Previous Chapter -- Next Chapter
8. క్రీస్తుకు మరియు ఆదాముకు ఉన్న చివరి వ్యత్యాసము
ఈ చివరి దశలో నేను క్రీస్తు మరియు ఆడమ్ గురించి అదనపు ఖురాన్ శ్లోకాలను అధ్యయనం చేసాను, నా ముస్లిం ఉపాధ్యాయులు నాకు నేర్పించిన ఆడమ్ మరియు క్రీస్తుల మధ్య ప్రకృతిలో సమానత్వాన్ని ఖురాన్లో నిరూపించడానికి చివరిసారిగా ప్రయత్నించాను. కానీ ప్రయోజనం లేకపోయింది. దీనికి విరుద్ధంగా, మా కేంద్ర ముస్లిం పుస్తకంలో క్రీస్తు మరియు ఆదాము మధ్య అదనపు సరిదిద్దలేని వైరుధ్యాలు ఉన్నాయని నేను కనుగొన్నాను. ప్రతి వ్యత్యాసం క్రింద సంబంధిత ఖురాన్ శ్లోకాలను ఉదహరిస్తూ నేను వాటిని క్రింది తేడాలలో సంక్షిప్తీకరిస్తున్నాను.
తేడా 33 : ఆదాము తన పాపాన్ని ఒప్పుకున్నాడు మరియు అల్లాహ్ ను క్షమించమని కోరాడు. అయితే, క్రీస్తు క్షమాపణ కోసం అల్లాహ్‌ను అడగలేదు, ఎందుకంటే అతనికి ఒప్పుకోడానికి పాపం లేదు మరియు అతని బాల్యం నుండే స్వచ్ఛమైనది. ఇందులో ఆడమ్ మరియు క్రీస్తు ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉన్నారు.
అతను మరియు అతని భార్య నిషేధించబడిన చెట్టును తిన్న తరువాత మరియు అల్లాహ్ వారిని నిందించిన తరువాత ఆదాము గురించి మనం చదివాము, ఎందుకంటే అతను ఆ చెట్టును వారి కోసం నిషేధించాడు:
వారు (ఇద్దరూ) (అనగా ఆడమ్ మరియు అతని జీవిత భాగస్వామి), “మా ప్రభూ! మేమే అన్యాయం చేశాం. మీరు మమ్మల్ని క్షమించి, మనపై దయ చూపకపోతే, మేము (నిజంగా) ఓడిపోయిన వారిలో ఉంటాము. ” (సూరా అల్-అరాఫ్ 7:23)
قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِن لَم تَغْفِر لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَن مِن الْخَاسِرِينَ (سُورَة الأَعْرَاف ٧ : ٢٣)
తాను పాపం చేశానని, అల్లాహ్ క్షమాపణ అవసరమని ఆదాము అల్లాహ్ ముందు అంగీకరించాడని ఇక్కడ స్పష్టమైంది. ఖురాన్లో ఎక్కడా మనకు ఒక పద్యం కనిపించదు, అందులో క్రీస్తు అల్లాహ్ ను తాను చేసిన ఏ పాపానికైనా క్షమించమని కోరాడు. క్రీస్తు గురించి మేరీకి ప్రకటించిన అల్లాహ్ ఆత్మ మాటలలో ఆయన గురించి మనం చదువుతాము:
అతను (అనగా అల్లాహ్ యొక్క ఆత్మ ఒక వ్యక్తిగా మేరీకి కనిపిస్తుంది), “అయితే (నిజంగా) మీకు స్వచ్ఛమైన (లేదా దోషరహిత) అబ్బాయిని ఇవ్వడానికి నేను మీ ప్రభువు యొక్క దూతని.” (సూరా మరియం 19:19)
قَال إِنَّمَا أَنَا رَسُول رَبِّك لأَهَب لَك غُلاَما زَكِيّا (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ١٩)
కాబట్టి ఆడమ్ మరియు క్రీస్తు మధ్య వ్యత్యాసం స్పష్టంగా ఉంది: ఆడమ్ పాపం చేసాడు, కాని క్రీస్తు పాపం చేయలేదు. ఆదాము దేవుణ్ణి క్షమించమని కోరాడు, ఎందుకంటే అతను పాపం చేసాడు, కాని క్రీస్తు ఎప్పుడూ దేవుణ్ణి క్షమించమని అడగలేదు, ఎందుకంటే అతను ఎప్పుడూ పాపం చేయలేదు. ఈ ఆదాము మరియు క్రీస్తు భిన్నమైనవి.
