Home -- Yoruba -- 04. Sira -- 11 The Last Year of MUHAMMAD -- (632 A.D.)

Previous book

11 - Odun Igbeyìn MUHAMMADU -- (632 A.D.)

Ipin ajo mimọ ti Muhammadu ati Awọn ipolongo Ogun siwaju (ṣaaju ati lẹhin Oṣu Kẹta ọdun 632 A.D.) - Awon ojo ikehin Muhammadu, Iku re ati Isinku rẹ (Osu kefa 632 A.D.)

11.01 -- Àkòrí
11.02 -- Ipin ajo mimọ ti Muhammadu ati Awọn ipolongo Ogun siwaju (ṣaaju ati lẹhin Oṣu Kẹta ọdun 632 A.D.)

11.03 -- Awon ojo ikehin Muhammadu, Iku re ati Isinku rẹ (Osu kefa 632 A.D.)

11.04 -- Ipari
11.05 -- Idanwo

11.01 -- Odun Igbeyìn MUHAMMADU -- (632 A.D.)

According to Muhammad Ibn Ishaq (died 767 A.D.) edited by Abd al-Malik Ibn Hisham (died 834 A.D.)

An edited translation from Arabic, originally by Alfred Guillaume

A selection with annotations by Abd al-Masih and Salam Falaki

11.02 -- Ipin ajo mimọ ti Muhammadu ati Awọn ipolongo Ogun siwaju (ṣaaju ati lẹhin Oṣu Kẹta ọdun 632 A.D.)

Ni oṣu Dhu al-Qa’da (oṣu 11th) Muhammadu ṣe awọn igbaradi fun irin ajo mimọ ati paṣẹ fun awọn eniyan lati ṣe kanna. Aisha, iyawo woli, sọ pe Muhammadu ti gun rin irin ajo mimọ lakoko ti o ku oru marun ni Dhu al-Qa'da (osu 11th). O yan Abu Dujana al-Saa‘idi lati wa lori Medina. Bẹni Muhammadu tabi ẹnikẹni miran soro ti ohunkohun miiran ju awọn ajo mimọ titi o de Sarif. Muhammadu ti mú ẹran rúbọ pẹ̀lú rẹ̀, àwọn ọkùnrin olókìkí kan sì ṣe bákan náà. Lẹ́yìn ìbẹ̀wò sí àwọn ibi mímọ́, ó pàṣẹ fún àwọn ènìyàn láti fi ipò arìnrìn-àjò wọn sílẹ̀. Yàtọ̀ síyẹn ni àwọn tí wọ́n kó ẹran rúbọ pẹ̀lú wọn. Mo jẹ alaimọ ni ọjọ yẹn, nigbati Muhammadu wọ inu mi. Ó béèrè pé: “Kí ló ń ṣe ọ́, Aisha? Ìwọ ha jẹ́ aláìmọ́ bí?” Mo dahun pe: "Bẹẹni, nipasẹ Ọlọhun, Mo fẹ pe ni ọdun yii Emi ko rin pẹlu rẹ rara!" Muhammadu dahun pe: “Maṣe sọ iyẹn! Ẹ lè ṣe gbogbo ohun tí àwọn arìnrìn-àjò yòókù ń ṣe, kìkì pé ẹ má ṣe yípo Ka‘ba.” Muhammadu lẹhinna wọ Mekka. Ẹnikẹ́ni tí kò bá mú ẹran rúbọ, tí ó fi ipò arìnrìn-àjò rẹ̀ sílẹ̀, àwọn aya rẹ̀ ń ṣe bákan náà.*

Ní ọjọ́ ìrúbọ, ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹran ni a mú wá sínú àgọ́ mi. Mo beere: "Kini eyi?" Wọ́n dá mi lóhùn pé: “Muhammadu ti fi ẹran rúbọ fún àwọn ìyàwó rẹ̀.” Ni Alẹ ti Jiju okuta*, Muhammadu ranṣẹ si mi arakunrin mi, Abd-al-Rahman, ẹniti o gba mi laaye lati ṣabẹwo si gbogbo awọn aaye aririn ajo ti mo ti padanu lati Tan’im. Hafsa, iyawo miiran ti Muhammadu, sọ pe: "Nigbati Muhammadu paṣẹ fun awọn iyawo rẹ lati kọ ipo irin ajo wọn silẹ ni atẹle irin ajo mimọ, a beere pe: 'Ati pe kini o ṣe idiwọ fun ọ lati ṣe bẹ? Mo lè jáwọ́ nínú ipò arìnrìn-àjò mi lẹ́yìn tí mo bá ti pa ẹran ìrúbọ mi.”

11.02.1 -- Ali ká ipade pẹlu Muhammadu

Abd Allah ibn Abi Najih royin fun mi pe Muhammadu ti ran Ali si Najran*. Ali pade Muhammadu ni Mekka, ati awọn ti o, ju, wà ni pilgrim ipo. Nigbati o wa si Fatima, ọmọbinrin Muhammadu, o ri pe o ti abandoned rẹ ajo mimọ ipo ati ki o wẹ ara rẹ. O beere lọwọ rẹ pe: "Kini o ṣe ọ, ọmọbinrin ojiṣẹ Ọlọhun?" O dahun pe: “Muhammad palaṣẹ fun wa lati bọ́ aṣọ oniriajo lẹhin ibẹwo si awọn ibi ijọsin, nitorinaa a bọ́.” Lẹhin eyi o lọ si Muhammadu. Nigbati o pari iroyin nipa irin-ajo rẹ, Muhammadu paṣẹ fun u pe: "Lọ, yika Ka'ba, lẹhinna bọọ aṣọ oniriajo rẹ, gẹgẹ bi awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti ṣe". Ali lẹhinna dahun pe: “Mo ti ya ara mi si mimọ, gẹgẹ bi iwọ.” Muhammadu tun sọ pe: “Lọ bọọ aṣọ oniriajo rẹ bi awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti ṣe!” Ali ki o si wipe: "Ìwọ ojiṣẹ ti Allah, Mo ti bura bi mo ti fi lori mi onk ẹwu: 'Allah, mo yà ara mi si ọ, gẹgẹ bi ojise rẹ, iranṣẹ rẹ ati ojiṣẹ Muhammad ya ara rẹ si mimọ fun o!" Awọn wọnyi ni Muhammadu wi fun u ti o ba ti o ti mu pẹlú ẹbọ eranko. Nigbati Ali dahun ni odi, o fun u ni diẹ ninu tirẹ. Ali wa ni ipo ajo mimọ titi ti ajo mimọ ti pari. Muhammadu pa ẹran ti o fi rubọ fun awọn mejeeji.**

Nigbati Ali pada lati Yemen ni ibere lati pade Muhammadu ni Mekka, o si fi ọkan ninu awọn ẹlẹgbẹ rẹ lori awọn enia ti o ni pẹlu rẹ. Ọkunrin yii wọ inu iyẹwu aṣọ ti Ali mu pẹlu rẹ o si fun olukuluku awọn ọkunrin rẹ aṣọ kan. Nigbati o si sunmọ ilu, Ali jade lọ ipade rẹ. Ó rí aṣọ àwọn èèyàn náà, ó sì kígbe pé: “Ègbé ni fún ọ! Kini eyi?" Alábàákẹ́gbẹ́ náà fèsì pé: “Mo ti wọ ẹgbẹ́ náà láṣọ kí wọ́n lè túbọ̀ dà bíi tàwọn èèyàn náà.” Ali kígbe pé: “Ègbé ni fún ọ! Yọ awọn aṣọ kuro ninu awọn eniyan ṣaaju ki o to farahan pẹlu wọn niwaju Muhammadu!" Ó gba aṣọ náà lọ́wọ́ àwọn èèyàn náà, ó sì kó wọn sínú yàrá. Awọn ọmọ-ogun jẹ ki o ye wọn pe wọn ko dun si iṣe yii. Nígbà tí wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí ráhùn sí Ali, Muhammadu gun orí àga, mo sì gbọ́ bí ó ṣe sọ pé: “Ẹ̀yin ènìyàn, ẹ má ṣe tako Ali! Nípa Allāhu, nípa ẹ̀sìn Allāhu, kò sí ẹni tí ó dàbí rẹ̀, tí ó jẹ́ onítara, tí ó sì le gẹ́gẹ́ bí òun.”

11.02.2 -- Muhammadu ká Iwaasu ni Idagbere Irin ajo (Osu keta 632 A.D.)

Lakoko irin ajo mimọ yii Muhammadu ṣe afihan awọn aṣa mimọ ati awọn ilana mimọ ti irin ajo mimọ ati pe o ṣe iwaasu ninu eyiti o ṣe alaye diẹ ninu awọn nkan miiran. Lẹ́yìn tí ó ti yin Allāhu, tí ó sì jọ́sìn rẹ̀, ó sọ pé: “Ẹ̀yin ènìyàn, ẹ gbọ́ ọ̀rọ̀ mi, nítorí èmi kò mọ̀ bóyá èmi yóò tún pàdé yín lẹ́ẹ̀kan sí i ní ọdún mìíràn. Ẹ̀yin ènìyàn, ẹ jẹ́ kí ohun ìní yín àti ẹ̀jẹ̀ yín jẹ́ mímọ́,* títí ẹ ó fi pàdé Olúwa yín, ní mímọ́ bí ọjọ́ òní àti oṣù yìí; nítorí pé ní ọjọ́ kan, ìwọ yóò pàdé Olúwa rẹ, yóò sì béèrè nípa àwọn iṣẹ́ rẹ.”**

“Mo ti fi ohun gbogbo han ọ. Ẹnikẹ́ni nínú yín tí ó ní ohun ìní tí a fi lé e lọ́wọ́, kí ó dá a padà fún ẹni tí ó fi í fún. Gbogbo awọn anfani ti o njade lati elé jẹ eewọ, ṣugbọn olu rẹ jẹ tirẹ. Maṣe ṣe aṣiṣe, lẹhinna ko si aṣiṣe kan ti a yoo ṣe si ọ. Olohun ti pinnu pe ko si elé kankan lati san*, ati pe gbogbo awọn ibeere ele ti ‘Abbas ibn Abd al-Muttalib jẹ ofo ati ofo.

“Bakannaa ko ni si igbẹsan ẹjẹ ti o ta silẹ ni akoko awọn keferi.* Ẹjẹ akọkọ ti o wa lainirapada ni ti Ibn Rabi‘a ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib. Awon Banu Laith ni won gbe e dide ti awon Hu si pa adhailis. Òun ni ẹ̀jẹ̀ àkọ́kọ́ láti ìgbà ayé àwọn orílẹ̀-èdè tí a kò gbọ́dọ̀ ṣe ètùtù fún.”

“Nítorí náà, ẹ̀yin ènìyàn, Sátánì pa ìrètí tí a ti ń jọ́sìn rẹ̀ tì ní orílẹ̀-èdè yín tì. Ṣùgbọ́n bí wọ́n bá fẹ́ tẹ̀ lé e nínú àwọn ọ̀ràn mìíràn, yóò tẹ́ ẹ lọ́rùn pẹ̀lú ohun tí ó burú nínú iṣẹ́ yín. Nítorí náà, ẹ ṣọ́ra fún un nínú ìgbàgbọ́ yín!”

“Ẹyin eniyan, sisun awọn oṣu mimọ siwaju jẹ iṣe aigbagbọ, eyiti awọn alaigbagbọ ṣe ṣina. Wọ́n ń kéde oṣù kan, ọdún kan pé ó jẹ́ aláìmọ́, ọdún kan sì jẹ́ mímọ́, kí wọ́n lè fi kún iye àwọn oṣù tí Allāhu sọ di mímọ́.* Akoko ti pari awọn oniwe-yipo ati ki o jẹ bi o ti wà ni awọn ọjọ ti Allah da ọrun ati aiye. Nọmba awọn osu lọdọ Ọlọhun jẹ mejila, eyiti mẹrin jẹ mimọ, mẹta jẹ itẹlera, lẹhinna Rajab (oṣu keje), laarin Jumada (osu kẹfa) ati Sha’ban (osu kẹjọ).

“Nítorí náà, ẹ̀yin ènìyàn! Ẹ ní ẹ̀tọ́ lórí àwọn aya yín, wọ́n sì ní ẹ̀tọ́ nípa yín. Ẹ lè béèrè lọ́wọ́ wọn pé kí wọ́n má ṣe tẹra mọ́ àwọn àkéte yín nítorí ẹni tí inú yín kò dùn sí, kí wọ́n má sì ṣe panṣágà tó hàn gbangba. Tí wọ́n bá ṣe bẹ́ẹ̀, Allāhu á jẹ́ kí ẹ pa ara yín mọ́ kúrò ní ibùsùn wọn, kí ẹ sì máa bá wọn wí níwọ̀ntúnwọ̀nsì. Ṣùgbọ́n tí wọ́n bá jáwọ́ nínú rẹ̀, ó di dandan fún ọ láti pèsè oúnjẹ àti aṣọ rere fún wọn. Máa ṣe sí àwọn obìnrin náà dáadáa, nítorí olùrànlọ́wọ́ rẹ ni wọ́n, wọn kò sì lè ṣe nǹkan kan fúnra wọn. O ti gba wọn gẹ́gẹ́ bí ohun ìní tí Ọlọ́run fi lé wọn lọ́wọ́, o sì ti fi ọ̀rọ̀ Ọlọ́run gbà wọ́n.”*

“Ẹ kíyèsí ọ̀rọ̀ mi, ẹ̀yin ènìyàn! Mo ti se ise mi ti mo ti se, mo si ti fi opolopo sile fun yin, to je pe, ti e ba gboran, a ko le se yin sona laelae: ilana ti o han gbangba, tira Olohun ati apeere anabi re.”*

“Ẹ̀yin ènìyàn, ẹ gbọ́, kí ẹ sì kíyèsí ọ̀rọ̀ mi! Mọ pe gbogbo Musulumi jẹ arakunrin si ekeji. Gbogbo Musulumi jẹ arakunrin. A kò gba ẹnikẹ́ni láàyè láti gba ohun kan lọ́wọ́ arákùnrin rẹ̀ èyí tí kò fi lọ́fẹ̀ẹ́. Ẹ má ṣe dá ẹ̀ṣẹ̀ láàrin ara yín!”

“Allahu, nje Emi ko ti se to lati te ise mi lorun bi?”

Awọn enia ki o si dahun pe: "O Allah, bẹẹni!", nibiti Muhammadu si wipe: "Allah, jẹ ẹlẹri si yi!"*

Ọkunrin naa ti o kede ọrọ Muhammadu ni ariwo fun awọn eniyan lori Arafa ni Rabi‘a ibn Umaiyya ibn Khalaf. Muhammadu sọ fun u pe: "Sọ: Ẹyin eniyan, Muhammadu beere boya o mọ ninu osu wo ni a wa?" Rabi'a tun ọrọ naa sọ, awọn eniyan si dahun pe: “Oṣu mimọ ni!” Muhammadu tun so siwaju pe: “ Wi eyin eniyan, Olohun ti se eje yin ati dukia yin di mimo titi ti e o fi pade Oluwa yin, gege bi o se se ni owun ninu osu yii fun yin”. Lẹhinna o tẹsiwaju: “Sọ, ẹyin eniyan, Muhammadu beere pe: ṣe o mọ ilẹ wo ni eyi jẹ?” Rabi'a kede awọn ọrọ naa ni ariwo ati awọn eniyan dahun pe: “O jẹ ilẹ ti a ko fọwọkan ati mimọ.” Muhammadu so wipe: "Sọ wipe, Olohun ti sọ ẹjẹ rẹ ati ohun ini rẹ di mimọ titi iwọ o fi pade Oluwa rẹ, gẹgẹ bi o ti sọ ilẹ rẹ di mimọ!" Ó wá sọ pé: “Ẹ sọ pé, ẹ̀yin èèyàn, Òjíṣẹ́ Ọlọ́run ń béèrè pé: ‘Ṣé ẹ mọ ọjọ́ wo ni èyí jẹ́? Ó sì tẹ̀ síwájú pé: “Ọlọ́run sọ àwọn ohun ìní yín àti ẹ̀jẹ̀ yín di mímọ́, gẹ́gẹ́ bí ó ti ṣe lónìí.”

Amr ibn Kharija sọ pe: “Attaab ibn Usayd ran mi pẹlu ibere kan si Muhammad nigbati o wa ni Arafa. Mo lọ bá a, mo sì dúró lábẹ́ ràkúnmí rẹ̀, tó bẹ́ẹ̀ tí ìfófó rẹ̀ fi ń kán sórí mi. Mo wá gbọ́ bó ṣe sọ pé: ‘Ẹ̀yin èèyàn! Allāhu ti fi ẹ̀tọ́ rẹ̀ fún gbogbo ènìyàn. Awọn iwe aṣẹ majẹmu si arole ko tọ. Ọmọ kọ̀ọ̀kan jẹ́ ti ibùsùn ìgbéyàwó, a sì gbọ́dọ̀ sọ panṣágà lókùúta.* Ẹni tí ó bá sọ pé òun ni baba ẹni tí kì í ṣe baba rẹ̀ tàbí tí ó sọ pé òun ń tọ́jú àwọn ènìyàn tí kì í ṣe tirẹ̀, èyí ni ègún Allāhu, àwọn áńgẹ́lì àti ti aráyé níbi gbogbo yóò ti dé bá. Allāhu kò níí gba ètùtù ẹ̀san lọ́dọ̀ rẹ̀, bí ó ti wù kí ó tóbi tó.”

