Previous Chapter -- Next Chapter

d) Kata Siapa?

Sebelumnya, ketika kita berbicara tentang Buddha, kita bertanya atas dasar otoritas apa dia harus didengarkan, karena Buddhisme adalah sistem kepercayaan ateis. Namun, tidak harus sebuah sistem ateis untuk mengajukan pertanyaan yang sama. Al-Quran mengklaim berasal dari Allah. Kita telah melihat bahwa Allah tidak dapat dikenal bahkan dengan menggunakan istilah-istilah yang digunakan oleh Alquran, tetapi lebih dari itu: Alquran tidak dapat dianggap sebagai otoritas terakhir - sekali lagi, dengan menggunakan istilah-istilah yang digunakan oleh Al-Quran sendiri. Bandingkan ayat-ayat Al-Quran berikut ini:

(i) "Jika engkau (Muhammad) berada dalam keraguan tentang apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu (Allah), maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab-kitab sebelum kamu. Sungguh, kebenaran telah datang kepadamu dari Tuhanmu. Janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu." (QS 10:94)

(ii) "Jika kamu (Muhammad) dalam keraguan tentang apa yang kami (Allah) turunkan kepada hamba kami (Muhammad), maka datangkanlah satu surat (saja) yang semisal Al-Qur'an itu, dan datangkanlah saksi-saksi (yang dapat dipercaya) dari orang-orang yang adil di antaramu, jika kamu memang orang-orang yang benar." (QS 2:23)

(iii) "Katakanlah, ‛Kalau sekiranya seluruh manusia dan seluruh jin bersatu untuk membuat Al-Qur'an yang serupa dengan ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, betapapun banyaknya bantuan yang mereka berikan satu sama lain. " (QS 17:88)

Ketiga ayat dari Al-Quran ini menunjukkan bahwa Al-Quran tidak melihat dirinya sebagai otoritas tertinggi, bahkan tentang Al-Quran itu sendiri. Ayat pertama menjadikan orang Kristen dan Yahudi sebagai otoritas tertinggi, karena ayat ini mengatakan kepada Muhammad bahwa ia harus pergi dan bertanya kepada mereka, jika ia meragukan Al-Quran. Apakah mereka setuju dengan Al-Quran atau tidak, itu bukan poin utama saya. Intinya adalah, mereka ditunjuk sebagai hakim terakhir. Bandingkan dengan apa yang dikatakan Kristus tentang mereka yang menolak firman-Nya; Dia tidak menyuruh mereka untuk pergi dan bertanya kepada siapa pun, melainkan mengatakan “yaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman” (Yoh. 12:48).

Dua ayat lainnya melakukan hal yang sama persis. Ayat kedua memberikan tantangan kepada manusia dan ayat ketiga memberikan tantangan yang sama kepada manusia dan jin (makhluk spiritual yang mirip dengan setan). Sekali lagi, apakah tantangan itu sudah atau belum terpenuhi, bukanlah poin saya; intinya adalah: menurut Al-Quran, kita harus mempercayai Al-Quran karena tidak ada seorang pun yang mampu menghasilkan sesuatu yang serupa dengannya. Hal ini menjadikan keindahan bahasa sebagai otoritas tertinggi, atau bahkan lebih buruk lagi, menjadikan mereka yang menilai apa yang "seperti itu" dan apa yang bukan sebagai otoritas tertinggi.