Previous Chapter -- Next Chapter
5. Maxay malaa'igahu ka yidhaahdeen Masiixa iyo Aadam
Tallaabadaydii xigtay ayaan ku bartay meerisyada Quraanka kariimka ah, ee ay malaa'igahu kaga hadlayaan Masiixa iyo Aadam. Mar labaad ayaan marka hore kiis kasta si gooni ah u soo bandhigayaa. Waa tan waxa ay malaa'igahu ka yidhaahdeen Masiixa:
45 (Markay ahayd) markay tidhi Malaa'igtu “Maryayooy! Runtii Eebbe wuxuu kugu bishaareynayaa kalimad( kalimatun ) ah oo, ka yimid (naftiisa), magaceeda (ismuhu) Masiix Ciise, ina Maryama lagu sharfaa (wajeeh) adduun iyo aakhiraba, mid ka mid ah kuwa la soo dhawaado (xagga Eebbe). 46 Oo isagu wuxuu dadka kala hadli doonaa yaraantiisii (Mahd) iyo bislaansho. Isaguna waa mid ka mid ah kuwa wanaagsan (as-saaliheena)." (Suuradda Al-Cimraan 3:45-46)
٤٥ إِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَة مِنْه اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيها فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة وَمِن الْمُقَرَّبِين ٤٦ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (سُورَة آل عِمْرَان ٣ : ٤٥ و ٤٦)
Qaybtaan waxaan ku ogaaday aayadaha soo socda ee Masiixa ku saabsan:
1. Malaa'igtu waxay ugu bishaareeyeen Maryan Bishaaraynta Eebe. Dulucda wacdigan xagga Eebbe ka timid ama bishaareynta isaga ka timid waa inay noqon doonto hooyo qof gaar ah, oo magaciisu yahay Masiixa Ciise, Wiilka Maryan. Waxa ugu horreeya ee isaga gaar u ah ayaa ah in magaciisa (ismuhu) uu yahay "erey (kalimatun) xagga Eebbe ka yimid". Asalka Carabiga ah ee aayaddan Quraanka kariimka ahi waxay caddaynaysaa in tani ay tahay macnaha wacdinta Eebbe ee Maryan oo ay u soo dhiibtay iyada malaa'igtu, waayo erayga Carabi ee “kalimatun” waa eray dheddig ah, halka erayga Carabiga ah “ismuhu” uu yahay lab muujinta. Hadday ahaan lahayd erayga Eebbe ka yimid, oo aan ahayn Masiixa laftiisa, oo loogu yeeri lahaa Masiix Ciise, wiilkii Maryama, markaa Carabiga aayaddani waxay noqonaysaa inaysan noqon “bi-kalimatin minhu ismu' hu ” ee ay tahay “bi-kalimatin minhu ismu' haa ” (adoo yeelanaya muujinta ismuhaa xagga dheddigga halkii ay ka ahaan lahayd ismuhu kan ragga ah). Hase yeeshe xaalku sidaas maahan, sidaa darteed waxaan ku soo gunaanaday in qofka Masiixa Ciise laftiisa halkaan lagu sharaxay inuu yahay Erey ka yimid xagga Eebbe. Maaddaama erey xagga Eebbe ka yimaaddo qalbiga Eebbe, oo ay tahay wax rabaani ah, sidaa darteed waxaan ku qancay in Masiixa halkan lagu tilmaamo inuu yahay mid rabaani ah.
2. Intaa waxaa dheer in malaa'igahu ay ku bishaareynayaan bishaarooyinka Alle ee Maryan ay ku sii wadaan tilmaanta soo socota ee wiilkeeda, Masiix: Isaga waa lagu xushmeyn lahaa adduunkan. Tani waxay aniga ila ahayd inuu isagu dembi la’aan noqon doono, sida Alle oo kale.
3. Intaas oo keliya maahan, laakiin malaa'igahu waxay ku bishaareeyeen bishaarooyinka Eebbe, in Masiixa la qadarin doono aakhiro, yacni Maalinta Qiyaame ka dib. Aniga ahaan waxay ila ahayd in Masiixu noqon doono shafeeca (shafee') aadanaha maalinta qiyaamaha, taas oo si cad u ah hawl qadarin sare leh.
