Previous Chapter -- Next Chapter
11. దేవుని కృప
అల్లాహ్ యేసును పిలిచినట్లు మేము ఖురాన్లో చదివాము:
"మనుష్యులకు ఒక సంకేతం మరియు మా నుండి దయ." (సూరా మరియం 19:21)
آيَة لِلنَّاس وَرَحْمَة مِنَّا (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ٢١)
ముహమ్మద్‌ను ఖురాన్లో “దయ” అని కూడా పిలుస్తారు:
"మరియు మేము మిమ్మల్ని ప్రపంచాలకు దయగా తప్ప పంపలేదు." (సూరా అల్-అన్బియా '21: 107)
وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلا رَحْمَة لِلْعَالَمِين (سُورَة الأَنْبِيَاء ٢١ : ١٠٧)
ముహమ్మద్ యొక్క ప్రేరణ తప్పనిసరిగా క్రీస్తు ప్రేరణకు భిన్నంగా ఉందని మేము గుర్తించాము; అదేవిధంగా, ఆ ఇద్దరు పురుషులలో దయ యొక్క అర్థం మరియు కంటెంట్ ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటాయి.
గాబ్రియేలు అను దూత ఖురాన్ ను ముహమ్మద్కు నిర్దేశించినట్లు భావించాలి. క్రీస్తుకు దేవదూత యొక్క ఏజెన్సీ అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అతనే దేవుని శాశ్వతమైన వాక్య అవతారం. సువార్త మరియు ఖురాన్ యొక్క ప్రేరణల మధ్య వ్యత్యాసం చాలా విస్తృతమైనది, అదేవిధంగా క్రీస్తు దయ మరియు ముహమ్మద్ యొక్క అపరిమితం మధ్య వ్యత్యాసం కూడా ఉంది. ముహమ్మద్కు ప్రేరణ ఖురాన్ వచనాలలో, హదీసు (ఇస్లామిక్ సంప్రదాయాలు) లోని అతని పదివేల ప్రకటనలలో మరియు అతని రోజువారీ ప్రవర్తన (అల్-సున్నా) యొక్క ఆచరణాత్మక మార్గాల్లో చూడవచ్చు. ఈ మూలాలు ఐక్యమై ఇస్లామిక్ చట్టం (షరియా) లోకి సంకలనం చేయబడ్డాయి, ఆదేశాలు మరియు నిషేధాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ చట్టం ముస్లిం జీవితంలోని అన్ని కోణాలను, రోజువారీ ప్రార్థనతో సహా, ప్రార్థనకు ముందు కడగడం, రంజాన్ లో ఉపవాసం, మతపరమైన పన్నులు, తీర్థయాత్రలు మరియు సున్తీ మరియు ఖననం కూడా చేస్తుంది. షరియా కుటుంబ క్రమం, వారసత్వం, ఒప్పందాలు, పవిత్ర యుద్ధం మరియు కఠినమైన శిక్షలను కూడా వర్తిస్తుంది. ముస్లిం యొక్క జీవితం ఇస్లామిక్ చట్టం చేత నిర్వహించబడుతుంది, ఇది ఇస్లామిక్ వేదాంతశాస్త్రం ప్రకారం, ముస్లింలకు దేవుని దయ యొక్క చివరి మానిఫెస్టో-టియోన్.
