Indonesian, Bible and Qur'an Series, Chapter 039 - MOSES AND THE PROPHET

This page in HTML4 - Print - Bottom

Home -- Indonesian -- 18-Bible and Qur'an Series -- 039 (MOSES AND THE PROPHET)

This page in: -- English -- Hausa -- Igbo -- INDONESIAN -- Somali -- Yoruba

18. Seri Alkitab dan Al-Quran

BUKLET 5 - Apakah MUHAMMAD DINUBUATKAN dalam Alkitab?

(Sebuah tanggapan terhadap Buklet Ahmad Deedat: Apa yang dikatakan Alkitab tentang Muhammad)

B - MUSA DAN SANG NABI

“Seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.” (Ulangan 18:18)

Setiap kali Muslim berusaha untuk membuktikan bahwa Muhammad telah dinubuatkan dalam Taurat, Perjanjian Lama, mereka selalu merujuk pada ayat ini sebagai satu-satunya nubuatan yang jelas untuk mendukung klaim mereka. Mereka berargumen bahwa nabi yang dijanjikan oleh Allah kepada Musa adalah Muhammad karena:

Al-Qur'an diduga adalah Firman Allah dan oleh karena itu, ketika Muhammad membaca setiap ayat yang disampaikan kepadanya, dia memiliki firman Allah yang dimasukkan ke dalam mulutnya sesuai dengan kata-kata nubuatan ini;
Nabi yang akan datang akan berasal dari antara saudara-saudara orang Israel, oleh karena itu orang Ismael, karena Israel (Yakub) dan Ismael keduanya adalah keturunan Abraham, dan suku-suku yang berasal dari kedua belas anak Ismael adalah "saudara" dari suku-suku yang berasal dari kedua belas anak Israel. Karena Muhammad adalah satu-satunya orang Ismael yang mengklaim kenabian dalam garis nabi-nabi Perjanjian Lama, maka mereka berpendapat bahwa nubuat tersebut hanya bisa merujuk kepadanya;
Muhammad adalah seperti Musa dalam banyak hal sehingga nubuatan tersebut hanya bisa merujuk kepadanya.

Kita akan membahas klaim-klaim ini secara singkat dan akan melakukannya dalam terang konteks nubuat tersebut, karena hanya dengan demikianlah penafsiran yang benar terhadap teks tersebut dapat diperoleh. Setiap penafsir Alkitab yang cerdas tahu bahwa tidak ada ayat yang dapat ditafsirkan secara adil jika dipisahkan dari konteksnya. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengutip dari seluruh bagian di mana nubuat tersebut ditemukan dan dua kutipan berikut ini sangat penting:

Imam-imam orang Lewi, seluruh suku Lewi, janganlah mendapat bagian milik pusaka bersama-sama orang Israel; dari korban api-apian kepada TUHAN dan apa yang menjadi milik-Nya harus mereka mendapat rezeki. Janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya. (Ulangan18:1-2)

Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan. Tepat seperti yang kamu minta dahulu kepada TUHAN, Allahmu, di gunung Horeb, pada hari perkumpulan, dengan berkata: Tidak mau aku mendengar lagi suara TUHAN, Allahku, dan api yang besar ini tidak mau aku melihatnya lagi, supaya jangan aku mati. Lalu berkatalah TUHAN kepadaku: Apa yang dikatakan mereka itu baik; seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya. Orang yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban. Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama allah lain, nabi itu harus mati. (Ulangan 18:15-20)

Kita akan membahas secara singkat tiga poin yang dianggap membuktikan bahwa Muhammad adalah nabi yang dimaksud dalam ayat tersebut dan setelah itu, berdasarkan konteks ayat ini, kita akan menemukan dengan tepat nabi mana yang dimaksud dalam nubuat yang terdapat dalam Ulangan 18:18.

This page in HTML4 - Print - Top