Home -- Yoruba -- 04. Sira -- 10 The EXTENSION of Muhammad's Realm -- (630 and 631 A.D.)

Previous book -- Next book

10 - Awon ITẸSIWAJU Ti Ile Muhammad -- (627 si 629 A.D.)

Awọn keji ipolongo lodi si awọn Byzantini ati Abajade (Oṣu Kẹwa si Oṣu kejila ọdun 630 A.D.) - Awọn aṣoju ti awọn ẹya Bedouin Ọlá Muhammadu (631 A.D.)

10.01 -- Àkòrí
10.02 -- Awọn keji ipolongo lodi si awọn Byzantini ati Abajade (Oṣu Kẹwa si Oṣu kejila ọdun 630 A.D.)

10.03 -- Awọn aṣoju ti awọn ẹya Bedouin Ọlá Muhammadu (631 A.D.)

10.04 -- Idanwo

10.01 -- Awon ITẸSIWAJU Ti Ile Muhammad -- (627 si 629 A.D.)

According to Muhammad Ibn Ishaq (died 767 A.D.) edited by Abd al-Malik Ibn Hisham (died 834 A.D.)

An edited translation from Arabic, originally by Alfred Guillaume

A selection with annotations by Abd al-Masih and Salam Falaki

10.02 -- Awọn keji ipolongo lodi si awọn Byzantini ati Abajade (Oṣu Kẹwa si Oṣu kejila ọdun 630 A.D.)

10.02.1 -- Ìpolongo lòdì sí àwọn Kristẹni àti àwọn Júù ni Tabuk* (Oṣu Kẹwa si Oṣu kejila ọdun 630 A.D.)

Muhammadu lo akoko laarin Dhu al Hijja (osu 12th), ni ọdun kẹjọ lẹhin Iṣiwa, ati Rajab (oṣu keje) ọdun kẹsan lẹhin Iṣiwa, ni Medina. Lẹhinna o paṣẹ lati jagun si awọn ara Romu ti Byzantini.

Nigbati Muhammadu fun ni aṣẹ lati mura (mu awọn ohun ija), awọn eniyan wa ninu ipọnju. Wọ́n jìyà púpọ̀ láti inú ooru tí kò sì tó láti là á já. O je akoko ikore. Awọn eniyan yoo kuku ti duro ni ile pẹlu awọn irugbin eso wọn ati ni iboji awọn igi wọn. Labẹ iru awọn ipo bẹẹ wọn ko fi ayọ lọ si oju ogun. Gẹgẹbi iwa ti Muhammadu nigbati o ṣe ipolongo ologun, o sọ ipinnu miiran ti ipolongo ju ohun ti o pinnu gangan. Ṣùgbọ́n pẹ̀lú ìpolongo Tabuk, ó sọ góńgó tòótọ́ ṣáájú, nítorí jíjìnnà réré, àkókò tí ó nira fún ọdún àti okun àwọn ọ̀tá. * Èyí jẹ́ kí àwọn ènìyàn lè múra sílẹ̀ dáadáa.

Ni ọjọ kan ni akoko ihamọra, Muhammadu sọ fun Jadd ibn Qays, ọmọ ẹgbẹ Banu Salima pe: “Ṣe o fẹ lati jagun si awọn ọmọ Byzantine ni ọdun yii?” Ó fèsì pé: “Ì bá ṣe pé o máa dárí jì mí, tí o kò sì fi mí hàn fún ẹ̀tàn! Nipa Olohun, awon eniyan mi mo pe ko si eniti o feran awon obirin elewa ju emi lo. Ẹ̀rù ń bà mí pé gbàrà tí mo bá rí àwọn obìnrin Byzantini, n kò ní lè gba ara mi mọ́.” Muhammadu yipada kuro lọdọ rẹ o si jẹ ki o duro sẹhin. Ti o ba jẹ pe o bẹru pe awọn obinrin Byzantini tàn jẹ (eyiti kii ṣe ọran naa), lẹhinna ifarabalẹ ti o fi fun ni yoo tun pọ sii, ni pe ko tẹle ojiṣẹ Allah ati pe ko tẹmọ si igbesi aye ara rẹ ju ti awọn eniyan lọ. woli. Apaadi duro de iru eniyan.

Àwọn kan lára ​​àwọn alágàbàgebè náà gbà wọ́n níyànjú pé: “Má ṣe jáde lọ nínú irú ooru bẹ́ẹ̀!” Wọn sọ gbogbo eyi nitori ikorira wọn si Ogun Mimọ, nitori ṣiyemeji ododo, ati lati gbiyanju ati ru iyapa dide si Muhammadu. Allāhu sọ̀kalẹ̀ lòdì sí wọn pé: “81 … Wọ́n sì sọ pé: ‘Ẹ má ṣe jáde nínú ooru!’ Sọ pé: ‘Ina Jahannama gbóná. Ti wọn yoo ṣe afihan nikan! 82 Jẹ ki wọn rẹrin diẹ; wọn yóò sunkún púpọ̀ ní ẹ̀san ohun tí wọ́n ṣe.” (Suratu al-Tawba 9:81-82).

Muhammadu ti gbọ pe diẹ ninu awọn agabagebe ti pejọ ni ile Juu Suwailim, ti o dubulẹ nitosi Jasum. Wọ́n ru àtakò sókè sí ìpolongo lòdì sí Tabuk. Muhammadu ran Talha ibn 'Ubaid Allah pẹlu ọpọlọpọ awọn Sahaba o si paṣẹ fun wọn lati fi ina si ile Suwailim lori awọn olori awọn ibatan. Talha ṣe aṣẹ yii.* Dhahhak ibn Khalifa fo lati oke orule o si fọ ẹsẹ kan. Awọn ẹlẹgbẹ rẹ ṣe kanna ti wọn si lọ. Dhahhad lẹhinna kọ:

Sibẹsibẹ, Muhammadu duro ṣinṣin pẹlu ipinnu rẹ o si paṣẹ fun awọn eniyan lati yara awọn igbaradi ologun. O si ro awon olowo lati fi owo won ati awon eranko eru won fun ona Olohun. Diẹ ninu awọn fi eti si awọn ipe rẹ, nitoriti nwọn gbẹkẹle ẹsan ti Allah. Uthman ibn 'Affan fun ni ẹbun ti o tobi julọ ti gbogbo. Ọkunrin kan, ti o ni idaniloju nipa ipo naa, sọ fun mi pe Uthman fun mi ni 1000 dinar lati ṣe iranlọwọ fun awọn ọmọ-ogun alaini ni ipolongo lodi si Tabuka, ati pe Muhammadu ni lati sọ pe: "Allah! Idunnu si Uthman; Mo ni itẹlọrun pẹlu rẹ!”

10.02.2 -- Awọn ti Nsọkun ati awọn Oniyemeji

Ni ọjọ kan awọn Musulumi meje ninu awọn Sahabe ati awọn miiran wa ni ayika - wọn pe wọn ni "olugbe". Wọn jẹ eniyan alaini ti o beere fun Muhammadu lati pese awọn ẹranko ti ẹru. Muhammadu sọ pe: "Emi ko ri eyikeyi fun aini rẹ!" Wọ́n yí padà, wọ́n sì kún fún omijé lójú wọn nítorí ipò òṣì wọn.*

Nigbati ohun gbogbo ti pese sile fun ipolongo, Muhammadu pinnu lati jade. Diẹ ninu awọn Musulumi jẹ onilọra sibẹsibẹ, ati nikẹhin wọn wa lẹhin, botilẹjẹpe laisi pẹlu wọn laarin awọn oniyemeji. Nigbati Muhammadu gbera, o ṣeto ibudó nitosi Thaniyyat al-Wada'. O yan Muhammadu ibn Maslama al Ansari ni gomina lori Medina. Abd Allah ibn Ubayy ṣeto ibudó rẹ ti ko jinna si ibudó Muhammad, ni Dhubab. Gẹ́gẹ́ bí a ti gbà gbọ́, ẹgbẹ́ ọmọ ogun rẹ̀ kò jẹ́ ìpín kékeré. Nigba ti Muhammadu gbe lori, Abd Allah wà sile pẹlu awọn agabagebe ati awọn iyemeji.

Ni aṣẹ ti Muhammadu, Ali tun wa lẹhin, lati le wo awọn ẹbi rẹ. Àwọn alágàbàgebè náà lo ara wọn nínú ipò yìí láti ru ọ̀rọ̀ àtakò sókè. Wọn tẹnumọ pe Muhammadu nikan jẹ ki Ali duro lẹhin nitori o ro pe ipolongo ologun jẹ ẹru pupọ fun u, nfẹ lati jẹ ki o rọrun fun u. Nigbati awọn agabagebe sọ eyi, Ali si mu ohun ija rẹ o si tẹle Muhammadu. O de ọdọ rẹ ni Jurf o si sọ ọrọ awọn alabosi wa fun u. Muhammadu sọ pé: “Wọn ti purọ! Mo fi yin sile fun aabo awon ebi wa. Pada ki o si jẹ aṣoju mi ​​niwaju temi ati idile rẹ. Ṣe inu rẹ ko dun lati gba ipo mi, aaye ti Aaroni gbe fun Mose, botilẹjẹpe lẹhin mi ko ni awọn woli miiran wa?”* Lẹhin eyi Ali pada si Medina, Muhammad si tẹsiwaju pẹlu irin-ajo rẹ.**

10.02.3 -- Abu Khaithama

Diẹ ninu awọn ọjọ lẹhin ti awọn eto jade ti Muhammadu, Abu Khaithama pada lori kan gbona ọjọ si ebi re. Ó bá àwọn aya rẹ̀ mejeeji ninu àgọ́ meji ninu ọgbà rẹ̀. Wọ́n ti gbẹ́ àgọ́ wọn, wọ́n sì ti pèsè omi tuntun àti oúnjẹ fún un. Nigbati o wa si ẹnu-ọna agọ naa ti o si ri ohun ti awọn iyawo rẹ ṣe fun u, o sọ pe: "Ojiṣẹ Ọlọhun wa ni oorun, afẹfẹ ati ooru, ati pe o yẹ ki n duro ni iboji tutu lori ohun ini mi ṣaaju ki o to. ounje pese sile nipa a lẹwa obinrin? Iyẹn ko tọ! Nipa Allah, Emi kii yoo wọ inu agọ rẹ titi emi o fi gba Muhammadu. Mura awọn ipese silẹ fun mi!” Àwọn ìyàwó náà ṣe bẹ́ẹ̀, ó sì gun ràkúnmí náà, ó sì tẹ̀ lé wòlíì náà, ẹni tí ó bá dé Tábúkù. Labẹ ọna o pade 'Umayr ibn Wahb al-Jumahi, ẹniti o tun fẹ lati wa Muhammad. Wọ́n jọ gun kẹ̀kẹ́ títí tí wọ́n fi sún mọ́ Tabuk. Abu Khaithama si sọ fun Umayr pe: “Mo ti ṣẹ. Kii yoo ṣe ipalara fun ọ ti o ba duro diẹ sẹhin, titi emi o fi ṣabẹwo si Muhammadu.” ‘Umayr se eleyi. Nigbati Abu Khaithama sunmọ Muhammadu ni Tabuk, awọn eniyan sọ pe: "Ẹṣin kan n sunmọ wa ni ọna wa." Muhammadu sọ pe: "Ki o jẹ Abu Khaithama!" Wọ́n sì kígbe pé: “Nípasẹ̀ Ọlọ́run ojiṣẹ́ Allāhu, òun ni!” Nigbati Abu Khaithama ti sọkalẹ, o lọ si Muhammad o si kí i. Muhammadu sọ pe: “Ṣọra, Abu Khaithama!” Nigbati o royin fun Muhammadu ohun ti o ṣẹlẹ, Muhammadu sọ irú ọrọ fun u ati ki o fẹ rẹ daradara.

10.02.4 -- Ibugbe ni Hijr*

Nigbati Muhammadu de Hijr ti o si sọkalẹ, diẹ ninu awọn lọ siwaju rẹ ni ibere lati bu omi lati kanga nibẹ. Sugbọn Muhammadu sọ pe: “Ẹ maṣe mu ninu omi kanga, ẹ ma si fi i wẹ ara yin ṣaaju adura! Bí ó bá jẹ́ pé ẹ ti pò ìyẹ̀fun kan, ẹ jẹ ẹ́ fún àwọn ràkúnmí yín, kí ẹ má sì jẹ ẹyọ kan. Àti ní alẹ́ òní ẹnikẹ́ni nínú yín kò gbọ́dọ̀ jáde lọ ní òun nìkan!” Awọn eniyan gbọràn si aṣẹ Muhammadu. Sugbon awon okunrin meji ninu awon Banu Saida kuro ni ibudó, okan lati tu ara re ati ekeji lati wa rakunmi re. Ọ̀kan wà lọ́nà, ìjì sì gbá èkejì sọ̀kò sí àwọn òkè Tayyi’. Nigbati Muhammadu gbọ ọrọ rẹ, o sọ pe: "Njẹ Emi ko kọ ọ lati jade nikan?" Ó wá gbàdúrà fún ẹni tí wọ́n ti lọ́rùn pa, ara rẹ̀ sì yá. Lẹ́yìn náà ni Banu Tayyi’ rán padà lọ sí Medina ẹni tí wọ́n ti sọ̀kò sí àwọn òkè Tayyi’.

Nigbati Muhammadu de Hijr, o fa aṣọ rẹ si oju rẹ, o si gbe rakunmi rẹ soke o si sọ pe: "Maṣe wọ inu ile awọn oluṣe buburu, ayafi nigbati o ba nkigbe nitori iberu. Ó lè bá ẹ lọ gẹ́gẹ́ bí ó ti rí pẹ̀lú wọn!” Nigbati awọn enia wà lai omi, nwọn si rojọ si Muhammadu. O si gbadura ati Allah rán a awọsanma pẹlu ojo. Àwọn èèyàn náà ti pa òùngbẹ wọn, wọ́n sì tún lè fi omi kún inú àgò wọn.

10.02.5 -- Muhammadu de ni Tabuk Onigbagbọ-Juu*

Nigbati Muhammadu wa si Tabuk, o wa Yuhanna ibn Ru'ba, ọmọ alade (Kristeni) ti Aila,** o si ṣe adehun alafia pẹlu rẹ. O tun gba ọ laaye lati gba owo-ori idibo. Ó ṣe bákan náà pẹ̀lú àwọn olùgbé Jarba’ àti Adhruh.*** Muhammadu fun wọn ni iwe adehun ti a kọ silẹ, eyiti wọn tun n ṣọna titi di oni. Fun Yuhanna ibn Ru'ba o fun ni kikọ wọnyi:

“Ni oruko Olohun Oba Alaanu, Alaaanu! Eyi jẹ ẹri aabo lati ọdọ Allah ati woli rẹ fun Yuhanna ibn Ru'ba ati awọn olugbe Aila. Awọn ọkọ oju-omi wọn ati awọn irin-ajo lori okun ati ilẹ duro labẹ aabo ti Allah ati awọn woli rẹ, gẹgẹbi awọn olugbe Siria, Yemen ati awọn eti okun, ti o gba ẹgbẹ pẹlu wọn. Ẹnikẹ́ni nínú yín tí ó bá ṣe àìṣòdodo, ọrọ̀ rẹ̀ kò ní lè dáàbò bò ó. Gbogbo eniyan ni a gba laaye lati mu. Kò sí omi tí a kò gbọ́dọ̀ sẹ́ wọn fún mímu, bẹ́ẹ̀ ni kò sí ọ̀nà èyíkéyìí tí wọ́n fẹ́ láti rìn, yálà lórí ilẹ̀ tàbí lórí òkun.”

10.02.6 -- Muhammadu ran Khalid si Kristeni Ukaidir ni Dumat al-Jandal* (Oṣu Kẹwa Ọdun 630 A.D.)

