Home -- Ukrainian -- 16-Who Started Islam -- 027 (Contents of the Suhuf Ibrahim and how they have influenced the Koran)
Previous Chapter -- Next Chapter
16. Хто започаткував Іслам: Авраам чи араби?
Розділ 7. Зміст та послання «Сухуф Ібрагім»''
7.1. Зміст «Сухуф Ібрагім» і як вони вплинули на Коран
Тут ми наводимо повний зміст «Сухуф Ібрагім» (сторінок Писання Авраама) у тому вигляді, в якому вони містяться в івритському Тавраті Муса (Тора Мойсея) в розділах Буття з 11 по 25 (за винятком Буття 24, в якому йдеться про те, як Ісаак знайшов свою дружину Ребекку). Коран не цитує жодного вірша з цих єврейських текстів. Однак, досить багато віршів з Корану зазнали впливу цих уривків з Сухуф Ібрагіма, які виділені в списку нижче з кольором ЗЕЛЕНИЙ. Інші уривки з цих сторінок Писання Авраама були проігноровані Кораном, часто найважливіші уривки з точки зору Сухуф Ібрагіма. Ось подробиці:
- Предки Аврама (Буття 11:10-26)
Це було проігноровано Кораном, але включено в мусульманські перекази. - Терах та його сини Аврам і Нахор переїжджають з Ура на півдні Іраку до Харану на півночі Сирії. Терах помирає в Харані (Буття 11:27-32)
Це було проігноровано Кораном і вплинуло на мусульманські перекази. - Тихий початок Господнього плану спасіння: Він наказує Авраму залишити своїх родичів і обіцяє йому багаті благословення (Буття 12:1-3)
Це вплинуло на Сури Ат-Тавба 9:114 і Мар'ям 19:48, де Авраам відокремлюється від свого анонімного батька. - Аврам слухається Господа і переселяється до Ханаану. Лот йде з ним. (Буття 12:4-5)
Це вплинуло на суру Аль-Анкабут 29:26, де Лот приєднується до Авраама. - Господь обіцяє землю Ханаанську нащадкам Аврама (Буття 12:6-8)
Це було проігноровано Кораном. - Чому Аврам продовжив свою подорож до Єгипту (Буття 12:9-13)
Коран це ігнорує. - Чому єгипетський фараон вигнав Аврама та його дружину Сару зі своєї країни (Буття 12:14-20)
Це було проігноровано Кораном і вплинуло на мусульманські перекази. - Аврам переселяється з Сарою і Лотом з Єгипту до Вефілю (Буття 13:1-4)
Це було проігноровано Кораном. - Сварки між пастухами Аврама і пастухами Лота та запропоноване Аврамом рішення (Буття 13:5-9)
Це було проігноровано Кораном. - Лот переселяється в родючу долину Йордану, а Аврам залишається в безплідній гірській країні Ханаан (Буття 13:10-13)
Це було проігноровано Кораном. - Господь обіцяє Авраму і його незліченним нащадкам всю землю Ханаанську (Буття 13:14-18)
This was IGNORED by the Koran. - Після програної війни Лота викрадають і захоплюють його майно (Буття 14:1-12)
Це було проігноровано Кораном. - Як Аврам за допомогою союзників повернув майно Лота і самого Лота (Буття 13:13-14)
Це було проігноровано Кораном. - Мелхиседек, священик Бога Всевишнього, благословляє Аврама (Буття 14:17-20)
Це було проігноровано Кораном. - Аврам відмовляється від винагороди царя Содому (Буття 14:21-24)
Це було проігноровано Кораном. - Господь обіцяє бездітному Авраму, що його спадкоємцем буде син (Буття 15:1-6)
Це вплинуло на суру Ас-Саффат 37:99-100, де Авраам молиться про сина. - Господь пророкує Авраму майбутнє його нащадка і укладає з ним заповіт, в якому Аврам приносить тварин і розрізає їх (Буття 15:7-21)