తేడా 34 : క్రీస్తు అల్లాహ్కు విధేయుడయ్యాడు, అందుచేత అల్లాహ్ క్రీస్తును భూమి నుండి తనను తాను పరలోకంలో లేపాడు. అయితే ఆదాము అల్లాహ్కు అవిధేయుడయ్యాడు, అందువల్ల అల్లాహ్ అతన్ని స్వర్గపు స్వర్గం నుండి భూమికి దిగజార్చాడు. ఈ క్రీస్తులో మరియు ఆదాము చాలా భిన్నంగా ఉన్నారు, వారు మళ్ళీ ఒకరికొకరు వ్యతిరేకం.
క్రీస్తు గురించి, ఆయన మరణించిన తరువాత అల్లాహ్‌తో సంభాషణలో, పరలోకంలో అల్లాహ్కు పెరిగిన తరువాత ఆయన చెప్పిన వాటిని మనం చదువుతాము:
116 (ఇది) అల్లాహ్, “ఇసా, కొడుకు లేదా మేరీ! మీరు ప్రజలతో, ‘నన్ను మరియు నా తల్లిని అల్లాహ్‌తో పాటు ఇద్దరు దేవతలుగా భావిస్తున్నారా?’ అని ఆయన చెప్పారా? ”అతను (అనగా క్రీస్తు),“ నిన్ను స్తుతించండి (ఉండండి)! నాకు చెప్పడానికి హక్కు లేదు, చెప్పడం నాకు సాధ్యం కాదు. (మరియు కూడా) నేను చెప్పి ఉంటే, కాబట్టి, నిజంగా, మీరు (తెలిసి) ఉంటారు. నా ఆత్మలో ఏముందో మీకు తెలుసు మరియు మీ ఆత్మలో ఏముందో నాకు తెలియదు. నిజమే, మీరు చూడలేని విధంగా దాచిన విషయాలను (ఇంటెన్సివ్) తెలుసు. 117 {+‘నా ప్రభువు, నీ ప్రభువును అల్లాహ్‌ను ఆరాధించండి!’ అని మీరు నాకు ఆజ్ఞాపించినది తప్ప నేను వారికి చెప్పలేదు మరియు నేను (ఇంకా) వారిలో ఉన్నప్పుడు మీరు (అల్లాహ్) వారిపై సాక్ష్యమిచ్చారు. కానీ మీరు నన్ను చనిపోయేటప్పుడు (అనగా చనిపోయేటప్పుడు), మీరు వారిపై చూసేవారు మరియు మీరు అన్నింటికీ సాక్ష్యమిస్తారు. ” (సూరా 5:116+117)
١١٦ وَإِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم أَأَنْت قُلْت لِلنَّاس اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْن مِن دُون اللَّه قَال سُبْحَانَك مَا يَكُون لِي أَن أَقُول مَا لَيْس لِي بِحَق إِن كُنْت قُلْتُه فَقَد عَلِمْتَه تَعْلَم مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَم مَا فِي نَفْسِك إِنَّك أَنْت عَلاَّم الْغُيُوب ١١٧ مَا قُلْت لَهُم إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِه أَن اعْبُدُوا اللَّه رَبِّي وَرَبَّكُم وَكُنْت عَلَيْهِم شَهِيدا مَا دُمْت فِيهِم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْت أَنْت الرَّقِيب عَلَيْهِم وَأَنْت عَلَى كُل شَيْء شَهِيدٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٦ و ١١٧)