Muhammadu si pe Khalid si ara rẹ o si fi ranṣẹ si Ukaidir ni Duma*. O si ti a npe ni Ukaidir ibn Abd al-Malik ati ki o je kan Kristeni lati ẹya Kinda ati awọn ọmọ-alade ti Duma. Muhammadu sọ fun Khalid pe: “Iwọ yoo pade rẹ lori ọdẹ akọmalu!” Khalid jade lọ titi o fi ni oke Ukaidir ni oju rẹ. O jẹ alẹ ti o han gbangba, oṣupa. Ukaidir duro pẹlu iyawo rẹ lori awọn filati ti ile rẹ. Àwọn màlúù ìgbẹ́ wá, wọ́n sì fi ìwo wọn pa ẹnubodè odi. Ìyàwó rẹ̀ sọ fún un pé: “Ṣé o ti rí irú nǹkan bẹ́ẹ̀ rí?” Ó dáhùn pé, “Rárá, láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run!” Lẹhinna o sọ pe: “Ta ni o le jẹ ki wọn lọ siwaju?” Ó dáhùn pé: “Kò sí ẹnì kan ṣoṣo!” Lẹsẹkẹsẹ o sọkalẹ, o ti di ẹṣin rẹ ni gàárì o si gun pẹlu arakunrin rẹ Hassan ati awọn ọmọ ẹgbẹ ẹbi miiran jade lọ si isode. Nibẹ ni awọn ẹlẹṣin Muhammadu pade wọn, ti o si mu u ni igbewọn o si pa arakunrin rẹ. Ukaidir ti wọ aṣọ siliki rẹ, ẹwu ti a fi goolu ṣe, eyiti Khalid mu kuro lọdọ rẹ ti o fi ranṣẹ pada si Muhammadu paapaa ṣaaju ki o to pada. Asim sọ fún mi láti ọ̀dọ̀ Anas ibn Malik pé: “Mo rí ẹ̀wù Ukaidir nígbà tí wọ́n gbé e wá sí ọ̀dọ̀ Muhammadu. Àwọn Mùsùlùmí fọwọ́ kàn án, inú wọn sì dùn sí i.** Muhammadu wá sọ pé: ‘Ẹ̀wù yìí yà ẹ́ lẹ́rù. Nípasẹ̀ rẹ̀, ẹni tí ẹ̀mí Muhammadu wà lọ́wọ́ rẹ̀, àwọn ìkọ̀kọ̀ Sa’d ibn Ubada ní Orun-rere tún lẹ́wà jù lọ!” Khalid wá pẹ̀lú Ukaidir sí ọ̀dọ̀ Muhammadu. O da Ukaidir si, o ṣe adehun alafia pẹlu rẹ labẹ ipo ti owo-ori ibo o si jẹ ki o lọ.” Ukaidir pada si Dumat al-Jandal. Muhammadu duro nipa oru mẹwa ni Tabuk ko si lọ siwaju sii. O pada si Medina:***

10.02.7 -- Bawo ni Adura Muhammadu Mu Omi Si Jade

Lori irin-ajo ipadabọ ni orisun omi kan wa ni afonifoji Mushaqqaq. Omi náà ń sọ̀ kalẹ̀ láti inú àpáta, síbẹ̀ kò tó láti fún àwọn ẹlẹ́ṣin mẹ́ta pàápàá. Muhammadu pase wipe awon ti o wa niwaju ko gbodo mu ninu omi yi titi o fi de. Síbẹ̀síbẹ̀, àwọn alágàbàgebè kan tẹ̀ síwájú, wọ́n sì mu gbogbo omi tó wà níbẹ̀. Nigbati Muhammadu de orisun omi ti o ri pe o gbẹ, o beere tani ẹniti o wa si omi yii niwaju rẹ. Nígbà tí wọ́n fún un ní orúkọ, ó sọ pé: “Ṣé n kò ha mu omi yìí léèwọ̀ títí tí mo fi dé?” Nitori naa Muhammadu fi wọn bú, o si da wọn loju nitori rẹ̀. Lẹhinna o sọkalẹ o si gbe ọwọ rẹ si isalẹ kiraki ti o wa ninu apata. Nigbana ni o da omi pupọ si ọwọ rẹ bi o ti wù Allah. Lẹ́yìn náà, ó fọ́n omi náà sórí àpáta náà, ó sì nà án, ó sì gbàdúrà, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe yẹ kí inú Ọlọ́run dùn. Omi wá bẹ̀rẹ̀ sí tú jáde, gẹ́gẹ́ bí ẹnì kan ṣe ròyìn ẹni tó gbọ́, ariwo ńlá kan dún bí ààrá. Gbogbo àwọn ènìyàn náà sì mu, wọ́n sì kún àwọn àgùtàn wọn.*

10.02.8 -- Mossalassi ti ota (Oṣu kejila ọdun 630 A.D.)

Muhammadu lẹhinna tẹsiwaju irin-ajo rẹ pada titi o fi de Dhu Awaan, eyiti o jẹ wakati kan lati Medina. Nibẹ ni o gbe soke. Bi o ti bere si ni ihamọra fun ipolongo Tabuka, awon ara Mossalassi ota ti wa ba a, won si so fun un pe: “Iwo ojise Olohun, a ti ko mosalasi kan fun awon alaini ati awon alailagbara, fun igba otutu ati fun. ojo oru. Inu wa yoo dun ti o ba gbadura ninu rẹ.” Muhammadu ti dahun ni akoko yẹn: “Mo wa ni igbaradi fun ilọkuro ati ni ọpọlọpọ awọn nkan lati koju. Tí Allāhu bá fẹ́, a máa gbàdúrà nínú rẹ̀ nígbà tí a bá padà dé.” Nigbati o ti dó si Dhu Awaan bayi, awọn ohun ti o ṣẹlẹ ni Mossalassi yi wa si akiyesi rẹ. Ó pe Malik ibn al-Dukhsham, ẹ̀gbọ́n àwọn Banu Salim àti Ma’n ibn Adi, ó sì sọ fún wọn pé: “Ẹ lọ sí mọ́sálásí àwọn ènìyàn tí wọ́n jẹ́ aṣebi, kí ẹ wó á lulẹ̀, kí ẹ sì sun ún.” Wọ́n yára lọ sọ́dọ̀ àwọn Banu Salimu, àwọn ọmọ Maliki. Malik sọ fun Ma’n pe: “Duro titi emi o fi mu ina wa fun ọ lati ọdọ awọn eniyan mi!” Lẹhinna o wọ inu, o mu ẹka ọpẹ kan, o tan o si sare, pẹlu Ma'n, lọ sinu mọṣalaṣi. Ó fi iná sun ún, ó sì wó ú lulẹ̀. Àwọn tó wà nínú rẹ̀ sá lọ. Nitori naa o wa ninu Kur’ani: “Ati awọn ti wọn gba mọṣalaṣi lati ṣe buburu ati aigbagbọ, ati lati pin awọn onigbagbọ ni iyapa…”* (Suratu al-Tawba 9: 107).

10.02.9 -- Bawo ni a ti nà awọn ọkunrin mẹta ti o kù lẹhin

Muhammadu pada si Medina. Yàtọ̀ sí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àgàbàgebè àwọn ọkùnrin mẹ́ta mìíràn wà tí wọ́n kù sẹ́yìn, tí wọ́n jẹ́ onígbàgbọ́ rere, láìsí iyèméjì àti àgàbàgebè. Wọn ni: Ka’b ibn Malik, Murara ibn Rabi’a ati Hilal ibn Umaiyya. Muhammadu sọ fun awọn ẹlẹgbẹ rẹ pe: “Ẹ maṣe ba ọkan ninu awọn ọkunrin mẹta sọrọ!” Àwọn alábòsí tí wọ́n kù lẹ́yìn náà wá bá a, wọ́n tọrọ àforíjìn, wọ́n sì búra. Ṣugbọn Muhammadu yipada kuro lọdọ wọn. Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀ kò sì dáríjì wọ́n. Ko si Musulumi kan sọrọ pẹlu awọn mẹta ti a npè ni awọn ọkunrin. Ka'b ibn Malik salaye pe: “Mo ni ipa ninu gbogbo ipolongo Muhammadu, kii ṣe ọkan lati Badr. Sibẹ ni akoko yẹn ko si Ọlọhun tabi ojiṣẹ rẹ ti o ba awọn ti o ku lẹhin, nitori Muhammadu lepa awọn aririn ajo Quraish nikan nitori ọjà wọn, Allah si fun u lati pade awọn ọta laisi ikede tẹlẹ. Ni apa keji Mo wa pẹlu Muhammadu lori awọn giga nigba ti a ba ṣe ajọṣepọ pẹlu rẹ, ati pe Mo fẹran adehun yii ju wiwa mi ni Badar, botilẹjẹpe ipolongo yii ti di olokiki diẹ sii.*

Ni bayi nipa gbigbe mi lẹhin fun ipolongo Tabuk, Emi ko lagbara ati daradara bi nigbana, nitori, nipasẹ Ọlọhun, ko ni awọn rakunmi meji bi mo ti ni nigbana. Muhammadu yoo maa kede ibi-afẹde miiran nigbakugba ti o ba jade lọ si ogun, titi ti o fi gba ipolongo lodi si Tabuk. Ayẹyẹ yii wa pẹlu ooru nla lori ijinna pipẹ si ọta ti o lagbara. Ibẹ̀ ló ti kéde òtítọ́, kí àwọn èèyàn lè múra sílẹ̀ dáadáa. Awọn nọmba ti awon ti o tẹle Muhammadu wà nla, lai ntẹriba a ti kọ si isalẹ, ki awon ti o duro sile le maa lero wipe o yoo wa ko le ṣe akiyesi, pese Allah kò fi han ohunkohun nipa wọn. Nigbati Muhammad jade lọ si Tabuk, eso naa ti pọn. Ọkan wa awọn aaye ninu iboji ati ki o ro pe o fa si wọn. Nigba ti Muhammadu ati awọn onigbagbo pese ara wọn fun ipolongo, Mo fe lati se kanna, refrained lati o, sibẹsibẹ. Emi ko ṣe ohunkohun ati ro pe MO le ṣe ni kete ti Mo ni ifẹ. Eyi tẹsiwaju titi ti awọn eniyan fi ṣe pataki ti Muhammad si jade pẹlu awọn eniyan. Ni akoko yẹn Emi ko tun ṣe igbaradi lati bẹrẹ. Mo n ronu, Emi yoo tẹle lẹhin wọn boya ọla tabi lọla. Lẹhin ilọkuro wọn Mo fẹ lati ni ihamọra ara mi nikẹhin ṣugbọn tun kọ lati ṣe bẹ. Bẹ́ẹ̀ náà sì ni bẹ́ẹ̀ títí tí àwọn ọmọ ogun fi wà níwájú. Mo ti tesiwaju lati ro nipa eto jade ati mimu soke pẹlu wọn. Ibaṣepe emi ti ṣe bẹ! Sugbon Emi ko se o. Igba melo, ni atẹle eto ti Muhammad, ni mo lọ laarin awọn eniyan, nikan lati ni idamu nipa ri awọn ọkunrin nikan ti wọn fura si agabagebe, tabi ti wọn jẹ alailera ati idariji nipasẹ Allah. Muhammadu ko ro ti mi titi o fi de Tabuk. Sugbon nigbati o joko nibi laarin awon eniyan, o beere: 'Kí ni Ka'b ibn Malik ṣe? Mu'adh ki o si retorted: 'Iju lori o fun ọrọ wọnyi! Nipa Olohun, iwo ojise Oluwa, ire nikan ni a mo nipa re.’ Muhammadu ko so nkankan.

Nigbati mo gbọ pe Muhammadu ti pada lati Tabuk, ipo ibanujẹ mi han si mi. Mo máa ń sọ irọ́ pípa kí n lè bọ́ lọ́wọ́ ìbínú rẹ̀, mo sì gba ìmọ̀ràn látọ̀dọ̀ àwọn mẹ́ńbà ìdílé mi tó fòye báni lò. Ṣùgbọ́n nígbà tí wọ́n kéde wíwá Muhammadu, mo jáwọ́ nínú irọ́ pípa, nítorí mo mọ̀ pé òtítọ́ nìkan ló lè gbà mí. Mo pinnu láti jẹ́wọ́ òtítọ́ fún un. O jẹ isesi Muhammadu, lẹhin ti o pada lati irin-ajo, lati kọkọ ṣe adura ni ibi mimọ pẹlu iforibalẹ meji ṣaaju ki o to jade lọ lati darapọ mọ awọn eniyan. Nigbati o si ṣe eyi, awọn ti o duro ẹhin wá sọdọ rẹ̀. O to bi ọgọrin ọkunrin ti o bura idariji rẹ. Muhammadu gba wọn declarations ati ibura wọn, bẹbẹ Allah ká aanu lori wọn dípò ati laaye Re lati wa ni onidajọ lori wọn ìkọkọ ero.

Nigbati mo dide ti mo si ki i, o rẹrin musẹ bi ẹnikan ti o binu o si pè mi sọdọ rẹ. Nígbà tí mo jókòó níwájú rẹ̀, ó béèrè pé: ‘Kí ló mú kó dá ẹ dúró? Ṣé o kò ra àwọn ràkúnmí ni?’ Mo dáhùn pé: ‘Nípa Ọlọ́run, bí mo bá jókòó pẹ̀lú ẹnikẹ́ni mìíràn, èmi ì bá ti gbìyànjú láti tù ú nínú nípasẹ̀ àwíjàre èyíkéyìí, nítorí mo lè ṣe àwáwí. Sugbon, nipa Olohun, mo mo pe ti mo ba puro ati ki o te nyin lorun loni, ki o si ọla Allah le tun mu o lati binu si mi. Ṣugbọn ti mo ba sọ otitọ fun ọ ati pe o binu si mi, lẹhinna Mo nireti pe o kere ju pe Allah yoo san mi pada fun eyi. Rara, nipasẹ Allah, Emi ko ni awawi. Emi ko lagbara rara ati pe o dara ju.’ Muhammadu lẹhinna sọ pe: ‘Daradara, ninu eyi o jẹ olododo. Dide nisinsinyi, titi Ọlọhun yoo fi kede idajo lori yin.’ Mo dide, awọn ọkunrin Banu Salima si tẹle mi, wọn si sọ pe: ‘Nipa Ọlọhun, a ko mọ pe iwọ iba ti da ẹṣẹ. Àìlera ni ó jẹ́ nínú rẹ láti má ṣe wá àwáwí bí àwọn yòókù tí wọ́n dúró sẹ́yìn ṣe. Àdúrà Muhammadu fún ọ ìbá ti yanjú àṣìṣe rẹ!’ Àwọn ènìyàn náà kọlù mí débi pé mo fẹ́ pa dà sọ́dọ̀ Muhammadu kí n sì tako ọ̀rọ̀ ti ara mi. Mo ki o si beere: 'Nje o ti sele si ẹnikẹni miran bi o ti ni si mi? ’ Nígbà tí wọ́n sọ orúkọ àwọn ọkùnrin olùfọkànsìn méjì wọ̀nyí fún mi, tí mo lè fi àpẹẹrẹ lélẹ̀ lọ́wọ́ mi, mo dákẹ́. Muhammad lẹhinna kọ ẹnikẹni lati ba wa sọrọ, ati pe awa nikan ni o duro lẹhin ti eyi kan si. Àwọn èèyàn náà yẹra fún wa, wọ́n sì yí ìwà wọn pa dà sí wa, débi pé mo dà bí àjèjì lójú mi. O han si mi pe gbogbo ilẹ ko mọ. Ipo yii duro fun aadọta oru. Àwọn alábàákẹ́gbẹ́ mi méjèèjì dúró sílé nítorí ìrẹ̀lẹ̀. Ṣùgbọ́n èmi, láti ìgbà tí mo ti wà ní kékeré tí mo sì túbọ̀ lágbára, wà níbẹ̀ sí àdúrà gbogbo ènìyàn, mo ń rìn káàkiri ní àwọn ọjà, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kò sí ẹnìkan tí ó bá mi sọ̀rọ̀.

Mo tun lọ si Muhammadu nigbati o, awọn wọnyi ni adura, waye rẹ ipade. Mo kí i mo sì bi ara mi pé: ‘Ṣé ó la ètè rẹ̀ láti dá mi padà ni àbí bẹ́ẹ̀ kọ́?’ Lẹ́yìn náà, mo gbàdúrà nítòsí rẹ̀, mo sì wo ọ̀nà kan tí wọ́n jí gbé. Mo ṣàkíyèsí pé nígbà tí mo gbàdúrà, ó wò mí, nígbà tí mo sì wò ó, ó wo apá kejì. Nigbati ipo aisan yi ti awọn Musulumi nfa jade, Mo gun ogiri ọgba ti ibatan mi Abu Qatada, ti mo nifẹ pupọ, mo si ki i. Sugbon, nipa Allah, o ko da mi ikini. Mo wá sọ pé: ‘Abu Qatada, mo fi Ọlọ́hun bẹ̀ ẹ́, ṣé o kò mọ̀ pé mo nífẹ̀ẹ́ Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀?’ Ó dákẹ́. Mo bẹ ẹ nigba mẹta. Ó wá sọ pé: ‘Ọlọ́run àti Òjíṣẹ́ rẹ̀ mọ̀ dáadáa!’ Lẹ́yìn náà ni omijé ń ​​ṣàn láti ojú mi. Mo tun fo lori odi o si lọ si alapata eniyan.

Bí mo ṣe ń kọjá níbẹ̀, Nabatean kan láti Siria béèrè nípa mi, ọ̀kan lára ​​àwọn tí ń ta oúnjẹ ní Medina. Ó béèrè pé: ‘Ta ni yóò mú mi lọ sí ọ̀dọ̀ Ka‘b ibn Malik?’ Àwọn ènìyàn tọ́ka sí mi, nítorí náà ó wá sí ọ̀dọ̀ mi. Ó fún mi ní lẹ́tà kan láti ọ̀dọ̀ Prince Ghassan* tí a fi aṣọ sílíkì bò. Ó ní àkóónú yìí: ‘Báyìí ni a ṣe gbọ́ pé olúwa rẹ ti ṣẹ̀ ọ́. Ṣùgbọ́n Allah kò ní fi ọ́ sílẹ̀ láti pẹ̀gàn tàbí láti pa ọ́ run. Wá sọ́dọ̀ wa; àwa wà pẹ̀lú rẹ.’

Nígbà tí mo ka èyí, mo ronú pé: ‘Èyí jẹ́ ìpọ́njú tuntun. Ó ti jìnnà sí mi débi pé aláìgbàgbọ́ kan fẹ́ gba mi lọ́wọ́.’ Mo lọ pẹ̀lú lẹ́tà náà sí ààrò, mo sì jù ú sínú rẹ̀. Lẹhinna ojisẹ Muhammadu kan wa si ọdọ mi o sọ pe: “Ojisẹ Ọlọhun pa ọ laṣẹ pe ki o yapa kuro lọdọ iyawo rẹ Mo beere pe: ‘Ṣe Emi yoo kọ ọ silẹ tabi kini o jẹ. o ni? Mo wi fun iyawo mi: ‘Lọ sọdọ awọn idile rẹ ki o si maa ba wọn duro titi Ọlọhun yoo fi pinnu ifẹ Rẹ lori ọrọ yii.’ Iyawo Hilal ibn Umaiyya lọ si ọdọ Muhammad o si sọ pe: Iwọ ojiṣẹ Ọlọhun, Hilal jẹ arugbo ti a kọ silẹ, ti ko ni ẹru. Se ki n ma sin?’ Muhammadu dahun pe: ‘se e, sugbon ma se sunmo re!’ Mo si sope: ‘Iwo ojise Olohun, ko kan mi ni ife. Nipa Olohun, lati igba ti o ti mọ ohun ti o ti di mimọ, ko dẹkun lati sunkun, ti o fi jẹ pe oju rẹ n yọ mi lẹnu ṣe iwọ ko beere Muhammadu fun iyawo rẹ pẹlu, niwon o gba iyawo Hilal laaye lati sin ọkọ rẹ?' Mo dahun pe: 'Emi kii yoo ṣe e, nitori pe lati igba ti mo ti jẹ ọdọ emi ko mọ ohun ti yoo ṣe. dá mi lóhùn.' O ti di aadọta ọjọ bayi lati igba ti Muhammad ti kọ ẹnikẹni lati ba wa sọrọ.