Arafa o sọ pe: “Iduro yii jẹ ti oke ti o duro lori ati pe gbogbo Arafa jẹ ibudo. Nígbà tí ó dúró sí orí òkè Qusah ní òwúrọ̀ Muzdalifa, ó sọ pé: ‘Ibi tí mo dúró lé lórí rẹ̀ àti gbogbo Muzdalifa jẹ́ ibùdó.’ Nígbà tí ó pa ẹran rẹ̀ ní Mina ní ibi tí wọ́n ti ń pa ẹran, ó sọ pé: ‘Ibi ìpànìyàn yìí àti gbogbo Mina jẹ́ ibi pípa (fun pípa ẹran fún ẹbọ).‘”

Muhammadu pari ajo mimọ, fihan awọn eniyan awọn iṣe, kọ wọn nipa awọn ilana ti Ọlọrun ti ajo mimọ, nipa awọn ibudo, nipa jiju okuta, nipa yiyi Ka'ba, ati pe, eyiti a gba laaye ati idinamọ lakoko irin ajo mimọ. O di mimọ bi “irin ajo mimọ ti ẹkọ ati ipinya”, nitori o jẹ irin ajo mimọ ti Muhammadu.

11.02.3 -- Siwaju apinfunni ati ipolongo (Oṣu Keje ati Oṣu Keje ọdun 632 A.D.)

Muhammadu lẹhinna pada si Medina. Lẹhin ti o ti lo iyoku Dhu al-Hijja (osu 12th) nibẹ, ati Muharram (osu 1st) ati Safar (osu keji), o paṣẹ pe ki wọn ṣe irin ajo lọ si Siria. O yan Usama, ọmọ ti ominira rẹ Zaid, lati ṣe olori ogun naa. Ó pàṣẹ fún un pé kí ó kó àwọn agẹṣin náà lọ sí àgbègbè Balqa* àti Dárúmù. Awon eniyan ti o di ara won ni ihamọra ati awon agba ninu awon ti won wa ni Aṣikiri ti sare ko Usama ka.

11.02.4 -- Awọn aṣoju Muhammadu si awọn ọba ati awọn ọba

Muhammadu ti ran awọn aṣoju lati ọdọ awọn ẹlẹgbẹ rẹ o si fun wọn ni awọn lẹta lati mu lọ sọdọ awọn alakoso ati awọn ọba ninu eyiti o pe wọn si Islamu.

Ni ọjọ kan, lẹhin ti Muhammadu ti pada lati irin ajo mimọ, lati ọjọ Hudaibiya, o lọ si ọdọ awọn ẹlẹgbẹ rẹ o si sọ pe: "Ẹyin eniyan, nitori aanu Ọlọhun ti ran mi si nyin lati yi nyin pada kuro ni ibi. Maṣe koju mi, gẹgẹ bi awọn ọmọ-ẹhin Jesu, ọmọ Maria (Isa ibn Maryamu) ṣe kọju si i. Àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ béèrè pé: “Báwo ni wọ́n ṣe lòdì sí i?” Muhammadu dahun pe: “O pe wọn si iyẹn, eyiti mo tun pe ọ si. Ṣugbọn awọn ti o pe si irin-ajo kukuru kan ni wọn tẹlọrun ti wọn si gba. Ṣùgbọ́n àwọn tí ó rán lọ sí ibi jíjìnnà réré kò fẹ́, wọ́n sì ní ìṣòro. Isa ráhùn nípa àwọn nǹkan wọ̀nyí sí Ọlọ́run, ní òwúrọ̀ ọjọ́ kejì, gbogbo àwọn tí wọ́n ti ṣe ìṣòro gbogbo ń sọ èdè àwọn èèyàn* tí wọ́n rán wọn sí.”

Ibn ‘Abbas sọ pe: “Lara awọn ọmọ-ẹhin ati awọn ọmọlẹhin ti Isa ran, ni Peteru ati Paulu. (Ẹni ikẹhin jẹ ti awọn ọmọ-ẹhin kii ṣe ti awọn ọmọ-ẹhin). Wọ́n rán àwọn méjèèjì lọ sí Róòmù, wọ́n sì rán Anderu* àti Manta (Matiu) lọ sí orílẹ̀-èdè tí wọ́n ti ń jẹ ẹran. Tomasi ti ranṣẹ si ila-oorun, si ilẹ Babeli, Filippi si Carthagi ni Afirika, Johannu si Efesu, ni ilẹ awọn ẹlẹgbẹ ti iho apata (awọn orun meje), James si Jerusalemu, Ibn Thalma (Bartholomew) si Arabia, ni ilẹ Hijaz, ati Simon si orilẹ-ede Berbers. A sì fi Júdásì, tí kì í ṣe ti àwọn ọmọ ẹ̀yìn, sí ipò Júdásì.**

Nigbana ni Muhammadu tun yan awọn aṣoju ninu awọn ẹlẹgbẹ rẹ o si fun wọn ni iwe lati mu lọ sọdọ awọn alakoso ti o n pe lati gba Islam.* Abd Allah ibn Hudhafa al-Sahmi si Kyros (Kisra), ọba Persia (Sassanides); Amr ibn Umaiyya al-Damri si Najashi, alakoso Abyssinia**, Hatib ibn Abi Balta si Muqauqis, alakoso Alexandria (Egipti); Amr ibn al-'As al-Sahmi si Jaifar ati Iyadh, awọn alakoso Uman (Oman); Salit ibn Amr, lati Banu Amir ibn Lu'ai, si Thumama ibn Uthal ati Haudha ibn Ali, lati ẹya Hanifa, si awọn alakoso lati Yamama (ni ila-oorun Arabia ni Gulf Persian). O tun ran Ala ibn al-Hadrami si Mundhir ibn Sawa al-Abdi, ọmọ-alade Bahrain; Shudya' ibn Wahb al-Azdi si al-Harith Abi Shamir al Ghassani, ọmọ-alade ti awọn agbegbe aala ti Siria (Jordan); Muhajir ibn Umaiyya al-Makhzumi si Harith ibn Abd Kulal al-Himyari, alakoso Yemen.

11.02.5 -- Awọn Igbasilẹ ti gbogbo awọn ti Muhammadu ká Ologun Ipolongo

Ni gbogbo rẹ, Muhammadu ṣe alabapin ninu awọn ipolongo ologun 27, eyun:

1. ipolongo si Waddan (Augsut 623, wo apakan 14.1) tabi Abwa';
2. ipolongo si Buwat (Oṣu Kẹsan 623, wo apakan 14.2), ni Agbegbe ti Radwa;
3. ipolongo naa si 'Ushaira (December 623, wo apakan 14.3), ni afonifoji Yanbu';
4. ipolongo akọkọ si Badr (Oṣu Kẹsan 623, wo apakan 14.4), lodi si Kurz ibn Ja'bir;
5. ipolongo nla si Badr (March 15, 624, wo abala 15.1 si 26), ninu eyiti a pa awọn olori Kuraisi;
6. ipolongo lodi si Banu Sulaim (Osu keje 624, wo apakan 15.26), titi de Kudr
7. ipolongo ti Sawiq (May si Okudu 624, wo apakan 15.27) lodi si Abu Sufyan
8. ipolongo lodi si awọn Ghatafan (Osu keje 624, wo apakan 15.28) tabi Dhu Amir;
9. ipolongo si Bahran (Oṣu Kẹwa ati Kọkànlá Oṣù 624, wo apakan 15.28), aaye ti o wa ni erupe ile ni Hijaz;
10. ipolongo Uhudu (Osu keta 625, wo awọn apakan 16.1 si 22);
11. ipolongo si Hamra’ al-Asad (Osu keta 625; wo apakan 16.23);
12. ipolongo lodi si awọn (Juu) Banu Nadir (Osu kejo 625, wo apakan 16.27);
13. ipolongo si Dhat al-Riqa’ (Okudu 626, wo apakan 16.28) Lati Nakhl;
14. kẹhin ipolongo to Badr (Osu Kẹrin 626);
15. ìpolongo lòdì sí (àwọn Kristẹni ní) Dumat al-Jandal (Oṣu Kẹjọ sí September 626, wo abala 16.28);
16. ipolongo ti Trenchi Ogun (Osu keta 627, wo awọn apakan 17.1 si 9);
17. ipolongo lodi si awọn (Juu) Banu Quraiza (May 627, wo apakan 17.10 si 18);
18. ipolongo lodi si Banu Lihyan (Osu keje 627, wo apakan 18.1), lati Hudhail;
19. ipolongo Dhu Qarad (Osu kejo 627, wo apakan 18.2);
20. ipolongo lodi si Banu al-Mustaliq lati Khuza’a (Osu kini 627/8, wo apakan 18.3);
21. ipolongo si Hudaibiyya (Osu keta 628, wo apakan 19-1 si 3), nipa eyiti Muhammadu ko fẹ ogun, ṣugbọn awọn onigbagbọ tako ọna rẹ;
22. ipolongo lodi si (awọn Ju ni) Khaybar (Osu karun si Okudu 628, wo awọn apakan 19.5 si 27);
23. Irin ajo mimọ ti adehun (si Mekka; Osu keta 629, wo apakan 20.1);
24. ipolongo Iṣẹgun (ti Mekka; Osu Kinni 630, wo awọn apakan 21.1 si 20);
25. ipolongo ti Hunain (Osu Kinni 630, wo awọn apakan 22.1 si 10);
26. ipolongo to Ta'if (Osu Keji 630, wo awọn apakan 22.15 si 18); ati
27. ipolongo to Tabuk (Osu Kewa to Oṣu kejila 630, wo awọn apakan 23.1 to 8).

Ni mẹsan ninu awọn ipolongo o wa si ogun, eyun ti Badr (5), nitosi Uhud (10), ni The Trench (16), lodi si awọn (Juu) Quraiza (17), ati Mustaliq (20), (lodi si awọn Ju) ni Khaybar (22), ni iṣẹgun ti Mekka (24), ni Hunain (25) ati ni Ta'if (26).*

11.02.6 -- Awọn darukọ Awọn irin ajo ati Awọn ifiranšẹ ni Eyi ti Muhammadu ko Kopa

Ni gbogbo rẹ, Muhammadu paṣẹ fun irin-ajo 38 ati awọn ifiranse.* Ti awọn wọnyi ni nkan wọnyi:

1. irin-ajo ti Ubaida ibn al-Harith ni isalẹ Thaniyyat al-Mara (Osu keta 623, wo apakan 14.2);
2. irin-ajo Hamza lọ si eti okun (lẹgbẹ Sif al-Bahr), ni agbegbe Ijs - diẹ ninu awọn eniyan gbe ijagun Hamza ṣaaju ti Ubaida (Osu keta 623, wo apakan 14.2);
3. irin ajo Sa'd ibn Waqqas si al-Kharrar (Osu karun 623, wo apakan 14.3);
4. irin ajo ti Abd Allah ibn Jahsh si Nakhla (January 624, Wo apakan 14.5);
5. irin ajo ti Zaid ibn Haritha si Qarda (Oṣu kọkanla 624, wo Abala 15.30);
6. irin-ajo Muhammadu ibn Maslama lodisi Ka'b ibn al-Ashraf (Oṣu Kẹsan 624, wo apakan 15.31);
7. irin-ajo Marthad ibn Abi Marthad lọ si Radji’ (July 625, wo apakan 16.25);
8. irin ajo Mundhir ibn Amr lọ si Bi’r Ma’una (July 625, wo apakan 16.26);
9. irin-ajo ti Ubaida ibn al-Jarrah si Dhu al-Qassa, ni Ona si Iraq (Oṣu Kẹjọ ati Oṣu Kẹsan 627);
10. irin ajo Umar si Turba, ni ilẹ Banu Amir (Oṣu kejila 628);
11. irin-ajo ti Ali si Yemen (Osu kefa si Osu Kejìlá 631, wo siwaju labẹ apakan 25.22); ati
12. irin ajo Ghalib ibn Abd Allah al-Kalbi, lati ẹya Laith, si Kadid, nibiti o ti ṣẹgun Banu Mulawwah (Osu kefa 629, wo apakan 25.7 ti o tẹle).**

11.02.7 -- Awọn iroyin ti igbogun ti Banu Mulawwah (Oṣu kẹfa ọdun 626 A.D.)

Muhammadu ran al-Ghalib ibn Abd Allah al-Kalbi si igbogunti kan ti emi na kopa ninu re, mo si pase fun u lati kolu Banu Mulawwah ti won do ni Kadid.* Nigbati a de Qudaid**, a pade al-Harith ibn Malik al-Laithi, ti won tun n pe ni “Ibn al-Barsa”, a si mu u ni tubu. O so pe: “Mo wa lati gba esin Islam nikan, mo si wa loju ona ojise Olohun”. A dáhùn pé: “Bí o bá jẹ́ Mùsùlùmí lóòótọ́, kò ní pa ọ́ lára ​​kí wọ́n dè ọ́ fún òru kan; bí o kò bá sí, a ti ní ọ́ sí àtìmọ́lé.” Lẹ́yìn náà, a tú ẹ̀wọ̀n rẹ̀, a sì fi ọ̀dọ́mọdé ẹrú dúdú kan sílẹ̀ láti máa ṣọ́ ọ. Ó gbọ́dọ̀ gé orí rẹ̀ bí ó bá gbógun tì í. Lẹ́yìn náà, a lọ jìnnà sí Kadid, níbi tí a ti dé ní ìwọ̀ oòrùn. Àwọn alábàákẹ́gbẹ́ mi rán mi jáde láti lọ wo àdúgbò náà, mo sì gun orí òkè kan tó ga ju àgọ́ náà lọ. Ọkùnrin kan sì jáde wá látinú àgọ́ rẹ̀, ó sì sọ fún ìyàwó rẹ̀ pé: “Mo rí ohun kan tó ṣókùnkùn lórí òkè tí n kò tíì kíyè sí tẹ́lẹ̀. Wo awọn ohun-ini rẹ lati rii boya ohunkohun ti nsọnu, nkan ti awọn aja le ti fa lọ.” O lọ wo ati lẹhinna kigbe pe: "Nipa Ọlọhun, ko si ohun ti o padanu!" Ó wá sọ pé: “Fún mi ní ọrun mi àti ọfà méjì.” Nigbati o si fi wọn fun u, o tafa kan ti o lu mi ni ẹgbẹ. Mo fa jade, gbe e si apakan mo si duro ni ifiweranṣẹ mi. O shot keji ati pe o lu mi ni ejika. Mo fa eyi naa jade, mo gbe e si apakan mo si duro ni aaye mi. Ó wá sọ fún ìyàwó rẹ̀ pé: “Bí ó bá jẹ́ pé òǹrorò ni èyí, nígbà náà, òun ì bá ti lọ, torí pé àwọn ọfà mi méjèèjì lù ú. Wá wọn nígbà tí o bá dìde ní òwúrọ̀ ọ̀la, ìwọ aláìní, kí àwọn ajá má baà jẹ wọ́n.” Lẹ́yìn náà ó tún lọ sínú àgọ́ rẹ̀, a sì dúró títí tí wọ́n fi ní ìfọ̀kànbalẹ̀ tí wọ́n sì sùn. Ní òwúrọ̀ kùtùkùtù a kọlu wọn, a pa àwọn kan, a sì lé agbo ẹran wọn kúrò. Lẹ́yìn náà, àwọn tí ó dára jùlọ láti inú ẹ̀yà wọn jáde wá láti inú àgọ́ wọn ní iye tí a kò fi lè ṣe nǹkankan sí wọn. A yara pẹlu awọn ẹran-ọsin ati nigbati a wa si Ibn al-Barsa’ a mu u pẹlu wa. Àmọ́ àwọn tó ń lépa náà ń sún mọ́ wa. Àfonífojì Qudaid nìkan ló wà láàárín àwa àti àwa. Allah ki o si rán kan tobi sisan ti omi sinu afonifoji, lai a ti ri eyikeyi awọsanma tabi ojo. O wa pẹlu iru agbara ti ko si ẹnikan ti o le koju rẹ tabi sọdá. Awọn ti nlepa wa duro duro wọn ni lati wo bi a ṣe le awọn agbo-ẹran wọn lọ ni iyara. Kò sí ọ̀tá tó lè wá bá wa kó sì lépa wa síwájú sí i. Laipe a kuro ni oju ati mu ohun gbogbo wa ni ipo ti o dara si ojiṣẹ Allah. Igbe ogun ti awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu ni alẹ yẹn. “Pa! Pa!”***

11.02.8 -- Ìgbógun ti Júdámù Kristẹni* (Oṣu Kẹwa ati Oṣu kọkanla ọdun 627 A.D.)

Nigbati Rifa'a ibn Zaid al-Judhami wa pẹlu kikọ Muhammadu si awọn eniyan rẹ, pe wọn si Islamu, wọn tẹtisi rẹ. Laipẹ lẹhinna Dihya ibn Khalifa al-Kalbi tun pada wa lati ọdọ ọba Byzantium. O ni awọn ẹru iyebiye pẹlu rẹ. Nígbà tí ó gba Àfonífojì Ṣinari kọjá, Hunaid ibn ‘Us àti ọmọ rẹ̀ ‘Us ti ẹ̀yà Dulaia, ẹ̀ka kan ní Júdámù, gbógun tì í, wọ́n sì kó gbogbo ohun tí ó ní lọ́wọ́ rẹ̀.

Nígbà tí àwọn ará Dhubaib tí wọ́n jẹ́ Mùsùlùmí àti agbo ilé Rifa’a ibn Zaid gbọ́ nípa èyí, wọ́n lé Hunaid àti ọmọ rẹ̀, wọ́n sì borí wọn. Ni ọjọ yẹn Qurra ibn Ashqar gbe awọn idile rẹ ga, o si sọ pe: “Ọmọ Lubna ni mi!” Al-Nu‘man ta ofa kan si i, ti o lu u ni orokun, o si kigbe pe: “Gba eyi! Emi ni ọmọ Lubna!” Orúkọ ìyá rẹ̀ ni Lubna. Hassan ibn Milla ti jẹ ẹlẹgbẹ Dihya tẹlẹ ati pe o ti kọ Kuran lọwọ rẹ.

