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8. मसीह और आदम के बीच अंतिम अंतर
इस अंतिम चरण में, मैंने मसीह के बारे में अतिरिक्त कुरान छंदों का अध्ययन किया और एडम, एक बार कुरान में निहित करने की कोशिश कर रहा है प्रकृति में आदम और क्राइस्ट के बीच समानता, जो कि मेरा मुस्लिम है शिक्षकों ने मुझे पढ़ाया था। लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। इसके विपरीत, मैंने पाया कि मसीह के बीच अतिरिक्त अपूरणीय विरोधाभास थे और एडम हमारे केंद्रीय मुस्लिम पुस्तक में। मैं उन्हें निम्नलिखित अंतरों में जोड़ता हूं, प्रत्येक के तहत प्रासंगिक कुरान छंद का हवाला देते हुए अंतर।
अंतर 33 : आदम ने अपना गुनाह कबूल किया और अल्लाह से पूछाक्षमा के लिए। हालाँकि, मसीह ने अल्लाह से माफी नहीं मांगी, क्योंकि उसे कबूल करने का कोई पाप नहीं था और वह शुद्ध था उसकी शैशवावस्था से। इसमें आदम और मसीह मूल रूप से हैं विभिन्न।
एडम के बारे में, हमने पढ़ा कि उसके और उसकी पत्नी के खाने के बाद निषिद्ध वृक्ष और अल्लाह ने उन्हें इसके लिए फटकार लगाई थी, क्योंकि उसने उस पेड़ को उनके लिए मना किया था:
उन्होंने (दोनों ने) (अर्थात एडम और उसके जीवनसाथी से) कहा, “हमारे भगवान! हम खुद के साथ अन्याय किया है। और अगर आप हमें माफ नहीं करेंगे और हम पर दया करो, हम (सही मायने में) हारे हुए लोगों में से होंगे। ” (सुरा अल-अराफ 7:23)
قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِن لَم تَغْفِر لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَن مِن الْخَاسِرِينَ (سُورَة الأَعْرَاف ٧ : ٢٣)
यहाँ यह स्पष्ट है कि आदम ने अल्लाह के सामने स्वीकार किया कि उसके पास है पाप किया और उसे अल्लाह की क्षमा की आवश्यकता थी। पर कहीं नहीं कुरान में हम एक कविता पा सकते हैं, जिसमें मसीह ने अल्लाह के लिए पूछा किसी भी पाप के लिए माफी जो उसने किया हो सकता है। बल्कि हम पढ़ते हैं अल्लाह की आत्मा के शब्दों में उसके बारे में, जिन्होंने मरियम को घोषित किया मसीह के बारे में:
उन्होंने (अर्थात् एक आदमी के रूप में मरियम को अल्लाह की आत्मा दिखाई) ने कहा, "लेकिन (वास्तव में) मैं तुम्हें देने के लिए अपने भगवान का दूत हूं शुद्ध (या दोषरहित) लड़का। " (सुरा मरियम 19:19)
قَال إِنَّمَا أَنَا رَسُول رَبِّك لأَهَب لَك غُلاَما زَكِيّا (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ١٩)
इसलिए आदम और मसीह के बीच का अंतर स्पष्ट है: आदम पाप किया, लेकिन मसीह ने पाप नहीं किया। साथ ही, आदम ने परमेश्वर से क्षमा माँगी, क्योंकि उसने पाप किया था, लेकिन मसीह ने कभी क्षमा नहीं मांगी, क्योंकि उसने कभी पाप नहीं किया। इसमें आदम और क्राइस्ट अप्रासंगिक रूप से भिन्न हैं।
अंतर 34 : ईसा मसीह अल्लाह के आज्ञाकारी थे और इसलिए अल्लाह ने मसीह को धरती से स्वर्ग में उठाया। लेकिन एडम अल्लाह के प्रति अवज्ञाकारी था, और इसलिए अल्लाह ने अपमानित किया उसे स्वर्ग से पृथ्वी पर स्वर्ग। इस मसीह में और एडम इतने अलग हैं कि वे फिर से इसके विपरीत हैं एक दूसरे।
