Previous Chapter -- Next Chapter
3.2. 2 HAQIQAT: Farishtalarga ishonish
Musulmonlar uchun ikkinchi haqiqat farishtalarga ishonishdir. Ularning fikriga ko'ra, Qur'onda (21:31) hamma narsa suvdan yaratilgan deb aytilgan bo'lsa-da, "Farishtalar nurdan, jinlar olovning tutunsiz olovidan va odam ato sizga aytilganlardan (ya'ni loydagi loyga o'xshash loydan) yaratilgan" (Sahih Muslim). Qur'onda bir qancha farishtalarning ismlari tilga olingan, lekin umuman olganda, farishtalar haqida musulmon olimlari o'rtasida juda kam kelishuv mavjud. Biroq, musulmonlarning farishtalar haqidagi tushunchasi masihiylardan tubdan farq qilishi shubhasiz haqiqatdir; voqealarning tavsiflarida ba'zi bir o'xshashliklar mavjud bo'lsa ham, tafsilotlarda yoki asosiy xabarda keskin farqlar mavjud. Bir misol, farishtalarning hukm ramzi sifatida Vahiy kitobidagi karnay chalishlari haqidagi hikoya; Musulmonlar, Israfil farishtasi ramziy ma'noda emas, balki so'zma-so'z karnayni uch marta chalib, o'liklarning tirilishini va oxirgi kunning boshlanishini belgilaydi, deb hisoblashadi.
Qur'onda bir nechta farishtalarning nomi tilga olingan. Jabroil (Jabroil) asosiy bosh farishtalardan biri sifatida hurmatga sazovor. U shuningdek muqaddas ruh, vahiy farishtasi va ishonchli ruh deb ham ataladi, ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu uning Muqaddas Kitobning Muqaddas Ruhiga o'xshashligini anglatmaydi.
Ushbu nomlangan farishtalarning ba'zilari ma'lum vazifalarga ega, masalan, Molik - do'zax qo'riqchisi. Qur'onda shunday deyilgan:
Boshqa farishtalar o'zlarining ishlari bilan tanilgan, ammo ismlari bilan emas, masalan, Alloh taxtini ko'targan farishtalar va ona qornidagi homilaga ruh beradigan farishtalar. Musulmonlar, shuningdek, har bir insonning barcha harakatlarini yozib turadigan farishtalari borligiga ishonishadi. Qur'onda shunday deyilgan:
Islomdagi so'nggi muhim farishta Iblis, Qur'on shayton deb ataydigan ismlardan biridir. Muqaddas Kitob ta'limotiga muvofiq, Qur'ondagi Iblis isyonkor farishtadir. Biroq, uning xizmatidan qulashi holatlari butunlay boshqacha. Qur'onda (2:34 va davomida) farishtalarga Odam Atoga sajda qilishlari buyurilganida va Iblisdan boshqa hamma sajda qilganida Iblis jannatdan qanday haydalganligi aytiladi. Iblis rad etdi va Odam Ato va Momo Havo bilan birga jannatdan haydaldi va Alloh ular o'rtasida adovat bo'lishiga qaroq qildi.
Musulmon olimlarining fikricha, farishtalar nurdan yaratilgan mavjudotlar bo'lib, aynan ularga aytilgan narsalarini qiladilar va ular hech qachon Allohga osiy bo'lmaydilar. Biroq, bu kichik muammo tug'diradi, chunki Qur'on Allohning Odam Atoni yaratganiga e'tiroz bildirayotgan farishtalar haqida gapiradi (Qur'on 2:30).
Ushbu bo'limni yakunlashdan oldin, men Islomdagi Jinlar deb ataladigan yana bir mavjudot toifasini qisqacha eslatib o'tmoqchiman. Qur'onda ularga butun bob bag'ishlangan (72-sura). Farishtalardan farqli o'laroq, faqat ba'zi jinlar solih, boshqalari kamroq solihdir. Ulardan ba'zilari musulmon, yana ba'zilari islomdan chetga chiqib, do'zaxga mahkumdirlar. Ba'zi musulmon olimlari jinlar va odamlar o'rtasidagi nikoh ehtimoli borligiga ishonishadi, lekin ko'pchilik musulmon olimlari, garchi bu imkoniyatning o'zi bo'lmasa ham, uning qonuniyligini inkor etadilar. Natijada, ba'zi islom huquqshunoslik maktablari homiladorlikni nikohdan tashqari jinsiy aloqa (zino) isboti sifatida tan olmaydilar, chunki texnik jihatdan ayolning bilmagan holda jinlar bilan jinsiy aloqada bo'lishi yoki haqiqatan ham ulardan biriga turmushga chiqqan bo'lishi mumkin.