Це вплинуло на суру Аль-Бакара 2:260, де Авраам розділяє чотирьох птахів. - Аврам слухає свою бездітну дружину Сару і запліднює її служницю Агар (Буттяs 16:1-6)
Це було проігноровано Кораном, але вплинуло на мусульманські перекази. - Під час втечі від своєї господині до Агар звертається ангел Господній, і пізніше вона народжує Ізмаїла, сина Аврама (Буття 16:7-16)
Це було проігноровано Кораном, але вплинуло на мусульманські перекази. Коран згадує Ізмаїла тільки в цих 13 віршах: Сури Аль-Бакара 2:125,127,133,136,140 -- Аль Імран 3:84 -- Ан-Ніса 4:163 -- Аль-Анам 6:86 -- Ібрагім 14:39 -- Мар'ям 19:54-55 -- Аль-Анбія 21:85 -- Сад 38:48. - Вічний завіт Господа, через який Він зробив Себе Богом Авраама (Буття 17:1-14)
Цей фундаментальний уривок з Сухуфа Ібрагіма був проігнорований Кораном. - Обрізання чоловічої крайньої плоті як знак цього вічного заповіту (Буття 17:10-14)
Це було проігноровано Кораном, незважаючи на те, що всі мусульманські чоловіки обрізані, як наказано Господом у цьому уривку. - Бог перейменовує Сару в Сарру і обіцяє Аврааму сина Ісаака від неї, який буде єдиним носієм заповіту (Буття 17:15-22)
Цей фундаментальний уривок у Суфі Ібрагіма був проігнорований Кораном. - Авраам обрізає крайню плоть усім чоловікам своєї сім'ї, включаючи Ізмаїла (Буття 17:23-27)
Це було проігноровано Кораном, незважаючи на те, що всі мусульманські чоловіки обрізані, як і Авраам. - Три чоловіки, які є Господом, з'являються Аврааму, і він пропонує їм їжу, яку вони їдять (Буття 18:1-8)
Це вплинуло на сури Худ 11:69-70 -- Аль-Хіджр 15:51-52 -- Ад-Даріят 51:24-28, де гості не їдять їжу, запропоновану їм Авраамом. - Триєдиний Господь обіцяє старій Саррі сина, над яким вона сміється (Буття 18:9-15)
Деякі деталі з цього уривка в Сухуфі Ібрагіма вплинули на сури Худ 11:71-73 -- Аль-Хіджр 15:53-56 -- Ад-Даріят 51:28-30. - Чому Господь не приховав від Авраама Свій план щодо Содому (Буття 18:16-19)
На це вплинули сури аль-Хіджр 15:57-60 -- аль-Анкабут 29:30-31 -- ад-Даріят 51:31-33. - Авраам марно намагається відвернути суд Господній над Содомом (Буття 18:20-32)
На це вплинули сури Худ 11:74-75 і Аль-Анкабут 29:31-32. Всі подробиці заступництва Авраама за Содом були проігноровані Кораном. - Лот переховує двох ангелів у Содомі (Буття 19:1-3)
Це вплинуло на суру Аль-Хіджр 15:61-64, де вони не є ангелами і приходять до дружини Лота, а не до самого Лота. - Содомляни хочуть поглумитися над ангелами, Лот свариться з содомлянами і врятований ангелами від їхніх злих дій (Буття 19:4-11)
Деякі деталі з цього уривка в Суфі Ібрагіма вплинули на сури Худ 11:77-79 -- Аль-Хіджр 15:67-72 -- Ан-Намль 27:54-56 -- Аль-Камар 54:37, з багатьма змінами, проте загальний сюжет з Суфі Ібрагіма залишився в Корані недоторканим. - Ангели відсилають Лота, щоб він вивів своїх родичів із Содому (Буття 19:12-14)
Це було проігноровано Кораном. - Ангели виводять Лота, його дружину та двох їхніх дочок із Содому (Буття 19:15-16)
На це вплинули сури Худ 11:80-18 -- Аль-Анкабут 29:33-34 (де дружина Лота не врятується) -- Аль-Хіджр 15:65-66. - Лоту дозволено втекти до Зоару. Тому це місто не було зруйноване (Буття 19:17-22)
