Previous Chapter -- Next Chapter
8. Farqiga ugu dambeeya ee u dhexeeya Masiixa iyo Aadam
Tallaabadan ugu dambeysa waxaan ku bartay aayado Qur'aan ah oo dheeri ah oo ku saabsan Masiixa iyo Aadam, anigoo isku dayaya markii ugu dambeysay inaan ku caddeeyo Quraanka kariimka sinnaanta u dhexeysa Aadam iyo Masiix, taasoo macallimiintaydii muslimiintu i baray. Laakiin waxba kuma tarin. Taas bedelkeeda, waxaan ogaaday inay jiraan waxyaabo badan oo is khilaafsan oo u dhexeeya Masiixa iyo Aadam kitaabkeenna dhexe ee Muslimiinta. Waxaan ku soo koobayaa khilaafaadka soo socda, anigoo daliishanaya aayadaha Quraanka ee khuseeya farqiga kasta.
FARAQIGA 33 : Aadam wuu qirtay dembigiisa wuxuuna Allah weydiistay dambi dhaaf. Masiixu, si kastaba ha ahaatee, ma uusan weydiisan Allah weydiisasho, maxaa yeelay dembi kuma uusan lahayn inuu qirto oo wuxuu ka nadiifsanaa yaraantiisii. Aadam iyo Masiix tan aasaas ahaan way ku kala duwan yihiin.
Aadam waxaan ka akhrinaynaa markay isaga iyo afadiisu cuneen geedka xaaraanta ah oo Eebbe ku canaantay arrintaas, maxaa yeelay wuxuu ka xarrimay geedkaas:
Waxayna dhaheen (waa Aadam iyo xaaskiisa), ‘’Eebow! Waxaan dulmiyey nafteenna. Haddaadan na cafin oo noo naxariisan, waxaan ka mid (noqonaynaa) kuwa khasaaray." (Suuradda al-Acraaf 7:23)
قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِن لَم تَغْفِر لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَن مِن الْخَاسِرِينَ (سُورَة الأَعْرَاف ٧ : ٢٣)
Halkaan waxaa ka cad inuu Aadam qirtay Ilaah hortiisa inuu dambaabay iyo inuu u baahan yahay dambi dhaafka Eebbe. Laakiin meelna kuma aragno Quraanka kariimka ah aayad, oo Masiixu ku weydiistay cafis dembi kasta oo uu ku kacay. Laakiin waxaan ka akhrinaynaa isaga erayadii Ruuxa Ilaah, oo Maryan u caddeeyey Masiixa:
Isagu (yacni Ruuxa Eebbe oo ugu muuqday Maryan nin ahaan) wuxuu yidhi, "Runtii, anigu waxaan uun ahay farriinta Eebahaa si aan kuu siiyo wiil nadiif ah (ama aan eed lahayn).’’ (Suuradda 19:19)
قَال إِنَّمَا أَنَا رَسُول رَبِّك لأَهَب لَك غُلاَما زَكِيّا (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ١٩)
Markaa farqiga u dhexeeya Aadam iyo Masiixu wuu cad yahay: Aadam wuu dembaabay, laakiin Masiixu ma uu dembaabin. Sidoo kale Aadam wuxuu Ilaah weydiistay dambi dhaaf, maxaa yeelay wuu dembaabay, laakiin Masiixu weligiis Ilaah ma cafin cafis, maxaa yeelay weligiis ma uu dembaabin. Aadam iyo Masiix dhexdooda si aan la fahmi karin bay ku kala duwan yihiin.
FARAQIGA 34 : Masiixu wuxuu adeecay ilaahay sidaa darteedna ilaahay wuxuu masiixa ka sara kiciyey dhulka isaga oo jannada jooga Laakiin Aadam wuu caasiyey Ilaah, sidaa darteedna Ilaah isaga wuu ka hoosaysiiyey Jannada jannada ilaa uu ka soo gaadhay dhulka. In this Masiix iyo Aadam aad bay u kala duwan yihiin oo ay mar kale ka soo horjeedaan midba midka kale.
