This page in HTML4 - Print - Bottom

Home -- Yoruba -- 04. Sira -- 2 The beginning of Islam with Muhammad

Previous book -- Next book

2 - IBERE ISLAMU PELU MUHAMMADU (610 si 615 A.D.)

Anabi Muhammad -- Igbesoke Agbegbe Islamu akọkọ -- Atako awon ara Mekka -- Iṣilọ akọkọ si Abysinnia.

---

---

2.01 -- IPIN II - Anabi ti a se inunibini si ni Mekka

Gẹgẹ bi Muhammad Ibn Ishaq (o ku ni ọdun 767 A.D.) Ṣatunkọ nipasẹ Abd al-Malik Ibn Hischam (o ku ni ọdun 834 A.D)

Itumọ ti a ṣatunkọ lati Larubawa, ni ipilẹṣẹ nipasẹ Alfred Guillaume

Aṣayan pẹlu awọn asọye nipasẹ Abd al-Masih ati Salam Falaki

2.02 -- Anabi Muhammad

2.02.1 -- Bawo ni Muhammadu ṣe laja ariyanjiyan nipa okuta mimọ ni Mekka

Nigbati Muhammadu jẹ ọmọ ọdun marunlelọgbọn, awọn Kurai-si pinnu lati gbe Ka'ba duro. Kò ga ju ènìyàn lọ ó sì ní àwọn òkúta tí wọ́n tò léra wọn. Ati sibẹsibẹ wọn ṣiyemeji lati ya lulẹ. Wọ́n fẹ́ gbé àwọn ògiri àti òrùlé ilé náà sókè, nítorí pé wọ́n ti jí ohun ìṣúra tí wọ́n fi pamọ́ sínú kànga kan nínú inú Ka‘ba. Wọ́n ti rí ìṣúra náà lọ́dọ̀ Duwaik, ẹni tí ó dá sílẹ̀ ní Banu Mulayh. Wọn ṣebi, sibẹsibẹ, pe awọn miiran ti ji i ti wọn si fi Duwaik pamọ. Ni kété ṣaaju eyi ni iji ti ju ọkọ oju-omi oniṣowo Giriki kan si eti okun Jiddah, nibiti o ti ya. Àwọn Lárúbáwá ti gbé igi rẹ̀ lọ, wọ́n fẹ́ lò ó láti fi kọ́ òrùlé Ka‘ba. Síwájú sí i, ará Copt * kan wà, ẹni tó jẹ́ káfíńtà nípa òwò, tó ń pèsè igi fún wọn.

Ninu kanga Ka‘ba, nibiti a ti da ounje ojojumo sinu, ejo kan wa. Ó fẹ́ràn láti dùbúlẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ ògiri Ka‘ba láti lè sùn fúnra rẹ̀. Ẹ̀rù bà á gidigidi, nítorí pé gbàrà tí ẹnikẹ́ni bá sún mọ́ tòsí, yóò gbé ara rẹ̀ sókè, yóò pòṣé, yóò sì la ẹnu rẹ̀. Ni ọjọ kan nigba ti o tun n sun ni ara odi ti Ka‘ba, Allah ran ẹyẹ kan, ti o gbe e lọ. Ni-gbana ni Kuraisi sọ pe: “A nireti pe Ọlọhun yoo fọwọsi ero-inu wa. A ni gbẹnagbẹna bi ọrẹ; awa ni igi, bayi ni Allah ti fun wa ni isinmi lọwọ ejo.”

Awọn Kuraisi pin kikọ Ka‘ba laarin ara wọn. Ẹ̀gbẹ́ tí ẹnu-ọ̀nà náà wà, bọ́ sọ́dọ̀ àwọn ọmọ Abd Manafu àti Suhra; apakan laa-rin awọn dudu ati awọn ọwọn Yemeni si Banu Makhzum ati awọn ẹya miiran ti Kuraisi, ti o jẹ apakan ninu wọn; apa ẹhin Ka'ba wa si Banu Jumah ati Sahm, awọn ọmọ Amr; odi ariwa si awọn ti “Hatim”, si Banu Abd al-Dar ibn Qusai, si Banu Asad ibn Abd al-’Uzza ati si Banu ‘Adi ibn Ka’b.

Sibẹ awọn ọkunrin naa ṣi ṣiyemeji lati ya Ka‘ba lulẹ. Nigba naa ni al-Walid ibn Mughira sọ pe: “Emi yoo bẹrẹ sii ṣe!” Ó mú àáké rẹ̀, ó gbé ara rẹ̀ sí iwájú Ka’ba, ó sì kígbe pé: “Ọlọ́run, má ṣe jẹ́ kí àjálù kan bá wa. Allah, ohun ti o dara nikan ni a nfẹ!"

Ó sì bẹ̀rẹ̀ sí wó odi náà lulẹ̀ lẹ́gbẹ̀ẹ́ àwọn òpó méjèèjì. Àwọn yòókù dúró ní gbogbo òru náà, wọ́n sì sọ pé: “A fẹ́ rí i bóyá àjálù kan dé bá òun. Ti o ba jẹ bẹ, a yoo fi silẹ nikan; bí bẹ́ẹ̀ kọ́, Ọlọ́run fọwọ́ sí èrò wa.”

Ni owurọ ti o tẹle, bi al-Walid ti tẹsiwaju pẹlu iparun, awọn miiran tẹle apẹẹrẹ rẹ. Nígbà tí wọ́n sọ̀ kalẹ̀ sórí àwọn òkúta ìpìlẹ̀, èyí tí Ábúráhámù ti fi lélẹ̀,* wọ́n rí i tí wọ́n fi ewé tútù bò wọ́n, wọ́n sì dà bí ràkúnmí. Won ni won ìdúróṣinṣin ṣeto ni fẹlẹfẹlẹ. Ara Kuraisi kan, ti o tun lowo ninu iparun naa, ti fi ikẹru nla kan sii laarin awọn okuta mejeeji lati tu ati yọ ọkan ninu awọn okuta naa jade. Ni kete ti okuta naa bẹrẹ si gbo gbogbo Mekka bẹrẹ si mì. Bẹ́ẹ̀ ni wọ́n fi àwọn òkúta ìpìlẹ̀ náà sílẹ̀ láìṣípòpadà, wọ́n sì dúró ní ipò wọn.

Lori ọ̀kan ninu awọn ọwọ̀n naa ni awọn ara Kuraisi ri akọsilẹ ara Siria kan. Kò sẹ́ni tó lè sọ ọ́ títí tí Júù kan fi kà á fún wọn. O so pe: “Emi ni Olohun, Oluwa Mekka. Mo dá ìlú yìí ní ọjọ́ tí mo dá ọ̀run ati ayé, tí mo dá oòrùn ati òṣùpá, mo sì ti fi àwọn angẹli meje fún ààbò. Yóò wà níwọ̀n ìgbà tí àwọn òkè méjì tí ó yí i ká. A ó fi omi àti Lúùkù bùkún àwọn ènìyàn rẹ̀.”

Laith ibn Abi Sulaim tẹnumọ pe ogoji ọdun ṣaaju fifiranṣẹ Mu-hammadu, a ri okuta kan ninu Ka‘ba ti a kọ sori rẹ pe: “Ẹnikẹni ti o ba funrugbin ohun rere, ikore ibukun; ẹni tí ó bá fúnrúgbìn ibi, ó kórè ìbànújẹ́. Ṣe o fẹ ki a san ẹsan rere fun iṣẹ buburu bi? Rárá, gẹ́gẹ́ bí a kò ti lè kó èso àjàrà jọ láti inú ẹ̀gún.”*

Awọn ara Kuraisi tẹsiwaju lati ko awọn okuta jọ fun kikọ Ka‘ba. Gbogbo ẹya ṣiṣẹ funrararẹ. Wọ́n kọ́ ilé títí wọ́n fi dé ibi òkúta mímọ́ náà. Nigbana ni ija kan dide. Gbogbo ẹya fẹ lati ni ọlá ati anfani ti ibamu si lẹẹkansi si ipo rẹ. Láìpẹ́, wọ́n ya ara wọn sọ́tọ̀, wọ́n dá àjọṣepọ̀ sílẹ̀, wọ́n sì múra sílẹ̀ fún ogun.

Banu Abd al-Dar mu pan kan pẹlu ẹjẹ wọn si ṣe ajọṣepọ pẹlu Banu ‘Adi. Ní ṣíṣe bẹ́ẹ̀, wọ́n búra láti jẹ́ olóòótọ́ títí dójú ikú nípa fífi ọwọ́ wọn bọ inú ẹ̀jẹ̀ tí ó wà nínú àwo. Nipa eyi wọn di mimọ bi “awọn olufifun ẹjẹ”. Yi ariyanjiyan fi opin si mẹrin tabi marun ọjọ. Lẹ́yìn náà, gbogbo wọn péjọ sí mọ́sálásí, wọ́n sì mú ìgbìmọ̀ pẹ̀lú ara wọn. Nigba naa ni Abu Umayya jade, ẹniti o jẹ akọbi ninu awọn Kuraisi nigba naa, o si sọ awọn Kuraisi ni imọran pe ki wọn gba, gẹgẹ bi adari, ẹni ti o kọkọ fi ẹsẹ sinu mọsalasi.

Wọn gba eleyi ati ẹni akọkọ ti o wọle ni Muhammadu. Nígbà tí wọ́n rí i, wọ́n kígbe pé: “Ó tọ́ sí wa, nítorí òun ni olóòótọ́.”

Wọ́n ròyìn ohun tó fa awuyewuye náà fún un. Nígbà náà, ó mú aṣọ kan wá, ó sì tẹ́ òkúta náà sí àárín. Lẹ́yìn náà, ó jẹ́ kí ẹnì kọ̀ọ̀kan nínú ẹ̀yà kọ̀ọ̀kan mú aṣọ náà mú, kí wọ́n sì gbé òkúta náà, kí wọ́n sì gbé e lọ síbi tí wọ́n fẹ́ fi rì í. Òun fúnra rẹ̀ sì tẹ́ ẹ sí ibi àtijọ́, kíkọ́ náà sì lè máa bá a lọ.*

Ni akoko Muhammadu, Ka‘ba jẹ igbọnwọ mejidilogun ni gigun, ibú ati giga. Wọ́n fi kanfasi ará Íjíbítì bò ó, lẹ́yìn náà ni wọ́n fi ohun ọ̀ṣọ́ òwú tí wọ́n yọ́ bò ó. Al-Hajjaj ibn Yusuf ni o koko fi Luku bo o

2.02.2 -- Nipa igbagbo ninu Jinni ni Mekka

Awọn Rabbi Juu, awọn alufaa Kristiani ati awọn afọsọ laarin awọn Larubawa ti sọ tẹlẹ nipa Muhammad ni akoko tiwọn. Àwọn rábì polongo ohun tí wọ́n ti rí nípa rẹ̀ àti àwọn àkókò rẹ̀ nínú Ìwé Mímọ́ wọn. Àwọn woṣẹ́woṣẹ́ náà fi kún un pé ohun tí wọ́n ti gbọ́ ní ìkọ̀kọ̀ láti ọ̀dọ̀ Jinni* (àwọn ẹ̀mí), kí wọ́n tó ju ìràwọ̀ lé wọn lórí (ìràwọ̀ tí ń tanni).

Ati akọ ati abo awọn afowosọ ti sọ orisirisi awọn mẹnuba nipa irisi Muhammadu, ṣugbọn awọn Larubawa ti fi ko si anfani ninu rẹ titi ti eyi ti a ti so ti wa ni timo. Nwọn lẹhinna wa lati ronu. Nigbati akoko ti nsunmọtosi wiwa ojiṣẹ Ọlọhun awọn Jinni bu-buru ko gba laaye lati gbọ. Wọn ò jẹ́ kí wọ́n pa dà sí àwọn ibi tí wọ́n ti gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ̀, èyí tó mú kí wọ́n fi ìràwọ̀ ta wọ́n. Nipa eyi wọn ṣe akiyesi pe ohun ti Allah ti pinnu tẹlẹ tun wa. Olohun sọ itan-akọọlẹ Jinn yii han Anabi rẹ (Sure al-Jinni 72:1-3): “Sọ pe, ‘A ti sọ han mi pe awọn kan ninu awọn jinni gbọ ti wọn si sọ pe, “A ti gbọ Al-Qur’ani iyanu kan (kika) eyiti o ṣe itọsọna si otitọ. A ti gba a gbo, a ko si ni da enikankan po mo Oluwa wa, nitori Oluwa wa, Aponle, nikan ni Alagbara. Kò ní aya tàbí ọmọkùnrin kan.”‘”*

Nigbati awọn Jinni mọ Qur'ani, wọn mọ idi ti wọn ko fi gba wọn laaye lati gbọ. Iṣipaya naa ko ni lati jẹ ki a ko ni oye ati iyemeji nipasẹ awọn ifiranṣẹ ti o jọra lati ọrun. Wàyí o, Jinn náà tún gbàgbọ́, wọ́n sì wàásù fún àwọn ẹlẹgbẹ́ wọn pé: “A ti gbọ́ nípa ìwé kan tí ó wá lẹ́yìn Mósè, tí ó sì fi ìdí ohun tí a sọ̀kalẹ̀ fún un múlẹ̀. Ó ń tọ́nà sí òtítọ́, ó sì ń tọ́nà sí ojú ọ̀nà tààrà” (Suratu al-Ahqaf 46:30).

Muhammadu ibn Muslim ibn Shihab al-Zuhri gbọ ọ lati ọdọ Ali ibn Husain ibn Ali ibn Abu Talib, ẹniti o gbọ rẹ lati ọdọ Ansar. Muhammadu yẹ ki o beere lọwọ wọn pe: "Kini o ro nipa awọn irawọ ti o nbon?" Wọ́n dáhùn pé: “Àwa rò pé ọba kan ti kú tàbí tí wọ́n yàn sípò lórí ìtẹ́, tàbí pé a ti bí ọmọ olókìkí kan tàbí ti kú.” Nigbana ni Muhammadu dahun pe: "Iyẹn ko ri bẹ, ṣugbọn kuku Allah ti pinnu nkankan nipa ẹda rẹ. Àwọn tí ó ru ìtẹ́ náà gbọ́, wọ́n sì yìn ín. Àwọn áńgẹ́lì tó wà lábẹ́ rẹ̀ tẹ̀ lé àpẹẹrẹ wọn. Bẹ́ẹ̀ ni ìyìn dé ọ̀run tí ó rẹlẹ̀ jùlọ.” O je ki o si ọkan ninu wọn fe lati mọ lati miiran idi ti o wà ti won ti yìn Allah. Wọ́n rí ìdáhùn gbà pé: “Nítorí àwọn tí ó wà lókè yìn ín.” Lẹhinna awọn ti o wa loke ati gbogbo ọna si awọn ti o ru itẹ ni a beere lọwọ wọn. Nigbati awọn wọnyi gbe awọn aṣẹ ti Allah, ki o je wipe idahun ti a mu mọlẹ ni awọn ipele, ani si awọn ni asuwon ti ọrun. Nibi Jinni buburu ti tẹtisi ati tumọ awọn nkan kan ni aṣiṣe tabi eke. Àwọn wọ̀nyí wá lọ bá àwọn awòràwọ̀ lórí ilẹ̀ ayé. Ibẹ̀ ni wọ́n ti mú wọn ṣìnà lápá kan, wọ́n sì sọ òtítọ́ lápá kan. Àwọn awòràwọ̀ náà gbé ìhìn iṣẹ́ náà kalẹ̀, wọ́n sì tipa bẹ́ẹ̀ tan àwọn àṣìṣe àti òtítọ́ kan kálẹ̀. Nítorí náà, Allah jẹ́ kí Jinn jìnnà síra, nípa jíjẹ́ kí wọ́n fi ìràwọ̀ tí ń ṣubú sọ wọ́n. Lọ́nà yìí, àfọ̀ṣẹ̀ wá sí òpin.*

2.02.3 -- Awọn ipade pẹlu awọn Ju*

Salama ibn Salama rohin pe: “Juu kan, ẹlẹgbẹ Banu Abd al-Ashhal ti o ni aabo, wa wọn n wa wọn ni ọjọ kan, (ni akoko yẹn Mo tun jẹ ọkan ninu abikẹhin wọn, ti wọ aṣọ kan ti a si dubulẹ niwaju ibugbe mi. idile) o si sọrọ nipa ajinde, ti idajọ, ti awọn iwọn ati ti paradise ati ti apaadi. Àwọn abọ̀rìṣà àti àwọn abọ̀rìṣà tí wọ́n gbà gbọ́ pé kò sí àjíǹde kankan, dá a lóhùn pé: ‘Ṣé o gbà pé lóòótọ́ ni pé àwọn èèyàn máa jíǹde lẹ́yìn ikú, wọ́n á sì wá sínú ayé kan nínú èyí tí ọ̀run àti iná àpáàdì wà, àti pé nígbà náà ni wọ́n máa san án padà. gẹgẹ bi iṣe wọn?’” **

Ó dáhùn pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, nípasẹ̀ Ẹni tí ènìyàn fi búra!” O fikun pe oun yoo fẹ lati wa ni titiipa sinu adiro ti o gbona julọ ti o wa, ti iyẹn yoo ba pa a mọ kuro ninu ina apaadi kan ti o tumọ si.

