Grace and Truth

This website is under construction !

Search in "Ukrainian":
Home -- Ukrainian -- 17-Understanding Islam -- 023 (PILLAR 3: Sawm (fasting))
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali -- UKRAINIAN -- Yoruba

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Розуміння Ісламу
РОЗДІЛ ДРУГИЙ: РОЗУМІННЯ ІСЛАМСЬКИХ ВІРУВАНЬ ТА ПРАКТИК
РОЗДІЛ 4: СТОВПИ ІСЛАМУ

4.3. СТОВП 3: Соум (піст)


Третім стовпом ісламу є піст. Протягом місячного місяця Рамадан, дев'ятого місяця ісламського календаря, забороняється їсти, пити і вступати в статеві стосунки між світанком і заходом сонця. Через зміну часу в залежності від часу сходу і заходу сонця, це може бути від 9 годин взимку до 15 годин влітку, і, звичайно, це залежить від географічного розташування.

Кожен повнолітній мусульманин, який не має релігійного виправдання, зобов'язаний дотримуватися посту. До поважних причин відносяться такі медичні стани, як діабет, а також будь-які стани, що вимагають регулярного прийому ліків через рот, грудне вигодовування, коли піст може поставити під загрозу здоров'я матері або її годування, вагітність і так далі. Хоча мусульмани не зобов'язані дотримуватися посту, якщо вони мають дійсне звільнення, більшість шкіл ісламу радять мусульманам дотримуватися посту, навіть якщо вони можуть бути технічно звільнені від нього.

Однак існують обставини, за яких піст заборонений; наприклад, мусульманським жінкам заборонено постити під час менструації, і якщо вони повинні постити в цей час, то він фактично не зараховується і повинен бути відпрацьований пізніше. Інші особи, для яких вважається прийнятним не дотримуватися посту, – це воїни в бою та мандрівники. Ті, хто не поститься, повинні відпрацювати пропущені дні після закінчення місяця Рамадан, коли їхні обставини зміняться, до настання наступного Рамадану. Якщо пом'якшувальні обставини є постійними або присутніми протягом тривалого часу, що унеможливлює або робить неможливим дотримання посту, мусульманин повинен компенсувати це, нагодувавши нужденну людину за кожен пропущений ним день посту.

Якщо мусульманин не дотримується посту або порушує його без поважної причини, навмисно їсть, п'є або вступає в статеві стосунки вдень у Рамадан, то він вважається порушником і повинен відшкодувати це постом шістдесят днів поспіль за кожен день, коли він не дотримувався посту, або звільненням раба, або годуванням шістдесяти нужденних (Сахіх Муслім, 2599).

Цей вид посту також використовується поза Рамаданом як спокута або покаяння за інші гріхи. Наприклад, якщо мусульманин порушив клятву, то він повинен постити три дні (Коран 5:89), протиправне вбивство іншого мусульманина вимагає посту протягом шістдесяти днів (Коран 4:92), а відкликання розлучення також вимагає посту протягом шістдесяти днів (Коран 58:2-4).

Сьогодні в багатьох ісламських суспільствах триває місячне святкування Рамадану. Всупереч інтуїції, споживання їжі протягом цього місяця фактично значно збільшується. У багатьох переважно мусульманських країнах скорочується робочий день, а діяльність переноситься з денного на нічний час. У деяких країнах всі ресторани закриті вдень, а в деяких країнах діють закони про покарання тих, хто їсть або п'є в громадських місцях, незалежно від того, чи є вони мусульманами, чи ні, чи мають вони дійсне релігійне звільнення від цього чи ні. Покарання варіюється від сплати штрафу, як у Брунеї, до тюремного ув'язнення, як у Пакистані. Проте такі закони не мають жодного підґрунтя в ісламських джерелах, і все, чого вони досягають, – це запевнення у лицемірстві, оскільки ці закони стосуються лише зовнішнього вигляду кожного, хто поститься.

Під час Рамадану мусульмани можуть стати легко дратівливими і нестриманими, особливо в спекотну погоду – дещо парадоксальна ситуація в той час, коли основна мета посту полягає у вихованні праведності і самоконтролю. Для багатьох піст став більше соціальним ритуалом, ніж релігійною практикою. У деяких ісламських країнах приписи Рамадану стали настільки абсурдними, що не мають жодного сенсу. Наприклад, під час Рамадану в Єгипті заборонено подавати алкоголь єгиптянам, незалежно від того, мусульмани вони чи ні (в Єгипті є значна визнана християнська меншина), але дозволено подавати його не єгиптянам, незалежно від їх віросповідання. Таким чином, єгиптянин-християнин може обідати з саудівцем-мусульманином; християнину відмовлять у пиві, але мусульманину можуть подати. В ОАЕ правила змінюються з року в рік. В останні роки в ресторанах і клубах дозволено вживання алкоголю, але заборонена жива музика. Як відомо, нічого специфічного для Рамадану щодо алкоголю немає – його вживання заборонено цілий рік; такі правила і норми зазвичай вводяться урядом для заспокоєння релігійних почуттів громадян, а не для дотримання якихось ісламських приписів.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on May 20, 2024, at 11:43 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)