Previous Chapter -- Next Chapter
6.5. Masih osmonga ko'tarilgan
Masihning yerdagi hayotining oxiri haqidagi islom ta'limoti juda chalkash. Qur'on aytadi:
Musulmon olimlari bu yerda “O’z huzurimga ko‘targuvchiman” deb tarjima qilingan so‘z bilan Qur’on nimani nazarda tutayotgani noaniq va aniq bilishmaydi; ishlatilgan Arabcha so'z, mutawaffeeka so'zi, o'lim ma'nosini bildiradi. Xochga mixlanish tarixiy jihatdan tasdiqlangan haqiqatlardan biri bo'lganligi sababli, musulmon olimlari uning o'limi haqidagi Qur'on ta'limotini tarixiy xochga mixlash bilan uyg'unlashtirishga harakat qilishdi. Mutawaffeeka fe'lining shakli ham aniq ma'nosi kabi noaniq bo'lgani uchun, bu oyat bir nechta talqinlariga sabab bo'ldi. Oz sonli olimlarning ta'kidlashicha, oyat Masih o'lgan va o'likdan tirilgan degan ma'noni anglatadi (biz masihiylar ishonganimiz kabi), ammo aksariyat olimlar bunga ishonmaydilar. Ba'zilarning aytishicha, bu hali sodir bo'lmagan, ammo kelajakda sodir bo'ladi: u o'ladi va o'likdan tiriladi. Boshqalar bu Alloh Masihni mukofotlashini anglatadi deb aytishsa, boshqalari esa u hammadan yuqori ko'tarilishini aytishadi, to'rtinchisi esa jismonan osmonga ko'tarilib, yana qaytib kelishini aytishadi.