Masiixa waxaan ka aqrinaa wixii uu yiri dhimashadiisa kadib markuu lahadlayo Allah, kadib markii xaga jannada loogu sara kiciyay:
116 (Waxay ahayd) markuu Eebe yidhi, Ciise, Wiil ama Maryan! Ma waxaad dadka ku tidhi, ‘Ii tixgeli aniga iyo hooyadayba inaan nahay laba ilaah oo Eebbe ka sokow?’ ”Wuxuu yidhi (yacni Masiixu),“ Mahad baa (mahad leh) adiga! Suura gal ma ahan inaan dhaho, waxa aanan xaq u laheyn inaan sheego. (Iyo xitaa) haddaan dhaho, sidaas, runtii, waad ogaan lahayd. Waad ogtahay waxa ku jira naftayda mana garanayo waxa ku jira naftaada. Runtii, adigu waxaad tahay (intensive) og waxyaalaha aan la arki karin ee qarsoon. 117 ugamana aan sheegin waxaad igu amartay mooyee, inaad caabuddo Eebe, ‘Eebahay iyo Eebihiin, waxaadna noqotay markhaati korkooda intaan ku dhexjiray. Laakiin markii aad i geeriday (yacni inaan dhinto), adigu waxaad ahayd qof iyaga kor ka ilaaliya, markhaatina waad u tahay wax walba." (Suuradda 5:116+117)
١١٦ وَإِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم أَأَنْت قُلْت لِلنَّاس اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْن مِن دُون اللَّه قَال سُبْحَانَك مَا يَكُون لِي أَن أَقُول مَا لَيْس لِي بِحَق إِن كُنْت قُلْتُه فَقَد عَلِمْتَه تَعْلَم مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَم مَا فِي نَفْسِك إِنَّك أَنْت عَلاَّم الْغُيُوب ١١٧ مَا قُلْت لَهُم إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِه أَن اعْبُدُوا اللَّه رَبِّي وَرَبَّكُم وَكُنْت عَلَيْهِم شَهِيدا مَا دُمْت فِيهِم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْت أَنْت الرَّقِيب عَلَيْهِم وَأَنْت عَلَى كُل شَيْء شَهِيدٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٦ و ١١٧)
Halkan Masiixu wuxuu jannada ugu sharaxay Allah janadiisa sida uu isaga ula dhaqmayo inuu yahay Ilaah: Suura gal ma ahayn inuu Masiixu wax sheego mooyee, wuxuu xaq u lahaa inuu kahelo xagga Ilaah, Masiixuna wuxuu yiri oo keliya, wixii Eebbe ku amray inuu sheego. Haddaba maadaama Ilaah wax walba ogyahay oo uusan diidin sharraxaaddan Masiixa ah ee naftiisa ku saabsan, waxaa ii caddaatay in is-sharraxaaddan Masiixu ay run tahay oo Masiixuna uu gebi ahaanba ahaa oo gebi ahaanba adeecay Ilaah. Tani waa sababta uu Eebbe uga sara kiciyey Masiixa dhulka xagga samada, sidaan horeyba ugu soo aragnay tuduc ka mid ah suuradda Al Cimraan 3:55 ee kor ku xusan cutubka 4aad. Tan waxaan ugu darayaa tixraacan:
Laakiin Eebbe isagaa u sara kiciyey (yacni Masiix) naftiisa. Eebbana waa adkaade oo caqli badan. (Suuradda al-Nisaa' 4:158)
بَل رَفَعَه اللَّه إِلَيْه وَكَان اللَّه عَزِيزا حَكِيما (سُورَة النِّسَاء ٤ : ١٥٨)
Taa bedelkeeda, waxaan u aragnaa caasinimadii Aadam halkan lagu markhaati furay:
Markaa (inkasta oo Eebbe ku xadgudbay), iyagu (labadaba, yacni Aadam iyo xaaskiisa) ayaa ka cunay (yacni geedkii xaaraanta ahaa). Kadib (labadooduba) ceebtoodii (yacni xubnihii gaarka ahaa) ayaa iyaga u muuqday oo waxay (isla markiiba) bilaabeen inay isku toshaan (dharka) caleenta jannada (Beerta Jannada) Aadam wuu caasiyey Eebihiis wuuna dhumay. (Suuradda Ta Ha 20:121)
فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَت لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَان عَلَيْهِمَا مِن وَرَق الْجَنَّة وَعَصَى آدَم رَبَّه فَغَوَى (سُورَة طَه ٢٠ : ١٢١)
Markhaatigaas cad ee Aadam caasinimadiisa Eebbe ayaa sabab u ahaa, sababta uu Eebbe ugu dulleeyey Jannada jannada ilaa uu dhulka ugu yimid, sidaan kor ku soo aragnay Suuradda al-Baqara 2:36 (eeg cutubka 4aad ee sare).