ధర్మశాస్త్రం పాటించడం ద్వారా ఏ వ్యక్తిని సమర్థించలేమని సువార్త హెచ్చరిస్తుంది, ఎందుకంటే ఒక్క వ్యక్తి కూడా తన డిమాండ్లన్నింటినీ ఖచ్చితమైన-నెరవేర్చలేడు. ఇస్లామిక్ చట్టం కూడా ముస్లింలచే నిరంతరం ఉల్లంఘించబడుతుంది. ప్రతిరోజూ ఐదుసార్లు ప్రార్థన చేయాలన్న ఆదేశాన్ని మిల్-సింహాలు విస్మరించాయి; ఇతర మిలియన్ల మంది రామ-డాన్ సమయంలో నిరంతరం ఉపవాసం పాటించలేదు; ఇతరులు వారు చెల్లించాల్సిన మతపరమైన పన్ను మొత్తాన్ని ఇవ్వలేదు; మరియు చాలామంది తమ తీర్థయాత్రలను తప్పులు లేకుండా పూర్తి చేయరు. అంతేకాక, ఒక మనిషి తన భార్య మరియు పిల్లలపై ఎన్నిసార్లు పాపం చేస్తాడు మరియు మోసం లేదా బలవంతం ద్వారా ఎన్నిసార్లు బుసి-నెస్ ఒప్పందం విచ్ఛిన్నమైంది; ఒక వ్యక్తి యొక్క పెదవులు ఎంత తరచుగా అబద్ధాలు పలికాయి? అహంకారం, పగ, ద్వేషం, లోపలి మలినాలతో కలుషితం కాని ఒక్క మనిషి కూడా లేడు. దేవుని ధర్మశాస్త్రం ప్రతి ఒక్కరినీ తన పనులు, మాటలు మరియు ఉద్దేశ్యాలలో ఖండిస్తుంది. ప్రతి పాపపు మనిషి తన వైఫల్యాలు, అపరాధం మరియు అవినీతికి తీర్పు ఇవ్వడం చట్టం యొక్క చివరి లక్ష్యం. అవును, ముహమ్మద్ చట్టం ఇస్లామిక్ ప్రజలను నిర్వహించింది, ఎందుకంటే మోషే ధర్మశాస్త్రం యాకోబు పిల్లల జీవితాలను దేవుడు మరియు అతని వాక్యంపై కేంద్రీకరించింది. సృష్టికర్తకు పూర్తి లొంగిపోవాలని మరియు పూర్తిగా సమర్పించాలని చట్టం కోరుతోంది. కానీ ఏ చట్టమూ పాపిని సమర్థించదు, దోషులను విడిపించదు. అతిక్రమించినవారిని తీర్పు తీర్చడానికి మరియు అతన్ని నాశనం చేయడానికి చట్టం ఇవ్వబడింది. చట్టం కారణంగా, అందరి గమ్యం నరకం. ధర్మశాస్త్రం న్యాయమూర్తి. ఏ మానవుడు దానిని సంతృప్తిపరచలేడు.
ప్రతి మత-మనస్సు గల వ్యక్తి దేవుని క్షమాపణ పొందాలని ఆశిస్తాడు మరియు కోరుకుంటాడు. ముస్లిం ఇలా అనుకుంటాడు:
"నిజంగా మంచి పనులు చెడు పనులను దూరం చేస్తాయి." (సూరా హుద్ 11: 114; సూరా ఫాతిర్ 35: 29-30 కూడా చూడండి)
إِن الْحَسَنَات يُذْهِبْن السَّيِّئَات (سُورَة هُود ١١ : ١١٤)
కానీ ఇస్లాం ప్రకారం, తీర్పు రోజు వరకు ఏ ముస్లిం అయినా తన పాప క్షమాపణ గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పలేడు. వారి చట్టం ఉప-త్యాగం చేయదు, లేదా వారికి ఉచిత మోక్షాన్ని ఇవ్వదు. ప్రతి ముస్లిం తన ఖచ్చితమైన వేతనాలను తీర్పు రోజున అందుకుంటాడు, అప్పుడు అతని అన్యాయాలు మరియు పూర్తి వైఫల్యం బయటపడతాయి. చట్టం చివరకు దాని అనుచరులను ఖండిస్తుంది. ముహమ్మద్ తన అనుచరులందరూ ఖచ్చితంగా నరకంలోకి ప్రవేశిస్తారని అంగీకరించారు:
"మేము వారిని, దెయ్యాలను సేకరిస్తాము, అప్పుడు మేము వారిని మోకాలిపై నరకం (జహన్నం) చుట్టూ గుమిగూడతాము ... నిజమే, మీలో ఒకరు లేరు, కాని అతను దానిలోకి వస్తాడు; అది మీ ప్రభువుపై నిశ్చయమైన ఉత్తర్వు. ” (సూరా మరియం 19: 68,71)