Dhubaib naa gba ohun gbogbo lọwọ Hunaid ati ọmọ rẹ o si fi pada fun Dihya, ẹniti o pada lati sọ itan naa fun Muhammadu, o beere fun ẹjẹ Hunaid ati ọmọ rẹ. Lẹ́yìn ìyẹn ni wọ́n rán Zaid (ibn Haritha), pẹ̀lú ẹgbẹ́ ọmọ ogun kan, kí wọ́n dojú ìjà kọ Júdámù. Awọn Ghatafan lati Judham, awọn Banu Wa'il ati awọn ti o wa lati Salaman ati Sa'd Hudhaim ti fọ ibudó nigbati Rifa'a ibn Zaid wa pẹlu kikọ Muhammadu, ti o ti gbe ibudó wọn lọ si Harra al-Rajila. Rifa'a ibn Zaid ko mọ nkankan nipa eyi. Ọ̀pọ̀ àwọn ará Dhubaibiti nìkan ló wà ní Rafa‘a. Àwọn tí ó kù wà ní Àfonífojì Madani, ní ìhà Harra, níbi tí odò náà ti tẹ̀ sí ìhà ìlà oòrùn. Awon omo ogun Zaid wa lati al-Aulaaj won si kolu al-Maqis ti o ti Harra gòke, o ko gbogbo awon ota ati eru won papo, o si pa Hunaid ati omo re, awon okunrin meji lati Banu al-Ahnaf ati okan ninu awon Banu al-Khasib. Nigbati awọn Banu Dhubaib gbọ eyi, ti wọn dó si Faifa’ Madaan, diẹ ninu wọn jade, laarin awọn miiran Hassan ibn Malla pẹlu ẹṣin Suwaid ibn Zaid, ti wọn n pe ni “al-Ajaja”, Unaif ibn Malla pẹlu ẹṣin kan ti o jẹ ti Malla ti wọn n pe ni “Righal”, ati Abu Zaid ibn Amr pẹlu ẹṣin kan ti wọn n pe ni “Abu Zaid ibn Amr”. Nígbà tí wọ́n sún mọ́ àwọn ọmọ ogun mùsùlùmí, Abu Zaid àti Hassan sọ fún Unaif pé: “Fi wa sílẹ̀ kí o sì máa lọ! Àwa bẹ̀rù ahọ́n rẹ.” Unaif duro. Síbẹ̀ àwọn méjì yòókù kò tíì jìnnà réré nígbà tí ẹṣin Unaif fi pátákò iwájú rẹ̀ fi àtẹ̀yìnwá tẹ̀lé àwọn yòókù. Unaif sọ lọ́kàn ara rẹ̀ pé: “Mo nífẹ̀ẹ́ sí àwọn ọkùnrin méjì náà ju ìwọ nínú àwọn ẹṣin méjì náà lọ.” Lẹ́yìn náà, ó jẹ́ kí ọwọ́ rẹ̀ yára tú, títí ó fi dé bá wọn. Wọ́n wá sọ fún un pé: “Níwọ̀n bí o ti lépa wa, ó kéré tán, dá ahọ́n rẹ sí wa, má sì mú àjálù wá bá wa lónìí!” Wọ́n dé àdéhùn pé Hassan ibn Malla nìkan ló gbọ́dọ̀ sọ̀rọ̀. Ni akoko keferi wọn ni ọrọ kan ti wọn kọ ara wọn lati ọdọ miiran. Tí ẹnì kan bá fẹ́ fi idà rẹ̀ gbá, ó máa ń sọ pé “Búrì” tàbí “Thuri.”*

Nígbà tí àwọn ọmọ ogun náà rí wọn, tí wọ́n sì sáré lọ bá wọn, Hassan kígbe pé: “Onígbàgbọ́ ni wá!” Ẹni tí ó kọ́kọ́ dé ọ̀dọ̀ wọn ni ọkùnrin kan tí ó gun ẹṣin òkùnkùn kan. Ó bẹ̀rẹ̀ sí lé wọn lọ níwájú rẹ̀. Unaif lẹhinna pe: “Buri!” Hassan fesi: “rọra!” Nigbati wọn duro niwaju Zaid ibn Haritha, Hassan tun sọ ọrọ rẹ pe wọn jẹ onigbagbọ. Zaid wá sọ pé: “Lẹ́yìn náà, ka Súrà àkọ́kọ́ ti Kùránì.” Nigba ti Hassan ka e, Zaid sọ pe: "Ẹ jẹ ki o mọ ninu awọn ọmọ-ogun pe Ọlọhun ti sọ ibudó ti awọn ọkunrin wọnyi jẹ eyiti ko ni ọwọ, ayafi awọn ti o ṣe arekereke." Ninu awọn elewọn tun wa arabinrin Hassan, iyawo Abu Wabr ibn Adi ibn Umaiyya ibn al-Dhubaib. Zaid sọ fún Hassan pé: “Gbé e!” O si mu u lati mejeji. Ṣùgbọ́n ìyá al-Fizr al-Dulai’iyya kígbe pé: “Ṣé o fẹ́ gbéra pẹ̀lú àwọn ọmọbìnrin kí o sì fi àwọn ìyá sílẹ̀ bí?” Nigbana ni ọkan ninu awọn Banu al-Khasib sọ pe: "Nitootọ, awọn Banu Dhubaib ati idan ahọn wọn han loni!" Ọkan ninu awọn ọmọ-ogun ti o gbọ eyi, sọ fun Zaid. Zaid paṣẹ pe ki wọn tu ọwọ arabinrin Hassan kuro ni ẹgbẹ rẹ o si sọ fun u pe: “Duro pẹlu awọn ibatan rẹ titi ti Ọlọhun yoo fi sọ idajọ lori rẹ.” Nwọn lẹhinna tun jade. Wọ́n ní kí àwọn ọmọ ogun náà sọ̀ kalẹ̀ sínú àfonífojì tí wọ́n gbà wá. Wọ́n lọ bá àwọn ará ilé wọn, wọ́n sì fún àwọn ràkúnmí Suwaid ibn Zaid wàrà. Nigbati nwọn mu ti o kẹhin ti wara ni alẹ, wọn gun lọ si Rifa'a ibn Zaid. Ni kutukutu owurọ wọn de Zaid ni Kuraa' Raba, si ẹhin Harra Laila, nitosi kanga kan nibẹ. Hassan sọ fún Zaid pé: “Ìwọ jókòó síbí, kí o sì wàra ewúrẹ́ rẹ nígbà tí àwọn obìnrin Judham ṣì wà nígbèkùn. Ìkọ̀wé tí o mú wá ti tàn wọ́n jẹ.” Rifa'a mú ràkúnmí kan wá sọ́dọ̀ rẹ̀, ó sì di gàárì, ó sì béèrè pé: “Ṣé o ṣì wà láàyè tàbí o ṣẹ̀ṣẹ̀ sọ pé o wà láàyè?” Lẹhinna o gbera pẹlu wọn ni awọn wakati kutukutu o tun mu Umaiyya ibn Dafara, arakunrin Khasibi ti wọn pa. Lẹhin oru mẹta wọn de Medina. Nígbà tí wọ́n dé síwájú mọ́sálásí, ọkùnrin kan rí wọn ó sì sọ pé: “Ẹ má ṣe jẹ́ kí àwọn ràkúnmí yín kúnlẹ̀, bí bẹ́ẹ̀ kọ́, wọn yóò fọ́ ẹsẹ̀ wọn iwájú!” Nwọn ki o si dismounted, nlọ wọn ibakasiẹ duro ati ki o lọ si Muhammadu. Nígbà tí ó rí wọn, ó fọwọ́ sí wọn pé kí wọ́n wá sọ́dọ̀ òun. Nigbati Rifa'a bẹrẹ si sọrọ, ọkunrin kan dide o si sọ pe: "Irẹ ojiṣẹ Ọlọhun, awọn oṣó ni awọn eniyan wọnyi!" Lẹhinna o tun wọn pada leralera. Rifa’a sọ pe: “Ọlọhun ṣe anu rẹ, ẹni ti o ṣe wa ni oore nikan ni ọjọ yii”. O si fun Muhammadu ni kikọ ti o fi fun u o si wipe: "Irẹ ojiṣẹ ti Allah! Níhìn-ín, mú kíkọ àtijọ́ yìí lórí èyí tí ìwà ọ̀dàlẹ̀ tuntun kan tẹ̀ lé e.” Muhammadu pàṣẹ fún ọ̀dọ́ kan láti kà á sókè. Nigbati o ti pari kika rẹ, Muhammadu beere ohun ti o ṣẹlẹ. Nígbà tí wọ́n sọ fún un, ó béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ lẹ́ẹ̀mẹta pé: “Kí ni kí n ṣe nípa àwọn tí wọ́n pa?” Rifa’a dahun pe: “O mọ ọ ju, ojiṣẹ Ọlọhun. A fẹ lati ṣe idiwọ fun ọ ohunkohun ti o gba laaye ati gba ohunkohun ti o jẹ ewọ!” Zaid ibn Amr wá fi kún un pé: “Ẹ sọ àwọn alààyè sílẹ̀ lómìnira, àwọn tí wọ́n kú ni èmi yóò sì tẹ̀ sábẹ́ ẹsẹ̀ mi.” Muhammad lẹhinna sọ pe: "Abu Zaid ti sọrọ ni otitọ, gun pẹlu rẹ, Ali!" Ali sọ pé: “Zaid kì yóò ṣègbọràn!” "Nitorina gba idà mi," Muhammadu sọ, o si fi fun u. Ali wá sọ pé: “Mi ò ní ràkúnmí tí mo lè gùn lé.” Lẹhinna a gbe e sori rakunmi Tha'laba ibn Amr, eyiti a pe ni “Mikhal”. Bi wọn ṣe n jade, ojiṣẹ Zaid kan wa lori ibakasiẹ Abu Wabr pẹlu orukọ “Shamir”. O gba ọ laaye lati sọkalẹ. Ó sọ pé: “Ali! Bawo ni o ṣe duro?" Ó fèsì pé: “Wọ́n mọ ohun ìní àwọn èèyàn náà, síbẹ̀ wọ́n tún kó lọ!” Lẹ́yìn náà, wọ́n lọ, wọ́n sì bá àwọn ọmọ ogun náà pàdé ní Faifaa’ al-Fahlatain. Wọ́n gba gbogbo nǹkan lọ́wọ́ wọn bí kò ṣe àpò oúnjẹ tí wọ́n wà lábẹ́ gàárì.

11.02.9 -- Ipolongo Lodi si awọn Banu Fazaara ni Wadi al-Qura (Oṣu kọkanla ati Oṣu kejila ọdun 627 A.D.)

Zaid ibn Haritha gbéra lọ sí Wadi al-Qura* ó sì bá àwọn Banu Fazaara pàdé níbẹ̀. Ọpọlọpọ awọn ẹlẹgbẹ rẹ ni a pa. Zaid funrarẹ ni a fa jade lati abẹ awọn ti a pa. Ward ibn Amr ibn Madash tun pa nibi. O jẹ ti Banu Sa'd ibn Hudhail. Okan ninu awon Banu Badr (ibn Fazaara) ni won pa a. Nigbati Zaid pada wa o bura pe oun ko ni fo ori oun titi ti oun yoo fi se ipolongo lodisi awon Banu Fazaara. Nigbati awọn ọgbẹ rẹ ti larada, Muhammadu rán a jade pẹlu ogun si wọn. O kọlu wọn ni Wadi al-Qura o si pa ọpọlọpọ ninu wọn. Zaid paṣẹ fun Qays ibn Musahhar lati pa Umm Qirfa. Ó pa á lọ́nà ẹ̀rù. Nwọn lẹhinna pada pẹlu ọmọbirin rẹ ati pẹlu Abd Allah si Muhammadu. Ọmọbinrin Umm Qirfa jẹ ti Salama ibn Amr ibn al-Aqwa, ẹniti o ti mu u ni igbekun. O jẹ ti idile ọlọla kan, tobẹẹ ti awọn Larubawa sọ pe: “Ti o ba jẹ pe o ni ọla ju Umm Qirfa, iwọ ko ba ti ṣe diẹ sii!” Muhammadu beere Salama fun u, ẹniti o fi fun u. Muhammadu fi fun ẹgbọn iya rẹ Hazn ibn Abi Wahb, o si bi Abd al-Rahman fun u.

11.02.10 -- Ipolongo fun ipaniyan ti Juu Yusair ibn Rizam ni Khaybar* (Osu Keji àti Oṣù Kẹta ọdún 628 A.D.)

Nibẹ lẹhinna tẹle awọn ipolongo meji ti Abd Allah ibn Rawaha si Khaybar. Ẹnikan ṣiṣẹ idi ti pipa Yusair ibn Rizam ibn Rizam, eyiti a sọ nipa rẹ pe: “Yusair ibn Rizam wa ni Khaybar o si ko awọn Ghatafan jọ lati ba Muhammadu jagun. Muhammadu ran Abd Allah ibn Rawaha pẹlu nọmba kan ti awọn ẹlẹgbẹ, pẹlu Abd Allah ibn Unais, ohun ore ti awọn Banu Salima. Nígbà tí wọ́n dé, tí wọ́n sì bá a sọ̀rọ̀, wọ́n sọ pé: ‘Tí o bá lọ sí ọ̀dọ̀ Muhammadu, yóò wá gbé ipò kan lé ọ lọ́wọ́, yóò sì tipa bẹ́ẹ̀ bu ọlá fún ọ.’ Wọ́n fipá mú un títí ó fi darapọ̀ mọ́ wọn pẹ̀lú ẹgbẹ́ ọmọ ogun kan nínú àwọn Júù. Abd Allah jẹ ki o gun lori ibakasiẹ rẹ titi ti won wa si Qarqara, mejila ibuso guusu ti Khaybar. Nigba naa ni Yusair bẹrẹ si kabamọ pe o fẹ lati lọ si Muhammadu. Abd Allah šakiyesi rẹ ati lẹhinna ṣubu si i pẹlu idà rẹ, o mu ẹsẹ rẹ kuro. Yusair ibn Rizam fi ọ̀pá igi tí ó ní lọ́wọ́ gbá a, ó sì pa á lára. Awọn ẹlẹgbẹ Muhammad lẹhinna yipada si awọn ẹlẹgbẹ Juu wọn ti wọn si pa wọn. Ọkunrin kan ṣoṣo ni o fi ẹsẹ lọ. Nigbati Abd Allah wa si Muhammadu, ojiṣẹ naa tutọ si ọgbẹ rẹ, ko si si ọgbẹ tabi irora ti o tẹle.”

11.02.11 -- Ipaniyan Khalid ibn Sufyan ibn Nubaih al-Hudhali (Oṣu kẹfa, ọdun 625, A.D.)

Nigbana ni fifiranṣẹ Abd Allah ibn Unais wa, ẹniti Muhammadu ranṣẹ si Nakhla* tabi 'Urana* si Khalid ibn Sufyan, nibiti ọkunrin yii ti kojọpọ awọn eniyan lati jagun si Muhammadu. Abd Allah lu u pa. Abd Allah ibn Unais sọ pe: “Muhammadu pe mi pe o sọ pe: ‘Mo ti gbọ pe Abu Sufyan ibn Nubaih ti ko awọn eniyan jọ lati ba mi jagun ni Nakhla. Lọ bá a, kí o sì pa á!’ Mo wá sọ pé: ‘Ṣàlàyé rẹ̀ fún mi kí n lè dá a mọ̀!’ Ó wá sọ pé: ‘Tí ẹ bá rí i, á rán ẹ létí Sátánì. Àmì kan fún ọ yóò jẹ́ pé ìwọ yóò rí i dájúdájú.’ Mo jáde lọ pẹ̀lú idà tí a sán títí mo fi dé ọ̀dọ̀ rẹ̀. O wa pẹlu awọn obinrin, fun ẹniti o n gbiyanju lati wa ibudó kan. O je ni akoko ti awọn Friday adura. Nigbati mo ri i, Mo ni iriri ibanujẹ, gẹgẹ bi Muhammadu ti sọ tẹlẹ. Ni eyikeyi idiyele, Mo gòke lọ si ọdọ rẹ. Bí ó ti wù kí ó rí, bí mo ṣe ń bẹ̀rù pé kí ogun lè wáyé láàárín wa tí ó lè jẹ́ kí n lọ́wọ́ nínú àdúrà, mo gbàdúrà kí n tó lọ. Mo wá sún mọ́ ọn, mo sì bẹ̀rẹ̀ sí kọ́ orí mi. Nígbà tí mo dúró lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀, ó béèrè pé: ‘Ta ni ọkùnrin yìí?’ Mo dáhùn pé: ‘Ẹni ará Bedouin kan tí ó ti gbọ́ bí o ṣe ń kó àwọn ènìyàn jọ lòdì sí ọkùnrin yẹn, tí ó sì ń bọ̀ wá sọ́dọ̀ rẹ.’ Ó sọ pé: ‘Ó dáa, iṣẹ́ yẹn ṣe mí lọ́kàn.’ Lẹ́yìn náà, mo lọ pẹ̀lú rẹ̀ fún ìgbà díẹ̀ títí tí mo fi rí àǹfààní láti kọlù ú kí n sì fi idà pa á. Nígbà náà ni mo jáde lọ, nígbà tí àwọn obìnrin rẹ̀ ń sọ̀kò lé e, tí wọ́n sì ń ṣọ̀fọ̀. Nigbati mo de ọdọ Muhammad, o sọ pe, ni kete ti o rii mi pe: ‘Ọran naa ti pari!’ Mo sọ pe: ‘Mo ti pa a, ojiṣẹ Ọlọhun!’ O dahun pe: ‘O ti sọ nitootọ!’ Lẹhinna o mu mi wọ ile rẹ o si fun mi ni igi kan o si sọ pe: ‘Pa igi yii mọ ọ!’ Nigbati mo jade si ọdọ awọn eniyan ti o ru igi naa, wọn beere pe: ‘Kini itumọ rẹ ti Moham fun mi ni Moham si fi fun mi? mi.’ Wọ́n sọ pé: ‘Kí ló dé tí ẹ ò fi padà béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé kí ló túmọ̀ sí?’ Mo sì pa dà wá bi í pé: ‘Ìwọ Òjíṣẹ́ Ọlọ́run, kí ló fà á tí o fi fún mi ní ọ̀pá yìí?’ Ó dáhùn pé: ‘Gẹ́gẹ́ bí àmì láàárín èmi àti ẹ̀yin ní Ọjọ́ Àjíǹde, nítorí pé ní ọjọ́ yẹn, àwọn tó kéré jù nínú àwọn èèyàn náà yóò ní àtìlẹ́yìn. Wọ́n sì sin ín pẹ̀lú rẹ̀, gẹ́gẹ́ bí àṣẹ rẹ̀.