ఇక్కడ క్రీస్తు పరలోకంలో అల్లాహ్‌తో తన పట్ల తన వైఖరిని వివరించాడు: క్రీస్తు తనకు అల్లాహ్ నుండి చెప్పే హక్కు ఏమిటో తప్ప ఏమీ చెప్పడం సాధ్యం కాలేదు, మరియు అల్లాహ్ తనకు చెప్పమని ఆజ్ఞాపించినది మాత్రమే క్రీస్తు చెప్పాడు. అల్లాహ్ ప్రతిదీ తెలుసు మరియు తన గురించి క్రీస్తు యొక్క ఈ వర్ణనను వ్యతిరేకించనందున, క్రీస్తు యొక్క ఈ స్వీయ వర్ణన నిజమని మరియు క్రీస్తు అల్లాహ్కు పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా విధేయుడని నాకు స్పష్టమైంది. 4 వ అధ్యాయంలో పైన పేర్కొన్న సూరా అల్ ఇమ్రాన్ 3:55 లోని ఒక భాగంలో మనం ఇప్పటికే చూసినట్లుగా, అల్లాహ్ క్రీస్తును భూమి నుండి తనను తాను స్వర్గంలో పెంచడానికి కారణం ఇదే. దీనికి నేను ఈ సూచనను జోడించాను:
కాని అల్లాహ్ అతన్ని (అంటే క్రీస్తు) తనను తాను పెంచుకున్నాడు. మరియు అల్లాహ్ శక్తివంతుడు మరియు తెలివైనవాడు. (సూరాల్-నిసా' 4:158)
بَل رَفَعَه اللَّه إِلَيْه وَكَان اللَّه عَزِيزا حَكِيما (سُورَة النِّسَاء ٤ : ١٥٨)
దీనికి విరుద్ధంగా, ఆడమ్ యొక్క అవిధేయత ఇక్కడ సాక్ష్యంగా ఉందని మేము కనుగొన్నాము:
కాబట్టి (అల్లాహ్ నిషేధించినప్పటికీ) వారు (ఇద్దరూ, అంటే ఆడమ్ మరియు అతని జీవిత భాగస్వామి) దాని నుండి తిన్నారు (అనగా నిషేధించబడిన చెట్టు). అప్పుడు (రెండూ) వారి సిగ్గు (అనగా ప్రైవేట్ భాగాలు) వారికి కనిపించాయి మరియు వారు (వెంటనే) జన్నా (స్వర్గం యొక్క తోట) ఆకుల నుండి తమపై తాము (వస్త్రాలు) కుట్టడం ప్రారంభించారు. ఆదాము తన ప్రభువుకు అవిధేయత చూపాడు, కాబట్టి అతను దారితప్పాడు. (సూర తా హా 20:121)
فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَت لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَان عَلَيْهِمَا مِن وَرَق الْجَنَّة وَعَصَى آدَم رَبَّه فَغَوَى (سُورَة طَه ٢٠ : ١٢١)
అల్లాహ్కు వ్యతిరేకంగా ఆడమ్ అవిధేయతకు ఈ స్పష్టమైన సాక్ష్యం కారణం, అతడు అల్లాహ్ స్వర్గపు స్వర్గం నుండి భూమికి ఎందుకు దిగజారిపోయాడో, మనం పైన సూరా అల్ బకారా 2:36 లో చూసినట్లుగా (పైన 4 వ అధ్యాయం చూడండి).
కాబట్టి ఇక్కడ మళ్ళీ మనకు క్రీస్తు ఆడమ్ మధ్య సరిచేయలేని వ్యత్యాసం ఉంది: క్రీస్తు అల్లాహ్‌ను బేషరతుగా పాటించగా, ఆదాము ప్రాథమికంగా అల్లాహ్కు అవిధేయత చూపించాడు.
ఇప్పుడు నేను క్రీస్తు మరియు ఆదాము మధ్య అంతిమ మరియు మనస్సును కదిలించే వ్యత్యాసానికి వచ్చాను.
తేడా 35 : దైవిక అద్భుతాలు చేయటానికి అల్లాహ్ క్రీస్తును పవిత్ర ఆత్మతో ధృవీకరించాడు మరియు అందువల్ల సాతానుకు అతనిపై అధికారం లేదు. కానీ ఖురాన్ ఎప్పుడూ ఆదాము అల్లాహ్ చేత పవిత్ర ఆత్మతో ధృవీకరించబడిందని లేదా అతను ఏదైనా దైవిక అద్భుతం చేశాడని ప్రస్తావించలేదు మరియు అందువల్ల ఆడమ్ సాతానుకు బలైపోయాడు. ఈ క్రీస్తు మరియు ఆదాము ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉన్నారు.
