Grace and TruthThis website is under construction ! |
|
Home Afrikaans |
Home -- Indonesian -- 18-Bible and Qur'an Series -- 060 (Other Evidences against its Authenticity)
Previous Chapter -- Next Chapter 18. Seri Alkitab dan Al-Quran
BUKLET 6 - Asal-usul dan Sumber-sumber Injil Barnabas
(Sebuah analisa terhadap buklet Ahmad Deedat: Injil Barnabas)
SEBUAH STUDI TENTANG INJIL BARNABAS
3. Bukti-bukti lain yang menentang KeasliannyaSebelum mengakhiri buklet ini, mari kita pertimbangkan secara singkat beberapa bukti lain yang membuktikan bahwa Injil Barnabas adalah sebuah pemalsuan. Pertama, kitab ini membuat Yesus sering menyatakan bahwa ia bukanlah Mesias, tetapi Muhammadlah yang akan menjadi Mesias. Ini adalah tema yang terus berulang dalam Injil Barnabas. Dua kutipan menunjukkan, bukan hanya bahwa Yesus tidak menganggap dirinya sebagai Mesias, tetapi juga memberitakan bahwa Muhammad adalah Mesias: Yesus mengakui dan mengatakan yang sebenarnya: 'Aku bukanlah Mesias ... Aku memang diutus kepada umat Israel sebagai nabi keselamatan, tetapi sesudah aku akan datang Mesias'. (The Gospel of Barnabas, halaman 54 dan 104)
Bagian-bagian lain dalam Injil Barnabas berisi penyangkalan yang sama oleh Yesus bahwa dia adalah Mesias. Jelas sekali bahwa salah satu tujuan utama kitab ini adalah untuk menetapkan Muhammad sebagai Mesias dan menundukkan Yesus kepadanya dalam hal martabat dan otoritas. Namun, di sini, penulis buku ini telah melampaui batas dalam semangatnya untuk memperjuangkan Islam. Karena Al-Qur'an dengan jelas mengakui bahwa Yesus adalah Mesias dalam berbagai kesempatan dan dengan demikian Al-Qur'an menegaskan ajaran Yesus sendiri bahwa dia memang Mesias (Yohanes 4:26, Matius 16:20). Satu kutipan dari Al-Qur'an sudah cukup untuk membuktikan hal ini: ‘Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah memberi kabar gembira kepadamu dengan (kelahiran) seorang putera yang dijanjikan-Nya, namanya Al Masih, Isa putera Maryam, yang terkemuka di dunia dan di akhirat’. (Surah Ali 'Imran 3:45)
Injil Barnabas jelas ditulis sebagai Injil "Islam" yang ideal, yang menggambarkan kehidupan Kristus di mana ia menjadi Isa dalam Al-Qur'an dan bukannya Tuhan Yesus Kristus dalam Injil Kristen. Namun karena sangat bertentangan dengan Al-Qur'an dan Alkitab mengenai fakta bahwa Yesus adalah Mesias dan hal ini dilakukan secara konsisten, maka Injil ini harus ditolak sebagai pemalsuan baik oleh orang Kristen maupun Muslim. Tidak ada ruang di sini untuk apologetika atau upaya untuk mendamaikan buku ini dengan Al-Qur'an atau Alkitab. Kitab ini adalah sebuah pemalsuan. Kedua, diduga bahwa orang-orang Romawi menghasut orang-orang Yahudi sedemikian rupa tentang sifat asli Yesus sehingga "seluruh Yudea mengangkat senjata" (halaman 115), siap untuk berperang untuk atau melawan berbagai kepercayaan yang disebarkan di antara mereka tentang dia. Akibatnya, enam ratus ribu orang berkumpul untuk berperang - masing-masing dua ratus ribu orang untuk keyakinan bahwa dia adalah Allah, bahwa dia adalah Anak Allah, dan bahwa dia hanyalah seorang nabi; mereka semua dipersiapkan untuk pertarungan tiga lawan tiga di mana masing-masing pihak melawan dua pihak lainnya dalam waktu yang bersamaan! Kisah ini mengkhianati dirinya sendiri sebagai mitos dan fantasi yang fenomenal dengan melebih-lebihkan jumlah orang yang berkumpul untuk berperang. (Penulis sering kali menggunakan fakta dan angka yang berlebihan dalam bukunya sebagai upaya nyata untuk menciptakan dampak yang menakjubkan bagi para pembacanya). Dari mana orang Yahudi tiba-tiba menemukan enam ratus ribu pedang pada saat Romawi tidak hanya menekan tetapi juga mencegah pembuatan perangkat keras militer oleh bangsa ini? Daripada berperang satu sama lain, seluruh pasukan ini dapat dengan mudah mengusir orang Romawi dari Palestina karena tentara Romawi di seluruh dunia berjumlah kurang dari setengah jumlah ini. Hanya satu garnisun kecil yang menguasai Yudea dan sejarah sekuler tidak mengetahui adanya persiapan yang begitu monumental untuk menghadapi pertempuran tiga pihak dengan jumlah yang begitu besar! Injil Barnabas lebih lanjut menunjukkan bahwa Pilatus, Herodes dan Kayafas berusaha keras untuk mencegah pembantaian yang tertunda. Kami merasa hal ini sulit dipercaya. Jika memang orang-orang Yahudi berjumlah enam ratus ribu orang, Pilatus pasti akan sangat senang melihat mereka saling membinasakan satu sama lain dalam sebuah pertandingan tiga lawan tiga! Injil Barnabas juga jelas-jelas bertentangan dengan Al-Qur'an tentang kelahiran Yesus dengan mengatakan: Perawan itu dikelilingi oleh cahaya yang sangat terang dan melahirkan putranya tanpa rasa sakit. (The Gospel of Barnabas, halaman 5)
