Yoruba, 04 Sira - Book 1: Muhammad BEFORE THE RISE OF ISLAM -- (570 to 610 A.D.)

Ni atẹle Jesu Kristi, Muhammadu jẹ ẹni ti o ni ipa ati pataki julọ ninu itan-akọọlẹ agbaye. Die e sii ju bilionu 1,5 Musulumi, iyẹn, laarin 19-20 ogorun ti awọn olugbe agbaye, tẹle oun ati ẹsin ti o da. Islam ṣẹda ati ṣe apẹrẹ aṣa ti o jẹ ọdun 1390 ni bayi. Lati Indonesia si Morocco, lati awọn steppes ti Russia si Cape Town, orukọ Muhammadu ni a npe ni jade, lojoojumọ, 40 igba ọjọ kan, loke awọn oke ti awọn ilu ati awọn abule. Ko si eniyan ti o nifẹ pupọ nipasẹ awọn miliọnu bi oun.

Diẹ ninu awọn Kristieni ni alaye ni pato nipa igbesi aye Muhammadu. Fún ìdí yẹn, a ń túmọ̀ ìtàn ìgbésí ayé tuntun yìí sí èdè Jámánì, èyí tí ìtumọ̀ Gẹ̀ẹ́sì ti tẹ̀ lé e.

Ibn Ishaq, omowe Islam kan, bẹrẹ ikojọpọ awọn itan olokiki ati awọn itan-akọọlẹ ti woli Larubawa ni nkan bi 90 ọdun lẹhin iku MuhammadU (632 A.D) Laipẹ, sibẹsibẹ, o sare sinu ija pẹlu awọn alaṣẹ ẹsin ati ofin ti Medina (Malik ibn Anas), fi orilẹ-ede abinibi rẹ silẹ o si lọ si Baghdad nipasẹ ọna Cairo. Nibe, labẹ caliphate ti al-Mansur, o tẹsiwaju iwadi rẹ. Ó kú ní ọdún 767 A.D.

Ibn Ishaq fi awọn iṣẹ nla meji silẹ lori igbesi aye Muhammadu, eyiti Ibn Hischam ṣe akopọ ati kuru pupọ, ti o ku ni ọdun 834 A.D. Titi di oni iṣẹ rẹ ni orisun ti ko ṣe pataki fun ẹnikẹni ti o fẹ kọ ẹkọ nipa awọn itan ati awọn akọọlẹ ti a fi silẹ nipasẹ awọn ẹlẹri oju ati awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu.

Ise itan pataki Ibn Hisham lori igbesi aye Muhammadu ni a tumọ si German lati ede Larubawa ni ọdun 1864 nipasẹ Ọjọgbọn Gustav Weil. A ti ṣe àtúnyẹ̀wò ìtúmọ̀ rẹ̀, a sì sọ ọ̀nà ìgbàlódé àti ìtúmọ̀ èdè Lárúbáwá àwọn ọ̀rọ̀ àti orúkọ (àfi àwọn orúkọ Muhammadu, Mùsùlùmí àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ). Àtúnyẹ̀wò náà tún jẹ́ ìfiwéra pẹ̀lú ọ̀rọ̀ èdè Lárúbáwá ti ìpilẹ̀ṣẹ̀. Lẹ́yìn ìyẹn, orúkọ àwọn sura, pa pọ̀ pẹ̀lú àwọn nọ́ńbà ẹsẹ, ni a fi kún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀rọ̀ Kùránì. Iṣiro ẹsẹ naa tẹle iṣeto ti Ile-ẹkọ giga al-Azhar ti Cairo.

Niwọn bi iroyin ti o gbooro ti awọn iṣẹlẹ ni igbesi aye Muhammadu tun nilo lati ṣee ka ni ọjọ-ori ti awọn ọkọ ofurufu, awọn bombu atomu ati awọn tẹlifisiọnu, a ti yan lati fi awọn itan-akọọlẹ alarẹwẹsi ti ifihan silẹ. Nitorinaa iwe naa bẹrẹ pẹlu awọn akọọlẹ ti Abd al-Muttalib, baba-nla Muhammadu. Ọpọlọpọ awọn ewi Larubawa ati awọn iyin, ti yoo padanu ohun orin giga wọn ati orin ni ede Gẹẹsi, bakanna bi awọn ijiroro lori itọsẹ girama ti awọn ọrọ kan, awọn itan-akọọlẹ ati awọn itan-akọọlẹ iyalẹnu, ni a yọkuro, ki eniyan Muhammadu le jẹ olokiki julọ ati Awọn iṣẹlẹ otitọ ni igbesi aye rẹ di diẹ sii kedere.

Awọn akọsilẹ ẹsẹ ti a fi kun ni awọn alaye tabi awọn iyatọ pẹlu awọn iṣẹlẹ ti o jọra ninu igbesi aye Jesu Kristi ati awọn ipilẹ ti ihinrere Rẹ. Nipa bayi Muhammadu ti wa ni won lori awọn aye ti Jesu - ati awọn woli ti awọn Musulumi fihan lodi si awọn lẹhin ti awọn Majẹmu Titun.

Awọn ipin ọrọ meji akọkọ ṣe akọsilẹ akoko ti ọdọ Muhammadu ati ọdun mejila akọkọ ti ifiranṣẹ rẹ labẹ inunibini ti o pọ si ni Mekka. Apá mẹta yika Muhammadu ká ijira to Medina, idasile ti esin ilu-ipinle, awọn ogun lodi si awọn oniṣòwo lati Mekka ati awọn iṣẹgun ti abinibi re ilu. O tun ṣe apejuwe ifisilẹ ati Isilaamu ti Larubawa Ile larubawa titi di akoko iku Muhammadu.

Oludasile Islamu fi silẹ lẹhin ti o ni itara pupọ, awọn ọmọ ogun Bedouin ti o gbiyanju-jagun ti o jẹ olori nipasẹ awọn alaṣẹ ologun meji ti o wuyi. Láàárín ọgọ́rùn-ún (100) ọdún péré, ẹgbẹ́ ọmọ ogun wọn ṣẹ́gun àwọn ilẹ̀ láti Atlasi títí dé Indus, àgbègbè kan tó ní ilẹ̀ tó tóbi ju ilẹ̀ Yúróòpù lọ. Loni awọn olugbe ti o wa ni awọn orilẹ-ede pataki ti Islamu jẹ diẹ sii ju 95 ogorun Musulumi, nipa eyiti awọn Ju ati awọn Kristeni nigbagbogbo gba lasan bi ọmọ ilu keji.

Pẹlu wiwa ti epo ni agbegbe Gulfu ni ayika 1930 ati ilosoke ninu idiyele epo lati ọdun 1973, isọdọtun ti Islamu gba igbiyanju tuntun. Awọn Musulumi ni, gẹgẹbi ibi-afẹde wọn, Isilaamu ti gbogbo agbaye, boya nipasẹ iṣẹ apinfunni, agbara eto-ọrọ tabi Ogun Mimọ. Ju gbogbo rẹ lọ, Islamu n pọ si nipasẹ awọn oṣuwọn ibimọ giga, ki awọn orilẹ-ede Islamu ni ilọpo meji ni iye eniyan ni gbogbo ọgbọn ọdun. Nitorinaa wọn n dagba ni iyara ju gbogbo awọn ẹsin miiran ati awọn ẹgbẹ eniyan ti ilẹ-aye wa lọ.

Nípa bẹ́ẹ̀, ó di dandan fún àwọn Kristẹni tí wọ́n ní ojúsàájú láti kẹ́kọ̀ọ́ ìgbésí ayé Muhammadu kí wọ́n sì fi wé ìgbésí ayé Jésù Kristi. A yoo loye awọn Musulumi nikan ati awọn ilana itọsọna wọn nigbati a ba ti loye Muhammadu, awọn idi rẹ ati awọn iṣe rẹ.

Abd al-Masih

APA I - Akoko Aimokan

1.03 -- Awon baba nla Muhammadu

1.03.1 -- Abd al-Muttalib - baba-nla ti Muhammadu

Nigbati Abd al-Muttalib ibn* Hisham sùn ni ọjọ kan, wọn paṣẹ ni ifarahan lati tun tun kanga Zamzam tun wa. Awọn Djurhumites ti kun o ni nigbati nwọn kuro ni Mekka.

“Ibn”, eyiti o tumọ si: Ọmọ…

Eyi ni kanga kanna ti Allah ti gba Ismail laaye lati mu nigba kan ti o jẹ ọmọ kekere ati ti ongbẹ ngbẹ. Iya rẹ ti wa omi ko si ri. O duro lori oke ti Safa o gbadura fun omi fun Iṣmaeli. Lori oke Marwa, o tun gbadura fun omi. Nigbana ni Allah ran Malaika Jibril. O si tẹ ọkan ninu awọn gigisẹ Iṣmaeli si ilẹ: si kiyesi i, omi ti jade! Ìyá rẹ̀ gbọ́ igbe àwọn ẹranko igbó. O bẹru nitori rẹ, o sare lọ si ọdọ rẹ o si ri i, bi o ti dubulẹ lori oju rẹ, ti o fi ọwọ mu omi, ti nmu. Lẹ́yìn náà, ó fọ kànga iyanrìn náà.*

* Cf. Jẹ́nẹ́sísì 21:9-21 (Ìlépa Hágárì àti Íṣímáẹ́lì).

1.03.2 -- Ija lori kanga Zamzam ni Mekka

Nigbati Abd al-Muttalib ti n sun ni ojo kan ni ibi mimọ, o ri iran kan, ninu eyi ti a ti kọ ọ lati wa kanga ti Zamzam. Ó sọ ìrírí rẹ̀ lọ́nà yìí pé: “Nígbà tí mo sùn lórí ògiri ibi mímọ́, ẹnì kan tọ̀ mí wá, ó sì sọ pé: ‘Wọ́ Tayba’ (ẹni rere náà). Mo beere: 'Kí ni Tayba?', whereupon awọn iran farasin. Ní ọjọ́ kejì, bí mo ṣe sùn sí àgọ́ mi lẹ́ẹ̀kan sí i, ìran náà tún dé, ó sì sọ pé: ‘Ẹ gbẹ́ Barra’ (ẹni mímọ́ náà)! Mo béèrè pé: ‘Kí ni Barra?’ Ìran náà tún fi mí sílẹ̀. Ní ọjọ́ kẹta ìfarahàn náà tún fara hàn, pẹ̀lú àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí: ‘Ẹ gbẹ́ al-Madnuna!’ (ẹni iyebíye) Mo béèrè pé: ‘Kí ni Madnuna?’ Lẹ́ẹ̀kan sí i ni ìran náà fà sẹ́yìn. Ni ọjọ kẹrin ẹnikan farahan mi ti o sọ pe: 'Ma wà Zamzam' Mo beere: 'Kini Zamzam?' Mo rí ìdáhùn sí i pé: ‘Ohun tí kì í rẹ̀, tí omi kì í sì í kú, tí ń fún àwọn arìnrìn-àjò ìsìn lọ́wọ́ láti mu. Ó wà ní àárín ìgbẹ́ àti ẹ̀jẹ̀, lẹ́gbẹ̀ẹ́ igbó ẹyẹ ìwò, lẹ́gbẹ̀ẹ́ ìtẹ́ èèrà.’