11.02.12 -- Ipolongo ni Ilẹ ti Banu Murra (Oṣu Keji ọdun 628 A.D.)

Nibẹ lẹhinna tẹle ipolongo Ghalib ibn Abd Allah al-Kalbi ni orilẹ-ede Banu Murra.* Usama ibn Zaid, pẹlu Oluranlọwọ kan, pa Mirdas ibn Nahik, ọkan ninu awọn oluranlọwọ wọn lati Juhaina** nibẹ. Usama ibn Zaid ròyìn nípa ìṣẹ̀lẹ̀ yìí pé: “Èmi àti Olùrànlọ́wọ́ kan bá a. Nígbà tí a fa idà yọ, ó kígbe pé: ‘Mo jẹ́wọ́ pé kò sí Ọlọ́run mìíràn bí kò ṣe Allāhu!’ Ṣùgbọ́n a kò jáwọ́ títí a fi pa á. Nígbà tí a dé ọ̀dọ̀ Muhammadu, a sọ ọ̀rọ̀ náà fún un. Ó wá bi í pé: ‘Ta ló fún ẹ ní ẹ̀tọ́ láti pa ẹni tó sọ pé: “Kò sí Ọlọ́hun mìíràn yàtọ̀ sí Ọlọ́hun?’ Mo dáhùn pé: ‘Ìwọ Òjíṣẹ́ Ọlọ́run, nítorí ìbẹ̀rù ikú nìkan ló ṣe é.’ Muhammadu tún sọ pé: ‘Ta ló fún ọ ní ẹ̀tọ́ láti ṣe bẹ́ẹ̀? Mo wá sọ pé: ‘Parí, ojiṣẹ́ Allāhu! Mo búra pé n kò ní pa ọkùnrin kan mọ́ tí ó sọ pé: Kò sí Ọlọ́run bí kò ṣe Allāhu.’ Muhammadu béèrè pé: ‘Àní lẹ́yìn ikú mi?’ Mo dáhùn pé: ‘Àní nígbà tí o kò sí mọ́!’”***

11.02.13 -- Awọn igbogun ti si Dhat al-Salasil, ni Ile ti awọn Banu ‘Udhra (Oṣu Kẹwa Ọdun 629 A.D.)

Nigbana ni ikọlu Amr ibn al-'As si Dhat al-Salasil, ni ilẹ ti Banu 'Udhra* tẹle. Nipa ipolongo yii ni a royin pe: “Muhammadu palaṣẹ fun un pe ki o pe awọn ara Bedouin si ogun si Siria, nitori iya al-‘As ibn Wa’il lati ẹya Bali ni, o si nireti nipa rẹ lati ṣẹgun wọn. Nigbati Amr wa si Salsal orisun omi ni ilẹ Judham, o bẹrẹ si bẹru o si beere awọn iranlọwọ lati ọdọ Muhammadu. Muhammadu fi Ubaida ibn al-Jarrah ranṣẹ si i pẹlu awọn aṣikiri ti o dagba julọ, laarin wọn ni Abu Bakr ati Umar, ti o paṣẹ fun wọn lati wa ni iṣọkan bi wọn ti n ran wọn. Nígbà tí Abu Ubaida dé ọ̀dọ̀ Amr, ó sọ pé: ‘Ìwọ nìkan ló wá láti fún mi lókun ni!’ Abu Ubaida dáhùn pé: ‘Rárá, mo máa ń darí àwọn tí wọ́n wà lábẹ́ àṣẹ mi, ìwọ sì ń pa á láṣẹ fún àwọn èèyàn rẹ. Amr sọ pe: ‘Rara, iwọ nikan wa lati fun mi ni iyanju nikan ni.’ Abu Ubaida sọ pe: ‘Muhammadu palaṣẹ pe ki a ṣọkan. Tí o kò bá fẹ́ ṣègbọràn sí mi, èmi yóò tẹrí ba fún ọ.’ Amr sì sọ pé: ‘Nítorí náà, èmi ni ẹ̀mí rẹ̀, ìwọ sì ni olùrànlọ́wọ́ fún mi!’ ‘Bẹ́ẹ̀ náà ni,’ Abu Ubaida dáhùn, Amr sì mú àwọn ènìyàn náà lọ sínú àdúrà.”

11.02.14 -- Bawo ni Abu Bakr ṣe ikilọ fun Onigbagbọ iṣaaju Raafi' bin Abi Raafi‘

Gẹ́gẹ́ bí mo ṣe gbọ́ ọ, Raafi‘ ibn Abi Raafi‘ ṣàlàyé ohun tí ó tẹ̀ lé e láti inú ìkọlù yìí: “Kristẹni ni mí, mo sì ń jẹ́ Sarjis. Mo jẹ itọsọna ti o ni iriri julọ ni apakan aginju yii. Nígbà tí wọ́n bá ń ṣọ̀fọ̀, èmi a máa fi omi pamọ́ sínú ẹyin ògòǹgò nínú iyanrìn, a sì máa ń kó àwọn ràkúnmí tí mo kó lọ sínú aṣálẹ̀, tí mo sì kó lọ sínú ohun ìní mi, nítorí kò sí ẹni tí ó lè lépa mi níbẹ̀. Èmi ìbá rìn lọ sí ibi tí a fi pamọ́ sí, èmi ìbá sì mu nínú rẹ̀. Nigbati mo yipada si Islamu, Mo darapọ mọ irin-ajo Amr ibn al-'As si Dhat al-Salasil. Nitori ti mo fe lati yan a ẹlẹgbẹ, Mo ti yan Abu Bakr ati ki o darapo rẹ ibudó. O si wọ a agbáda lati Fadak, eyi ti o, nigba ti a sọkalẹ, lo bi capeti. Ni kete ti a tun gbera, yoo tun fi ara rẹ sinu agbáda rẹ, ti o fi awọn abere igi ti o ni pipade. Nítorí náà, àwọn ará ìlú Najd ń kùn nígbà tí wọ́n pa dà sẹ́yìn pé: ‘Ṣé kí á bọ̀wọ̀ fún ẹni tó bá wọ ẹ̀wù yìí?’ Mo sọ fún un pé: ‘Abu Bakr, mo ti bá ọ lọ kí Allāhu lè jẹ́ kí n ní ànfàní nípasẹ̀ ìbákẹ́gbẹ́ rẹ. Fún mi ní ìgbìmọ̀ rere kí o sì fún mi ní ìtọ́ni!’ Ó fèsì pé: ‘Èmi ì bá ti ṣe bẹ́ẹ̀ àní ká ní o kò tíì béèrè lọ́wọ́ mi. Mo pase fun yin pe ki O da Olohun nikan soso, ki o ma se da nkankan pelu re, ki o se adua, ki o se adua, ki o gba awe ninu Ramadan (osu 9), ki o se ajo ajoji si ile mimo, ki o si fo ara re leyin gbogbo aimo, ki o ma se fe gba ase lori Musulumi meji.’* Mo si dahun pe: ‘Abu Bakr, mo nireti, nipa Olohun, pe emi ko gbodo se asepo mo enikeni pelu re laelae. ni nkankan, lati nigbagbogbo san owo-ori esin. Emi yoo gbawẹ ni Ramadan (osu kesan), Emi yoo ṣe irin ajo mimọ si Ka‘ba ni Mekka, ti MO ba ni awọn ọna lati ṣe bẹ, wẹ ara mi ni gbogbo igba ti MO nilo iwẹnumọ. Ṣugbọn niti pipaṣẹ, gẹgẹ bi mo ti rii, awọn ti wọn fi ọfiisi Emir le lọwọ nikan ni Muhammad ati awọn eniyan miiran wa ni ọla. Èé ṣe tí o fi fòfin de mi?’ Ó dáhùn pé: ‘Ìwọ ti ní kí n sọ fún ọ nípa àwọn ojúṣe mímọ́, àti pé èmi yóò ṣe. Olohun ran Muhammadu pelu igbagbo yi, o si ja fun un, titi gbogbo eniyan fi gba a, yala atinuwa tabi nipa ipa.** Nigbati won gba a, won di alabosi ati ore labe idabo re. Ṣọra ki o maṣe da Allah jẹ nipasẹ awọn alabosi rẹ, bibẹẹkọ, yoo fi ọ silẹ. Nítorí bí a bá ṣẹ̀ sí ẹnìkan nínú yín lọ́nà yìí, iṣan ara rẹ̀ yóò ru fún ìbínú bí ràkúnmí tàbí àgùntàn ọmọ rẹ̀ bá farapa. Allāhu yóò sì wá sí ìbínú ńlá pàápàá nítorí àwọn àbójútó rẹ̀.’ Nígbà náà ni mo fi í sílẹ̀. Nigba ti wọn yan Abu Bakr lẹyin Muhammadu lati jẹ aṣaaju, mo wa sọdọ rẹ, mo si sọ pe: ‘Abu Bakr, iwọ ko ha jẹ ki n gba ase lori Musulumi meji?’ O dahun pe: ‘Dajudaju, mo si tun ni eewọ fun ọ paapaa ni bayi.’ Mo si sọ pe: ‘Kilode ti o fi gba aṣẹ ti o ga julọ (califa) lori gbogbo eniyan?’ O dahun pe: ‘Emi ko le bẹru fun gbogbo eniyan (Umma) yatọ si? pin.’”***

11.02.15 -- Kí ló ṣẹlẹ̀ sí ‘Auf ibn Malik al-Ajsha’i

‘Auf ibn Malik al-Ajsha’i sọ pe: “Mo wa nibi ikọlu Dhat al-Salasil, ni ẹgbẹ Umar ati Abu Bakr. Lẹ́yìn náà, mo kọjá lọ́dọ̀ àwọn kan tí wọ́n ti pa ràkúnmí kan, àmọ́ tí wọn kò lè gé egbò náà. Níwọ̀n bó ti jẹ́ pé ọ̀jáfáfá apànìyàn ni mí, mo béèrè lọ́wọ́ wọn bóyá wọ́n fẹ́ fún mi ní ìdá mẹ́wàá rẹ̀ tí màá bá pín ràkúnmí náà fún wọn. Wọ́n gbà, mo sì mú ọ̀bẹ náà, lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ ni mo gé ràkúnmí náà, mo sì mú ọ̀kan lára ​​rẹ̀, mo sì gbé e wá fún àwọn ẹlẹgbẹ́ mi. A se o je. Abu Bakr ati Umar beere lọwọ mi nibo ni mo ti gba ẹran naa. Mo sọ fún wọn, wọ́n sì sọ pé: ‘Ẹ ti ṣẹ̀ ní fífún wa ní ẹran yìí!’ Lẹ́yìn náà, wọ́n dìde, wọ́n sì pọ́n ohun tí wọ́n jẹ.* O ngbadura ninu ile re, mo si wipe: ‘Alaafia o maa baa o, ojise Olohun, ati Ore ati aanu Olohun ki o maa ba e!’ O beere lowo mi pe: ‘Se iwo ni ‘Auf bin Malik al-Ajsha’i?’ Mo dahun pe: ‘Bẹẹni, o ṣeyebiye fun mi ju baba ati iya lọ.’ Lẹhinna o beere pe: ‘Ṣe ọkunrin ti o pa ọkunrin naa ni ko si mọ bi?

11.02.16 -- Ipolongo si afonifoji Idamu (Oṣu Keji ọdun 629 A.D.)

Nigbana ni ija ti Ibn Abi Hadrad waye si afonifoji Idam.* Al-Qa‘qaa‘ ibn Abd Allah sọ pe baba rẹ ti sọ fun u pe: “Muhammad ran wa pẹlu ọpọlọpọ awọn Musulumi si Idam. Abu Qatada al-Harith ati Muhallim ibn Jaththama wa ninu wọn. Nígbà tí a wà ní Àfonífojì Idam, ‘Aamir ibn al-Adbat al-Ashja’i bá wa lórí ràkúnmí. Ó mú búrẹ́dì tí a fi ọ̀rá fọwọ́ pa lọ́dọ̀ rẹ̀, awọ kan sì kún fún wàrà. Nígbà tí ó kọjá lọ́dọ̀ wa, ó kí wa lọ́nà ẹ̀sìn Islam, a sì jẹ́ kí ó máa lọ. Ṣugbọn Muhallim kọlu o si pa a nitori ija iṣaaju ati lẹhinna mu rakunmi rẹ ati akara rẹ. Nigba ti a wa si ọdọ Muhammadu ti a si rohin ọrọ naa fun u, o sọ pe: “Ẹyin onigbagbọ, nigba ti ẹ ba n rin si oju ọna Ọlọhun (ie lori ipolongo ogun), ẹ ṣe iyatọ, ẹ maṣe sọ fun ẹni ti o ba ki yin pe, Iwọ kii ṣe onigbagbọ,’ wiwa awọn anfani ti aye lọwọlọwọ…” (Suratu al-Nisa 4: 94).

‘Urwa ibn Zubair ròyìn ohun tí ó tẹ̀lé e láti ọ̀dọ̀ bàbá àgbà rẹ̀, ẹni tí ó wà pẹ̀lú Muhammadu ní Hunain (wo abala 22.1 sí 10): “Muhammadu mú wa lọ síbi àdúrà ọ̀sán, ó sì jókòó lábẹ́ iboji igi kan ní Hunain. Al-Aqra ibn Habis ati Uyayna ibn Hisn ibn Hudhaifa nigbana ni ija si ara won lori oro Amir ibn al-Adbat. Uyayna, ẹniti o jẹ olori awọn Ghatafan ni akoko yẹn, beere ẹsan ẹjẹ ti Amir, ati pe al-Aqra' gbeja Muhallim nitori ipo rẹ labẹ Khindif. Won si mu ija won wa siwaju Muhammadu a si gbo. A gbọ bi Uyayna ṣe sọ pe: ‘Ọlọrun, ojiṣẹ Ọlọhun, Emi kii yoo jẹ ki o lọ titi emi o fi jẹ ki awọn obinrin rẹ jiya iru iya ti o jẹ ti emi.’ Muhammadu sọ pe: ‘O gbọdọ gba owo ẹjẹ - aadọta rakunmi ni irin-ajo yii ati aadọta lẹhin ipadabọ wa!’ Uyayna kọ lati gba eyi. Mukaithar si dide, okunrin kekere kan, alapata lati Banu Laith o si sọ pe: ‘Irẹ ojiṣẹ Ọlọhun! Oluwa, mi o le fi okunrin yi ti o ku ni imoran Islam akoko pelu nkan miran ju agbo agutan ti o lo sibi omi ti o si tuka si eyi ti o kẹhin nigbati ekini ba wa ni itọka. Fun apẹẹrẹ ti o tọ loni, ki o si yi ofin pada ni ọla!’ Muhammadu gbe ọwọ rẹ ga o si sọ pe: ‘Ko ṣe bẹ, o gbọdọ gba owo irapada naa - ãdọta lori irin-ajo ati aadọta lẹhin ipadabọ wa.’ Lẹhin eyi wọn gba owo irapada naa. Wọ́n wá bi í pé: ‘Níbo ni ọ̀rẹ́ rẹ wà, kí Muhammadu lè bẹ̀bẹ̀ ìyọ́nú Allāhu fún un?’ Lẹ́yìn náà, ọkùnrin kan tí ó ga, alágídí àti aláwọ̀ rírẹ̀dòdò dìde, ó wọ aṣọ kan tí ó rò pé wọ́n máa pa á, ó sì jókòó níwájú Muhammadu. Anabi naa bi orukọ rẹ̀ leere, o si dahun pe: ‘Orukọ mi ni Muhallim ibn Jathama!’ Muhammadu gbe ọwọ rẹ soke o si sọ ni ẹẹmẹta pe: ‘Ọlọhun maṣe foriji Muhallim ibn Jathama!’* O dide, o si nu omije rẹ̀ pẹlu eti aṣọ rẹ. Àmọ́, a sọ láàárín ara wa pé: ‘A ti retí pé Muhammadu máa bẹ Ọlọ́run pé kó dárí jì í.’ Àmọ́ ohun tá a rí i pé ó ṣe ni ohun tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ sọ.”*

11.02.17 -- Ipaniyan ti Juṣamite Rifa'a ibn Qays nitosi Medina (December 629 A.D.)

Nibẹ ni o tẹle ipolongo Ibn Abi Hadrad si al-Ghaba*, ọkan ti, eniyan ti o gbẹkẹle sọ fun mi, Ibn Abi Hadrad funrarẹ rohin ni ọna ti o tẹle: "Mo fẹ lati fẹ obirin kan lati inu ẹya mi ti mo si ti ṣe ileri fun u ni igba Dirham. Mo beere Muhammadu fun atilẹyin rẹ ni ọrọ ti igbeyawo mi. O beere lọwọ mi bawo ni owo-ori naa ti tobi to. Nigbati mo sọ pe 200 dirham, o dahun pe: ‘Ki Ọlọhun ki o yin! Ti o ba ni anfani lati ra awọn dirham lati isalẹ ti afonifoji kan, iwọ kii yoo ti fun diẹ sii. Nípa Allāhu, èmi kò ní ohunkóhun tí mo lè fi ran yín lọ́wọ́!’

