Previous Chapter -- Next Chapter
3.2. АКСИОМА 2: Вера в ангелов
Второй аксиомой для мусульман является вера в ангелов. Они считают, что, хотя в Коране (21:31) говорится, что все было создано из воды, «ангелы были созданы из света, джины был создан из смеси огня, а Адам был создан так, как он был определен (в Коране) для вас (т.е. он был создан из глины или земли)» (Сахих Муслим). В Коране упоминается несколько ангелов по имени, но в целом мусульманские ученые мало в чем согласны относительно ангелов. Однако, безусловно, верно, что мусульманское понимание ангелов радикально отличается от христианского; даже несмотря на некоторое совпадение рассказов о событиях, есть некоторые радикальные различия в деталях или в основной идее. Одним из примеров является история об ангелах, трубящих в трубу в книге Откровение как символ суда; мусульмане верят, что ангел Исраафиль буквально, а не символически, трижды протрубит в трубу, положив начало воскресению мертвых и началу последнего дня.
Несколько ангелов упоминаются в Коране по имени. Джибрил (Гавриил) почитается как один из главных архангелов. Его также называют духом святым, ангелом откровения и доверчивым духом, хотя следует отметить, что это вовсе не означает, что он чем-то схож со Святым Духом Библии.
Некоторые из этих названных ангелов имеют определенные обязанности, например, Малик – хранитель ада. В Коране сказано:
Другие ангелы известны по своей работе, но не по имени, например, ангелы, несущие трон Аллаха, и ангелы, дающие дух плоду в утробе матери. Мусульмане также верят, что у каждого человека есть ангелы, которые записывают все его поступки. В Коране сказано:
Последним важным ангелом в исламе является Иблис – одно из имен, которым Коран называет сатану. В соответствии с библейским учением, Иблис в Коране – непокорный ангел. Однако обстоятельства его падения совершенно иные. В Коране (2:34 и далее) рассказывается, как Иблис был изгнан из рая, когда ангелам было приказано склониться перед Адамом, и все, кроме Иблиса, склонились. Иблис отказался и был изгнан из рая вместе с Адамом и Евой, и Аллах постановил, что между ними будет вражда.
Согласно мусульманским ученым, ангелы – это существа, созданные из света, делающие то, что им говорят, и никогда не ослушивающиеся Аллаха. Однако это создает небольшую проблему, поскольку в Коране говорится о том, что ангелы возражали против сотворения Аллахом Адама (Коран 2:30).
Прежде чем завершить этот раздел, я хочу кратко упомянуть еще одну категорию существ в исламе, называемых джиннами. Им посвящена целая глава в Коране (сура 72). В отличие от ангелов, только некоторые джинны праведны, другие – менее праведны. Некоторые из них являются мусульманами, другие отклоняются от ислама и обречены на ад. Некоторые мусульманские ученые верят в возможность межродового брака между джиннами и людьми, но большинство мусульманских ученых отрицают его законность, но не возможность. В результате некоторые школы исламской юриспруденции не признают беременность как доказательство внебрачного секса (зина), потому что технически возможно, что женщина имела половой акт с джинном, не зная об этом, или она может быть замужем за ним.