Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Bengali -- 17-Understanding Islam -- 018 (AXIOM 5: Belief in the Day of Judgement)
This page in: -- Arabic? -- BENGALI -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali? -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান
অধ্যায় দুই: ইসলাম সম্পর্কে বিশ্বাস ও অনুশীলন
তৃতীয় অধ্যায়: বিশ্বাসের স্বতঃসিদ্ধ

3.5. স্বতঃসিদ্ধ 5: বিচার দিবসে বিশ্বাস করা


বিশ্বাসের পঞ্চম স্বতঃসিদ্ধ হল বিচার দিবসে বিশ্বাস। সেই দিন, মানবতা তিনটি দলে বিভক্ত হবে: একটি জান্নাতে যাবে, অন্যটি নরকে যাবে এবং মাঝখানে একটি জায়গায় তৃতীয় বলা হয় আল-আরাফ (উচ্চতা - ক্যাথলিক ধর্মে শুদ্ধকরণের অনুরূপ একটি ধারণা) নামক একটি জায়গায় যাবে। জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যে একটি বিভাজন (বাধা) হতে চলেছে এবং এর মধ্যবর্তী স্থানটি কুরআনে জান্নাত ও জাহান্নামের একটি দীর্ঘ বর্ণনায় এসেছে। এটিই কুরআন বলে:

“[আল্লাহ] বলবেন, 'তোমাদের পূর্বে জ্বীন ও মানবজাতির মধ্যে যে সকল জাতি জাহান্নামে প্রবেশ করেছে তাদের মধ্যে প্রবেশ কর।' যখনই কোনো জাতি প্রবেশ করবে, তখনই তারা তার বোনকে অভিশাপ দেবে, যতক্ষণ না তারা সেখানে একে অপরকে গ্রাস করবে। তাদের মধ্যে প্রথম জনের সম্পর্কে বলবে, 'হে আমাদের পালনকর্তা, এরা আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল, কাজেই তাদেরকে জাহান্নামের দ্বিগুণ শাস্তি দাও'। তিনি বলবেন, 'প্রত্যেকটির জন্য দ্বিগুণ, কিন্তু আপনি জানেন না'। এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি তাদের শেষ জনকে বলবে, 'তখন আমাদের উপর তোমার কোন অনুগ্রহ ছিল না, অতএব তুমি যা করতে, তার শাস্তির স্বাদ নাও।' নিশ্চয়ই যারা আমার আয়াতকে অস্বীকার করে এবং তাদের প্রতি অহংকার করে - দরজাগুলির তাদের জন্য বেহেশত উন্মুক্ত করা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না একটি উট একটি সুচের চোখে প্রবেশ করবে। আর এভাবেই আমরা অপরাধীদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। তাদের জন্য জাহান্নাম থেকে একটি বিছানা থাকবে এবং তাদের উপর [আগুনের] আবরণ থাকবে। আর এভাবেই আমরা অন্যায়কারীদের প্রতিফল দিয়ে থাকি। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে- আমরা কোন প্রাণকে তার সামর্থ্য ব্যতীত দায়িত্ব দিই না। তারাই জান্নাতের সাথী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। আর তাদের বুকের মধ্যে যা আছে তা আমি দূর করে দেব, [যদিও] তাদের তলদেশে নদী প্রবাহিত। এবং তারা বলবে, ‘আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমাদেরকে এ ব্যাপারে পথ দেখিয়েছেন; আর আমরা কখনো হেদায়েত পেতাম না যদি আল্লাহ আমাদেরকে হেদায়েত না করতেন। নিশ্চয়ই আমাদের পালনকর্তার রসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন।’ আর তাদেরকে বলা হবে, ‘এটি জান্নাত, যার উত্তরাধিকারী করা হয়েছে তোমরা যা করতে। অগ্নি, 'আমাদের পালনকর্তা আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা আমরা ইতিমধ্যেই সত্য পেয়েছি। তোমার প্রভু যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কি তুমি সত্য খুঁজে পেয়েছ?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ।’ তখন একজন ঘোষণাকারী তাদের মধ্যে ঘোষণা করবে, ‘আল্লাহর অভিশাপ জালেমদের ওপর। যিনি [লোকদেরকে] আল্লাহর পথ থেকে বিরত রেখেছেন এবং আখেরাতের ব্যাপারে অবিশ্বাসী থাকা অবস্থায় এটিকে বিচ্যুত করতে চেয়েছিলেন। এবং তাদের মধ্যে একটি বিভাজন হবে, এবং [তার] উচ্চতায় এমন লোকেরা থাকবে যারা তাদের চিহ্ন দ্বারা সকলকে চিনবে। এবং তারা জান্নাতের সাথীদেরকে ডাকে, ‘তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।’ তারা সেখানে [এখনও] প্রবেশ করেনি, কিন্তু তারা দীর্ঘকাল ধরে। আর যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামীদের দিকে নিবেদন করা হয়, তখন তারা বলে, ‘হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে যালিম সম্প্রদায়ের সাথে স্থান দিও না’। এবং উচ্চতার সঙ্গীরা [জাহান্নামের মধ্যে] এমন লোকদেরকে ডেকে বলবে যাদেরকে তারা তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনবে, 'তোমাদের সমাবেশ এবং [সত্যি] যে আপনি অহংকারী ছিলেন তা আপনার জন্য কোন উপকারে আসেনি। [আল্লাহ বলবেন], ‘এরা কি তারা, যাদেরকে তোমরা [জাহান্নামীরা] কসম খেয়েছিলে যে, আল্লাহ তাদের কখনো রহমত করবেন না? জান্নাতে প্রবেশ কর। তোমার জন্য কোন ভয় থাকবে না এবং তুমি দুঃখিতও হবে না। আর জাহান্নামীরা জান্নাতের সাথীদেরকে ডেকে বলবে, 'আমাদের উপর কিছু পানি ঢেলে দাও অথবা আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিজিক দিয়েছেন তা থেকে।' তারা বলবে, 'নিশ্চয়ই আল্লাহ এ দুটিকে কাফেরদের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন। ." (কোরআন 7:36-50)

