Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

6.2. Відповіді від «Сухуфа Ібрагім»

---

Тепер ми підійшли до Сухуф Ібрагім (сторінок Писання Авраама) на івриті Таврат Муса (Тора Мойсея), оскільки її текст виник незабаром після того, як жили Авраам і його сини (див. 3.5). Вона була складена Мойсеєм, який був нащадком Авраама через Ісаака, Якова і Левія і жив приблизно за 2200 років до Мухаммеда і його арабів.

Відповідь Сухуфа Ібрагіма проста і однозначна: Іслам започаткували араби, а не Авраам чи Ізмаїл. Ми бачили кілька причин для цього:

Перш за все, в «Сухуф Ібрагім» немає жодної згадки про Іслам. Зокрема, Авраам не описується там як такий, що підкорився Аллаху як мусульманин, як це стверджував Коран 2200 років потому.

Далі, згідно з Сухуфом Ібрагіма, Авраам ніколи не відвідував Аравію або Мекку зі своїм сином Ізмаїлом і не будував там будинку, який сьогодні мусульмани ототожнюють з Каабою в Мецці (див. 2.3). Навпаки, син Авраама з матір'ю Агар були відправлені Авраамом у пустелю Вірсавії на півдні Палестини, а пізніше Ізмаїл жив у східній частині Синайського півострова між Палестиною і Єгиптом (див. 2.2).

Крім того, Авраам був не арабом, а євреєм (див. 4.5е). Якби Авраам започаткував Іслам, то в нашому світі сьогодні існував би єврейський Іслам, чого не відбувається. Єдиний Іслам в нашому світі сьогодні – це арабський Іслам.

І, нарешті, Сухуф Ібрагім наводить докладні генеалогії предків Авраама (див. 4.5c) і його нащадків (див. 4.5d і 4.5e), які Коран опустив (див. 4.5g). Хоча деякі з нащадків Авраама (через його сина від Агар і через його шістьох пізніших синів від Кетури) могли оселитися на півночі і, можливо, також на півдні Аравійського півострова, тим не менш, згідно з Сухуф Ібрагімом, ні Авраам, ні його первісток Ізмаїл не оселилися в Хіджазі або в Мецці, як, здається, припускає Коран. Швидше за все, його сини від Ізмаїла оселилися в піщаних пустелях між Синайським півостровом і піщаними пустелями між річками Євфрат і Тигр поблизу Ассирії в сучасному Іраку (див. 4.5e), що в кращому випадку включало б найпівнічніші райони Аравійського півострова (пустеля Нафуд).

Отже, оскільки в «Сухуф Ібрагім» немає жодного сліду, який би пов'язував Авраама чи Ізмаїла з Ісламом, Меккою чи Каабою, то єдиною логічною відповіддю з цих «Сухуф Ібрагім» є те, що Іслам був започаткований арабами часів Мухаммада більш ніж через 2600 років після того, як жили Авраам та Ізмаїл.

Mobile device - Print - Top