Grace and TruthThis website is under construction ! |
|
Home Afrikaans |
Home -- Hausa -- 18-Bible and Qur'an Series -- 060 (Other Evidences against its Authenticity)
This page in: -- English -- HAUSA -- Igbo -- Indonesian -- Somali -- Yoruba
Previous Chapter -- Next Chapter 18. Al-Qur'ani da Littafi Mai Tsarki
LITTAFIN 6 - Asalin da Tushen Bisharar Barnaba
(Binciken Littafin Ahmad Deedat: Bisharar Barnaba)
NAZARI NA LINJILA BARNABA
3. Wasu Hujjoji da suka tabbatar da IngancinsaKafin mu kammala wannan ɗan littafin bari mu ɗan yi la’akari da wasu shaidun da suka tabbatar da cewa Linjilar Barnaba jabu ce. Da fari dai, wannan littafi ya sa Yesu ya bayyana sau da yawa cewa shi ba Almasihu bane amma Muhammadu zai zama Almasihu. Jigo ne akai akai a cikin Bisharar Barnaba. Kalmomi biyu sun nuna, ba wai kawai Yesu bai ɗauki kansa Almasihu ba, amma ya yi wa'azi cewa Muhammadu zai zama Almasihu: Yesu ya furta kuma ya faɗi gaskiya: ‘Ba ni ne Almasihu ba... Hakika an aiko ni zuwa gidan Isra’ila a matsayin annabin ceto; amma bayana Almasihu zai zo’. (Bisharar Barnaba, shafuffuka na 54 da 104)
Wasu wurare a cikin Bisharar Barnaba sun ƙunshi irin wannan musun da Yesu ya yi cewa shi ne Almasihu. A bayyane yake ɗaya daga cikin maƙasudin wannan littafi don tabbatar da Muhammadu a matsayin Almasihu da kuma miƙa Yesu a ƙarƙashinsa cikin daraja da iko. Amma a nan marubucin wannan littafi ya wuce gona da iri wajen kishin addinin Musulunci. Domin Kur'ani ya yarda a sarari cewa Yesu shine Almasihu a lokuta da dama kuma ta yin hakan yana tabbatar da koyarwar Yesu da kansa cewa shi ne Almasihun (Yahaya 4:26, Matiyu 16:20). Nassin Alqur'ani guda daya zai ishe ta tabbatar da haka: ‘Ya Maryamu! Sai ga! Kuma Allah Yana yi maka bushara da wata magana daga gare Shi, sunansa Masihu Isa ɗan Maryama, mai girma a cikin duniya da Lahira’. (Suratu Ali-Imran 3:45)
Babu shakka an rubuta Bisharar Barnaba a matsayin ingantacciyar Linjila ta “Musulunci”, tana bayyana rayuwar Kristi wanda a cikinta aka sanya shi ya zama Isa na Kur'ani maimakon Ubangiji Yesu Almasihu na Linjila na Kirista. Amma kamar yadda babu bege ya saba wa Kur'ani da Littafi Mai-Tsarki a kan gaskiyar cewa Yesu shi ne Almasihu kuma yana yin haka akai-akai kuma akai-akai, dole ne Kirista da Musulmi su ƙi shi a matsayin jabu. Babu wani wuri a nan don neman gafara ko ƙoƙarin daidaita wannan littafi da Kur'ani ko Littafi Mai-Tsarki. Jabu ne. Na biyu, an yi zargin cewa Romawa sun zuga Yahudawa game da ainihin yanayin Yesu har “dukkan Yahudiya tana cikin makamai” (shafi na 115), a shirye su yi yaƙi don ko kuma su ƙi gaskatawa dabam-dabam da ake yaɗa musu game da shi. A sakamakon haka dubu dari shida suka taru don yaƙi - dubu ɗari biyu kowanne don gaskata cewa shi Allah ne, kuma shi Dan Allah ne, kuma shi annabi ne kawai; dukkansu ana shirin fafatawa mai kusurwa uku inda kowanne bangare ya dauki sauran biyun a lokaci guda! Labarin ya ci amanar kansa a matsayin tatsuniya mai ban mamaki da zato ta hanyar rashin bege na yawan mutanen da suka taru don yaƙi. (Marubucin yakan yi amfani da karin gishiri na gaskiya da lambobi a cikin littafinsa a wani yunkuri na haifar da tasiri mai ban mamaki ga masu karatunsa). A ina ne Yahudawa suka sami takuba dubu ɗari shida kwatsam a lokacin da Romawa ba kawai sun murkushe su ba amma kuma suka hana kera kayan soja da wannan al’ummar ta yi? Maimakon su yi yaƙi da juna, dukan sojojin za su iya korar Romawa cikin sauƙi daga Falasdinu domin sojojin Romawa a duk faɗin duniya ba su kai rabin wannan adadi ba. Wani ƙaramin sansanin soja ne kaɗai ke kula da Yahudiya da tarihin duniya ba su san irin wannan babban shiri don fafatawar mai kusurwa uku na irin wannan babban adadin! Bisharar Barnaba ta kuma nuna cewa Bilatus, Hirudus da Kayafa sun yi baƙin ciki sosai don su hana kisan kiyashi da ke jira. Mun ga wannan yana da wuya mu gaskata. Da a ce Yahudawa suna da ƙarfi dubu ɗari shida, da Bilatus ya yi farin ciki ƙwarai da ya ga sun karkashe juna a fafatawar mai kusurwa uku! Bisharar Barnaba kuma ta ci karo da Kur'ani a fili game da haihuwar Yesu yayin da yake cewa: Budurwar ta kasance kewaye da wani haske mai tsananin haske, ta haifi danta ba tare da jin zafi ba. (Bisharar Barnaba, shafi na 5)