मसीह के बारे में हमने पढ़ा कि उसने अपनी मृत्यु के बाद अल्लाह के साथ बातचीत में क्या कहा, स्वर्ग में अल्लाह के लिए उठाया गया:
116 (यह) था जब अल्लाह ने कहा, "ईसा, पुत्र या मरियम! क्या आपने कहा लोगों के लिए, and मुझे (मेरी) दो के रूप में और मेरी मां को फिर से पाओ अल्लाह के अतिरिक्त देवता? उसने (अर्थात् मसीह) कहा, प्रशंसा (हो) आप को! मेरे लिए यह कहना संभव नहीं है, जो मेरा कोई अधिकार नहीं है कहना। (और भी) अगर मुझे यह कहना चाहिए था, तो, सही मायने में, आप (होगा) यह जाना जाता है। आप जानते हैं कि मेरी आत्मा में क्या है और मैं क्या करता हूं पता नहीं क्या है तुम्हारी आत्मा में। सचमुच, आप (गहन) हैं अनजाने में छिपी चीजों का ज्ञाता। 117 मैंने उन्हें नहीं बताया सिवाय इसके कि आपने मुझे (कहने के लिए) आज्ञा दी, कि,, अल्लाह की इबादत करो, मेरे भगवान और आपके परमेश्वर! 'और आप (अल्लाह) एक गवाह थे उनके बीच, जबकि मैं (अभी भी) उनके बीच था। लेकिन जब आप मेरे निधन (यानी मरने के लिए) के कारण, आप द्रष्टा थे उन पर और आप सब कुछ के साक्षी हैं। ” (सुरा अल-माइदा 5: 116 + 117)
١١٦ وَإِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم أَأَنْت قُلْت لِلنَّاس اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْن مِن دُون اللَّه قَال سُبْحَانَك مَا يَكُون لِي أَن أَقُول مَا لَيْس لِي بِحَق إِن كُنْت قُلْتُه فَقَد عَلِمْتَه تَعْلَم مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَم مَا فِي نَفْسِك إِنَّك أَنْت عَلاَّم الْغُيُوب ١١٧ مَا قُلْت لَهُم إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِه أَن اعْبُدُوا اللَّه رَبِّي وَرَبَّكُم وَكُنْت عَلَيْهِم شَهِيدا مَا دُمْت فِيهِم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْت أَنْت الرَّقِيب عَلَيْهِم وَأَنْت عَلَى كُل شَيْء شَهِيدٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٦ و ١١٧)
यहाँ मसीह ने स्वर्ग में अल्लाह को उसके प्रति अपने दृष्टिकोण का वर्णन किया परमेश्वर के रूप में: मसीह के लिए कुछ भी कहना संभव नहीं था, सिवाय उसे अल्लाह से कहने का अधिकार था, और मसीह ने केवल कहा, क्या अल्लाह ने उसे कहने की आज्ञा दी। अब चूंकि अल्लाह सब कुछ जानता है और अपने बारे में मसीह के इस विवरण पर आपत्ति नहीं जताई मेरे लिए स्पष्ट हो गया कि मसीह का यह आत्म-वर्णन सत्य था और इसलिए, मसीह, पूरी तरह से और पूरी तरह से आज्ञाकारी था अल्लाह। यही कारण है कि अल्लाह ने मसीह को धरती से उठाया खुद को स्वर्ग में, जैसा कि हम पहले से ही एक मार्ग में देख चुके हैं सुरा अल 'इमरान 3:55 अध्याय 4 में ऊपर उद्धृत किया गया है। इसके लिए, मैं इसे जोड़ता हूं संदर्भ:
लेकिन अल्लाह ने उसे (यानी मसीह को) अपने ऊपर उठाया। और अल्लाह था पराक्रमी और बुद्धिमान। (सुराल-निसा 4: 158)
بَل رَفَعَه اللَّه إِلَيْه وَكَان اللَّه عَزِيزا حَكِيما (سُورَة النِّسَاء ٤ : ١٥٨)
इसके विपरीत, हम पाते हैं कि आदम की अवज्ञा यहाँ प्रमाणित है:
