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14. 那么我们要怎样辩论呢？

当我们试图了解该怎样与非基督徒辩论时，有一些事项我们应该谨记在心：

1. 所谓绝对客观事实是不存在的。事实总是经过预先解读，或者暗含理论。

2. 我们所辩论的并不只是一系列信念，而是一整个世界观。

3. 非基督徒并不寻求神。作为敌挡神的人，他们一直在逃避神。

4. 非基督徒与我们一样，也是按着神的形象创造的。

5. 他们灵性已死，除非神赐给他们悔改的心，否则他们的灵性就仍然是死去的。

6. 你并不是在试图说服或劝服任何人。你的职责是回答，而不是劝服。劝服是神的工作。

7. 我们并不是在争辩一个宽泛的神的概念，而是论证一套非常具体的的世界观，我们称其为合乎圣经的基督信仰。

记住以上要点之后，我们首先应当以间接方式应对非基督徒，向他们揭示出他们的前设怎样拆毁他们自己的论点。即是说，我们采纳他们的前设并向他们证明，假若他们的前设是正确的，他们就无法真正解释任何事物，更不用提他们正试图与我们争论的要点。或者换一种方式说：我们必须向他们显明，如果他们的前设确实是对的，那么他们就无法真正认识（明白）任何事——包括基督教究竟是对是错！

接下来是第二步：我们应该从基督教的前提（超验前设）出发，回应非基督徒，向他们显明圣经是如何既能解释我们的信仰，又能参透他们的不信的。我们必须显明：只有以基督信仰作为前提，人才有可能在理论上有真正的认识。

你或许会问：那么到底要如何做出这样的论证呢？请再次查看使徒行传17章并学习保罗的作法。（见第12页）