Nitorinaa Abd al-Muttalib, ti ko ni iyemeji diẹ sii nipa otitọ ti ifiranṣẹ naa, ati pe o ti gba ọrọ ti ipo kanga naa ati ipo ti o wa nitosi, bẹrẹ ni ọjọ keji lati wa kanga naa nipa lilo ãke rẹ. Al-Harith – ni akoko yẹn ọmọ rẹ kanṣoṣo, tẹle e.

Nigbati awọn kanga maa di han, o bẹrẹ lati yìn Allah. Nigba naa ni awọn ara Kurayṣi yara lọ si aaye naa. Wọ́n ṣàkíyèsí pé iṣẹ́ rẹ̀ ti kẹ́sẹ járí, wọ́n sì sọ pé: “Kànga yìí jẹ́ ti baba ńlá wa Íṣímáẹ́lì. A ni awọn aṣa atijọ si rẹ. Kí o fún wa ní ìpín kan nínú rẹ̀.” Abd al-Muttalib kọ, o si dahun pe: “A ti fi fun mi! Ti emi nikan ni o jẹ!” Wọ́n dáhùn pé: “Fún wa ní ẹ̀tọ́ wa, bí bẹ́ẹ̀ kọ́, a ó mú ẹ̀sùn kan ọ́!”

"O dara, yan onidajọ kan!" Wọ́n yan obìnrin kan tí ó jẹ́ afọ̀ṣẹ́ láti ẹ̀yà Sa’d Hudham, tí ó ń gbé ní àwọn òkè Síríà. Abd al-Muttalib gun si ọdọ rẹ, pẹlu diẹ ninu awọn ọmọ Abd Manaf. Awọn Qurayṣi pẹlu, ran awọn ojiṣẹ lati ẹya kọọkan. Nigbati wọn de agbegbe aginju laarin Hijaz ati Siria, omi Abd al-Muttalib ti jade. Oun ati ile-iṣẹ rẹ dabi ẹni pe o sunmọ iku ti ongbẹ. Wọ́n béèrè omi lọ́wọ́ àwọn ìránṣẹ́ Kuráìṣì. Àmọ́ àwọn wọ̀nyí kọ̀ wọ́n, wọ́n ní: “A wà ní aginjù. O le jẹ kanna pẹlu wa bi o ti ṣe pẹlu rẹ. ” Abd al-Muttalib wá gba ìmọ̀ràn pẹ̀lú àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ ohun tí wọ́n fẹ́ ṣe. Wọ́n dáhùn pé: “Kí ẹ pa á láṣẹ. Gbogbo ohun tí a lè ṣe ni láti ṣègbọràn sí ọ.” Ó wá fèsì pé: “Èrò mi ni pé kálukú wa, níwọ̀n ìgbà tí agbára rẹ̀ bá ṣì wà, ẹ gbẹ́ ibojì tirẹ̀. Nigbakugba ti ọkan ninu wa ba kú, awọn ti o wa laaye le sọ ọ sinu iboji rẹ ki wọn si sin i, titi ikú yoo fi ṣabẹwo si ọkan ti o kẹhin ninu wa. Ní tòótọ́, ó sàn jù bí àwa fúnra wa bá kú dípò gbogbo àwọn arìnrìn àjò náà.” Awọn ẹlẹgbẹ rẹ gba pẹlu rẹ. Olúkúlùkù wọn gbẹ́ ibojì rẹ̀, wọ́n sì dúró de ikú tí ń bọ̀. Nigbana ni Abd al-Muttalib sọ lojiji pe: "Nitootọ Ọlọhun, ailera ni fun wa ti a ba fi ara wa silẹ fun iku ti a ko si gbiyanju lati gba ẹmi wa là. Boya Allah yoo fi omi han wa ni ibikan. Dide! Lẹ́yìn náà, wọ́n tún bẹ̀rẹ̀ sí jáde, àwọn ará Kuraìṣì ń kíyè sí i.

Abd al-Muttalib gun lori ibakasiẹ rẹ o si gun siwaju. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, omi tútù bẹ̀rẹ̀ sí rú jáde lábẹ́ àwọn pátákò ràkúnmí rẹ̀. Abd al-Muttalib ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ bẹrẹ si yìn Allah, gun isalẹ, mu ati ki o kún wọn omi-awọ. Nigbana ni Abd al-Muttalib ke si awọn Quraysh ti o ku lati wa si ibi orisun omi ti o ṣẹṣẹ dide, wipe: "Ọlọhun ti fun wa ni omi. Ẹ̀yin náà ń mu, ẹ sì kún inú àpò yín!” Nígbà tí wọ́n ti ṣe bẹ́ẹ̀, wọ́n sọ pé: “Ní ọ̀dọ̀ Allāhu, ìpinnu náà ti ṣẹlẹ̀ sí wa. Àwa kò ní bá ọ jiyàn mọ́ nípa Zamsamu, nítorí ẹni tí ó fún ọ ní omi ní aṣálẹ̀ ti fún ọ ní Zamsamu pẹ̀lú. Pada ki o si fun awọn aririn ajo ni omi mu.” Nigbana ni Abd al-Muttalib pada si Mekka ati gbogbo awọn ti o wa pẹlu rẹ lai pe babawo.

1.03.3 -- Abd al-Muttalib ẹjẹ

O ti wa ni esun – ati Allah nikan ni o mọ ohun ti gan-o ṣẹlẹ – pe nigba ti Abd al-Muttalib n walẹ kanga ti Zamzam, o ti a mu pẹlu ikorira nipasẹ awọn Quraysh. Lẹ́yìn náà, ó jẹ́jẹ̀ẹ́ pé: Bí ó bá ṣẹlẹ̀ pé kí wọ́n bí ọmọkùnrin mẹ́wàá fún un, tí wọ́n sì ti dàgbà tí wọ́n lè dúró tì í, yóò mú ọ̀kan nínú wọn, yóò sì rúbọ sí Allāhu ní Ka‘ba.*

* Àṣà ìrúbọ ọmọ yìí jẹ́ àṣà àwọn kèfèrí ìgbàanì (Àwọn Onídàájọ́ 11:30-40).

Nígbà tí wọ́n bí ọmọkùnrin mẹ́wàá lẹ́yìn náà, tí wọ́n ti dàgbà tó láti dáàbò bò ó, ó mú kí wọ́n mọ ẹ̀jẹ́ rẹ̀, ó sì ké sí wọn láti tẹrí ba fún ìmúṣẹ. Lati pe nwọn wà setan ati ki o beere bi eyi yẹ ki o wa nipa. Ó fèsì pé: “Kí olúkúlùkù kọ orúkọ rẹ̀ sára ọfà, kí ó sì fi í fún mi.” Pẹlu awọn ọfa wọnyi lẹhinna o lọ si oriṣa Hubal, eyiti o kọ lẹgbẹ kanga kan ni aarin Ka'ba. Níbẹ̀ ni wọ́n ti ń rúbọ sí ojúbọ mímọ́. Hubal ní ọfà meje. Wọ́n kọ àkọlé sí ọ̀kọ̀ọ̀kan wọn. Ọfà kan ti samisi “ipari”. Ti ko ba si ifọkanbalẹ ti yoo san etutu naa, lẹhinna ẹniti a fa ọfa yii fun ni yoo ṣe. Lori itọka keji ni a kọ “bẹẹni” ati lori “Bẹẹkọ” kẹta. Ti ẹnikan ba ni iyemeji boya o yẹ ki o ṣe nkan tabi rara, nitorina itọka pẹlu “bẹẹni” tabi “Bẹẹkọ” pinnu. Ọfà kan tun wa lori eyiti a kọ “omi”. Tí wọ́n bá ya á, wọ́n á gbẹ́ kànga. Níkẹyìn nibẹ wà meta miiran ọfà. Lori ọkan ni a kọ “ti tirẹ”, lori ekeji “ti o ku”, ati lori ẹkẹta “kii ṣe tirẹ”. Ti awọn ara Bedouin (Larubawa) ba fẹ ṣe ikọla, ki wọn pari igbeyawo tabi sin ọkan ninu awọn okú wọn, tabi ti wọn ba ṣiyemeji nipa ipilẹṣẹ ọkunrin kan, lẹhinna wọn mu u lọ si Hubal ti wọn si san fun ẹniti o ṣẹ keké. ọgọrun dirhamu ati rakunmi kan lati rubọ. Lẹ́yìn náà, wọ́n sọ pé, nígbà tí wọ́n ń gbé ọkùnrin tí wọ́n ń béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ sí iwájú Hábálì pé: “Ìwọ, ọlọ́run wa, àjèjì náà dúró, ẹni tí a fẹ́ mọ èyí àti èyíinì nípa rẹ̀. Jẹ́ kí a mọ òtítọ́ nípa rẹ̀!”

Nwọn lẹhinna jẹ ki a fa kèké. Tí “ẹ̀yin” bá dúró lé ọfà náà, wọ́n gbọ́dọ̀ ka ọkùnrin tí a kò mọ̀ sí ọ̀kan lára wọn. Bí wọ́n bá fa ọfà tí wọ́n sàmì sí “kì í ṣe tirẹ̀,” wọ́n kà á sí ẹni tó máa fọwọ́ sowọ́ pọ̀. Bí ó ti wù kí ó rí, bí ó bá fa ọfà tí ó ní ọ̀rọ̀ náà “tí ó ṣẹ́ kù”, ọkùnrin náà níláti dúró ní ipò rẹ̀ ìṣáájú, láìsí pé ó jẹ́ alájọṣepọ̀ tàbí ìbátan ẹ̀jẹ̀. Ni awọn igba miiran, ninu eyiti idahun ti “bẹẹni” tabi “Bẹẹkọ” ti nireti, wọn ṣe ni ibamu, botilẹjẹpe nigbati a ba fa itọka pẹlu “Bẹẹkọ”, wọn yoo da ọrọ naa duro titi di ọdun ti n bọ, lati ni anfani lati nikẹhin sise ni ibamu pẹlu awọn Pupo.

