Previous Chapter -- Next Chapter

3.4. АКСІОМА 4: Віра в пророків

Іслам вчить, що за всю історію людству було послано 144 000 пророків, хоча нам відомі імена лише 25 з них (наведені в Корані). Кожен з них отримав одкровення від Бога і, як зазначалося вище, закликав людей слідувати книзі останнього перед ним посланця. Деякі з них є історичними персонажами, згаданими в Біблії, але більшість – безіменні. Мухаммед був останнім з пророків, а Ісус – передостаннім (саме тому Мухаммед нібито закликав людей слідувати його вченню в Інджілі). Пророки були послані для того, щоб привести людей до Аллаха.

З цих пророків 315 вважаються посланцями. Як зазначалося вище, посланці були пророками, яким, як вважають мусульмани, були ниспослані божественні книги. Отже, всі посланці були пророками, але не всі пророки були посланцями. Мусульмани – за словами Мухаммеда – стверджують, що вірять у всіх пророків і посланців.

Мусульмани вважають всіх пророків непогрішними, тобто такими, що не могли помилятися або робити щось погане. Ця віра одразу ж створює проблеми для мусульман, оскільки Коран фактично фіксує деякі гріхи пророків, такі як вбивство Мойсея, брехня Авраама, перелюб Давида, і не узгоджує ці гріхи з їхньою непогрішимістю. Більше того, вони визнають гріхопадіння Адама – але ж він залишився безгрішним? А Мухаммеду, як кажуть, прощені всі його гріхи – але ж він, як непогрішний пророк, спочатку не вчинив жодного гріха?

Однією з причин такої плутанини є те, що Коран і хадиси не дають чіткого і повного уявлення про пророків, про яких вони згадують, а іноді повідомлення суперечать одне одному. Ісламське вчення, безумовно, відрізняється від того, що викладено в історичних текстах або в Біблії. Візьмемо, наприклад, випадок з Мойсеєм. У Корані сказано:

і в інших місцях:

Таким чином, складається враження, що Мойсей закликав ізраїльтян оселитися в Єгипті, а фараон намагався їх звідти вигнати, і після того, як він потонув, ізраїльтяни оселилися в Єгипті. Це, звичайно, повна протилежність тому, що сталося насправді, і не записано жодним єврейським істориком, і в це не вірить жоден єврей. Мойсей прийшов, щоб вивести Ізраїль з єгипетської землі, а не для того, щоб змусити його жити в ній, а фараон хотів поневолити ізраїльтян, а не вигнати їх з Єгипту.

Мусульмани також вірять, що існує п'ять пророків, яких називають «Улу аль-Азм» (вольові):

Мусульман вчать вірити в усіх пророків і шанувати їх усіх однаково, не ставлячи одного над іншим. У Корані сказано:

Однак, багато хадисів насправді роблять відмінності між посланцями – в основному для того, щоб піднести Мухаммеда – і, здається, не узгоджуються з Кораном в цьому відношенні. Наприклад, Мухаммед говорив про себе:

Інший приклад також наводиться в Сахіх Муслім:

Народний іслам, який сповідують різні бідні міські і сільські народи в усьому світі, наділив Мухаммеда додатковими іменами і характеристиками, яких немає ні в кого іншого. Наприклад, на стіні мечеті, де похований Мухаммед, написано понад 200 імен, серед яких Святий Дух, Ключ до неба, Знамення віри, Прощаючий гріхи, Милосердний, Повелитель синів Адама. Жодне з цих імен не приписується йому ні в Корані, ні в хадисах. Деякі мусульмани-суфії навіть називають його Першостворенням, Світлом престолу Аллаха, Миротворцем, Світлом віків і Хранителем знань Аллаха. Розповіді про численні чудеса, приписувані Мухаммеду, виникли через тривалий час після його смерті, але не зафіксовані ні в жодній збірці хадисів, ні в жодній історичній книзі, тому вони, швидше за все, вигадані постфактум. Більшість з них схожі на чудеса, приписувані пророкам до Мухаммеда, але в кожному випадку чудодійні здібності Мухаммеда перевершують здібності його попередника. Наприклад, в ісламі Коран вчить, що Соломон міг розмовляти з тваринами; в історіях, що циркулювали кілька сотень років після смерті Мухаммеда, Мухаммед не тільки розмовляв з тваринами, але й деякі тварини сповідували віру в нього. Аналогічно, коли Ісус сказав: «Кажу вам, якби ці мовчали, то й каміння закричало б» (Луки 19:40), Мухаммед сказав: «Я впізнаю камінь у Мецці, який вітав мене до мого приходу як Пророка, і я впізнаю його і зараз.» (Сахіх Муслім).