Ni owurọ ọjọ ãdọta, Mo ṣe Adura Owurọ lori pẹtẹẹsì ọkan ninu awọn ile wa ni ipo ti Ọlọhun ṣapejuwe nipa wa pe: '… aiye di dín (fun wa), laisi gbogbo ẹmi rẹ, igbesi aye mi si di. ẹru fun mi…’ (Sura al-Tawba 9:118, tun wo ẹsẹ 25 pẹlu). Nigbati mo wa lẹhinna ninu agọ ti mo ti kọ fun mi lori giga ti Sala, Mo gbọ ohùn kan lati oke ti nkigbe si mi ni kikun agbara: 'Gba iroyin ti o dara, Ka'b ibn Malik!' Mo ṣubu lulẹ ninu adura mo sì rí i pé a ti dá mi sílẹ̀. Bi Muhammadu se se Adura Owuro, o ti kede fun awon eniyan pe Olohun ti dariji wa. Awọn eniyan jade lọ lati sọ fun wa. Diẹ ninu awọn lọ si awọn ẹlẹgbẹ mi mejeji. Ọkunrin kan gbe ẹṣin rẹ soke lati wa si ọdọ mi, ṣugbọn ọkunrin kan lati Aslam sare lọ si oke ti ohun rẹ si de ọdọ mi ṣaaju ki ẹlẹṣin to ṣe.

Nigbati okunrin ti mo gbo ohun re wa si odo mi ti o si mu iroyin ayo na fun mi, mo si bo aso mi mejeji, mo si fun un gege bi ère ojise, bo tile je pe emi ko ni elomiran mo si ni lati gbe eyi ti o wo. Mo ya. Mo wá bẹ̀rẹ̀ sí lọ sí ọ̀dọ̀ Muhammadu, àwọn ènìyàn náà sì wá sọ́dọ̀ mi, wọ́n sì kéde oore-ọ̀fẹ́ Allāhu fún mi, ní ti pé wọ́n sọ pé: ‘Kí àforíjìn Ọlọ́run mú oríire wá fún ọ!’ Nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín ni mo wá sínú mọ́sálásí tí Muhammadu jókòó sí yí àwọn ènìyàn ká. Talha ibn 'Ubaid Allah dide, o ki mi o si ki mi ku oriire. Yato si rẹ ko si miiran Emigrant dide duro niwaju mi. Nigbati mo kí Muhammadu, o si wi fun mi pẹlu a radiantly oju: 'Mu ayo ni awọn ti o dara ju ọjọ ti o ti ìrírí niwon rẹ ibi!' !' (Nitori nigbakugba ti o kede iroyin ti o dara, o ni oju kan bi apakan ti oṣupa didan. A ti ṣe akiyesi peculiarity yii nigbagbogbo pẹlu rẹ.) Nigbati mo joko niwaju rẹ, Mo sọ pe: 'Irẹ ojiṣẹ Ọlọhun, lẹgbẹẹ mi. awọn iṣẹ ironupiwada miiran, Emi yoo sọ gbogbo awọn ohun-ini mi di mimọ fun Ọlọhun ati ojiṣẹ rẹ!’ Muhammadu dahun pe: ‘Pa ipin kan mọ; iyẹn ni o dara julọ fun ọ!’ Mo sọ pe: ‘Lẹhinna emi yoo pa ipin mi mọ kuro ni Khaybar.’ Mo si sọ pe: ‘Ọlọhun ti gba mi la nipasẹ ododo mi. Bi ironupiwada Emi yoo ni bayi, niwọn igba ti mo ba wa laaye, nikan ni o sọ otitọ.’ Nipa Ọlọhun, lati igba ti mo ti sọ eyi fun Muhammadu, Emi ko rii ẹnikan miiran ti Ọlọhun dan idanwo ni sisọ ododo ju mi ​​lọ. Nípa Allāhu, títí di ọjọ́ òní, n kò mọ̀ọ́mọ̀ parọ́ rí, mo sì ń retí pé Allāhu yóò pa mí mọ́, títí di òpin àwọn ọjọ́ mi.”*

Nipa eyi ti Olohun sọ kalẹ pe: “117 Olohun ti ronupiwada si Anabi, awọn aṣiwa ati awọn oluranlọwọ, ti wọn tẹle e ni asiko idanwo, lẹyin ti ọkan apakan wọn ti fẹrẹ yipada kuro ni oju ọna titọ. O si ronupiwada si wọn, paapaa. Ó jẹ́ onírẹ̀lẹ̀ àti aláàánú sí wọn, 118 pẹ̀lú àwọn ọkùnrin mẹ́tẹ̀ẹ̀ta tí wọ́n kù lẹ́yìn rẹ̀,…” títí kan àwọn ọ̀rọ̀ náà: “119 … Jẹ́ nínú àwọn olódodo!” (Sura al-Tawba 9:117-119). Ka’b tẹsiwaju lati sọ pe: “Lati igba ti O mu mi lọ si Islamu, Olohun ko fun mi ni oore ti o tobi ju ọjọ ti o jẹ ki n sọ otitọ fun Muhammadu. Nipa iro ni Emi iba ti segbe gegebi awon to paro fun un, ti Olohun so nipa eyi ti o buru ju eyi ti o ti so nipa enikeni soso pe: ‘95 ‘Won yoo fi Olohun bura fun yin, nigbati e ba pada si odo won pe: le yipada kuro lọdọ wọn. Nítorí náà, yípadà kúrò lọ́dọ̀ wọn, nítorí ohun ìríra ni wọ́n, àgọ́ wọn sì ni Jahannama – ẹ̀san ohun tí wọ́n ń ṣe. 96 Nwọn o bura fun nyin, ki inu nyin ki o le dùn si wọn gidigidi. Ṣùgbọ́n tí ẹ̀yin náà bá ní inú dídùn sí wọn, dájúdájú Allāhu kò ní dùn mọ́ àwọn ènìyàn tí wọ́n jẹ́ onírera.” (Suratu al-Tawba 9:95-96). Ka'b siwaju si wipe, "A mẹta ti wà sile awon, ti apology Muhammadu gba lẹhin ti nwọn ti bura fun u, ati awọn ẹniti o bẹbẹ Allah ká idariji. Nitori naa o tun sun ọrọ naa siwaju pẹlu wa, titi ti Ọlọhun fi fi ara rẹ han nipa ọrọ naa. Awọn ọrọ ti Allah 'ati awọn mẹta ti o kù sile' (Sura al-Tawba 9: 118), ti wa ni jẹmọ si yi ọrọ, ninu eyi ti a ti o ku sile lati awọn ologun ipolongo ti a ko ti pinnu, sugbon dipo duro sile awon ti o nipasẹ wọn ibura. gba idariji Muham-mad, nigba ti ipinnu nipa awọn mẹtẹẹta ṣì wà ni isunmọtosi.”*

10.02.10 -- Iyipada ti awọn Thaqifiti* (Osu kejila 630 A.D.)

Ni Ramadan (osu 9th) ti ọdun kẹsan ti o tẹle Iṣiwa, Muhammadu pada lati Tabuk si Medina. Ni oṣu kanna ni awọn aṣoju wa lati ọdọ awọn Thaqifiti si ọdọ rẹ. Nigbati Muhammadu lọ laisi wọn, Thaqifiti 'Urwa ibn Ma'sud tẹle e. O si mu soke pẹlu rẹ ṣaaju ki o to Medina ati ki o jewo Islamu. Lẹhinna o beere Muhammadu boya o le pada si ọdọ awọn eniyan tirẹ ki o kede Islamu fun wọn. Muhammadu dahun pe: "Wọn yoo pa ọ!" Muhammadu mọ pe wọn ti ṣe afihan ipinnu nla ni ijusile Islamu wọn. Sugbon ‘Urwa ro pe: “Iwo ojise Olohun! Mo ṣe iyebíye lójú wọn ju àkọ́bí wọn lọ!” Ní tòótọ́, a nífẹ̀ẹ́ rẹ̀, àwọn ènìyàn sì fetí sí i. Bayi ni o pada lati pe awon eniyan re si Islam, o si nireti, nitori iduro re, pe oun ko ni ba atako pade.

Nigbati o gun ahere kan lati pe wọn si Islamu, ti o ṣipaya igbagbọ rẹ fun wọn nipa rẹ, wọn ta ọfa si i lati gbogbo ẹgbẹ. Ofa kan lu o si pa a. Nígbà tí wọ́n béèrè lọ́wọ́ ọkùnrin tó ń kú náà pé: “Báwo ni o ṣe ka ẹ̀jẹ̀ rẹ tí a ta sílẹ̀ sí báyìí,” ó dáhùn pé: “Mo rí i gẹ́gẹ́ bí oore Ọlọ́run àti gẹ́gẹ́ bí ajẹ́rìíkú, tí ó fi fún mi. Mo ti ri ara mi bi kò miiran ju ọkan ninu awọn martyrs ti a pa lori awọn ẹgbẹ ti Muhammadu ṣaaju ki o ibere jade. Nítorí náà, sin mi sí ẹ̀gbẹ́ wọn.” Ohun tó sì ṣẹlẹ̀ nìyẹn. Wọ́n ń tọ́jú pé Muhammadu sọ nípa ‘Urwa, pé nínú àwọn ènìyàn rẹ̀, ó ní ìdúró kan náà bí Yasin.*

Awọn Thaqifiti tẹsiwaju ninu ikorira wọn fun diẹ ninu awọn oṣu lẹhin ipaniyan ti 'Urwa. Wọn jiroro laarin ara wọn ati mọ pe wọn ko lagbara to lati ja awọn Larubawa ti o wa ni ayika wọn ti o ti san owo-ori tẹlẹ fun Muhammadu ati gba Islamu. Nigbana ni nwọn gbìmọ lãrin ara wọn. Ọ̀kan sọ fún èkejì pé: “Ṣé o kò rí i pé kò sí ẹnikẹ́ni nínú wa tí kò ní àlàáfíà mọ́? Kò sẹ́ni tó lè kúrò nílùú náà láìjẹ́ pé wọ́n fìyà jẹ wọ́n. Lẹhin akiyesi kikun wọn pinnu lati fi ojiṣẹ ranṣẹ si Muhammadu, gẹgẹ bi wọn ti ran ‘Urwa tẹlẹ. Wọ́n bá Abd Yaalil sọ̀rọ̀, ẹni tí ó jẹ́ ọjọ́ orí kan náà pẹ̀lú ‘Urwa, wọ́n sì dábàá pé ó jẹ́ ońṣẹ́ náà. Abd Yaaalil, sibẹsibẹ, kọ, nitori o bẹru pe yoo ṣee ṣe fun u gẹgẹbi o ti ṣe si 'Urwa. Ó fèsì pé: “Èmi kì yóò ṣe é àyàfi tí o bá rán àwọn ọkùnrin mìíràn pẹ̀lú mi.” Nikẹhin wọn pinnu lati ran awọn Thaqifite mẹta miiran ati awọn ẹlẹgbẹ meji pẹlu rẹ. Abd Yaaalil, olórí àti alákòóso àwọn aṣojú náà, bá wọn rìn. Ó ti mú àwọn yòókù lọ nítorí ìbẹ̀rù pé yóò ṣẹlẹ̀ sí òun gẹ́gẹ́ bí ó ti ṣe sí ‘Urwa. O nireti pe, lẹhin ipadabọ wọn, ọkọọkan yoo ṣe idaniloju awọn ọmọ ẹgbẹ ti ẹya tirẹ.

Nígbà tí wọ́n gun orí òkè nítòsí Qanat, ní àdúgbò Medina, wọ́n bá Mughira ibn Shu‘ba pàdé. O jẹ akoko tirẹ lati mu awọn ibakasiẹ ti awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu jade lọ si pápá oko, nitori pe iṣe ti awọn ẹlẹgbẹ ni lati ṣe awọn titan ninu iṣẹ yii. Nigbati o ri awọn Thaqifiti, o fi agbo-ẹran naa silẹ pẹlu wọn o si sare lọ lati sọ fun Muhammadu. Ṣaaju ki o to Muhammadu, o pade Abu Bakr o si sọ fun u awọn Thaqifites ti wa lati san wolẹ si Muhammadu ati lati gba Islam labẹ awọn majemu ti o fun wọn a aabo guide fun awọn enia wọn, ilẹ wọn ati awọn ini wọn. Abu Bakr sọ fun Mughira pe: "Mo bẹ ọ, nipasẹ Ọlọhun, maṣe ṣaju mi ​​lọ si Muhammadu ki emi funrarami le sọ fun u." Mughira ni ibamu ati Abu Bakr sọ fun Muhammad ti dide ti awọn Thaqifites. Mughira lẹhinna tẹle awọn aṣoju lọ si ọdọ awọn ọrẹ rẹ, jẹ ki awọn rakunmi gba isinmi pẹlu wọn o si fun wọn ni imọran bi wọn ṣe yẹ ki wọn ki Muhammadu. Wọn taku, sibẹsibẹ, ninu ikini keferi wọn.

Nigbati wọn de ọdọ Muhammadu, o jẹ ki wọn pa agọ kan lẹba mọṣalaṣi rẹ. Khalid ibn Sa'id jẹ alarina laarin awọn Thaqifites ati Muhammadu, titi di ipari ti adehun naa ti ṣe agbekalẹ, eyiti Khalid tikararẹ kọ. Awọn Thaqifiti ko jẹ ninu ounjẹ ti Muhammadu fi ranṣẹ si wọn. Lehin igbati Khalid ti tọ́ ọ wò ati lẹhin igbati wọn ti jẹwọ Islamu ni wọn gba ninu rẹ.

Wọn ti beere Muhammadu lati jẹ ki wọn ni oriṣa Lat wọn fun ọdun mẹta diẹ sii. Nigbati o kọ wọn beere fun ọdun meji, lẹhinna fun ọdun kan ati nikẹhin fun oṣu kan. Muhammadu, sibẹsibẹ, ko fẹ lati fun wọn ni iru itẹsiwaju. Awọn aṣoju naa ṣetọju idi wọn nikan fun itẹsiwaju ni lati daabobo ara wọn lọwọ awọn aṣiwere tiwọn, awọn iyawo ati awọn ọmọ wọn. Ko lewu fun won lati fi awon eniyan won sinu iberu nipa iparun orisa ki Islam paapaa ti wole laarin won. Ṣugbọn Muhammadu taku lori rẹ. Abu Sufyan ati Mughira ibn Shu'ba ni a yan iṣẹ ti iparun Lat. Ohun tí wọ́n so mọ́ ẹ̀bẹ̀ náà láti tọ́jú òrìṣà wọn jẹ́ ìbéèrè mìíràn, èyí tí wọ́n ní láti bọ́ lọ́wọ́ àdúrà àti pé kí wọ́n má ṣe fipá mú wọn láti fi ọwọ́ ara wọn fọ́ òrìṣà náà. Fun eyi Muhammad dahun pe: “Nipa ti fifọ oriṣa pẹlu ọwọ ara rẹ, awa yoo tu ọ silẹ kuro ninu rẹ. Ṣùgbọ́n, àwa kò ní jì yín nínú àdúrà, nítorí kò sí ohun rere nínú ẹ̀sìn tí kò ní àdúrà.” Ni ipari wọn sọ fun Muhammadu pe: "A wa ni adehun pẹlu ohun gbogbo, paapaa nigbati o jẹ itiju fun wa." Nigbati wọn yipada ti wọn si ti fowo si iwe adehun, Muhammadu yan Uthman ibn Abi al-‘As lati jẹ olori wọn. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn àbíkẹ́yìn nínú àwọn aṣojú náà, ó jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn onítara jùlọ nínú kíkẹ́kọ̀ọ́ Islamu àti kíkọ́ Al-Kur’ani.

10.02.11 -- Ìparun Òrìṣà ní Ta’if

Nigbati awọn Thaqifites pada si ile, Muhammadu ran Abu Sufyan ati Mughira pẹlu wọn. Wọ́n ní láti pa òrìṣà náà run. Nigbati wọn wa si Ta'if, Mughira fẹ lati firanṣẹ Abu Sufyan siwaju. Ṣùgbọ́n ó sọ pé: “Ìwọ kọ́kọ́ lọ sọ́dọ̀ àwọn ènìyàn rẹ.” Oun funra rẹ wa pẹlu ohun-ini rẹ ni Dhu al-Hadm. Nigbati Mughira wa sinu ilu naa, o ṣubu lu orisa o si fi ake pa a run. Àwọn ẹ̀yà rẹ̀, àwọn Banu Mu’attib, dúró yí i ká, nítorí wọ́n ń bẹ̀rù pé wọ́n lè fi ọfà lù ú tàbí kí wọ́n farapa bí ‘Urwa. Awọn obinrin ti awọn Thaqifiti sọkun ati kigbe:

Nigba ti Mughira ti n ge awon orisa pelu ake, Abu Sufyan kigbe pe: “Egbe ni fun o! O tọsi eyi!” Nigbati Mughira ti pari gige awọn oriṣa, o fi awọn iṣura ati awọn ọṣọ wọn fun Abu Sufyan. Awọn ohun ọṣọ ti a fi papọ pẹlu awọn ege oriṣiriṣi; ó ní wúrà àti òkúta iyebíye.

Paapaa ṣaaju ki awọn aṣoju naa ti lọ sọdọ Muhammadu - laipẹ lẹhin ipaniyan Urwa, - Abu Mulaih ibn 'Urwa ati Qarib ibn al-Aswad ti lọ si Muhammadu ti wọn si fọ ibatan pẹlu awọn Thaqifiti, pẹlu ẹniti wọn fẹ lati ṣe. ko ni olubasọrọ siwaju sii. Nwọn si yipada si Islam. Muhammadu sọ fun wọn pe: "Ẹ mu fun Oluwa nyin ẹnikẹni ti o ba fẹ!" Wọ́n dáhùn pé: “A máa mú Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀ ní Olúwa wa.” Muhammadu ṣafikun: “Ati Abu Sufyan, aburo iya rẹ.” Wọn sọ pe: "Ati Abu Sufyan, aburo iya wa."

