Previous Chapter -- Next Chapter
2. "Berbagai Versi Alkitab"
Deedat memulai bab ketiga dengan menyangkal bahwa Kitab Suci Yahudi dan Kristen yang merupakan bagian dari Alkitab adalah kitab-kitab yang disebut oleh Al Qur'an sebagai Taurat dan Injil (Hukum Taurat dan Injil, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru). Sebaliknya, ia menyatakan bahwa Taurat dan Injil yang sebenarnya adalah kitab yang berbeda, yang diduga diwahyukan kepada Musa dan Yesus.
Upaya untuk membedakan antara kitab-kitab di dalam Alkitab dengan kitab-kitab yang disebutkan di dalam Al-Qur'an, paling tidak, sangat sulit untuk dipertimbangkan dengan serius. Tidak peduli seberapa luas pandangan ini dipegang di dunia Muslim, tidak ada bukti apa pun yang mendukungnya.
Tidak pernah ada bukti dalam sejarah bahwa kitab-kitab semacam itu "diwahyukan" kepada Musa dan Yesus, atau bahwa ada Taurat dan Injil yang lain selain kitab-kitab dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang pernah ada. Lebih jauh lagi, seperti yang akan kita tunjukkan, Al-Qur'an sendiri tidak membedakan kitab-kitab tersebut dari Kitab Suci orang Yahudi dan Kristen, tetapi sebaliknya, secara terbuka mengakui bahwa kitab-kitab tersebut adalah kitab-kitab yang diyakini oleh orang Yahudi dan Kristen sebagai Firman Tuhan.
Secara signifikan, dalam usahanya untuk meneguhkan teorinya bahwa Taurat dan Injil adalah kitab-kitab yang berbeda dengan yang ditemukan di dalam Alkitab, Deedat mau tidak mau harus berpegang pada subjektivisme murni. Ia mengoceh, "Kami orang Muslim percaya... kami percaya... kami sungguh-sungguh percaya...", tetapi ia tidak dapat menunjukkan sedikit pun bukti yang mendukung kepercayaan ini. Anehnya, ia terbukti bersalah atas "mentalitas mullah" yang secara keliru ia tuduhkan kepada orang-orang Kristen dalam bukunya (lihat halaman 3).
Yang dapat kami katakan sebagai tanggapan atas keyakinan yang dinyatakan ini adalah bahwa semua bukti sejarah menentang keyakinan tersebut dan bahwa keyakinan tersebut murni spekulatif dan tidak memiliki dasar apa pun.
Namun demikian, kami harus berkomentar bahwa, dalam terang klaim Deedat bahwa Al-Qur'an telah "terpelihara dengan sempurna dan terlindung dari gangguan manusia" oleh Allah sendiri selama empat belas abad (Is the Bible God's Word?, hal. 7), agak mengherankan untuk mengetahui bahwa Allah yang sama ternyata sama sekali tidak dapat memelihara bahkan catatan tentang fakta bahwa Taurat atau Injil itu pernah ada, apalagi memelihara kitab-kitab itu sendiri! Kami menemukan paradoks seperti itu pada dasarnya tidak mungkin untuk dipercaya - karena Penguasa Kekal alam semesta pasti akan bertindak secara konsisten setiap saat. Anda tidak dapat mengharapkan kami untuk percaya bahwa Allah secara ajaib telah memelihara salah satu kitab-Nya dengan sempurna selama berabad-abad, namun terbukti sama sekali tidak berdaya untuk memelihara secara independen dalam sejarah manusia, bahkan untuk mencatat bahwa kitab-kitab lain yang serupa pernah ada. Kami merasa hal ini terlalu sulit untuk diterima.
Bagaimanapun, seperti yang telah kita lihat, Al-Qur'an sendiri dengan jelas menegaskan bahwa Taurat orang Yahudi adalah kitab yang dianggap sebagai kitab suci mereka pada masa Muhammad dan bahwa Injil juga adalah kitab yang dimiliki oleh orang Kristen pada masa itu yang mereka anggap sebagai Firman Tuhan. Tidak pernah ada dalam sejarah bahwa orang Yahudi dan Kristen pernah menganggap kitab-kitab lain sebagai Firman Allah yang suci selain dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang kita kenal sekarang.