Це було проігноровано Кораном. - Господь знищує Содом і Гоморру (Буття 19:23-26)
Цей уривок значно ВПЛИНУВ на дев'ять уривків Корану, але багато деталей було змінено в сурах Худ 11:82-82, Аль-Хіджр 15:73-74, Аль-Анбія 21:70, Аш-Шуара 26:172-173, Ан-Намль 27:58, Аль-Анкабут 29:34-35, Ас-Саффат 37:136, Аль-Камар 54:34 і 37-38. - Дружина Лота озирається назад і стає соляним стовпом (Буття 19:26)
Цей єдиний вірш із Сухуф Ібрагіма вплинув на шість уривків Корану в сурах Худ 11:81 -- Аль-Хіджр 15:59-60 -- Аш-Шуара 26:170-171 -- Ан-Намль 27:57 -- Ас-Саффат 37:134-135 -- Ат-Тахрім 66:10, де дружина Лота не рятується за задумом Аллаха і не говориться, що вона перетворилася на соляний стовп. - Як Авраам пережив загибель Содому (Буття 19:27-29)
Це було проігноровано Кораном. - Інцест дочок Лота з їхнім батьком: народження Моава і Бен-Аммі (Буття 19:30-38)
Це було проігноровано Кораном. - Чому Авімелех, цар, послав за дружиною Авраама Саррою, але не доторкнувся до неї (Буття 20:1-7)
Це було проігноровано Кораном. - Як Авраам захищався від звинувачень царя Авімелеха (Буття 10:8-13)
Це було проігноровано Кораном, але підхоплено в мусульманських переказах як один з обманів Авраама. - Авімелех дає подарункі Аврааму і Саррі, і Бог зцілює його і його дім після молитви Авраама за нього (Буття 20:14-18)
Це було проігноровано Кораном. - Сарра завагітніла і народила Ісаака, старшого сина Авраама (Буття 21:1-7)
Цей ключовий уривок з Сухуф Ібрагіма ІГНОРУЄТЬСЯ Кораном. - Суперництво між Ісааком і сином Агар, служниці Сарри. Сарра просить Авраама вигнати її з сином (Буття 21:8-12)
Це було проігноровано Кораном; однак, це було підхоплено і вплинуло на мусульманські оповіді. - Авраам відправляє Агар з сином в пустелю Вірсавії, де Бог рятує їх від смерті від спраги (Буття 21:13-31)
Цей ключовий уривок з Сухуф Ібрагіма був повністю ЗМІНЕНИЙ в Сурі Ібрагіма 14:37 (див. 3.2 і 3.3 вище). І цей неясний вірш з Корану дав початок низці важливих мусульманських переказів, які детально розповідають про те, як Авраам пішов у пустельне місце поблизу Мекки, висадив там Агар та Ізмаїла і як вони вижили, знайшовши воду (див. 3.4a - 3.4d вище). Всі ці мусульманські оповіді були ПІД ВПЛИВОМ цього уривка з Сухуф Ібрагіма, однак розміщені в зовсім іншому місці, не в південній Палестині, а в західній Аравії. - Бог укладає заповіт з Авімелехом у Вірсавії (Буття 21:22-34)
Це було проігноровано Кораном. - Бог вимагає від Авраама принести в жертву свого сина Ісаака як цілопалення (Буття 22:1-2)
Це вплинуло на суру Ас-Саффат 37:101-102а, де Аврааму приснилося, що він заріже свого сина, який не має імені. - Авраам іде зі своїм сином Ісааком на місце, де має принести його в жертву. Ісаак задає Аврааму питання (Буття 22:3-8)
Це вплинуло на суру Ас-Саффат 37:102б, де безіменний син Авраама заохочує свого батька до послуху і сподівається на його терпіння. - Авраам хоче принести в жертву Ісаака, але ангел Господній застерігає його від вбивства (Буття 22:9-12)
Це вплинуло на суру Ас-Саффат 37:103-104. - Авраам помітив у хащах барана, якого взяв і приніс у цілопалення замість свого сина. Авраам називає це місце Морією (Буття 22:13-14)