Ní ọdún díẹ̀ ṣáájú ìgbà tí Islamu tó fìdí múlẹ̀, Júù kan láti Síríà, tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Ibn al-Hayabban, ti gbé pẹ̀lú wa. Nipa Ọlọhun o jẹ ẹni ti o dara julọ ninu gbogbo awọn ti ko ṣe awọn adura ojoojumọ marun. Nígbàkigbà tí ọ̀dá bá ti dé, a máa ń lọ sọ́dọ̀ rẹ̀, ká sì bẹ̀ ẹ́ pé kí òjò rọ̀ fún Allah ẹrẹ̀ ọkà bálì méjì.” Ni kete ti a mu awọn wọnyi wa, o ba wa lọ sinu oko o bẹrẹ si bẹbẹ fun Al-lah fun ojo fun wa. Ati, nipa Allah, o fee ti o dide ara soke nigbati a awọsanma kọja lori ati ki o dà si isalẹ awọn oniwe-iyebiye ọrinrin lori wa. Eyi ṣẹlẹ nigbagbogbo. Nígbà tí wákàtí ikú rẹ̀ sún mọ́lé, ó béèrè lọ́wọ́ àwọn ará ìlú rẹ̀ pé: “Èé ṣe tí ẹ fi rò pé mo fi ilẹ̀ ọlọ́ràá mi sílẹ̀, tí mo sì ṣí lọ sí ilẹ̀ aṣálẹ̀ yìí?” Wọ́n dá a lóhùn pé: “Ìwọ mọ̀ pé ó sàn ju àwa náà lọ!” Ó ń bá a lọ pé: “Mo wá síhìn-ín nítorí pé mo ti ń dúró de wòlíì kan, ẹni tí àkókò rẹ̀ yóò dé láìpẹ́, tí yóò sì fara hàn ní ilẹ̀ yìí. Mo ti duro de wiwa rẹ ki n le tẹle e. Bayi akoko rẹ ti sunmọ. Ẹ má ṣe jẹ́ kí àwọn ẹlòmíràn ṣì yín lọ́nà, nítorí òun yóò ta ẹ̀jẹ̀ àwọn alátakò rẹ̀ sílẹ̀, yóò sì kó àwọn ọmọ wọn ní ìgbèkùn. Kò sí ohun tí ó lè dáàbò bò ọ́ lọ́wọ́ rẹ̀.”

Nígbà tí Muhammadu lẹ́yìn náà dó ti Banu Quraiza (Juu) Banu Quraiza, àwọn ọkùnrin náà sọ pé, tí wọ́n ṣì kéré nígbà yẹn pé: “Ẹ̀yin ọmọ Quraiza! Nípa Allāhu, ìyẹn ni wòlíì tí Ibn al-Hayyaban ṣèlérí fún yín!”* Àmọ́ wọ́n sọ pé: “Kì í ṣe òun ni!”

2.02.4 -- Awon olufe Olorun (Awon Hanifi)

Ni akoko kan, ọkan ninu awọn ọjọ ajọ wọn, awọn Kuraisi ko ara wọn jọ ni ayika ọkan ninu awọn oriṣa wọn, ti wọn bu ọla ati rubọ si, ti wọn duro leti ti wọn si ṣe pẹlu. O jẹ ọkan ninu awọn ọjọ ajọdun ọdọọdun wọn, eyiti wọn ṣe ayẹyẹ. Síbẹ̀síbẹ̀, mẹ́rin lára àwọn ọkùnrin náà ya ara wọn sọ́tọ̀, wọ́n sì bá ara wọn dá májẹ̀mú ọ̀rẹ́ ní ìkọ̀kọ̀. Wọn jẹ Waraqa ibn Nawfal, ‘Ubaid Allah ibn Jahsh, Uthman ibn al-Huwairith ati Zaid ibn Amr. Ọkan ninu wọn sọ fun awọn miiran pe: “A mọ, nipasẹ Ọlọhun, pe awọn eniyan wa ko ni igbagbọ ododo. Wọ́n ti ba ẹ̀sìn Ábúráhámù baba wọn jẹ́. Báwo ló ṣe yẹ ká yí òkúta ká ká, èyí tí kò lè ríran tàbí gbọ́, tí kò lè mú ìrànlọ́wọ́ tàbí ìpalára wá? Àwa yóò wá ìgbàgbọ́ mìíràn, nítorí èyí tí a ti fi lé wa lọ́wọ́ kò níye lórí.” Lẹ́yìn ìyẹn, wọ́n tàn kálẹ̀ sí onírúurú orílẹ̀-èdè láti lè wá ìgbàgbọ́ tòótọ́ ti Ábúráhámù.*

Waraqa ibn Nawfal* gba ẹ̀sìn Kristẹni mọ́ra, ó sì kẹ́kọ̀ọ́ àwọn ìwé àwọn Kristẹni títí tó fi mọ ìmọ̀ ẹ̀kọ́ àwọn èèyàn inú Ìwé Mí-mọ́.

‘Ubaid Allah ibn Jahsh ṣiyemeji titi o fi gba Islamu. Lẹ́yìn náà ló ṣílọ sí Abyssinia pẹ̀lú ìyàwó rẹ̀, Um Habiba, ọmọbìnrin Abu Su-fyan. Nígbà tí wọ́n wà níbẹ̀, ó di Kristẹni, ó sì kú gẹ́gẹ́ bí Kris-tẹni. Lẹ́yìn tí ‘Ubaid Allah ibn Jahsh di Kristẹni, ó sọ fún àwọn ẹlẹgbẹ́ rẹ̀ tí wọ́n ti ṣí lọ sí Ábísíníà pẹ̀lú rẹ̀ pé: “A ti mọ òtítọ́ ní kedere. Bí ó ti wù kí ó rí, ẹ ṣì ń wá a, ẹ kò sì rí i.” Ní sísọ èyí, ó lo ọ̀rọ̀ kan tí wọ́n ń lò nígbà tí ọmọ ajá kan bá kọ́kọ́ la ojú rẹ̀ tí kò sì ríran kedere. Lẹ́yìn náà, Muhammadu fẹ́ opó ‘Ubaid Allah.* Látipa bẹ́ẹ̀, ó rán Amr ibn Umaiyya al-Damri sí ọ̀dọ̀ ọmọ aládé Ábísíníà láti lè jèrè rẹ̀. Ọmọ-alade gba imọran fun sisanwo ig-beyawo ti 400 dinar fun u.

Uthman ibn al-Huwairith lọ sọ́dọ̀ olú ọba Byzantium, ó di Kris-tẹni, ó sì dìde lábẹ́ rẹ̀ sí ipò ọlá ńlá.*

Zaid ibn Amr ko gba igbagbọ Juu tabi Kristẹni. Síbẹ̀síbẹ̀, ó pa ìgbàgbọ́ àwọn èèyàn rẹ̀ tì. Ó pa ara rẹ̀ mọ́ kúrò nínú gbogbo ìbọ̀rìṣà, nínú jíjẹ òkú ẹran àti ẹran tí wọ́n ti fi rúbọ sí òrìṣà àti ẹ̀jẹ̀. Ó tún bẹnu àtẹ́ lu àṣà tí wọ́n ń sin àwọn ọmọdébìnrin láàyè.* Ó sọ pé: “Mo jọ́sìn Olúwa Ábúráhámù,” ó sì bẹ̀rẹ̀ sí fi àṣìṣe àwọn èèyàn rẹ̀ bú. Hisham ibn 'Urwa ro fun mi nipa baba re ti o gbo lati odo iya re Asma' omobirin Abu Bakr bi o se so pe: "Mo ti ri Zaid ibn 'Amr, ati bi o ti se gege bi arugbo, o fi ẹhin le Kaaba, o si sọ pe: “Ẹyin ara Kuraisi! Nípasẹ̀ ẹni tí ọkàn mi fi agbára rẹ̀ wà, lẹ́yìn mi, kò sí ẹnìkan nínú yín tí ó wà nínú ìgbàgbọ́ Ábúráhámù.” Lẹ́yìn náà ó tẹ̀ síwájú pé: “Ọlọ́run … tí mo bá mọ ọ̀nà wo ló fẹ́ràn jù láti jọ́sìn rẹ̀, èmi ìbá ṣe é; ṣugbọn emi ko mọ. Lẹ́yìn náà, ó wólẹ̀, ó sì ń foríbalẹ̀ lé ọwọ́ rẹ̀.”

Zaid kọ ẹsẹ tí ó tẹ̀ lé e yìí nípa jíjáwọ́ rẹ̀ kúrò nínú ìgbàgbọ́ àwọn ènìyàn rẹ̀ àti nípa ohun tí, gẹ́gẹ́ bí àbájáde rẹ̀, ó ní láti fara dà á:

Njẹ emi o gbagbọ ninu ọlọrun kan tabi ẹgbẹrun oriṣa, nitori lẹhinna ijọba yoo pin? Mo ti kọ Látì àti Úsà.* Bẹ́ẹ̀ ni alágbára àti oníforítì ṣe. Emi ko gbagbọ ninu Ussa tabi ninu awọn ọmọbinrin rẹ mejeji. Bẹ́ẹ̀ ni èmi kò sì bẹ àwọn òrìṣà méjèèjì ti àwọn ọmọ Ámrì wò. Emi ko tun gbagbọ ninu awọn oriṣa Ghanm, ẹniti o jẹ oluwa wa nigba ti mo wa ni ọdọ. Ẹnu ya mi (ninu oru awọn nkan wa ti o mu wa ni iyalẹnu, eyiti o di mimọ labẹ imọlẹ ọjọ) pe Ọlọhun pa ọpọlọpọ awọn ọkunrin ti o jẹ ẹgan pata-pata, ati sibẹsibẹ bawo ni o ṣe tọju awọn olododo. Al-lah ngbanilaaye awọn ọmọde lati dagba ki o di alagbara. Nigbati a ba ṣi ọkunrin kan lọna, o tun le ro-nupiwada ni ọjọ kan, gẹgẹ bi ẹka ti o ti tutu ninu ojo lẹẹkansi yoo wa ni itanna. Mo juba Oluwa mi, Alaaanu, ki on, Alanu, ki o le dari ese mi ji mi. E duro si iberu Olohun, Oluwa yin, nigbana e ko ni wa baje. Ìwọ yóò sì rí bí A ti fún àwọn olùfọkànsìn ní àwọn ọgbà àgọ́ láti máa gbé, nígbà tí ìpín àwọn aláìgbàgbọ́ ni iná Jahan-nama tí ń jó. Wọn ri itiju ni igbesi aye ati lẹhin igbati wọn ba kú ọmú wọn yoo ru ninu irora.

Lẹhinna o lọ lati wa igbagbọ Ábúráhámù ati lati beere lọwọ awọn alakoso ati awọn Rabbi. Ó gba Mesopotámíàa kọjá, ó sì wá sí Mosul,* ó lọ sí Síríà títí ó fi dé Maifa, ní agbègbè Balqa. Ibẹ̀ ló ti rí ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé kan tí a rò pé ó jẹ́ Kristẹni tó kẹ́kọ̀ọ́ jù lọ. Ó béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ nípa ìsìn tòótọ́, nípa ìgbàgbọ́ Ábúráhámù. Arábìnrin ajẹ́jẹ̀ẹ́ ìnìkàngbé náà dáhùn pé: “Ẹ̀yin ń wá ẹ̀sìn kan wò, nínú èyí tí kò sí ẹni tí ó lè fún yín ní ìtọ́ni mọ́, síbẹ̀ àkókò ti sún mọ́lé fún wòlíì láti farahàn ní ilẹ̀ tí ẹ̀yin ti wá. Olohun ni yoo ran oun pelu igbagbo ododo Ábúráhámù. Darapọ mọ ara rẹ, yoo farahan laipẹ, nitori akoko ti de.” Zaid ti mọ ara rẹ̀ mọ́ ẹ̀sìn àwọn Júù àti ẹ̀sìn Kristẹni, ṣùgbọ́n kò tẹ́ ẹ lọ́rùn nínú ẹ̀sìn méjèèjì. Ni irin-ajo pada si Mekka o kọja ni ilẹ awọn Lakhmiti. Níbẹ̀ ni wọ́n gbógun tì í, wọ́n sì pa á**

2.02.5 -- Bawo ni a ti sọ asọtẹlẹ ojiṣẹ Allah ninu Ihinrere

Gẹ́gẹ́ bí ẹ̀dà Ìhìn Rere tí Ọlọ́run ṣí payá, tí ọmọ ẹ̀yìn Jòhánù sì kọ, nígbà tí Isa wà láàyè, ‘Isa ibn Maryam ni yóò sọ ohun tí ó tẹ̀ lé e nípa Muhammad pé: “Ẹnikẹ́ni tí ó bá kórìíra mi, kórìíra Olúwa. Ibaṣepe emi ko ti ṣe awọn iṣẹ li oju wọn bi kò si ẹnikan niwaju mi, nigbana ni nwọn iba jẹ alailẹṣẹ. Wọn jẹ alaimoore, sibẹsibẹ, wọn gbagbọ pe wọn ni lati bu ọla fun mi gẹgẹbi Olu-wa tikararẹ. Ọrọ ti a kọ sinu iwe ofin, sibẹsibẹ, gbọdọ ṣẹ, pe wọn korira mi laisi idi kan.** Ti Munhamanna* * ti o ti farahan tẹlẹ, ẹniti Allah yoo ran si ọ lati ọdọ Oluwa ati lati ọdọ Ẹmi mimọ ****, yoo jẹri fun mi ati fun iwọ. Ìwọ náà yóò sì ṣe bẹ́ẹ̀, nítorí o ti wà pẹ̀lú mi ní ìṣáájú. Eyi ni mo sọ fun ọ ki iwọ ki o má ṣe ṣiyemeji.” *****

Nigbati Muhammad jẹ ẹni ogoji ọdun, Allah ran u si aiye - gẹgẹbi aanu lati ọdọ rẹ fun gbogbo eniyan* Tẹlẹ, Allah ti gbe lori kọọkan ti awọn woli rẹ awọn ojuse lati gbagbo ninu Mu-hammadu, lati jẹri fun u bi otitọ ati lati duro pẹlu rẹ lodi si awọn ọtá rẹ. Wọ́n ní láti polongo nǹkan wọ̀nyí fún gbogbo àwọn tí wọ́n gbà wọ́n gbọ́, tí wọ́n sì di òtítọ́ mú. Wọ́n ṣe bí a ti pàṣẹ fún wọn.

2.02.6 -- Awọn iran akọkọ ti Muhammadu (isunmọ 610 AD)

Urwa ibn al-Zubair ti gbọ nkan wọnyi lati ọdọ Aisha: "Nigbati Ọlọhun fẹ lati bu ọla fun Muhammadu ati ki o ṣãnu fun eniyan, o jẹ ki iṣẹ-iranṣẹ asotele rẹ bẹrẹ, pẹlu awọn ifihan ti o farahan ni awọn ala, bi owurọ owurọ. Allahu fún un ní ìtẹ̀sí láti dá nìkan wà. Iwa nikan ni Muhammadu fẹ ju gbogbo rẹ lọ."

Wahb ibn Kaisan sọ ohun ti ‘Ubaid sọ fun un pe: “Muhammadu lo oṣu kan lori Hira, o si bọ awọn talaka ti o wa si ọdọ rẹ. Nigbati osu naa ba pari, o yi Ka‘ba ka ni igba meje, tabi ni gbogbo igba ti o ba wu Olohun. Nikan lẹhinna o lọ si ile rẹ. Nígbà tí ọdún tí wọ́n fi ránṣẹ́ dé, ó lọ, gẹ́gẹ́ bí ìṣe rẹ̀, pẹ̀lú àwọn ará ilé rẹ̀ nínú oṣù Ramadan (osù kẹsàn-án) sí Hírà. Ni oru ti Olohun se aponle fun iranse re pelu oro na, Malaika Jibriel fara han an, o mu ase Olohun wa fun u.*

"Mo ti sun", Muhammadu ṣetọju, "nigbati o mu aṣọ siliki kan fun mi, eyiti o nkọwe, o si sọ pe 'Kaa!'* Mo dahun pe: 'Emi ko le ka!'** O si tẹ mi sinu asọ, ki Mo ro pe emi yoo kú. Ó tún jẹ́ kí n lọ, ó sì tún pàṣẹ fún mi pé: 'Ka!' Nígbà tí mo tún dáhùn pé n kò lè kàwé, ó fi aṣọ náà bò mí débi pé mo fẹ́rẹ̀ẹ́ jáwọ́ nínú ẹ̀mí mí-mọ́. O si jẹ ki mi lọ o si tun ase re. Mo beere pe, nitori iberu pe yoo tun ṣe si mi bi iṣaaju, kini o yẹ ki n ka. O si wipe. ‘Ka, ni oruko Oluwa re, eniti o da eniyan lati inu eje ti o ti yo,****ka Oluwa re ni Alaanu, eniti O ko awon eniyan nipa pen, O si ko won ni ohun ti won ko mo’ (Sura al-’Alaq 96:1-5). Mo ka bayi, ati Gabriel tun tu mi silẹ. Lẹ́yìn ìyẹn, mo jí, ó sì dà bí ẹni pé a kọ ọ̀rọ̀ wọ̀nyí sínú ọkàn mi.”

“Mo jáde wá láti inú ihò àpáta náà, mo sì dúró ní àárín òkè náà. Nígbà náà ni mo gbọ́ ohùn kan láti ọ̀run tí ó ké pè mí pé: ‘Mu-hammadu! Ìwọ ni Òjíṣẹ́ Ọlọ́run, èmi sì ni Gébúrẹ́lì.’ Mo gbé orí mi sókè sí ọ̀run kí n lè rí ẹni tí ń sọ̀rọ̀, lẹ́yìn náà ni mo rí Gébúrẹ́lì ní ìrísí ọkùnrin abiyẹ́. Wọ́n gbin ẹsẹ̀ rẹ̀ sí ojú ọ̀run, ó sì kígbe pé: ‘Muhammadu! Ojiṣẹ Olohun ni iwọ ati Emi ni Gébúrẹ́lì.’ Mo du-ro duro ati ki o wo si ọna ifarahan, ko lọ siwaju tabi sẹhin. Nígbà náà ni mo yà kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀, síbẹ̀ ibi yòówù kí n wò, mo máa ń rí Gébúrẹ́lì níwájú mi nígbà gbogbo. Mo duro bẹ, lai lọ siwaju tabi sẹhin, titi Khadija fi ran awọn eniyan lati wa mi. Wọ́n lọ sí ibi gíga Mẹ́kà títí wọ́n fi padà sí ọ̀dọ̀ obìnrin tí ó rán wọn. Síbẹ̀, mo dúró títí áńgẹ́lì náà fi lọ, nígbà náà ni mo sì padà sọ́dọ̀ ìdílé mi.”