इसलिए (अल्लाह के अंतरविरोध के बावजूद) वे (दोनों, अर्थात् आदम और उसके हव्वा) ने उससे (यानी निषिद्ध वृक्ष) खाया। तब (दोनों) उनकी लज्जा (अर्थात निजी अंग) उन्हें और उन्हें दिखाई दिए (तुरंत) खुद पर (वस्त्र) सिलने लगे जन्नत (स्वर्ग का बगीचा) के पत्तों से। और आदम अपने परमेश्वर की अवज्ञा की, इसलिए वह भटक गया। (सुरा ता हा 20: 121)
فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَت لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَان عَلَيْهِمَا مِن وَرَق الْجَنَّة وَعَصَى آدَم رَبَّه فَغَوَى (سُورَة طَه ٢٠ : ١٢١)
यह अल्लाह के खिलाफ आदम की अवज्ञा के लिए स्पष्ट गवाही है यही कारण था कि, वह अल्लाह से स्वर्ग से अपमानित क्यों किया गया था धरती पर फिरदौस, जैसा कि हमने ऊपर सूरा अल में देखा है- बकार 2:36 (ऊपर अध्याय 4 देखें)।
तो यहाँ फिर से हम मसीह के बीच एक अपूरणीय विपरीत है एक आदम: मसीह ने बिना शर्त अल्लाह की आज्ञा मानी, जबकि आदम ने बुनियादी रूप से अल्लाह की अवज्ञा की।
अंत में, मैं मसीह और आदम के सबसे आश्चर्यजनक अंतर के बीच आता हूं ।
अंतर 35 : अल्लाह ने आत्मा के साथ मसीह की पुष्टि की दिव्य चमत्कार करने के लिए पवित्रता और इसलिए शैतान था उस पर कोई शक्ति नहीं। लेकिन कुरान में यह उल्लेख नहीं है कि आदम पवित्रता की आत्मा के साथ अल्लाह द्वारा पुष्टि की गई थी या कि वह किसी भी दैवीय चमत्कार का प्रदर्शन किया, और इसलिए आदम एक के रूप में गिर गया शैतान का शिकार। इसमें मसीह और आदम मौलिक रूप से भिन्न हैं।
निम्नलिखित तीन कुरान छंदों में हम एक अद्वितीय के बारे में पढ़ सकते हैं अल्लाह, पवित्र आत्मा और मसीह के बीच सहयोग:
और वास्तव में, हमने (अल्लाह) ने पुस्तक को मूसा के लिए आने का कारण बनाया है। और उसके बाद हम (अल्लाह) मेसेंजर का कारण बने उसके पीछे चलना। और हम (अल्लाह) ने (स्पष्ट) कारण सबूत (यानी चमत्कार) 'ईसा, मैरी के पुत्र और, के लिए आने के लिए हमने (अल्लाह ने) उसकी (अर्थात् मसीह) आत्मा की पुष्टि की है परम पूज्य। क्या ऐसा नहीं है कि हर बार दूत आपके पास आए आपकी आत्माओं को क्या पसंद नहीं आया, जिससे आप गर्व महसूस करें, इसलिए (कि) आपने झूठ बोलने का एक हिस्सा (उनमें से) और (दूसरा) पर आरोप लगाया (उनमें से) आप मारे गए? (सुरा अल-बकरा 2:87)
وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِه بِالرُّسُل وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس أَفَكُلَّمَا جَاءَكُم رَسُول بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُم اسْتَكْبَرْتُم فَفَرِيقا كَذَّبْتُم وَفَرِيقا تَقْتُلُون (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٨٧)
वे (वे) दूत, जिनके बीच हम (अल्लाह) एहसान करते थे कुछ (उनमें से) दूसरों के ऊपर (उनमें से)। उनसे ऐसे लोग हैं जो अल्लाह के साथ (सीधे) बोलते हैं, और वह (यानी) अल्लाह) ने उनमें से कुछ (द्वारा) डिग्री जुटाई। और हम (अल्लाह) (स्पष्ट) प्रमाण (अर्थात् चमत्कार) आने का कारण बना 'ईसा, मैरी का पुत्र और हम (अल्लाह) ने उसकी पुष्टि की है (अर्थात मसीह) पवित्रता की आत्मा के साथ। और अगर अल्लाह चाहता था, उनके बाद के लोग एक दूसरे को नहीं मारते थे (स्पष्ट) सबूत उनके पास आए थे। लेकिन उन्होंने असहमति जताई। इसलिए उनमें से वे हैं, जो विश्वास करते थे, और उनसे ऐसे लोग हैं जो अविश्वास करते हैं। और अगर अल्लाह चाहता था, वे एक दूसरे को नहीं मारते, लेकिन अल्लाह क्या करता वह चाहता है। (सूरा अल-बकरा 2: 253)