Lẹhin awọn ọjọ diẹ ọkunrin ọlọla, ọlá, Rifa'a ibn Qays, lọ pẹlu ọpọlọpọ awọn idile ti ẹya rẹ si al-Ghaba, lati le pejọ nibẹ ni Banu Qays fun ogun si Muhammadu. Muhammadu ní kí n pè, ó sì sọ fún èmi àti àwọn Mùsùlùmí méjì míràn pé: ‘Ẹ jáde kí ẹ sì mú ìròyìn ọkùnrin yìí wá fún mi!’ Lẹ́yìn náà, ó ní ràkúnmí àgbàlagbà kan tí ó há gádígádí níwájú wa pé – gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan nínú wa ṣe gbé e - kò lè dìde mọ́ nítorí àìlera, débi pé àwọn ọkùnrin kan láti ẹ̀yìn ní láti ṣètìlẹ́yìn títí tí yóò fi lè dìde níkẹyìn. Muhammadu wá sọ pé: ‘Jẹ́ ìtẹ́lọ́rùn pẹ̀lú rẹ̀, kí o sì gun orí rẹ̀ lẹ́ẹ̀kọ̀ọ̀kan!’ A jáde lọ ní ìhámọ́ra pẹ̀lú idà àti ọfà nígbà tí oòrùn bá wọ̀, ó sì dé àgbègbè àgọ́ àwọn ọ̀tá. Mo duro ni apa kan ti ibudó ati awọn ẹlẹgbẹ mi ṣe bẹ ni apa keji. Mo ti sọ fún wọn pé: ‘Nígbà tí ẹ bá gbọ́ tí mò ń ké pé: “Ọlọ́run tóbi jù lọ!* kí ẹ sì rí i pé mo ya wọ ibùdó, kí ẹ sì ṣe ohun kan náà ní ẹ̀gbẹ́ yín.’ A dúró sí àyè wa, a sì dúró títí a fi yà àwọn ọ̀tá náà lẹ́nu tàbí ká gba ohun kan lọ́wọ́ rẹ̀. Oru ti ṣubu sori wa tẹlẹ. Iná ìrọ̀lẹ́ ti kú, olùṣọ́-àgùntàn tí ń jẹ ẹran náà kò tíì padà dé. Wọn di ẹru. Rifa’a, balogun wọn, so ida rẹ yika o si sọ pe: ‘Nipa Ọlọhun, Emi yoo wa oluṣọ-agutan wa. Àjálù ti ní láti ṣẹlẹ̀ sí i!’ Ọ̀pọ̀ lára ​​àwọn alábàákẹ́gbẹ́ rẹ̀ sọ pé àwọn á bá òun lọ, wọ́n sì bẹ̀ ẹ́ bóyá kó dúró tàbí kó wá mú wọn lọ. Sugbon o bura nipa Allah, o yoo lọ lai alabobo. Nigbati o de ọdọ mi, Mo ta ọfa si ọkan rẹ. Nipa Allah, ko sọ ọrọ kan siwaju. Nigbana ni mo fo soke si i mo si gbe ori rẹ kuro. Mo wá kígbe pé: ‘Ọlọ́run tóbi jù bẹ́ẹ̀ lọ!’ mo sì gbógun wọ ẹ̀gbẹ́ kan àgọ́ náà, nígbà tí àwọn alábàákẹ́gbẹ́ mi wá láti ìhà kejì. Nipa Allah, awọn enia ro lori nkankan sugbon lati sá, nwọn si mu nikan bi Elo pẹlú bi nwọn ti le ya ni yara. A lé ọpọlọpọ ràkúnmí àti àgùntàn lọ, a sì mú wọn lọ sí ọ̀dọ̀ Muhammadu. Mo tún mú orí Rifa‘a wá fún un. Muhammadu fun mi ni ibakasiẹ mẹtala fun owo-ina, ati pe Mo pari igbeyawo naa.

11.02.18 -- Ipaniyan Abu 'Afak ni Medina (Osu Kẹrin ọdun 624 A.D.)

Salim ibn ‘Umayr, ọ̀kan nínú àwọn alábòsí, ni wọ́n rán jáde láti pa Abu ‘Afak ti Banu ‘Ubaida. Àgàbàgebè rẹ̀ hàn gbangba nígbà tí Muhammadu pa al-Harith ibn Suwayd. Lẹhinna o kọ:

Muhammadu beere: "Ta ni yoo gba mi lọwọ ẹgan yii?" Salim ibn ‘Umayr, ọ̀kan nínú àwọn alábòsí, jáde lọ, ó sì pa á.* Umama al-Muzairriyya kọ̀wé pé:

11.02.19 -- Ipaniyan Asma', Ọmọbinrin Marwan ni Medina (Osu keta 624 A.D.)

Asma’, omobirin Marwan, ẹniti ‘Umayr ibn Adi dide si, wa lati Banu Umaiyya, o si fi ara re han lati je Alagabagebe leyin ipaniyan Abu ‘Afak. Iyawo okunrin kan ti Banu Khatma ni oruko re n je Yazid ibn Zaid. O bu Islamu ati awọn ti wọn jẹwọ rẹ ni awọn ẹsẹ wọnyi:

Nigbati Muhammadu gbọ eyi, o beere: "Ṣe ko si ẹnikan lati yọ mi kuro ni ọmọbirin Marwan?" Nigbati 'Umayr ibn Adi al-Khatmi, ti o wa pẹlu rẹ, gbọ eyi, o lọ si ọdọ rẹ ni alẹ kanna o si pa a. Lori awọn wọnyi owurọ o si lọ si Muhammadu o si wi fun u pe o ti pa rẹ. Muhammadu sọ pé: "O ti ran Allah ati ojiṣẹ rẹ."* Muhammadu dahun pe: "Ko ewurẹ meji yoo pa ori wọn nitori rẹ." Lẹ́yìn èyí ni ‘Umayr padà sí ọ̀dọ̀ àwọn ènìyàn tirẹ̀. Awọn Banu Khatma wa ni rudurudu pupọ nitori pipa ọmọbirin Marwan, nitori o ni ọmọkunrin marun ti o dagba ni akoko yẹn. Nigbati ‘Umayr wa si odo awon Banu Khatma, o so pe: “Mo ti pa omobirin Marwan! Ṣe ogun pẹlu mi, lẹhinna iwọ kii yoo nilo akoko pupọ lati ronu.” Ọjọ́ àkọ́kọ́ nìyí tí ilé àwọn Banu Khatma ti ṣe ògo nípasẹ̀ Islam, nítorí àwọn tí wọ́n jẹ́wọ́ ẹ̀sìn Islamu ti pa á mọ́. Ekinni ni ‘Umayr, eni ti won n pe ni “Oluka Kur’ani”, lẹhinna Abd Allah ibn Aus ati Khuzaima ibn Thabit. Sugbon ni ojo ti won pa omobirin Marwan nigba ti awon Banu Khatma ri agbara Islamu, opolopo ninu won ni won gba esin pada.

11.02.20 -- Awọn Yaworan ati Iyipada ti Thumama

Abu Huraira sọ pe: “Awọn ẹlẹṣin Muhammadu kan dide, wọn si mu ọkunrin kan ni igbekun ninu awọn Banu Hanifa.* Wọn ko mọ ẹniti o jẹ titi ti wọn fi mu u wá si Muhammadu. Muhammadu sọ pé: ‘Ṣé o mọ ẹni tí o mú lẹ́wọ̀n? Thumama ibn Uthal al-Hanafi niyẹn! Ẹ tọ́jú rẹ̀ dáadáa!’ Muhammadu wá padà sọ́dọ̀ àwọn ará ilé rẹ̀ ó sì sọ pé: ‘Ẹ kó gbogbo oúnjẹ tí ẹ ní jọ, kí ẹ sì fi ránṣẹ́ sí ẹlẹ́wọ̀n! Muhammadu lẹhinna lọ si ọdọ rẹ o si rọ ọ lati di Musulumi. Ó dáhùn pé: ‘Bí o bá fẹ́ pa mí, nígbà náà, pa ọkùnrin kan tí a ti di ẹrù ẹ̀jẹ̀ lọ́rùn. Tí ẹ bá fẹ́ ìràpadà, ẹ béèrè ohun tí ẹ bá fẹ́!’ Lẹ́yìn náà, ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọjọ́ kọjá lọ bí ó bá ti wù Allāhu. Ni ọjọ kan Muhammadu sọ pe: ‘Jẹ ki Thumama lọ ni ominira!’ Nigbati o ni ominira, o lọ si al-Baqi‘ o si wẹ ara rẹ mọ ni ọna ti o dara julọ. O si wá si Muhammadu ati ki o san wolẹ si Islam. Ní ìrọ̀lẹ́, wọ́n gbé oúnjẹ rẹ̀ wá bí ti tẹ́lẹ̀. Ṣùgbọ́n wàrà díẹ̀ ni ó mú lára ​​ràkúnmí wàrà náà. Èyí yà àwọn Mùsùlùmí lẹ́nu. Nigbati Muhammadu gbọ nipa rẹ, o sọ pe: 'Kini ohun ti o ṣe iyanu fun ọ? Ṣe o wa lori ọkunrin ti o jẹun ni owurọ pẹlu ikun alaigbagbọ ati ni aṣalẹ pẹlu ti onigbagbọ bi? Ikùn méje ni aláìgbàgbọ́ ń jẹ, ṣùgbọ́n ẹnì kan ṣoṣo ni onígbàgbọ́ ń jẹ.”

Ibn Hisham sọ pe: “A royin fun mi pe o ṣe irin ajo mimọ si Mekka o si sọ pe, bi o ti wa sinu afonifoji Mekka, ‘labbaika’* (Mo duro fun ọ fun iṣẹ-isin). Òun ni ẹni àkọ́kọ́ tí ó sọ èyí nígbà tí ó wọ Mekka.”

11.02.21 -- Irin-ajo lati Fi Ijiya Awọn ọkunrin Badjila (Oṣu Kẹsan ọdun 624 A.D.)

Ninu awọn igbogun ti Muharib ati Tha'laba, Muhammadu ti ni ẹru kan ti a npè ni “Yasar”. Ni agbegbe Jamaa' (nitosi Medina) o ni ki o ṣe oluṣọ-agutan ibakasiẹ kan ti o jade sori pápá oko. Ni ọjọ kan awọn eniyan wa lati Qays Kubba, ẹka kan ti Bajila*, si Muhammadu. Wọ́n ń ṣàìsàn ibà, wọ́n sì ń hó. Muhammad sọ pé: “Ẹ lọ sọ́dọ̀ àwọn ràkúnmí obìnrin, kí ẹ sì mu nínú wàrà wọn àti ito wọn.” Nígbà tí ara wọ́n tún yá, tí ikùn wọn sì tún padà dé bó ṣe yẹ, wọ́n gbógun ti Yasar, wọ́n sì pa á**, wọ́n gé ẹ̀gún sí ojú rẹ̀, wọ́n sì lé ràkúnmí náà kúrò. Muhammadu si ran Kurz ibn Jabir si wọn. O mu wọn wa si ọdọ Muhammadu lẹhin ipadabọ rẹ lati Dhu Qarad ***. Ó gé ọwọ́ àti ẹsẹ̀ wọn kúrò, ojú wọn sì fọ́.****

11.02.22 -- Ali ati Khalid ibn al-Walid's Irin ajo lọ si Yemen (Oṣu Keje si Oṣu kejila ọdun 631 A.D.)

Muhammadu ran Ali (December 631 AD) lọ si Yemen. Ni afikun, o ran awọn ọmọ ogun miiran sibẹ pẹlu Khalid ibn al-Walid (June ati July 631 AD), o si sọ pe: “Nigbati ẹ ba pade ara yin, Ali ni yoo jẹ alaṣẹ.” Ibn Ishaq sọ ninu itan-akọọlẹ rẹ fifiranṣẹ Khalid si Yemem, ṣugbọn ko darukọ rẹ ninu atokọ ti awọn ipolongo ogun ati awọn iṣẹ apinfunni ologun. Nitorinaa nọmba lapapọ yẹ ki o jẹ 39.

11.02.23 -- Aṣẹ ikẹhin Muhammadu fun Ogun (Oṣu kẹfa ọdun 632 A.D.)

Muhammadu rán Zaid lọ sí Síríà,* àti sí àwọn àgbègbè Balqa’ àti Darum, tó jẹ́ ti Palẹ́sìnì. Awọn eniyan ni ihamọra ara wọn ati awọn aṣikiri ti o dagba julọ ti rọ lọ si Zaid. O jẹ irin-ajo ikẹhin ti Muhammadu paṣẹ.

11.03 -- Awon ojo ikehin Muhammadu, Iku re ati Isinku rẹ (Osu kefa 632 A.D.)

11.03.1 -- Ibẹrẹ Arun Muhammadu (Oṣu kẹfa ọdun 632 A.D.)

Lakoko ti awọn eniyan n lọ lọwọ, aisan naa bẹrẹ si farahan nipasẹ eyiti Allah ninu aanu rẹ lati mu ojiṣẹ naa kuro. O wa ni awọn ọjọ ikẹhin Safar (osu keji), lẹsẹsẹ ni awọn ọjọ akọkọ ti Rabi‘a al Awwal (osu kẹta ti ọdun 11th ti o tẹle Hijra). Ni aarin oru Muhammadu lọ si Baqi al-Gharqad o si bẹbẹ aanu Allah fun awọn ti wọn sin nibẹ. Lẹhinna o pada si idile rẹ. Lati alẹ yi lọ o ti ṣaisan.

Abu Muwaihiba, ẹni ti o ni ominira ti Muhammadu, sọ pe: “Muhammadu ji mi ni aarin oru o si sọ pe: ‘A ti paṣẹ fun mi lati gbadura fun awọn eniyan ti ilẹ isinku yii. Wá bá mi!’ Mo bá a lọ, bí ó sì ti dúró ní àárín wọn, ó sọ pé: ‘Àlàáfíà fún yín, ẹ̀yin olùgbé ibojì wọ̀nyí! Ipo rẹ yoo dara ju ti awọn eniyan miiran lọ. Awọn idanwo bi awọn ami-ami ti Idajọ Ikẹhin yoo wa bi awọn ipin ti alẹ dudu. Ènìyàn yóò tẹ̀lé èkejì, èyí tí ó kẹ́yìn yóò sì burú ju ti àkọ́kọ́ lọ!’ Ó wá yíjú sí mi, ó sì sọ pé: ‘Ìwọ Muwaihiba! Wọ́n ti fún mi ní yíyàn láàárín kọ́kọ́rọ́ àwọn ìṣúra ilẹ̀ ayé àti kọ́kọ́rọ́ Orin-rere. Mo ti yan igbehin.’ Lẹhinna o gbadura fun awọn ti ngbe inu iboji o si tẹsiwaju; lẹ́yìn náà ni àìsàn náà, tí yóò kú, bẹ̀rẹ̀.”

Aisha, iyawo Muhammadu, sọ pe: "Nigbati Muhammadu pada wa lati ibi isinku, ori mi kan mi, o si kigbe pe: 'O, irora ti o wa ni ori mi!' O pe: 'Rara, ori mi!' Lẹhinna o sọ pe: 'Kini ipalara ti iwọ yoo ṣe ti o ba kú niwaju mi, ti mo ba gbe ọ sinu ibora isinku, gbadura fun ọ ati lẹhinna sin ọ?' Mo dahun pe: 'By iwọ yoo pada si ile mi, o yoo pada si ile mi? láti bá obìnrin mìíràn ní ilé mi.’ Muhammadu rẹ́rìn-ín músẹ́.* O kan lẹhinna o wa ni ile Maimuna. Ó wá pe gbogbo àwọn aya rẹ̀, ó sì tọrọ ààyè wọn pé kí ó lo àkókò àìsàn rẹ̀ ní ilé mi.** Wọ́n sì mú ìfẹ́ rẹ̀ ṣẹ fún un.”

11.03.2 -- Awọn iyawo Muhammadu, awọn iya ti awọn onigbagbo

Muhammad ni awọn iyawo mẹsan: Aisha, ọmọbinrin Abu Bakr; Hafsa, ọmọbinrin Umar; Umm Habiba, ọmọbinrin Abu Sufyan ibn Harb; Umm Salama, ọmọbinrin Abu Umaiyya ibn al-Mughira; Sauda, ​​ọmọbinrin Zama'a ibn Qays; Zainab, ọmọbinrin Jahṣi ibn Riabu; Maimuna, ọmọbinrin Harith ibn Hasn; Juwairiya, ọmọbinrin Harith ibn Abi Dhirar ati Safiyya, ọmọbinrin Huyay ibn Akhtab.

Ni gbogbo Muhammadu fẹ awọn iyawo 13:* Ekinni ni Khadija, ti baba rẹ Khuwailid ibn Asad fi le e lọwọ, ẹniti o fun ni owo-ori ti awọn ọdọ rakunmi mẹwa. Khadija naa lo bi gbogbo awon omo re fun un – ayafi Ibrahim. Ọkọ Khadija ti tẹlẹ ni Abu Hala ibn Malik, ti ​​Banu Usayd ibn Amr ibn Tamim, olubaṣepọ ti Banu Abd al-Dar. Khadija bi Hind ati Zainab fun u. Ṣaaju Abu Hala, o ti ni iyawo pẹlu 'Utayyiq ibn 'Aabid, ẹniti o bi Abd Allah ati Jariya fun.

Muhammad ṣe igbeyawo pẹlu Aisha ni Mekka, nigbati o jẹ ọmọ ọdun meje ti o si ṣe igbeyawo ni Medina, nigbati o jẹ ọmọ ọdun mẹsan:* Oun nikan ni wundia ti o fẹ. Baba rẹ (Abu Bakr) fun u ni iyawo. Owó-owó náà ní irinwó dirham.

