Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Russian -- 17-Understanding Islam -- 086 (Marriage)
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- RUSSIAN -- Somali? -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Понимание Ислама
РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ: ПОНИМАНИЕ НОВООБРАЩЕННЫХ ИЗ ИСЛАМА
ГЛАВА 14: СОЦИАЛЬНЫЕ ТРУДНОСТИ, С КОТОРЫМИ СТАЛКИВАЮТСЯ НОВООБРАЩЕННЫЕ ИСЛАМИСТЫ

14.2. Брак


Если новообращенный живет в стране с мусульманским большинством, ему становится крайне сложно создать новую семью, если он мужчина, и невозможно, если женщина. Это связано с тем, что в большинстве таких стран требуется официальная регистрация вероисповедания каждого человека, и, зарегистрировавшись мусульманином при рождении, изменить его невозможно. Согласно исламскому учению (и, соответственно, законам в большинстве стран с мусульманским большинством), мужчине-мусульманину разрешается жениться на целомудренной христианке или иудейке; женщине-мусульманке же разрешается выходить замуж только за мужчину-мусульманина. Таким образом, в случае с обращенным мужчиной, который на бумаге остается мусульманином, он может жениться на христианке, однако во всех его официальных документах будет указано, что он мусульманин, и если у него есть дети, они будут зарегистрированы и воспитаны как мусульмане. Однако у женщины нет даже такой возможности, и фактически она может даже оказаться не в состоянии отказаться от брака с мусульманином по семейным обстоятельствам, что делает ее христианскую жизнь практически невозможной.

Некоторые церкви пытаются решить эту проблему, знакомя новообращенных пар друг с другом с целью организации их брака. Хотя это кажется хорошим решением, а во многих случаях и является таковым, оно не лишено трудностей. Эта новая семья начинает свою жизнь без какого-либо культурного или религиозного наследия, поскольку они оба оставили свою исламскую культуру и в то же время являются чужими для новых традиций, к которым они теперь принадлежат. Они должны начать формировать для себя новую культуру и традиции. Они также, скорее всего, начинают свой путь без какой-либо поддержки семьи. Церковь должна понимать это, быть сговорчивой и предлагать поддержку там, где она необходима.

Некоторые из самых счастливых моментов в церковной культуре могут вызывать у новообращенных негативные чувства. Такие моменты, как Рождество и Пасха, когда церковь и семьи собираются для празднования, могут быть временем, когда новообращенные вспоминают, что у них нет семьи, с которой они могли бы праздновать (и это, конечно, в равной, если не в большей степени, относится к одиноким новообращенным).

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on April 10, 2024, at 03:00 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)