Marka haddaba halkan waxaan ku leenahay farqi aan la isku haleyn karin oo u dhexeeya Masiix Aadam: Masiixu wuxuu adeecay Ilaah bilaa shuruud, halka Aadam asal ahaan uu caasiyey Ilaah.
Haatan waxaan imid ugu dambayntii iyo maskaxdii kacsanayd ee udhaxeysa Masiixa iyo Aadam.
FARAQIGA 35 : Eebbe wuxuu ku xaqiijiyey masiixa ruuxda quduusnimada si uu u sameeyo mucjisooyin rabbaani ah sidaa darteedna shaydaan awood kuma lahan isaga. Laakiin Quraanka kariimka ahi weligiis ma xusin in Aadam uu Eebbe ku xaqiijiyey Ruuxa Quduusnimada ama in uu sameeyey wax mucjiso ah oo rabbaani ah, sidaa darteedna Aadam wuxuu ku dhacay sidii ugaadh Shaydaan. In this Masiix iyo Aadam aasaas ahaan way ka duwan yihiin.
Saddexda aayadood ee Quraanka kariimka ah waxaan ka akhrisan karnaa iskaashi u gaar ah oo u dhexeeya Eebbe, Ruuxa Quduusnimada iyo Masiixa:
Runtiina, waxaan (Eebbe) kitaabkii u nimid Muuse. Isaga dabadiisna waxaan (Eebbe) ka yeelnay Rususha inay raacdo isaga dabadiis. Annaguna waxaan u keenay (Eebe) xujooyin (oo mucjisooyin ah) inuu u yimaado Ciise, wiilkii Maryama, oo waxaan (Eebbe) ku xaqiijinay isaga (yacni Masiixa) Ruuxa Quduusnimada. Miyeyna ahayn mar kasta oo ay idiin yimaadaan Rasuullo waxay nafihiinnu jecleen, inaad isla weynaateen, ood ku eedayseen qayb (beenta) beenta ah, qaybna aad disheen? (Suuradda al-Baqara 2:87)
وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِه بِالرُّسُل وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس أَفَكُلَّمَا جَاءَكُم رَسُول بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُم اسْتَكْبَرْتُم فَفَرِيقا كَذَّبْتُم وَفَرِيقا تَقْتُلُون (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٨٧)
Kuwaasu waa Rasuuladii, waxaana ka fadilnay qaarkood (Munaafiqiinta) Qaar ka mid ah. Iyaga waxaa ka mid ah kuwo la hadlay Eebe (si toos ah), wuxuuna (yacni Eebbe) kor u qaadey qaarkood (darajooyin). Annaguna waxaan u keenay (Eebe) xujooyinCiise, wiilkii Maryama annaguna (Eebbe) ayaan ugu xaqiijinay ruuxa quduuska ah. Hadduu Eebbe doonana kuwii ka dambeeyay ma dili lahaayeen ka dib intay u timid xujooyin. Laakiin way isku khilaafeen. Marka waxaa ka mid ah kuwo rumeeyey, xaggoodana waxaa ka mida kuwa gaaloobay. Hadduu Alle doonana isma dili lahaayeen, laakiin Eebbe wuxuu doono ayuu yeelaa. (Suuradda al-Baqara 2:253)