Ini adalah pengulangan yang jelas dari kepercayaan Katolik Roma pada Abad Pertengahan. Cahaya terang dan kelahiran tanpa rasa sakit menemukan kesamaan dengan kepercayaan tentang Perawan Maria di gereja-gereja di Eropa pada abad pertengahan. Tidak ada rincian seperti itu yang ditemukan dalam catatan Alkitab tentang kelahiran Yesus, tetapi Al-Qur'an secara langsung bertentangan dengan Injil Barnabas ketika mengatakan: Dan rasa sakit saat melahirkan mendorongnya ke batang pohon palem. (Surah Maryam 19:23)
Karena Injil Barnabas mengaku sebagai catatan kehidupan Yesus yang ditulis oleh salah satu muridnya, dan lebih jauh lagi karena Injil ini jelas-jelas disusun untuk diselaraskan dengan Al-Qur'an dalam konsepnya mengenai Yesus sebagai seorang nabi dalam Islam, maka dunia Muslim tidak ragu-ragu untuk menyodorkan kitab ini kepada dunia Kristen sebagai "Injil yang benar". Tetapi kita dibatasi untuk bertanya bagaimana kitab ini bisa benar di mata Muslim jika bertentangan dengan Al-Qur'an yang dipercayai oleh Muslim sebagai Firman Allah. Dalam Injil Barnabas kita membaca bahwa Pontius Pilatus adalah gubernur Yudea pada saat kelahiran Yesus (halaman 4) dan selama masa pelayanannya tiga puluh tahun kemudian. Palestina merupakan daerah yang sangat sulit bagi bangsa Romawi dan tidak ada gubernur yang dikirim ke sana untuk waktu yang lama - apalagi selama tiga puluh tahun. Kita tahu dari sejarah bahwa Pilatus baru diangkat menjadi gubernur pada tahun 27 Masehi - lebih dari satu generasi setelah kelahiran Yesus. Ini adalah kecerobohan lain - salah satu dari banyak kecerobohan yang ada di dalam Injil. Kontradiksi lain antara Injil Barnabas dan Al-Qur'an ditemukan dalam kisah masing-masing tentang akhir zaman. Menurut Injil Barnabas, pada hari ketiga belas dari lima belas hari klimaks yang mengarah pada akhir segala sesuatu, "langit akan digulung seperti sebuah buku dan akan turun hujan api, sehingga semua yang hidup akan mati." (The Gospel of Barnabas, halaman 70) Namun, Al-Qur'an mengatakan tentang Hari Akhir: Dan apabila teriakan itu terdengar pada hari ketika seseorang lari dari saudaranya, ibunya, bapaknya, istrinya, dan anak-anaknya, maka pada hari itu setiap orang akan merasa khawatir, sehingga ia tidak menghiraukan orang lain. (Surah 'Abas 80:33-37)
Ada pertentangan yang jelas di sini. Injil Barnabas menyatakan bahwa dua hari sebelum hari kiamat semua orang akan binasa, tetapi Al-Qur'an menyatakan bahwa manusia akan tetap hidup hingga hari terakhir ketika sangkakala dibunyikan dari surga. Dunia Muslim harus memilih antara Al-Qur'an dan Injil Barnabas - tidak ada seorangpun yang dapat dengan tulus percaya bahwa kitab yang terakhir ini adalah kisah yang benar tentang kehidupan Yesus Kristus jika ia masih percaya bahwa Al-Qur'an adalah Firman Allah. Lebih jauh lagi, menurut Injil Barnabas, semua malaikat akan mati pada hari terakhir (halaman 70), tetapi Al-Qur'an tidak menyebutkan tentang kematian para malaikat, tetapi menyatakan bahwa delapan di antaranya akan memikul takhta Tuhan di hari terakhir ( Surah Al-Haaqqah 69:17). Setiap Muslim yang percaya bahwa Al-Qur'an adalah Firman Allah dan setiap orang Kristen yang percaya bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan harus menolak Injil Barnabas sebagai karangan campuran yang sama sekali tidak memiliki nilai sastra atau agama. Kita dapat terus memberikan bukti-bukti yang lebih jauh lagi bahwa buku ini benar-benar "pemalsuan yang terang-terangan" seperti yang dikatakan oleh George Sale, tetapi bukti-bukti yang diberikan dalam buklet ini seharusnya cukup untuk meyakinkan setiap Muslim yang berakal sehat bahwa, meskipun ia mungkin merasa akan sangat berguna jika ada Injil yang ditemukan di mana Yesus menubuatkan kedatangan Muhammad, Injil Barnabas tidak memberikan bukti yang jujur yang ia perlukan. Ketertarikan Muslim terhadap buku ini dapat dimengerti, tetapi atas nama kebenaran dan kejujuran, umat Muslim di seluruh dunia harus mengakui bahwa buku ini bukanlah buku yang sezaman dengan kehidupan Yesus, yang membuktikan bahwa dia benar-benar Isa dalam Al-Qur'an, tetapi lebih merupakan pemalsuan yang sangat disesalkan yang, jauh dari memajukan Islam, pada akhirnya akan menghancurkan Islam, jika orang-orang yang bodoh terus mempropagandakan buku ini sebagai kisah yang benar mengenai kehidupan dan ajaran-ajaran Yesus Kristus. Kami akan menyimpulkan dengan sebuah studi singkat tentang kemungkinan asal-usul dan penulis Injil Barnabas berdasarkan bukti-bukti yang kami miliki saat ini. |