Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Indonesian -- 17-Understanding Islam -- 017 (AXIOM 4: Belief in the Prophets)
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- INDONESIAN -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali? -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Memahami Islam
BAGIAN DUA: MEMAHAMI KEYAKINAN DAN PRAKTIK ISLAM
BAB 3: AKSIOMA IMAN

3.4. AKSIOMA 4: Percaya Pada Para Nabi


Islam mengajarkan bahwa 144.000 nabi telah dikirim kepada umat manusia sepanjang sejarah, meskipun kita hanya tahu 25 di antaranya nama-nama tersebut (diberikan dalam Al-Qur'an). Masing-masing menerima wahyu dari Allah, dan sebagaimana disebutkan di atas, memanggil orang-orang untuk mengikuti kitab utusan yang terakhir sebelumnya. Beberapa adalah karakter sejarah yang disebutkan dalam Alkitab, tetapi sebagian besar tidak disebutkan namanya. Muhammad adalah yang terakhir dari para nabi, dan Yesus adalah kedua dari yang terakhir (itulah sebabnya Muhammad seolah-olah memanggil orang-orang untuk mengikuti ajaran-ajaran Yesus di Injil). Para nabi diutus untuk memimpin orang-orang kepada Allah.

Dari seluruh nabi ini, 315 dianggap sebagai Rasul. Seperti disebutkan di atas, utusan adalah nabi yang diyakini umat Muslim pengungkap kitab-kitab ilahi. Jadi semua rasul adalah nabi, tetapi tidak semua nabi adalah utusan. Umat Muslim – menurut Muhammad – mengaku percaya pada semua nabi dan utusan.

Muslim percaya bahwa semua nabi sempurna, misalnya mereka tidak dapat membuat kesalahan atau melakukan kekeliruan apa pun. Keyakinan ini segera menimbulkan masalah bagi umat Muslim, karena Al-Qur'an sebenarnya mencatat beberapa dosa para nabi, seperti pembunuhan yang dilakukan Musa, Abraham berbohong, dan Daud melakukan perzinahan, dan hal itu tidak sesuai dengan ketidakbersalahan mereka. Selain itu, mereka mengakui kejatuhan Adam – lalu apakah dia tetap tidak berdosa? Dan Muhammad dikatakan telah diampuni semua dosanya – namun sebagai nabi yang tidak bersalah apakah pada awalnya dia tidak berdosa sama sekali?

Salah satu alasan atas kebingungan ini adalah bahwa Al-Qur'an dan Hadis tidak memberikan gambaran yang jelas dan lengkap tentang para nabi yang mereka sebutkan, dan kadang-kadang pesan yang diberikan mengandung kontradiksi akan hal itu sendiri. Ajaran Islam dipastikan berbeda dengan yang dicatat dalam catatan-catatan sejarah atau dalam Alkitab. Mari kita mengambil contoh kasus Musa. Al-Qur'an mengatakan:

"Kami wahyukan kepada Musa dan saudara laki-lakinya: 'Suruhlah rakyat mu untuk menetap di Mesir di dalam rumah-rumah dan buatlah rumah-rumahmu (menghadap ke) kiblat dan dirikanlah shalat dan berikan kabar baik kepada kaum percaya’. " (Al-Qur'an 10:87)

dan di bagian lain:

"Kemudian dia (Fir’aun) hendak mengusir mereka dari tanah itu, tetapi Kami menenggelamkan dia beserta semua orang yang bersama-samanya. Sesudah peristiwa Firaun itu, kami berkata kepada umat Israel, ‘Diamlah di tanah ini, dan apabila genap apa yang telah dijanjikan itu, Kami akan mengumpulkanmu dalam (satu) kumpulan.’ '" (Al-Qur'an 17:103-104)

Jadi tampaknya Musa memanggil orang Israel untuk menetap di Mesir sedangkan Firaun menjadi pihak yang berusaha mengusir mereka, dan setelah dia tenggelam, orang Israel tinggal di Mesir. Itu tentu saja kebalikan dari apa yang sebenarnya terjadi, dan tidak dicatat oleh sejarawan Yahudi mana pun atau diyakini oleh orang Yahudi mana pun. Musa datang untuk membawa Israel keluar dari tanah Mesir dan tidak membuat mereka tinggal di sana, dan Firaun ingin memperbudak orang Israel, bukan mengusir mereka keluar dari Mesir.