تِلْك الرُّسُل فَضَّلْنَا بَعْضَهُم عَلَى بَعْض مِنْهُم مَن كَلَّم اللَّه وَرَفَع بَعْضَهُم دَرَجَات وَآتَيْنَا عِيسَى ابْن مَرْيَم الْبَيِّنَات وَأَيَّدْنَاه بِرُوح الْقُدُس وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَل الَّذِين مِن بَعْدِهِم مِن بَعْد مَا جَاءَتْهُم الْبَيِّنَات وَلَكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَن آمَن وَمِنْهُم مَن كَفَر وَلَو شَاء اللَّه مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِن اللَّه يَفْعَل مَا يُرِيد (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٢٥٣)
Waxay ahayd markii Eebbe yidhi, "Ciisa, ina Maryan! Xusuusnaada nimcadayda korkaaga iyo hooyadaa ku jirtay markii aan (Eebbe) kugu aaminay (Masiix) Ruuxa Quduusnimada si aad (mucjiso ah) ulala hadasho dadka bilowgii) iyo markii dambe ; iyo markaan idin baray Kitaabka iyo xigmada iyo Tawreed iyo Injiil; oo markaad wax ka sameysid dhoobo (wax u eg eg shimbireed) idankayga (yacni Eebbe), markaas aad ku dhex neefsatid, markaasuu shimbir noqdaa, idinkoo (Eebbe idanka); oo waxaad ku nadiifisaa indhoolaha iyo baraska, idankayga (yacni Eebbe), iyo markaad dadka dhintay ka soo baxdo (qabuurahooda) idinkoo (Eebbe) idanka; iyo markaan ka reebay Reer Banii Israa’iil inay wax ku yeelaan, markaad u timaadeen xujooyin, markaas kuwa ka gaaloobay ay dheheen kani waa sixir cad.” (Suuradda al-Maa'ida 5:110)
إِذ قَال اللَّه يَا عِيسَى ابْن مَرْيَم اذْكُر نِعْمَتِي عَلَيْك وَعَلَى وَالِدَتِك إِذ أَيَّدْتُك بِرُوح الْقُدُس تُكَلِّم النَّاس فِي الْمَهْد وَكَهْلا وَإِذ عَلَّمْتُك الْكِتَاب وَالْحِكْمَة وَالتَّوْرَاة وَالإِنْجِيل وَإِذ تَخْلُق مِن الطِّين كَهَيْئَة الطَّيْر بِإِذْنِي فَتَنْفُخ فِيهَا فَتَكُون طَيْرا بِإِذْنِي وَتُبْرِئ الأَكْمَه وَالأَبْرَص بِإِذْنِي وَإِذ تُخْرِج الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذ كَفَفْت بَنِي إِسْرَائِيل عَنْك إِذ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَات فَقَال الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم إِن هَذَا إِلا سِحْر مُبِينٌ (سُورَة الْمَائِدَة ٥ : ١١٠)
Saddexdaan aayadood ee quraanka kariimka ah waxaan ku leenahay iskaashi Eebbe, Ruuxa Quduusnimada iyo Masiixa, Wiilka Maryan. Wadashaqayntaas Masiixu wuxuu ku qabtay mucjisooyin rabbaani ah: uhadlida sidii dhallaanka, abuurida noolaha, nadiifinta kuwa jiran iyo xitaa sarakicinta dadka dhintay. Waa kuma Ruuxa Quduusnimada, ee Eebbe u adeegsaday inuu ku caddeeyo ama ku oggolaado Masiixa inuu sameeyo mucjisooyinkiisa rabbaaniga ah ee oggolaanshaha cad ee Eebbe? Midka keliya, oo quduuska ah, waa Ilaah qudhiisa. Ilaah waxaa loogu yeeray "boqorka quduuska ah" (al-malik al-qudduus) labo jeer Quraanka (Suuradaha al-Hashr 59:23 iyo al-Jumu'a 62: 1). Quduusnimaduna waa waxa Ilaah ka dhiga. Marka Ruuxa Quduusnimadu