"Nigbati mo wa si Khadija, Mo joko lori itan rẹ mo si tẹ ara mi mọ ọ. O beere lọwọ mi nibo ni mo ti wa o si sọ pe o ti ran awọn eniyan jade lati wa mi. Wọn ti lọ si awọn giga ti Mekka ati lẹhinna pada. Nígbà tí mo sọ ohun tí mo ti rí fún un, ó sọ pé: ‘Máa yọ̀, ìwọ ìbátan, kí o sì jẹ́ kí inú rẹ̀ dùn láti ọ̀dọ̀ ẹni tí agbára rẹ̀ wà lọ́kàn mi. Mo retí pé ìwọ yóò di wòlíì àwọn ènìyàn rẹ.’”*

“Lẹ́yìn náà, ó dìde, ó wọ aṣọ, ó sì lọ sí ọ̀dọ̀ ìbátan rẹ̀, Waraqa ibn Nawfal, tí ó ti di Kristẹni, ka Ìwé Mímọ́ tí ó sì ti gbọ́ àwọn nǹkan kan látọ̀dọ̀ àwọn Júù àti Kristẹni. Ó sọ ohun tí mo ti rí, tí mo sì gbọ́ fún un. Nígbà náà ni Waraqa sọ pé: ‘Mímọ́, mímọ́, mímọ́ láti ọ̀dọ̀ ẹni tí agbára ìṣàkóso rẹ̀ wà! Bí ìwọ bá sọ òtítọ́ fún mi, Namus* tó tóbi jù lọ ni ó tọ̀ ọ́ wá, ẹni tó fara han Mósè pẹ̀lú, nígbà náà, òun ni wòlíì orílẹ̀-èdè yìí. Sọ fún un pé kí ó dúró ṣinṣin.’”

Lẹhin eyi, Khadija pada si ọdọ Muhammadu o si royin ohun ti Waraqa sọ fun u.

Ni kete ti akoko ipinya meditative ti kọja, Muhammadu pada si ile ati, gẹgẹ bi igbagbogbo, kọkọ lọ lati yika Ka'ba. Labẹ ọna Waraqa pade o si sọ fun u pe: “Sọ fun mi ohun ti o ri ati ohun ti o gbọ.” Nígbà tí ó sọ fún un, ó wí pé: “Nípasẹ̀ ẹni tí ọkàn mi bá wà, ìwọ ni wòlíì orílẹ̀-èdè yìí. Namu ti o tobi julo, ti o farahàn Mose, ti tọ̀ nyin wá pẹlu. Àwọn ènìyàn yóò pè ọ́ ní òpùrọ́, wọn yóò ṣì ọ́ lọ́nà, wọn yóò kó ọ lọ, wọn yóò sì bá ọ jà. Ti mo ba ni iriri akoko yẹn, Emi yoo duro pẹlu Ọlọhun ni ọna ti yoo fi ka mi si." O si tẹriba fun u, o si fi ẹnu kò o ni iwaju, ni ibi ti Muham-madu pada si ile.*

2.02.7 -- Bawo ni iyawo Muhammadu Khadija ti ṣe idanwo awọn ifi-han rẹ

Isma'ila ibn Abi Hakim, ti o jẹ ominira ti idile Zubair, sọ fun mi pe o gbọ nkan wọnyi lati ọdọ Khadija: "Mo sọ fun Muhammadu: 'Ṣe o le jẹ ki mi mọ ni kete ti ọrẹ rẹ ba han si ọ?' Bẹẹni.' Mo beere lọwọ rẹ lati ṣe eyi. Nígbà tí Gébúrẹ́lì tún fara hàn án, ó ránṣẹ́ sí mi. Mo si wi fun Muhammad: 'Joko lori mi itan!' Lẹhin ti o ṣe eyi, Mo beere: 'Ṣe o si tun ri i?' O si dahun pe, 'Bẹẹni.' o tun ri i. Nigbati o tun dahun ni idaniloju, Mo jẹ ki o joko lori itan mi mo si tun beere lọwọ rẹ boya o tun ri i. Nigbati o fi idi rẹ mulẹ pe o ṣe, Mo kerora mo si sọ ibori mi silẹ. Lẹ́yìn náà, mo tún béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ bóyá ó ṣì rí i, ó sì sọ pé ‘Rárá.’ Mo wá kígbe pé: ‘Máa yọ̀, ẹ̀gbọ́n mi, kí o sì túra ká; láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run, áńgẹ́lì ni, kì í ṣe Sátánì!”

Ibn Ishaq fi kun: "Nigbati mo pin aṣa yii pẹlu Abd Allah ibn Hassan, o sọ pe: 'Mo ti gbọ aṣa kanna lati ọdọ iya mi Fatima, ọmọbirin Husain, ni orukọ Khadija, nikan ni ibamu si aṣa yii Khadija mu wòlíì sábẹ́ ẹ̀wù rẹ̀, Gébúrẹ́lì sì pòórá.’”*

2.03 -- Igbesoke Agbegbe Islamu akọkọ (o bere ni nkan bii 610 A.D.)

2.03.1 -- Ipo ti o ni anfani ti Khadija, iyawo Muhammadu

Khadija gba Muhammadu gbọ o si ka ifihan si otitọ. O ṣe atilẹyin ọkọ rẹ ni awọn apẹrẹ rẹ. Òun ni ẹni àkọ́kọ́ tí ó gbàgbọ́ nínú Allāhu, Òjíṣẹ́ rẹ̀ àti ìṣípayá. Nipa yi Allah fun u irorun, fun bi igba bi o ti gbọ nkankan aidunun, RÍ atako, ti a onimo ti eke ati ki o fe lati dagba despondent, Allah yoo tù u nipasẹ rẹ. Nigbakugba ti o ba pada si ile sọdọ rẹ, o ma gbe e ró nigbagbogbo, ni idaniloju igbagbọ rẹ ninu rẹ ati jẹ ki o mọ bi ọrọ awọn eniyan ṣe jẹ ohun ti ko ṣe pataki.

Hisham ibn 'Urwa sọ ohun ti baba rẹ wa fun mi, ẹniti o gbọ lati ọdọ Abd Allah ibn Dja'far ibn Abi Talib, bi Muhammadu yoo ṣe sọ pe: “A ti paṣẹ fun mi lati kede fun Khadija pe yoo gba ile kan. ti Qasab, ninu eyiti ariwo tabi aisan ko le joba” (Qasab je pearl ti a ti gbin). Síwájú sí i, ọkùnrin kan tó ṣeé gbára lé sọ fún mi pé Gébúrẹ́lì ti wá sọ́dọ̀ Muhammadu ó sì sọ fún un pé: “Ẹ kí Khadi-ja láti ọ̀dọ̀ Olúwa rẹ̀!” Nigbati Muhammadu fi ikini yii fun u, o sọ pe: “Ọlọhun ni igbala; Ọ̀dọ̀ rẹ̀ ni ìgbàlà ti wá, ìgbàlà sì wà lórí Gébúrẹ́lì!”*

2.03.2 -- Nigbati awọn ifihan da

Nígbà tí àwọn ìṣípayá náà dáwọ́ dúró fún ìgbà díẹ̀, Muham-madu di ìdààmú púpọ̀.*

Nigba naa ni Gabrieli gbe Sura al-Duha 93:1-9 fun u, ninu eyiti Ọlọhun ti o ṣanu pupọ fun un ti bura pe:

Nipa ọsan ti o mọye ati oru ti n rì! Oluwa yin ko ti yipada kuro l’odo yin ko si korira yin. Igbesi aye iwaju rẹ yoo dara ju ti lọwọlọwọ lọ. Ohun ti mo pin-nu lati ṣe fun ọ nigbati o ba tun yipada si mi yoo ṣe pataki fun ọ ju oore-ọfẹ ti a fi fun ọ ni aye yii. Oluwa re yoo fun o ni opolopo ti o le ni itelorun (isegun laye ati ere ni aye iwaju). Kò ha rí ọ bí ọmọ òrukàn, tí ó sì fi ọ́ pamọ́ bí? O ko ha ri ọ ti a mu ninu aṣiṣe ki o si ṣamọna rẹ? Ṣé òtòṣì ni ọ́, ṣé kò sì sọ ọ́ di ọlọ́rọ̀?

Pẹlu awọn ọrọ wọnyi Allah leti rẹ ti bi o ti bẹrẹ lati fi ara rẹ ṣãnu fun u ati bi o ti, nipasẹ rẹ ojurere, ti kale u jade ti rẹ orukan, aṣiṣe ati osi.

2.03.3 -- Ibẹrẹ ọranyan lati gbadura

Muhammaud wa ni aṣẹ lati gbadura, o si gbadura. Lákọ̀ọ́kọ́, wọ́n kọ́ ọ bí wọ́n ṣe yẹ kí wọ́n ṣe àwọn ààtò àdúrà. Lẹ́yìn náà, Allāhu gbé iye àwọn ìforíkanlẹ̀ fún gbogbo ènìyàn ní ilé sí mẹ́rin. Fun awọn ti o rin irin-ajo, o wa bi itọsọna akọkọ.

Ilana ti a fun Muhammadu, nipa bawo ati ohun ti o yẹ ki o gbadura, wa ni ọna ti o tẹle: Gabrieli wa si ọdọ rẹ ni awọn giga Mekka, o tẹ ọkan ninu awọn gigisẹ rẹ sinu ilẹ si ọna afonifoji, kanga omi kan si yọ jade. . Ibẹ̀ ni Gabrieli ti wẹ̀. Muhammadu šakiyesi rẹ, ri bi o ti wẹ ara rẹ ṣaaju ki o to adura. O si tẹle rẹ apẹẹrẹ.* Tele yi Gabrieli gbadura ati Muhammadu gbadura awọn ọrọ lẹhin rẹ. Lẹhin ti Gabrieli fi i silẹ, Muhammadu lọ si Khadija o si fi i han bi ọkan ṣe le wẹ ṣaaju ki adura. Lẹ́yìn náà, ó gbàdúrà, gan-an gẹ́gẹ́ bí Gabrieli ti fi hàn án, obìnrin náà sì gbàdúrà lọ́nà kan náà.**

Gabrieli ti paṣẹ fun Muhammadu awọn igba marun ojoojumọ ti adura: Adura ọsangangan waye ni kete ti õrùn bẹrẹ si lọ si ọna iwọ-oorun. Adura osan bere ni kete ti ojiji eniyan ba de giga ara rẹ, adura irọlẹ nigbati õrùn wọ, ati eyi ti o kẹhin, adura ale, ni kete ti pupa ti oorun ti parẹ. Adura owuro ni kete ti imole ti ba tan, a tun tun adura osangangan lesekese ti ojiji ba de ibi giga re, adura osan ni kete ti ojiji ti gun lemeji bi giga re. Adura irọlẹ tẹsiwaju bi o ti jẹ ọjọ iṣaaju, nigbati õrùn ba wọ, ati adura oru, nigbati idamẹta akọkọ ti oru pari. Nibẹ tun tẹle adura owurọ - ni kete ti ọjọ naa ba - sibẹsibẹ ṣaaju ki oorun to han loju oorun.*

Gabrieli lẹhinna sọ fun Muhammadu pe: “Akoko adura wa laarin eyiti o gbadura lana ati loni.”

2.03.4 -- Ọmọ ibatan Muhammadu, Ali, di onigbagbọ akọ akọkọ

Ọkunrin akọkọ ti o gbagbọ ninu Muhammadu, ti o gbadura pẹlu rẹ ati ẹniti o mu awọn ifihan rẹ jẹ otitọ, jẹ ọmọ ọdun mẹwa 'Ali ibn Abi Talib ibn Abd al-Muttalib ibn Hashim. Olohun ti fun un ni aanu wipe koda ki o to Islamu ti o ti gbe pelu Muhammadu.*

Iṣẹ́ oore-ọ̀fẹ́ àti oore-ọ̀fẹ́ àtọ̀runwá ni sí Ali pé nígbà kan rí àwọn Kuraisi ti ní ìdààmú nípa àkókò àgàn ńlá kan. Sibẹsibẹ niwon Abu Talib ti ni idile nla, Muhammadu sọ fun aburo baba rẹ al-'Abbas, ẹniti o jẹ ọlọrọ julọ ninu awọn Banu Hashim pe: "O mọ pe arakunrin rẹ, Abu Talib, ni idile nla ati pe gbogbo eniyan n jiya labẹ eyi. ogbele. Nítorí náà, ẹ jẹ́ kí a lọ sọ́dọ̀ rẹ̀, kí a sì mú kí ó rọrùn fún un, nípa mímú ọmọkùnrin kan kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀ àti ìwọ́ ọ̀kan.” Al-’Abbas gba si i. O si lọ pẹlu Muhammadu si Abu Ta-lib. Wọ́n sọ fún un pé wọ́n ti wá mú ìtura wá fún òun títí àkókò ẹrù fi kọjá. Abu Talib dahun pe: "Ti o ba fi 'Aqil silẹ pẹlu mi lẹhinna ṣe ohun ti o fẹ." Muhammadu mu ‘Ali o si te e si ara re; al-'Abbas ṣe bakanna pẹlu Ja'far. Ni ọna yii 'Ali wa si Muham-madu. Ó ṣègbọràn sí i, ó gbà á gbọ́, ó sì fi í sí olódodo. Ja'far, sibẹsibẹ, wa pẹlu al-'Abbas titi o fi yipada si Islam ti ko si nilo aburo rẹ mọ.

Diẹ ninu awọn ọjọgbọn sọ pe ni kete ti akoko adura ti de, Mu-hammadu wa awọn afonifoji ni ayika Mekka. ‘Ali ni ki o ba a lọ ki o si gbadura pẹlu rẹ, laisi baba rẹ tabi awọn eniyan rẹ mọ ni-pa rẹ. Ni aṣalẹ wọn yoo pada papọ. Eyi si tesiwaju fun igba die titi di ojo kan, ni asiko adura, Abu Talib gba won laimo.* Eyi lere Muhammadu pe: “Iru esin wo ni o gbagbo ninu?” O dahun pe: “Eyi ni ẹsin Ọlọhun, ti awọn Malaika rẹ ati ti awọn ojisẹ rẹ. Esin baba wa Abraham ni, ti Olohun fi ran mi si awon eniyan pelu. Ìwọ, ẹ̀gbọ́n mi, tọ́ sí i jùlọ pé kí n kọ́ ọ kí n sì pè ọ́ sí ìtọ́sọ́nà. O ni ẹtọ julọ lati tẹle ipe mi ki o si ṣe iranlọwọ fun mi. ” Abu Talib dahun pe: “Emi ko le, egbon mi, fi igbagbo awon ba-ba mi sile. Ṣugbọn, nipasẹ Ọlọhun, niwọn igba ti mo ba wa laaye ko si ohun ti yoo ṣẹlẹ si ọ." Síwájú sí i, nítorí náà, wọ́n sọ fún un, ó béèrè lọ́wọ́ Ali pé: “Kí ni ìgbàgbọ́ rẹ yìí, ọmọ mi?” ‘Ali yoo dahun pe: “Mo gba ojisẹ Ọlọhun baba mi gbọ, mo si gba awọn ami rẹ si ododo. Mo gbadura pẹlu rẹ si Allah ki o si tẹle e." Wọn sọ pe Abu Talib si dahun pe: “Dajudaju pe oun yoo jẹ ki o ṣe rere nikan, nitorina duro si i!”

2.03.5 -- Ọmọ-ọdọ Muhammadu ti o ni ominira, Zaid ibn Haritha, di akọ keji ti o tẹle Islamu

Lẹhinna Zaid ibn Haritha, ẹru ti Muhammadu ti o ni ominira, yipada si Islamu. Oun ni agbalagba akọkọ ti o yipada. Hakim ibn Hizam ibn Khuwailid ti mu u wá lati Siria bi ọdọ kan ti o sunmọ ọdọ ọdọ. Nigbati anti Khadija rẹ - ni akoko yẹn tẹlẹ iyawo Muhammadu - ṣabẹwo si rẹ, o fun u ni ẹrú ti o funrarẹ le yan. Iyan rẹ ṣubu si Zaid. Nigbati Muhammadu ri Zaid pẹlu rẹ, o beere rẹ ti o ba ti o le ni fun ara rẹ. O fi fun oko re o si fun u ni ominira. Ní àfikún sí i, ó gbà á gẹ́gẹ́ bí ọmọ. Eyi ti ṣẹlẹ tẹlẹ ṣaaju fifiranṣẹ (sọtẹlẹ) rẹ. Nigbamii Haritha pade ọmọ rẹ Zaid pẹlu Muhammadu. Muhammadu sọ fun Zaid: "Ti o ba fẹ, duro pẹlu mi, bi bẹẹkọ, lẹhinna lọ pẹlu baba rẹ." Zaid yan lati wa pẹlu Muhammadu. Nigbati Allah ran Muhammadu gẹgẹ bi woli, o gbagbọ ninu rẹ, o di Musulumi, o si gbadura pẹlu rẹ. Lẹ́yìn náà, nígbà tí Allāhu ti pàṣẹ pé: “dárúkọ àwọn ọmọ tí wọ́n gbà ní ìbámu pẹ̀lú àwọn baba wọn,” ó di ẹni tí a mọ̀ sí Zaid ibn Haritha.