Umat Muslim juga percaya ada lima nabi yang disebut "Ulu al-'Azm" (mereka yang berkemauan keras):

"Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu dan dari Nuh, dan Ibrahim, Musa dan Isa, putra Maryam, dan Kami telah mengambil dari mereka suatu perjanjian yang teguh.” (Al-Qur'an 33:7)

Umat Muslim diajarkan untuk percaya kepada semua nabi dan menghormati mereka semua tanpa keutamaan di antara mereka. Al-Qur'an mengatakan:

"Rasul telah beriman kepada apa yang telah diwahyukan kepadanya dari Tuhannya, diwahyukan kepadanya dari Tuhannya, dan (demikian juga) para orang beriman. Semua dari mereka telah beriman kepada Allah dan para malaikat-Nya dan semua kitab-Nya dan para rasul-rasul-Nya, (mengatakan), ‘Kami tidak membeda-bedakan antara dari para rasul-Nya.' " (Al-Qur'an 2: 285)

Namun, banyak Hadis yang sebenarnya membuat perbedaan antara para rasul – kebanyakan untuk meninggikan Muhammad – dan tampaknya tidak setuju dengan Al-Qur'an dalam hal tersebut. Misalnya, Muhammad berkata tentang dirinya sendiri:

"Keserupaan dengan diriku dan para Nabi yang datang di hadapanku adalah seumpama seorang laki-laki yang membangun sebuah bangunan dan membangunnya dengan baik dan menjadikannya indah, kecuali adanya bagian yang dikosongkan untuk sebuah bata di salah satu sudutnya (batu penjuru). Orang-orang mulai berjalan di sekitarnya, mengaguminya dan berkata: Mengapa ada bata yang hilang?' Akulah bata yang hilang itu (batu penjuru), aku adalah Meterai para Nabi." (Sahih Muslim).

Contoh lain juga dilaporkan dalam Sahih Muslim:

"Aku akan menjadi tuan atas anak-anak Adam pada Hari Kebangkitan, yang pertama yang kuburnya akan dibuka, yang pertama untuk menengahi dan adalah perantara pertama yang akan diterima."

Masyarakat yang mengamalkan Islam di berbagai masyarakat miskin perkotaan dan pedesaan di seluruh dunia telah memberikan nama-nama dan deskripsi tambahan kepada Muhammad yang tidak diberikan kepada rasul lain Misalnya, ada lebih dari 200 nama yang tertulis di dinding masjid tempat Muhammad dimakamkan, termasuk Roh Kudus, Kunci Firdaus, Tanda Iman, Pengampun Dosa, Penyayang, dan Tuan dari Anak-anak Adam. Tak satu pun dari nama-nama itu dicatat baginya di dalam Al-Qur'an ataupun Hadis. Beberapa Muslim Sufi menyebutnya sebagai Makhluk Pertama, Cahaya Tahta Allah, Pencipta Damai, Terang Zaman, dan Pemelihara pengetahuan Allah. Kisah-kisah tentang banyaknya mukjizat dikaitkan dengan Muhammad bermunculan jauh setelah kematiannya, meskipun tidak dicatat dalam koleksi Hadis atau dalam buku sejarah mana pun, sehingga kemungkinan besar adalah fakta yang dibuat-buat. Sebagian besar dari cerita-cerita itu serupa dengan mukjizat yang terjadi dengan para nabi sebelum Muhammad, tetapi dalam setiap cerita keterampilan ajaib Muhammad melebihi pendahulunya. Sebagai contoh dalam Islam, Al-Qur'an mengajarkan bahwa Salomo dapat berbicara dengan para binatang; dalam cerita-cerita yang beredar sekitar ratusan tahun setelah kematian Muhammad, Muhammad tidak hanya berbicara dengan para binatang tetapi beberapa binatang itu mengaku percaya padanya. Yang serupa dengan ini, saat Yesus berkata: "Aku berkata kepadamu, jika mereka ini diam, batu-batu ini akan berteriak" (Lukas 19:40), Muhammad berkata: "Aku mengenali batu di Mekah yang dulu memberi salam kepadaku sebelum kedatanganku sebagai nabi dan aku mengenalinya hingga sekarang.” (Sahih Muslim)

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on January 05, 2024, at 06:02 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)