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7.5. मसीह ने भीड़ को खिलाया
परिचित लगता है? मुझे यकीन है कि आप सभी ने जॉन अध्याय 6 में यीशु के पांच हजार लोगों को खिलाने का वृत्तांत पढ़ा होगा। कुरान हालांकि इस कहानी को नहीं, बल्कि एक अलग कहानी बताता है।
मुझे यकीन है कि आप यहां एक और बाइबिल खाते के साथ समानता देख सकते हैं, जो कि प्रेरितों के काम 10 में पीटर की दृष्टि है। यह काफी संभव है कि मोहम्मद ने अपने बचपन के दौरान अपने आसपास के ईसाइयों से सुनी गई दो कहानियों को भ्रमित कर दिया हो। यह कहानी कितनी महत्वपूर्ण है या इसका क्या अर्थ है यह कुरान से ही स्पष्ट नहीं है, और इसलिए हमें यह समझने के लिए टिप्पणियों में जाना होगा कि मुसलमान इसके बारे में क्या मानते हैं। वे उस तालिका के बारे में कई कहानियाँ बताते हैं जिसे यीशु ने परमेश्वर से अनुरोध किया था; उनमें से अधिकांश विद्वानों द्वारा स्वीकार नहीं किए जाते हैं, लेकिन आम मुसलमानों के बीच लोकप्रिय हैं। एक टीकाकार बताता है कि कैसे यीशु ने इस्राएलियों को तीस दिन उपवास करने के लिए कहा; जब वे ऐसा कर चुके, तब उसके पास लौटकर कहने लगे, कि हम भूखे हैं; उन्होंने यीशु से कहा कि वह अल्लाह से स्वर्ग से दावत भेजने के लिए कहे। सो यीशु ने लत्ता पहिनकर राख पर बैठकर प्रार्थना की। फ़रिश्ते एक मेज़ लिए हुए आए, और उस पर सात रोटियाँ और सात मछलियाँ थीं, और वे लोगों के सामने लाए, और वे सब खा गए। (इब्न कथिर, कुरान भाष्य 5:112-115 पर)।
चमत्कार इस्लाम में दूतों की एक परिभाषित विशेषता है, मोहम्मद के दिलचस्प अपवाद के साथ, जैसा कि अल्लाह ने कुरान में कहा था कि वह कोई चमत्कार नहीं करेगा क्योंकि पिछली पीढ़ियों ने पहले के नबियों के चमत्कारों पर विश्वास करने से इनकार कर दिया था (हालांकि कुरान ' a को एक चमत्कार माना जाता है, और अन्य चमत्कारों का श्रेय मोहम्मद को कम विश्वसनीय सुन्नत और लोक कथाओं में दिया गया है जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है)। कोई अन्य इस्लामी संदेशवाहक मसीह के लिए जिम्मेदार चमत्कार के स्तर को करने के करीब कहीं नहीं आता है। तो यह उसे अन्य दूतों से ऊपर रखता है। साथ ही, हालांकि, उनके बारे में कहा जाता है कि कुछ चमत्कारों ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में चित्रित नहीं किया। उदाहरण के तौर पर उनके द्वारा मासूम बच्चों को सूअर में बदलने की कहानी को लें, जो नबियों की पापहीनता के इस्लामी सिद्धांत का खंडन करता है।