2.03.6 -- Iyipada ati itara Abu Bakr, ojo iwaju baba-ni-ofin Muhammadu

Lẹhinna, Abu Bakr ibn Abi Quhafa yipada si Islamu, ẹniti orukọ rẹ gangan jẹ 'Atiq. Uthman ni baba rẹ. Awọn gangan orukọ ti Abu Bakr wà Abd Allah, nigba ti "'Atiq" je nikan apeso rẹ, eyi ti o ti gba nitori rẹ lẹwa, ọlọla oju. Nigbati Abu Bakr di Musulumi, o jẹwọ Islamu ni gbangba, o si nija awọn ẹlomiran lati ni iyipa-da si Ọlọhun ati ojiṣẹ rẹ. O jẹ afaramo, genial ọkunrin ati ki o feran nipa gbogbo eniyan. Òun ni ẹni tí ó kẹ́kọ̀ọ́ jùlọ nínú àwọn Kuraisi àti ẹni tí ó ní ìmọ̀ jùlọ nípa agbára àti ailagbara àwọn baba ńlá Kuraisi. O jẹ oniṣowo oninuure pẹlu iwa rere. Àwọn ènìyàn ẹ̀yà rẹ̀ máa ń wá sọ́dọ̀ rẹ̀ lọ́pọ̀ ìgbà láti gba ìmọ̀ràn nípa ọ̀ràn òwò wọn, níwọ̀n bí ó ti ní ìrírí gbòòrò nínú òwò àti nínú àwọn ọ̀ràn mìíràn. Ìwà rẹ̀ tẹ́ gbogbo èèyàn lọ́rùn. O pe gbogbo awọn ti o gbẹkẹle e o si wa ẹgbẹ rẹ lati tẹle Islamu.

Nítorí ìpèníjà Abu Bakr, Uthman ibn ‘Affan yí padà, àti Zubair ibn al-Awwam, Abd al-Rahman ibn Auf, Sa’d ibn Abi Waqqas àti Talha ibn ‘Ubaid Allah. Nigbati wọn gbọ awọn ipe rẹ, o ba wọn lọ si Muhammadu. Wọn jẹwọ Islamu ati gbadura pẹlu rẹ. Muhammadu ni lati sọ pe: “Yatọ si Abu Bakr* Emi ko pe ẹnikan si Islamu ti ko kọkọ ni iyemeji, iyemeji ati atako. Abu Bakr nikan ni ẹniti ko ni atako ti ko si ṣe iyemeji.”

Awọn ọkunrin mẹjọ wọnyi ṣe itọsọna fun gbogbo awọn onigbagbọ miiran ninu Islamu. Wọn gbadura ati gbagbọ ninu Muhammadu ati ninu ifihan Ọlọhun rẹ.

2.04 -- Atako awon ara Mekka (o bere ni nkan bii 613 A.D.)

2.04.1 -- Itankale Islamu laarin awọn ọmọ ẹgbẹ ẹya

Ni akoko ti o tẹle, siwaju ati siwaju sii awọn ọkunrin ati awọn obinrin gba Islamu. Ni Mekka nibẹ wà Elo Ọrọ ti awọn titun ẹgbẹ. Ni ọdun mẹta lẹhin igbimọ rẹ, Muhammadu gba aṣẹ lati ọdọ Allah lati lọ ni gbangba pẹlu ifihan rẹ, lati mọ awọn eniyan pẹlu Islamu ki o si yi wọn pada si rẹ. “Ẹ jade pẹlu ohun ti a ti gbe le ọ lori, ki o si yipada kuro lọdọ awọn abọriṣa!" (Sura al-Hijr 15:94) “Sọ, Emi ni olupolongo ododo.” (Sura al-Hijr 15:89) “Ẹ kéde fún àwọn ẹ̀yà yín àti àwọn ìbátan yín, kí ẹ sì na ìyẹ́ yín lé àwọn onígbàgbọ́ tí wọ́n tẹ̀lé yín lọ.” (Sura al-Shu’ara’ 26:214-215).

Ni awọn ipele ibẹrẹ ti Islamu, awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu sọkalẹ sinu awọn afonifoji ti o farapamọ ati fi adura wọn pamọ niwaju awọn eniyan wọn. Ni ọjọ kan, nigbati Sa'd ibn Abi Waqqas ati awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu miiran ngbadura ni ọkan ninu awọn afonifoji ti Mekka, ọpọlọpọ awọn abọriṣa fara-han ti wọn bẹrẹ si tan wọn jẹ ti wọn si koju wọn lati jagun pẹlu ẹgan wọn. Ni akoko yẹn Sa'd ibn Abi Waqqas fi egungun ẹrẹkẹ kẹtẹkẹtẹ fi ipalara pa ọkan ninu awọn abọriṣa. O jẹ ẹjẹ akọkọ ti o ta silẹ ni itankale Islamu.

Nigbati Muhammadu jade ni gbangba pẹlu ẹsin rẹ, awọn eni-yan rẹ ko ya ara wọn kuro lọdọ rẹ ati pe wọn ko tako rẹ titi o fi sọ nipa awọn oriṣa wọn ti o si kere wọn. Nigba naa ni wọn bẹrẹ si sẹ i ti wọn si fi ọta han, ayafi awọn ti Allah ti pa mọ nipasẹ Is-lamu. Iwọnyi, sibẹsibẹ, jẹ kekere ni iye wọn si kẹgan.

2.04.2 -- Muhammadu labẹ aabo ti aburo baba rẹ, Abu Talib

Ninu rogbodiyan yii Muhammadu ni aanu nipasẹ aburo arakun-rin Abu Talib ati aabo nipasẹ rẹ. Muhammadu gbọràn sí àṣẹ Al-lah ati ki o ko jẹ ki ohunkohun mu u pada lati kede rẹ igbagbo. Nigbati awọn Kuraisi ti fi agbara mu lati pinnu pe Muhammadu ko ni ronupiwada ni ohunkohun, ati pe o tẹsiwaju pẹlu awọn diatribes rẹ lainidi lodi si awọn oriṣa wọn, ati pe Abu Talib ni itara daradara lati duro fun u ati pe ko tẹriba fun u, pupọ ninu wọn. Àwọn ọmọ ẹgbẹ́ tí wọ́n bọ̀wọ̀ fún jù lọ lọ sí ọ̀dọ̀ Abu Talib, wọ́n sì sọ fún un pé: “Ẹ̀gbọ́n rẹ, Abu Talib, ń tẹ́ńbẹ́lú àwọn ọlọ́run wa, ó ń sọ̀rọ̀ burúkú lòdì sí ìgbàgbọ́ wa, ó ń tan àwọn èwe wa jẹ, ó sì ń mú àwọn baba wa lọ́nà. Yálà kí o dá a dúró tàbí kí o fi í lé wa lọ́wọ́, níwọ̀n bí ẹ̀yin àti àwa méjèèjì ti jẹ́ èrò mìíràn ju òun lọ, a ó sì rí i pé ẹ rí ìtura lọ́dọ̀ rẹ̀.”* Síbẹ̀, Abu Talib bá wọn sọ̀rọ̀ onínúure, ó sì tako wọn ọ̀rọ̀ pẹ̀lẹ́, títí wọ́n fi tún lọ.

Lakoko Muhammadu tẹsiwaju lati kede igbagbọ ninu Allah ati lati pe awọn miiran si Islamu. Aifokanbale laarin ara re ati awon Kuraisi tesiwaju lati dagba. Nwọn si yee ati ki o korira Muham-madu, sọ Elo nipa rẹ ati ki o rú kọọkan miiran lati ikorira si i. Wọ́n tún rìn lọ sí ọ̀dọ̀ Abu Talib, wọ́n sì sọ pé: “Ìwọ jẹ́ ẹni ọlá àti onípò gíga nínú wa. A beere lọwọ rẹ lẹẹkan tẹlẹ lati da awọn iṣe ti arakunrin arakunrin rẹ duro si wa. Sibẹsibẹ o ko ṣe. A ko ni fi aaye gba o, lati odo Olohun, ki o ma reku awon baba wa, ki o tan ewe wa tabi ki o bu awon orisa wa. Yálà ẹ mú un jìnnà sí wa tàbí kí a bá ẹ̀yin méjèèjì jà, títí tí ẹ̀yin tàbí àwa yóò fi ṣègbé.”

Lẹhin eyi wọn lọ. Iyapa ti o pin laarin awọn eniyan rẹ jẹ Abu Talib pupọ. Ṣugbọn ko le ati pe ko fẹ lati fi Muhammadu silẹ ta-bi fi i lelẹ. Abu Talib si lọ si Muhammadu o si tun fun u ọrọ wọn o si wipe: "Sami ati awọn ara rẹ ki o si ma ko eru mi ju Mo le ru!"

Muhammadu ro pe aburo rẹ ti de ipinnu lati yọ atilẹyin rẹ kuro ati lati fi i lelẹ, nitori o ni ailera pupọ lati daabobo rẹ. Nítorí náà, ó sọ pé: “Nípa Ọlọ́hun, tí wọ́n bá gbé oòrùn sí apá ọ̀tún mi, tí wọ́n sì fi òṣùpá sí òsì mi, tí wọ́n sì bẹ̀ mí pé kí n fi ọ̀rọ̀ mi sílẹ̀ títí tí Ọlọ́run yóò fi sọ ọ́ di mímọ̀ tàbí kí n ṣègbé, èmi kì yóò fi í sílẹ̀.” Lẹ́yìn náà, ó sunkún,* ó sì dìde. Nígbà tó fẹ́ lọ, ẹ̀gbọ́n bàbá rẹ̀ dá a dúró, ó sì sọ pé: “Lọ sọ ohun tó o fẹ́. Emi ko ni fi yin le e lọwọ, nipasẹ Ọlọhun.

Nigbati awọn Kuraisi ṣe akiyesi pe Abu Talib ko ni gba atilẹyin rẹ kuro lọdọ ojiṣẹ Ọlọhun ati pe ko fẹ lati fi i lelẹ, ṣugbọn dipo ti o fẹ lati ba wọn ja ati sọ wọn di ọta rẹ, wọn lọ si ọdọ rẹ pẹlu Umara ibn. al-Walid o si sọ pe: “Niyi ni Umara ibn al-Walid, ẹni ti o jẹ akinkanju ati oloore julọ ninu gbogbo awọn ọdọ Kuraisi. Mú u, lo òye rẹ̀, kí o sì fi í ṣe olùrànlọ́wọ́, kí o sì fi ọmọ ẹ̀gbọ́n rẹ lé wa lọ́wọ́, ẹni tí ó ti ṣe àìṣòótọ́ sí ìwọ àti ìgbàgbọ́ baba rẹ. Ó ti kọ ìlú yín sílẹ̀, ó sì ti tan àwọn ọ̀dọ́ náà jẹ, nítorí náà àwa yóò pa á. Òun náà jẹ́ ènìyàn bíi ti gbogbo ènìyàn.”

Abu Talib fesi pe: “Nipa Olohun, o bere nkan ti ko ye mi lowo mi. O fẹ́ fún mi ní ọmọ rẹ kí n lè tọ́jú rẹ̀, ó sì yẹ kí n fún ọ ní ọmọ mi kí o lè pa á. Nipa Ọlọhun, ko si ohun rere kan ti o le wa ninu iyẹn lailai!”

Nigbana ni al-Mut’im ibn Adi sọ pe: “Nipa Ọlọhun, awọn ẹya rẹ ni ẹtọ si ọ, wọn n gbiyanju lati da ohun kan ti ko dun si ọ. Ṣùgbọ́n mo rí i pé kò sí èyíkéyìí nínú gbogbo ohun tí wọ́n ń rú fún ọ tí ó yẹ fún ọ.” Abu Talib dahun pe: “Nipa Allah, iwọ ko wa ni ẹtọ nipa mi, ṣugbọn o dabi ẹni pe o pinnu lati kọ mi silẹ ki o di awọn miiran mu pọ si mi. Ṣe ohun ti o dara loju rẹ!”

Ìjà náà sì ń le sí i. Awọn eniyan ni ihamọra fun ogun ati fi ara wọn han si ara wọn. Gbogbo ẹya gbiyanju lati pa awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu kuro ni igbagbọ wọn. Diẹ ninu wọn ni a ṣe itọju ailera.

Muhammadu, sibẹsibẹ, ti a oluso nipa aburo rẹ Abu Talib, ti o, nigbati o si ri awọn ilana ti Kuraisi lodi si awọn onigbagbo, tun si pè awọn Banu Hashim ati Muttalib lati pese aabo fun Mu-hammadu ati lati dide duro fun u. Wọ́n tẹ̀lé ẹ̀bẹ̀ rẹ̀, wọ́n sì darapọ̀ mọ́ ọn, àfi Abu Lahab – ọ̀tá Allah ẹlẹ́gàn.

2.04.3 -- Ipolongo ẹgan ti awọn Kuraisi si Muhammadu

Ni akoko kan awọn Kuraisi kan pejọ lẹgbẹẹ Walid ibn al-Mughira. Ó jẹ́ àgbàlagbà ìjọba wọn ó sì sọ pé: “Àwọn ọjọ́ àjọyọ̀ ti sún mọ́lé; awon agbateru Bedouins yoo wa. Wọn ti gbọ ti Muhammadu. Ṣe, nitorina, ipinnu apapọ kan nipa ohun ti yoo waye ti Muhammadu. Tàbí kí ọ̀kan lè sọ àríwísí èkejì, kí ó sì sọ ọ́ dàṣà? Maṣe gba ara rẹ sinu awọn iyatọ ti ero, ki ọkan ma ba fi ẹsun eke. Wọ́n wá sọ pé: “Ìwọ sọ̀rọ̀, bàbá Abd Sham. A fẹ lati fọwọsi wiwo rẹ.” Bí ó ti wù kí ó rí, ó dá wọn lóhùn pé: “Ẹ̀yin ń sọ̀rọ̀. Mo fẹ lati gbọ rẹ!"

Wọ́n wá sọ pé: “A fẹ́ sọ pé aláfọ̀ṣẹ (kahin)* “ ni. Ó sì fèsì pé: “Rárá, láti ọ̀dọ̀ Allāh kì í ṣe aláfọ̀ṣẹ! Ó máa ń sọ̀rọ̀, kò sì ní ọ̀rọ̀ líle tí wọ́n ń lò.”

Wọ́n sọ pé: “Ó dára, lẹ́yìn náà, a fẹ́ fi í sílẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹni tó ní nǹkan (majnun)*.” Si eyi Walid dahun pe: “Kii ṣe ẹni ti o ni. Òun kò dà bí àwọn tí wọ́n fẹ́rẹ̀ẹ́ fúnni pa, tí wọn kò sọ̀rọ̀ kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ tàbí tí wọ́n ń sọ̀rọ̀ wèrè.”

Awọn Quraish si ro pe: "Daradara, nitorina awa yoo pe e ni akewi (sha'ir)*". Àmọ́, ó tún padà sọ́dọ̀ rẹ̀ pé: “Kì í ṣe akéwì. A mọ oríkì ní oríṣiríṣi ọ̀nà ìgbóhùnsáfẹ́fẹ́ rẹ̀, ṣùgbọ́n àwọn ọ̀rọ̀ rẹ̀ kìí ṣe oríkì.”

"Daradara", wọn jiyan, "lẹhinna ẹ jẹ ki a sọ pe oṣó (saahir) ni.* Walid ibn al-Mughira dahun pe: "Oun kii ṣe oṣó. A ti wo awọn oṣó ti wọn nṣe iṣẹ-ọnà wọn. Kì í sọ̀rọ̀ kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ bí wọ́n ṣe ń ṣe, bẹ́ẹ̀ ni kì í ṣe ọ̀rọ̀ bí wọ́n ṣe ń ṣe.”

Wọn beere pe: “Daradara, baba Abd Sham, kini awa yoo sọ nigbana?” O dahun pe: “Nipa Ọlọhun, ọrọ rẹ dun. Iran rẹ dara julọ ati awọn ẹka rẹ jẹ ọgba. Lati gbogbo nkan wọnyi iwọ ko le sọ ohun kan laisi lẹsẹkẹsẹ mọ pe eke ni. Síbẹ̀ èyí tí ó dára jùlọ ni pé kí o sọ pé ó dàbí oṣó, nítorí ọ̀rọ̀ rẹ̀ jẹ́ idán, ní ti pé ó ya ọkùnrin kan kúrò lọ́dọ̀ baba rẹ̀, àti arákùnrin rẹ̀, àti aya rẹ̀ àti kúrò nínú ilé rẹ̀!”

Lẹhinna wọn pinya, lẹhin ti wọn ti ṣe adehun. Nígbà tí àkókò àjọyọ̀ náà sún mọ́lé, wọ́n jókòó ní ọ̀nà tí àwọn arìnrìn-àjò ìsìn náà gbà kọjá. Nibẹ ni nwọn kilo gbogbo eniyan nipa Muham-madu ati ki o so fun wọn o je kan oṣó. Wọn sọ ohun gbogbo ti wọn ṣe nipa Muhammad fun gbogbo eniyan ti wọn pade. Ni ọna yii gbogbo awọn ara Bedouins pada si ile lati ajọdun yii pẹlu imọ ti Anabi Muhammadu. Wọ́n ń sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀ ní gbogbo ilẹ̀ Arébíà.

Bi awọn iroyin ti Muhammadu tan siwaju ati siwaju sii laarin awọn Bedouins ati ki o kọja sinu gbogbo Agbegbe, nwọn bẹrẹ sọrọ nipa rẹ tun ni Medina. Ko si miiran Larubawa ẹya mọ si-waju sii nipa rẹ ju awọn Aus ati Khazraj, ti o ngbe ni Medina. Ṣáájú ìgbà yẹn, wọ́n ti gbọ́ nípa rẹ̀ látọ̀dọ̀ àwọn Rábì Júù, tí wọ́n ń gbé láàárín wọn lábẹ́ ààbò wọn.

2.04.4 -- Ohun ti awọn ara Muhammadu ṣe si i

Awọn Kuraisi di iwa-ipa ti o pọ si nitori abajade awọn iṣoro ti wọn ni iriri nitori ikorira wọn si Muhammadu. Wọ́n ru àwọn tí ó pọ̀ jù lọ sókè, tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí gbóyà láàrin wọn láti yíjú sí i. Àwọn wọ̀nyí ń pè é ní òpùrọ́, wọ́n fìyà jẹ ẹ́, wọ́n sì ń bá a sọ̀rọ̀ ní gbangba nítorí pé ó jẹ́ ajẹ́jẹ̀ẹ́, akéwì, aláfọ̀ṣẹ àti ẹni tí ó ní. Sibẹsibẹ, Muhammadu mu aṣẹ Allah ṣẹ ni gbangba nipa sisọ ohun ti wọn gbọ laifẹfẹ. Ó kẹ́gàn ìgbàgbọ́ wọn, ó kọ àwọn òrìṣà wọn sílẹ̀, ó sì ya ara rẹ̀ sọ́tọ̀ kúrò lọ́dọ̀ wọn gẹ́gẹ́ bí aláìgbàgbọ́.