Wannan bayyanannen maimaitawar imanin Roman Katolika ne na tsakiyar zamanai. Haske mai haske da haihuwa mara radadi sun sami daidaito a cikin imani game da Budurwa Maryamu a cikin majami'u na Turai a zamanin Tsakiya. Ba a sami irin waɗannan cikakkun bayanai a cikin labarin Littafi Mai-Tsarki game da haihuwar Yesu amma Kur'ani kai tsaye ya saɓa wa Bisharar Barnaba lokacin da ya ce: Kuma zafin haihuwa ya kai ta ga kututturen dabino. (Sura Maryam 19:23)
Domin Linjilar Barnaba tana daukar labarin rayuwar Yesu ne da ɗaya daga cikin almajiransa ya rubuta, kuma ƙari saboda an haɗa ta a fili don daidaitawa da Kur'ani a cikin ra'ayin Yesu a matsayin annabin Musulunci, musulmi duniya ba ta yi jinkirin kafa wannan littafi a kan duniyar Kirista a matsayin "Linjila ta gaskiya". Amma an takura mana mu tambayi ta yaya wannan littafi zai zama gaskiya a idon musulmi idan ya sabawa Kur'ani wanda musulmi suka yi imani da cewa maganar Allah ce. A cikin Bisharar Barnaba mun karanta cewa Fontiyus Bilatus gwamnan Yahudiya ne a lokacin da aka haifi Yesu (shafi na 4) da kuma lokacin hidimarsa bayan shekaru talatin. Falasdinu ta kasance wuri mai wahala musamman ga Romawa kuma ba a aika gwamna zuwa can na dogon lokaci - balle shekaru talatin. Mun sani daga tarihi a kowane hali cewa Bilatus an naɗa shi gwamna ne kawai a shekara ta 27 AD - fiye da ƙarni bayan haihuwar Yesu. Wannan wani faux pas ne - daya daga cikin mutane da yawa a cikin shafuffukan wannan Linjila. Wani sabani tsakanin Bisharar Barnaba da Kur'ani yana samuwa a cikin labaransu na ƙarshen zamani. In ji Linjilar Barnaba, a rana ta goma sha uku na ƙarshen kwanaki goma sha biyar da ya kai ga ƙarshen dukan abu, “za a naɗe sama kamar littafi, za ta kuwa yi ruwan wuta, domin kowane mai rai ya mutu.” (Bisharar Barnaba, shafi na 70) Amma Kur’ani ya ce game da Ranar Lahira: To, idan tsawa ta zo a ranar da mutum yake gudu daga ɗan'uwansa da uwarsa da ubansa da matarsa da ɗiyansa, a ranar nan akwai walala ga kowane mutum domin ya shagala daga wasu. (Suratul ‘Abas 80:33-37)
Akwai sabani a sarari a nan. Bisharar Barnaba ta faɗi cewa kwana biyu kafin karshe duka za su mutu amma Kur'ani ya fadi cewa mutane za su kasance da rai har zuwa ranar ƙarshe da za a busa kaho daga sama. Dole ne al'ummar musulmi su zabi tsakanin Kur'ani da Bisharar Barnaba - babu mutumin da zai gaskata da gaske cewa littafin na ƙarshe labarin rayuwar Yesu Almasihu ne na gaskiya idan har ya yarda cewa Kur'ani Maganar Allah ce. Bugu da ƙari kuma bisa ga Bisharar Barnaba dukan mala'iku za su mutu a rana ta ƙarshe (shafi na 70) amma Kur'ani bai san kome ba game da mutuwar mala'iku, amma ya ce takwas daga cikinsu za su ɗauki kursiyin Ubangiji a rana ta ƙarshe (Sura al-Haqqa 69:17). Duk musulmin da ya gaskanta cewa Kur'ani Maganar Allah ne kuma duk Kiristan da ya gaskata cewa Littafi Mai-Tsarki Maganar Allah ne, dole ne ya yi watsi da Bisharar Barnaba a matsayin hadadden tsarin da ba shi da darajar adabi ko addini ko kadan. Za mu iya ci gaba da samar da karin shaidun da ke nuna cewa wannan littafi da gaske “ƙara ce da ba ta da fuska” kamar yadda George Sale ya fada a takaice, amma shaidar da aka bayar a cikin wannan dan littafin ya kamata ta isa ta gamsar da duk wani musulmi mai hankali da cewa, alhali yana iya ji zai zama da amfani sosai idan an gano Linjila inda Yesu ya annabta zuwan Muhammadu, Bisharar Barnaba ba ta ba shi cikakkiyar shaidar da yake bukata ba. Sha'awar musulmi a cikin wannan littafi abu ne mai fahimta amma, da sunan gaskiya da gaskiya, ya kamata musulmin duniya su yarda cewa ba littafi ba ne wanda ya yi daidai da rayuwar Yesu, wanda ya tabbatar da cewa shi ne Isa na Kur'ani, sai dai ƙirƙira na baƙin ciki wadda, nesa ba kusa ba da inganta tafarkin Islama, dole ne ta lalata shi, idan mutane wawaye suka ci gaba da yaɗa shi a matsayin ainihin labarin rayuwa da koyarwar Yesu Almasihu. Za mu kammala da dan takaitaccen nazari na mai yiwuwa asalin kuma marubucin Bisharar Barnaba daga shaidar da muke da ita a halin yanzu. |