Abd al-Muttalib lọ sọdọ babalawo, ti o fa awọn ọfa, o si sọ fun u nipa ẹjẹ rẹ. Olúkúlùkù àwọn ọmọ rẹ̀ sì ti fún un ní ọfà kan tí a kọ orúkọ tirẹ̀ sára rẹ̀. Bàbá bá pe ọkùnrin náà láti fa ọ̀kan lára àwọn ọfà náà. Ipin naa ṣubu si Abd Allah, baba ojiṣẹ Allah. O jẹ ọmọ ayanfẹ ti Abd al-Muttalib ati pẹlupẹlu abikẹhin. Bi awọn Pupo ti bayi ṣubu si Abd Allah, Abd al Muttalib si mu idà rẹ o si lọ pẹlu Abd Allah si awọn oriṣa "Isaf ati Naila" , ni ibere lati rubọ rẹ nibẹ. Nigbana ni awọn ara Qurayṣi jade kuro ni apejọ wọn, nwọn si kigbe pe: "Kini o fẹ ṣe, Abd al-Muttalib?" Mo fẹ́ pa á pẹ̀lú ọ̀fọ̀!”*

* Fi wé Jẹ́nẹ́sísì 22:1-19 . Isaaki na ni ki a fi rubọ.

Látàrí èyí àwọn ọmọ rẹ̀ àti àwọn ará Kuráìṣì tó ṣẹ́ kù dáhùn pé: “Nípasẹ̀ Ọlọ́run, ẹ kò lè rúbọ láìsí ìdí. Ti e ba se bee, onikaluku yoo wa fi omo re rubo. Báwo wá ni a ó ṣe dáàbò bo àwọn ènìyàn náà? Bakan naa ni al-Mughira ibn Abd Allah, aburo Abd Allah, sọ pe: “Nipa Ọlọhun, iwọ ko ni rubọ rẹ titi iwọ o fi fun wa ni idi ti o ni itẹlọrun fun rẹ. A yoo kuku rà a pada pẹlu awọn ohun-ini wa.”

Ni aaye yii awọn ọmọ rẹ ati awọn Quraysh iyokù dahun pe: “Ẹ maṣe! Lọ pẹlu rẹ si Hijaz. Awòràwọ̀ kan ń gbé níbẹ̀, ẹni tí ó ní ẹ̀mí tí ó mọ̀ pé ó ń ṣègbọràn sí i. Béèrè lọ́wọ́ rẹ̀, nítorí nígbà náà ni a ó pinnu ọ̀ràn rẹ lọ́nà títọ́. Bí ó bá ní kí o rúbọ, kí o ṣe. Bí ó bá sọ nǹkan mìíràn fún ọ, nípa èyí tí a ó fi ràn ìwọ àti òun lọ́wọ́, nígbà náà, ṣègbọràn sí i!”

Wọ́n jọ lọ sí Medina, wọ́n sì rí babaláwo ní Khaybar. Abd al-Muttalib fi ẹjẹ rẹ han fun u, ohun ti o ṣẹlẹ ni sisọ kèké, ati ipinnu rẹ lati fi ọmọ rẹ rubọ. Ó pàṣẹ fún wọn pé kí wọ́n fi òun sílẹ̀ títí tí ẹ̀mí ojúlùmọ̀ rẹ̀ fi dé bá a, tí yóò sì béèrè lọ́wọ́ rẹ̀. Wọn fi silẹ ati Abd al-Muttalib gbadura si Allah. Nígbà tí wọ́n dé ọ̀dọ̀ rẹ̀ ní òwúrọ̀ ọjọ́ kejì, ó sọ fún wọn pé: “A ti ṣí i payá fún mi. Kí ni iye owó ìràpadà láàrin yín fún ènìyàn?” Wọ́n dáhùn pé: “Àwọn ràkúnmí mẹ́wàá.” Ó dáhùn pé: “Padà sí orílẹ̀-èdè rẹ kí o sì fi Abd Allah sí ẹ̀gbẹ́ kan àti àwọn ràkúnmí mẹ́wàá náà ní ìhà kejì kí o sì ṣẹ́ kèké láàárín wọn. Bí a bá fa ọfà pẹ̀lú ràkúnmí, rúbọ dípò rẹ̀. Nígbà náà ni a ó gbà á sílẹ̀, Olúwa rẹ yóò sì tẹ́ ọ lọ́rùn. Ti o ba ti, sibẹsibẹ, awọn itọka ti Abd Allah ti wa ni kale, ki o si fi mẹwa diẹ rakunmi. Máa ṣe bẹ́ẹ̀ títí tí ọfà àwọn ràkúnmí yóò fi fa.”

Ni ọrọ yii wọn pada si Mekka, pinnu lati tẹle itọsọna rẹ. Abd al-Muttalib tun gbadura si Allah ṣaaju Hubal. Nwọn si mu Abd Allah ati awọn ibakasiẹ mẹwa ati awọn ti o fa ọpọlọpọ. Nigbati awọn Pupo ṣubu si Abd Allah ti won mu mẹwa diẹ rakunmi. Sibẹsibẹ awọn Pupo tesiwaju lati subu si Abd Allah, titi nipari ọgọrun kan rakunmi won duro ni apa idakeji. O je ki o si awọn itọka pẹlu awọn ibakasiẹ ti a fa. Àwọn Kurayṣi àti àwọn yòókù tí ó wà níbẹ̀ pinnu pé: “Ní báyìí, ọ̀rọ̀ náà ti pinnu, Abd al-Muttalib! Olúwa rẹ yó!” Abd al-Muttalib, bi o ti wu ki o ri, tabi bẹẹ wọn sọ, ti bura pe oun ko ni sinmi titi di igba ti a fi ṣẹ kèké ni igba mẹta. Nikan nigbati gègé bọ́ sí ìlọ́po mẹ́ta sí i fún àwọn ràkúnmí náà ni wọ́n sì pa wọ́n. Olukuluku eniyan ni a fi silẹ lati mu iye ti o fẹ ti ipakupa naa.

1.04 -- Ibi Muhammadu ati Igba ewe re (ni nǹkan bii 570 A.D.)

1.04.1 -- Bawo ni baba Muhammadu, Abdallah, ṣe fẹ

Abd al-Muttalib gba Abd Allah lọwọ o si wa pẹlu rẹ si agbegbe ibi mimọ, o kọja nipasẹ obinrin Banu Asad ibn Abd al-'Uzza. Arabinrin Waraqa ibn Nawfal ni. O ri i o beere pe: "Nibo ni iwọ nlọ, Abd Allah?" - "Mo n lọ pẹlu baba mi." “N óo fún ọ ní ọpọlọpọ ràkúnmí tí wọ́n fi rúbọ ní ipò rẹ bí o bá sùn tì mí lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀.” Emi ko le fi baba mi silẹ nisinsinyi, jẹ ki n ṣe ohun ti o lodi si ifẹ rẹ.” Abd al-Muttalib lẹhinna lọ pẹlu ọmọ rẹ si Wahb ibn Abd Manaf, ẹniti o jẹ ni akoko yẹn, nitori ibimọ ati ọla rẹ, okunrin olori ti Banu Zuhra. Eyi li o si fun u ni Amina ọmọbinrin rẹ̀ lati ṣe aya rẹ̀. Ni akoko yẹn o jẹ obinrin ti o ni ọla julọ laarin awọn Qurayṣi nitori ipo ati iran rẹ. Orúkọ ìyá rẹ̀ ni Barra ó sì jẹ́ ọmọbìnrin Abd al-‘Uzza. Iya Barra ni Umm Habib o si jẹ ọmọbinrin Asad ibn Abd al-'Uzza. Abd Allah si ni iyawo rẹ o si loyun pẹlu awọn ojiṣẹ ti Allah. Lẹ́yìn náà ló fi í sílẹ̀, ó sì pa dà sọ́dọ̀ obìnrin tó fi ara rẹ̀ lé e lọ́wọ́, ó sì béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé: “Kí ló dé tí o ò fi dábàá ohun kan náà fún mi tí o ṣe lánàá?” Ó fèsì pé: “Ìmọ́lẹ̀ tó wà pẹ̀lú rẹ lánàá ti fi ọ́ sílẹ̀. Emi ko ni nkankan lati ṣe pẹlu rẹ mọ.”

Ó ti gbọ́ látọ̀dọ̀ arákùnrin rẹ̀, Waraqa ibn Nawfal, tó ti di Kristẹni tó sì kẹ́kọ̀ọ́ Ìwé Mímọ́ - pé wòlíì kan máa dìde láàárín àwọn èèyàn yìí.*

* Kò sí ibì kankan nínú ìwé mẹ́rìndínláàádọ́rin [66] tó wà nínú Bíbélì pé wòlíì kan tó wá láti ìlà ìdílé Lárúbáwá yóò dìde.

Abu Ishaq ibn Yasar royin nkan ti o jọra. Abd Allah ti wa si obinrin ti o ni ni afikun si Amina ati ẹniti o fe lati fond. O ti, sibẹsibẹ, tẹlẹ a ti ṣiṣẹ ninu ile ati ki o wà idọti lati o. Nítorí náà, ó kọ̀ ọ́ sílẹ̀. Ó fi obìnrin náà sílẹ̀, ó wẹ̀, ó sì fẹ́ pa dà sọ́dọ̀ Amina. Nígbà tí ó tún kọjá lọ́dọ̀ obinrin yìí, ó pè é sọ́dọ̀ ara rẹ̀. Ko si akiyesi rẹ, ṣugbọn o lọ si Amina o si dubulẹ pẹlu rẹ. Lẹhinna o loyun Muhammadu. Lẹ́yìn náà, ó tún lọ bẹ obìnrin náà wò lẹ́ẹ̀kan sí i, ó sì béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé: “Ǹjẹ́ o fẹ́ràn èyíkéyìí?”* Ó fèsì pé: “Rárá; nigbati o kọkọ kọja nipasẹ mi aaye didan kan wa laarin awọn oju rẹ. Nítorí náà, mo pè ọ́ wá sọ́dọ̀ mi. Sibẹsibẹ, o kọ, o si lọ si Amina. Bayi ni didan ti kọja si ọdọ rẹ. ”

* Cf. Ẹ́kísódù 20:14 (Ìléèwọ̀ panṣágà).

