Previous Chapter -- Next Chapter

29. Menjawab wawasan dunia religius mistisisme transenden -- HINDUISME

Ini adalah wawasan dunia yang percaya bahwa realitas berada di luar pemahaman dan pengalaman kita, dunia fisik tempat kita hidup adalah ilusi, dan realitas itu sendiri tidak dapat diketahui oleh kita dalam kondisi ilusi saat ini. Contoh yang baik dari hal ini adalah sekte-sekte panteistik Hindu yang menganggap bahwa realitas tertinggi (Brahman) adalah kesatuan impersonal yang melampaui semua perbedaan, dan bahwa manusia - bersama dengan seluruh alam semesta - adalah perpanjangan terus menerus dari Brahman. Dengan demikian, diri kita yang terindividualisasi secara ilusi (atman) adalah satu dengan kesadaran kosmik yang impersonal, dan tujuan umat manusia adalah pembebasan dari siklus kematian dan reinkarnasi yang tak berkesudahan (samsara). Pembebasan (moksa) dari samsara tercapai, ketika kita menyadari bahwa diri kita masing-masing adalah ilusi dan semua adalah satu. Hingga pencerahan tersebut tercapai, hukum karma menyatakan bahwa perbuatan kita di kehidupan lampau menentukan apakah kita terlahir kembali sebagai manusia, monyet, atau nyamuk; wanita, walrus, atau tawon.*

* https://www.allaboutreligion.org/what-do-hindus-believe-faq.htm

Jadi menurut wawasan dunia ini, kita tidak memiliki eksistensi yang terpisah. Selama kita terjebak dalam roda kehidupan dan tidak memahami sifat sejati dari realitas, kita akan terus bereinkarnasi.* Setelah kita menjalani kehidupan kita, kita akan kembali dalam bentuk lain di kehidupan yang lain sampai kita telah mempraktekkan yoga dengan sempurna dan menjadi tercerahkan.

*Mereka yang iri hati dan jahat, yang paling rendah di antara manusia, Aku terus menerus melemparkannya ke dalam samudera kehidupan material, ke dalam berbagai jenis kehidupan yang jahat (Bhagavad Gita 16:19).

Wawasan dunia seperti itu telah membantah dirinya sendiri; di satu sisi saya diminta untuk melakukan semua hal ini untuk keluar dari "Maya" dan mencapai "Nirwana"; di sisi lain saya diberitahu bahwa "semua adalah satu" dan masalah awal saya adalah bahwa saya berpikir tentang perbedaan, dan saya harus meninggalkan cara berpikir seperti itu dan menyadari bahwa diri pribadi adalah sebuah ilusi.

Anda tidak bisa mendapatkan keduanya. Jika "semua adalah satu", maka tidak mungkin ada perbedaan antara tempat saya sekarang dan Nirwana; tetapi menurut klaim agama Hindu, saya tidak berada di Nirwana. Hal ini mengasumsikan adanya perbedaan antara tempat saya sekarang dan Nirwana, yang berarti bahwa semua bukanlah satu. Tentu saja satu-satunya jalan bagi penganut wawasan dunia seperti itu adalah meninggalkan konsistensi dan menerima kontradiksi.

Dialog dengan seorang pengikut dari International Society for Krishna Consciousness (di sini disingkat dengan: "Hare Krishna" = cabang panteis Hinduisme) dapat berlangsung seperti ini:

Seperti yang dapat Anda lihat, pendekatan presuposisional mencari dan menggunakan kelemahan dalam wawasan dunia yang berlawanan. Seorang Hare Krishna dalam dialog sebelumnya telah mati di dalam air; ia tidak dapat mengajukan banding terhadap apa yang ditolak oleh wawasan dunianya, tetapi ia membutuhkannya untuk mempertahankan wawasan dunianya, dan dengan demikian, ia sebenarnya menentang dirinya sendiri (2 Timotius 2:25). Alkitab menggambarkan orang-orang seperti itu dengan cara ini: “Mereka berbuat seolah-olah mereka penuh hikmat, tetapi mereka telah menjadi bodoh” (Roma 1:22).