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Home -- French -- 17-Understanding Islam -- 018 (AXIOM 5: Belief in the Day of Judgement)
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Previous Chapter -- Next Chapter 17. Comprendre de l'Islam
SECTION DEUX: COMPRENDRE LES CROYANCES ET PRATIQUES DE L’ISLAM
CHAPITRE TROIS : LES ARTICLES DE LA FOI
3.5. ARTICLE 5 : La croyance au Jour du Jugement DernierLe cinquième article de la croyance est la croyance en un jour du jugement. Ce jour-là, l'humanité sera divisée en trois groupes : l'un ira au paradis, un autre en enfer, et le troisième lieu appelé al-'A'rāf (élévations - un concept similaire au purgatoire dans le catholicisme). Il y aura une partition (barrière) entre le paradis et l'enfer et l'endroit entre les deux ; cela fait l'objet d'une longue description du paradis et de l'enfer dans le Coran. Voici ce que dit le Coran : "[Allah] dira : "Entrez dans le feu parmi les nations qui vous ont précédés, djinns et humains. Chaque fois qu'une nation y entrera, elle maudira sa sœur, jusqu'à ce que, lorsqu'elles s'y seront toutes dépassées, la dernière d'entre elles dira à propos de la première : "Notre Seigneur, ceux-ci nous ont trompés, donnez-leur donc un double châtiment du feu". Il dira : "Car chacun est double, mais vous ne savez pas". Et le premier d'entre eux dira au dernier d'entre eux : "Vous n'aviez donc aucune faveur à notre égard, goûtez donc le châtiment de ce que vous gagniez". En effet, ceux qui nient Nos versets et qui sont arrogants à leur égard, les portes du Paradis ne leur seront pas ouvertes, et ils n'entreront au Paradis que si un chameau entre dans le cas d'une aiguille. Et c'est ainsi que Nous rétribuons les criminels. Ils auront de l'Enfer un lit et sur eux des couvertures [de feu]. Et c'est ainsi que Nous récompensons les injustes. Mais ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, Nous ne leur faisons payer que leur capacité. Ceux-là sont les compagnons du Paradis ; ils y demeureront éternellement. Et Nous aurons enlevé ce qui se trouve dans leurs poitrines de ressentiment, [alors que] coulent sous eux des rivières. Et ils diront : "Louange à Allah, qui nous a guidés vers cela ; et nous n'aurions jamais été guidés si Allah ne nous avait pas guidés. Certes, les messagers de notre Seigneur étaient venus avec la vérité". Et on les appellera : "Voici le Paradis, qu'on vous a fait hériter pour ce que vous faisiez. Et les compagnons du Paradis appelleront les compagnons du Feu : "Nous avons déjà trouvé ce que notre Seigneur nous a promis comme étant vrai. Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur a promis ? Ils répondront : "Oui". Puis un annonciateur annoncera parmi eux : "La malédiction d'Allah sera sur les injustes. Qui ont détourné [les gens] du chemin d'Allah et ont cherché à le rendre [déviant] alors qu'ils étaient, concernant l'au-delà, des mécréants'. Et entre eux, il y aura une séparation, et sur [ses] élévations, des hommes qui reconnaissent chacun par sa marque. Et ils appellent les compagnons du Paradis : "Que la paix soit sur vous". Ils n'y sont pas encore entrés, mais ils y aspirent intensément. Et quand leurs regards se tournent vers les compagnons du Feu, ils disent : "Notre Seigneur, ne nous place pas avec les gens injustes". Et les compagnons de l'élévation appelleront les hommes [de l'enfer] qu'ils reconnaîtront par leur marque, en disant : "Votre rassemblement et [le fait] que vous étiez arrogants ne vous ont servi à rien" [Allah dira] : "Est-ce que ce sont ceux-là que vous [les habitants de l'enfer] avez juré qu'Allah ne leur ferait jamais grâce ? Entrez au Paradis, [ô gens de l'élévation]. Il n'y aura aucune crainte à votre égard, et vous ne serez pas affligés. Et les compagnons du Feu appelleront les compagnons du Paradis : "Versez sur nous de l'eau ou de ce qu'Allah vous a fourni". Ils répondront : 'En effet, Allah les a interdites toutes deux aux mécréants.' " (Coran 7 :36-50).