Awọn miiran ti sọ pe obinrin naa ni lati sọ pe: “Nigbati o kọja lọ, laarin awọn oju rẹ, ohun kan dabi ina funfun ti abo abo. Mo pè é sínú mi ní ìrètí pé àmì yìí yóò kọjá sọ́dọ̀ mi. Sibẹ o kọ o si lọ si Amina, nipa eyiti o loyun ojiṣẹ Allah. Òun ni ẹni tí ó dára jù lọ nínú àwọn ènìyàn rẹ̀ ní ti ìbí àti ipò ọlá - àti ní ìhà ọ̀dọ̀ baba rẹ̀ àti ní ìhà ọ̀dọ̀ ìyá rẹ̀.”*

* Lati ibimọ Muhammadu jẹ eniyan deede. Baba rẹ ti a npè ni Abd Allah ati iya rẹ Amina. Mecca ni a mọ mejeeji. Islamu ko sọ pe a bi Muhammadu ni eyikeyi ọna ti o kọja. Ó jẹ́ ènìyàn bíi ti gbogbo wa, láìsí ìwà àtọ̀runwá.
Bibẹẹkọ, Bibeli funni ni ẹ̀rí lọpọlọpọ pe Kristi jẹ eniyan tootọ ati Ọlọrun tootọ (Matiu 1:20-21: imuṣẹ asọtẹlẹ Isaiah 7:14).
Bakanna, Kur’ani jẹri pe Jesu ni a bi nipasẹ Maria Wundia, laisi iṣe eyikeyi ti ọkunrin kan (Suras Al ‘Imran 3:46-48; Maryam 19:17-34). A sọ pe angẹli Gabrieli ti mí Ẹmi Mimọ sinu Maria Wundia (Suras al-Anbiya’ 21:91; al-Tahrim 66:12). Nitori naa, Kristi ni a npe ni “Ọrọ Ọlọrun” ninu Kur’ani (Suras Al ‘Imran 3:45: al-Nisa’4:171; Maryam 19:34).
Jesu ti a bi nipa Ẹmí Mimọ ninu awọn wundia Maria. Iyatọ ti o wa laarin eniyan Muhammadu ati eniyan Jesu ni ibamu pẹlu iyatọ laarin ibimọ Muhammadu ati ibimọ Jesu.

1.04.2 -- Awọn iṣẹlẹ nigba oyun Amina

Nipa iya Muhammadu o sọ pe – Ọlọhun nikan ni O mọ ohun gbogbo* - pe Amina, ọmọbinrin Wahb, ni lati sọ pe: “Nigbati mo loyun fun ojisẹ Ọlọhun, ẹmi kan farahan mi, ti o sọ fun mi. mi: “Ìwọ ti lóyún fún Olúwa àwọn ènìyàn yìí. Nígbà tí wọ́n bí i, sọ pé: “Mo fi í sábẹ́ ààbò ẹ̀dá kan ṣoṣo tí yóò dáàbò bò ó lọ́wọ́ aburu gbogbo ìlara rẹ̀, tí yóò sì pe orúkọ rẹ̀ ní Muhammadu!”**

* Gbólóhùn yìí ṣe àfihàn òtítọ́ náà pé òǹkọ̀wé náà kò dá wọn lójú nípa òtítọ́ tàbí ìjótìítọ́ àwọn ọ̀rọ̀ tí a fi ránṣẹ́ sí i.
** Cf. nibi Matiu 1:18-25 (Ikede ibi Jesu ati yiyan orukọ Rẹ nipasẹ angẹli Gabrieli). Tún wo Lúùkù 1:26-38. Itumọ orukọ Muhammadu ni ede Larubawa ni: ẹni ti o ni iyin pupọ tabi ẹni ti a fi iyin fun.

Nígbà tó lóyún, wọ́n tún ròyìn pé ó ti ṣàkíyèsí ìmọ́lẹ̀ kan tí ń tàn yòò láti ọ̀dọ̀ rẹ̀, ọ̀kan nínú èyí tí a ti lè rí àwọn ilé olódi Bosra (tí ó jìnnà 1000 kìlómítà) ní Síríà (ìlú kan ní ẹkùn ìpínlẹ̀ Róòmù kan ní àríwá Mekka).*

* Fi wé Aísáyà 60:1-3.

Sibe nigba oyun Amina, Abd Allah ku, omo Abd al-Muttalib baba ojise Olohun.*

* Tẹlẹ ni ibi ibi rẹ Muhammadu jẹ idaji orukan.

1.04.3 -- Ibi ati ounje ti ojise Allah (ni nǹkan bii 570 A.D.)

A bi ojise Olohun ni ojo Aje ni “Odun Erin”*, bi oru mejila ti osu Rabi‘a (osu keta) ti koja. Hassan ibn Thabit sọ pé: “Ọmọ ọdún méje tàbí mẹ́jọ ni mí, mo sì lóye ohun tí mo gbọ́ dáadáa, nígbà tí Júù kan láti ilé kan ní Yathrib (Medina) pe àwọn ènìyàn rẹ̀ láti kóra jọ. Nigbati wọn pejọ si ọdọ rẹ, o sọ pe: 'Lalẹ oni ni irawọ** dide, labẹ eyiti wọn ti bi Ahmad *** Mo beere lọwọ Sa'id ibn Abd al-Rahman, ọdun melo ni Hassan yoo jẹ nigbati Muhammadu wa si Medina. Ó dáhùn pé: “Ẹni ọgọ́ta ọdún.” Niwọn igba ti Muhammadu ti jẹ ọmọ ọdun mẹtalelaadọta, Hassan gbọdọ jẹ ọmọ ọdun meje nigbati o gbọ ọrọ wọnyi.

* Àwọn ará Ábísíníà gbìyànjú láti ṣẹ́gun Mẹ́kà lọ́dún 571. Níwọ̀n bó ti jẹ́ pé nínú ẹgbẹ́ ọmọ ogun wọn, wọ́n tún ní erin kan, àwọn ará Lárúbáwá ń pe ọdún náà ní “ọdún àwọn erin.” Ipilẹṣẹ ti ọdun kan ni ibamu pẹlu iṣẹlẹ pataki julọ ti o waye lakoko ọdun jẹ iru kalẹnda akọkọ.
** Fiwera Matiu 2: 1-12 - awọn ọlọgbọn lati ila-oorun ati irawọ ti o dari wọn lọ si Betlehemu.
*** Ahmad tumo si "giga iyin" ati ki o duro miran fọọmu ti awọn orukọ ti Muhammad. Ahmad, ẹni ti a fi iyin fun pupọju, ni a loye, ni ibamu pẹlu Sura al-Saff 61:6, lati jẹ orukọ Paraclete (Olutunu) ti a ṣeleri ninu Ihinrere.

Lẹhin ti a bi Muhammadu, iya rẹ ranṣẹ si Abd al-Muttalib lati beere fun u lati wa wo ọmọkunrin naa. Ó wá, ó sì sọ ohun tí ó rí nígbà tí ó lóyún, ohun tí wọ́n sọ fún un nípa rẹ̀ àti ohun tí òun yóò sọ fún un. Lẹ́yìn náà, wọ́n sọ pé kíá ni Abd al-Muttalib gbé e lọ sí Ka‘ba, níbi tó ti gbàdúrà sí Allāhu, tó sì dúpẹ́ lọ́wọ́ rẹ̀ fún ẹ̀bùn yìí.*

* Ṣe afiwe Luku 2: 21-39 - igbejade Jesu ni tẹmpili.

Lẹhinna o mu u pada si ọdọ iya rẹ o gbiyanju lati wa nọọsi tutu lati mu u mu. Ìyá alágbàtọ́ náà jẹ́ obìnrin ará Banu Sa’d ibn Bakr. Orukọ rẹ ni Halima ati pe o jẹ ọmọbirin Abu Dhu'aib. Awọn arakunrin ati arabinrin ti Muhammadu jẹ Abd Allah ibn al-Harith, Unaisa ati Djudhama, ẹniti a n pe ni al-Schayma nigbagbogbo. Gbogbo wọn jẹ ọmọ adayeba ti Halima.

Jahm ibn Abi Djahm, ẹni ti o ni ominira ti Harith ibn Hatib al-Djumahi, royin pe Halima, ọmọbinrin Abu Dhu'aib, nọọsi ojiṣẹ ti Ojiṣẹ Ọlọhun, ni lati sọ pe: “Mo fi ilu mi silẹ pẹlu ọkọ mi. Omokunrin ati awon obinrin miran lati Banu Sa’d, ti won tun n wa awon omo kekere ti won yoo maa fun omu, ni odun iyan ti ko sopin fun wa. Mo gun kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ kan tí ó gun, a sì ní abo ràkúnmí kan tí kò fún wa ní ìkáwọ́ wàrà kan. A ko le sun ni gbogbo oru nitori ọmọ kekere naa kigbe nitori ebi. Bẹ́ẹ̀ ni èmi àti ràkúnmí wa kò ní wàrà tó tó láti tọ́jú rẹ̀. A nireti fun iru iranlọwọ eyikeyi. Mo gun kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ mi ṣùgbọ́n mo ń bá a gbé ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ náà sókè nítorí pé ó rẹ̀wẹ̀sì, ó sì sá lọ. Nikẹhin a de Mekka lati wa awọn ọmọde ti o nilo itọju ntọju. Ojiṣẹ Olohun ni wọn fi fun gbogbo awọn obinrin, sibẹ ko si ọkan ninu wọn ti o fẹ lati ni, nitori pe o jẹ alainibaba. Wọ́n ń retí ẹ̀bùn láti ọ̀dọ̀ bàbá ọmọ náà, kí ni ìyá àti bàbá àgbà lè fúnni rárá. Síbẹ̀ nígbà tí gbogbo àwọn obìnrin yòókù rí àwọn ọmọ ọwọ́ tí wọ́n ń tọ́jú, tí a sì ń fẹ́ lọ, mo sọ fún ọkọ mi pé: ‘Nípa Ọlọ́run, inú mi ò dùn láti pa dà wá pẹ̀lú àwọn alábàákẹ́gbẹ́ mi láìsí ọmọ lọ́mú. Èmi yóò mú ọmọ òrukàn yìí.’ Ó dáhùn pé: ‘Kò sí ìpalára kankan tí yóò dé bá ọ bí o bá mú un. Boya Allah yoo bukun wa nipasẹ rẹ.’ Mo mu u nikan nitori Emi ko ri ọmọ miiran lati tọju. Mo wá gbé e lọ sí orí òkè mi. Nígbà tí mo gbé e lé ọmú mi, ó rí wàrà tó pọ̀ tó bẹ́ẹ̀ tí ó fi mu títí ó fi yó, gẹ́gẹ́ bí ẹ̀gbọ́n rẹ̀ ti ṣe. Lẹhinna awọn mejeeji sun. Ṣaaju ki o to pe a ko le sun rara nitori ọmọ ti nkigbe. Nígbà náà ni ọkọ mi lọ sí ọ̀dọ̀ ràkúnmí náà. Ọmu rẹ ti wú fun wara; o le wara tobẹẹ ti oun ati Emi le mu titi ti a fi ni itẹlọrun patapata. A ki o si ni awọn julọ dídùn night. Ní òwúrọ̀ ọjọ́ kejì, ọkọ mi sọ fún mi pé: ‘Ṣé o mọ̀, Halima, láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run o ti mú ẹ̀dá alábùkún kan lọ.’ Mo dáhùn pé: ‘Nípa Ọlọ́run, mo ní ìrètí bẹ́ẹ̀!’ Lẹ́yìn náà, a lọ. Mo gbé e wá sọ́dọ̀ mi lórí kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ mi, ó sì yára débi pé àwọn yòókù tí wọ́n ń bá wa rìn lórí kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ wọn kò lè bá a lọ. Wọ́n ní kí n dúró dè wọ́n, wọ́n sì fẹ́ mọ̀ bóyá kì í ṣe kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ kan náà tí mo dé. Nigbati mo fun idahun affirmative, nwọn si dahun pe: 'Nipa Allah, pẹlu rẹ nibẹ ni a iyanu alaye. fún mi ní ìrọ̀lẹ́, agbo ẹran mi tí ó jẹun dáradára tí ó ṣèlérí ọ̀pọ̀lọpọ̀ wàrà. Ni otitọ a ni wara ni ọpọlọpọ, nigbati awọn miiran ko le wara paapaa ju silẹ. Níkẹyìn, àwọn kan lára wọn sọ fún àwọn olùṣọ́ àgùntàn wọn pé: ‘Ègbé ni fún yín! Jẹ́ kí àwọn ẹran ọ̀sìn yín máa jẹun níbi tí olùṣọ́ àgùntàn ọmọbìnrin Abu Dhu’aib jẹ́ kí agbo ẹran rẹ̀ jẹun!’ Síbẹ̀síbẹ̀, nígbà tí agbo ẹran mi ní púpọ̀ láti jẹ àti wàrà ní ọ̀pọ̀ yanturu, tiwọn kò fún ní ẹ̀kúnwọ́ kan, wọ́n sì padà wá ní ebi. Bayi ni a ri ninu ohun gbogbo ibukun ti Olohun ati opo, titi odun meji ti wa ni ti kọja, nigbati mo omu ọmọkunrin. O ti dagba to lagbara ati ki o lagbara bi ko si miiran. Lẹ́yìn náà, a mú un pa dà sọ́dọ̀ ìyá rẹ̀, bó tilẹ̀ jẹ́ pé lóòótọ́ la fẹ́ mú un dúró lọ́dọ̀ wa nítorí ìbùkún tó tipasẹ̀ rẹ̀ wá. Nítorí náà, mo sọ fún ìyá rẹ̀ pé: Ṣé o fẹ́ fi ọmọ rẹ kékeré sílẹ̀ pẹ̀lú wa, títí yóò fi di alágbára; nítorí èmi ń bẹ̀rù pé afẹ́fẹ́ búburú Mekka lè ṣe é lára.’ A tẹ̀ ẹ́ mọ́lẹ̀ débi tí ó fi jẹ́ kí ó padà lọ pẹ̀lú wa.