Wọ́n ní: “A ò tíì fara da irú nǹkan bẹ́ẹ̀ rí. Ó pè wá ní òmùgọ̀, ó ń sọ̀rọ̀ àfojúdi sí àwọn baba wa, ó ń sọ̀rọ̀ ẹ̀gàn igbagbọ wa, ó ń pín àwọn eniyan wa níyà, ó sì ń sọ̀rọ̀ òdì sí àwọn oriṣa wa. Ni otitọ, a jiya pupọ lati ọdọ rẹ.”

Abd Allah ibn Umar ibn al-‘As sọ pé: “Nígbà tí wọ́n ń sọ irú àwọn nǹkan bẹ́ẹ̀, Muhammadu fúnra rẹ̀ fara hàn, ó di àwọn òpó ibi mímọ́ mú, ó sì bẹ̀rẹ̀ sí yí ilé náà ká, ó ń kọjá lọ. Lójú rẹ̀, mo lè sọ pé wọ́n ti bú òun. Mo ṣe akiyesi kanna nigbati o kọja nipasẹ wọn ni iṣẹju keji ati ẹẹkẹta. Lẹ́yìn náà, ó dúró, ó sì sọ pé: “Ẹ gbọ́ èyí, ẹ̀yin àwùjọ àwọn ará Kúráìṣì, nípasẹ̀ ẹni tí agbára rẹ̀ wà lọ́kàn mi; Mo wá sọ́dọ̀ rẹ pẹ̀lú ìge ẹran** (ìpa ẹran nípa pípé ọ̀fun)!”

Awọn eniyan gbọ ọrọ wọnyi ati pe o jẹ fun ọkọọkan wọn bi ẹnipe ẹyẹ kan ti joko si ori rẹ. Paapaa awọn ti o buru julọ laarin wọn bayi ba a sọrọ pẹlu awọn ọrọ tutu julọ, o sọ pe: “Lọ, Abu al-Qasim, nipasẹ Ọlọhun iwọ kii ṣe aṣiwere”, lẹhinna Mu-hammedu fi wọn silẹ. Ní ọjọ́ kejì, wọ́n tún kó wọn jọ sí ibi mímọ́. Mo wà lára wọn, mo sì gbọ́ bí ọ̀kan ṣe ń sọ̀rọ̀ kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ sí èkejì pé: “Ṣé o rántí ohun tí o ṣe sí i, tí ó sì ṣe sí ọ, àti pé ó fi fún ọ láti lóye ohun tí kò dùn mọ́ ọ, síbẹ̀ o jẹ́ kí ó lọ. ?”

Lakoko ti wọn ti sọ bẹ Muhammadu farahan. Wọ́n gbé e ka orí rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ọkùnrin kan, wọ́n yí i ká, wọ́n sì béèrè pé: “Ìwọ ha ti bú àwọn ọlọ́run wa àti ìgbàgbọ́ wa ní tòótọ́ bí?” Ó dáhùn pé: “Bẹ́ẹ̀ ni, mo ṣe!” Nígbà náà ni mo rí bí ọ̀kan nínú wọn ṣe gbá a mú ní ibi tí ó ti ká aṣọ rẹ̀. Abu Bakr wa siwaju rẹ ti o nsọkun o si wipe: "Ṣe o fẹ lati pa ọkunrin kan ti o npe ni Allah Oluwa rẹ?" Lẹ́yìn náà, gbogbo wọn jáde lọ. "Iyẹn jẹ ọkan ninu awọn ohun ti o buruju ti wọn ṣe si Muhammadu."

Umm Kulthum, ọmọbinrin Abu Bakr, sọ fun wa bi o ṣe lọ siwaju: “Nigbati baba mi wa si ile ni ọjọ yẹn apakan kan ti ori rẹ pá, ti o rii pe wọn ti fa pupọ ti irun ati irungbọn rẹ.”

Ọkùnrin kan tí ó jẹ́ akẹ́kọ̀ọ́ kan tún sọ di mímọ̀ pé: “Ní ọjọ́ kan tí Muhammadu jáde, gbogbo ọkùnrin, àti òmìnira àti ẹrú, pè é ní òpùrọ́, wọ́n sì gàn án. Ó tún lọ sí ilé ó sì bo ara rẹ̀. Nígbà náà ni Allah sọ fún un pé: “Ìwọ tí a fi aṣọ rẹ wé, dìde kí o sì kéde!” (Sura al-Muddathir 74:1-2).

2.04.5 -- Awọn iyipada ti Hamza

Abu Jahl kọja lọdọ Muhammadu ni Safaa, nibi ti o ti bú ati ẹgan nitori ẹsin titun rẹ ati awọn ọrọ siwaju sii. Muhammadu ko da-hun pẹlu ọrọ kan. Obinrin ominira ti Abd Allah ibn Judan, ti o joko ni ibugbe wọn, gbọ ohun gbogbo. Abu Jahl lẹhinna lọ si apejọ awọn Kuraisi ni Ka‘ba o si joko laarin awọn miiran. Kò pẹ́ lẹ́yìn tí Hamza padà dé láti ọdẹ náà pẹ̀lú ọrun tí ó rọ̀ mọ́ ọn. O feran ode ati ki o je kan ti oye ode. Àṣà rẹ̀ ni pé nígbàkúùgbà tí ó bá dé láti ọ̀dẹ̀, kò lè lọ sí ilé títí tí ó bá ti kọ́kọ́ yí Ka‘ba náà ká. Nigbati o wa si apejọ awọn Kuraisi, o duro ni iduro, o ki wọn ati lẹhinna ba wọn sọrọ. O jẹ ọkan ninu awọn alagbara julọ ati alagbara julọ ninu awọn Kuraisi.

Nígbà tí ó kọjá lọ́dọ̀ obìnrin náà (Ànábì náà ti lọ sí ilé) ó sọ fún un pé: “Abu Umara, ìbá ti rí i báyìí pé, bí Abu al-Hakam Ibn Hisham, ọmọ ẹ̀gbọ́n rẹ, Muhammadu ṣe lò ó! Ọkùnrin yìí bá a sọ̀rọ̀. Lẹhinna o lọ laisi Muhammadu ti sọ ọrọ kan ni ipadabọ.”

Niwọn igba ti Allah fẹ lati bukun Hamza pẹlu oore-ọfẹ rẹ, ọkan yii ṣubu sinu ibinu. O kọja ni kiakia lai duro ati pinnu lati kolu Abu Jahl ti o ba yẹ ki o pade rẹ. Nígbà tí ó dé ibi mímọ́, ó rí i tí ó jókòó níbẹ̀ pẹ̀lú àwọn mìíràn. Ó gòkè tọ̀ ọ́ lọ, ó sì fi ọrun rẹ̀ lù ú. Lẹ́yìn náà, ó ké jáde pé: “Ṣé ẹ ṣì máa kẹ́gàn rẹ̀ bí mo bá wá jẹ́wọ́ ìgbàgbọ́ rẹ̀, tí mo sì sọ ọ̀rọ̀ rẹ̀ di tèmi? Lu mi pada ti o ba gboya!” Diẹ ninu awọn Makhzumiti dide lati fun Abu Jahl ati-lẹyin. Ṣugbọn o dahun pe: "Fi Abu Umara silẹ ni alaafia, nitori pe, nipasẹ Ọlọhun, mo ṣe buburu si ọmọ arakunrin rẹ." Hamza tesiwaju lati wa ni Musulumi o si tẹle ẹkọ ti Muhammadu ninu ohun gbogbo. Àwọn ará Quraisha mọ̀ pé Hamza Muhammadu ti ní ìrànlọ́wọ́ ńláǹlà, tí ó fi jẹ́ pé lọ́jọ́ iwájú, wọ́n yí padà kúrò nínú díẹ̀ lára àwọn ẹ̀gàn tí wọ́n ti bá a.

2.04.6 -- Bawo ni ‘Utba ibn Rabi‘a ti da Muhammadu loju

Lẹhin ti Hamza ti yipada ti nọmba awọn ọmọlẹhin Muhammadu ti dagba, 'Utba ibn Rabi'a sọ lakoko apejọ kan ti Quraish pe: “Ṣe Emi ko yẹ ki n lọ si ọdọ Muhammadu ki n ṣe awọn igbero kan fun u, eyiti boya yoo gba ati lẹhinna ko si mọ. yọ wa lẹnu pẹlu igbagbọ rẹ?” Wọn fun ni ifọwọsi pe ki o lọ sọ fun Muham-madu. ‘Utba dide, o si lọ si ọdọ Muhammadu, ẹniti o joko nikan ni ibi mimọ, o si sọ fun u pe: “O mọ, ibatan mi, pe o gbadun ipo ọla laarin idile wa. Ṣùgbọ́n nísinsin yìí, ẹ̀yin dé pẹ̀lú ẹrù wíwúwo, èyí tí ẹ ti pín wa níyà, tí ẹ fi wá ṣe ẹlẹ́yà bí òmùgọ̀, tí ẹ sọ̀rọ̀ òdì sí àwọn òrìṣà, ẹ̀gàn ìsìn, ẹ̀yin sì fi ẹ̀sùn àìgbàgbọ́ àwọn baba ńlá tí ó ti lọ. Gbo temi. Emi yoo ṣe awọn imọran diẹ si ọ, eyiti o yẹ ki o ronu. Bóyá ọ̀kan tàbí òmíràn yóò jẹ́ ìtẹ́wọ́gbà fún ọ.” Muhammadu dahun pe: “Sọ, Abu al-Walid, nitori Mo fẹ gbọ tirẹ.”

Nipa bayii bẹrẹ ‘Utba: “Ti o ba pinnu lati jere owo pẹlu awọn ero inu rẹ, nigbana a yoo kojọ papọ lati sọ ọ di ọlọla julọ laarin wa. Bí ó ti wù kí ó rí, bí ó bá jẹ́ ọlá tí ẹ ń wá, a ó yàn ọ́ láti jẹ́ alàgbà wa, kí a má baà lè fohùn ṣọ̀kan kò sí ohun kan láìsí rẹ. A tilẹ̀ fẹ́ láti dá ọ mọ̀ gẹ́gẹ́ bí ọmọ aládé wa, bí ó bá jẹ́ ìfẹ́-ọkàn rẹ niyẹn. Ti ẹmi kan ba ṣabẹwo si ọ ti iwọ ko le kọ, lẹhinna awa yoo gba dokita kan fun ọ a yoo fun ọ ni ẹru wa titi di akoko ti iwọ yoo mu larada; nítorí ó sábà máa ń jẹ́ pé ẹ̀mí máa ń darí ènìyàn títí tí yóò fi máa wò ó sàn.”*

Nigbati 'Utba ti pari sisọ, Muhammadu dahun pe: "Ti o ba ti pari, ni bayi gbọ mi: “Ni orukọ Ọlọhun, Alaaanu, Alaaanu. Ha, Mim. (Mo ti gba) iwifun kan lati ọdọ Alaaanu Alaaanu, tira ti o pin si ayah kan, Qur’ani larubawa fun awọn oniye, ti o ni iroyin rere ati awọn ikilọ ninu. Síbẹ̀ ọ̀pọ̀lọpọ̀ yípadà, wọn kò sì gbọ́” (Sura Fussilat 41:1-4). Muhammadu lẹhinna tẹsiwaju nipa kika Sura ti Al-Qur’an fun u, ‘Utba si tẹtisilẹ daradara, o fi ọwọ rẹ si ẹhin rẹ ni atilẹyin ara rẹ. Nigbati Muhammadu de aaye naa:“Ẹ tẹriba niwaju Allah!”(Sura Fussilat 41:37) ‘Utba wólẹ̀ pẹ̀lú Muhammadu. Nigbana ni Muhammadu wi fun u pe: "O ti gbọ nisisiyi ohun ti o ti gbọ; bayi o mọ ohun ti o gbọdọ ṣe.”

"Utba lẹhinna pada si ọdọ awọn ọrẹ rẹ, lẹhinna ọkan sọ fun ekeji pe: "Nipa Allah, a le bura pe 'Utba wa pẹlu oju ti o yatọ patapata ju ti o ni nigbati o lọ." Lẹ́yìn tí ó tún jókòó pẹ̀lú wọn, wọ́n bi í léèrè pé: “Kí ni ìwọ mú wá?” O dahun pe: “Mo ti, nipasẹ Ọlọhun, gbọ awọn ọrọ ti ko de si eti mi tẹlẹ. Won ko ni nkankan lati se pẹlu oríkì, idan tabi enchantment. Nitori idi eyi gbẹkẹle mi, tẹle mi, ki o si fi Muhammadu silẹ ni alaafia. Awọn ọrọ ti Mo gbọ lati ọdọ rẹ yoo ṣe iwunilori nla. Ti awọn ara Bedouins ba wa ni ọta si i, lẹhinna o yoo gba alaafia rẹ lọwọ rẹ nipasẹ awọn ẹlomiran. Ṣùgbọ́n bí ó bá ṣẹ́gun rẹ, nígbà náà ni agbára rẹ̀ pẹ̀lú agbára rẹ, agbára rẹ̀ ni agbára rẹ, ìwọ yóò sì jẹ́ aláyọ̀ jùlọ nínú gbogbo ènìyàn nítorí rẹ̀.”

Wọ́n sì kígbe pé: “Nípa Ọlọ́run, ó ti fi ahọ́n rẹ̀ sọ ọ́ di asán!” Ó fèsì pé: “Èyí ni ojú ìwòye mi. Ṣe ni bayi ohun ti o ro pe o dara.”

2.04.7 -- Ija laarin Muhammadu ati awọn ara Kuraisi n pọ si

Bayi Islam bẹrẹ si tan kaakiri ni Mekka paapaa laarin awọn idile ati idile Kuraisi. Sibẹsibẹ, awọn ara Kuraisi mu ọpọlọpọ ninu awọn ti wọn ni agbara lori atimọle wọn si gbiyanju lati jẹ ki wọn kọ igbagbọ wọn silẹ ninu Islamu. Lẹ́yìn tí oòrùn wọ̀ lọ́jọ́ kan, àwọn ará Kuraisi wọ̀nyí kóra jọ sí ẹ̀yìn odi Ka’ba: ‘Utba ibn Rabi’a, Schaiba ibn Rabi’a, Abu Sufyan ibn Harb, al-Nadr ibn al-Harith ibn Kalada, arákùnrin kan. awọn Banu Abd al-Dar, Abu al-Bakhtari Ibn Hisham, al-Aswad ibn al-Muttalib ibn Asad, Zama'a ibn al-Aswad, al-Walid ibn al-Mughira, Abu Djahl Ibn Hisham, Abd Allah ibn Abi Umaiyya, al-'As ibn Wa'il, Nubaih ati Munabbih, awọn ọmọ Hajjaj, awọn Sahmites, ati Umaiyya ibn Khalaf. Ni ikọja eyi tun wa diẹ ninu awọn ẹbun ti o ni ọla julọ lati ọdọ awọn ẹya kọọkan.

Wọ́n pinnu pé kí wọ́n ránṣẹ́ pe Muhammadu kí wọ́n lè bá a ji-yàn kí wọ́n má bàa jíhìn nítorí rẹ̀. Nigbati ojiṣẹ naa de ọdọ Mu-hammadu ti yoo mu u lọ si ọdọ Kuraisi ọlọla, Muhammadu tẹle lẹsẹkẹsẹ, o ro pe wọn fẹ lati gbọ ọrọ rẹ. Ó pè wọ́n pé kí wọ́n yí padà, nítorí ìtakò wọn dun òun. Lẹ́yìn tí ó ti jókòó láàárín wọn, wọ́n tún ẹ̀sùn tí wọ́n fi kàn án tẹ́lẹ̀, wọ́n sì fún un ní àbá kan náà tí ‘Utba ti fún un tẹ́lẹ̀. Muhammadu dahun pe: “Emi ko nilo dokita, ati pe emi ko wa owo, ọlá tabi agbara. Olohun ran mi gege bi ojise, O si so iwe kan sokale fun mi, o pase fun mi lati mu oro rere ati ikilo wa ba yin. Mo ti jẹ́ kí ọ̀rọ̀ Olúwa wá sọ́dọ̀ yín, mo sì ti kọ́ yín ní ìgbìmọ̀ olóòótọ́. Gba ohun ti mo ti mu wa fun ọ, nitorina yoo jẹ orire rẹ ni eyi ati ni aye ti mbọ. Tí ẹ bá kọ̀ ọ́, èmi yóò ṣe sùúrù títí tí Allah yóò fi pinnu láàárín èmi àti ẹ̀yin.”

Wọn sọ fun Muhammadu pe: “Ti o ko ba fẹ gba ohunkohun ni-nu gbogbo ohun ti a fun ọ, lẹhinna mọ pe a ni igbesi aye lile, nitori aini omi kan wa diẹ sii ju awọn miiran lọ ati pe afonifoji wa dín pupọ. Nítorí náà, gbàdúrà sí Olúwa rẹ, ẹni tí ó rán ọ, kí ó mú àwọn òkè ńlá * tí ó yí wa ká kúrò, kí ilẹ̀ wa lè gbòòrò, kí a sì fi àwọn odò bùkún fún, bí ti Síríà àti Mesopotámíà; pẹlupẹlu, awọn baba wa ti o ti ku yẹ ki o wa dide. A yoo beere lọwọ rẹ boya o sọ otitọ tabi purọ. Ti wọn ba sọ pe o sọrọ ni otitọ ati pe ti o ba ṣe ohun ti a beere lọwọ rẹ, lẹhinna a yoo gba ọ gbọ, a o si mọ iduro pataki rẹ pẹlu Allah. Awa yoo si da ọ mọ gẹgẹ bi ojiṣẹ Rẹ.”