Цей фундаментальний уривок у Сухуф Ібрагім був ЗМІНЕНИЙ шляхом зведення його в один захоплюючий вірш Корану в сурі Ас-Саффат 37:107: «І Ми викупили його велетенською жертвою». Чому син Авраама потребував викуплення? Що означає викупити когось? Чому ця жертва була велетенською? І чому саме Аллах викупив сина Авраама? Ці питання, які є загадковими в Корані, змусили багатьох мусульман звернутися до Сухуфа Ібрагіма і Таврата Муси, щоб знайти на них відповідь. В результаті вони прийшли до віри в Інджіль аль-Масіх, адже Христос у своїй смерті на хресті за наші гріхи є тією гігантською жертвою, яка викупила сина Авраама і викуповує все людство і саме Бог послав Свого Христа, щоб здійснити цей рятівний акт спокути. - Клятва благословення Господа за готовність Авраама принести в жертву свого єдиного сина (Буття 22:15-19)
Цей уривок був кардинально ЗМІНЕНО в сурах 37:105-106 та 108-113, де Коран змінив клятву благословення Господа для Авраама на благословення-бажання, яке мусульмани повинні вимовляти для Авраама: «Хай буде мир Аврааму!» (Салам Алейкум Ібрагім). - Нащадки Нахора, брата Авраама (Буття 22:20-24)
Це було проігноровано Кораном. - Сарра помирає в Хевроні у віці 127 років (Бутт 23:1-2)
Це було проігноровано Кораном. - Як Авраам купив спадкове місце поховання в Ханаані, щоб поховати свою померлу дружину (Буття 23:3-20)
Коран ігнорував це. Однак, якщо ви відвідаєте Хеврон сьогодні, ви побачите мечеть на місці цього місця поховання, яке купив Авраам, і могила Сари знаходиться на видному місці в цій мечеті. Дехто з нас відвідав цю мечеть і може засвідчити, що мусульмани ходять туди на молитву п'ять разів на день. - Авраам знову взяв дружину, на ім'я Кетура, яка народила йому шістьох синів (Буття 25:1-2)
Це було проігноровано Кораном, але ВКЛЮЧЕНО мусульманськими переказами. - Нащадки Авраама від його шести синів з Кетурою (Буття 25:3-4)
Це було проігноровано Кораном, але ВКЛЮЧЕНО і посилено мусульманськими переказами. - Авраам віддав усе своє майно Ісааку. Синів своїх наложниць він відправив з подарунками на Схід (Буття 25:5-6)
Це було проігноровано Кораном. - Авраам помер повним років у віці 175 років (Буття 25:7-8)
Це було проігноровано Кораном, але включено в мусульманські перекази. - Ісаак та Ізмаїл поховали свого батька на тому місці, де була похована Сарра, його дружина (Буття 25:9-10)
Це було проігноровано Кораном. Однак, якщо ви сьогодні відвідаєте Хеврон, то побачите, що в мечеті, де знаходиться могила Сари, неподалік від неї знаходиться і могила Авраама. Дехто з нас бачив це на власні очі та свідчить, що кожного дня сотні мусульман здійснюють свої ритуальні молитви біля цієї могили Авраама всередині мечеті. - Бог благословив Ісаака після смерті Авраама. Дванадцять синів Ізмаїла від дружини-єгиптянки та їхні нащадки, а також місце їхнього проживання в пустелі Паран на Синайському півострові. Ізмаїл помер у віці 137 років (Буття 25:11-18)
Це було проігноровано Кораном, але частково включено в мусульманські перекази. - Авраам названий другом Божим (НЕ в Суфі Ібрагіма, але в Ісаї 41:8 -- 2 Хронік 20:7 -- Якова 2:23)
Це було ВКЛЮЧЕНО до Корану в сурі ан-Ніса 4:125.