Ni oṣu diẹ lẹhin ipadabọ wa - Muhammadu wa lẹhin ile wa pẹlu arakunrin rẹ ati agbo-ẹran, arakunrin naa yara si wa o si sọ pe: “Awọn ọkunrin meji ti o wọ aṣọ funfun mu arakunrin mi ti Kuraish ti wọn si sọ ọ lulẹ. Wọ́n gé ara rẹ̀, wọ́n sì rú yí i ká.” Mo bá baba rẹ̀ sá lọ sọ́dọ̀ rẹ̀. Nígbà tí a rí i, tí a kò fi bẹ́ẹ̀ dá a mọ̀, a sún mọ́ ọn, a sì béèrè ohun tí ó ṣẹlẹ̀.

Ó dáhùn pé: “Àwọn ọkùnrin méjì tí wọ́n wọ aṣọ funfun wá bá mi, wọ́n gbé mi sọ̀ kalẹ̀, wọ́n la ọ̀mú mi níyà, lẹ́yìn náà, wọ́n wá nǹkan kan; botilẹjẹpe emi ko mọ kini.*

* Cf. Sura al-Inschirah 94:1-3 (Iwẹnu Muhammadu lati ọwọ awọn angẹli meji).

A mú un wá sínú àgọ́ wa, bàbá rẹ̀ sì sọ fún mi pé: “Mo bẹ̀rù pé àwọn ẹ̀mí èṣù ń yọ ọmọdékùnrin yìí lára. Mu u pada si idile rẹ ṣaaju ki o to di mimọ. A rin pẹlu rẹ si iya rẹ ati awọn ti o beere, 'Ìwọ rẹ nọọsi, ti o fẹ ki Elo lati pa awọn ọmọ ọmọ pẹlu nyin gun!' Mo dahun pe: 'Allah ti jẹ ki ọmọ mi dagba soke. Mo ti se ise mi, sugbon mo beru wipe ibi le ba on. Nítorí náà, èmi yóò mú un padà tọ̀ ọ́ wá, ní ìbámu pẹ̀lú ìfẹ́ rẹ̀.’ Amina dáhùn pé: ‘Ọ̀ràn náà yàtọ̀ sí ìyẹn! Sọ òtítọ́ fún mi!’ Ó fipá mú mi fún ìgbà pípẹ́ títí tí mo fi sọ ohun gbogbo fún un. Ó wá bi í pé: ‘Ṣé ẹ̀rù ń bà ẹ́ pé ẹ̀mí burúkú ló ní?’ Nígbà tí mo bẹ̀rẹ̀ sí í lọ́wọ́ sí i, ó fèsì pé: ‘Kò rí bẹ́ẹ̀, Ọlọ́run! Satani ko ni iwọle si ọdọ rẹ, nitori ọmọ mi kekere yoo ni ipo giga ni ọjọ kan. Ṣé kí n sọ fún ọ nípa rẹ̀?’ Nígbà tí mo sọ pé bẹ́ẹ̀ ni, ó ń bá a lọ. “Nigbati mo loyun Mo rii ina kan ti n tan lati ọdọ mi - didan tobẹẹ ti o tan awọn ile nla ti Bosra ti o jinna ni Siria. Oyun mi rọrun ati igbadun - iru eyi ti Emi ko mọ rara. Nígbà tí mo gbé e, ó na ọwọ́ rẹ̀ sórí ilẹ̀, ó sì gbé orí rẹ̀ sókè sí ọ̀run. Ṣugbọn fi i silẹ pẹlu mi ni bayi. Padà ní àlàáfíà!’

Diẹ ninu awọn ẹlẹgbẹ ti ojiṣẹ Allah ni ẹẹkan beere lọwọ rẹ lati fun alaye nipa ara rẹ. Látàrí ìyẹn, ó sọ pé: “Èmi ni baba mi Ibrahim (Ábúráhámù) pa á láṣẹ láti gbà gbọ́, àti ẹni tí Isa (Jésù) sọ tẹ́lẹ̀.* Nígbà tí màmá mi lóyún, ó rí ìmọ́lẹ̀ kan láti ọ̀dọ̀ rẹ̀ tí ó tilẹ̀ tàn yòò. awọn kasulu ti o jina Bosra. A mu mi mu ninu awon Banu Sa'd ibn Bakr. Nígbà kan tí mo ń ṣe olùṣọ́ àgùntàn lẹ́yìn ilé wa, àwọn ọkùnrin méjì kan wá sọ́dọ̀ wa. Wọ́n ní agbada wúrà kan tí ó kún fún yìnyín. Wọ́n dì mí mú, wọ́n sì pín ọmú mi. Lẹhinna wọn mu ọkan naa jade, wọn pin pẹlu ati fa iṣu dudu kan ninu rẹ. Èyí ni wọ́n jù sẹ́yìn.** Wọ́n sì fi ìrì dídì fọ ọkàn mi àti ara mi, títí wọ́n fi mọ́. Níkẹyìn, ọ̀kan sọ fún èkejì pé: ‘Yé ìwọn rẹ̀ sí mẹ́wàá lára àwọn èèyàn rẹ̀!’ Ó ṣe bẹ́ẹ̀, àmọ́ mo wọ̀n ju tiwọn lọ. Nígbà náà ni ó wí pé: ‘Yé ìwọ̀n rẹ̀ sí ọgọ́rùn-ún àwọn ènìyàn rẹ̀’; ṣugbọn mo wọn diẹ sii ju ọgọrun lọ. Níkẹyìn, ó sọ pé: ‘Ẹ wọ̀n ọ́n sí ẹgbẹ̀rún kan lára àwọn èèyàn rẹ̀,’ nígbà tí mo sì lé àwọn wọ̀nyí pàápàá, ó sọ pé: ‘Ẹ fi í sílẹ̀! Bí o bá tiẹ̀ kó gbogbo àwọn èèyàn rẹ̀ sínú àwo ìdọ́gba, yóò pọ̀ jù wọ́n lọ!”

* Jésù sọ tẹ́lẹ̀ pé ọ̀pọ̀lọpọ̀ wòlíì èké (cf. Mátíù 24:14-24) àti àwọn wòlíì èké yóò dé. Ni aṣiṣe, awọn Musulumi sọ pe ọpọlọpọ awọn asọtẹlẹ wa ninu Bibeli nipa wiwa Muhammadu (Deuteronomi 18:15).
** Itan yii ṣapejuwe pipe ati mimọ Muhammad si ojise. Lati igbanna o ti mọ bi Mustafa, ẹni ti a sọ di mimọ. Oun ko mọ ninu ara rẹ. Ọkàn rẹ̀ ní láti wẹ̀ mọ́. Oun gba, sibẹsibẹ, ko si ọkan titun, ti ẹmi, gẹgẹbi Ọlọrun ti ṣeleri ni Esekiẹli 36:26-27. Ọkàn Muhammadu wa ni atijọ kanna.
Ni aiṣe-taara itan yii ti iwẹnumọ ti Muhammadu jẹri si ẹṣẹ atilẹba. Islamu, sibẹsibẹ, ko gbagbọ ninu aye ti ẹṣẹ atilẹba (wo Romu 5:12-21). Sibẹsibẹ, Muhammadu loye ara rẹ lati jẹ ẹlẹṣẹ. A kọ ọ ni igba mẹta ninu Al-Qur’an pe o ni lati tọrọ idariji lọwọ Ọlọhun fun awọn ẹṣẹ rẹ (Suras al-Ahzab 33:38; Ghafir 40:55 ati Muhammadu 47:19).
Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, Jésù gbé láìsí ẹ̀ṣẹ̀. O jẹ mimọ bi Ọlọrun ati laisi ẹṣẹ ipilẹṣẹ. O si ti a bi nipa Ẹmí Mimọ. Ko si aaye ninu Kur’ani ti a ti sọ pe Jesu ti ṣẹ, paapaa nigba ti a darukọ awọn ẹṣẹ gbogbo awọn woli pataki. Kur’ani ati aṣa atọwọdọwọ Islamu jẹrisi pupọ diẹ sii, ni oniruuru aṣa, ailaiṣẹ Jesu (Sura Maryam 19:19).

Ojiṣẹ Ọlọhun ti sọ pe: "Ko si Anabi kan ti ko ti jẹ oluṣọ-agutan tẹlẹ." Ati nigbati ẹnikan beere lọwọ rẹ pe: “Ati iwọ?” ó dáhùn pé: “Èmi náà jẹ́ ọ̀kan.” Síwájú sí i, Òjíṣẹ́ Allah ti sọ fún àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ pé: “Èmi ni Lárúbáwá ẹlẹ́jẹ̀kẹ́ jù lọ nínú yín.