لَنَحْشُرَنَّهُم وَالشَّيَاطِين ثُم لَنُحْضِرَنَّهُم حَوْل جَهَنَّم جِثِيّا ... وَإِن مِنْكُم إِلا وَارِدُهَا كَان عَلَى رَبِّك حَتْما مَقْضِيّا (سُورَة مَرْيَم ١٩ : ٦٨ و ٧١)
“అందుకోసం ఆయన వారిని సృష్టించాడు. మరియు మీ ప్రభువు చెప్పిన మాట నెరవేరింది: ‘నిజమే, నేను నరకాన్ని (జహన్నం) ఆత్మలతో (జిన్) మరియు మనుష్యులతో కలిసి నింపుతాను.’ ”(సూరా హుద్ 11: 119, 120)
وَلِذَلِك خَلَقَهُم وَتَمَّت كَلِمَة رَبِّك لأَمْلأَن جَهَنَّم مِن الْجِنَّة وَالنَّاس أَجْمَعِين (سُورَة هُود ١١ : ١١٩ و ١٢٠)
క్రైస్తవులు, హిందువులు, బౌద్ధులు మరియు ముస్లింలందరూ స్వభావంతో నిజమైన పాపులని మేము అంగీకరిస్తున్నాము. ఏ మానవుడు మంచివాడు కాదు, "అందరూ పాపం చేసి దేవుని మహిమను కోల్పోతారు." (రోమన్లు 3:23)
క్రీస్తు మాత్రమే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించాడు మరియు మనం కూడా ఆయన ప్రేమ ఆజ్ఞను నెరవేర్చాలని కోరారు. ఏదేమైనా, అతని ఉల్-టిమేట్ లక్ష్యం మనిషి-రకాన్ని ఖండించే ఒక చట్టాన్ని స్థాపించడమే కాదు, దేవుని కృపను పాపులందరికీ ప్రకటించడం మరియు వారిని స్వేచ్ఛగా సమర్థించడం. క్రీస్తు తాను బోధించినదానిని జీవించాడు, మరియు అతను స్వయంగా ధర్మశాస్త్రమును సంతోషపెట్టాడు, ప్రపంచంలోని పాపాలను తీసే దేవుని గొర్రెపిల్లగా ఉండటానికి అతను అర్హుడని నిరూపించాడు (యోహాను 1:29).
క్రీస్తుకు ఏడు వందల సంవత్సరాల ముందు, యెషయా ప్రవక్త ప్రవక్త-ప్రవక్త ఒకరు మన ప్రత్యామ్నాయంగా వస్తారని, మన స్థానంలో దేవుని తీర్పు ప్రకారం బాధపడుతున్నారని:
నిశ్చయముగా అతడు మన రోగములను భరించెను మన వ్యసనములను వహించెను అయినను మొత్తబడినవానిగాను దేవునివలన బాధింపబడినవానిగాను శ్రమనొందినవానిగాను మనమతనిని ఎంచితివిు.
మన యతిక్రమక్రియలనుబట్టి అతడు గాయపరచ బడెను మన దోషములనుబట్టి నలుగగొట్టబడెను మన సమాధానార్థమైన శిక్ష అతనిమీద పడెను అతడు పొందిన దెబ్బలచేత మనకు స్వస్థత కలుగు చున్నది.
మనమందరము గొఱ్ఱలవలె త్రోవ తప్పిపోతివిు మనలో ప్రతివాడును తనకిష్టమైన త్రోవకు తొలిగెను యెహోవా మన యందరి దోషమును అతనిమీద మోపెను.
(యెషయా 53:4-6)
క్రీస్తు తన అనుచరులను ధర్మశాస్త్ర శాపం నుండి రక్షిస్తాడు మరియు చివరి రోజు తీర్పు నుండి వారిని విడిపిస్తాడు. ఆయన తనను స్వీకరించి ఆయనను విశ్వసించేవారిని సమర్థిస్తాడు. నిశ్చయంగా, ఆయన దేవునితో మనుష్యులతో రాజీపడి వారికి శాశ్వతమైన శాంతిని ఇచ్చాడు. ఈ ఆధ్యాత్మిక హక్కును అంగీకరించమని అపొస్తలుడైన పౌలు మనల్ని కోరారు:
కావున దేవుడు మా ద్వారా వేడుకొనినట్టు మేము క్రీస్తుకు రాయబారులమైదేవునితో సమాధానపడుడని క్రీస్తు పక్షముగా మిమ్మును బతిమాలుకొనుచున్నాము.
ఎందుకనగా మనమాయనయందు దేవుని నీతి అగునట్లు పాపమెరుగని ఆయనను మనకోసము పాపముగాచేసెను.
(2 కొరింతి 5:20, 21)