Pour expliquer ce tableau énigmatique, les musulmans disposent de centaines d'histoires attribuées à Mahomet sur chaque détail du paradis, de l'enfer et de l'entre-deux. De l'entre-deux. Mahomet a dit : "Allah, glorifié et exalté soit-Il, a dit : "J'ai préparé pour Mes pieux esclaves ce qu'aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu, et cela n'a jamais traversé l'esprit de l'homme", en dehors de ce dont Allah vous a informés." (Sahih Muslim) - et oui cela est tiré de 1 Corinthiens 2 :9 et d'Isaïe 64:4 - et Mahomet a donné de nombreux détails sur la façon dont le dernier jour commencera. Les gens "... rencontreront Allah (alors que vous serez) pieds nus, nus, marchant sur des pieds, et non circoncis." (Sahih Bukhari). Ainsi, après le souffle de la corne, une balance sera mise en place selon le Coran : "Ainsi, lorsque la corne sera soufflée, il n'y aura aucune relation entre eux ce jour-là, et ils ne s'interrogeront pas les uns sur les autres. Et ceux dont la balance est lourde [de bonnes actions] - ce sont eux qui ont réussi. Mais ceux dont la balance est légère - ceux-là sont ceux qui ont perdu leur âme, [étant] en enfer, demeurant éternellement. " (Coran 23 :101-103)
Les musulmans ne sont pas d'accord sur la question de savoir si les balances sont réelles ou métaphoriques. Après cela, il apparaîtra un pont entre le paradis et l'enfer. Mahomet décrit la construction de ce pont comme suit : "Alors le Tout-Puissant viendra à eux sous une autre forme que celle qu'ils ont vu la première fois, et Il dira : "Je suis votre Seigneur", et ils diront : "Tu es notre Seigneur". Et personne ne Lui parlera alors, si ce n'est les Prophètes, et alors on leur dira : "Connaissez-vous un signe par lequel vous puissiez Le reconnaître ? Ils diront : "Le Shin", et Allah découvrira alors Son Shin, après quoi tous les croyants se prosterneront devant Lui, et il restera ceux qui avaient l'habitude de se prosterner devant Lui juste pour se montrer et pour gagner une bonne réputation. L'un d'entre eux essaiera de se prosterner mais les os de son dos deviendront un seul os (vertèbre) (comme un morceau de bois et ils ne pourront pas se prosterner). Alors le pont sera apporté et posé sur l'enfer".
Lorsqu'on lui a demandé de préciser ce qu'était ce pont, Mohammed a répondu : "C'est un (pont) glissant sur lequel il y a des pinces et (des crochets comme) une graine épineuse qui est large d'un côté et étroite de l'autre et qui a des épines aux extrémités recourbées. Une telle graine épineuse se trouve dans le Najd et est appelée as-Sa'dan. Certains des croyants traverseront le pont aussi vite qu'un clin d'œil, d'autres aussi vite que l'éclair, ou un vent fort, ou des chevaux rapides ou des chamelles. Ainsi, certains seront sains et saufs sans aucun dommage, d'autres seront sains et saufs après avoir reçu quelques égratignures, et d'autres encore tomberont en enfer (feu). La dernière personne traversera comme si elle était traînée (sur le pont)". (Sahih Bukhari)
L'événement suivant est : "Lorsque les gens du Paradis iront au Paradis, et que les gens du Feu iront au Feu, la mort sera amenée et placée entre le Paradis et le Feu. Puis elle sera égorgée, et un appelant criera : "Ô gens du Paradis, il n'y a pas de mort ; Ô gens du Feu, il n'y a pas de mort". Alors la joie des gens du Paradis augmentera, et la tristesse des gens du Feu augmentera." (Sahih Muslim).
Il est presque impossible d'établir un ordre chronologique cohérent pour le dernier jour en Islam, car les recueils "authentiques" de Hadiths (c'est-à-dire ceux considérés comme fiables par la majorité des musulmans sunnites) ne sont pas d'accord, et les érudits musulmans non plus. Les musulmans pensent également que de nombreuses choses doivent se produire avant le dernier jour. Certains musulmans disent qu'il y a dix choses, car selon un Hadith, Mahomet a dit : "Il ne viendra jamais avant que vous ne voyiez dix signes." (Sahih Muslim). Il a poursuivi en mentionnant les signes suivants :
De plus amples détails sur chacune de ces dix choses sont donnés dans les diverses collections de hadiths et dans les commentaires du Coran, mais cela rend la lecture confuse. Une grande partie de tout cela a trait à la seconde venue du Christ qui doit avoir lieu avant le jour du jugement ; selon l'islam, il viendra briser la croix, tuer le porc, se marier et mourir, et il sera enterré à côté de Mahomet. |