* Awọn Larubawa: Ọrọ naa "al-'Arab" ti ṣe apejuwe, lori ile larubawa, awọn alarinkiri, awọn ẹya Bedouin, ni idakeji si awọn olugbe ti o gbe ni ilu ati awọn abule. Ẹgbẹ ikẹhin yii ko ṣe akiyesi ara wọn lati jẹ Larubawa, ṣugbọn ṣe asọye ara wọn nipasẹ orukọ awọn idile orogun tabi ẹya.
Muhammadu loye ara rẹ lati jẹ Bedouin. Nígbà èwe rẹ̀, ó ti ṣọ́ agbo ẹran ní ibi gbígbẹ.

Awọn kan wa ti o ṣetọju - Ọlọhun nikan ni o mọ otitọ - pe Halima padanu ojiṣẹ Ọlọhun laarin ọpọlọpọ awọn eniyan ni oke-nla ti Mekka, bi o ti n mu u lọ si ọdọ iya rẹ. Kò rí i mọ́. O lọ pẹlu ẹdun rẹ si Abd al-Muttalib, ẹniti o wa aaye mimọ, ti o ngbadura si Allah ki o le mu u pada fun u nikan. Wọ́n gbọ́ pé Waraqa ibn Nawfal àti àwọn ará Kurayṣi mìíràn ni wọ́n rí i lórí pẹ̀tẹ́lẹ̀ Mẹ́kà tí wọ́n sì mú un padà wá sí ọ̀dọ̀ Abd al-Muttalib. Abd al-Muttalib si mu u lori rẹ ejika o si yi awọn mimọ ojula, sib u lati Allah ká Idaabobo ati gbigbadura fun u. O si mu u pada si ọdọ iya rẹ.

Ọkùnrin kan tí ó jẹ́ akẹ́kọ̀ọ́ (tí ń ru àṣà) sọ fún mi pé: “Ìdí mìíràn tún sún Halima láti mú Muhammadu padà wá sọ́dọ̀ rẹ̀ – ìdí tí kò fi sọ fún ìyá rẹ̀. Lẹ́yìn tí wọ́n ti já a lẹ́nu ọmú, nígbà tó wà ní ìrìn àjò ìpadàbọ̀ sí Mẹ́kà, àwọn ará Ábísíníà kan pàdé rẹ̀ tó jẹ́ Kristẹni. Wọ́n kíyè sí i láti gbogbo ọ̀nà, wọ́n sì ń bi í léèrè nípa rẹ̀. .Lẹ́yìn náà, wọ́n sọ pé: “A fẹ́ mú ọmọdékùnrin yìí lọ sọ́dọ̀ ọba wa. A ni imọ ti ọjọ iwaju ọmọkunrin yii ati pe a mọ pe yoo gba ipo giga ni ọjọ kan. Eni to so fun mi yi fi kun pe won ko le sa kuro lodo awon Abisin.

1.04.4 -- Iku Amina, iya Muhammadu ati ti baba-nla rẹ, Abd al-Muttalib (isunmọ 576 ati 578 A.D.)

Ojiṣẹ Allah gbe pẹlu iya rẹ ati baba-nla, labẹ atilẹyin ati aabo ti Allah, ẹniti o jẹ ki o dagba bi ọgbin ẹlẹwà - titi, nipasẹ ore-ọfẹ rẹ, o de ibi-afẹde rẹ. Nigbati o jẹ ọmọ ọdun mẹfa iya rẹ kú.

Abd Allah ibn Abi Bakr se alaye pe: “Iya ojise Olohun ku ni Abwa*, laarin Mekka ati Medina, nigbati o je omo odun mefa. Pẹ̀lú rẹ̀, ó ti bẹ àwọn ìbátan rẹ̀, Banu ‘Adi ibn al-Nadjdjar wò, wọ́n sì kú nígbà tí wọ́n ń pa dà lọ sí Mẹ́kà.”**

* Abwa wa ni isunmọ awọn ibuso 200 ariwa ti Mekka, lori Okun Pupa, ni opopona si Medina.
** Tẹlẹ ni ibi ibi rẹ Muhammad jẹ alainibaba idaji ati lẹhin ọdun kẹfa rẹ jẹ alainibaba kikun. Kò sẹ́ni tó tọ́jú rẹ̀ bí ìyá ṣe ń tọ́jú àwọn ọmọ rẹ̀. Tẹlẹ ni awọn oṣu akọkọ ti igbesi aye rẹ o ti fun ni fun ẹya Bedouin kan, nibiti iya iya ti n tọju rẹ ni aaye iya gidi rẹ. Ninu okan Muhammad, ofo nigbagbogbo ati ebi fun ifẹ wa.
Ọlọ́run, Bàbá Rẹ̀, ti yan bàbá alágbàtọ́ olùṣòtítọ́ fún Jésù nínú Jósẹ́fù, ẹni tí ó bìkítà tí ó sì pèsè fún un. Ìyá rẹ̀ pẹ̀lú, jẹ́ olóòótọ́ sí Rẹ̀ àní láàrín inúnibíni. Bi O ti ku o duro labe agbelebu.

Ojiṣẹ Ọlọhun lẹhinna gbe pẹlu Abd al-Muttalib, baba-nla rẹ, ti o ti ṣeto ibusun rẹ ni agbegbe Ka'ba. Àwọn ọmọ rẹ̀ jókòó yí ibùsùn wọn ká, wọ́n sì dúró títí ó fi dé. Kò sí ẹnikẹ́ni nínú wọn, bí ó ti wù kí ó rí, nítorí ọ̀wọ̀ fún un, tí ó jókòó lórí ibùsùn rẹ̀. Ni akoko kan ojiṣẹ Allah wa - o jẹ ọmọkunrin kekere - o si joko lori ibusun. Aburo baba re fe le e kuro, sugbon Abd al-Muttalib wipe: “Fi omo mi sile! Nipa Ọlọhun yoo gba ipo nla ni ọjọ kan." Ó jẹ́ kí ó jókòó lẹ́gbẹ̀ẹ́ rẹ̀ ó sì lu ẹ̀yìn rẹ̀. Inú rẹ̀ máa dùn láti rí ohun tó ṣe. Nigbati ojiṣẹ Allah jẹ ọmọ ọdun mẹjọ Abd al-Muttalib na ku.

Nigbati Abd al-Muttalib woye pe iku rẹ n sunmọ, o pe awọn ọmọbirin rẹ mẹfa jọ - Safiyya, Barra, Atiqa, Umm Hakim al-Baida, Umaima ati Arwa, o si sọ fun wọn pe: "Ẹ ṣọfọ fun mi, ki emi ki o le gbọ ṣaaju iku mi kini o fẹ sọ nipa mi”, lẹhinna ọmọbinrin rẹ, Safiyya, sọ pe:

Nígbà tí ohùn ẹkún òru kan kéde ìyọnu àjálù ńlá fún ọkùnrin kan, mo ta omijé sílẹ̀, tí ń yí bò ẹ̀rẹ̀kẹ́ mi bí péálì – fún ọkùnrin ọlọ́lá ní tòótọ́, ẹni tí ó ta gbogbo ẹrú lọ lọ́nà jíjìn réré, fún ẹni tí ó lọ́lá. ti a fun ni oore nla - fun baba nla, arole ohun gbogbo ti o dara - fun ẹniti o jẹ olotọ ni ilẹ-ile rẹ, ti ko ni igbiyanju ati duro ṣinṣin, ti ko nilo atilẹyin - ẹniti o jẹ alagbara, ti o lagbara ni irisi, o tayọ ni iseda, ẹniti o ri iyin ati igboran laarin iran rẹ - ọkan ti igbega, imole, iran rere, ti o fun eniyan ni ibukun bi ojo ti ogbele, ọkan ti idile ọlọla ati laisi abawọn - iyebiye si oluwa ati ẹrú. Ó jẹ́ onírẹ̀lẹ̀ lọ́pọ̀lọpọ̀, ọlọ́lá, ọ̀làwọ́ ènìyàn tí ó ní inú-ọ̀fẹ́ ènìyàn – alágbára bí kìnnìún.

Njẹ o le ṣee ṣe, nitori ọla-ọla, lati wa laaye titi lai - sibẹ iduroṣinṣin jẹ ipin ti ko si eniyan - lẹhinna oun yoo wa ni aiku titi di alẹ ikẹhin - nipasẹ igbega nla ati iran-rere rẹ.

Tun awọn miiran ọmọbinrin kq eulogies to baba wọn nigba ti o si tun gbé. Wọn kq ẹsẹ ologo nipa rẹ - nipa eyiti olukuluku gbiyanju lati bori awọn miiran. Àwọn ọ̀rẹ́ àwọn tó ń kú náà tún wá láti yìn ín, wọ́n sì gbé e ga.

Abd al-Muttalib, ko to gun ni anfani lati sọrọ, fun, nipasẹ nods ti ori, lati ni oye wipe o bẹ fe lati wa ni òkiti iyin lori.

Lẹhin iku Abd al-Muttalib ọmọ rẹ, al-Abbas, di oluwa ti kanga Zamzam. Òun ló fún àwọn arìnrìn-àjò ìsìn ní omi mu, bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ṣì ní àwọn ẹ̀gbọ́n ọkùnrin nígbà yẹn. Ojisẹ Olohun fi idi rẹ mulẹ ni ẹtọ rẹ. Ebi ni ẹtọ si kanga titi di oni.

1.04.5 -- Muhammadu pẹlu aburo rẹ Abu Talib (lẹ́yìn nǹkan bí ọdún 578 A.D.)

Lẹhin iku Abd al-Muttalib, ojiṣẹ Allah wa si ọdọ aburo rẹ Abu Talib. Ilana yii ti ni iṣeduro nipasẹ Abd al-Muttalib, nitori pe on ati baba ojiṣẹ, Abd Allah, jẹ arakunrin iya. Orukọ iya wọn ni Fatima, ọmọbirin Amr ibn Aid. Lẹhin iku baba rẹ, Abu Talib pese fun ojiṣẹ Olohun, o si pa a mọ nigbagbogbo ni ẹgbẹ rẹ. Awosọ ti o wa nigbagbogbo si Mekka sọ asọtẹlẹ ipo giga fun ọdọmọkunrin naa. Nitootọ ni nkan wọnyi ti ṣẹlẹ: nigbati Abu Talib wa pẹlu awọn ọdọ kan, babalawo ti ri ojiṣẹ Ọlọhun. Síbẹ̀, ohun mìíràn tún ṣẹlẹ̀ tí ó pín ọkàn rẹ̀ níyà. Lẹ́yìn náà, ó tún béèrè nípa rẹ̀, ó sì fẹ́ kí wọ́n mú ọ̀dọ́ náà wá sọ́dọ̀ òun. Sugbon nigba ti Abu Talib ri bi babalawo se n wu omo naa lati ri, o fi e pamo. Nibi babalawo na kigbe pe: Egbé ni fun ọ! Mu ọmọkunrin ti mo ri tẹlẹ wa fun mi. Nípa ọ̀dọ̀ Allāhu yóò gba ibi títóbi.” Ṣugbọn Abu Talib lọ pẹlu ọmọkunrin naa.