కింది మూడు ఖురాన్ శ్లోకాలలో అల్లాహ్, పవిత్ర ఆత్మ మరియు క్రీస్తు మధ్య ఒక ప్రత్యేకమైన సహకారం గురించి మనం చదువుకోవచ్చు:
నిజమే, మేము (అల్లాహ్) ఈ పుస్తకం మోషే వద్దకు వచ్చాము. ఆయన తరువాత మేము (అల్లాహ్) దూతలను ఆయనను అనుసరించడానికి కారణమయ్యాము. మరియు మేము (అల్లాహ్) (స్పష్టమైన) రుజువులను (అనగా అద్భుతాలు) 'మేరీ కుమారుడైన ఈసా వద్దకు రావడానికి కారణమయ్యాము మరియు మేము (అల్లాహ్) ఆయనను (అనగా క్రీస్తు) పవిత్ర ఆత్మతో ధృవీకరించాము. ప్రతిసారీ మీ ఆత్మలు ఇష్టపడని వాటితో దూతలు మీ వద్దకు వచ్చినప్పుడు, మీరు గర్వపడతారు, కాబట్టి (వారిలో) ఒక భాగాన్ని (వారిలో) అబద్ధాలు చెప్పారని మరియు (మరొక) భాగాన్ని (వారిలో) మీరు చంపారని మీరు ఆరోపించారా? (సూరా అల్-బకారా 2:87)
وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِه بِالرُّسُل وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس أَفَكُلَّمَا جَاءَكُم رَسُول بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُم اسْتَكْبَرْتُم فَفَرِيقا كَذَّبْتُم وَفَرِيقا تَقْتُلُون (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٨٧)
ఆ (దూతలు), వీరిలో మనం (అల్లాహ్) ఇతరులకు (వారిలో) కొంతమందికి (వారిలో) మొగ్గు చూపాము. వారి నుండి అల్లాహ్‌తో (నేరుగా) మాట్లాడిన వారు ఉన్నారు, మరియు అతను (అనగా అల్లాహ్) వారిలో కొన్నింటిని (ద్వారా) పెంచాడు. మరియు మేము (అల్లాహ్) (స్పష్టమైన) రుజువులను (అనగా అద్భుతాలు) 'మేరీ కుమారుడైన ఈసా వద్దకు రావడానికి కారణమయ్యాము మరియు మేము (అల్లాహ్) ఆయనను (అనగా క్రీస్తు) పవిత్ర ఆత్మతో ధృవీకరించాము. అల్లాహ్ కోరుకుంటే, వారి తర్వాత (స్పష్టమైన) రుజువులు వచ్చిన తర్వాత ఒకరినొకరు చంపేవారు కాదు. కానీ వారు అంగీకరించలేదు. కాబట్టి వారి నుండి నమ్మకం ఉన్నవారు ఉన్నారు, వారి నుండి అవిశ్వాసులు ఉన్నారు. మరియు అల్లాహ్ కోరుకుంటే, వారు ఒకరినొకరు చంపేవారు కాదు, కాని అల్లాహ్ తనకు కావలసినది చేస్తాడు. (సూరా అల్-బకారా 2:253)
تِلْك الرُّسُل فَضَّلْنَا بَعْضَهُم عَلَى بَعْض مِنْهُم مَن كَلَّم اللَّه وَرَفَع بَعْضَهُم دَرَجَات وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَل الَّذِين مِن بَعْدِهِم مِن بَعْد مَا جَاءَتْهُم الْبَيِّنَات وَلَكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَن آمَن وَمِنْهُم مَن كَفَر وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِن اللَّه يَفْعَل مَا يُرِيد (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٢٥٣)