4. Ugu dambeyntiina waxaan ogaaday in Masiixa lagu sharraxay wacyigalintaas xagga Maryan ee xagga Eebbe iyadoo loo marayo malaa'igaha inuu yahay "mid ka mid ah kuwa u soo dhowaaday (Eebbe)" (min al-muqarrabeena). Taas macnaheedu waxa weeye in Eebbe u oggolaaday Masiixu inuu isagu iskiis isugu yimaado. Sidoo kale ereyga Carabiga ah "min al-muqarrabeena" wuxuu ku xiran yahay erayga Carabiga ah "qareeb", oo macnaheedu yahay "qaraabo". Tan aniga ahaan waxay ii muujisay in Masiixu markuu Alle agtiisa joogo, ay ahayd wax u eg qaraabada Alle.
Marka xigta waxaan u jeestay waxa ay malaa'igahu ka yidhaahdeen AADAM:
(Xusuuso) markuu ku yidhi Eebahaa malaa'igta anigu waxaan abuuri khalqiga Dhulka. Waxay dheheen: ma waxaad yeeli cid ku dul dulmisa halaag, dhiigna daadiya, annaguna (Malaa'igta) aan u tasbiixsanno oo aan quduus idiin yeelno Wuxuu yiri: "Waan ogahay waxaadan aqoon." (Suuradda 2:30)
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِد فِيهَا وَيَسْفِك الدِّمَاء َوَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (سُورَة الْبَقَرَة ٢ : ٣٠)'''
Halkan waxaan ku xusay muujinta soo socota ee ku saabsan Aadam:
Intii aanu Alle xitaa bilaabin abuuritaanka qofkii ugu horreeyay ee aadanaha, malaa'igahu way diideen iyagoo saadaaliyay in Aadam iyo faraciisu ay dhammaantood yeelan doonaan dabeecad xun oo wadaagaan Dabeecaddan Aadam, ma fiicna, maxaa yeelay waxay ku lug leedahay burburin, wixii Eebbe ku abuuray dhulka (yufsidu feehaa) waxayna keenaysaa daadinta dhiigga dadka nool ee Eebbe abuuray. Oraahda Carabiga ah "yufsidu" (waxay keeneysaa halaag) macnaheedu waa in Aadam uu keeni doono fasaad (halaag, musuqmaasuq iyo shar). Tan macnaheedu waxa weeye in dabeecadda dhulka ee uu Eebbe abuuray, ee wanaagsanayd, ay Aadam iyo farcankiisaba u beddeli doonaan ka soo horjeedkeeda, taas oo ah wax xun. Sidoo kale daadinta dhiigga halkan sidoo kale waxaa loo arkaa inay tahay wax xun, maxaa yeelay waxay u keentaa rafaad iyo dhimasho dadka nool, ee Eebbe u abuuray inay noolaadaan. Maaddaama tani ay ahayd waxa Aadam iyo faraciisu ku soo kordhin doonaan dhulka, malaa'igahu waxay si aan toos ahayn u canaanteen Eebbe inuusan abuurin noole u wanaagsan sida malaa'igta oo kale, kuwaas oo ku gabya amaanta Alle oo caabuda.
Markii aan isbarbardhigay ereyadan malaa'igaha Quraanka kariimka ah ee Masiixa ku saabsan iyo erayo kale oo malaa'igaha ka hadlaya oo ku saabsan Aadam waxaan markale ogaaday kala duwanaansho qoto dheer oo u dhexeeya Masiixa iyo Aadam. Waa kuwan:
FARQIGA 13 : Masiixa ayay malaa'igtii waxay ku yiraahdeen Maryan, "Eebbe wuxuu kuugu bishaareynayaa (Maryan) eray ka yimid xaggiisa (Allaah), oo magaciisu yahay Masiixa Ciise, ina Maryama." Laakiin ku saabsan Aadam malaa'igtii waxay ku yidhaahdeen Eebbe, "miyaad (Allah) yeeli doontaa (dhulka) qof (Aadam), oo halaag ku keena, dhiigna ku daadiya?" Masiixani iyo Aadam aad bay u kala duwan yihiin, maxaa yeelay malaa'igaha ayaa ku dhawaaqay gebi ahaanba ka duwan, xitaa waxyaabo ka soo horjeeda Masiixa iyo Aadam:
FARQIGA 14 : Masiixu waa eray ka yimid xaga Eebbe, awoodna u leh inuu wanaag keeno, halka Aadam u keeno kharribaad iyo fasaad wanaagga, ee Eebbe ku abuuray kalimadiisa. Tan Masiix iyo Aadam kuma kala duwana oo keliya, laakiin waa kuwa ka soo horjeedda midba midka kale.