Muhammadu dahun pe: “Mo ti sọ ohun ti Ọlọhun palaṣẹ fun mi nipa rẹ. teyin ba gba, o je oore re laye ati laye to n bo; bí bẹ́ẹ̀ kọ́, èmi yóò fi sùúrù dúró títí tí Allah yóò fi pinnu láàárín wa.” Wọ́n sọ pé: “Nítorí náà, jẹ́ kí ọ̀run bọ́ sórí wa díẹ̀díẹ̀, gẹ́gẹ́ bí ohun tí ẹ̀ ń sọ, Allah ṣe nígbà tí ó bá wù ú. Bibẹẹkọ a ko ni gbagbọ.” Muhammad dahun pe: “Ohun ti Allah niyen. Ní kété tí ó bá wù ú yóò ṣe é.” Wọ́n sọ pé: “Ìwọ Muhammadu, Olúwa rẹ mọ̀ dájúdájú pé a jókòó pẹ̀lú rẹ níbí, a sì ń béèrè àwọn ohun kan lọ́wọ́ rẹ. Ẽṣe ti on kò wá sọ fun ọ bi o ti jẹ pe o yẹ ki o tako wa ati ohun ti yoo ṣe ti a ko ba fi eti si ọ? A ti gbọ pe ọkunrin kan ni Yamama ni olukọ rẹ. Orukọ rẹ ni Rahman, ṣugbọn, nipasẹ Allah, a ko ni gbagbọ ninu Rahman. A ti ṣe ohun tí ó yẹ kí á ṣe, a kò sì ní fi gbogbo agbára rẹ gbà yín mọ́, títí di àkókò tí ẹ óo pa wá run tabi kí á pa yín run. A ko ni gba ọ gbọ titi iwọ o fi sọ Ọlọhun kalẹ ati awọn Malaika wa ba wa.”*

2.04.8 -- Abu Jahl igbidanwo iku ti Muhammadu

Lẹhin ti Muhammadu ti lọ, Abu Jahl sọ pe: “O rii pe Muham-madu kii yoo ṣe ohunkohun miiran ju lati bu igbagbọ wa bu, ba awọn baba wa sọrọ, sọ wa di aṣiwere ati sọ̀rọ-odi awọn ọlọrun wa. Nítorí náà, mo gba Ọlọ́run gẹ́gẹ́ bí ẹlẹ́rìí pé lọ́la, èmi yóò fi òkúta kan tí ó wúwo tó, tí mo fi lè fi ọwọ́ kan gbé e lọ sí Ka‘ba. Nigbati Muhammadu lẹhinna ṣubu lulẹ lati gbadura, Emi yoo fọ ori rẹ pẹlu rẹ. Ǹjẹ́ kí o dáàbò bò mí tàbí kí o fà mí lé àwọn ọmọ Abd-Manaf lọ́wọ́, kí wọ́n sì ṣe sí mi bí wọ́n ṣe fẹ́.” Nigbana ni awọn Kuraisi dahun pe: "A ko ni fi ọ lelẹ! Ṣe ohun tó wù ẹ!"

Awọn wọnyi ọjọ Abu Jahl si mu kan eru okuta ati ki o lọ ni ndu-ro fun Muhammadu ninu awọn mimọ. Gẹ́gẹ́ bí ìṣe rẹ̀, ó wá ní òwúrọ̀, ó sì ń gbàdúrà, gẹ́gẹ́ bí àṣà rẹ̀ ti máa ń rí ní Mẹ́kkà nígbà gbogbo, tí ojú rẹ̀ sì kọjú sí Síríà, láàárín Òkúta Dúdú àti òpó gúúsù, tí Ka’ba fi wà láàárín òun àti Síríà. Gbogbo awọn Kuraisi ni wọn pejọ lati wo ohun ti Abu Jahl yoo ṣe. Muhammadu wolẹ ara rẹ ati Abu Jahl Witoelar siwaju si i pẹlu awọn okuta. Sibẹsibẹ nigbati o sunmọ Abu Jahl lojiji yipada si flight. Oju rẹ ti bajẹ patapata o si kun fun ẹru. Ọwọ́ ìwárìrì rẹ̀ di òkúta náà mú títí ó fi sọ ọ́ nù. Awọn Kuraisi wa si ọdọ rẹ o si beere pe: "Kini ọrọ naa?" Ó dáhùn pé: “Mo fẹ́ ṣe ohun tí mo sọ fún ọ lánàá. Síbẹ̀ nígbà tí mo sún mọ́ Muhammadu, mo rí ràkúnmí kan lá-àárín èmi àti òun pẹ̀lú orí àti eyín ńlá, irú èyí tí n kò rí rí lórí ràkúnmí. Ó ṣe bí ẹni pé òun yóò jẹ mi!”**

2.04.9 -- Al-Nadr ibn al-Harith - alatako irin-ajo lọpọlọpọ ti Mu-hammadu

Lẹ́yìn tí Abu Jahl ti ròyìn èyí, al-Nadr ibn al-Harith dìde, ó sọ pé: “Ẹ̀yin Kuraisi, látọ̀dọ̀ Ọlọ́run, ohun kan ti dé bá yín tí ẹ kò lè borí ẹ̀tàn. Nigbati Muhammadu wa ni ọdọ, o fẹran rẹ. A kà á sí ẹni tí ó jẹ́ olóòótọ́ àti olódodo jùlọ nínú yín, títí tí yóò fi dàgbà tí yóò sì mú ohun tí ẹ mọ̀ dáadáa wá bá yín. Lẹhinna o pe e ni afọsọ. Sugbon, nipa Olohun, kii se afowofo. Kì í fẹ́, bẹ́ẹ̀ ni kì í ṣe ọ̀já, gẹ́gẹ́ bí àṣà àwọn oṣó. Lẹhinna o sọ pe babalawo ni, ṣugbọn kii ṣe onisọtẹlẹ. Kì í ṣe orin alárinrin bíi tìrẹ, bẹ́ẹ̀ ni kì í sọ̀rọ̀ àṣìṣe. Fun iyẹn o sọ pe akewi ni, ṣugbọn kii ṣe akewi. A mọ awọn oriṣiriṣi awọn ẹsẹ ati pe wọn ko dabi ọrọ rẹ. O pe e ni ohun-ini, ṣugbọn, nipasẹ Ọlọhun, ko kùn tabi kerora tabi ṣafẹri bi ẹni ti o ni. Nítorí náà, gbé ọ̀ràn rẹ yẹ̀ wò, nítorí pé o ti dé inú ipò ìṣòro.” Al Nadr jẹ ọkan ninu awọn alatako irira julọ ti Mu-hammadu laarin awọn Quraish, ọkan ninu awọn ti wọn kẹgan ti wọn si korira rẹ. O ti ṣabẹwo si Hira, nibiti o ti gbọ nipa itan ti Rustems * ati Isfendiars. * Niwọn igba ti Muhammadu ti wa ni awujọ gbangba ni bayi ti n gbani niyanju igbagbọ ninu Allah ati kilọ fun awọn eniyan rẹ nipa ijiya Allah, eyiti o ti kọlu awọn eniyan miiran tẹlẹ, o bẹrẹ si ni bayi. sọrọ o sọ pe: "Mo mọ awọn itan ti o lẹwa ju Muhammadu lọ." Ó sì sọ ìtàn àwọn ọba Persia àti ti Isfendiar àti Rustem fún wọn. Awọn ẹsẹ mẹjọ wa ninu Al-Qur’ani ti o tọka si Nadr, gẹgẹbi ẹsẹ: “Nigbati a ba ka awọn ayah wa fun u, o sọ pe: Awọn wọnyi ni itan-itan ti awọn babalawo‘” (Sura al Qalam 68:15).

2.04.10 -- Bawo ni awọn Kuraisi ṣe ṣe ibeere fun awọn Rabbi

Níwọ̀n ìgbà tí al-Nadr ti sọ ọ̀rọ̀ Muhammadu di aláìfọ̀rọ̀wérọ̀, àwọn Kuraisi rán an, pẹ̀lú ‘Uqba ibn Abi Mu’ait, sí àwọn Rabbi ní Medina. ohun tí wọ́n rò nípa rẹ̀, ju gbogbo rẹ̀ lọ, níwọ̀n bí àwọn Rabbi ti jẹ́ ti àwọn ènìyàn kan tí wọ́n ní ìwé. Yàtọ̀ síyẹn, wọ́n ní ìmọ̀ àwọn ìwé mímọ́ ìgbàanì, wọ́n sì mọ púpọ̀ nípa àwọn wòlíì – ìsọfúnni tí wọn kò mọ̀ nípa rẹ̀. Wọ́n lọ sí Medina, wọ́n sì lọ sí ọ̀dọ̀ àwọn Rabbi. Ni ibamu pẹlu awọn ilana wọn, wọn sọ fun wọn nipa Muhammadu. Ìdáhùn wọn ni pé: “Bá ọ̀rọ̀ ìbéèrè mẹ́ta lé e lọ́wọ́, àwa yóò sì fún ọ. Bí ó bá dá wọn lóhùn, wòlíì tí a rán ni; bí bẹ́ẹ̀ kọ́, òpùrọ́ ni. Ṣọra bi o ṣe tẹsiwaju si i! Ni akọkọ beere lọwọ rẹ nipa awọn ọkunrin ti o kọja ni awọn akoko iṣaaju. Awọn nkan iyalẹnu ni a royin nipa wọn. Síwájú sí i, bé-èrè lọ́wọ́ rẹ̀ nípa arìnrìn àjò tó dé ìkángun ìhà ìlà oòrùn àti ìwọ̀ oòrùn ayé. Níkẹyìn béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ nípa ẹ̀mí. Bí ó bá dáhùn, ẹ máa tẹ̀lé e, nítorí wòlíì ni. Bí kò bá dá ọ lóhùn, òpùrọ́ ni.”

Al-Nadr ati 'Uqba pada si Mekka o si sọ fun awọn Kuraisi pe: "A ti gba bayi ni seese lati ko gbogbo ọrọ na," ati ki o si sọ fun wọn ti awọn ọrọ ati awọn ibeere ti awọn Rabbi. Nwọn si lọ si Muhammadu ki o si fi awọn mẹta ibeere fun u. Muhammadu tun dahun pẹlu ipinnu: “Ọla Emi yoo fun ọ ni idahun.” O duro, sibẹsibẹ, mẹdogun oru lai miiran ifihan a fi fun u. Ni ipari awọn ara ilu Mecca pejọ wọn si sọ pe: “Muhammadu ṣe ileri lati fun wa ni idahun ni ọjọ keji, ati ni bayi oru mẹdogun ti kọja.” Mu-hammadu tikararẹ jẹ wahala pupọ, nitori pe ifihan ko wa si ọdọ rẹ ati nitori pe awọn ara ilu Mekka ti n ṣe ẹlẹgàn. Níkẹyìn Allah rán Gabrieli to Muhammadu. Ó sọ fún Gabrieli pé: “Ìwọ dúró tipẹ́. Mo bẹru ohun kan ti o buruju.” Gabrieli dahun pe: “A le sọkalẹ wa ba ọ nikan ni aṣẹ Allah, Oluwa rẹ. Ó ní àṣẹ lórí ohun tí ó wà lọ́wọ́ wa, lórí ohun tí ó wà lẹ́yìn wa àti ohun tí ó wà láàárín wa.” Lẹhinna o sọ Sura al-Kahf ti o fi iyin fun Ọlọhun ati Anabi Muhammad, eyiti wọn fẹ lati sẹ fun u pe: “Ọpẹ ni fun Ọlọhun ti O sọ Iwe naa kalẹ fun ẹru rẹ!” (Sura al-Kahf 18:1). Èyí jẹ́ ẹ̀rí ìdánilójú fún ìbéèrè wọn nípa jíjẹ́ wòlíì rẹ̀. Síwájú sí i, ó tọ́ “kí Ó fúnni ní ìkìlọ̀ nípa ìyọnu àjàkálẹ̀ àrùn láti ọ̀dọ̀ ara rẹ̀,” (Sura al-Kahf 18:2a) pẹ̀lú ìjìyà tí ó sún mọ́lé nínú ayé yìí àti ìrora ńlá ní ayé tí ń bọ̀. Ó sì tọ́ pẹ̀lú pé ó “kéde ẹ̀san rere fún àwọn olóòótọ́ tí ń ṣe iṣẹ́ rere, nínú èyí tí wọ́n lè máa gbé láéláé.” (Sura al-Kahf 18:2b-3) - èyíinì ni, ibùgbé ayérayé nínú èyí tí wọ́n wà àìleèkú, sí awọn ti o gbagbọ ninu awọn ifihan rẹ, eyiti awọn ẹlomiran gba pe iro ni, ati fun awọn ti o ṣe awọn iṣẹ naa ti paṣẹ fun wọn. “Pẹlupẹlu o gbọdọ kilo fun awọn ti o sọ pe Ọlọhun ti mu ọmọ kan fun ara Rẹ” (Sura al-Kahf 18: 4). Nipa eyi o tumọ si awọn Kuraisi, ti wọn nsin awọn angẹli gẹgẹbi awọn ọmọbirin Ọlọhun. “Dajudaju wọn ko ni imọ Rẹ (Ọlọhun), paapaa bii awọn baba wọn” (Sura al-Kahf 18: 5), ẹniti wọn ko ya ara wọn sọtọ ti wọn ko si fẹ ki wọn ba ẹsin wọn jẹ. Gabrieli ń bá ọ̀rọ̀ rẹ̀ lọ pé: “Ìwọ pa ara rẹ run pẹ̀lú ẹ̀dùn ọkàn nítorí ìwà wọn, nígbà tí wọn kò gba ìṣípayá yìí gbọ́. Sugbon Olohun so fun yin pe, e ko gbodo se bee” (Sura al-Kahf 18:6).

“Nígbà tí àwọn ènìyàn kan sá lọ sínú ihò àpáta kan tí wọ́n sì kígbe pé: ‘Olúwa! Fún wa ní àánú rẹ, kí o sì fi ohun tí ó tọ́ hàn wá!’ A (Allah) lẹ́yìn náà ni a ti pa etí wọn mọ́ fún ọ̀pọ̀ ọdún nínú ihò náà. A tun ji wọn lẹẹkansi lati rii boya awọn kan le ṣe iṣiro akoko iduro wọn… Wọn jẹ awọn ọkunrin ti o gba Ọlọhun gbọ ati awọn ti a gba laaye idari ni kikun. A mu okan won le nigbati nwon dide, nwon si wipe: ‘Oluwa wa ni Oluwa sanma ati il? lẹ́yìn rẹ̀, a kò jọ́sìn ọlọ́run kankan, nítorí bí bẹ́ẹ̀ kọ́, a máa sọ̀rọ̀ èké.’ Àwọn ènìyàn wa ti mọ àwọn ọlọ́run mìíràn lẹ́yìn Allahu. Njẹ wọn ni awọn aaye idaniloju fun eyi? Tani o jẹ oluṣe buburu ti o tobi ju ẹniti o pa irọ nipa Allah lọ! Nigbati o ya kuro lati awọn oriṣa rẹ ati, ju gbogbo, lati ohun ti o sin lẹyìn Allah, nibẹ sọ ọkan si awọn miiran: 'Sá sinu iho apata, nitori Allah yoo tan rẹ ore-ọfẹ lori nyin ki o si fun o ni iderun ni anfani lati wo õrùn nigbati o ba yọ, ti o tẹri lati iho apata rẹ si ọtun, ati, nigbati o ba wọ, o nkọja lọ si apa osi; nipa eyiti nwọn ri ara wọn ni aarin. Awon ami Olohun ni wonyi: ‘Eniti Olohun ba se amona ni o se amona; ṣùgbọ́n ẹni tí ó bá ṣì lọ́nà kò ní rí ẹnì kan tí yóò fi tọ̀ ọ́ lọ sí ojú ọ̀nà òtítọ́.*’” (Sura al-Kahf 18:9-17)

“Ẹnì kan lè rò pé àwọn ọkùnrin inú ihò àpáta náà ti jí, àmọ́ wọ́n sùn. Láìpẹ́, a yí wọn padà sí ọ̀tún, láìpẹ́ sí òsì, ajá wọn sì na àtẹ́lẹwọ́ rẹ̀ iwájú sí ẹnu-ọ̀nà.” (Sura al-Kahf 18:18) …” 22 Wọ́n sọ pé: “Àwọn mẹ́ta wà nínú wọn, ẹ̀kẹrin sì wà. Ajá wọn ni.' Síbẹ̀ àwọn mìíràn sọ pé ó jẹ́ ọkùnrin méje àti ajá wọn kẹjọ. Allah mọ nọmba wọn, ati pe diẹ ni o mọ wọn. Ẹ má ṣe fi wọ́n jiyàn, kí ẹ má sì béèrè ìkéde kan nínú wọn lórí ara wọn, nítorí wọn kò ní ìmọ̀ nípa rẹ̀. 23 Pẹ̀lúpẹ̀lù, má ṣe sọ pé: ‘Èmi yóò ṣe ìyẹn lọ́la,’ 24 láìfikún pé, ‘Bí Allāhu bá fẹ́’; kí o sì ronú lé Olúwa rẹ, nígbà tí o bá ti gbàgbé, kí o sì sọ pé: ‘Ó lè jẹ́ pé Olúwa mi yóò tún fi mí ṣe amọ̀nà sí òtítọ́.’ 25 Àwọn ọkùnrin náà dúró nínú ihò àpáta náà fún ọ̀ọ́dúnrún ọdún, a sì fi mẹ́sàn-án kún un.” (Sura al-Kahf 18:22-25).

Ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ìbéèrè wọn nípa arìnrìn àjò náà, wọ́n sọ pé: “Wọn yóò bi ọ́ léèrè nípa Ẹ̀mí Ìwo Méjì (Alexander Ńlá). Sọ! Emi yoo fun ọ ni iroyin rẹ: A fun u ni agbara lori ilẹ ati ọna si ohun gbogbo. ” (Sura al-Kahf 18:83-85) A royin nipa Oluwo-Iwo Meji (Dhul-Qarnain) pe Olohun fun un ni agbara ju enikeni lo. Gbogbo ọ̀nà ni a mú dán fún un, kí ó lè borí gbogbo ayé láti ìlà-oòrùn dé ìwọ̀-oòrùn, títí ó fi dé ibi tí kò sí ènìyàn mọ́.