Lẹhin iyipada ti awọn Thaqifites - Muhammadu ran Abu Sufyan ati Mughira si Ta'if lati pa awọn oriṣa run - Abu Mulaih beere lọwọ Muhammadu lati yanju gbese kan ti baba rẹ 'Urwa ti jẹ lati inu iṣura oriṣa naa. Muhammadu gba. Qáríbù wá sọ pé: “Yanu gbèsè baba mi Aswad!” (Al-Aswad ni arakunrin Urwa ni ẹgbẹ baba rẹ ati ti iya rẹ mejeeji). Muhammadu dahun pe: “Al-Aswad ku bi abọriṣa!” Qarib dahun pe: “Ṣugbọn o kan Musulumi ti o jẹ ibatan si mi. Gbese naa wa lori mi, a si beere owo sisan lọwọ mi.” Muhammadu ki o si paṣẹ fun Abu Sufyan lati ni itẹlọrun awọn gbese ti awọn mejeeji lati awọn iṣura ti awọn oriṣa. Nigbati Mughira ti jọ soke awọn iṣura, o leti Abu Sufyan ti Muhammadu ká pipaṣẹ, nipa eyiti Abu Sufyan ki o si san awọn gbese.

Iwe kikọ Muhammadu si awọn Thaqifiti sọ pe: “Ni orukọ Ọlọhun, Alaaanu, Alaaanu. Lati ọdọ Muhammadu, Anabi, ojisẹ Ọlọhun, si awọn onigbagbọ: Awọn igbo Wajj ati awọn ẹtọ ode ninu rẹ ko ni le ni ilodi si. Síbẹ̀síbẹ̀, bí ẹnikẹ́ni bá ṣe èyí nígbà náà, kí a bọ́ ọ, kí a sì nà án. Ẹnikẹ́ni tí ó bá tún ìrékọjá ṣẹ̀ sí èyí ni kí a kó lọ nígbèkùn, kí a sì mú wá siwaju Ànábì Muhammadu. O jẹ ọrọ ti o kan Muhammadu, Anabi ati ojiṣẹ Allah. Khalid ibn Sa'id kọ eyi ni aṣẹ Muhammadu ibn Abd Allah. Kí ẹnikẹ́ni má ṣe tako rẹ̀ nípa ohun tí Muhammad ojiṣẹ́ Allāhu pa láṣẹ fún un. Bí bẹ́ẹ̀ kọ́, òun ì bá ṣẹ̀ sí ọkàn ara rẹ̀.”

10.02.12 -- Awọn oṣu Mimọ Mẹrin (Osu kini si Kẹrin 631 A.D.)

Muhammadu jẹ apakan ti o ku ti Ramadan (osu kẹsan) ati awọn oṣu Shawwal (oṣu 10th) ati Dhu al-Qa’da (oṣu 11th) ni Medina. Lẹ́yìn náà ló yan Abu Bakr láti máa darí àwọn arìnrìn àjò náà. O fẹ lati ṣe irin ajo mimọ pẹlu awọn onigbagbọ ni ọdun kẹsan yii ti o tẹle Iṣilọ. Sugbpn awpn alaigbagbp tun se irin ajo-ajo si awon ijpsin ti wpn yato si. Lẹhin ti Abu Bakr ti lọ, Sura al-Baraa'a (orukọ miiran fun Sura kẹsan, al-Tawba) ti han ati adehun laarin Muhammadu ati awọn alaigbagbọ ti yọkuro, gẹgẹbi eyiti ko si alarinkiri kan ti o yẹ ki o da duro lati ọdọ awọn ajo mimọ. Mossalassi ati pe ko si ẹnikan ti o nilo ibẹru ohunkohun ninu oṣu mimọ. Adehun yii jẹ adehun gbogbogbo laarin Muhammadu ati awọn alaigbagbọ.* Pẹlupẹlu awọn adehun pataki kan wa laarin Muhammadu ati awọn ẹya kọọkan, eyiti o jẹ adehun fun igba pipẹ, gẹgẹbi pẹlu awọn agabagebe ti ko kopa ninu ipolongo ologun ti Tabuk.

A ifihan han nipa ọrọ wọn, ọkan ninu eyi ti Allah fi awọn innermost ero ti awon ti o fe lati han bi ohun ti nwọn wà ko. Diẹ ninu wọn ni a darukọ nipasẹ orukọ. Níbẹ̀ ni ó sọ pé: “1 Àdánù kan, láti ọ̀dọ̀ Allāhu àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀, fún àwọn abọ̀rìṣà tí ẹ̀ ń ṣe àdéhùn. 2 ‘Ẹ rin ìrìnàjò lọ́fẹ̀ẹ́ ní ilẹ̀ náà fún oṣù mẹ́rin; kí ẹ sì mọ̀ pé ẹ̀yin kò lè ba ìfẹ́ Allāhu di asán, àti pé Allāhu ń rẹ àwọn aláìgbàgbọ́ láre.” (Suratu al-Tawba 9:1-2).*

Oro miran lati odo Olohun ati ojise Re si awon eniyan ni ojo irin ajo nla na ni wipe Olohun ati ojise Re ko ti di dandan fun awon elesin mo pe: “3 … ati pe ti e ba ronupiwada yoo dara fun yin, sugbon ti e ba yipada. ẹyìn nyin, mọ pe ẹnyin ko le di Allah. Atipe ki o kede iya irora fun awQn ti o §e aigbagbo! 4 Yàtọ̀ sí àwọn abọ̀rìṣà tí ìwọ bá dá májẹ̀mú,àti àwọn tí kò fi ọ́ sílẹ̀ nínú ohunkóhun,tí kò sì gba ẹnikẹ́ni lẹ́yìn sí ọ. Pẹlu wọn ni ki iwọ ki o mu majẹmu rẹ ṣẹ titi akoko ti a yàn yoo fi kọja. Allāhu fẹ́ràn àwọn olódodo. 5 Ati nigbati awọn (mẹrin) osu mimọ ba pari, ki o si pa awọn abọriṣa nibikibi ti o ba ri wọn. Mú wọn, kí o sì dó ti wọn, kí o sì dùbúlẹ̀ dè wọ́n níbi gbogbo. Allāhu ń ṣe àforíjìn àti aláàánú. 6 Atipe ti enikeni ninu awon ?niti nwon ba wa abo fun nyin, ki ? Lẹ́yìn náà, pinnu ibi ìsádi fún un. Èyí rí bẹ́ẹ̀ nítorí pé wọ́n jẹ́ ènìyàn tí kò mọ̀” (Sura al-Tawba 9:3-6).

“7 Báwo ni àwọn abọ̀rìṣà yóò ṣe ṣe àdéhùn pẹ̀lú Allāhu àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀, àfi àwọn tí ẹ̀yin bá ṣe àdéhùn ní Mọ́sálásí mímọ́? Niwọn bi wọn ti ṣe deede si ọ, huwa ti o tun tọ si wọn. Allāhu fẹ́ràn àwọn olùfọkànsìn ní tòótọ́. 8 Báwo ni (láti jẹ́ irú májẹ̀mú bẹ́ẹ̀) tí wọn kò bá dúró lórí ìbátan tàbí májẹ̀mú nígbà tí wọ́n bá lágbára jù yín lọ. Wọ́n fi ẹnu wọn tẹ́ yín lọ́rùn, ṣùgbọ́n ọkàn wọn kọ̀ (láti tẹ̀lé) àti pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ wọn jẹ́ olùṣe búburú. 9 Won ti fi awon ayah olohun ra (ohun ti o niye o) die, ti Won fi di awon miiran duro kuro ni oju Ona Re? Nitootọ, ohun ti wọn nṣe di buburu. 10 Wọn kò ka ìbátan tàbí májẹ̀mú sí. Àwọn ni, tí wọ́n ń fi ìṣọ̀tá hùwà. 11 Ṣùgbọ́n bí wọ́n bá ronú pìwà dà, tí wọ́n sì gba àdúrà, tí wọ́n sì san owó orí, nígbà náà, arákùnrin yín ni wọ́n nínú ẹ̀sìn. Ati pe A ṣe awọn ayah naa ni iyatọ fun awọn ti o mọ” (Sura al-Tawba 9: 7-11).

Níwọ̀n ìgbà tí Sura al-Baraa’a ti sọ̀kalẹ̀ fún Muhammadu lẹ́yìn tí ó ti rán Abu Bakr gẹ́gẹ́ bí aṣáájú àwọn arìnrìn-àjò, wọ́n bi í pé: “Ìwọ ojiṣẹ́ Ọlọ́hun, ṣe ìwọ kì yóò ha rán ìṣípayá yìí sí Abu Bakr?” Ó dáhùn pé: “Ẹnìkan nínú ìdílé mi nìkan ló lè ṣojú fún mi!” Ó sì ní kí Ali pe Ali, ó sì sọ fún un pé: “Jáde lọ pẹ̀lú ìṣípayá náà, gẹ́gẹ́ bí ó ti wà ní ìbẹ̀rẹ̀ Súrà Baraa*, kí o sì sọ ọ́ di mímọ̀ ní ọjọ́ ìrúbọ, nígbà tí àwọn ènìyàn bá péjọ sí Mínà. (nitosi Mekka), ki alaigbagbọ kankan ko ni wa si paradise, ko si ao gba alubarika laaye lati rin irin ajo miran leyin odun yii, ati pe ki enikeni ninu won ko le yi Ka’ba ka mo. Pẹlupẹlu, awọn iwe adehun ti wọn ṣe pẹlu Muhammadu yoo ni imọran pe o wulo nikan titi ipari wọn.”

Ali ki o si lọ lori Muhammadu ká rakunmi ‘Adhba (awọn dun ọkan) si Abu Bakr. Nigbati Abu Bakr ri i, o beere pe: "Ṣe o wa bi Emir tabi pẹlu iṣẹ pataki kan?" Ali dahun pe: “Pẹlu igbimọ pataki kan.” Lẹhinna wọn tẹsiwaju papọ. Abu Bakr darí awọn pilgrimu, nigba ti awọn ti o ku Bedouini dó lekan si ni odun bi o ba ti nwọn wà ni keferi. Lori awọn ọjọ ti ẹbọ Ali dide si oke ati awọn sọ iṣẹ rẹ mọ lati Muhammadu. Ó sọ pé: “Ẹ̀yin ènìyàn! Kò sí aláìgbàgbọ́ tí yóò wọ inú Orun Rere. Lẹhin ọdun yii kii yoo jẹ aaye laaye fun abọriṣa lati ṣe irin ajo mimọ si Mekka. Kò sí ẹni tí yóò yí Ka‘ba ká ní ìhòòhò. Iwe adehun nikan ti o ti ṣe adehun pẹlu Muhammadu yoo duro titi di ipari rẹ. Lẹ́yìn náà ló fún àwọn abọ̀rìṣà náà ní oṣù mẹ́rin, kí ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn lè pa dà síbi tí kò léwu ní ilẹ̀ ìbílẹ̀ rẹ̀. Awọn adehun tabi awọn adehun aabo nikan ni yoo tẹsiwaju ti wọn ti wọ pẹlu Muhammadu fun akoko kan pato. Lẹhin ikede yii, Ali ati Abu Bakr pada si ọdọ Muhammadu.*

Eyi ni iyapa lati ọdọ awọn abọriṣa, ti wọn ni awọn adehun gbogbogbo, ati lati ọdọ awọn ti o ni awọn adehun pataki, wulo fun akoko kan pato. Allah nigbamii paṣẹ fun ojiṣẹ rẹ lati tun jagun awọn abọriṣa, ti o ni o daju gba a pataki guide, sugbon ti ru o. Gbogbo laisi awọn adehun ko ni aabo lẹhin oṣu mẹrin naa. Ṣùgbọ́n bí ẹnì kan bá hu ìwà ipá, kí wọ́n pa á. Ó sọ pé: “13 Ṣé ẹ ò ní bá àwọn èèyàn kan tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ búra, tí wọ́n fẹ́ lé ońṣẹ́ náà jáde, tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí bá yín jà? Ṣe o bẹru wọn? Allāhu ní ẹ̀tọ́ púpọ̀ sí i láti bẹ̀rù, tí ẹ bá jẹ́ onígbàgbọ́. 14 Ba wọn ja; Allāhu yóò fi ọwọ́ yín jẹ wọ́n níyà, yóò sì tẹ́ wọn lọ́rùn, yóò sì ràn yín lọ́wọ́ láti ṣẹ́gun wọn, yóò sì wo ọ̀yà àwọn ènìyàn tí ó gbàgbọ́ sàn 15 Ó sì jẹ́ kí ìbínú ọkàn wọn lọ; Allāhu yóò sì ronú pìwà dà sí ẹni tí ó bá fẹ́; Allāhu sì jẹ́ onímọ̀ àti ọlọgbọ́n. 16 Abi enyin ro pe a o fi yin sile, ti Olohun ko si mo awon ti won ja (ninu ija) ninu yin ati (awon ti yin) ti won ko se asepo pelu enikeni, afi pelu Olohun ati ojise re ati awon Olohun. onigbagbo? Allāhu sì ní ìmọ̀ nípa ohun tí ẹ̀ ń ṣe.”* (Sura al-Tawba 9:12-16).

“28 … àwọn abọ̀rìṣà jẹ́ aláìmọ́ nítòótọ́; nitori naa ki wọn ma ṣe sunmọ Mọsalasi Mimọ (pẹlu Ka‘ba) lẹhin eyi, ọdun wọn. Tí ẹ bá ń bẹ̀rù òṣì, dájúdájú Allāhu yóò sọ yín di ọlọ́rọ̀ nínú oore rẹ̀ tí ó kún fún àkúnya, tí ó bá fẹ́. Lõtọ, O mọ ati ọlọgbọn. 29 Ba (awọn ohun ija) ja (pẹlu awọn ohun ija) lodi si awọn ti ko gbagbọ si Ọlọhun tabi Ọjọ ikẹyin ati (awọn ti wọn) ko sọ ohun ti Ọlọhun ati ojisẹ Rẹ sọ ni eewọ ati (awọn ti wọn ko) ṣe idajọ pẹlu idajọ ti o tọ, lati ọdọ wọn. àwọn tí a ti mú Ìwé (Bíbélì) wá fún (ní ìṣípayá), títí tí wọn yóò fi san owó orí (ìwọ̀nba) ní ọwọ́ (tí a gbà) wọ́n kéré (tí wọ́n sì kéré)” (Sura al-Tawba 9:28-29).

(Pẹlu ẹsẹ pataki yii ninu Sura ti a npè ni “ironupiwada”, Muhammad paṣẹ fun gbogbo awọn Musulumi lati ṣe ijakadi itajesile si awọn Ju ati awọn Kristiani - kii ṣe ni igbiyanju lati mu wọn pada lati yi ọkan wọn pada - ṣugbọn ki wọn le sanwo. awọn discriminating poll-tax as inferior sujbects ati ki o ṣe iranlọwọ lati fọwọsowọpọ awọn ogun esin ti awọn Musulumi.)*

“Ẹyin ti o gbagbọ́, dajudaju ọpọlọpọ ninu awọn Rabbi ati awọn ojiṣẹ njẹ ohun-ini awọn eniyan ni asan ati idinamọ si oju ọna Ọlọhun. Àti pé àwọn tí wọ́n kó wúrà àti fàdákà jọ, tí wọn kò sì ná wọn ní ọ̀nà Allāhu, kí wọ́n kéde oró onírora fún wọn.” (Suratu al-Tawba 9:34).

“Awon osu, lodo Olohun, je osu mejila, ninu tira Olohun (lati) ojo ti o da sanma ati ile; mẹ́rin nínú wọn jẹ́ mímọ́. Esin t’o ye niyen. Nitorina ẹ maṣe ṣe aiṣedeede ara nyin ni akoko wọnyi…” (Sura al-Tawba 9:36).

“Ọrẹ-ẹsan wa fun awọn talaka ati alaini, ati awọn ti o wa ninu (gbigba) rẹ, ati awọn ti ọkan wọn yẹ ki o mọ Islam. Síwájú sí i, kí a lò ó fún àwọn ẹrú, fún àwọn ajigbèsè, fún Ogun Mímọ́* àti fún àwọn arìnrìn-àjò. Eyi jẹ ọranyan lati ọdọ Allah. Allāhu sì jẹ́ olùmọ̀, ọlọgbọ́n” (Suratu al-Tawba 9:60).

“Awọn ti wọn n bu awọn oluyọọda ara wọn laaarin awọn onigbagbọ nipa ẹsan, ati awọn ti wọn ko ri nkankan (ninu iṣẹ ifẹ yii) ju iṣẹ wọn lọ ti wọn si n fi wọn ṣe yẹyẹ: Ọlọhun ti fi wọn ṣe yẹyẹ; ati pe wọn yoo ni ijiya ti o ni irora” (Sura al-Tawba 9:79). Awọn olugbọran ni Abd al-Rahman ibn Auf ati Asim ibn Adi, arakunrin kan ti Banu al-Ajlan. Muhammadu ti paṣẹ aṣẹ ni kiakia lati funni ni itọrẹ. Abd al-Rahman lẹhinna mu 4,000 dirhams ati Asim 100 ẹru ti ọjọ. Lẹ́yìn náà, wọ́n bẹnu àtẹ́ lu àwọn méjèèjì, wọ́n sì sọ pé: “Ẹ̀yin ń díbọ́n bí ẹni tó jẹ́ olódodo nìkan ni.” Ẹnikan ṣoṣo ti o ṣiṣẹ takuntakun lati ṣe itọrẹ ni Abu Aqil, arakunrin arakunrin Banu ‘Unaif. Ó mú ọjọ́ Saa‘ kan wá. Wọ́n fi èyí ṣe yẹ̀yẹ́, wọ́n sì sọ pé: “Ọ̀rọ̀ Ọlọ́hun kò nílò irú ìwọ̀n bẹ́ẹ̀ lọ́dọ̀ Abu Aqil!