Pada masa Muhammad, orang-orang Yahudi secara universal hanya mengenal satu Taurat - kitab-kitab Perjanjian Lama persis seperti yang ada saat ini. Jadi pada saat yang sama orang-orang Kristen hanya mengenal satu Injil - kitab-kitab Perjanjian Baru seperti yang ada sekarang ini. Ayat-ayat Al Qur'an yang berguna untuk membuktikan hal ini adalah:
Mustahil untuk mempertimbangkan bagaimana orang-orang Kristen pada masa Muhammad dapat menghakimi berdasarkan Injil jika mereka tidak memilikinya. Dalam Surat al-A'raf 7:157, Al-Qur'an sekali lagi mengakui bahwa Taurat dan Injil dimiliki oleh orang-orang Yahudi dan Kristen pada zaman Muhammad dan bahwa kedua kitab itu adalah kitab-kitab yang diterima oleh kedua kelompok itu sendiri sebagai Taurat dan Injil. Tidak seorang pun dapat dengan jujur mengatakan bahwa kedua kitab tersebut adalah kitab-kitab lain selain Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru seperti yang terdapat dalam Alkitab saat ini.
Lebih jauh lagi, sangat penting untuk dicatat bahwa para penafsir terkemuka seperti Baidawi dan Zamakshari secara terbuka mengakui bahwa Injil bukanlah kata asli Arab, melainkan pinjaman dari kata dalam bahasa Suriah yang digunakan oleh orang-orang Kristen sendiri untuk menjelaskan Injil. Memang, ketika beberapa ahli Al-Qur'an pada masa awal mencoba untuk menemukan asal-usul kata tersebut dalam bahasa Arab, kedua orang yang memiliki otoritas ini menolak teori tersebut dengan penghinaan yang tidak disembunyikan (Jeffery, The Foreign Vocabulary of the Qur'an, hal. 71). Hal ini semakin menguatkan kesimpulan bahwa Injil bukanlah sebuah buku hantu yang diwahyukan kepada Yesus, yang semua jejaknya secara aneh telah menghilang, melainkan Perjanjian Baru itu sendiri seperti yang kita kenal sekarang. Hal yang sama juga dapat dikatakan untuk Taurat, karena kata ini jelas berasal dari bahasa Ibrani dan merupakan sebutan yang selalu diberikan oleh orang-orang Yahudi kepada kitab-kitab Perjanjian Lama yang kita kenal sekarang.
Oleh karena itu, Al-Qur'an tanpa ragu-ragu mengakui bahwa Alkitab itu sendiri adalah Firman Allah yang benar. Deedat mengetahui hal ini dengan pasti dan oleh karena itu ia mencoba untuk mengelak dari implikasi-implikasinya dengan mengatakan bahwa ada "banyak" versi Alkitab yang beredar pada masa kini. Ini adalah suatu pemutarbalikan kebenaran yang sangat licik.
Dia gagal untuk memberitahukan para pembacanya bahwa dia benar-benar mengacu pada terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris yang berbeda yang didistribusikan secara luas di dunia saat ini. Dia berbicara tentang King James Version (KJV), Revised Version (RV), dan Revised Standard Version (RSV), tetapi, demi kejujuran, dia seharusnya menjelaskan bahwa ini bukanlah edisi yang berbeda dari Alkitab itu sendiri, melainkan hanya terjemahan bahasa Inggris yang berbeda-beda. Ketiganya didasarkan pada teks asli bahasa Ibrani dan Yunani dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, yang telah dipelihara secara utuh oleh Gereja Kristen sejak berabad-abad sebelum zaman Muhammad. Kita akan mempertimbangkan perbedaan-perbedaan di antara kesemuanya, namun akan berguna untuk merujuk pada kehebohan yang terjadi di antara para pemimpin Muslim di Afrika Selatan pada tahun 1978 mengenai penyebaran terjemahan Al-Qur'an ke dalam bahasa Inggris yang dilakukan oleh Muhammad Asad. (Seperti halnya Alkitab, ada banyak terjemahan Al Qur'an yang berbeda dalam bahasa Inggris).
Reaksi terhadap terjemahan Asad begitu keras sehingga Dewan Islam Afrika Selatan, dalam sebuah pernyataan publik, secara terbuka melarang distribusi buku ini di kalangan Muslim Afrika Selatan. Belum pernah ada terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris yang diperlakukan secara drastis seperti ini. Oleh karena itu, para pembaca janganlah tertipu oleh pernyataan Deedat bahwa ada "banyak" versi Alkitab dan harus segera menyadari bahwa ia menipu para pembacanya dengan mengatakan bahwa Gereja Kristen tidak hanya memiliki satu Alkitab.