Previous Chapter -- Next Chapter
7.3. Masih ko'r va moxovni davoladi va o'liklarga hayot berdi
Ushbu uchta mo'jiza Islomda boshqa hech kimga tegishli emas. Ular masihiylarga tanish bo'lib tuyulishi mumkin, chunki biz haqiqatan ham Masih Muqaddas Kitobda aytilgan narsalarni qilganini bilamiz, lekin ko'pincha bu kabi hikoyalar Qur'onga kiritilganda, bunday hikoyalarning tafsilotlar va hatto ba'zan hikoyaning diqqatga sazovor joylari butunlay boshqacha bo'ladi. Agar o'liklar tirilsa, Qur'on biz o'ylaydigan holatlar, masalan, Lazar yoki Nainlik beva ayolning o'g'li haqida gapirmaydi, ammo Qur'on Muqaddas Kitobda bo'lmagan juda boshqacha voqeani aytib beradi. Unda Iso yosh bola bo'lganligi haqida hikoya qilinadi; u boshqa bolalar bilan o'ynaganida, ulardan biri ikkinchisini urib o'ldirdi. Bola boshqa bolaning o'lganini ko'rgach, u uni Isoning tizzaga tashlab, qochib ketdi. Odamlar kelib, kiyimlari qonga botgan Isoni va uning yonida o'lik bolani topdilar va uni o'ldirdi deb o'ylashdi. Isoni qozi oldiga olib borishdi va u yerda u bolani ham, uni o'ldirganni ham tanimasligini aytdi. Odamlar g'azablanib, Isoni o'ldirmoqchi bo'lishdi. Keyin Iso ularga o'lik bolani olib kelishni buyurdi va ular undan sababini so'rashganda, u: "Men undan kim uni o'ldirganini so'rashim uchun", deb javob berdi. Ular Iso qanday qilib U o'liklar bilan gaplashishi mumkinligi haqida hayron bo'lishdi, lekin baribir o'lik bolani olib kelishdi. Iso ibodat qilib, bolani tiriltirdi va uni kim o'ldirganini so'radi. Tirilgan bola Isoga uni kim o'ldirganini aytdi va keyin yana vafot etdi.
Masih haqida boshqa hikoyalar ham aytilgan, garchi ular Qur'onda ham, Hadisda ham yo'q. Ba'zi musulmon mualliflari hatto Masih Nuhning o'g'li Somni guvohlik berish uchun o'liklardan tiriltirganini aytishadi; bunday hikoyalarning aksariyati biron bir olim tomonidan qabul qilinmaydi, ammo ko'plab musulmonlar ularga ishonishadi. Bunday xalq hikoyalarini unga Misrning Rim hukumdori sovg'a sifatida bergan Koptlik masihiy quli Mariam aytib berishi mumkin edi.