“Diẹ ninu awọn ara Bedouin nikan gba fun ara wọn lati na (fun ẹbun) labẹ ifipabanilopo ati pe wọn n duro de ipadanu si ọ. Ṣùgbọ́n ìpakúpa ìpadàbọ̀-ọ̀fẹ́ yóò wá sórí wọn. Allāhu ń gbọ́, ó sì mọ̀!” (Sura al-Tawba 9:98).

Nípa àwọn ará Bedouin tí wọ́n dúró ṣinṣin, tí wọ́n sì gbàgbọ́, a kà pé: “Àti pé nínú àwọn ará Bàbá ni àwọn kan wà, tí wọ́n gba Allāhu gbọ́ àti Ọjọ́ ìkẹyìn, tí wọ́n sì mú ohun tí wọ́n ń fún ní ọ̀nà láti sún mọ́ Allāhu, àti àdúrà àwọn ènìyàn. ojiṣẹ. Dajudaju o jẹ ọna fun wọn lati sunmọ Ọlọhun…” (Sura al-Tawba 9:99).

10.02.13 -- Oriki Hassan

Ninu ewi ti o tẹle, Hassan ibn Thabit sọ awọn ogun ti awọn oluranlọwọ duro pẹlu Muhammadu o si mẹnuba awọn aaye ti wọn ti dó si. Awọn miiran ṣetọju orin naa lati ọdọ Abd al-Rahman.

10.03 -- Àwọn Aṣojú Àwọn Ẹ̀yà Bedouin Bọlá fún Muhammadu (631 A.D.)

10.03.1 -- Ọdun Awọn Aṣoju (631 A.D.)

Lẹhin ti Muhammadu ti ṣẹgun Mekka ti o ti pada lati Tabuk ati lẹhin ti awọn Thaqifites ti yipada ti wọn si bọwọ fun u, awọn aṣoju wa si ọdọ rẹ lati gbogbo awọn agbegbe ti Arabia. Eyi wa ni ọdun 9 ti o tẹle Hijra, idi niyi ti wọn tun fi n pe ni “Ọdun Awọn aṣoju”. Awọn ara Bedouins nduro lati wo bi ogun laarin ẹya Quraish ati Muhammad yoo ṣe pari. Awọn Quraish jẹ awọn aṣaaju apẹẹrẹ ni Larubawa, awọn oluwa ti Ka‘ba mimọ, awọn ọmọ Ismail ti a ji dide, ọmọ Abraham. Awọn Quraish pẹlu ni wọn kọkọ tako Muhammadu ti wọn si da ogun soke si i. Ṣugbọn lẹhin ti Mekka ti ṣẹgun ati awọn Quraish ti fi silẹ fun Muhammad, awọn Bedouins ti o wa nitosi mọ pe wọn ko ni agbara lati ja Muhammad ni aṣeyọri. Nitori naa wọn jẹwọ igbagbọ si Ọlọhun. Ẹnì kan kà pé: “1 Nígbà tí iṣẹ́gun Allāhu bá dé pẹ̀lú ìṣẹ́gun àṣeyọrí, 2 tí o sì rí àwọn ènìyàn tí wọ́n ń wọ ẹ̀sìn Allāhu lọ́pọ̀lọpọ̀,* 3 lẹ́yìn náà, fi ìyìn fún Olúwa rẹ, kí o sì tọrọ àforíjìn rẹ̀. Lóòótọ́, ó sábà máa ń fa ìrònúpìwàdà.” (Sura al-Nasr 110:1-3).

10.03.2 -- Idije ti awọn ewi

Pẹlú pẹlu awọn aṣoju miiran ti awọn Bedouini, Tamimiti Utarid ibn Hajib tun wa si Muhammad. O ri ara re ninu atele awon Tamimi olola bi al-Aqra ibn Habis, Zibriqan ibn Badr ati Amr ibn al-Ahtam al-Habhab. Al-Hutat ni Muhammadu ti sopọ mọ ọrẹ arakunrin pẹlu Mu'awiya ibn Sufyan.

Ninu awọn ẹlẹgbẹ rẹ Muhammadu ti ṣeto ẹgbẹ arakunrin laarin: Abu Bakr pẹlu Umar, Uthman ibn 'Affan pẹlu Abd al-Rahman ibn Auf, Talha ibn 'Ubaid Allah pẹlu Zubair ibn al-Awwam, Abu Dharr al-Ghifari pẹlu Miqdad ibn Amr al-Bahrani. , Mu'awiya pelu Hutat ibn Jazid al-Mujashi. Hutat ku labẹ caliphate Mu'awiya, Mu'awiya si gba dukia Hutat nitori ẹgbẹ arakunrin. Farazdaq (laarin awọn miiran) lẹhinna sọ ẹsẹ wọnyi si Mu'awiya:

Nigbati awọn aṣoju Tamim wa si Ka'ba, wọn kigbe lẹhin ibugbe Muhammadu pe: "Ṣe jade si wa, Muhammadu!" Idarudapọ yii ko dun Muhammadu, sibẹ o tun jade lọ si wọn. Lẹ́yìn náà, wọ́n sọ pé: “Ìwọ Muhammadu, a ti wá láti kó ọ sínú ìdíje ewì. Gba awọn akewi ati awọn agbọrọsọ wa laaye lati ka.” Muhammadu sọ pe: "Mo gba laaye." Utarid lẹhinna dide o sọ pe:

Lẹ́yìn èyí ó tún jókòó, Muhammadu sọ fún Thabit ibn Qays ibn al-Shammas pé:* “Dìde kí o sì tako ọ̀rọ̀ ọkùnrin yìí!”

Thabit dide o si sọ pe:

Zibriqan si dide o si sọ pe:

Hassan ko si nibẹ, nitorina Muhammadu jẹ ki o pe. Hassan funra re salaye pe: “Ojise Muhammadu wa si odo mi o si so wipe Muhammadu ti pe mi lati dahun fun akewi Banu Tamim. Mo ti lọ si Muhammadu ati ki o kq awọn wọnyi:

Nigbati mo de Muhammadu ati awọn akewi ti a kika rẹ ẹsẹ si awọn enia, Mo ka ni iru ona, refuting rẹ. Nigbati o pari ti Muhammadu si pe mi lati dahun fun u, Mo bẹrẹ:

Zibriqan si dide o si dahun pẹlu awọn ẹsẹ wọnyi:

Hassan dide o si sọ:

Nigbati Hassan ti ka ewi rẹ, al-Aqra sọ pe: "Nipasẹ baba mi, ọkunrin yii yẹ lati tẹle. Aṣojú rẹ̀ sàn ju tiwa lọ. Akéwì rẹ̀ ju tiwa lọ, ohùn wọn sì ga ju tiwa lọ.” Nwọn si yipada si Islamu ati Muhammadu san wọn pẹlu Lavish ebun. Lára àwọn aṣojú náà, Amr ibn al-Ahtam ti dúró lọ́dọ̀ àwọn ràkúnmí, nítorí òun ni àbíkẹ́yìn. Qays ibn Asim, ẹniti o korira rẹ, sọ fun Muhammadu pe: "Irẹ ojiṣẹ Allah! Ọ̀kan nínú wa dúró lọ́dọ̀ àwọn ràkúnmí náà!” Ó sì fi ẹ̀gàn kún un pé: “Ọmọdékùnrin kan ni!” Sibẹsibẹ, Muhammad fun u ni ẹbun gẹgẹ bi o ti ṣe awọn miiran. Nigbati Amr gbọ bi Qays ti ṣe ẹlẹyà, o ka:

Ninu Kur’ani o sọ nipa eyi pe: “Dajudaju, awọn ti wọn n pe yin lati ẹhin (awọn odi) awọn yara naa jẹ aṣiwere eniyan pupọ julọ!”* (Sura al-Hujurat 49:4).

10.03.3 -- Awọn ọta Allah meji ati Kadara wọn

Lara awon asoju Banu Amir* ti o wa si odo Muhammad, Amir ibn Tufail, Arbad ibn Qays, Khalid ibn Ja’far ati Jabbar ibn Salma wa. Ìwọ̀nyí ni àwọn aṣáájú àti àwọn Sátánì* ẹ̀yà náà. Amir ibn Tufail, ọta Allah, wa si Muhammad lati fi i hàn. Àwọn ẹ̀yà rẹ̀ ti sọ fún un pé: “Gbogbo ènìyàn ti di Mùsùlùmí! Iwọ, paapaa, yipada!” Fun eleyii o dahun pe: “Nipa Olohun, Mo ti bura lati ma sinmi titi gbogbo Larubawa yoo fi tẹle ipasẹ mi! Ṣé kí n tẹ̀lé Quraish yìí báyìí?” Ó wá sọ fún Árádì pé: “Tí a bá dé ọ̀dọ̀ ọkùnrin náà, màá fa àfiyèsí rẹ̀ kúrò lọ́dọ̀ rẹ. Bí èyí bá ṣẹlẹ̀, nígbà náà, fi idà rẹ ṣubú lé e! Nigbati wọn de ọdọ Muhammad, Amir sọ pe: "Iwọ Muhammad, jẹ ki n ba ọ sọrọ nikan!" Muhammad dahun pe: "Nipa Ọlọhun, kii ṣe ṣaaju ki o to gbagbọ ninu Ọlọhun kan ṣoṣo." Amir tun ibeere rẹ sọ o si sọ nkan miiran fun Muhammad, nipa eyiti o nireti Arbad lati ṣe gẹgẹ bi o ti paṣẹ fun u. Ṣugbọn Arbad ko ṣe bi o ti fẹ. Nigbati Amir ri eyi, o tun ibeere rẹ tun, ṣugbọn Muhammad dahun pe: "Kii ṣe ṣaaju ki o to gbagbọ ninu Ọlọhun, ọkan ati nikan laisi alabaṣepọ. Nigba ti Muhammad taku ninu rẹ kþ, Amir sọ pé: "Nipa Allah, emi o kún aiye pẹlu ẹlẹṣin ati awọn ọkunrin on ẹsẹ si ọ!" Nigbati o lọ kuro, Muhammad sọ pe: "Allah, daabobo mi lọwọ Amir ibn Tufail!"

Nigbati awọn ọkunrin mejeeji ti kuro ni Muhammad, Amir sọ fun Arbad pe: “Egbe ni fun ọ! Ẽṣe ti ẹnyin kò pa aṣẹ ti mo palaṣẹ fun nyin mọ́? Nipa Olohun, Emi ko beru eniyan kankan lori gbogbo ile aye bi mo ti n bẹru rẹ. Ṣugbọn lati isisiyi lọ emi ko bẹru rẹ mọ. Arbad dáhùn pé: “Kí o jẹ́ aláìní baba! Má ṣe kánjú ní ìdájọ́ rẹ lórí mi!”

“Olohun ni kete ti mo ro lori ase re, o gun laarin emi ati okunrin yen, to je pe iwo nikan ni mo ri. Ṣé kí n fi idà kọlu ọ?” Lẹ́yìn náà, wọ́n wá ọ̀nà láti pa dà sí ìlú ìbílẹ̀ wọn. Ṣùgbọ́n ní ọ̀nà ilé Ọlọ́run rán àjàkálẹ̀ àrùn kan lọ́rùn Amir, ó sì pa á nínú ilé obìnrin ará Banu Salulu. Amir sọ pé: “Ṣé oówo tó dà bí oówo ọmọ ràkúnmí ni ó yẹ kí ó máa bá mi – àti èyí nínú ilé obìnrin ará Banu Salulu?” Lẹhin ti wọn ti sin Amir, awọn ẹlẹgbẹ rẹ wa ọna wọn lọ si ilẹ Banu Amir, ni igba otutu nibẹ. Nígbà tí wọ́n dé ilé, àwọn ará Arbad béèrè pé kí ló ń mú wá. O dahun pe: “Ko si nkankan, lati odo Olohun. Ó pè wá láti jọ́sìn ohun kan tí, bí mo bá ní in lọ́dọ̀ mi níbí, èmi yóò ta ọfà láti pa á!” Ọjọ kan tabi meji lẹhin ti o ti sọ ọrọ wọnyi, o jade pẹlu rakunmi kan ti o fẹ lati ta. Allāhu wá rán mànàmáná kan tí ó pa òun àti ràkúnmí rẹ̀ run.

10.03.4 -- Dimam ibn Tha‘laba, Asoju Banu Sa‘d ibn Bakr*

Banu Sa’d ibn Bakr rán ọ̀kan nínú àwọn ọkùnrin wọn tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Dimam ibn Tha’laba sí Muhammad. Nigbati o si wá si Medina, o ti rẹ ibakasiẹ kunlẹ niwaju awọn ẹnu-ọna ti awọn Mossalassi ati ki o si ti so o ìdúróṣinṣin. Lẹhinna o lọ sinu Mossalassi, ninu eyiti Muhammad joko ni ayika nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ rẹ. Dimamu jẹ́ ọkùnrin alágbára, onírun tí ó ní abẹ́ iwájú. Nigbati o duro niwaju Muhammad, o beere pe: "Ta ni ninu yin ọmọ Abd al-Muttalib?" Muhammad dahun pe: "Emi ni!" - "Ṣe iwọ Muhammad?" -- "Bẹẹni." - "Mo fẹ lati darí awọn ibeere pataki si ọ. Ṣe iwọ yoo gba ni aṣiṣe? ” - "Rara, beere ohun ti o fẹ!" -- “Mo fi Olohun, Olorun yin bura fun yin, pelu Olorun awon baba-nla yin ati awon ti yoo tele yin: Nje Olohun ran yin si wa gege bi ojise? - "Lati Ọlọhun, bẹẹni!" -- “Mo fi Olohun, Olorun yin bura fun yin, pelu Olorun awon baba-nla yin ati awon ti won yoo tele e pe: Nje Olohun pase fun yin pe ki e gba wa ni iyanju pe ki a josin fun Un nikansoso, ki a ma se adariso pelu O, ki a si kuro ninu ohun ti o wa nibe. òrìṣà tí àwọn baba ńlá wa sìn lẹ́gbẹ̀ẹ́ Rẹ̀?” - "Lati Ọlọhun, bẹẹni." -- “Mo fi Olohun bura fun yin, Olorun yin ati Olorun awon baba-nla yin ati awon ti won tele e: Nje Olohun pase fun yin lati se adua ojojumo marun-un?” -- "Bẹẹni". Lẹhinna o mẹnuba awọn ibeere Islam, ọkan tẹle ekeji, itọrẹ, ãwẹ, irin ajo mimọ, ati awọn ilana miiran, ti o n bẹbẹ fun u ni gbogbo igba, gẹgẹ bi o ti ṣe ni ibẹrẹ. Nigbati o pari, o sọ pe: “Mo jẹwọ pe ko si Ọlọhun kan lẹyin Ọlọhun ati pe Muhammad ni ojise Rẹ. N óo pa àwọn ìlànà wọnyi mọ́, n óo kọ gbogbo ohun tí a kà léèwọ̀ sílẹ̀, n óo fi nǹkankan kun wọn, n óo sì mú ohunkohun lọ.” Lẹ́yìn náà ó padà sí ọ̀dọ̀ ràkúnmí rẹ̀. Muhammad sọ pe: “Ti ọkunrin yii ti o ni awọn ọrun iwaju ba jẹ olododo, yoo lọ si paradise.” Dimamu tú ràkúnmí rẹ̀ ó sì padà sí ọ̀dọ̀ àwọn ẹ̀yà rẹ̀. Nígbà tí wọ́n kóra jọ sọ́dọ̀ rẹ̀, ọ̀rọ̀ rẹ̀ àkọ́kọ́ ni pé: “Látì àti Úsà ti di àbùkù!” Àwọn ènìyàn náà kígbe pé: “Dákẹ́, Dimamu! Ẹ bẹru ẹtẹ, elephantiasis ati isinwin!” Ṣùgbọ́n ó sọ pé: “Ègbé ni fún ọ! Nipa Ọlọhun, wọn (awọn ọlọrun) ko le ran ọ lọwọ tabi ṣe ipalara fun ọ. Allāhu ti rán Òjíṣẹ́ rẹ̀, Ó sì sọ ìwé mímọ́ kan kalẹ̀ fún un, nípa èyí tí Ó fi rà yín padà nínú ipò tí ẹ wà nísinsìnyí. Mo jẹri pe Allah jẹ ọkan, laisi alabaṣepọ, ati pe Muhammad iranṣẹ ati ojiṣẹ rẹ ni. Mo mú àwọn àṣẹ rẹ̀ àti àwọn òfin rẹ̀ wá fún ọ.” Ṣaaju ki o to di aṣalẹ, gbogbo awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti o wa ni ibudo yii ti yipada si Islam. Ni atẹle iroyin Ibn 'Abbas, ko tii gbọ ti aṣoju ti o tayọ ju Dhimam lọ.

10.03.5 -- Jarud onigbagbọ* Di Musulumi

Lẹhin eyi, Jarud ibn Amr wa si Muhammadu. Kristeni ni. Nigbati o wa niwaju Muhammadu, Anabi fi i han si Islam o si gbin ifẹ si inu rẹ lati gba.

Jarud wá sọ pé: “Ìwọ Muhammadu! Mo ni igbagbọ pe emi yoo fi silẹ ni bayi ni ojurere ti tirẹ. Ṣe o le ṣe ẹri fun mi ni aropo itẹwọgba fun igbagbọ mi?” Muhammadu dahun pe: "Bẹẹni, Mo ṣe idaniloju fun ọ pe Allah ti tọ ọ lọ si igbagbọ ti o dara ju tirẹ lọ." Jarud lẹhinna gba Islam ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ pẹlu.* O beere fun Muhammadu fun awọn ẹranko ti o ni ẹru. Muhammadu dahun pe: "Nipa Ọlọhun, Emi ko ni eyikeyi lati fi silẹ!" Ó wá sọ pé: “Ìwọ Òjíṣẹ́ Ọlọ́hun, láàárín àwa àti ilẹ̀ ìbílẹ̀ mi ọ̀pọ̀lọpọ̀ èèyàn ló ti ṣìnà. Muhammad dahun pe: “Rara, yago fun wọn. Ina ọrun apadi ni wọn.” Al Jarud lẹhinna pada si ẹya rẹ o si jẹ Musulumi ti o dara, ti o duro ṣinṣin ninu igbagbọ titi o fi kú. O wa laaye titi di akoko ti Ipilẹṣẹ, nigbati awọn ẹya rẹ, pẹlu Gharur ibn al-Mundhir, tun pada si igbagbọ wọn atijọ. Sugbon o ba awon eniyan soro, o si pase fun won pe ki won foriti ninu Islam o si so pe: “Mo jeri, eyin eniyan, pe ko si Olorun miran ayafi Olohun atipe Muhammadu iranse ati ojise Re ni. Mo kéde ẹni tí kò gba èyí gbọ́ pé aláìgbàgbọ́ ni.”