Muhammadu gba Sauda lati ọdọ Salit ibn Amr. Awọn iroyin miiran sọ pe o wa lati ọdọ Abu Hatib ibn Amr Abd Shams ibn Abd Wudd. Owó orí rẹ̀ tún jẹ́ 400 dirham.

Olutọju Zainab ni arakunrin rẹ Abu Ahmad ibn Jahsh. Arabinrin naa paapaa gba irinwo dirham gẹgẹ bi owo-ori. Ọkọ rẹ akọkọ ni Zaid ibn Haritha, ẹni ominira ti Muhammadu (ati ọmọ ti o gba). Olohun sọ nipa rẹ pe: “… nigbati Zaid ti pari aini rẹ, nigbana (Ọlọhun) ni iyawo fun ọ…” (Suratu al-Ahzab 33:37).

Muhammadu gba Umm Salama, ẹniti a npè ni Hind, lati ọwọ ọmọ rẹ Salama ibn Abi Salama. Owó-owó rẹ̀ jẹ́ ibùsùn tí ó kún fún ọ̀pẹ, ife kan, àwokòtò kan àti ọlọ kan. Ọkọ rẹ akọkọ ni Abu Salama Abd Allah ibn Abd al-Asad. Ó bí Salama, Umar, Zainab àti Ruqaiya fún un.

Muhammadu gba Hafsa lati ọdọ baba rẹ Umar. Owo ori rẹ jẹ 400 dirham. Orukọ ọkọ akọkọ rẹ ni Khunais ibn Hudhaafa al-Sahmi.

Umm Habib, ẹniti a npè ni Ramla, ni Khalid ibn Sa'id ibn al-'A fun ni iyawo. O wa pẹlu Khalid ni Abyssinia ti Najashi si fun u ni 400 dirham gẹgẹbi owo-ori ni aaye Muhammadu. O ti tun solicited rẹ lati di iyawo Muhammadu. Ọkọ rẹ akọkọ ni 'Ubaid Allah ibn Jahsh al-Asadi.

Juwairriya wà lára ​​àwọn ẹlẹ́wọ̀n Banu al-Mustaliq ti Khuza’a. O ṣubu si Thabit ibn Qays ibn al-Shammas, ẹniti o ti ṣe adehun irapada kan pẹlu rẹ. Nigbati o wa si ọdọ Muhammadu ti o beere fun u lati ṣe iranlọwọ fun u pẹlu adehun irapada, o beere lọwọ rẹ pe: "Ṣe o fẹ nkan ti o dara julọ?" O da awọn ibeere pada: “Kini lẹhinna?” Ó fèsì pé: “Èmi yóò rà ọ́ lọ́fẹ̀ẹ́, èmi yóò sì fẹ́ ọ.” Ó gbà. Muhammadu ki o si beere baba rẹ fun u ni igbeyawo. Ó fún un ní aya, owó orí rẹ̀ sì jẹ́ irinwo (400) dirham. Ọkọ akọkọ rẹ jẹ ibatan Abd Allah.

Safiyya jẹ ẹlẹwọn Juu lati Khaybar, ẹniti Muhammad ti yan fun ara rẹ. Ni awọn igbeyawo àse Muhammadu ní bẹni eran tabi sanra. O je ti porridge ati ọjọ. Ọkọ rẹ akọkọ ni Kinana ibn Rabi'a ibn Abi al-Huqaiq.

Muhammadu gba Maimuna lati ọwọ aburo baba rẹ al-'Abbas gẹgẹbi iyawo, ẹniti o san owo-ina ti 400 dinar fun u. Ọkọ rẹ akọkọ ni Abu Ruhm ibn Abd al-'Uzza. Gẹgẹbi awọn iroyin miiran, o fi ara rẹ fun u. Ó béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ nígbà tí ó jókòó lórí ràkúnmí rẹ̀. Ó wá sọ pé: “Rakunmi náà àti ohun tí ó wà lórí rẹ̀ jẹ́ ti Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀!” nibi ti Olohun sọ kalẹ pe: “… ati obinrin onigbagbọ, ti o ba fi ara rẹ fun Anabi…” (Sura al-Ahzab 33:50).* Gẹgẹ bi ohun ti awọn miiran sọ, Zainab ni o fi ara rẹ fun Anabi, awọn miiran sọ pe Umm Sharik Ghaziyya, ọmọbinrin Ja’bir ibn Wahb.

Muhammadu gba Zainab, ẹniti nitori ore-ọfẹ rẹ ni a pe ni "Iya ti Awọn talaka", lati ọdọ Qabisa ibn Amr al-Hilali gẹgẹbi iyawo. Owo-ina lati ọdọ Muhammadu jẹ 400 dirham. Ọkọ rẹ keji ni Ubaida ibn al-Harith ibn al-Muttalib, ọkọ rẹ akọkọ si jẹ ibatan rẹ Jahm ibn Amr ibn al-Harith.

Muhammadu pari igbeyawo pẹlu awọn obinrin mọkanla wọnyi. Meji ninu wọn - Khadija ati Zainab, ku ṣaaju ki Muhammad ati awọn iyawo mẹsan ti o ti kọja rẹ. Pẹlu awọn obinrin meji miiran ko pari igbeyawo naa - pẹlu Asma, ọmọbinrin Nu‘man lati ẹya Kinda, ẹniti o rii pe o jẹ adẹtẹ ati nitorinaa o ranṣẹ pada si idile rẹ pẹlu owo-ori rẹ, ati pẹlu Amra, ọmọbinrin Yazid, ti ẹya Kilab, ẹniti o ṣẹṣẹ di onigbagbọ ati pe o ti wa aabo lọdọ Allah nigbati o wa si Muhammadu. Ó wá sọ pé: “Ẹnikẹ́ni tí ó bá wá sí ọ̀dọ̀ Allāhu fún ààbò ni a óò dáàbò bò ó!” Ó rán an padà sí ọ̀dọ̀ ìdílé rẹ̀.

Lara awọn iyawo Muhammadu awọn Kuraisi mẹfa wa: Khadija, Aisha, Hafsa, Umm Habiba, Umm Salama ati Sauda. Awọn meje miran wa lati awọn ẹya Bedouin tabi lati awọn ẹgbẹ ajeji: Zainab (ọmọbinrin Jahsh), Maimuna, Zainab (ọmọbinrin Khuzaima), Juwairiyya, Asma' ati Amra. Safiyya kii ṣe Bedouin (dipo Juu); o wa lati Banu al-Nadir.

11.03.3 -- Muhammadu ni Ile ti Aisha

Aisha sọ pe: “Muhammadu wa sinu ile mi nipasẹ awọn ọkunrin meji ti idile rẹ. Ọkan jẹ al-Fadl ibn 'Abbas. Muhammadu ni asọ ti a fi si ori rẹ ati awọn ẹsẹ rẹ ko lagbara." Ubaid Allah sọ pe: "Nigbati mo kọja aṣa yii si Abd Allah ibn al-'Abbas, o beere pe: 'Ṣe o mọ ẹniti ekeji jẹ? Àìsàn náà ń burú sí i. Lẹ́yìn náà, ó pàṣẹ pé: “Bú awọ omi tútù méje lé mi lórí, kí n lè jáde lọ sọ́dọ̀ àwọn ènìyàn náà, kí n sì kéde ọ̀rọ̀ ìkẹyìn mi fún wọn.” A gbe e sinu iwẹ kan ti o jẹ ti Hafsa a si da omi si i, titi o fi kigbe pe: “O to! To!”

Muhammadu ki o si jade pẹlu ori rẹ dè ati ki o si ṣeto ara rẹ si isalẹ ni awọn pulpit. O bere pelu adua gigun fun awon sabe lati odo Uhudu, ti o bebe fun aanu Olohun.*

Lẹ́yìn náà ó sọ pé: “Ọ̀rọ̀ Ọlọ́hun ti fún ìránṣẹ́ rẹ̀ ní yíyàn láààrin ayé àti ọjọ́ kejì, ìránṣẹ́ rẹ̀ sì ti yan ìsúnmọ́ Allāhu!”*

Abu Bakr ti fiyesi awọn itumo ti awọn ọrọ ati ki o mọ pe Muhammadu ti a ti ifilo si ara. Nítorí náà, ó sọkún, ó sì wí pé: “Àwa yóò fi tayọ̀tayọ̀ fi ara wa àti àwọn ọmọ wa lélẹ̀ fún ọ!” Muhammadu dahun pe: “Dẹra, Abu Bakr!” Lẹhinna o tẹsiwaju: “Wo awọn ilẹkun ti o lọ si mọṣalaṣi naa. Pa gbogbo wọn mọ ayafi fun ẹni ti o lọ si ibugbe Abu Bakr; nítorí nínú gbogbo àwọn alábàákẹ́gbẹ́ mi, kò sí ẹnì kan tí ó sún mọ́ mi ju òun lọ.”*

11.03.4 -- Muhammadu paṣẹ fifiranṣẹ Usama Ibn Zaid (Oṣu kẹfa ọdun 632 A.D.)

Ni awọn ọjọ ti aisan rẹ, Muhammadu ti ṣe akiyesi pe awọn eniyan ko ni adehun pẹlu fifiranṣẹ Usama ibn Zaid. Àwọn kan lára ​​wọn kígbe pé: “Ó ti gbé ọ̀dọ́mọkùnrin kan ga ju ẹni tí ó lọ́lá jù lọ nínú àwọn Aṣíkiri àti Olùrànlọ́wọ́!” Nitori naa Muhammadu lọ kuro ni ile Aisha pẹlu ti a we ori rẹ, o joko lori ibi ipade o si sọ (lẹhin ti o ti yin ati pe o ti gbe Ọlọhun ga ni ọna ti o yẹ ati ti o yẹ): "Ẹyin eniyan! Ṣe imuse fifiranṣẹ Usama! Nipa igbesi aye mi, ti o ba ni nkan lati tako nipa olori rẹ, lẹhinna o tun ṣe ohun kanna lodi si ti baba rẹ. Ó yẹ gẹ́gẹ́ bí baba rẹ̀ ti yẹ.” Nigbati Muhammadu kuro ni ibi ipade, aisan rẹ buru si. Usama kuro ni ilu pẹlu awọn ọmọ ogun rẹ o si ṣeto ibudó rẹ si Juraf, ti o jinna kilomita mẹta si ilu naa. Àwọn ènìyàn náà sì rọ́ wá sọ́dọ̀ rẹ̀. Ṣugbọn niwọn bi Muhammadu ti ṣaisan pupọ, Usama wa ni ibudó pẹlu awọn eniyan rẹ. O fe lati duro ati ki o wo ohun ti Allah yoo pinnu pẹlu rẹ ojiṣẹ.

11.03.5 -- Muhammadu yìn awọn oluranlọwọ

Wọ́n gbọ́ pé, Muhammadu, lọ́jọ́ tí ó ń gbàdúrà fún àwọn Sàbá láti ọ̀dọ̀ Uhudu, yóò sọ nínú àwọn ohun mìíràn pé: “Ẹ̀yin arìnrìn-àjò, ẹ ṣe àwọn olùrànlọ́wọ́ dáadáa!* wọn ko pọ si. Wọ́n jẹ́ ibi ààbò tí mo yíjú sí. Jẹ́ ẹni rere sí àwọn tí wọ́n jẹ́ ọ̀rẹ́ sí wọn, kí o sì fìyà jẹ gbogbo àwọn tí wọ́n ní ẹ̀gàn.” Lẹ́yìn náà, Muhammadu kúrò ní orí pèpéle. Ìjìyà rẹ̀ lágbára tó bẹ́ẹ̀ tí kò fi mọ nǹkan kan.

11.03.6 -- Bawo ni a ti nṣe itọju oogun fun Muhammadu

Abd Allah sọ pe: “Diẹ ninu awọn iyawo rẹ wa si ọdọ rẹ - Umm Salama, Maimuna ati awọn miiran, laarin wọn ni Asma, ọmọbinrin Unais, ati aburo baba rẹ ‘Abbas. Wọ́n ti fohùn ṣọ̀kan láti fún un ní oogun. ‘Abasi rubọ lati fi fun, ohun ti o ṣẹlẹ. Nígbà tí Muhammad padà wáyè, ó béèrè pé: ‘Ta ló ṣe èyí sí mi?’ Wọ́n dáhùn pé: ‘Àbúrò ẹ̀yin náà.’ Ó wá sọ pé: ‘Oògùn tí àwọn obìnrin ti mú wá láti orílẹ̀-èdè yẹn nìyí.’ Ó tọ́ka sí ọ̀nà Ábísíníà. ‘Kí ló dé tí o fi ṣe bẹ́ẹ̀?’ ‘Abbas dáhùn pé: ‘A ń bẹ̀rù pé o máa ní àrùn ẹ̀dọ̀fóró (àkóràn àkóràn tó yí ẹ̀dọ̀fóró ká).’ Lẹ́yìn náà, ó sọ pé: ‘Àìsàn tí Ọlọ́run kò rán mi nìyẹn. Bayi gbogbo eniyan ni ile yii ni lati mu ninu oogun yii, ayafi aburo baba mi.’ Eyi ṣẹlẹ paapaa si Maimuna, ti o gbawẹ. Nitootọ Muhammadu ti bura pe eyi gbọdọ ṣẹlẹ, gẹgẹ bi ijiya oogun ti wọn ti ṣe fun u.”*

11.03.7 -- Abu Bakr Dari awọn Agbegbe ninu Adura

Aisha sọ pe: “Nigbati Muhammadu ṣaisan pupọ, o paṣẹ pe ki Abu Bakr ma ṣe adura. Mo fesi pe: ‘Abu Bakr jẹ ọkunrin tutu. O ni ohùn alailagbara o si sọkun pupọ nigbati o ka Kuran.’ Sibẹsibẹ, Muhammadu tun ṣe aṣẹ rẹ. Nígbà tí èmi náà tún ọ̀rọ̀ mi sọ, ó dáhùn pé: ‘Ẹ̀yin dà bí àwọn alábàákẹ́gbẹ́ Jósẹ́fù. Paṣẹ fun u lati ṣe olori ninu adura!’ Nipa Ọlọhun, Mo ti mu awọn atako wọnyi jade lati jẹ ki baba mi da iru eyi. Mo mọ̀ dáadáa pé wọn ò ní nífẹ̀ẹ́ ọkùnrin tó bá gba ipò Muhammadu láé, àti pé wọ́n máa ń dá a lẹ́bi fún gbogbo ìṣẹ̀lẹ̀ burúkú.”*

Abd Allah ibn Zam'a salaye pe: “Nigbati Muhammadu ṣaisan pupọ, emi ati awọn Musulumi miiran wa pẹlu rẹ. Bilal pe e sibi adua, o si so pe: ‘Ki elomiran se adura!’ Mo si jade lo ba Umar* ninu awon eniyan (Abu Bakr ko wa) mo si so fun un pe: ‘Dise ki o ko awon awujo si adura! Allāhu kò fẹ́ bẹ́ẹ̀, àwọn Mùsùlùmí náà kò sì fẹ́ bẹ́ẹ̀.’ Nígbà náà ni wọ́n pe Abu Bakr. O wa leyin ti Umar ti bere adura naa. Lẹhinna o tẹsiwaju pẹlu adura naa. Umar sọ fun mi (bẹẹ ni Abd Allah sọ pe): ‘Egbe ni fun ọ! Kini o ṣe si mi! Nipa Allah, nigbati o pe mi lati darí awọn adura, Mo ro pe o ṣe bẹ ni aṣẹ Muhammadu. Bí bẹ́ẹ̀ kọ́, èmi kì bá tí mú àdúrà náà.’ Mo dáhùn pé: ‘Nípasẹ̀ Allāhu, Muhammad kò pa á láṣẹ fún mi. Ṣùgbọ́n nígbà tí mo rí ọ, tí mo sì pàdánù Abu Bakr, mo rí i pé o lẹ́tọ̀ọ́ sí jù lọ nínú àwọn tó wà níbẹ̀.”

11.03.8 -- Ọjọ Iku Muhammadu (8 Osu Kefa, 632 A.D. = 13 Rabi‘ al-Awwal (Osu keta) ti Odun 11th Lẹhin Hijra)

O jẹ ọjọ Mọndee ti Muhammadu ku. Ní ọjọ́ yẹn, ó ṣì jáde lọ síbi àdúrà òwúrọ̀. Wọ́n gbé aṣọ ìkélé náà sókè, ilẹ̀kùn náà sì ṣí, ó sì dúró sí ẹnu ọ̀nà ilé Aisha. Ninu Ayọ lori ifarahan Muhammadu, awọn Musulumi ni idanwo lati da adura wọn duro. Muhammad fi ọwọ rẹ han fun wọn lati tẹsiwaju ninu adura. O kún fun ayọ lati ri wọn ni ipo adura wọn. Nipa Allah, Muhammadu ko farahan diẹ sii ni idunnu si mi ju ọjọ yii lọ. O pada si ile Aisha. Awọn eniyan lọ kuro ni ro pe ipo rẹ ti dara si. Abu Bakr paapaa lọ si ọdọ ẹbi rẹ ni Sunh.

Abu Mulaika royin fun mi pe: “Ni kutukutu ọjọ Aarọ Muhammadu jade pẹlu ti a fi we ori rẹ, Abu Bakr si mu adura naa. Awọn eniyan yọ pupọ ati pe niwon Abu Bakr mọ pe eyi jẹ nitori Muhammadu nikan, o da duro lati adura naa. Ṣugbọn Muhammadu poked rẹ ni ẹhin o si gba a niyanju: ‘Pa adura!’ O joko lẹba Abu Bakr o si gbadura si ọtun rẹ. Nígbà tí àdúrà náà parí, ó yíjú sí ìjọ, ó sì sọ sókè débi pé ohùn rẹ̀ dún lóde pé: ‘Ẹ̀yin ènìyàn! Ina naa ti tan ati awọn idanwo wa bi awọn wakati ti alẹ dudu, ṣugbọn nipasẹ Allah, iwọ ko le fi ohunkohun si mi. Ohun ti Kur’ani yọnda nikan ni mo ti yọnda, ti o si se eewọ fun ohun ti Kur’ani kọ lewọ.’* Nigbati Muhammadu dẹkun ọrọ, Abu Bakr sọ fun un pe: ‘Irẹ Anabi Allah! Mo ri pe e daadaa laaro yi nipa oore Allah. Loni jẹ ọjọ ti ọmọbirin Kharija. Ṣé kí n bẹ̀ ẹ́ wò? Muhammadu dahun pẹlu 'bẹẹni'. O tun pada si ile rẹ, Abu Bakr si rin ọna rẹ si idile rẹ ni Sunh."