(ఇది) అల్లాహ్ చెప్పినప్పుడు, “ఓ, ఈసా, మేరీ కుమారుడా! మీ మీద మరియు మీ తల్లిపై నా దయను గుర్తుంచుకో, నేను (అల్లాహ్) పవిత్ర ఆత్మతో నిన్ను (క్రీస్తు) ధృవీకరించినప్పుడు (అద్భుతంగా) ప్రజలతో (ప్రారంభ) శైశవదశలో మరియు (తరువాత) వయోజనంగా మాట్లాడటానికి; నేను మీకు పుస్తకం, జ్ఞానం, తోరా మరియు సువార్త నేర్పినప్పుడు; మరియు మీరు నా (అనగా అల్లాహ్) అనుమతితో పక్షుల రూపం వంటి మట్టి (ఏదో) ను సృష్టించినప్పుడు, మీరు దానిలోకి he పిరి పీల్చుకోండి, కనుక ఇది నా (అనగా అల్లాహ్) అనుమతితో పక్షి అవుతుంది; మరియు మీరు అంధులను మరియు కుష్ఠురోగిని, నా (అనగా అల్లాహ్) అనుమతితో శుభ్రపరుస్తారు, మరియు మీరు చనిపోయినవారిని (వారి సమాధులలో) బయటకు వచ్చేటప్పుడు, నా (అనగా అల్లాహ్) అనుమతితో; మరియు నేను ఇజ్రాయెల్ కుమారులను మీ నుండి (హాని కలిగించే) నిరోధిస్తున్నప్పుడు, మీరు (స్పష్టమైన) రుజువులతో వారి వద్దకు వచ్చినప్పుడు, వారి నుండి అవిశ్వాసులు 'ఇది స్పష్టమైన మంత్రవిద్య తప్ప మరొకటి కాదు' అని అన్నారు. ”(సూరా అల్-మా 5:110)
إِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم اذْكُر نِعْمَتِي عَلَيْك وَعَلَى وَالِدَتِك إِذ أَيَّدْتُك بِرُوح الْقُدُس تُكَلِّم النَّاس فِي الْمَهْد وَكَهْلا وَإِذ عَلَّمْتُك الْكِتَاب وَالْحِكْمَة وَالتَّوْرَاة وَالإِنْجِيل وَإِذ تَخْلُق مِن الطِّين كَهَيْئَة الطَّيْر بِإِذْنِي فَتَنْفُخ فِيهَا فَتَكُون طَيْرا بِإِذْنِي وَتُبْرِئ الأَكْمَه وَالأَبْرَص بِإِذْنِي وَإِذ تُخْرِج الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذ كَفَفْت بَنِي إِسْرَائِيل عَنْك إِذ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَات فَقَال الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم إِن هَذَا إِلا سِحْر مُبِينٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٠)
ఖురాన్ యొక్క ఈ మూడు ప్రత్యేకమైన శ్లోకాలలో మనకు దేవుని సహకారం ఉంది, పవిత్రత యొక్క ఆత్మ మరియు మేరీ కుమారుడైన క్రీస్తు. ఈ సహకారం ద్వారా క్రీస్తు దైవిక అద్భుతాలను చేసాడు: శిశువుగా మాట్లాడటం, జీవులను సృష్టించడం, రోగులను శుభ్రపరచడం మరియు చనిపోయినవారిని కూడా పెంచడం. దేవుని స్పష్టమైన అనుమతితో క్రీస్తు తన దైవిక అద్భుతాలను చేయటానికి క్రీస్తును ధృవీకరించడానికి లేదా ఆమోదించడానికి ఉపయోగించిన ఈ పవిత్ర ఆత్మ ఎవరు? పవిత్రుడు, దేవుడు మాత్రమే. ఖురాన్లో దేవుణ్ణి “పవిత్ర రాజు” (అల్-మాలిక్ అల్-క్వాడ్యుస్) అని పిలుస్తారు (సూరాస్ అల్-హషర్ 59:23 మరియు అల్-జుముయా 62: 1). పవిత్రత దేవుణ్ణి పవిత్రంగా చేస్తుంది. కాబట్టి