Telugu, Understanding Islam, Chapter 078 - Objections to the trinity

This page in HTML4 - Print - Bottom

Home -- Telugu -- 17-Understanding Islam -- 078 (Objections to the trinity)

This page in: -- Arabic ? -- Bengali -- Cebuano -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali -- Tamil -- TELUGU -- Ukrainian -- Uzbek ? -- Yoruba

Previous Chapter -- Next Chapter

17. ఇస్లాంను అర్థం చేసుకోవడం

విభాగం ఐదు: ముస్లింను అర్థం చేసుకోవడం సువార్త పట్ల అభ్యంతరాలు

అధ్యాయం 13: ముస్లిం అభ్యంతరాలు క్రిస్టియానిటీకి

13.3. త్రిమూర్తులకు అభ్యంతరాలు

మనం చూడబోయే మూడవ అభ్యంతరం త్రిమూర్తుల పట్ల అభ్యంతరం. క్రైస్తవ త్రిమూర్తుల భావనను ముస్లింలు వ్యతిరేకించినప్పటికీ, ఖురాన్ మరియు హదీసులు వేరొక దానిని వ్యతిరేకించారు. ఖురాన్ క్రైస్తవులు అల్లాహ్ (ఖురాన్ 5:116-117), లేదా ముగ్గురు దేవుళ్లను (ఖురాన్ 5:73, 4:171) కాకుండా ఇద్దరు దేవుళ్లను, జీసస్ మరియు మేరీలను ఆరాధించాలని పేర్కొంది. ఆధునిక ముస్లింలు కూడా, త్రిమూర్తుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, క్రైస్తవ మతం దేవుడు ఒక వ్యక్తిలో ముగ్గురు వ్యక్తులు అని బోధిస్తుంది. ఇక్కడ ఒక ముస్లిం క్షమాపణ చెప్పేవాడు ఇలా చెప్పాడు:

"క్రైస్తవ చర్చి యొక్క కాటేచిజం ప్రకారం, 'తండ్రి ఒక వ్యక్తి, కుమారుడు ఒక వ్యక్తి, మరియు పవిత్రాత్మ ఒక వ్యక్తి; కానీ వారు ముగ్గురు వ్యక్తులు కాదు, ఒక వ్యక్తి. (డా. జాకీర్ నాయక్, ట్రినిటీ భావన!! - 2012లో ఇచ్చిన ఉపన్యాసం).

అయినప్పటికీ, ప్రతి క్రైస్తవునికి తెలిసినట్లుగా, అది చెప్పే ఒక్క క్రిస్టియన్ కాటేచిజం లేదు; క్రైస్తవులు దేవుడు ఒక "పదార్థం" లేదా ప్రకృతిలో ముగ్గురు వ్యక్తులని అంటారు. ముగ్గురు వ్యక్తులు ఒకే వ్యక్తి అని క్రైస్తవులు ఎన్నడూ చెప్పలేదు, బదులుగా ఒకే వ్యక్తి ముగ్గురు ఒక్కొక్క కుమారుడని.

మానవులుగా మనకు దేవుడెవరో చెప్పే హక్కు, అధికారం లేదా సామర్థ్యం లేదు, ఆయన ఎవరో చెప్పే హక్కు, అధికారం మరియు జ్ఞానం దేవునికి మాత్రమే ఉన్నాయి. కాబట్టి దేవుడు ఎవరో చెప్పడానికి మనం దేవుని వాక్యాన్ని మన అధికారంగా తీసుకోవాలి. బైబిల్‌లో మొదటి నుండి దేవుణ్ణి ఒకే దేవుడుగా చూపించారు:

“అందుకు యేసుప్రధానమైనది ఏదనగాఓ ఇశ్రాయేలూ, వినుము; మన దేవుడైన ప్రభువు అద్వితీయ ప్రభువు.” (ద్వితీయోపదేశకాండము 6:4; మార్క్ 12:29).

ఈ సిద్ధాంతం క్రైస్తవ మతానికి పునాది మరియు బైబిల్ దానిని నొక్కి చెబుతుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అంటున్నాడు:

“దేవుడు ఒకడే గనుక, ఆయన సున్నతి గలవారిని విశ్వాస మూలముగాను, సున్నతి లేనివారిని విశ్వాసముద్వారాను, నీతిమంతులనుగా తీర్చును.” (రోమా 3:30),

మరియు

“ దేవుడొక్కడే, దేవునికిని నరులకును మధ్య వర్తియు ఒక్కడే; ఆయన క్రీస్తుయేసను నరుడు.” (1 తిమోతి 2:5).

అదే సమయంలో బైబిల్ ఈ ఏకత్వాన్ని సాధారణ ఏకత్వంగా ప్రదర్శించదు కానీ ఏకీకృతమైనది. డ్యూటెరాన్-ఓమీలోని పద్యం ఎచాడ్ “אֶחָֽד” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. బైబిల్‌లోని ఈ పదం ఆదికాండము 2:24లో “ఏకమైన” అని అర్థం చేసుకోవడానికి తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది, “వారు ఒకే శరీరమవుతారు”, ఆదికాండము 11:6 “ఒక సమూహం”, నిర్గమకాండము 36:13 “యూనిట్”, నిర్గమకాండము 23:29 “ఒకటి సంవత్సరం" మొదలైనవి. హిబ్రూలో మరొక పదం ఉంది, దీని అర్థం ఒకటి: యాచిడ్ "יָחִיד". ఈ పదానికి న్యాయాధిపతులు 11:34 “ఒకే బిడ్డ,” మరియు సామెతలు 4:3 “ఒక్క బిడ్డ”లో ఉన్నట్లుగా ఎల్లప్పుడూ అబ్-సొల్యూట్ నంబర్ అని అర్థం. ఈ పదం బైబిల్లో ఎక్కడా దేవుడిని సూచించడానికి ఉపయోగించబడలేదు.

అప్పుడు దేవుని ముగ్గురు వ్యక్తుల గురించి బైబిల్ ఏమి చెబుతుంది?

This page in HTML4 - Print - Top