Nigbamii ti o wa nipa ti Abu Talib fe lati ṣeto jade lori kan iṣowo ise to Siria. O je kan nipa lati ṣeto jade nigbati, awọn ojiṣẹ ti Allah ti idagẹrẹ si rẹ ki terryly, ti o dagba rirọ o si wipe: "Nipa Allah, Emi yoo mu ọ pẹlu mi ati ki o ko lẹẹkansi pin lati nyin lẹẹkansi!", tabi awọn ọrọ si wipe ipa. O si lọ pẹlu rẹ. Gẹ́gẹ́ bí ó ti máa ń ṣe, wọ́n gúnlẹ̀ sí àdúgbò kan tí wọ́n jẹ́ ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé. Orukọ monk naa ni Buhaira (tabi Bahira). Ó mọ Ìwé Mímọ́ àti ẹ̀sìn àwọn Kristẹni, ó sì ti gbé ọ̀pọ̀ ọdún nínú sẹ́ẹ̀lì yìí. Ibẹ̀ ni wọ́n ti tọ́jú ìwé kan pa mọ́, nínú èyí tí àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé ti jẹ́ kí wọ́n gba ìtọ́ni. A ti fi i silẹ lati iran kan si ekeji. Bi igba bi Abu Talib ati accompaniment ti koja nipa nibi lori išaaju nija, o ní, tibe, kò ya akiyesi ti wọn tabi ṣe ara rẹ mọ si wọn. Ni akoko yii, sibẹsibẹ, o ni ounjẹ ti a pese silẹ fun wọn nitori - bi o ti ṣẹlẹ - o ti rii, lati inu sẹẹli rẹ, bi awọsanma ti bò ojiṣẹ Allah mọ larin awọn alarinkiri. Nwọn si ti ki o si nibẹ si isalẹ labẹ igi kan ati awọn igi ti fi fun awọn ojiṣẹ ti Allah iboji, ati paapa awọn ẹka ti awọn igi ti won atunse si isalẹ lati pese fun u dara Idaabobo. Nigba ti won ti se onje na tan, Buhaira ranse si awon oko, o je ki gbogbo eniyan mo pe gbogbo won ni won pe, omode ati agba, eru ati ofe, lati wa jeun.

Nigba naa ni ọkan ninu awọn Qurayṣi sọ pe: “O han gbangba pe iwọ ko fi iru alejo bẹẹ han wa tẹlẹ. Kini idi nigbana loni? Buhaira fesi pe: “Bi o ti wi, sugbon loni eyin ni alejo mi. Mo fẹ́ fi ọlá fún yín pẹ̀lú oúnjẹ, èyí tí a pè yín sí.” Gbogbo eniyan si wa si ọdọ rẹ, ojiṣẹ Allah nikan ni o wa lẹhin - labẹ ibudó iboji wọn, nitori ọjọ ori rẹ ti o tutu. Lẹ́yìn náà ni Buhaira kùnà láti rí i nínú àwọn àlejò tí ó ti mọ àwọn àmì kan lé lórí tẹ́lẹ̀, ó wá sọ pé: “Ẹ̀yin ará Kuraiṣi, kò sí ẹnìkan nínú yín tí ó lè dúró sẹ́yìn ní àgọ́ tí àyè kan ṣì wà níbẹ̀ fún.” Wọ́n fèsì pé: “Ọmọkùnrin kan ṣoṣo - tí ó jẹ́ àbíkẹ́yìn nínú gbogbo àwọn arìnrìn àjò náà—tí dúró sẹ́yìn ní àgọ́. Ó wá fèsì pé: “Ẹ pè é. Òun náà sì gbọ́dọ̀ jẹun pẹ̀lú rẹ!”

Nígbà náà ni ọ̀kan nínú àwọn ará Kuraiṣi kígbe pé: “Nípasẹ̀ Lat* àti Uzza** kò tọ́ lójú wa pé a ti fi ọmọ Abd Allah padà sí àgọ́!” Ó wá bá a, ó gbá a mọ́ra, ó sì mú un lọ sọ́dọ̀ àwọn tó kù. Buhaira si ye e wo, o si wa awon ami ti o nreti lati wa lara re. Nigbati onje na tan ti awon alejo si ti tuka, Buhaira duro niwaju re, o si n be e lati odo Lat ati Uzza lati fun un ni idahun si awon ibeere re. O si bẹbẹ fun u lati ọdọ Lat ati Uzza nikan nitori pe iyẹn ni aṣa ti awọn Kuraishah ṣe.

* Al-Lat, iyawo Allah, jẹ oriṣa ẹya ti Banu Thaqif, ti wọn tun mọ si al-Rabba, alakoso obirin.
** Al-Uzza, ọmọbinrin al-Lat, jẹ oriṣa ẹya ti Quraysh ati Kinana, o si duro ni ita Mekka. Awọn ere ti awọn oriṣa meji ni a run lẹhin iṣẹgun ti Mekka.

A fi ẹsun pe Muhammad sọ fun u pe: "Maṣe beere lọwọ mi lati ọdọ Lat ati Uzza, nitori pe, nipasẹ Ọlọhun, ko si ohun ti o korira mi ju awọn oriṣa wọnyi lọ." Buhaira so wipe: "Mo fi Olohun be e pe ki o dahun awon ibeere mi." Muhammadu dahun pe: “Beere ohun ti o dara loju rẹ!” Lẹhinna o beere lọwọ rẹ nipa ipo rẹ nigbati o sun, nipa ipo ita rẹ ati awọn ohun miiran. Ojiṣẹ Olohun fun un ni alaye nipa gbogbo nkan, eyiti o ṣe deede pẹlu ohun gbogbo ti Buhaira mọ nipa rẹ. Lẹhinna o ṣe akiyesi ẹhin rẹ o si ri, laarin awọn ejika rẹ, edidi ti wolii, - lori ibi ti a ti ṣe apejuwe rẹ. O dabi ami ti gilasi kan. Ó lọ bá Abu Talib ó sì bi í pé: “Báwo ni ọmọdékùnrin yìí ṣe rí pẹ̀lú rẹ?” Ó fèsì pé: “Ọmọ mi ni.” “Kì í ṣe ọmọ rẹ, nítorí ọmọ yìí kò nílò baba mọ́.” - “O dara lẹhinna, arakunrin arakunrin mi ni.” - "ati baba rẹ?" - "O ku nigba oyun iya rẹ." “O ti sọ otitọ. Bayi lọ si ile pẹlu awọn ọmọkunrin ati ki o tọju rẹ lati awọn Ju, fun, nipa Allah, ti o ba ti nwọn ri ati ki o mọ rẹ ti won yoo se fun u buburu. Ọmọ arakunrin rẹ yoo gba ipo nla ni ọjọ kan. Nítorí náà, yara pẹ̀lú rẹ̀ pa dà sí orílẹ̀-èdè rẹ!”*

* Ipade laarin Buhaira ati Muhammadu jẹ awọn ẹlẹsin Islam kan kọ gẹgẹ bi aforiji Kristeni, eyiti awọn Musulumi sọ pe o jẹ alaye fun imọ Bibeli ti Muhammadu.

Abu Talib ṣe bẹ, ni kete ti o ti pari iṣowo rẹ ni Siria.

Awọn ojiṣẹ ti Allah tesiwaju lati dagba, ati Allah daabobo ati idaabobo rẹ lati awọn buburu asise ti keferi, nitori ti o ti yàn u lati wa ni ojiṣẹ rẹ. Bayi ni o di eniyan ti o ṣe pataki julọ ninu awọn eniyan rẹ: ko si ẹnikan ti o bori rẹ ni chivalry, iwa rere tabi ni ibi ọlọla. Oun ni itẹlọrun julọ ti gbogbo awọn aladugbo, ọlọla julọ, oloootitọ julọ ati aduroṣinṣin - fifi ara rẹ jinna si gbogbo awọn abuda ti o buruju ti o sọ eniyan di alaimọ. A gbe e ga, ti o ṣafikun ọpọlọpọ awọn iwa rere ninu ara rẹ pe o di mimọ si awọn eniyan rẹ bi “oloootitọ”.

Nigbati awọn "ogun ti mimọ " bu jade, Muhammadu wà ogun odun. Ogun naa gba orukọ yii nitori pe, nigba ti Kinana ati Qays Ailan n gbe e lọ, diẹ ninu awọn ofin mimọ ti ṣẹ. Olori Quraysch ati Kinana ni Harb ibn Umaiyya ibn Abd Schams. Ni ibẹrẹ ọjọ awọn Qays ni o ṣẹgun, ṣugbọn lati ọsangangan lori Kinana.

1.05 -- Igbeyawo Muhammadu si Khadija (ni nǹkan bii 595 A.D.)

1.05.1 -- Itan iṣaaju

Nigbati Muhammadu jẹ ọmọ ọdun mẹẹdọgbọn, o fẹ Khadija, ọmọbirin Khuwailid ibn Asad. Oníṣòwò ọ̀wọ̀ ni Khadija. Ó gba àwọn ọkùnrin lọ́wọ́ láti máa ṣòwò pẹ̀lú àwọn ọjà rẹ̀ ó sì fún wọn ní ìpín kan nínú èrè náà. Nigbati o gbọ ti otitọ, otitọ ati awọn iwa rere ti Muhammad, o ranṣẹ si i, ni iyanju pe o rin irin-ajo lọ si Siria, labẹ igbimọ rẹ, ati pe o ṣe iṣowo pẹlu ọjà rẹ. O ṣe ileri lati fun u ni ẹru diẹ sii ju awọn oniṣowo miiran lọ. Muhammadu gba rẹ ìfilọ, ati ki o ajo lọ si Siria pẹlu rẹ ọjà, de pelu Maysara, ọkan ninu awọn iranṣẹ ti Khadija.