పవిత్ర ఆత్మ దేవుని దైవిక స్వభావం యొక్క వ్యక్తీకరణగా ఉండాలి. క్రీస్తు చేసిన దైవిక అద్భుతాలు, దేవుని స్పష్టమైన అనుమతితో కూడా దేవుని దైవిక స్వభావాన్ని వ్యక్తపరుస్తున్నాయి, ఎందుకంటే క్రీస్తు చేసిన చనిపోయినవారిని దేవుడు మాత్రమే సృష్టించగలడు మరియు లేపగలడు. కాబట్టి ఈ మూడు శ్లోకాలపై నా విశ్లేషణ నుండి నాకు స్పష్టమైంది, ఖురాన్ ముగ్గురు వ్యక్తుల సహకారాన్ని బోధిస్తుంది, వీరు ప్రతి ఒక్కరూ దైవిక స్వభావంలో ఉంటారు: ఎ) దేవుడు, ఎందుకంటే అతను దైవికమైనదాన్ని నిర్వచించాడు; బి) పవిత్రత యొక్క ఆత్మ, ఎందుకంటే అతను దేవుని పవిత్రమైన దైవిక స్వభావాన్ని పంచుకుంటాడు; మరియు సి) క్రీస్తు, చనిపోయినవారిని సృష్టించడానికి మరియు లేపడానికి దైవిక సామర్థ్యాన్ని పంచుకుంటాడు. మరియు ఇవన్నీ క్రీస్తు చేత లేదా దేవునిపై పవిత్ర ఆత్మను స్వాధీనం చేసుకోవడమే కాదు, దేవుని చిత్తశుద్ధి ద్వారా. క్రీస్తును ధృవీకరించిన లేదా ఆమోదించిన దేవుడు దేవుని పవిత్రత యొక్క ఆత్మ, మరియు దేవుడు స్పష్టంగా అనుమతించాడు క్రీస్తును సృష్టించడానికి, నయం చేయడానికి మరియు చనిపోయినవారిని లేపడానికి, దేవుడు మాత్రమే చేయగలిగే పనులు, అందువల్ల ఇవి దైవికమైనవి! కాబట్టి నేను దేవుని చిత్తానికి సంపూర్ణ సామరస్యంతో దైవిక సహకారాన్ని కనుగొన్నాను, క్రీస్తు దైవిక అద్భుతాలలో పనిలో, చనిపోయినవారిని సృష్టించడం, నయం చేయడం మరియు లేపడం. నా కోసం సాతానుకు క్రీస్తుపై అధికారం లేదు మరియు పాపము లేకుండా క్రీస్తు దేవునిలా స్వచ్ఛంగా ఉండటానికి కారణం ఇదే. అల్లాహ్ క్రీస్తును తనకు తానుగా పెంచుకోవటానికి మరియు క్రీస్తు ఈ రోజు స్వర్గంలో తన “బంధువు” గా దేవునికి దగ్గరగా జీవించడానికి ఇది ఆధారం!
పవిత్ర ఆత్మతో దేవుడు చురుకుగా ఆమోదించడం ద్వారా క్రీస్తు ఖురాన్లో పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనది. కానీ, ఖురాన్లో ఎక్కడా అల్లాహ్ దైవిక అద్భుతాలు చేయటానికి ఆదామును పవిత్ర ఆత్మ ద్వారా ధృవీకరించాడని లేదా ఆమోదించాడని ప్రస్తావించలేదు. బదులుగా సాతానుకు ఆదాముపై అధికారం ఉందని మనకు బోధిస్తారు, అందుకే అతను పాపానికి లొంగి స్వర్గపు స్వర్గం నుండి తప్పుకున్నాడు. ఇక్కడ నేను క్రీస్తు మరియు ఆదాము మధ్య వ్యత్యాసాల పరాకాష్టను కనుగొన్నాను: దైవిక అద్భుతాలు చేయటానికి క్రీస్తు దేవుని పవిత్ర ఆత్మతో చురుకుగా మద్దతు ఇచ్చాడు, అయితే దేవుని ఈ చురుకైన మద్దతు ఆదాము నుండి పూర్తిగా లేదు, అందుకే ఆడమ్ అద్భుతం చేయలేదు, అతను దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపంగా తిరుగుబాటు చేశాడు మరియు స్వర్గం తోటలో తన ఆనంద స్థితిని కోల్పోయాడు.