waa inuu noqdaa muujinta dabeecadda rabbaaniga ah ee Ilaah. Sidoo kale Masiixu wuxuu samaynayay mucjisooyin rabbaani ah, isagoo ogolaansho cad ka haysta ilaahay, wuxuu sidoo kale muujinayay dabeecada ilaahiga ah ee ilaahay, maxaa yeelay ilaahay oo keliya ayaa abuuri kara oo soo noolayn kara dadka dhintay, taas oo masiixu sameeyay Markaa waxaa ii caddaatay aniga oo falanqeynaya saddexdaan aayadood, in Quraanku barayo iskaashi ka kooban saddex qof, oo mid kastaa la wadaago dabeecadda geed-canabka ah: b) Ruuxa Quduusnimada, maxaa yeelay wuxuu la wadaagayaa dabeecadda rabbaaniga ah ee Ilaah inuu quduus ahaado; iyo c) Masiixa, oo la wadaagaya awooda rabbaaniga ah ee abuurka iyo soo kicinta dadka dhintay. Oo intaas oo dhammu ma aha inay la wareegaan Masiixa ama Ruuxa Quduusnimada ee ka dhanka ah Ilaah, laakiin waa doonis daahir ah oo Ilaah. Maxaa yeelay wuxuu ahaa Eebbe kan xaqiijiyey ama ku taageeray Masiixa Ruuxa Quduusnimada Eebbe, waana Eebbe kan si cad ugu oggolaaday Masiixu inuu abuuro, bogsiiyo oo uu sara kiciyo kuwii dhintay, ficillo uu Ilaah keliya samayn karo, kuwaas oo ah kuwo rabaani ah! Marka waxaan ku helay iskaashi rabbaani ah oo si waadax ah ula jaan qaadaya doonista Ilaah, kana shaqeysa mucjisooyinka rabbaaniga ah ee Masiixa ee abuurista, bogsiinta iyo soo kicinta dadka dhintay. Aniga ahaan tani waxay ahayd sababta uusan Shaydaanku awood ugu lahayn Masiixa tanina waxay ahayd sababta, sababta Masiixu u ahaaday mid daahirsan sida Ilaah dambi la'aan. Tanina waxay aasaas u ahayd in Eebbe kor u qaado Masiixa naftiisa iyo Masiixa maanta ku nool ilaahay ugu dhow inuu yahay jannada xiriirkiisa!
Masiixu gabi ahaanba waa mid ku gaar ah Quraanka kariimka ah isagoo si firfircoon uu Eebbe ugu oggolaaday Ruuxa Quduusnimada. Laakiin, meelna kuma aragno Quraanka kariimka ah oo ku xusan in Eebbe ku caddeeyey ama ku taageeray Aadam ruuxa quduusnimada inuu sameeyo mucjisooyin rabbaani ah. Saas ma aha ee waxaa nala baray in Shaydaanku awood ku lahaa Aadam, taas oo ahayd sababta uu ugu dhacay dambiga oo uu uga baxay Jannada janada. Haddaba halkan waxaan ku ogaaday meesha ugu sarreysa ee u dhexeeya Masiixa iyo Aadam: Masiixu wuxuu si firfircoon u taageeray Ilaah Ruuxa Quduusnimada Eebbe si uu u sameeyo mucjisooyin rabbaani ah, halka taageeradan firfircoon ee Eebbe uu gebi ahaanba ka maqnaa Aadam, sidaa darteedna Aadam ma uusan sameynin wax mucjiso ah, halkii wuxuu ku caasiyey si denbi ah Eebbe oo wuxuu lumiyay xaaladdii nimcadiisa ee Beerta Jannada.