এই রহস্যময় চিত্রটি ব্যাখ্যা করার জন্য, মুসলিমদের কাছে জান্নাত, নরক এবং এর মধ্যের প্রতিটি বিবরণ সম্পর্কে মোহাম্মদের কাছে শত শত গল্প রয়েছে। মোহাম্মদ বলেছেন:

"আল্লাহ, মহিমান্বিত ও মহিমান্বিত, তিনি বলেছেন: 'আমি আমার নেক বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোন চক্ষু দেখেনি, কোন কান শোনেনি এবং মানুষের মনের মধ্যেও তা প্রবেশ করেনি, যা আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন। আপনি." (সহিহ মুসলিম) - এবং হ্যাঁ এটি 1 করিন্থিয়ানস 2:9 এবং ইশাইয়া 64:4 থেকে নেওয়া হয়েছে - এবং মোহাম্মদ শেষ দিনটি কীভাবে শুরু হবে সে সম্পর্কে অনেক বিবরণ দিয়েছেন। মানুষ "... আল্লাহর সাথে দেখা করবে (যখন তুমি) খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, পায়ে হেঁটে যাবে এবং খৎনাবিহীন থাকবে।" (সহীহ বুখারী)।

সুতরাং শিং ফুঁক দেওয়ার পরে, কুরআন অনুসারে একটি স্কেল স্থাপন করা হবে:

“অতএব যখন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে, সেদিন তাদের মধ্যে কোন সম্পর্ক থাকবে না এবং তারা একে অপরের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না। আর যাদের পাল্লা ভারী [সৎকর্মে] - তারাই সফলকাম। কিন্তু যাদের দাঁড়িপাল্লা হালকা - তারাই তারা যারা তাদের আত্মা হারিয়েছে, [হয়ে] জাহান্নামে অনন্তকাল থাকবে।" (কোরআন 23:101-103)

দাঁড়িপাল্লা প্রকৃত দাঁড়িপাল্লা বা রূপক হলে মুসলিমরা একমত নয়।

এরপর জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যে একটি সেতু তৈরি হবে। মোহাম্মদ সেতুটির নির্মাণের বর্ণনা দিয়েছেন এভাবে:

“অতঃপর সর্বশক্তিমান তাদের কাছে আসবেন সেই আকৃতি ব্যতীত অন্য আকারে যা তারা প্রথমবার দেখেছিল এবং তিনি বলবেন, 'আমিই তোমাদের রব' এবং তারা বলবে, 'তুমিই আমাদের রব' এবং কেউ না। তখন নবীগণ ব্যতীত তাঁর সাথে কথা বলবেন, অতঃপর তাদেরকে বলা হবে, 'তোমরা কি এমন কোনো নিদর্শন জানো যা দ্বারা তোমরা তাঁকে চিনতে পার?' তারা বলবে, 'শিন' এবং তখন আল্লাহ তার পাখনা খুলে দেবেন। অতঃপর, প্রত্যেক মুমিন তাঁর সামনে সিজদা করবে এবং সেখানে এমন লোকও থাকবে যারা শুধু প্রদর্শন ও সুনাম অর্জনের জন্য তাঁকে সিজদা করত। তাদের একজন সিজদা করার চেষ্টা করবে কিন্তু তার পিঠ (হাড়) একক (কশেরুকার) হাড় হয়ে যাবে (একটি কাঠের টুকরার মতো এবং তারা সেজদা করতে পারবে না)। তারপর সেতুটি এনে জাহান্নামের ওপরে স্থাপন করা হবে।”