FARQIGA 15 : Malaa'igahu waxay ku yiraahdeen Maryan Masiixa waa in lagu "qadariyo aduunka", yacni bilaa dembi, sida Allah, laakiin Aadam malaa'igta meelna kumajiraan Quraanka kariimka ah oo sheegay in lagu ixtiraamo aduunka, maxaa yeelay wuu dambaabay oo sidaas awgeed ayaa looga saaray Jannada jannada ilaa dhulka. In this Masiix iyo Aadam aad bay u kala duwan yihiin oo ay mar kale ka soo horjeedaan midba midka kale.
DIFFERENCE 16 : Sidoo kale malaa'igahu waxay ku darsadeen Maryan in Masiixu yahay "mid la qadariyo aakhiro", yacni waa inuu noqdaa kan ugu xun bini'aadamka maalinta qiyaamaha, halka Aadam malaa'igtu weligood Quraanka ku sheegin inuu waa in la qadariyo aakhiro, waayo Aadam wax door ah ma ciyaari doono maalinta qiyaamaha. Halkan Masiixa iyo Aadam mar kale ayay maskax ahaan uga duwan yihiin midba midka kale.
FARQIGA 17 : Malaa'igtu waxay ku yiraahdeen Maryan Masiixu waa "mid ka mid ah kuwa u soo dhowaaday (Allah)", halka Aadam ay malaa'igtu meelna kaga jirin Quraanka oo ay yiraahdeen in loo soo dhoweynayo Alle. Halkii Quraanku baray in loo diray xagga Eebbe isagoo ku khasbaya inuu jannada jannada ku soo dego dhulka. Halkan Masiixa iyo Aadam mar kale aad ayey u kala duwan yihiin, xitaa ka soo horjeedka midba midka kale.
FARQIGA 18 : U soo dhawaanshaha Eebbe (min al-muqarrabeena), Masiixa waxaa si dadban loogu sifeeyey inuu yahay qaraabo (qareeb) Eebbe, halka Aadam uusan weligiis meelna kaga jirin Quraanka lagu tilmaamay inuu xiriir noocaas ah la leeyahay Eebbe. Tani mar kale waxay calaamad u tahay isbarbardhiga labada dhinac ee u dhexeeya Masiixa iyo Aadam xagga Quraanka.
Naxdintaydii asalka ahayd ee ka timi wixii Quraanku ka baray Aadam iyo Masiix markii la is barbar dhigayay wixii Eebbe ku yidhi Masiix iyo Aadam, hoos looma dhigin ka dib daraasaddan xigta, oo aan ku sameeyay isbarbardhiga wixii ay malaa'igtu ka yidhaahdeen Masiixa iyo Aadam. Taas bedelkeeda, naxdintii way sii qoto dheeraatay ilaa heerkii u dhawaa ee laga xumaan lahaa, markii aan aayadahaas ka ogaaday in Masiixa iyo Aadam aysan isku mid ahayn oo keliya, laakiin isla markaa ay si gaar ah u kala duwan yihiin oo ay iska soo horjeedaan, in fikir kasta oo ku saabsan isu ekaanshaha Masiixa iyo Aadam inta ay dabeecaddoodu ka khusayso macnaha guud ee Quraanka kariimka ah wuu iga lumay macnihii oo dhan. Laakiin waxaan sii waday raadinta fursado dheeri ah oo ku saabsan dib-u-heshiisiinta wixii ay i bareen macallimiinteyda muslimiinta ah ee ku saabsan sinnaanta la sheegayo ee dabeecadda Masiixa iyo Aadam iyo waxa Quraanku runti ka baray Masiixa iyo Aadam.