Previous Chapter -- Next Chapter

3.4. MAGANA 4: Imani da Annabawa

Musulunci ya koyar da cewa an aika annabawa 144,000 ga bil'adama a tsawon tarihi, ko da yake mun san sunayen 25 kawai daga cikin waɗannan (an ba da a cikin Kur'ani). Kowannensu ya sami wahayi daga Allah, kuma kamar yadda muka ambata a sama, ya kira mutane zuwa ga bin littafin manzon karshe da ya gabace shi. Wasu mutanen tarihi ne da aka ambata a cikin Littafi Mai Tsarki, amma yawancin ba a bayyana sunayensu ba. Mohammed shi ne na ƙarshe a cikin annabawa, kuma Yesu shi ne na ƙarshe (wanda shine dalilin da ya sa Mohammed da alama ya kira mutane su bi koyarwarsa a cikin Injeel). An aiko Annabawa domin su jagoranci mutane zuwa ga Allah.

A cikin wadannan annabawa, 315 an rike su a matsayin manzanni. Kamar yadda muka gani a sama, manzanni annabawa ne waɗanda musulmi suka yi imani an saukar da littattafan Allah a kansu. Don haka dukkan manzanni annabawa ne, amma ba dukkan annabawa ne manzanni ba. Musulmai – a cewar Mohammed – suna da’awar imani da dukkan annabawa da manzanni.

Musulmai sun yi imani da dukkan annabawa ma'asumai ne, watau ba za su iya yin kuskure ko yin wani kuskure ba. Wannan imani nan da nan ya haifar da matsaloli ga musulmi, kamar yadda Kur’ani a zahiri ya rubuta wasu zunubai na annabawa, kamar kashe Musa, Ibrahim ya yi ƙarya, da Dawuda ya yi zina, kuma bai daidaita waɗannan zunubai da rashin kuskurensu ba. Bugu da ƙari, sun gane faɗuwar Adamu - duk da haka ya kasance marar zunubi? Kuma an ce Mohammed an gafarta masa dukkan zunubansa - amma a matsayinsa na ma'asumi annabi bai fara aikata wani abu ba?

Daya daga cikin dalilan wannan rudani shi ne, Kur’ani da Hadisi ba su ba da cikakken bayani game da annabawan da suke ambata ba, wani lokacin kuma saƙon ya saba wa kansa. Hakika koyarwar Musulunci ta bambanta da wadda aka bayyana a cikin nassosin tarihi ko a cikin Littafi Mai Tsarki. Ka ɗauki misalin Musa. Alkur'ani yana cewa:

da kuma wani wuri:

Saboda haka, kamar Musa ya kira Isra’ilawa su zauna a Masar, Fir’auna shi ne yake neman ya kore su, kuma bayan ya nutse, Isra’ilawa suka zauna a Masar. Wannan hakika sabani ne da abin da ya faru a zahiri, kuma ba wani masanin tarihi Bayahude ya rubuta ko wani Bayahude ya yi imani da shi ba. Musa ya zo don ya fitar da Isra’ilawa daga ƙasar Masar kuma bai sa su zauna a cikinta ba, kuma Fir’auna ya so ya bautar da Isra’ilawa, ba don ya kore su daga ƙasar Masar ba.

Musulmai kuma sun yi imani akwai annabawa guda biyar da ake kira "Ulu al-'Azm" (masu karfi):

An koyar da musulmi yin imani da dukkan annabawa da girmama kowa ba tare da fifita juna akan juna ba. Alkur'ani yana cewa:

Koyaya, hadisai da yawa a zahiri suna yin banbance tsakanin manzanni - galibi don ɗaukaka Mohammed - kuma da alama ba su yarda da Kur'ani ta wannan fanni ba. Misali, Mohammed ya ce game da kansa:

Wani misali kuma ya zo a cikin Sahih Muslumi:

Addinin Musulunci da talakawan birane da kauye daban-daban ke yi a duniya ya ba Mohammed ƙarin sunaye da kwatanci ba a bai wa kowa ba. Misali, akwai sunaye sama da 200 da aka rubuta a bangon masallacin da aka binne Mohammed, wadanda suka hada da Ruhu Mai Tsarki, Mabudin Sama, Alamar Imani, Mai gafarta zunubai, Mai jin kai, da Jagoran ‘ya’yan Adamu. Babu daya daga cikin wadannan sunaye da aka sanya masa a cikin Alkur’ani ko Hadisi. Wasu Musulmi Sufaye sun tafi har suna kiransa Halittu Farko, Hasken Al'arshin Allah, Mai Aminci, Hasken Zamani, Majiɓincin Ilimin Allah. Labarun mu'ujizai da yawa da aka danganta su ga Mohammed sun taso da daɗewa bayan mutuwarsa, ko da yake ba a rubuta su a cikin kowane tarin Hadisi ko kuma a cikin littattafan tarihi ba, don haka wataƙila an yi su ne bayan gaskiyar. Yawancin waɗannan suna kama da mu'ujiza da aka danganta ga annabawa kafin Muhammadu, amma a kowane hali ƙwarewar mu'ujiza ta Mohammed ta zarce na magabata. Misali a Musulunci Kur’ani ya koyar da cewa Sulaimanu ya iya magana da dabbobi; a cikin labaran da ke yawo wasu ɗaruruwan shekaru bayan mutuwar Mohammed, Mohammed ba kawai ya yi magana da dabbobi ba amma wasu dabbobin sun yi iƙirarin gaskata shi. Hakazalika, yayin da Yesu ya ce: “Ina gaya muku, idan waɗannan sun yi shiru, duwatsu ma za su yi kuka.” (Luka 19:40), Mohammed ya ce: “Na gane dutsen da ke Makka, wanda yakan yi mini gaisuwa kafin zuwana, kamar Ni da Annabi na gane haka har yanzu.” (Sahih Muslumi).