Nígbà tí ó jókòó sábẹ́ òjìji igi kan, nítòsí ogún àlùfáà, àlùfáà náà béèrè lọ́wọ́ Maysara pé ta ni ọkùnrin náà jókòó sábẹ́ igi náà. Maysara fesi pe: “Qurayshi kan ni, olugbe ibi mimọ.” Àlùfáà náà fèsì pé: “Ẹni tó jókòó sábẹ́ igi yìí kì í ṣe wòlíì bí kò ṣe wòlíì!” Nigbati Muhammadu ti ta awọn ọja ti wọn ti mu pẹlu wọn ati ra awọn ẹlomiran, on ati Maysara lẹhinna pada si Mekka. O ti wa ni royin wipe nigba ti ọsangangan ooru Maysara ri awọn angẹli meji ti o fun Muhammadu iboji, ti o joko lori ibakasiẹ rẹ. Nigbati wọn wa si Mekka, Khadija ta ọja ti o mu pẹlu rẹ o si ri ẹru rẹ ni ilọpo meji. Maysara náà sọ fún un nípa ohun tí àlùfáà náà sọ àti bó ṣe rí àwọn áńgẹ́lì méjì tí wọ́n ń bọ̀. Nigbati Khadija, obinrin rere, ola ati oye gbo eleyi ti Olohun fi si ipo oore-ofe – bee ni o wa royin – o pe Muhammadu si odo re o si wipe: “Egbon mi, mo fe ki o ni fun mi nitori pe o je. bá mi sọ̀rọ̀, nítorí ọ̀wọ̀ gíga rẹ láàárín àwọn ènìyàn rẹ, àti nítorí òtítọ́, òtítọ́ àti ìwà rere rẹ.” Níkẹyìn, ó fẹ́ fẹ́ ẹ.*

* Khadija je nkan bi ogoji ati Muhammadu lati bi omo odun meedogbon nigba ti won se igbeyawo. Khadija ti ni iyawo tẹlẹ pẹlu awọn ọkunrin meji miiran o si mu awọn ọmọ ti awọn ọkunrin mejeeji wa sinu igbeyawo naa. Ọkọ rẹ akọkọ ti kú; ekeji ti o ti yọ kuro. Arabinrin naa jẹ eniyan ti o lagbara ati obinrin oniṣowo ti o ṣaṣeyọri ati otaja.
Ninu ọran ti Khadija, o han gbangba pe awọn obinrin, ṣaaju ki Islamu to wa si ile larubawa, ni ipo ti o ga julọ ju awọn ọjọgbọn Islamu fẹ lati gba. Awon wonyi so wipe Islamu nikan lo fun awon obirin ni iyi. O kan idakeji jẹ otitọ.
Niwọn igba ti Muhammadu ti ni iyawo fun u, ko wọ inu igbeyawo miiran. Boya o ri ni Khadija aropo fun iya ti o padanu ni kutukutu ọjọ ori. Gẹgẹbi ọmọ alainibaba ti o ni kikun o ti ni iriri kekere ifẹ ti iya. Muhammadu ti ṣakoso lati fẹ agbanisiṣẹ ati ọga rẹ. Nípa ṣíṣe bẹ́ẹ̀, ó di ọlọ́rọ̀, tí a níyì, ó sì lè gbé ní àárín gbùngbùn Mekka.
Jésù yàn láti má ṣe gbéyàwó. Ó mọ̀ pé òun yóò kú ní ọgbọ̀n ọdún gẹ́gẹ́ bí Ọ̀dọ́ Àgùntàn Ọlọ́run fún àwọn ẹ̀ṣẹ̀ ayé. Ó fẹ́ láti fi ohunkóhun sílẹ̀ fún ìdílé kí ó sì ya gbogbo okun Rẹ̀ sí mímọ́ fún ìràpadà aráyé.

1.05.2 -- Muhammadu ká igbeyawo ati awọn ọmọ pẹlu Khadija (lẹ́yìn nǹkan bí ọdún 595 A.D.)

Ni akoko yẹn Khadija jẹ obinrin ti o ni ọla julọ ninu awọn Qurayṣi, mejeeji nipasẹ iran rẹ ati nitori ọrọ nla rẹ. Olukuluku awọn enia rẹ̀ ni o fẹ́ ẹ. Ọmọbinrin Khuwailid ibn Asad ni, iya rẹ si ni Fatima, ọmọ Zaid ibn al-Assam.

Muhammad so fun aburo rẹ ti Khadija ká imọran. Aburo re, Hamza ibn Abd al-Muttalib, ba a lo si Khuwailid ibn Asad lati beere igbeyawo pelu omobirin re, bee ni igbeyawo naa pari. Gẹgẹbi ẹbun ti a fi fun iyawo rẹ, Muhammadu fun u ni ogun awọn ọdọ rakunmi. O jẹ obirin akọkọ ti Muhammadu ni iyawo. Titi iku re ko si iyawo miran. Òun ni ìyá gbogbo àwọn ọmọ rẹ̀ yàtọ̀ sí Ibrahim.* Ó bí al-Qasim fún un, (èyí tí wọ́n fi ń pè é ní Abu al-Qasim), al-Tayyib, Zainab, Ruqayya, Umm Kulthum àti Fatima. Al-Qasim ni akọbi ninu awọn ọmọ rẹ, lẹhinna o wa al-Tayyib, lẹhinna al-Tahir. Ẹni ti o dagba julọ ninu awọn ọmọbirin ni Ruqayya, lẹhinna Zainab, lẹhinna Umm Kulthum, lẹhinna Fatima. Àwọn ọmọ mẹ́tẹ̀ẹ̀ta náà kú nígbà tí wọ́n ṣì wà ní orílẹ̀-èdè kèfèrí; awon omobirin naa, bi o ti wu ki o ri, gbogbo won wa labe Islam, won gba a, won si tun lo pelu baba won.**

* Iya Ibrahim ni Maria, Copt. Abd Allah ibn Wahb ti sọ ohun ti o gbọ lati ọdọ Ibn Lahia pe, Maria, iya Ibrahim, ẹru ojiṣẹ Ọlọhun, ti al-Muqawqas fi fun u, ni akọkọ ti wa lati Hafr, ni agbegbe ti ilu Ansina.
** Iku awọn ọmọ rẹ mẹta jẹ ajalu nla fun Muhammadu. O si ti a osi pẹlu ko si arole. Ni Ila-oorun iru awọn fifun ti ayanmọ ti wa ni itopase pada si ibinu Allah tabi ka abajade ti idan dudu. Muhammadu jẹ ọlọrọ ati ọlá; inu, sibẹsibẹ, o wà insecure o si kún fun ibeere.

Khadija, ọmọbinrin Khuwailid, ti sọ fun ibatan rẹ, Waraqa ibn Nawfal*, ohun ti Maysara sọ fun u nipa awọn ọrọ alufa ati nipa awọn angẹli ti o ti iboji Muhammadu. Waraqa, Kristẹni kan tí ó ti kẹ́kọ̀ọ́ Ìwé Mímọ́ dáadáa, dá a lóhùn pé: “Bí ó bá jẹ́ pé òtítọ́ ni, a jẹ́ pé Muhammadu ni wòlíì àwọn ènìyàn wa; nítorí mo mọ̀ pé a ń retí wòlíì, àti pé nísinsin yìí àkókò ti dé.” Ó ti pẹ́ kí ó tó ṣẹlẹ̀ ó sì ń béèrè pé: “Yóò gùn tó?”

* Waraqa ibn Nawfal jẹ olori ile ijọsin Kristẹni kekere kan ni Mekka ati pe o ṣeeṣe ki o kopa ninu igbeyawo Muhammadu pẹlu Khadija. Ilana Islamu jẹri pe ile ijọsin Kristiani kan wa ni Mekka ṣaaju akoko Islamu.

1.06 -- IDANWO

Ololufe oluka,
Tó o bá ti fara balẹ̀ kẹ́kọ̀ọ́ ìwé yìí, wàá lè dáhùn àwọn ìbéèrè tó tẹ̀ lé e yìí. Ẹnikẹni ti o ba le dahun 90% ti awọn ibeere ni awọn ipele 11 ti jara yii ni deede yoo gba iwe-ẹri idanimọ ti a kọ lati aarin wa:

To ti ni ilọsiwaju Awon eko
ti igbesi aye Muhammadu ni imọlẹ ti Ihinrere

- bi ohun iwuri ni ojo iwaju iṣẹ fun Kristi.

Kini idi ti o ṣe pataki fun Onigbagbọ lati gba ara rẹ pẹlu itan igbesi aye Muhammadu?
Ki ni iroyin Ibn Hischam nipa baba agba Muhammadu, Abd al-Muttalib?
Kilode ti awuyewuye fi wa lori kanga Zamzam ni Mekka? Bawo ni a ṣe yanju ariyanjiyan naa?
Kilode ti Abd al-Muttalib fe pa omo re Abdallah? Báwo ni Abdallah ṣe bọ́ lọ́wọ́ ìrúbọ?
Kilode ti arabinrin Waraqa ibn Nawfal fi kọ Abdallah ohun ti o ti ṣeleri tẹlẹ? Idi wo ni Ibn Hisham fun? Ṣe o ri idi miiran? Bawo ni iwọ yoo ṣe ṣe idajọ gbogbo itan naa?
Awọn ibukun wo ni Halima gba nitori pe o tọju ọmọ ikoko Muhammadu?
Kini idi ti oju Muhammadu fi daru patapata nigbati awọn ọkunrin meji ge ọyan rẹ? Ojú ẹnìkan tí a ti mú ẹ̀ṣẹ̀ rẹ̀ lọ ha yí padà bí? Kilode ti Halima fe mu u pada si odo iya re?
Kini Muhammadu ṣe nigbati o wa pẹlu aburo baba rẹ Abu Talib? Báwo ni ìyẹn ṣe múra sílẹ̀ de ìmúṣẹ rẹ̀ lẹ́yìn-ọ̀-rẹyìn?
Kini edidi woli ti Buhaira ri laarin awọn ejika Muhammadu?
Arákùnrin Maysara náà wí pé: “Àwọn wòlíì nìkan ló ń wá sábẹ́ igi yìí.” Eniyan melo ni o ro pe o wa labẹ igi naa? Kini eleyi tumọ si?
Bawo ni o ṣe ṣẹlẹ pe Muhammadu ni iyawo Khadija ti o ni ilọsiwaju?
Tani Waraqa ibn Nawfal?
Awọn ọmọ Muhammaudu mẹta ti Khadija (al-Qasim, al-Tayyib ati al-Tahir) ku ni akoko iṣaaju Islamu. Kini o gbagbọ pe ayanmọ wọn ni: Orun Rere tabi apaadi?

Gbogbo olukopa ti o kopa ninu idanwo yii ni a gba ọ laaye lati lo, fun idi ti idahun awọn ibeere, iwe eyikeyi ti o wa fun u tabi beere lọwọ eniyan igbẹkẹle eyikeyi ti o yan. A n duro de awọn idahun kikọ rẹ, pẹlu adirẹsi pipe rẹ lori iwe tabi imeeli. A gbadura si Jesu, Oluwa alaye, fun ọ, ki O le pe, firanṣẹ, ṣe amọna, fun okun, tọju ati wa pẹlu rẹ ni ọjọ kọọkan ti igbesi aye rẹ!

Darapọ mọ ọ ninu iṣẹ-isin Jesu,
Abd al-Masih ati Salam Falaki.

Fi awọn idahun rẹ ranṣẹ si: GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Tabi nipasẹ imeeli si:
info@grace-and-truth.net

This page in HTML4 - Print - Top