10.03.6 -- Dide ti awọn Asoju ti Banu Hanifa pẹlu Musaylima

Leyin eyi ni awon asoju Banu Hanifa wa.* Lara won ni Musaylima** ibn Habib, opuro. Wọn sọ̀kalẹ̀ lọ́dọ̀ ọmọbìnrin al-Harith, ìyàwó ọ̀kan lára ​​àwọn alábàákẹ́gbẹ́ Banu al-Najjar. Awọn aṣoju ti Banu Hanifa wa si Muhammad ṣugbọn wọn fi Musaylima silẹ ni ibudó. Nígbà tí wọ́n jẹ́wọ́ ẹ̀sìn Islam, wọ́n dárúkọ rẹ̀, wọ́n sì sọ pé: “A ti fi ẹnì kan tàbí àwọn ẹlẹgbẹ́ wa sílẹ̀ ní ibùdó pẹ̀lú àwọn ràkúnmí, láti máa tọ́jú wọn.” Muhammad pasẹ fun wọn lati fun u ni ohun kanna gẹgẹbi ohun ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti gba o si sọ pe: "Ko wa ni ibi ti o buru julọ laarin nyin." Nwọn si fi Muhammad ati ki o mu wa si Musaylima ohun ti Muhammad ti fi fun u. Ṣùgbọ́n nígbà tí wọ́n dé ìlú Yamama, ọ̀tá Allāhu di apẹ̀yìndà, ó sọ pé wòlíì ni òun, ó parọ́ fún wọn, ó sì sọ pé: “Èmi ni alábàákẹ́gbẹ́ rẹ̀.” Ó sọ fún àwọn Aṣojú náà pé: “Ṣé kò sọ fún yín pé, nígbà tí ẹ dárúkọ mi, pé ipò mi kò burú jù lọ láàárín yín? Ìdí ni pé ẹ mọ̀ pé alábàákẹ́gbẹ́ rẹ̀ ni mí nínú ọ̀ràn yìí.” Lẹhinna o ba wọn sọrọ ni orin ti o sọ pe, lakoko ti o nfarawe Kur’ani:

Musaylima gba wọn laaye waini ati panṣaga ati ki o tu wọn lati adura wọn ojuse. Ati pe sibẹsibẹ o tun jẹwọ pe Muhammadu jẹ Anabi, Banu Hanifa si gba pẹlu rẹ.

10.03.7 -- Awọn dide ti Zaid al-Khail pẹlu awọn Asoju lati Tayyi'*

Lara awọn aṣoju ti o nbọ si Muhammadu lati Tayyi', olori wọn tun wa Zaid al-Khail. Muhammadu salaye Islamu fun wọn. Wọn yipada wọn si di Musulumi olooto. Gẹ́gẹ́ bí ìròyìn Tayyi’ite kan tí ó ṣeé gbẹ́kẹ̀ lé, Muhammadu sọ fún wọn pé: “Kò sí Bedouin tí a ti gbóríyìn fún mi rí tí ó jẹ́ pé nígbà tí ó dé ọ̀dọ̀ mi, tí kò jámọ́ orúkọ rẹ̀, àfi bí ó bá jẹ́ ọ̀rọ̀ ẹ̀ṣẹ̀. Zaid al-Khail, ẹniti a ko sọ nipa rẹ to.” O si pè e ni "Zaid al-Khair" (Zaid, awọn ti o dara tabi awọn ti o dara ju), fun u ni ikogun ati diẹ ninu awọn ilẹ ati fun u ni iwe-aṣẹ gẹgẹbi. Lẹ́yìn èyí Zaid padà sí ẹ̀yà rẹ̀. Muhammadu sọ pe: "Zaid ko ni bọ lọwọ iba Medina!" Nigbati Zaid wa si omi Farda ni Najd ni iba bori rẹ o si kú.

10.03.8 -- Ọmọ-ọba Kristẹni ‘Adi ibn Hatim di Musulumi

‘Adi ibn Hatim ṣàlàyé pé: “Kò sí Bedouin tí ó kọ́kọ́ gbọ́ nípa Muhammadu tí ó kórìíra rẹ̀ ju èmi lọ. Àwọn ènìyàn mi mọ̀ mí gẹ́gẹ́ bí olórí wọn, ẹni tí wọ́n fi ìdá mẹ́rin (nínú owó tí wọ́n ń wọlé) fún. Mo wa, gẹgẹ bi oye mi, ninu igbagbọ otitọ. Nítorí náà, mo kórìíra Muhammadu nígbà tí mo kọ́kọ́ gbọ́ nípa rẹ̀, mo sì sọ fún ẹrú ará Lárúbáwá mi, ẹni tí ó ń tọ́jú àwọn ràkúnmí mi pé: ‘Ṣé ìwọ yóò jẹ́ aláìní baba! Ẹ múra sílẹ̀ de mi, tí wọ́n sì sanra fún àwọn ràkúnmí, nígbà tí ẹ bá sì gbọ́ pé àwọn ọmọ ogun Múhámù wá sí ilẹ̀ yìí, ẹ sọ fún mi!” Ẹrú náà ṣègbọràn sí àṣẹ yìí. Ní òwúrọ̀ ọjọ́ kan, ó wá ó sì sọ pé: ‘Ìwọ ‘Adi, ṣe ohun tí o ti pinnu láti ṣe nígbà tí àwọn ẹlẹ́ṣin Muhammad kọlù. Mo ti ri awọn asia ati ki o wá alaye nipa wọn. Wọ́n sọ fún mi pé àwọn ọmọ ogun Muhammadu ni.’ Mo mú àwọn ràkúnmí mi wá síwájú mi, mo gbé ìyàwó mi àtàwọn ọmọ mi lé wọn lórí, mo sì pinnu láti lọ sí Síríà, lọ́dọ̀ àwọn onígbàgbọ́ ẹlẹgbẹ́ mi. Mo ṣe ọna mi lọ si al-Jaushiya, ṣugbọn o fi arabinrin mi silẹ ni ibudó. Awọn ẹlẹṣin Muhammadu, ti o tẹle laipe, mu u lọ si Muhammad, pẹlu awọn igbekun miiran lati Tayyi'. Ó ti gbọ́ tẹ́lẹ̀ pé mo ti sá lọ sí Síríà. Arabinrin mi ni a gbe wa sinu ahere kan ti o duro niwaju ẹnu-ọna mọsalasi, ninu eyiti awọn igbekun ti wa ni titiipa. Nigbati Muhammadu kọja lọdọ rẹ, o dide duro o si sọ pe: "Irẹ ojiṣẹ Allah! Bàbá mi ti kú, ọkùnrin tó máa pèsè fún mi sì ti lọ. Da mi, ati Allah yoo tun ṣãnu fun o!' Muhammadu beere: "Ta ni awọn ọkunrin ti o yẹ ki o bikita fun o?" ti sá niwaju Allah ati ojiṣẹ rẹ?'

Ọmọbìnrin náà ṣàlàyé pé: “Ní ọjọ́ kejì,” ó tún kọjá lọ́dọ̀ mi. Mo ba a sọrọ ni ọna kanna ati pe o fun mi ni idahun kanna. Nígbà tí ó tún kọjá lọ́jọ́ kejì tí mo sì ti jáwọ́ nínú gbogbo ìrètí, ọkùnrin kan tí ó dúró lẹ́yìn rẹ̀ ní kí n dìde kí n sì bá òun sọ̀rọ̀. Mo dide ki o si wipe: 'Ìwọ ojiṣẹ ti Allah, baba mi ti kú, awọn ọkan lati bikita fun mi ti lọ, ki dariji mi ati Allah yoo jẹ ṣãnu fun nyin!' yara ni ilọkuro rẹ titi iwọ o fi ri awọn eniyan lati inu ẹya rẹ ti o le gbẹkẹle, ki wọn le mu ọ pada si orilẹ-ede rẹ. Lẹhinna fun mi ni iroyin rẹ!’ Lẹhinna o beere nipa ọkunrin ti o fun mi ni ami kan lati sọ fun Muhammad. Won so fun mi pe Ali ni. Mo dúró títí di ìgbà tí àwọn arìnrìn-àjò kan láti Baliy tàbí Quda‘a fi dé, nítorí mo fẹ́ lọ sọ́dọ̀ arákùnrin mi ní Síríà. Mo wá sọ fún Muhammad pé: “Àwọn ọkùnrin kan láti inú ẹ̀yà mi ti wá tí mo lè fọkàn tán láti mú mi lọ sí ilẹ̀ ìbílẹ̀ mi!’ Muhammad fún mi ní aṣọ kan, ràkúnmí kan àti àwọn oúnjẹ tó yẹ, mo sì bá arìnrìn àjò lọ sí Síríà.”

“Nípa Ọlọ́run,” ‘Adi sọ pé, “Mo jókòó pẹ̀lú ìdílé mi nígbà tí mo rí bí arìnrìn àjò kan ṣe wá sí ọ̀dọ̀ wa. Mo sọ pé: ‘Ọmọbìnrin Hátímù nìyẹn, ó sì rí bẹ́ẹ̀. Nígbà tí ó dúró níwájú mi, ọ̀rọ̀ jáde lára ​​rẹ̀ pé: ‘Ìwọ aṣebi, tí ń fa ìdè ìbátan ya. O fi aya rẹ àti àwọn ọmọ rẹ sílẹ̀, o sì fi òkú baba rẹ sílẹ̀, ìrẹ̀wẹ̀sì rẹ, sẹ́yìn!’ Mo dáhùn pé: ‘Arábìnrin kékeré, sọ ohun tó dáa nìkan, èmi kò ní àwíjàre kankan. Mo ṣe ohun ti o sọ.'

Lẹhinna o sọkalẹ o si duro pẹlu mi. Níwọ̀n bí ó ti jẹ́ olóye, mo béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé: ‘Kí ni èrò rẹ nípa ọkùnrin yìí?’ Ó dáhùn pé: ‘Èrò mi ni pé, láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run, kí o yára dé ọ̀dọ̀ rẹ̀, nítorí pé wòlíì ni. Ẹnikẹ́ni tí ó bá kọ́kọ́ wá sọ́dọ̀ rẹ̀ yóò gba èrè. Ti o ba di alagbara bi ọmọ-alade, iwọ kii yoo ni irẹlẹ nipasẹ eyi, nitori nigbana ni Yemen yoo tun lagbara.’ Mo dahun pe: ‘Nipa Ọlọhun, idajọ ododo niyẹn,’ Mo si lọ si ọdọ Muhammadu ni Medina.

O wa ninu Mossalassi. Mo wo inu ile mo si ki i. Ó béèrè pé: ‘Ta ni ọkùnrin náà?’ Mo dáhùn pé: ‘Adi, ọmọkùnrin Hátímù.’ Ó dìde ó sì bá mi lọ sí ilé rẹ̀. Ni ọna a pade obinrin arugbo kan ti ko lagbara, ti o gbe e soke. Ó sì dúró tì í fún ìgbà pípẹ́, ó sì béèrè lọ́wọ́ rẹ̀. Mo ro pe: 'Lati Olohun, kii ṣe ọba!' Nigbati o si wọ ile rẹ nikẹhin pẹlu mi, o de irọri alawọ kan ti o kún fun awọn okun ọpẹ o si sọ ọ si mi, o sọ pe: 'joko lori. o!' Mo dahun pe: 'Rara, o joko lori rẹ.' Mo ro pe: 'Nipa Ọlọhun, iyẹn kii ṣe ilana ọba!' Lẹhinna o sọ pe: a Rakusian*?' -- 'Bẹẹni, nitõtọ!' iyẹn! Òótọ́ ni!’ – Mo wá mọ̀ nísinsìnyí pé wòlíì tí Ọlọ́run rán an ni, ẹni tó mọ ohun tó ṣẹ́ kù tí àwọn ẹlòmíràn kò mọ̀. Ó wá sọ pé: ‘Bóyá ẹ ò fẹ́ gba ìgbàgbọ́ wa mọ́, torí pé òtòṣì làwọn èèyàn ibẹ̀.** ẹnìkan tí a rí láti gbà á.*** Sugbon, nipa Olohun, laipe e o gbo pe obinrin kan yoo gun rakunmi re nihin lai beru lati Qadisiya lati be Ka‘ba. Tabi iwọ ko ni gba igbagbọ wa nitori pe agbara ati ijọba wa pẹlu awọn ẹlomiran? Ṣugbọn, nipasẹ Ọlọhun, iwọ yoo gbọ laipẹ pe awọn ile-iṣọ okuta didan funfun ti Babeli ti ṣẹgun.****

Adi sọ pe: “Meji ninu awọn ipo wọnyi ti ṣẹ tẹlẹ, ati pe ifẹ kẹta, nipasẹ Ọlọhun, tun jẹ imuṣẹ. Mo ti rí bí a ti ṣẹ́gun àwọn ilé ìṣọ́ funfun ti Bábélì* àti bí obìnrin kan ṣe rin ràkúnmí rẹ̀ lọ láìbẹ̀rù láti Qadisiya lọ sí ìrìn àjò ní Ka‘ba. Nipa Ọlọhun, asọtẹlẹ kẹta yoo tun ṣẹ; owó yóò wà lọ́pọ̀ yanturu débi pé kò sí ẹni tí yóò gbá a mọ́.”

10.03.9 -- Dide ti Farwa ibn Musaik al-Muradi

Farwa ibn Musaik ya ara re kuro ninu awon ijoye (Kristeni) Banu Kinda* to ku o si wa si odo Muhammadu. Kó ṣaaju ki Islam di gba a ogun ti bẹ laarin awọn Hamdan ati awọn Murad, ninu eyi ti awọn Hamdan ni ibe kan pipe isegun ati awọn Murad wà, lori kan nikan ọjọ ti a npe ni "al-Radm", patapata tẹriba. Olori Murad ni al-Adja’ ibn Malik. Nigbati o wa si ọdọ Muhammad, ojiṣẹ naa beere lọwọ rẹ pe: "Ṣe o ni idamu nipa ohun ti o ṣẹlẹ si awọn eniyan rẹ ni ọjọ al-Radm?" Ó dáhùn pé: “Ìwọ Òjíṣẹ́ Allāhu! Ọkunrin wo ni ko ni banujẹ ti awọn eniyan rẹ ba ni lati ni iriri ohun ti emi ni ni Ọjọ al-Radm?” Muhammadu lẹhinna dahun pe: “Ṣugbọn iyẹn yoo mu awọn eniyan rẹ ni orire diẹ sii!” Lẹ́yìn náà, Muhammad yàn án jẹ gomina lórí Murad, Zubayd àti Madhhij, ó sì rán Khalid ibn Sa’id ibn al-‘As gẹ́gẹ́ bí alábòójútó owó orí ẹ̀sìn pẹ̀lú rẹ̀. Khalid wa pẹlu rẹ ni ilu rẹ titi ikú Muhammad.**

10.03.10 -- Dide ti al-Ash'ath ibn Qays Pẹlu awọn Aṣoju ti Kristeni Banu Kinda

Nigbana ni al-Ash'ath ibn Qays, pẹlu ọgọrin awọn ẹlẹṣin lati Banu Kinda,* wa si Muhammad ni Mossalassi. Ṣaaju ki o to yi wọn ti fọ irun wọn, wọn ti fi awọ awọ ipenpeju wọn pẹlu edu ati ki o wọ awọn ẹwu ti a fi ṣe ohun elo ti o ṣina, ti a fi siliki ṣe. Muhammad beere lọwọ wọn boya wọn ko ti di Musulumi. Wọ́n dáhùn pé: “Dájúdájú!” Muhammad wá sọ pé: “Kini ṣe siliki** ti o wa ni ayika ọrùn rẹ tumọ si?” Wọ́n wá fà á ya, wọ́n sì sọ ọ́ nù. Al-Ash'ath si sọ pe: "Iwọ ojiṣẹ Ọlọhun, awa ni ọmọ Aqil al-Murar, gẹgẹ bi iwọ." Muhammad rẹrin musẹ o si sọ pe: “O sọ iran yii si Abbas ibn Abd al-Muttalib ati al-Harith Rabi'a, ti wọn rin irin-ajo bi oniṣòwo laarin awọn Bedouin, nṣogo nigbati wọn bi wọn lere nipa iran wọn, o sọ pe ‘Awa. jẹ ọmọ Aqil al-Murar, nitori pe awọn Banu Kinda ni awọn olori.” Ó wá sọ pé: “Rárá o, ọmọ Nadr ibn Kinana ni wá. A ko sẹ iya wa ati kọ baba wa." Al-Ash‘ath si wipe: “Se o pari, iwo Banu Kinda? Nise Olohun, ti mo ba tun gbo enikankan tun so eleyii, emi o fun ni pasan ọgọrin pẹlu paṣan.”***

10.03.11 -- Dide ti Surad ibn Abd Allah al-Azdi*

Lẹhinna Surad ibn Abd Allah al-Azdi wa si ọdọ Muhammad, pẹlu awọn eniyan afikun lati ẹya rẹ, o si di Musulumi ti o dara.** Muhammad fi i ṣe olori awọn onigbagbọ ti ẹya rẹ o si paṣẹ fun u lati jagun si awọn ẹya alaigbagbọ ti o wa nitosi ti Yemen. . Surad gbe aṣẹ Muhammad ṣẹ, o si dóti Jurash ***. Ni akoko yẹn Jurash jẹ ilu olodi ninu eyiti diẹ ninu awọn ẹya alailagbara ti Yemen ngbe. O tun jẹ ibi ti awọn Khath’am ti salọ nigbati wọn gbọ nipa dide ti awọn Musulumi. Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ tó oṣù kan gbáko ni Surad ti dó ti ìlú náà. Lẹhinna o lọ si oke Shakar. Nígbà tí àwọn ará ìlú náà gbà pé ó sá kúrò lọ́dọ̀ wọn, wọ́n lépa rẹ̀. Ṣùgbọ́n nígbà tí wọ́n bá a, ó yíjú padà ó sì pa ọ̀pọ̀lọpọ̀ wọn.