Zuhri sọ ọ̀rọ̀ láti ọ̀dọ̀ Abd Allah ibn Ka’b ibn Malik ohun tí Abd Allah ibn ‘Abbas ní láti sọ pé: “Ní ọjọ́ yẹn Ali wá láàrín àwọn ènìyàn lẹ́yìn tí ó ti kúrò ní Muhammadu. Nígbà tí wọ́n bi í léèrè bí Òjíṣẹ́ Ọlọ́run ṣe ń ṣe, ó dáhùn pé: ‘Ọlọ́run ló ń ṣe dáadáa!’ Ṣùgbọ́n ‘Ábásì di ọwọ́ rẹ̀ mú, ó sì sọ pé: ‘Ali, Ọlọ́hun, lẹ́yìn ọjọ́ mẹ́ta, ìwọ yóò jẹ́ ìránṣẹ́ ìjọ. Mo ri iku loju Muhammadu, bi mo ti ri ninu awọn ọmọ Abd al-Muttalib. Tele mi kalo; a yoo lọ si Muhammadu. Jẹ ki a rii boya aṣẹ yoo pin si wa. Bí bẹ́ẹ̀ kọ́, ẹ jẹ́ kí a rọ̀ ọ́ pé kí ó dámọ̀ràn wa sí àwọn ènìyàn!’ Ali dáhùn pé: ‘Nípa Ọlọ́run, èmi kì yóò ṣe bẹ́ẹ̀. Tí a bá fi agbára fún wa, kò sẹ́ni tó lẹ́yìn rẹ̀ tí yóò fi í lé wa lọ́wọ́!’ Muhammadu kú lọ́jọ́ kan náà, gẹ́gẹ́ bí oòrùn ti dúró sí òkè ọ̀run.”

11.03.9 -- Muhammadu wẹ eyin re ki o to Ku

Aisha sọ pé: “Nigbati Muhammadu pada wa ni ọjọ yẹn lati Mossalassi, o joko lori itan mi. Nigbana ni ọkunrin kan wa lati idile Abu Bakr ninu. O ni eyin tuntun kan ni ọwọ rẹ. Muhammadu wo ni ọna kan ni ọwọ rẹ, ti mo ṣe akiyesi pe o fẹ ehin. Mo béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ bóyá kí n fún un. Ó dáhùn pé: ‘Bẹ́ẹ̀ ni’. Mo mú un, mo jẹ ẹ́ tó láti jẹ́ kó rọra, mo sì fún un. Ó fọ eyín rẹ̀ mọ́ra dáadáa ju ti ìgbàkígbà rí lọ, ó sì gbé e lélẹ̀. Mo ṣàkíyèsí pé ó túbọ̀ ń wúwo sí i lẹ́sẹ̀ mi. Nígbà tí mo wo ojú rẹ̀, ojú rẹ̀ ti lọ sókè. Ó sọ pé: ‘Rárá, àwọn Sàbá gíga jù lọ nínú Orun rere.’ Mo dáhùn pé: ‘A ti fún yín ní àyànfẹ́, ẹ sì ti yàn yín.’ Bẹ́ẹ̀ ni Òjíṣẹ́ Allāhu sì kú.

Aisha sọ pe: “Muhammadu ku laarin ẹdọfóró mi ati ọrun mi (lori àyà mi). Nípa rẹ̀, èmi kò ṣẹ̀ sí ẹnìkan. Nitori agbara mi ati ọdọ mi ni Muhammad ku ni itan mi. Lẹ́yìn náà, mo gbé orí lé orí ìrọ̀rí, mo dìde, mo sì bẹ̀rẹ̀ sí lù mí lójú, mo sì ń lu ọmú mi, gẹ́gẹ́ bí àwọn obìnrin yòókù ti ṣe.”*

11.03.10 -- Ohun ti Umar sọ lẹhin ikú Muhammadu

Nigbati Muhammadu ku, Umar dide o si sọ pe: “Awọn kan ninu awọn agabagebe sọ pe Muhammadu ti ku. Sugbon nipa Olohun, Muhammadu ko tii ku, sugbon o ti lo si odo Oluwa re, gege bi Mose Omo Imran, eniti o jina si awon eniyan re fun ogoji ojo ti o si pada, leyin ti won ti so pe o ti ku. Nípa ọ̀rọ̀ Allāhu, Òjíṣẹ́ Ọlọ́run náà yóò padà gẹ́gẹ́ bí Mósè yóò sì gé ọwọ́ àti ẹsẹ̀ àwọn tí wọ́n kéde pé ó ti kú.”

Nigba ti Abu Bakr gba iroyin Umar, o de enu ona mosalasi, ti Umar si n ba awon eniyan soro. Sugbon Umar ko se akiyesi re titi o fi wo ile Aisha. Muhammadu dubulẹ pẹlu kan ṣi kuro aso ni igun kan ti awọn yara. Abu Bakr soke si ọdọ rẹ, o ṣii oju rẹ, o fi ẹnu ko o ni ẹnu o si sọ pe: "O ṣe iyebiye fun mi ju baba tabi iya lọ. Ẹ ti tọ́ ikú wò báyìí, èyí tí Allāhu fi lélẹ̀ lé yín lórí. Lẹ́yìn ikú yìí, ìwọ yóò jẹ́ àìleèkú!” Lẹ́yìn náà ló tún fi ẹ̀wù náà bo ojú rẹ̀, ó jáde síta ó sì sọ fún Umar tó ṣì ń sọ̀rọ̀ pé: “Dírara, Umar, fetí sí mi.” Ṣugbọn Umar ko ni da duro ati tẹsiwaju pẹlu ọrọ rẹ. Nigbati Abu Bakr ri pe oun ko fẹ lati dakẹ, o yipada taara si awọn eniyan. Nígbà tí wọ́n gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ̀, wọ́n yíjú sí i, wọ́n sì fi Umar sílẹ̀.

Abu Bakr yin Olohun o si so wipe: “Eyin eniyan! Ẹniti o ba sin Muhammadu, jẹ ki o mọ pe o ti ku. Ṣùgbọ́n ẹnikẹ́ni tí ó bá ń jọ́sìn Allāhu, ó ṣì wà láàyè, kò sì ní kú láé!” Lẹhinna o ka ẹsẹ ti o tẹle yii: “Muhammadu ojiṣẹ lasan ni; ati awọn ojiṣẹ ti kọja niwaju rẹ, Nitori kini, ti o ba kú tabi ti a pa a, iwọ yoo yipada si gigisẹ rẹ? Ẹnikẹ́ni tí ó bá yíjú sí i, kò níí pa Allāhu lára ​​lọ́nàkọnà; Allāhu yóò sì san ẹ̀san àwọn adúpẹ́.” (Sura Al’Imran 3:144). Ati pe, nipasẹ Ọlọhun, o dabi ẹnipe awọn eniyan ko ti gbọ ti ifihan ti aaya yii, titi di ọjọ yẹn nigbati Abu Bakr ka a fun wọn. Awọn eniyan gba o lati Abu Bakr, ati awọn ti o wà lemọlemọfún ni ẹnu wọn.

Abu Huraira sọ pe: “Umar sọ pe: ‘Ọlọhun ni, ni kete ti mo gbọ bi Abu Bakr ṣe ka ayah yii, aibalẹ ba mi lori, ti ẹsẹ mi ko le gbe mi mọ, mo si ṣubu lulẹ. Mo wá mọ̀ pé lóòótọ́ ni Òjíṣẹ́ Ọlọ́run ti kú.’”*

11.03.11 -- Kí ló ṣẹlẹ̀ ní àgbàlá Banu Sa’ida

Ni kete ti Muhammadu ti ku, ẹya awọn Sahaba yii (lati Medina) pejọ ni ayika Sa'd ibn Ubada ni agbala ti Banu Sa'ida. Ali, Zubair ati Talha lọ kuro ni ile Fatima. Awọn iyokù ti awọn Iṣiwa (lati Mekka) ṣe ọna wọn lọ si Abu Bakr. Usayd ibn Hudhair, pẹlu Banu Abd al-Ashhal, wa pẹlu wọn. Nigbana ni ẹnikan wa si Abu Bakr ati Umar o sọ pe: “Ẹka awọn oluranlọwọ yii ti pejọ si Sa'd ibn Ubada ni iwaju Banu Sa’ida, ati pe wọn ti darapọ mọ ọ. Bí ẹ bá ń wá ìjọba, ẹ mú ọ̀nà yín tọ̀ wọ́n lọ kí wọ́n tó pinnu ohun kan nínú ọ̀ràn yìí.” Muhammadu si tun dubulẹ ninu ile rẹ. Wọn ko tii pari pẹlu rẹ, ati pe idile rẹ ti ti ilẹkun lẹhin rẹ. Umar si sọ fun Abu Bakr pe: “Jẹ ki a lọ si ọdọ awọn arakunrin wa, awọn oluranlọwọ, lati rii ohun ti wọn pinnu lati ṣe.”

Ipejọ awọn Oluranlọwọ ni agbala naa lọ bi atẹle, tẹle iroyin Abd Allah ibn Abi Bakr, ẹniti o gba lati ọdọ Zuhri, ẹniti ‘Ubaid Allah ibn Abd Allah ibn ‘Utba ibn Mas’ud ti jiṣẹ fun; Abd Allah ibn ‘Abbas sọ fun un pe: “Mo wa ni ile Abd al-Rahman ibn Auf ni Mina, mo si duro titi o fi pada wa lati ọdọ Umar. O jẹ ni akoko irin-ajo rẹ ti o kẹhin ati pe nigbamiran Mo ka Kuran fun u. Nígbà tí ó padà dé, tí ó sì rí mi, ó sọ pé: ‘Tí o bá rí bí ọkùnrin kan ṣe wá sí ọ̀dọ̀ ọmọ aládé àwọn onígbàgbọ́, tí ó sì sọ fún un pé: “Ìwọ ọmọ aládé àwọn onígbàgbọ́, kí ni o sọ fún irú ẹni bẹ́ẹ̀ àti irú ẹni bẹ́ẹ̀, tí ó sọ pé: ‘Nípa Allāhu, nígbà tí Umar bá kú èmi yóò bọ̀wọ̀ fún irú bẹ́ẹ̀ àti irú bẹ́ẹ̀? Nípa Allāhu, ọ̀wọ̀ Abu Bakr jẹ́ ìyàlẹ́nu kan tí iṣẹ́ yìí fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀.” ‘Umar bínú ó sì sọ pé: ‘Tí Ọlọ́run bá fẹ́, èmi yóò kìlọ̀ fún àwọn ẹni kọ̀ọ̀kan ní alẹ́ òní, tí wọ́n fẹ́ ṣe ìpalára fún àwọn ènìyàn nípa ìṣàkóso wọn.’ Mo sọ pé: ‘Ìwọ ọmọ aládé àwọn onígbàgbọ́, má ṣe bẹ́ẹ̀, nítorí ní àjọyọ̀, gbogbo onírúurú ènìyàn búburú ni yóò péjọ; nígbà tí o bá dìde tí o sì sọ ọ̀rọ̀ rẹ, àwọn ènìyàn yóò sì tàn káàkiri ní gbogbo ìhà, láìjẹ́ pé wọ́n ti tẹ́wọ́ gba òtítọ́, kí wọ́n sì lóye rẹ̀ dáadáa. Duro kuku titi iwọ o fi wa si Medina si aaye itọnisọna mimọ, nibiti iwọ yoo wa ni iyasọtọ nipasẹ awọn oye ofin ati awọn ọkunrin ọlọla. Ohun ti o sọ ni Medina, yoo wa nibe. Awọn ti o ni oye nipa ofin yoo pa ọrọ rẹ mọ, wọn yoo si ye wọn ni deede!’ Umar sọ pe: ‘Nipa Ọlọhun, ti Ọlọhun ba fẹ, Emi yoo dide ni ọrọ akọkọ mi ni Medina ni akọkọ ọrọ mi ni Medina!”

"A wa" - bẹ Ibn 'Abbas royin - "ni opin Dhu al-Hijja (osu 12th) si Medina. Ni ọjọ Jimọ akọkọ Mo yara si mọsalasi, ni kete ti oorun ti de ibi giga rẹ. Sa'id ibn Zaid ibn Amr Nufail ti joko tẹlẹ ni awọn ọwọn ti awọn podium. Mo joko ni odikeji rẹ, ti orokun mi fi kan rẹ, ko si kuro lọdọ rẹ titi Umar fi de. Mo wá sọ fún Sa’id pé: ‘Ní ìrọ̀lẹ́ ọjọ́ yìí, yóò sọ àwọn ọ̀rọ̀ jáde láti orí àga yìí, irú èyí tí kò ti sọ tẹ́lẹ̀ rí – níwọ̀n ìgbà tó jẹ́ Kálífì.’ Sa’id kò fẹ́ gbà á gbọ́, ó sì sọ pé: ‘Kí ló lè sọ tí òun kì bá ti sọ tẹ́lẹ̀?’ Umar jókòó síbi pèpéle, nígbà tí àwọn tó ń pè ní ìdákẹ́kọ̀ọ́ sì dìde, wọ́n sì dúpẹ́ lọ́wọ́ Allāhu ní ìbámu pẹ̀lú ọ̀nà tí ẹ̀ ń gbà sọ̀rọ̀ lọ́jọ́ òní, èmi yóò sì sọ ohun kan ní ìbámu pẹ̀lú ọ̀nà tí ẹ ó gbà sọ pé: ‘Lónìí, èmi yóò sọ pé: ‘Lóde òní. Allah, nitori Emi ko mọ boya Emi yoo ni anfani lati sọ ni wakati iku mi. Ẹnikẹ́ni tí ó bá lóye rẹ̀, tí ó sì kọ́ nípa ìrántí, jẹ́ kí ó nà án dé ibi tí ràkúnmí rẹ̀ yóò ti gbé e; enikeni ti o ba n beru ko mo e daadaa, je ki o pa ara re sora lati ma so oro ti emi ko so rara. Allah ran Muhammadu o si fi iwe han fun u. Ẹsẹ kan jẹ ti iṣipaya ti o ni ibatan si sisọ okuta.* Muhammadu tikararẹ gba ọ laaye lati sọ okuta ati pe a ti ṣe lẹhin rẹ. Sibẹsibẹ mo bẹru pe lẹhin igba pipẹ ẹnikan le sọ pe: "A ko ri nkankan nipa sisọ okuta ninu iwe Allah!" Bayi ni ofin ti Olohun ti sokale ko ni tele. Nitoripe ni ibamu pẹlu tira Allah, o ti paṣẹ fun awọn alagbere ni okuta nigbati ẹri naa ba wa ni ọwọ. Kódà nígbà tí wọ́n bá jẹ́wọ́ ọkùnrin tàbí obìnrin, àti nígbà tí wọ́n bá lóyún, wọ́n gbọ́dọ̀ fi òkúta pa á.’