সেতুটি কী তা বিশদভাবে জানতে চাওয়া হলে, মোহাম্মদ বলেছিলেন:

“এটি একটি পিচ্ছিল (সেতু) যার উপর বাতা রয়েছে এবং (হুকের মতো) একটি কাঁটাযুক্ত বীজ যা একদিকে প্রশস্ত এবং অন্য দিকে সরু এবং বাঁকানো প্রান্ত সহ কাঁটাযুক্ত। এ ধরনের কাঁটাযুক্ত বীজ নজদে পাওয়া যায় এবং একে সাদান বলা হয়। মুমিনদের কেউ কেউ চোখের পলকের মতো দ্রুত সেতু অতিক্রম করবে, কেউ কেউ বিদ্যুৎ চমকানোর মতো দ্রুত বা প্রবল বাতাস বা দ্রুত ঘোড়া বা উটের মতো দ্রুত অতিক্রম করবে। সুতরাং, কেউ কোন ক্ষতি ছাড়া নিরাপদ হবে; কেউ কেউ কিছু আঁচড় পেয়ে নিরাপদ থাকবে, আর কেউ জাহান্নামে পড়বে। শেষ ব্যক্তিটি এমনভাবে অতিক্রম করবে যেন টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে (সেতুর উপর দিয়ে)। (সহীহ বুখারী)

পরবর্তী ঘটনা হল:

“যখন জান্নাতীরা জান্নাতে যাবে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে যাবে, তখন মৃত্যুকে আনা হবে এবং জান্নাত ও আগুনের মাঝে স্থাপন করা হবে। অতঃপর তা জবাই করা হবে এবং একজন আহবানকারী ডেকে বলবে: ‘হে জান্নাতবাসী, মৃত্যু নেই; হে জাহান্নামীগণ, কোন মৃত্যু নেই।’ তাহলে জান্নাতবাসীদের আনন্দ বৃদ্ধি পাবে এবং জাহান্নামীদের দুঃখ বৃদ্ধি পাবে। (সহীহ মুসলিম)।

ইসলামে শেষ দিন পর্যন্ত একটি কালানুক্রমিক সুসংগত ক্রম স্থাপন করা প্রায় অসম্ভব, কারণ হাদীসের "প্রমাণিক" সংগ্রহ (অর্থাৎ যেগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠ সুন্নি মুসলমানদের দ্বারা নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচিত) একমত নয় এবং মুসলিম পণ্ডিতরাও একমত নয়।

এমন অনেক কিছু আছে যা মুসলমানদের বিশ্বাস শেষ দিনের আগে ঘটতে হবে। কিছু মুসলিম বলে যে দশটি জিনিস রয়েছে, যেমন একটি হাদিস অনুসারে মোহাম্মদ বলেছেন: "এটি কখনই আসবে না যতক্ষণ না আপনি দশটি লক্ষণ দেখতে পান।" (সহীহ মুসলিম)। তিনি লক্ষণগুলি উল্লেখ করতে গিয়েছিলেন:

  1. ধোঁয়া,
  2. আল-দাজ্জাল (খ্রিস্ট-বিরোধী),
  3. একটি কথা বলা জন্তু,
  4. সূর্যের অস্ত যাওয়ার স্থান থেকে উদিত হওয়া,
  5. ঈসা বিন মরিয়মের বংশধর (অর্থাৎ যীশুর প্রত্যাবর্তন, যিনি মৃত্যুর আগে বিয়ে করবেন),
  6. ইয়াজুজ ও মাজুজ (ইয়াজুজ ও মাজুজ),
  7. তিনটি ভূমিধস: একটি পূর্বে, একটি পশ্চিমে এবং একটি আরব উপদ্বীপে, এবং
  8. একটি আগুন যা ইয়েমেন থেকে বের হবে এবং জনগণকে তাদের সমাবেশস্থলে নিয়ে যাবে (সহীহ মুসলিম)।

এই দশটি জিনিসের প্রতিটি সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ বিভিন্ন হাদিস সংগ্রহে এবং কুরআনের তাফসীরে দেওয়া হয়েছে, তবে এটি পাঠকে বিভ্রান্তিকর করে তোলে। খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের সাথে এর অনেক কিছু জড়িত যা বিচারের দিনের আগে ঘটতে হবে; ইসলাম অনুসারে সে ক্রুশ ভাঙতে আসবে, শূকর হত্যা করবে, বিয়ে করবে এবং মরবে এবং তাকে মোহাম্মদের পাশে সমাহিত করা হবে।

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on January 10, 2024, at 04:14 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)