Awọn enia Jurash ti tẹlẹ rán ọkunrin meji si Muhammad. Yé dona dín nuhe to jijọ bo vẹvẹna ẹn na lẹblanu. Ni aṣalẹ kan nigbati wọn joko pẹlu rẹ ti o tẹle adura ọsan, Muhammad beere lọwọ wọn pe: "Ninu orilẹ-ede ti ti Allah ni Shakr lati wa?" Awọn ọkunrin meji lati Jurash dide lẹhinna wọn sọ pe: "Ni orilẹ-ede wa oke kan wa ti a npe ni 'Kashar'". (Àwọn ará Jurash sọ ọ́ ní orúkọ yìí.) Muhammad dáhùn pé: “Kì í ṣe ‘Kashar’ ni wọ́n ń pè é bí kò ṣe ‘Shakar’*.” Lẹ́yìn náà, wọ́n béèrè pé: “Kí sì ni nípa òkè yìí?” Muhammad dahun pe: "Awọn rakunmi ti a fi rubọ si Ọlọhun** ti wa ni pipa ni bayi." Awọn ọkunrin meji lẹhinna joko pẹlu Abu Bakr tabi o ṣee ṣe Uthman. Ó wá sọ pé: “Ègbé ni fún ọ! Muhammad ti kede iku ti awọn ẹya rẹ. Dide ki o si bẹ ẹ pe ki o gbadura si Ọlọhun ki O le da ẹya rẹ si!” Wọ́n lọ sọ fún Muhammad pé kó ṣe bẹ́ẹ̀, ó sì sọ pé: “Allah! Yẹra fun wọn!” Wọ́n padà sí ilẹ̀ ìbílẹ̀ wọn, wọ́n sì rí i pé Surad ti pa àwọn ènìyàn wọn ní ọjọ́ àti wákàtí náà gan-an tí Muhammad ti kéde fún wọn. Awọn aṣoju lati Jurash lẹhinna ṣe ọna wọn si Muhammad ati iyipada si Islam. Muhammad lẹhinna jẹ ki gbogbo awọn aaye wọn yika awọn ilu wọn ti samisi pẹlu ami pataki ti ẹṣin, awọn ibakasiẹ ati ẹran fun idi-itulẹ. Bí àjèjì kan bá tiẹ̀ jẹ́ kí àwọn ẹran rẹ̀ jẹun lórí àwọn pápá oko wọ̀nyí, ó gbọ́dọ̀ pàdánù wọn.

10.03.12 -- Dide Ojiṣẹ Awọn ọmọ-alade Himyar*

Lẹhin ipadabọ Muhammadu lati Tabuk, ojiṣẹ kan mu lẹta kan lati ọdọ awọn ọmọ-alade Himyar. O ni awọn iroyin ti iyipada ti awọn ọmọ-alade al-Harith ibn Abd Kulal, Nua'im ibn Abd Kulal, Nu'man, ẹniti a npe ni Dhu Ru'ayn, Ma'afir ati Hamdan. Orukọ ojiṣẹ naa ni Malik ibn Murra al-Rahawi. Wọ́n rán an láti Zur’a Dhu Yazan pẹ̀lú ìròyìn pé wọ́n ti gba Islam, wọ́n sì jáwọ́ nínú ìjọ̀ngbọ̀n àti àwọn tí ó tẹ̀ lé e. Muhammad fi iwe ranse si won pe:

“Ni oruko Olohun Oba Alaanu, Alaaanu. Lati ọdọ Muhammad, ojiṣẹ Allah, woli, si Harith ibn Abd Kulal, Nua'im ibn Abd Kulal, Nu'man Dhu Ru'ayn, Ma'afir ati Hamdan. Mo yin Allāhu, Ẹni kan ṣoṣo, níwájú rẹ. Nigbana ni mo fi idi rẹ mulẹ pe ojiṣẹ rẹ wa si wa ni Medina, tẹle ipadabọ wa lati agbegbe ti awọn Byzantine, o si gbe ifiranṣẹ rẹ si wa. O rohin fun wa nipa ipo yin, o si so fun wa pe e ti di Musulumi ati pe o fe lati ba awon alaigbagbo jagun.** Olohun ti fun yin ni idari Re. Tí ẹ bá jẹ́ olódodo, ẹ tẹ̀lé Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀, kí ẹ sì ṣe àdúrà, kí ẹ sì ṣe àánú, kí ẹ sì fi ìdá márùn-ún ìkógun sí ọwọ́ Allāhu, àti èyí tí ó tọ́ sí Òjíṣẹ́ rẹ̀. Fun tun ohun ti a ti paṣẹ fun awọn esin-ori! Láti inú èso tí orísun àti òjò ń bomi rin, ìdá mẹ́wàá ni kí a fi fún, àti nínú èyí tí a fi omi bomi, ìdajì. Ninu ogoji rakunmi fun (gẹgẹ bi owo-ori ẹsin) ọdọmọbinrin kan ti n wọle ni ọdun kẹta; lati ọgbọn, fi ọmọkunrin kan; fun marun, fi agutan kan; fun mẹwa, fi agutan meji. Lati ogoji malu, fi malu kan; lati ọgbọn, fun ọmọ malu kan. Lati ogoji agutan, fi ọkan ti o le jẹun fun ara rẹ. Olohun pase owo-ori yii fun awon onigbagbo. Ẹnikẹni ti o ba ṣe oore diẹ sii, o ṣe fun ẹtọ tirẹ. Sugbon enikeni ti o ba se eleyi nikan, ti o n jeri si Islamu re ti o si n se atileyin fun awon onigbagbo ni ilodi si awon alasepo, o je ti awon onigbagbo, o si n pin awon anfaani ati ojuse pelu won. Allāhu àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀ dáàbò bò ó.”

“Àwọn Júù àti Kristẹni tí wọ́n tẹ́wọ́ gba ẹ̀sìn Ìsìláàmù pẹ̀lú ń ṣàjọpín àwọn àǹfààní àti ojúṣe àwọn onígbàgbọ́ yòókù. Mẹhe zindonukọn to yise yetọn mẹ lẹ ma dona yin hinhẹn zun atẹṣiṣi gba. iye ti Ma'afir, tabi nkan ti iye dogba.* Ẹnikẹ́ni tí ó bá san èyí fún Òjíṣẹ́ Allāhu, ó gba ààbò Allāhu àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀. Ẹnikẹ́ni tí ó bá kọ̀, ọ̀tá Allāhu ni àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀.”

"Lẹhinna Muhammadu, Anabi, ojiṣẹ Ọlọhun, n ran awọn aṣoju lọ si Zur'a, eyini ni Mu'adh ibn Jabal, Abd Allah ibn Zaid, Malik ibn Ubada, Uqba ibn Namir, Malik ibn Murra ati awọn ẹgbẹ wọn. Gba owo-ori ẹsin ati owo-ori lati awọn agbegbe rẹ ki o si fi fun awọn aṣoju mi, ẹniti o ga julọ wọn ni Mu’adh ibn Jabal, ki wọn le pada si ile ni itelorun!”

"Lẹhinna jẹwọ pe ko si Ọlọhun ayafi Ọlọhun ati pe Muhammadu ni ojiṣẹ ati ẹru Rẹ!"

“Malik ibn Murra al-Rahawi royin fun mi pe iwọ ni akọkọ ninu awọn Himyar lati di Musulumi ati pe o ti jagun awọn alaigbagbọ. Nitorina gba iroyin ti o dara! Toju awọn Himyar daradara; niwa ko si jegudujera ati betrayal! Òjíṣẹ́ Allāhu ni olùtọ́jú àwọn tálákà nínú yín, àti àwọn olówó. Owo-ori ẹsin jẹ alaibajẹ fun Muhammadu ati fun idile rẹ. Ó ń ṣiṣẹ́ láti sọ ẹ̀mí olùfúnni di mímọ́,* a sì ń lò ó gẹ́gẹ́ bí àánú fún àwọn onígbàgbọ́ tálákà àti àwọn arìnrìn-àjò láìsí owó. Malik royin ohun gbogbo fun mi ati ki o pa awọn ikoko. Mo fi i fun yin. Mo ran si ọ awọn eniyan ti o dara julọ, awọn onigbagbọ oloootitọ julọ ati awọn ọjọgbọn ti o kọ ẹkọ. Ṣe itọju wọn daradara, bi a ti le reti. Alaafia ati aanu Olohun ki o maa ba yin!”**

10.03.13 -- Fifiranṣẹ ti Mu'adh si Yemen

Abd Allah ibn Abi Bakr sọ fun mi pe wọn sọ fun un pe nigba ti Muhammadu ran Mu'adh, o fun ni gbogbo awọn imọran fun iṣẹ-iranṣẹ rẹ. Nikẹhin o gbọdọ ti sọ pe: “Ṣe ki o rọrun, ko nira. Kede oore fun wọn, ma si ṣe kọ wọn pada. Iwọ yoo wa si ọdọ awọn ọkunrin ti Iwe-mimọ, ti wọn yoo bi ọ pe: 'Kini kọkọrọ si Orun rere?'* Dahun wọn pe: 'Imọ pe Allah nikanṣoṣo ati pe ko ni alabaṣepọ.'” Mu'adh lẹhinna. ṣeto si Yemen o si ṣe gẹgẹ bi awọn aṣẹ ti Muhammadu.

Ni akoko kan ni Yemen obinrin kan wa si ọdọ rẹ o sọ pe: “Irẹ ẹlẹgbẹ ojiṣẹ Ọlọhun! Ẹ̀tọ́ wo ni ọkọ lè gbà lọ́wọ́ aya rẹ̀?” Mu'adh dahun pe: “Egbe ni fun yin! Iyawo ko le pade gbogbo awọn ọranyan rẹ si ọkọ rẹ lọnakọna. Nitorinaa lo ararẹ lati mu bi o ti ṣee ṣe. ” Ó wá fèsì pé: “Tí o bá jẹ́ alábàákẹ́gbẹ́ ojíṣẹ́ Allāhu, nígbà náà, o gbọ́dọ̀ mọ àwọn ẹ̀tọ́ tí ọkọ náà lè sọ.”* Mu’adh dáhùn pé: “Ègbé ni fún ọ! Nígbà tí o bá lọ sí ọ̀dọ̀ ọkọ rẹ, tí o sì rí i pé ẹ̀jẹ̀ àti obo ń ṣàn láti imú rẹ̀, tí o sì mú un jáde kí ó sì dáwọ́ dúró, àní nígbà náà, ìwọ kò ṣe gbogbo ohun tí ó yẹ kí o ní fún un.”

10.03.14 -- Iyipada ti Gomina Mu'an*

Farwa ibn Amr ibn al-Nafira ran ojiṣẹ kan si Muhammadu lati sọ fun u nipa iyipada rẹ o si fun u ni ibaka funfun kan. Farwa jẹ bãlẹ Byzantine ti Mu'an ati lori agbegbe Arabian ti Siria. Nígbà tí àwọn ará Byzantine gbọ́ nípa ìyípadà rẹ̀, wọ́n mú un, wọ́n sì jù ú sẹ́wọ̀n. Nígbà tí wọ́n pinnu láti kàn án mọ́ àgbélébùú lẹ́gbẹ̀ẹ́ omi Afra ní Palestine, Farwa kọ àwọn nǹkan wọ̀nyí:

Ni ibamu si Zuhri o sọ awọn wọnyi nigbati wọn mu u lọ lati ge ori ati kàn mọ agbelebu:

10.03.15 -- Iyipada ti Onigbagbọ Banu al-Harith Ibn Ka'b (Oṣu Keje si Oṣu Kẹsan ọdun 631 A.D.)

Ninu osu Rabi'a al-Akhir (osu kerin) tabi Jumada al-Ula (osu karun-un) Muhammad ran Khalid ibn Walid si Banu al-Harith ibn Ka'b ni Najran* o si pa a lase pe ki o pe won si Islam lori akoko ti ọjọ mẹta. Kìkì bí wọn kò bá kọbi ara sí i ni òun yóò gbéjà kò wọ́n. Nigbati Khalid wa si ọdọ wọn, o ran awọn ẹlẹṣin jade ni gbogbo ọna lati pe wọn si Islam. Wọ́n kígbe pé: “Ẹ̀yin ènìyàn, ẹ yí padà (sí ẹ̀sìn Islam) a ó sì dá yín sí!”** Àwọn ènìyàn náà gbọ́ ìpè náà, wọ́n sì yí padà. Khalid wa pẹlu wọn lati kọ wọn ni Islam, tira Allah ati awọn aṣa ti Anabi, gẹgẹ bi Muhammad ti paṣẹ ni iṣẹlẹ ti wọn yipada ti wọn ko si jagun mọ. Khalid lẹhinna kowe si Muhammad pe: “Ni orukọ Allah, Alaaanu, Alaaanu. Si Muhammad, Anabi ati ojiṣẹ Allah, lati ọdọ Khalid ibn Walid. Alafia fun yin ojise Olohun! Aanu ati ibukun Allah ma ba yin! Mo yin O, Olohun, eni kan soso. Iwo ojise Olohun, eni ti Olohun se oore-ofe si, o ran mi si odo awon Banu al-Harith, o si pase fun mi pe ki n mase ba won jagun fun ojo meta, bikose pe ki n pe won si Islamu, ki n si ri won gege bi onigbagbo ti won ba duro si ipe naa. , ati lati fun wọn ni ẹkọ nipa ẹkọ Islam, ninu tira Allah ati awọn aṣa Anabi, sibẹ lati ba wọn jagun ko yẹ ki wọn gba Islam. Mo ni bayi, ni ibamu pẹlu aṣẹ ti ojiṣẹ Olohun, pe wọn si Islam fun ọjọ mẹta, ti n ran awọn ẹlẹṣin jade ti wọn kigbe pe: ‘Ẹyin Banu al-Harith! E gba Islam, nigbana a o da yin si!’ Won yi pada (si Islam) ko si jagun. Mo wa pẹlu wọn bayi mo si kọ wọn ni awọn ofin Islam ati awọn ilana ti Anabi, titi di akoko ti ojiṣẹ Olohun yoo kọ mi. Alafia fun yin ojise Olohun! Aanu ati ibukun Allah maa ba yin!”

Muhammad dahun o si kowe pe: "Ni awọn orukọ ti Allah, awọn Alanu, awọn Alaaanu, lati Muhammad, awọn Anabi ati ojiṣẹ ti Allah, to Khalid ibn Walid. Alafia fun yin! Mo yin Allah, ọkan ati ọkan, fun ọ. Iwe rẹ ti de ọdọ mi lati ọdọ ojiṣẹ rẹ, ninu eyiti o royin fun mi pe awọn Banu al-Harith ti yipada ṣaaju ki o to ni ija si wọn, pe wọn tẹtisi ipe si Islam ati pe wọn jẹwọ pe ko si Ọlọhun kan ayafi Allah ati pe Muhammad iranse ati ojise Re ni ati pe Olohun ti se imona fun won. Kede alafia fun wọn, gba wọn niyanju ki o si pada lọdọ wọn pẹlu aṣoju! Alaafia fun yin ati ibukun ati aanu Allah!”

Khalid lẹhinna pada si Muhammadu. Pẹlu rẹ ni awọn aṣoju ti Banu al-Harith: Qays ibn al-Husayn Dhu al-Ghusa, Yazid ibn Abd al-Madan, Yazid ibn al-Muhajjal, Abd Allah ibn Qurad al-Ziyadi, Shaddad ibn Abd Allah al-Qanani. ati Amr ibn Abd Allah al-Dibabi. Nígbà tí Muhammad rí wọn tí wọ́n ń bọ̀, ó béèrè pé: “Ta ni àwọn èèyàn wọ̀nyí tí wọ́n dà bí àwọn ará Íńdíà?”* Ó rí ìdáhùn gbà pé: “Àwọn Banu al-Harith ibn Ka’b ni wọ́n.” Nigbati wọn duro niwaju Muhammadu, wọn ki i, wọn si sọ pe: "A jẹwọ pe o jẹ ojiṣẹ Ọlọhun ati pe ko si Ọlọhun kan ayafi Ọlọhun." Muhammad dahun pe: “Mo si jewo pe ko si Olorun ayafi Olohun ati pe ojise Olohun ni mi”. Muhammad beere pe: “Ṣe ẹyin eniyan ti a maa n dari sẹyin nigbagbogbo ti o tun tẹ siwaju ati siwaju lẹẹkansi?” Awọn enia na dakẹ, ko si si ẹnikan ti o dahùn. Paapaa nigba ti o tun ibeere yi lemeji ko si ọkan dahun. Nikan nigbati o beere fun igba kẹrin ni Yazid ibn Abd al-Madan sọ pe: "Bẹẹni, ojiṣẹ Ọlọhun, awa ni awọn ti a ba da wa pada tẹsiwaju lati tẹ siwaju." O tun yi ni igba mẹrin. Muhammad sọ pe: "Ti Khalid ko ba ti kọwe si mi pe o ti lọ si Islam laisi ogun, Emi iba ti sọ ori rẹ si abẹ ẹsẹ rẹ." Yazid lẹhinna sọ pe: "Ṣugbọn, nipasẹ Ọlọhun, a ko ni iwọ tabi Khalid lati dupẹ fun eyi." Muhammad beere: "Ta ni o ni lati dupẹ fun eyi?" Yazid dahun pe: “A yin Olohun, eniti o dari wa lati odo re, ojise Olohun”. Muhammad sọ pe: "O ti sọ otitọ!" Ó wá bi wọ́n pé: “Ọ̀nà wo ni ẹ gbà ṣẹ́gun àwọn kèfèrí, àwọn tó bá yín jà?” Wọ́n dáhùn pé: “A ṣẹ́gun wọn nípasẹ̀ ìṣọ̀kan wa. A kò pínyà rí, kò sì sí ẹnì kankan nínú wa tó ṣe ìwà ipá rí.” Muhammadu sọ pe: "Iwọ ti sọ ni otitọ!" Lẹhinna o yan Qays ibn al-Husayn lati jẹ olori lori awọn Banu al-Harith, lẹhinna awọn aṣoju wọn pada ni ipari Shawwal (osu 10th) tabi ibẹrẹ Dhu al-Qa'ada (osu 11th, eyini ni Kínní). ti 632 A.D.) si awọn eniyan tiwọn. O je ko mẹrin ni kikun osu nigbamii ti Muhammad kú. Allah ṣãnu fun u ki o si fi ibukun fun u!