Ọkùnrin kan tó mọ̀ dáadáa nípa àṣà àtọwọ́dọ́wọ́ àwọn ará Páṣíà ròyìn fún mi pé: “Aláwo Awo méjì jẹ́ ará Íjíbítì kan tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Marzuban ibn Marzuba, àtọmọdọ́mọ Junan, ọmọ Yafith ibn Nuh. Orukọ rẹ ni Iskander. Òun ni ó kọ́ Alẹkisáńdíríà.”

Thaur ibn Yazid so fun mi nipa Khalid ibn Madan al-Kalai, a imusin ti Muhammadu: "Muhammadu a ni kete ti beere nipa awọn meji-Horned, o si dahun pe: 'O je ohun angẹli, ti o wiwọn aiye pẹlu okùn lati isalẹ." Khalid tun royin pe nigba kan Umar ti gbọ bi ẹnikan ṣe pe si Iwo Meji. Muhammadu si dahun pe: “Al-lah! Dariji! O ko ti to pe o pe awọn woli? Bayi ṣe o fẹ lati pe awọn angẹli?”

Nípa ìbéèrè nípa ẹ̀mí, a sọ pé: “Wọn yóò bi ọ́ nípa ẹ̀mí, * máa sọ̀rọ̀ - ẹ̀mí jẹ́ ti àwọn ohun ti Olúwa mi; Ìmọ̀ díẹ̀ ni a fún ọ” (Suratu al-Isra’ 17:85).

Nigbati Muhammadu nigbamii wa si Mekka, awọn Rabbi beere lọwọ rẹ pe: "Ṣe o tumọ si awa tabi awọn eniyan rẹ nigbati o sọ pe: 'Ọmọ kekere ni a ti fi fun?'" Muhammadu dahun pe: "Fun ọkan ati fun ekeji." Wọ́n wá sọ pé: “Ṣé o kò kà nínú àṣípayá rẹ pé a ti fún wa ní Túrà, nínú èyí tí a ti ṣàlàyé gbogbo rẹ̀?” Mu-hammadu dahun pe: “Oun, paapaa, niwọn bi imọ Ọlọhun ṣe kan, diẹ ni ninu. Fun yin, sibẹsibẹ, o to nigba ti o ba ṣe akoso ara nyin nipasẹ rẹ. Nipa atako ti awọn Rabbi, o sọ ninu Qur’ani pe: “Ti gbogbo awọn igi ti o wa lori ilẹ ba jẹ ile-ikọwe, ati pe okun, ti o ni okun meje miiran lati kun rẹ, jẹ inki, kikọ ọrọ Ọlọhun ko le pari. Alagbara ati ologbon” (Sura Luqman 31:27).

Nipa ibeere miiran ti wọn beere, pe ki o bẹbẹ fun Ọlọhun fun awọn ọgba, awọn ile nla ati awọn iṣura, ati pe ki Allah ran angẹli kan lati jẹri fun u ki o si gbeja rẹ, a kà pe: “7 Bawo ni o ṣe ṣẹlẹ pe ojiṣẹ yii njẹ ti o si n lọ kiri. ni awọn aaye ọja. Bí kò bá jẹ́ pé áńgẹ́lì kan ti sọ̀ kalẹ̀ wá pẹ̀lú rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí olùkìlọ̀, 8 tàbí tí Allāhu bá rán ìṣúra kan sí i tàbí ọgbà kan tí ó lè gbé ara rẹ̀ dúró.” Àwọn aláìbìkítà náà sọ pé: “Dájúdájú, ọkùnrin tí o ń tẹ̀ lé ti di ajẹ́! 9 Ẹ wo bí wọ́n ti ń fi ọ̀rọ̀ àwòkẹ́kọ̀ọ́ hàn yín, kí ẹ sì wo bí wọ́n ti ṣìnà kúrò ní ọ̀nà òtítọ́. 10 Alabukún-fun li ẹniti, bi o ba fẹ, ti o le fun nyin li ohun ti o dara jù iwọnyi lọ; ààfin àti àwọn ọgbà tí àwọn odò tí ń ṣàn bomi rin” (Sura al-Furqan 25:7-10).

“A ko ran awọn ojiṣẹ ṣaaju rẹ ti ko jẹ tabi lọ kaakiri awọn agbegbe ọja. A ti fi àwọn kan ninu yín síhìn-ín láti dán ara yín wò, bóyá ẹ óo fara dà á. Oluwa rẹ ṣe akiyesi gbogbo rẹ” (Sura al-Furqan 25:20).

Awọn ẹsẹ wọnyi sọ pẹlu ọrọ Abd Allah ibn Abi Umaiyyaa pe: “90 A ki yoo gba ọ gbọ titi iwọ o fi sọ orisun omi kan ṣan si-waju wa lati ilẹ, 91 tabi ki o jẹ ki awọn ṣiṣan san larin awọn ọpẹ ati awọn igi-ajara; 92 tabi titi iwọ o fi jẹ ki iwọ, gẹgẹ bi o ti sọtẹlẹ, ti o fi jẹ ki ọrun ki o bọ sori wa ni pẹlẹbẹ, tabi ki o mu Allah ati awọn Malaika kalẹ laaarin wa, 93 tabi titi iwọ o fi gba ile ohun ọṣọ tabi ki o goke lọ si ọrun. Ṣugbọn paapaa nigbana a ko ni gbagbọ titi iwọ o fi mu iwe kan kalẹ si wa ti a le kà. Sọ! Ogo ni fun Oluwa mi! Emi ko ju eniyan lọ, ojiṣẹ” (Sura al-Isra’ 17:90-93).

Ní ti ọ̀rọ̀ tí wọ́n ń sọ pé ọkùnrin kan láti ìlú Yamama tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Rahman ni olùkọ́ Muhammadu, a kà nínú Qur’āni pé: “Bẹ́ẹ̀ ni a ti rán ọ jáde lọ sí ọ̀dọ̀ àwọn ènìyàn kan, gẹ́gẹ́ bí ó ti ṣẹlẹ̀ ṣáájú pẹ̀lú àwọn ènìyàn mìíràn, kí o lè máa ka àwọn āyah Wa fún wọn. Síbẹ̀ wọ́n sẹ́ Rámánì*. Sọ pe: ‘Oun ni Oluwa mi. Kò sí ọlọ́run mìíràn bí kò ṣe òun. Òun ni mo gbẹ́kẹ̀ lé, ọ̀dọ̀ rẹ̀ ni ohun gbogbo yóò sì padà.” (Sura al-Ra‘d 13:30).

Ni oju-iwoye owo ti a fi fun Muhammadu, a ka pe: “Sọ: Emi ko beere ẹsan lọwọ rẹ. Jeki o fun ara rẹ! Allah yoo san mi. Oun ni ẹlẹri lori ohun gbogbo” (Sura Saba’ 34:47).

Sibẹ paapaa lẹhin ti Muhammadu dahun ibeere wọn ti o si fi imọ rẹ han nipa awọn nkan ti o farapamọ, ti o fi han pe o sọ otitọ ati pe woli ni looto, ilara pa wọn mọ lati gbagbọ ninu rẹ ati tẹle e. Nwọn si ni agidi sooro si Allah, yipada lati rẹ pẹlu oju ti a ti la ati ki o persevered ni wọn aigbagbọ. Ọkan ninu wọn sọ pe: “Ẹ maṣe kọbi ara si Qurani yii, ki ẹ si maa sọ ọrọ abuku rẹ̀. Bóyá o lè ṣẹ́gun!” (Sura Fussilat 41:26)

Abu Jahl sọ ni ọjọ kan ti o tẹle, ni ẹgan Muhammadu ati iṣipaya rẹ pe: “Ẹyin, ẹyin Kuraisi! Muhammadu tẹnumọ nọmba awọn iranṣẹ ti Allah, ti yoo di ọ mu ṣinṣin ti yoo si jẹ ọ ni iya ni ina, jẹ mọkandinlogun. Iwọ, sibẹsibẹ, jẹ idile ti o tobi julọ. Kò ha yẹ kí ọgọ́rùn-ún ọkùnrin nínú yín lè borí ọ̀kan nínú àwọn ẹrú wọ̀nyí?”

Olohun sokale pe: “A ko se awon Malaika* nikansoso lati je oluwa lori ina, A si se iye won ni koko idanwo fun awon alaigbagbo” (Suratu al-Muddathir 74:31).

Lẹhin awọn alabapade lile wọnyi, awọn ara Kuraisi yipada ku-ro lọdọ Muhammadu, wọn ko gbọ tirẹ mọ nigbati o ka lati inu Al-Qur’an ni ariwo. Bí ó tilẹ̀ rí bẹ́ẹ̀, bí ẹnìkan bá fẹ́ gbọ́ tirẹ̀ nígbà tí ó ń gbadura, ó ṣe èyí ní ìkọ̀kọ̀, nítorí ìbẹ̀rù àwọn ẹlòmíràn. Bí ó bá wá rí i pé wọ́n ti kíyè sí èyí, òun yóò fà sẹ́yìn kúrò lọ́dọ̀ wọn, nítorí ẹ̀rù ń bà á pé kí wọ́n ṣì í lọ́wọ́.

Abd Allah ibn 'Abbas sọ pe: “Ẹsẹ naa:‘Maṣe gbadura pẹlu ohun ti npariwo tabi ni idakẹjẹ, ṣugbọn wa laarin awọn iwọn wọnyi ọna aarin’ (Sura al-Isra’ 17: 110), ti han pẹlu wiwo awọn eniyan wọnyi.” Kò gbọ́dọ̀ gbàdúrà sókè, kí àwọn ènìyàn má bàa yà kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀, ṣùgbọ́n kí wọ́n má ṣe dákẹ́ jẹ́ẹ́, kí àwọn tí wọ́n bá fẹ́ gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ̀ láìsí àkíyèsí lè lóye rẹ̀, kí wọ́n sì fi èyí tí ó jẹ́ tiwọn sílò.

2.04.11 -- Atako ni Mekka si ọna kika ti Suras

Ẹni akọkọ ni Mekka, lẹhin Muhammadu, ti o bẹrẹ kika Qur’ani ni ariwo ni Abd Allah ibn Mas’ud.* Awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu pejọ ni ọjọ kan wọn si sọ pe: “Nipa Ọlọhun, awọn ara Kuraisi ko tii gbọ ti Qur’ani ti n pariwo. si wọn. Tani yoo ṣe?” Abd Allah ibn Mas'ud dahun pe "Emi". Wọ́n wá sọ pé: “Àwa ń bẹ̀rù àwọn Kùráìṣì. A ní láti ní ọkùnrin kan tí ó jẹ́ ti ẹ̀yà kan tí yóò dáàbò bò ó tí àwọn Kúráìṣì bá bá a.” Abd Allah dahun pe: “Gba mi laaye. Allāhu yóò dáàbò bò mí!” Ní òwúrọ̀ ọjọ́ kejì, ó wọ inú ilé mímọ́ lọ́gán nígbà tí àwọn ọmọ Kùráìṣì kóra jọ, ó sì sọ pẹ̀lú ohùn rara pé: “Ní orúkọ Ọlọ́run Aláàánú, Alaaanu: al-Rahman ti kọ́ Qur’ani!” (Sura al-Rahman 55:2). Awọn Kuraisi dide joko wọn ṣe akiyesi, lẹhinna sọ pe: “Ọmọ ẹru- iya kan ka ifihan ti Muhammadu ni ariwo.” Wọ́n dìde, wọ́n gbá a ní ojú. Oun, sibẹsibẹ, ko jẹ ki ara rẹ ni ibanujẹ, ṣugbọn o tẹsiwaju kika diẹ ṣaaju ki o to pada si ọdọ awọn ẹlẹgbẹ rẹ. Wọ́n ṣàwárí àwọn ohun tí wọ́n lù ú lójú, wọ́n sì kígbe pé: “Ohun tí a bẹ̀rù nìyẹn!” Bet o dahun pe: “Awọn ọta Allah ko ti farahan mi ni ẹgan ju bayi lọ. Ti o ba fẹ, Emi yoo tun ka Sura fun wọn ni ọla.” Àmọ́, wọ́n dáhùn pé: “Ó tó; o jẹ ki wọn gbọ ohun ti wọn korira."

2.04.12 -- Bawo ni awọn ara Quraish ṣe si awọn kika ti Muham-madu

Ni kete ti Muhammadu ti ka Qur’ani ti o si gba awọn ara Kuraisi ni iyanju lati gba Olohun gbọ, wọn fi ẹgan sọ pe: “Ọkàn wa ti fi ibora bora, o si duro de igbọran si awọn imọran yin. Etí wa ti di etí sí ọgbọ́n rẹ. A ko gbọ ohun ti o sọ. Laarin iwọ ati awa nibẹ ni aṣọ-ikele kan kọo si ti o ya wa. O ṣe ni ibamu pẹlu idalẹjọ rẹ ati pe a yoo ṣe ni ibamu pẹlu tiwa. A ko fẹ kọ ohunkohun lati ọdọ rẹ.” Ní ìdáhùn sí àwọn ọ̀rọ̀ wọ̀nyí, Allāh sọ̀kalẹ̀ fún un pé: “45 Nígbà tí o bá ń ka Qur’āni, A jẹ́ kí aṣọ ìkélé bọ́ sí àárín ìwọ àti àwọn tí wọ́n sẹ́ ayé tí ń bọ̀. 46 … Nígbà tí ẹ bá dárúkọ nínú Qur’ani Olúwa kan ṣoṣo yín, wọ́n yí ẹ̀yìn wọn padà, wọn yóò sì sá” (Sura al-Isra’ 17:45-46). Báwo ni wọ́n ṣe lè di ohun tí ẹ̀ ń sọ nípa ìṣọ̀kan Allāhu mọ́ra nígbà tí mo fi ìbòjú mọ́ ọkàn wọn, tí mo sì di etí wọn, tí mo sì jẹ́ kí aṣọ ìkélé bọ́ sí àárín ìwọ àti àwọn? “47 “Àwa mọ ohun tí wọ́n ń fẹ́ gbọ́ nígbà tí wọ́n bá ń gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ̀ àti ohun tí wọ́n ń sọ kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ sí ara wọn, àti bí àwọn ẹni ibi ṣe ń sọ pé: ‘Dájúdájú, ó di ọkùnrin tí ẹ̀ ń tẹ̀ lé.’ 48 Kiyesi i, tani nwon ti nwon nfi nyin wé, nigbati nwon ba ṣìna, ti nwon ko si ri ipa-na rere. 49 Wọ́n ń fi wọ́n ṣe yẹ̀yẹ́ pé: ‘Bí a bá sọ wá di egungun àti ekuru, ṣé a tún máa jí dìde gẹ́gẹ́ bí ìṣẹ̀dá tuntun? Nigbana ni wọn beere pe: 'Tani yoo tun mu wa pa-da?' Dahun wọn pe: 'Ẹniti o da ọ ni igba akọkọ'’” (Sura al-Isra’ 17:48-51).