تِلْك الرُّسُل فَضَّلْنَا بَعْضَهُم عَلَى بَعْض مِنْهُم مَن كَلَّم اللَّه وَرَفَع بَعْضَهُم دَرَجَات وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَل الَّذِين مِن بَعْدِهِم مِن بَعْد مَا جَاءَتْهُم الْبَيِّنَات وَلَكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَن آمَن وَمِنْهُم مَن كَفَر وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِن اللَّه يَفْعَل مَا يُرِيد (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٢٥٣)
यह तब था) जब अल्लाह ने कहा, “हे ईसा, मरियम के पुत्र! याद रखो मेरा आप पर और आपकी माँ पर कृपा, जब मैंने (अल्लाह) पुष्टि की आप (क्राइस्ट) परम पावन की आत्मा के साथ (चमत्कारी रूप से) प्रारंभिक (और बाद में) एक वयस्क के रूप में लोगों के साथ बात करते हैं; और जब मैंने तुम्हें पुस्तक और बुद्धि और टोरा और सुसमाचार पढ़ाया; और जब तुम मेरी (अर्थात् अल्लाह की) अनुमति के साथ मिट्टी (कुछ) को पक्षियों के रूप में बनाते हो, तो तुम उसमें सांस लेते हो, इसलिए वह पक्षी बन जाता है, मेरी (यानी अल्लाह की) अनुमति के साथ; और तुम अंधे और कोढ़ी को मेरी (अर्थात् अल्लाह की) अनुमति के साथ शुद्ध करते हो, और जब तुम मुर्दों को बाहर निकालते हो (उनकी कब्रों से), मेरी (अर्थात अल्लाह की) अनुमति; और जब मैंने संस पर लगाम लगाई इज़राइल से (आप को नुकसान पहुँचाते हुए), जब आप उनके साथ आए थे (स्पष्ट) सबूत, ताकि जो लोग उनसे अविश्वास करते हैं कहा,। यह कुछ और नहीं बल्कि स्पष्ट टोना है। ’’ (सुरा अल-मैदा 5: 110)
إِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم اذْكُر نِعْمَتِي عَلَيْك وَعَلَى وَالِدَتِك إِذ أَيَّدْتُك بِرُوح الْقُدُس تُكَلِّم النَّاس فِي الْمَهْد وَكَهْلا وَإِذ عَلَّمْتُك الْكِتَاب وَالْحِكْمَة وَالتَّوْرَاة وَالإِنْجِيل وَإِذ تَخْلُق مِن الطِّين كَهَيْئَة الطَّيْر بِإِذْنِي فَتَنْفُخ فِيهَا فَتَكُون طَيْرا بِإِذْنِي وَتُبْرِئ الأَكْمَه وَالأَبْرَص بِإِذْنِي وَإِذ تُخْرِج الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذ كَفَفْت بَنِي إِسْرَائِيل عَنْك إِذ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَات فَقَال الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم إِن هَذَا إِلا سِحْر مُبِينٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٠)