10.03.16 -- Bawo ni Muhammadu Ran Amr ibn Hazm si Wọn

Lẹhin ilọkuro ti awọn aṣoju, Muhammadu ran Amr bin Hazm si Banu al-Harith, lati le kọ wọn ni awọn ofin, awọn aṣa ati ẹkọ ti Islam, ati lati gba owo-ori ẹsin. Ó tún fún wọn ní kíkọ tí ó tẹ̀ lé e, èyí tí ó ní àwọn ipò àti àṣẹ rẹ̀ nínú:

“Ni oruko Olohun Oba Alaanu, Alaaanu. Èyí jẹ́ ìlànà láti ọ̀dọ̀ Allāhu àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀.* Ẹ̀yin t’ó gbàgbọ́, ẹ mú àwọn àdéhùn ṣẹ! Eyi jẹ aṣẹ lati ọdọ Muhammad, Anabi ati ojiṣẹ Allah, si Amr ibn Hazm, nigbati o fi ranṣẹ si Yemen. O palase fun un pe ki o beru Olohun ninu gbogbo nkan, nitori pe Olohun wa pelu awon ti won npaya Re ti won si n se rere. Ó pa á láṣẹ pé kí ó máa ṣe òdodo gẹ́gẹ́ bí Allāhu ti pa á láṣẹ. Kí ó kéde ìhìn rere fún àwọn ènìyàn, kí ó sì fi ohun tí ó dára hàn wọ́n. Ó gbọ́dọ̀ kọ́ àwọn ènìyàn ní Kùránì, kí ó sì ṣàlàyé àwọn òfin rẹ̀, àti láti mú kí wọ́n má bàa fọwọ́ kan Kùránì nígbà tí wọ́n bá jẹ́ aláìmọ́. Ó ní láti sọ ohun tí wọ́n máa retí àti ohun tó yẹ kí wọ́n ṣe fún wọn. Kí ó máa ṣe wọ́n lọ́nà rere nígbà tí wọ́n bá wà lọ́nà rere tí wọ́n sì le koko nígbà tí wọ́n bá wà ní àìtọ́, nítorí pé Allāhu kẹ́gàn àṣìṣe, ó sì kọ̀ wọ́n léèwọ̀ ní ti pé: ‘...Dájúdájú ègún Allāhu yóò bà lé àwọn aṣebi!’ (Sura Húdù 11:18 ). Kí Ó kéde fún àwọn ènìyàn Párádísè àti àwọn àmì àgbàyanu rẹ̀, kí ó sì máa halẹ̀ mọ́ iná Jahannama àti àbájáde rẹ̀, kí ó sì fi ara rẹ̀ lé àwọn ènìyàn títí tí wọ́n fi ń kọ́ wọn ní ẹ̀kọ́ ìgbàgbọ́, tí wọ́n sì mọ àwọn ohun tí wọ́n ń béèrè àti àṣà ìrìn-àjò, èyí tí ó tóbi àti èyí tí ó kéré jù lọ. . Ó ní kí wọ́n má ṣe wọ aṣọ ẹni tí ó kéré jù fún àdúrà, tí wọn kò bá lè fi ìkángun méjèèjì di èjìká wọn. Bákan náà, ẹnikẹ́ni kò gbọ́dọ̀ wọ aṣọ ẹlòmíì bí kò bá bo àwọn ẹ̀yà ara rẹ̀. Síwájú sí i, kọ àwọn ọkùnrin náà léèwọ̀ láti jẹ́ kí irun wọn rọ̀ mọ́ ọrùn wọn ní ìdìdì, àti láti ké jáde fún ìrànlọ́wọ́ sí ẹ̀yà tàbí ẹ̀yà wọn tí wọ́n bá rí ara wọn nínú ariwo. Wọ́n níláti ké pe Ọlọ́run kan ṣoṣo, tí kò ní alábàákẹ́gbẹ́. Ẹnikẹ́ni tí ó bá pe ẹ̀yà rẹ̀ tàbí agbo ilé rẹ̀ fún ìrànlọ́wọ́, idà ni kí wọ́n fi jẹ wọ́n títí tí yóò fi ké pe Allāhu.

Ó tún gbọ́dọ̀ pa á láṣẹ fún àwọn èèyàn pé kí wọ́n fọ ara wọn dáadáa kí wọ́n tó gbàdúrà, ojú wọn, ọwọ́ wọn dé ìgbọ̀nwọ́ àti ẹsẹ̀ títí dé ìkọsẹ̀. Wọ́n tún ní láti nu orí wọn, gẹ́gẹ́ bí Allāhu ti pa á láṣẹ. Wọ́n gbọ́dọ̀ ṣe àdúrà náà ní àwọn àkókò pàtó kan, kí wọ́n sì wólẹ̀ pátápátá, kí wọ́n sì rẹ ara wọn sílẹ̀, ìyẹn nígbà tí òwúrọ̀ bá ń sọ̀rọ̀, nígbà tí oòrùn bá bẹ̀rẹ̀ sí tẹ̀ síhà ìwọ̀-oòrùn, ní ọ̀sán tí oòrùn bá ń wọ̀, ní ìrọ̀lẹ́, nígbà tí ìrọ̀lẹ́ bá dé. àti kí wọ́n tó rí ìràwọ̀, àti ní apá àkọ́kọ́ òru.* Èèyàn tún gbọ́dọ̀ wá síbi àdúrà Friday nígbà tí wọ́n bá pè é, kí wọ́n kọ́kọ́ wẹ ara rẹ̀ ṣáájú àdúrà náà. Muhammad pẹlu pasẹ fun u lati gba idamarun ninu ikogun fun Allah, ati awọn owo-ori; idamẹwa awọn eso ti a fi omi tabi omi omi bomi rin, ati ida kan lati ibi ti a gbọdọ mu omi wá; lati rakunmi mẹwa, agutan meji; lati ogun, mẹrin; láti ogójì màlúù kan; lati ọgbọn malu; lati ogoji agutan, agutan kan. Ìyẹn ni ìlànà Allāhu nípa owó-orí ẹ̀sìn àwọn onígbàgbọ́. Ẹnikẹni ti o ba ṣe ju eyi lọ, o ṣe fun ire ara rẹ.

Awọn Ju ati awọn onigbagbọ ti o mọọmọ ati pẹlu awọn idi mimọ ti o yipada si Islamu ti wọn ṣe ara wọn ni ibamu si igbagbọ ni lati ṣe itọju bi onigbagbọ pẹlu gbogbo awọn anfani ati awọn adehun. Ẹnikẹ́ni tí ó bá kù nínú ẹ̀sìn àwọn Júù àti Kristẹni ni a kò gbọ́dọ̀ mú kí ó di apẹ̀yìndà. Sugbon gba lowo gbogbo agbalagba, yala ofe tabi salve, okunrin tabi obinrin, dinari kan ni kikun tabi iye re ninu aso*. Ẹni tí ó bá kọ̀ ọ́ jẹ́ ọ̀tá Allāhu, Òjíṣẹ́ rẹ̀, àti gbogbo onígbàgbọ́. Ikẹkẹ Ọlọhun ki o maa ba Muhammadu! Àlàáfíà, àánú àti ìbùkún wá sórí rẹ̀!”

10.03.17 -- Wíwá àwọn Aṣojú láti Hamdani*

Lara awon asoju lati Hamdan ti o wa si Muhammad ni Malik ibn Namat, Abu Thaur, Malik ibn Aifa’, Dimam ibn Malik al-Salmani ati ‘Amira ibn Malik al-Khaarifiy. Wọn wa si ọdọ Muhammadu nigbati o pada lati Tabuk. Wọ́n wọ aṣọ kúkúrú tí wọ́n bọ́ lọ́wọ́, wọ́n sì fi fìlà tí wọ́n yà kúrò ní Aden, wọ́n sì ní gàárì tí wọ́n fi koríko àgbàdo ṣe sórí àwọn ràkúnmí wọn láti Mahra àti Arhab (ẹ̀yà méjì láti Yemen). Malik ibn Namat sọ pé:

Malik ibn Namat nigba naa dide o si sọ pe: “Irẹ ojiṣẹ Ọlọhun! Awọn olori Hamdan ti o duro ati ti o rin kakiri wa ba ọ lori awọn ọdọ, awọn rakunmi ti o yara, ki wọn le di agbo Islam mu, ki wọn ki o má ba ṣe ipalara nipa Ọlọhun. Wọn wa lati agbegbe Kharif *, Yam ati Shakir (awọn ẹya Yemenic meji siwaju) ati pe wọn jẹ awọn ọkunrin ti oluwa ati itọsọna. Wọ́n ti tẹ̀lé ìpè ojiṣẹ́ Allāhu, wọ́n sì ti pa àwọn òrìṣà àti ojúbọ wọn tì. Wọn kì í ba ọ̀rọ̀ wọn jẹ, níwọ̀n ìgbà tí (òkè) La’la bá dúró, tí àgbọ̀nrín sì ń sáré lórí ilẹ̀ tí ó rọ̀.”

Muhammadu fun wọn ni kikọ:* “Ni orukọ Ọlọhun, Alaaanu, Alaaanu. Eyi jẹ kikọ lati ọdọ Muhammad, ojiṣẹ Allah, si awọn olugbe agbegbe ti Kharif, ati awọn ẹya ti o dó nitosi Oke Hadb ati nitosi oke iyanrin, ti a firanṣẹ nipasẹ awọn aṣoju wọn Dhu al-Mish’aar Malik ibn Namat. O tun kan si awọn ẹya ti o ti yipada si Islam pẹlu rẹ. Wọn gbọdọ wa ni awọn oniwun giga wọn ati awọn ilẹ pẹtẹlẹ, niwọn igba ti wọn ba ṣe adura ti wọn si ṣe itọrẹ. Wọ́n gbọ́dọ̀ jẹ oúnjẹ wọn, kí wọ́n sì kó ẹran wọn lọ sí ilẹ̀ pápá oko. Nitoripe wọn ni ileri Ọlọhun ati aabo ojiṣẹ rẹ. Awọn aṣikiri ati Awọn ẹlẹgbẹ Oluranlọwọ jẹ ẹlẹri.”

10.03.18 -- Awọn Opurọ Musaylima al-Hanafi Lati Yamama (Nitosi Bahrain) ati al-Aswad al-'Ansi Lati San'aa (Yemen)

Ni akoko Muhammad awọn eke meji, Musaylima ibn Habib ba Banu Hanifa sọrọ ni Yamama ati al-Aswad ibn Ka'b al-'Ansi ni San'aa, awọn eke meji. Wọ́n fi òtítọ́ sọ pé Muhammad sọ nígbà kan láti orí àga àga nípa àwọn ọkùnrin méjì yìí pé: “Ẹ̀yin ènìyàn! Mo ti ri oru ti ayanmọ mo si tun gbagbe rẹ. Mo wá rí òrùka wúrà méjì ní apá mi, àmọ́ inú mi kò dùn. Mo fẹ́ lé wọn lórí, wọ́n sì fò lọ, mo sì mọ̀ pé wọ́n jẹ́ òpùrọ́ méjèèjì Yemen àti Yamama.” Muhammad fi kún un pé: “Wákàtí àjíǹde kì yóò dé kí ọgbọ̀n aṣòdì sí Kristi* tó dìde, tí wọ́n ń sọ ara wọn di wòlíì.”

10.03.19 -- Ifiranṣẹ Emir ati Awọn igbimọ fun awọn gbigba ti awọn esin owo ori

Muhammadu ran awọn ọba ati awọn gomina jade lọ si gbogbo awọn agbegbe ti ile larubawa ti o ti wa labẹ Islamu lati gba owo-ori ẹsin. Ó rán Muhajir ibn Abi Umaiya lọ sí San’aa, ṣùgbọ́n al-‘Ansi, tí ó wà níbẹ̀, bínú sí i. Ni afikun, o ran Ziyad ibn Labid, Oluranlọwọ, si Hadramawt, lati gba owo-ori. O fi ‘Adi ibn Hatim le ori Tayyi’ ati lori Banu Asad, Malik ibn Nuwaira lori Banu Handhala. Lati le gba owo-ori lọwọ Banu Sa'd, o fi aṣẹ fun awọn ọkunrin meji laarin wọn. O fi Zibriqan ibn Badr le ori apa kan ati Qays ibn Asim lori ekeji. Ó rán Ala ibn al-Hadrami lọ sí Bahrain, ó sì rán Ali lọ sí Najran, láti lọ gba owó orí ẹ̀sìn, kó sì mú owó orí* wá fún un.

10.03.20 -- Kíkọ Musaylima*

Musaylima ibn Habib kowe si Muhammad pe: “Lati Musaylima, ojiṣẹ Allah, si Muhammadu, ojiṣẹ Allah. Alafia fun yin! Nítorí náà, mọ̀ pé èmi, gẹ́gẹ́ bí alábàákẹ́gbẹ́ rẹ, ni a ti fi ọ́ lé ọ lọ́wọ́. Idaji aye je tiwa ati idaji keji ti Kuraish; ṣùgbọ́n aṣebi ni wọ́n.” Awọn ojiṣẹ meji mu Muhammad kikọ yi. Lẹ́yìn tí Muhammad ti ka lẹ́tà náà, ó bi àwọn ojiṣẹ́ náà léèrè pé: “Àti kí ni ẹ rò nípa èyí?” Wọ́n dáhùn pé: “Àwa ń sọ bí òun ti ń ṣe.” Muhammad lẹhinna sọ pe: “Ti awọn olupe ko ba jẹ aibikita, Emi yoo ge ori rẹ!” O kowe si Musaylima pe: “Ni oruko Olohun Oba Alaanu, Alaaanu. Lati ọdọ Muhammad, ojiṣẹ Ọlọhun si Musaylima, opurọ: Alafia fun ẹniti o tẹle itọsọna naa. Ti Allah ni ile! Ó sì ń fi í fún àwọn ìránṣẹ́ Rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ogún fún ẹni tí Ó bá yàn.** Eyi waye ni opin ọdun kẹwa ti o tẹle Hijra.

10.04 -- IDANWO

Ololufe oluka,
Tó o bá ti fara balẹ̀ kẹ́kọ̀ọ́ ìwé yìí, wàá lè dáhùn àwọn ìbéèrè tó tẹ̀ lé e yìí. Ẹnikẹni ti o ba le dahun 90% ti awọn ibeere ni awọn ipele 11 ti jara yii ni deede yoo gba iwe-ẹri idanimọ ti a kọ lati aarin wa:

To ti ni ilọsiwaju Awon eko
ti igbesi aye Muhammadu ni imọlẹ ti Ihinrere

- bi ohun iwuri ni ojo iwaju iṣẹ fun Kristi.

1. Kí nìdí tí Muhammadu fi sọ góńgó rẹ̀ tòótọ́ nígbà tí ó pàṣẹ pé kí wọ́n múra sílẹ̀ fún ìpolongo ológun lòdì sí Tabuk?
2. Ki ni idi ti Muhammadu fi pa mosalasi kan run nigba ti o pada wa lati Tabuk?
3. Bawo ni Muhammadu ṣe nà awọn Musulumi ti o ti wa lẹhin ni Medina lati yago fun fifa wọn sinu ogun?
4. Báwo àti kí nìdí tí wọ́n fi pa àwọn ère tó wà ní Ta’if run?
5. Ki ni idi ti Muhammadu fi fun ni isinmi ni awọn oṣu mimọ mẹrin? Awọn ofin Olohun wo ni awọn Musulumi gbọdọ ṣe lẹhin ipari oṣu mẹrin wọnyi?
6. Ki ni idije ti awọn akew?
7. Bawo ni iyipada si Islam ti Kristiani Jarud ṣe waye?
8. Lati awọn ẹya ara Arabia wo ni Muhammadu gba awọn aṣoju?
9. Ki ni idi ti Onigbagbo eya Banu al-Harith fi gba esin Islamu?
10. Ibeere wo ni Musaylima nitosi Bahrain ati al-Aswad ni Yemen gbe dide nigbati wọn farahan?
11. Ki ni idi ti Muhammadu fi ran awon amirs ati kommisionea si awon eya alabapo ni Arabia?

Gbogbo olukopa ti o kopa ninu idanwo yii ni a gba ọ laaye lati lo, fun idi ti idahun awọn ibeere, iwe eyikeyi ti o wa fun u tabi beere lọwọ eniyan igbẹkẹle eyikeyi ti o yan. A n duro de awọn idahun kikọ rẹ, pẹlu adirẹsi pipe rẹ lori iwe tabi imeeli. A gbadura si Jesu, Oluwa alaye, fun ọ, ki O le pe, firanṣẹ, ṣe amọna, fun okun, tọju ati wa pẹlu rẹ ni ọjọ kọọkan ti igbesi aye rẹ!

Darapọ mọ ọ ninu iṣẹ-isin Jesu,
Abd al-Masih ati Salam Falaki.

Fi awọn idahun rẹ ranṣẹ si:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Tabi nipasẹ imeeli si:
info@grace-and-truth.net