Wọ́n sọ pé: ‘Ẹ má ṣe yí padà kúrò lọ́dọ̀ àwọn baba yín, nítorí àìṣòdodo (àìwà-bí-Ọlọ́run) ni nígbà tí ẹ bá ń ṣe èyí.’ Kódà, Mùhámọ́dù béèrè pé: ‘Ẹ má ṣe sọ mí di ọlọ́run, gẹ́gẹ́ bí a ti sọ ’ Isa ọmọ Mariam. Ẹ pè mí ní ẹrú àti Òjíṣẹ́ Allāhu!’”*

Pẹlupẹlu mo gbọ pe bẹ ati bẹẹ sọ pe: “Nipa Ọlọhun, nigba ti Umar ba ku nigbana ni emi yoo tẹriba fun bẹẹ ati bẹẹbẹẹ lọ” Ṣugbọn sibẹ ko si ẹnikan ti o fọju ti o sọ pe ibora fun Abu Bakr jẹ nkan ti o yara. Ṣùgbọ́n ó ṣẹlẹ̀ ní ọ̀nà yìí, Allāhu sì tipa bẹ́ẹ̀ dí ibi lọ́wọ́, nítorí kò sí ẹnìkan nínú yín tí àwọn ènìyàn fi ìfọkànsìn sí ju Abu Bakr lọ. Síbẹ̀ ẹni tí ó bá ń bọlá fún ọkùnrin kan láìsí ìpinnu ìgbìmọ̀ àwọn Mùsùlùmí, ọ̀wọ̀ rẹ̀ kò lẹ́sẹ̀ nílẹ̀, gẹ́gẹ́ bí ọ̀wọ̀ ẹni tí ó bá ṣe é nítorí ìbẹ̀rù pípa. A gbo pe nigba ti Olohun gbe Muhammadu sodo ara re, awon Oluranlowo (lati Medina) pin, won si pejo pelu awon olori won ni agbala Banu Sa’ida. Ali, Zubair ati awọn ọmọlẹyin wọn tun duro kuro lọdọ wa, nigba ti awọn Iṣilọ (lati Mekka) pejọ ni ayika Abu Bakr. Mo wá sọ fún Abu Bakr pé: “Jẹ́ kí a lọ sọ́dọ̀ àwọn arákùnrin wa, àwọn olùrànlọ́wọ́!” Ní ọ̀nà a pàdé àwọn ọkùnrin méjì kan tí wọ́n dúró ṣinṣin, tí wọ́n sọ àdéhùn náà fún wa, wọ́n sì béèrè lọ́wọ́ wa ibi tí a fẹ́ lọ. A sọ pé: “Sí àwọn ará wa, àwọn Olùrànlọ́wọ́.” Wọ́n wá sọ pé: ‘Ẹ má ṣe sún mọ́ wọn, ẹ̀yin Aṣíkiri. Pari fun ara rẹ ohun ti o n pinnu!” Mo dahun pe: “Nipa Ọlọhun, a nlọ si wọn!” A wo àgbàlá Banu Sa’ida, a sì rí ọkùnrin kan tí wọ́n bò mọ́lẹ̀ láàárín wọn. A béèrè pé: “Ta ni ọkùnrin yìí?” Wọ́n dá wa lóhùn pé: “Sa’d ibn Ubada.” Mo beere: “Kini o ni?” Wọ́n dáhùn pé: “Ó ń ṣàìsàn!” Nigba ti a jokoo, agbọrọsọ wọn bẹrẹ pẹlu ijẹwọ igbagbọ ati iyin Ọlọhun, lẹhinna o sọ pe: "Awa ni awọn oluranlọwọ Ọlọhun ati awọn ọmọ-ogun Islam. Ìwọ tí ó jáde lọ jẹ́ ti ìdílé wa. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọkùnrin rẹ gbógun tì wá, wọn yóò sì fà wá ya kúrò ní ìpilẹ̀ṣẹ̀ wa, wọn yóò sì gba ìjọba lọ́wọ́ wa.” Nigbati o dakẹ, Mo fẹ lati sọrọ. Mo ti pese ọrọ kan silẹ tẹlẹ, ọrọ kan ti o wu mi ati ọkan ti Mo fẹ lati gbekalẹ siwaju Abu Bakr, nitori pe mo padanu iwuwo diẹ ninu rẹ. Ṣugbọn o sọ pe: “Dẹra, Umar!” Emi ko fẹ lati binu si i ki o si fun u ṣaaju. Nigbati o sọ lẹhinna, awọn ọrọ rẹ jẹ ọlọgbọn ati iwuwo ju temi lọ ati, nipasẹ Ọlọhun, ko fi ọrọ kan silẹ ti ohun ti mo ti pinnu lati sọ. Ṣugbọn o ṣe afihan rẹ yatọ si ati dara julọ. Ó sọ pé: “Dájúdájú ẹ̀yin tọ́ sí gbogbo ohun rere tí ẹ̀ ń sọ nípa ara yín, síbẹ̀ àwọn ará Bedouin nìkan ni wọ́n gba ìjọba Quraish. Ẹya yii jẹ apakan aarin ti awọn Larubawa, mejeeji nipa ipilẹṣẹ wọn ati ibugbe wọn. Mo daba fun ọ ọkan ninu awọn ọkunrin meji wọnyi; júbà ẹni tí ẹ bá fẹ́!” Pẹlu awọn ọrọ wọnyi o di ọwọ mi ati ti Abu Ubaida ibn al-Jarrah. Nipa Ọlọhun, ti wọn ba ti mu mi lọ si ipaniyan mi, lai ṣe ẹṣẹ kan, Emi yoo fẹ iyẹn ju iṣakoso lori awọn eniyan ti Abu Bakr jẹ ọkan ninu wọn.

Olùbánisọ̀rọ̀ àwọn Alátùn-únṣe náà wá sọ pé: “Èmi ni òpó tí ràkúnmí rẹ̀ yọ àti ọ̀pẹ déètì tí wọ́n fọwọ́ sí dáadáa. Emir kan ni ki a yan lati ọdọ wa ati ọkan lati ọdọ rẹ Quraish.” Nigbana ni ariwo nla jade. Awọn ohun naa n pariwo ati ariwo, iru eyiti Mo bẹru iyapa kan. Mo wá sọ fún Abu Bakr pé: “Na ọwọ́ rẹ!” Nígbà tí ó nà án, mo júbà rẹ̀. Lẹsẹkẹsẹ awọn aṣikiri ati awọn Oluranlọwọ ṣe ọla fun u. Lẹ́yìn náà, a kọlu Sa’d ibn Ubada, débi pé ọ̀kan nínú wọn kígbe pé: “Ìwọ ń pa Sa’d!” Àmọ́ mo dáhùn pé: “Kí Ọlọ́run pa á!”*

11.03.12 -- Umar Ọrọ ni Ọjọ Ọla Gbogbogbo

Zuhri rohin lati ọdọ Anas ibn Malik pe: “Ni ọjọ iyin ni agbala, Abu Bakr joko ni ori pẹpẹ. Umar dide o si sọ (lẹhin ti o ti yin Ọlọhun, gẹgẹ bi o ti pade lati sọ pe): ‘Ẹyin eniyan! Mo sọ ọrọ fun ọ ni ana ti emi ko ri ninu tira Olohun ati ohun ti ojisẹ Ọlọhun ko fun mi lati ṣe. Mo wa ninu ero pe Muhammadu yoo ṣe itọsọna awọn ọran wa nipasẹ awọn ọrọ ikẹhin rẹ si wa. Sugbon Olohun ti fi iwe re sile laarin wa, ti itosona ojise re ninu. Tí ẹ bá dì í mú ṣinṣin, Allāhu yóò fi í ṣamọ̀nà yín, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe mú un lọ.*

Olohun so yin po ni ayika eniti o dara ju ninu yin, ni ayika Alabagbepo ojise Olohun ti o wa pelu re gege bi enikeji ninu iho apata. Ẹ dìde, kí ẹ sì bọ̀wọ̀ fún un!’ Lẹ́yìn náà, àwọn aráàlú tún tẹ́wọ́ gba Abu Bakr lẹ́ẹ̀kan sí i.”*

11.03.13 -- Ọrọ ti Abu Bakr

Abu Bakr di (lẹhin ti o ti yin Ọlọhun) ọrọ ti o tẹle yii: “Ẹyin eniyan! A ti yàn mí láti jẹ́ olórí yín, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé èmi kì í ṣe ẹni tí ó dára jùlọ nínú yín. Bi mo ba ṣe akoso otitọ, nigbana fun mi ni atilẹyin rẹ; bí mo bá ṣe àìtọ́, tọ́ mi sọ́nà! Òtítọ́ ni ìdúróṣinṣin, irọ́ pípa jẹ́ ìwà ọ̀dàlẹ̀. Alailagbara ninu yin le siwaju mi, titi emi o fi ri eto re fun un, ti Olohun ba fe.

Alagbara ko lagbara niwaju mi, titi emi, ti Allah ba fẹ, yoo ni itẹlọrun awọn ibeere ti Ofin. Kò sí ènìyàn kan tí ó kùnà láti jagun ní ọ̀nà Allāhu, láìjẹ́ pé Allāhu fi wọ́n lé wọn lọ́wọ́. Kò sì sí ohun àbùkù tí àwọn ènìyàn kan ṣe láìjẹ́ pé Allāhu mú àjálù wá sórí wọn. Ẹ tẹ̀lé mi, níwọ̀n ìgbà tí mo bá ń tẹ̀lé àwọn àṣẹ Allāhu àti Òjíṣẹ́ rẹ̀. Bí mo bá ṣe lòdì sí wọn, nígbà náà, ìwọ kò gbọ́dọ̀ ṣègbọràn sí mi. Dide si adura, ki Allah ṣãnu fun ọ!”*

11.03.14 -- Awọn igbaradi ati isinku ti Muhammadu

Lẹhin ti iyin ti san si Abu Bakr, isinku Muhammadu waye ni ọjọ Tuesday kan. Ali, 'Abbas ati awọn ọmọ rẹ Fadl ati Qutham, Usama ibn Zaid ati Shuqran, a ominira ti Muhammadu si mu itoju ti awọn fifọ. Aus ibn Khauli pe lati ita: "Mo bẹ ọ nipasẹ Allah ati nipa ipin wa ninu Muhammadu!" Ali ní kí ó wọlé, Aus wọlé, ó jókòó, ó sì wà níbẹ̀ fún ìwẹ̀ náà. Ali fi Muhammadu si ori igbaya rẹ. ‘Ábá àti àwọn ọmọ rẹ̀ ràn án lọ́wọ́ láti yí i padà. Usama ati Shuqran bu omi si ara re, Ali si fo re nigba ti o fi ara re le igbaya re. Muhammadu ni aṣọ abẹ rẹ wọ. Ó fi ọwọ́ fọwọ́ kàn án lórí rẹ̀. Ali sọ pé: “Báwo ni o ṣe rẹwà tó, alààyè àti òkú!” Eniyan ko le rii lori Muhammadu ohun ti a rii ni deede lori awọn okú miiran. Aisha sọ pe: “Nigbati wọn fẹ lati fọ Muhammadu, ko si ifọkanbalẹ boya o yẹ ki o jẹ, bii awọn oku miiran, ko wọ aṣọ, tabi boya ki wọn fọ ninu aṣọ rẹ. Allah si jẹ ki gbogbo wọn sun. Ẹ̀rẹ̀kẹ́ wọn ti rì mọ́ ọmú wọn nígbà tí ẹnì kan láti ẹ̀gbẹ́ ilé náà sọ (kò sẹ́ni tó mọ ẹni tó jẹ́ pé): ‘Ẹ fọ wòlíì náà nínú aṣọ rẹ̀!’ Wọ́n sì fọ̀ ọ́ sínú aṣọ abẹ́lé rẹ̀. Wọ́n da omi lé e lórí, wọ́n sì fi pa ara rẹ̀ mọ́lẹ̀ débi pé aṣọ àwọ̀lékè náà wà láàárín òun àti ọwọ́ wọn. Nígbà tí wọ́n fọ aṣọ náà tán, wọ́n fi ẹ̀wù mẹ́ta dì í, sí méjì láti Suhar* àti ẹ̀wù àwọ̀lékè kan tí wọ́n dì, nínú èyí tí wọ́n fi wé e.”

Ibn 'Abbas sọ pe: "Nigbati wọn fẹ lati wa iboji fun Muhammadu, wọn ko ni ipinnu nipa awọn olutọpa meji: Iyẹn ni, Abu Ubaida ibn al-Jarrah, awọn gravedigger ti awọn Meccans, ti o wa awọn ibojì ni arin crypt ati Abu Talha Zaid ibn Sahl, ẹniti o walẹ si ẹgbẹ kan ti cropyt. ‘Ábá pe ọkùnrin méjì. Eyi ti o ran si Abu Ubaida ati ekeji si Abu Talha. Abbas si wipe: ‘Allah! Yan iboji ti o tọ fun ojiṣẹ rẹ!’ Ẹniti o ran si Abu Talha ni o kọkọ pada. Ó mú Abu Talha wá pẹ̀lú rẹ̀. Ọkùnrin yìí gbẹ́ sàréè náà sí ẹ̀gbẹ́ ibi tí wọ́n ti gbẹ́ òkúta náà.”

Nigbati a ti pese ara Muhammadu silẹ fun isinku, wọn gbe e sinu ile rẹ lori ibusun rẹ. Àríyànjiyàn wáyé lórí ibi tó yẹ kí wọ́n sin ín. Diẹ ninu awọn fẹ lati sin i si mọsalasi, ati awọn miiran pẹlu awọn Sahabe rẹ. Abu Bakr wá sọ pé: “Mo gbọ́ bí Muhammadu ṣe sọ pé: ‘Gbogbo wòlíì ni wọ́n ti sin sí ibi tí wọ́n ti kú sí! Wọ́n gbé kápẹ́ẹ̀tì tí Muhammad kú sí, wọ́n sì gbẹ́ ibojì kan sí abẹ́ rẹ̀.* Àwọn ènìyàn náà wá ní ọ̀pọ̀ ènìyàn láti gbàdúrà fún un;akọkọ awọn ọkunrin, lẹhinna awọn obinrin, nikẹhin awọn ọmọde, laisi ẹnikẹni ti o da wọn duro.

A sin Muhammadu ni Ọjọbọ, ni aarin alẹ. Aisha sọ pe: “A ko mọ nkankan nipa isinku Muhammadu. Ni arin alẹ ni Ọjọbọ, a lojiji gbọ ohun ti gige sakasaka. Ohun kan naa ni Fatima royin fun mi. Ali, Fadl ibn ‘Abbas, Quthum ati Shuqran gun ori iboji naa. Aus ibn Khauli si ke si Ali pe: ‘Mo fi Olohun be e ati nipa ipin tiwa ninu ojise Olohun.’ Ali si wipe: ‘Sokale! Shuqran ni, nigbati o gbe Muhammadu sinu iboji, o mu agbáda ti Muhammad ti nigbagbogbo we ara rẹ, ya o si sin o pẹlu rẹ. Ó sọ pé: ‘Ọlọrun! Kò sẹ́ni tó lè wọ ẹ̀wù àwọ̀tẹ́lẹ̀ yìí mọ́ lẹ́yìn rẹ!’ Mughira ibn Shu‘ba sọ pé òun ni ẹni ìkẹyìn tó bá Muhammadu kàn. Ó ní: ‘Mo ju òrùka èdìdì mi sínú sàréè, mo sì kígbe pé: “Mo jẹ́ kí ó ṣubú!” Ṣùgbọ́n mo mọ̀ọ́mọ̀ jù ú láti lè jẹ́ ẹni ìkẹyìn láti bá ojiṣẹ́ Allāhu kàn.”

Aisha tun so siwaju pe: “Ni asiko aisan re Muhammadu ni ibori kan le e lori, ti o fi bo oju re, eleyii ti yoo si maa yo lati igba de igba. Lẹ́yìn náà, yóò sọ pé: ‘Ọlọ́run, gbógun ti àwọn ènìyàn kan tí wọ́n sọ sàréè àwọn wòlíì rẹ di ilé àdúrà!’ Ó sì tipa bẹ́ẹ̀ bẹ̀rù pé àwọn èèyàn òun fẹ́ ṣe bẹ́ẹ̀.”

Aisha tún sọ pé àwọn ọ̀rọ̀ tí Muhammadu gbẹ́yìn ni pé: “A kò gbọ́dọ̀ fàyè gba ẹ̀sìn méjì lórí ilẹ̀ Lárúbáwá.”*

Nigbati Muhammadu ku, aburu nla wa lori awọn Musulumi. Aisha sọ pe: “Nigbati Muhammadu ku, awọn ara Bedouins parọ. Ẹsin Juu ati Kristeni dide ati awọn agabagebe fi ara wọn han gbangba. Nitori iku woli wọn, awọn Musulumi dabi agbo-ẹran ti o tutu ni alẹ igba otutu, titi ti Ọlọhun fi pe wọn ni ayika Abu Bakr.*

11.04 -- Ipari

Hassan ṣọfọ Muhammadu ninu oriki wọnyi:

Hassan ibn Thabit tun kọ nipa iku Muhammadu:

Eniti o gba Omo gbo
ní ìyè àìnípẹ̀kun;
ati eniti ko gboran si Omo
ko ni ri aye,
ṣùgbọ́n ìbínú Ọlọ́run ń bẹ lórí rẹ̀”
(Jòhánù 3:36)

11.05 -- IDANWO

Ololufe oluka,
Tó o bá ti fara balẹ̀ kẹ́kọ̀ọ́ ìwé yìí, wàá lè dáhùn àwọn ìbéèrè tó tẹ̀ lé e yìí. Ẹnikẹni ti o ba le dahun 90% ti awọn ibeere ni awọn ipele 11 ti jara yii ni deede yoo gba iwe-ẹri idanimọ ti a kọ lati aarin wa:

To ti ni ilọsiwaju Awon eko
ti igbesi aye Muhammadu ni imọlẹ ti Ihinrere

- bi ohun iwuri ni ojo iwaju iṣẹ fun Kristi.

1. Ki ni Muhammadu wi ninu iwaasu rä nigba irinajo idagbere ni Mekka?
2. Awọn ipolongo ologun melo ni Muhammadu tikararẹ ṣe olori? Awọn iṣẹ ologun melo ni awọn eniyan ti Muhammadu fi aṣẹ fun?
3. Kilode ti Juu Yusair ibn Rizam pa ni Khaybar? Ẹ̀tàn wo ni àwọn Mùsùlùmí gbà láti sọ ọ́ di aláìlọ́lọ́wọ́?
4. Kini idi ati fun idi wo ni Abu Bakr ni lati ṣe iyanju fun ẹniti o yipada lati ẹsin Kristẹni si Islamu, Raafi‘ ibn Abi Raafi‘?
5. Kí nìdí tí wọ́n fi pa Asma’, ọmọbìnrin Marwan?
6. Ki ni o ṣẹlẹ si Thumama?
7. Awọn obinrin melo ni Muhammadu fẹ? Mélòó ló ṣì wà láàyè nígbà tó kú?
8. Lati ibi wo ni Muhammadu ti kú?
9. Kini awọn ọrọ ikẹhin Muhammadu?
10. Kí ni Umar àti Abu Bakr sọ lẹ́yìn ikú Muhammadu?
11. Nibo ati bawo ni a ti sin Muhammadu?

Gbogbo olukopa ti o kopa ninu idanwo yii ni a gba ọ laaye lati lo, fun idi ti idahun awọn ibeere, iwe eyikeyi ti o wa fun u tabi beere lọwọ eniyan igbẹkẹle eyikeyi ti o yan. A n duro de awọn idahun kikọ rẹ, pẹlu adirẹsi pipe rẹ lori iwe tabi imeeli. A gbadura si Jesu, Oluwa alaye, fun ọ, ki O le pe, firanṣẹ, ṣe amọna, fun okun, tọju ati wa pẹlu rẹ ni ọjọ kọọkan ti igbesi aye rẹ!

Darapọ mọ ọ ninu iṣẹ-isin Jesu,
Abd al-Masih ati Salam Falaki.

Fi awọn idahun rẹ ranṣẹ si:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Tabi nipasẹ imeeli si:
info@grace-and-truth.net