कुरान के इन तीन अनूठे छंदों में हमारा सहयोग है परमेश्वर, पवित्र आत्मा और मसीह की आत्मा, मरियम का पुत्र। इस सहयोग के माध्यम से मसीह ने दिव्य चमत्कार किए: एक शिशु के रूप में बोलना, जीवित प्राणियों का निर्माण करना, बीमारों की सफाई करना और यहां तक कि मृतकों को उठाकर भी। पवित्रता का यह आत्मा कौन है, किससे परमेश्वर ने परमेश्वर की स्पष्ट अनुमति के साथ अपने दिव्य चमत्कार करने के लिए मसीह की पुष्टि या समर्थन किया? एकमात्र वही, जो पवित्र है, स्वयं परमेश्वर है। परमेश्वर को "पवित्र राजा" कहा जाता है (अल-मलिक अल-कद्दुस) कुरान में दो बार (सूरस अल-हश्र 59:23 और अल-जुमुआ 62:1)। और पवित्रता ही ईश्वर को पवित्र बनाती है। तो पवित्रता की आत्मा परमेश्वर की दिव्य प्रकृति की अभिव्यक्ति होना चाहिए। इसके अलावा, मसीह ईश्वर की स्पष्ट अनुमति के साथ दिव्य चमत्कार करता है परमेश्वर के दिव्य स्वभाव को भी व्यक्त करना क्योंकि केवल परमेश्वर ही बना सकता है और मरे हुओं को जीवित करो, जो मसीह ने किया। इसलिए इन तीन श्लोकों के मेरे विश्लेषण से यह स्पष्ट हो गया, कि कुरान तीन व्यक्तियों का सहयोग सिखाता है, जो दिव्य प्रकृति में प्रत्येक साझा करते हैं: क) ईश्वर, क्योंकि वह परिभाषित करता है कि परमात्मा क्या है; ख) परम पावन की आत्मा, क्योंकि वह ईश्वर के पवित्र स्वरूप में पवित्र होने के नाते साझा करता है; और ग) मसीह, जो मृतकों को बनाने और बढ़ाने के लिए दिव्य क्षमता में साझा करता है। और यह सब मसीह या परमेश्वर के खिलाफ पवित्रता की आत्मा द्वारा एक प्रेरणा के रूप में नहीं, बल्कि परमेश्वर की अभिव्यक्ति के द्वारा। इसके लिए वह ईश्वर था जिसने ईश्वर की पवित्रता की आत्मा के साथ मसीह की पुष्टि या समर्थन किया था, और यह ईश्वर था जिसने स्पष्ट रूप से मसीह को बनाने, चंगा करने और मृतकों को उठाने की अनुमति दी, जो कि केवल ईश्वर ही कर सकते हैं, जो कि दिव्य हैं! इसलिए मैंने ईश्वर की इच्छा के साथ पूर्ण सामंजस्य में ईश्वरीय सहयोग की खोज की, मसीह में दिव्य चमत्कार बनाने, उपचार करने और मृतकों को उठाने के चमत्कारों पर काम किया। मेरे लिए, यही कारण था कि शैतान के पास मसीह के ऊपर कोई शक्ति नहीं थी और यही कारण था, कि मसीह बिना पाप के परमेश्वर की तरह शुद्ध रहता था। और यह अल्लाह के लिए खुद को मसीह और खुद को मसीह के रूप में जीवित करने का आधार था जो आज स्वर्ग में अपने "रिश्तेदार" के रूप में परमेश्वर के करीब रहता है!
मसीह सक्रिय रूप से समर्थन करके कुरान में पूरी तरह से अद्वितीय है पवित्रता की आत्मा के साथ परमेश्वर द्वारा। लेकिन, कुरान में कहीं नहीं है हम उल्लेख करते हैं कि अल्लाह ने आदम की पुष्टि की या उसका समर्थन किया दिव्य चमत्कार करने के लिए पवित्रता की आत्मा। बल्कि हम हैं सिखाया गया कि शैतान के पास आदम पर अधिकार था, यही कारण है कि वह पाप के आगे झुक गया और स्वर्ग के स्वर्ग से बाहर हो गया। तो यहाँ मैं मसीह और आदम के बीच मतभेदों का शिखर खोजा: क्राइस्ट को ईश्वर की पवित्रता के साथ ईश्वरीय चमत्कार करने के लिए आत्मा द्वारा सक्रिय समर्थन दिया गया था, जबकि इस सक्रिय समर्थन द्वारा परमेश्वर आदम से पूरी तरह से अनुपस्थित था, जिसमें आदम ने प्रदर्शन नहीं किया था किसी भी चमत्कार के बजाय, उसने परमेश्वर के खिलाफ पापी विद्रोह किया और हार गया स्वर्ग के बगीचे में आनंद की उनकी स्थिति।