2.04.13 -- Ogun lodi si awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu

Awọn Kuraisa ba awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu onigbagbọ jagun. Gbogbo ẹ̀yà ló dìde sí àwọn Mùsùlùmí aláìlera tí wọ́n ń gbé ààrin wọn. Wọ́n ti àwọn Mùsùlùmí mọ́, wọ́n lù wọ́n, wọ́n mú kí ebi àti òùngbẹ ń pa wọ́n, wọ́n sì dè wọ́n, wọ́n sì gbé e sínú oòrùn. Àwọn kan tún ṣubú kúrò nínú ìgbàgbọ́ kí wọ́n lè bọ́ lọ́wọ́ ìnira. Awọn miran ni won lokun nipa Allah ki nwọn ki o le tako wọn inunibini si. Bilal ibn Rabah, ti iya rẹ ti a npè ni Hamama, obinrin kan ti Abu Bakr nigbamii ni ominira, je ti ọkan ninu awọn ọmọ Jumah ni akoko. O jẹ ọkan ninu awọn olododo otitọ. Umaiyya ibn Khalaf mú un lọ nínú ooru ní ọ̀sán gangan lọ sí àfonífojì lẹ́gbẹ̀ẹ́ Mẹ́kà, ó sọ ọ́ sí ẹ̀yìn rẹ̀, ó gbé òkúta wúwo lé ọ̀mú rẹ̀, ó sì kígbe pé: “Bẹ́ẹ̀ gan-an ni èmi yóò jẹ́ kí o kú bí o kò bá yípadà kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀. Muhammadu ki o sin Lat ati Uzza." Ṣùgbọ́n Bilal ń kígbe pé: “Ọ̀kan, ọ̀kan!” Hisham ibn ‘Urwa sọ ohun tí ó tẹ̀lé e nípa baba rẹ̀ pé: “Nigbati o ti n joró bẹẹ ni Waraqa ibn Nawfal wa lẹgbẹẹ; bi o ti nkigbe pe 'ọkan, ọkan!', Waraqa sọ pe: 'Bẹẹni, nipasẹ Ọlọhun, Bilal, ọkan, ọkan! oun, Emi yoo gbadura nibi iboji re.” Ni ojo kan, nigba ti won tun n se abikita fun un, Abu Bakr wa, ile eni ti o duro ni agbegbe Banu Jumah, o si wi fun Umaiyya pe: “Se iwo ko beru iya Olohun lori iroyin ti ṣiṣakoso talaka yii bi? Bawo ni eyi yoo ti pẹ to?” Ó dáhùn pé: “Ìwọ ni ó ti pa á run, o dá a sílẹ̀ lọ́wọ́ ìdààmú rẹ̀!” - "Emi yoo ṣe", Abu Bakr dahun. N óo fún ọ ní ẹrú dúdú kan dípò rẹ̀, ẹni tí ó lágbára jù ú lọ, tí ó sì fẹsẹ̀ múlẹ̀ ṣinṣin ninu igbagbọ rẹ.” Umaiyya gba eleyi. Abu Bakr fun Bilal ni ominira ati pẹlu rẹ awọn ẹru mẹfa afikun.* Wọn ni: Amir ibn Fuhaira, ẹniti o kopa ninu awọn ogun Badar ati Uhudu ti o si ku ni ajeriku nigba ogun ni kanga Ma’una; leyin naa Ummu Ubais ati Zinnira. Zin-nara padanu oju rẹ nigbati Abu Bakr fun u ni ominira. Lẹ́yìn náà àwọn Kuraisa sọ pé: “Lat àti Uzza ni ó sọ ọ́ di afọ́jú:” Ó kígbe pé: “Ìwọ purọ́; nipa ile Allah, Lat ati Uzza ko le ṣe ipalara tabi ran lọwọ!" Ati ki o si Allah fun u pada rẹ oju. Síwájú sí i, ó dá Nahdiyya àti ọmọbìnrin rẹ̀ sílẹ̀. Wọn jẹ ti obinrin kan ti Banu Abd al-Dar. Abu Bakr koja wọn nigbati wọn Ale rán wọn si pa pẹlu iyẹfun ati ki o bura o yoo ko ṣeto wọn free. Abu Bakr si wipe: "Ṣe o laaye?" Ó dáhùn pé: “Ó jẹ́ ìyọ̀ǹda; Ìwọ ti mú wọn ṣìnà, nísinsin yìí, dá wọn sílẹ̀ pẹ̀lú.” Lẹhinna o beere nipa idiye-le naa o si fun wọn ni ominira. Abu Bakr sọ fun wọn pe wọn le gba iyẹfun obinrin naa pada. Wọ́n wá béèrè pé: “Ṣé kò yẹ ká kọ́kọ́ parí iṣẹ́ náà, lẹ́yìn ìyẹn, ká sì mú un padà?” Ó dáhùn pé: “Ìyẹn pẹ̀lú, o lè ṣe tí o bá fẹ́ bẹ́ẹ̀.” Lẹhinna o kọja ẹru kan ti Ba-nu Mu'ammal, ẹka kan ti Banu 'Adi ibn Ka'b, ti o jẹ onigbagbọ, bakannaa Umar, ẹniti ko jẹ onigbagbọ ni akoko yẹn ti o si lù u leralera. mu u lati kuro ni Islam, titi o fi di re. Ó sọ fún un pé níto-rí àárẹ̀ ló mú kó dáwọ́ lílu òun dúró. Ó dáhùn pé: “Ọlọ́run ló ṣe bẹ́ẹ̀ sí ẹ.” Abu Bakr ra rẹ ati ki o bakanna funni ni ominira. Mu-hammadu ibn Abd Allah ibn Abi 'Atiq sọ fun mi nipa Amir ibn Abd Allah ibn Zubair, ẹniti o gbọ lati ọdọ ọkan ninu awọn ibatan rẹ: Abu Quhafa nigba kan sọ fun Abu Bakr pe: “Ọmọ mi, Mo rii pe o nigbagbogbo ra awọn ẹru alailera ni ọfẹ ọfẹ. O dara julọ lati ra awọn ọkunrin alagbara ominira wọn, awọn ti o le daabobo ati ṣe atilẹyin fun ọ.” Abu Bakr si dahun pe: “Ninu gbogbo ohun ti mo n se ni mo n wa oju rere Olohun”.

Awọn Banu Makhzum mu 'Ammar ibn Yasir pẹlu awọn obi rẹ, ti o ti yipada si Islamu, jade lọ si ilẹ-ile sisun ti Mekka ni ooru ti o gbona ni ọsan gangan. Muhammadu lẹhinna kọja nipasẹ. Wọ́n sọ pé: “Sùúrù, ìwọ ilé Yasir! Párádísi ni a ti ṣèlérí fún ọ.” ‘A pa iya Ammar nitori ko kọ Islamu silẹ.*

Abu Jahl buburu ni o gbe awọn Kuraisi dide si awọn onigbagbọ. Nigbakugba ti o ba gbọ pe ọkunrin alagbara kan, ti o ni ọla ti gba Islamu, o ba a wi ati itiju fun u ni pe o sọ fun u pe: "Iwọ ti kọ igbagbọ baba rẹ silẹ, ẹniti o dara ju ọ lọ. A yoo jẹ ki o sọ pe o jẹ aibikita ati aṣiwere, ati pe ki a rẹ orukọ rẹ si.” Tí ẹni tí ó yí padà bá jẹ́ oníṣòwò, yóò wá sọ fún un pé: “Nípa Ọlọ́run, a kò níí ra ọjà rẹ mọ́ kí a sì pa ọ́ run lọ́wọ́ rẹ̀ mọ́.” Bí ó bá ṣẹlẹ̀ pé tálákà tàbí aláìlera ni, yóò lù ú, yóò sì ru àwọn ẹlòmíràn sókè sí i. Hakim ibn Jubair ròyìn pé: “Àwọn onígbàgbọ́ lù àwọn alá-bàákẹ́gbẹ́ Muhammadu, wọ́n sì jẹ́ kí ebi àti òùngbẹ ń gbẹ wọ́n, títí tí wọn kò fi lè jókòó nítorí àìlera tí wọ́n sì bọ́ sínú ìdẹwò náà níkẹyìn, wọ́n sì mọ Lat àti Uzza gẹ́gẹ́ bí ọlọ́run. Wọ́n tiẹ̀ ní láti jọ́sìn kòkòrò tó ń kọjá lọ gẹ́gẹ́ bí ọlọ́run, kí wọ́n lè bọ́ lọ́wọ́ ìjìyà líle wọn.”

2.05 -- Iṣilọ akọkọ si Abysinnia (Odun 615 A.D.)

2.05.1 -- Ofurufu akọkọ ti diẹ ninu awọn Musulumi

Nigbati Muhammadu mọ ipo ti o lewu ti awọn ọmọlẹhin rẹ ri ara wọn, nigba ti oun funrarẹ ko ni ipalara nipasẹ aabo Ọlọhun ati aburo rẹ, o sọ fun wọn pe: "Bawo ni yoo ṣe jẹ ti o ba lọ si Abys-sinia?* Ọba kan wa. joba nibẹ ti o fi aaye gba aiṣododo. Ó jẹ́ ilẹ̀ tí òtítọ́ jinlẹ̀ nínú rẹ̀, nínú èyí tí ẹ lè dúró títí tí Allāhu yóò fi tú yín sílẹ̀ nínú ipò tí ẹ wà nísinsìnyí.”

Nitori iberu ti a mu wọn sinu idanwo ati lati le gba igbagbọ wọn là, awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu bẹrẹ lati lọ si Abyssinia. O jẹ iṣikiri akọkọ ti awọn onigbagbọ.

Gbogbo nọmba awọn aṣikiri, kii ṣe pẹlu awọn ọmọde kekere ti a mu pẹlu tabi awọn ti a bi ni Abyssinia, jẹ eniyan 83, ti Ammar ibn Yasir ba tun ka, botilẹjẹpe iyemeji jọba boya o tẹle ẹgbẹ naa tabi rara.

Ni kete ti awọn Musulumi ti ri aabo ni Abyssinia ti wọn si ni ominira lati jọsin fun Ọlọhun laisi iberu, nitori Negus ti fun wọn ni aabo oore-ọfẹ, Abd Allah ibn al-Harith ibn Qays kọ awọn ẹsẹ wọnyi:

Gba ọrọ lọwọ mi, ẹlẹṣin alarinkiri, sọdọ awọn ti wọn ni ireti ninu Allah ati ni igbagbọ ẹsin, si gbogbo iranṣẹ Oluwa ti wọn ṣe ibi ti wọn si n jiya iwa-ipa ni Mekka: A ti ṣe awari pe ilẹ Allah gbooro ati pe o funni ni ẹbun. aabo lati itiju, itiju ati itiju. Maṣe tẹsiwaju lati farada ig-besi aye itiju yii, ni itiju lẹhin iku ati ninu ẹbi, bii awọn ti ko ni idaniloju. A ti t’ojise Olohun; bí ó ti wù kí ó rí, wọ́n ti kẹ́gàn ọ̀rọ̀ wòlíì, wọ́n sì ti ga ní ìwọ̀n òṣùwọ̀n. Fi iya, Olohun, awon oluse buburu, ma je ki won dide ki won si se mi ni ibi.

2.05.2 -- Ìbéèrè ìfilọ́wọ̀ àwọn ará Kuráìṣì

Nigbati awọn Kuraisi gbọ pe awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu ti ri isinmi ati ailewu ni Abyssinia, ati awọn ibi aabo lati gbe, wọn pinnu lati ran awọn ọkunrin meji ti o lagbara laarin wọn lọ si Negus. Wọn ni lati ni ipa lori rẹ lati lé awọn Musulumi jade ni orilẹ-ede rẹ. Awọn ojiṣẹ naa ni Abd Allah ibn Abi Rabi’a ati Amr ibn al-‘As ibn Wa’il. Wọn fun wọn ni awọn ẹbun lọpọlọpọ fun Negusi ati awọn patriciansi.

Àwọn tó ṣí wá (àwọn tó ń wá ibi ìsádi olóṣèlú) ṣàlàyé pé: “Nígbà tá a dé Ábísíníà, Negus fún wa ní ààbò tó dára jù lọ. A gba wa laaye lati ṣe igbagbọ wa ati sin Allah ni aabo. Kò sẹ́ni tó ṣe ohun kan láti pa wá lára, bẹ́ẹ̀ ni a kò ní ìdààmú kankan. Nigbati awọn ara Kuraisi gbọ nipa eyi, wọn pinnu lati ran awọn ọkunrin ti o ni agbara meji si Negusi, ti o mu awọn ọja ti o dara julọ ti Mekka lọ pẹlu wọn gẹgẹbi ẹbun. Lára àwọn ẹ̀bùn tó ṣeyebíye jù lọ ni awọ, èyí tí wọ́n fẹ́ fi san èrè lọ́pọ̀lọpọ̀ fún alákòóso àti àwọn olóyè rẹ̀. Abd Allah ibn Abi Rabi'a ati Amr ibn al-'As ni a kọ lati kọkọ fun awọn ẹbun fun awọn patricians ati lẹhinna lẹhinna bẹrẹ ijiroro pẹlu Negusi ati fun u ni awọn ẹbun ti a pinnu fun u. Lẹhinna wọn ni lati beere lọwọ rẹ lati fa awọn Musulumi jade laisi igbọran eyikeyi tẹlẹ.

Àwọn aṣojú náà dé Ábísíníà, níbi tí wọ́n ti rí ibùjókòó tó dára jù lọ láti ọ̀dọ̀ àwọn olùrànlọ́wọ́ jù lọ. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, wọ́n fi ẹ̀bùn fún àwọn oníṣọ́ọ̀ṣì, kódà kí wọ́n tó láǹfààní láti bá Negus sọ̀rọ̀, ní sísọ fún wọn pé: “Àwọn ọ̀dọ́kùnrin òmùgọ̀ ti sá lọ sí ilẹ̀ ọba yín, àwọn tí wọ́n ti pa ìgbàgbọ́ ìsìn àwọn baba wọn tì, síbẹ̀ àwọn pẹ̀lú ti sá lọ sí ilẹ̀ ọba yín. maṣe gba esin nyin; nwọn ti mu ig-bagbọ titun kan ti a ko mọ fun wa ati fun iwọ. Ìdí nìyí tí olórí àwọn ènìyàn wa fi ń rán wa lọ sọ́dọ̀ ọba, kí ó lè mú wọn padà wá. Nítorí náà, nígbà tí a bá jà pẹ̀lú ọba lórí ọ̀rọ̀ yìí, gbà á níyànjú pé kí ó fà wọ́n lé wa lọ́wọ́ láì bá wọn sọ̀rọ̀; nítorí àwọn ènìyàn rẹ mọ̀ wọ́n dáadáa, wọ́n sì mọ ohun tí ó jẹ́ ẹ̀gàn nínú wọn.”

Ni kete ti awọn patricians sọ fun wọn gbigba wọn, awọn onṣẹ fi awọn ẹbun wọn fun Negus. Lẹ́yìn tí ó ti gba wọ́n tán, wọ́n tún sọ ohun tí wọ́n sọ fún àwọn oníṣọ́ọ̀ṣì, wọ́n ń béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ lórúkọ ẹni tí ó jẹ́ ọlọ́lá jù lọ nínú àwọn ènìyàn wọn – nínú rẹ̀ pẹ̀lú àwọn bàbá àti ìyá àwọn arìnrìn-àjò – láti fi wọ́n sílẹ̀. Àwọn oníṣọ́ọ̀ṣì, tí wọ́n yí ọba ká, fara mọ́ wọn, wọ́n sì sọ pé: “Dájúdájú, àwọn èèyàn wọn mọ̀ wọ́n dáadáa, wọ́n sì mọ ibi tí wọ́n ti ṣáko lọ. Nitorina fi wọn silẹ. Jẹ́ kí wọ́n padà pẹ̀lú àwọn aṣojú náà sí ọ̀dọ̀ àwọn ènìyàn wọn.” Awọn aṣoju ko bẹru ohunkohun diẹ sii ju pe Negus tikararẹ yoo sọrọ si awọn Musulmi.

Negus ṣubu sinu ibinu o si kigbe pe: “Nipasẹ Ọlọhun, Emi kii yoo fi awọn eniyan ti o wa si orilẹ-ede mi ti wọn ti ṣe afihan ààyò si aabo mi lori gbogbo awọn miiran titi emi o fi beere lọwọ wọn nipa ohun ti awọn aṣoju n ṣetọju. Bí a bá pinnu pé wọ́n ń sọ òtítọ́, èmi yóò fà wọ́n lé wọn lọ́wọ́, èmi yóò sì rán wọn padà sọ́dọ̀ àwọn ènìyàn wọn; bí bẹ́ẹ̀ kọ́, èmi yóò dáàbò bò wọ́n, èmi yóò sì fún wọn ní ẹ̀tọ́ láti máa gbé níbí níwọ̀n ìgbà tí ó bá wù wọ́n.”

2.05.3 -- Negusi ṣe ibeere awọn aṣikiri *

Bayi ni ojiṣẹ ranṣẹ lati pe awọn ẹlẹgbẹ Muhammadu. Lẹ́yìn tí ìránṣẹ́ náà dé ọ̀dọ̀ wọn, wọ́n kóra jọpọ̀, ọ̀kan sì béèrè lọ́wọ́ èke-jì pé: “Kí ni ìwọ yóò sọ fún ọba nígbà tí o bá fara hàn án?” Wọ́n dáhùn pé: “Àwa yóò sọ ohun tí a mọ̀ àti ohun tí wòlíì náà pa láṣẹ fún wa, ohun tí ó lè ṣẹlẹ̀.”

Nígbà tí wọ́n dé ọ̀dọ̀ Negusi, tó tún ti kó àwọn bíṣọ́ọ̀bù rẹ̀ àtàwọn ìwé wọn ká, ó bi wọ́n pé: “Irú ìsìn wo ló mú kí ẹ kọ àwọn èèyàn yín sílẹ̀ tó sì ń fà yín sẹ́yìn láti má ṣe tẹ́wọ́ gba ẹ̀sìn mi tàbí ẹ̀sìn èyíkéyìí mìíràn. igbagbọ?" Ja’far ọmọ Abu Talib, si dahun pe: “Ọba, a wa ninu aimọkan, a sin ọlọrun miran, a si jẹ oku ẹran. A ṣe awọn irira, mu ija inu ile ati tọju awọn alejo ni ibi. Alagbara jẹ awọn alailera jẹ, titi Ọlọhun fi ran ojiṣẹ kan, ọkan ninu wa, ẹniti a mọ idile rẹ, ifẹ otitọ, otitọ ati iwa rere. O pe wa pe ki a sin Olohun nikansoso ki a si yo kuro nibi awon okuta ati awon orisa miran ti awa ati awon baba wa ti n sin dipo Olo-hun. Síwájú sí i, ó pàṣẹ fún wa láti jẹ́ olóòótọ́ nínú ọ̀rọ̀ wa, láti pa ìṣòtítọ́ mọ́, láti nífẹ̀ẹ́ àwọn ìbátan wa àti láti dáàbò bo àlejò, láti yàgò fún ohun tí a kà léèwọ̀, láti má ṣe jẹ ẹ̀jẹ̀, kí a má ṣe ṣe ohun ìtìjú, kí a má ṣe purọ́, kí a má ṣe parọ́, má ṣe parọ́. jẹ ohun-ini awọn alainibaba run, ati lati ma ba awọn obinrin oniwa rere sọgan. Ó pa wá láṣẹ pé kí a jọ́sìn Allāhu láìsí alá-bàákẹ́gbẹ́, kí a máa ṣe àánú àti kí a gbààwẹ̀.”

Lẹhin ti Ja'far ti ṣe atokọ awọn ofin siwaju sii ti Islamu, o tẹsi-waju: “A ka Muhammadu si olododo, gbagbọ ninu rẹ a si tẹle ohun ti o mu wa fun wa bi ifihan ti Ọlọhun. Allahu ni a ń jọ́sìn, láìsí alábàákẹ́gbẹ́, a ń kọ ohun tí ó kọ̀ léèwọ̀ fún wa, a sì kà á sí ohun tí ó yọ̀ǹda fún wa. Nítorí náà, àwọn ènìyàn wa kórìíra wa, wọ́n sì fìyà jẹ wá. Wọ́n gbìyànjú láti mú kí a jáwọ́ nínú ìgbàgbọ́ wa, kí wọ́n sì mú wa padà sínú ìjọsìn òrìṣà. A yẹ ki o ti ṣe awọn ohun irira atijọ lati tun gba laaye. Nígbà tí wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í lo ìwà ipá, tí wọ́n lé wa lọ sí igun kan, tí wọ́n sì gbìyànjú láti fà wá kúrò nínú ìgbàgbọ́ wa, a ṣí lọ sí orílẹ̀-èdè rẹ, a yan ààbò rẹ ju ti gbogbo àwọn yòókù lọ, a sì nírètí Ọba, pé kí a má ṣe fara da ìwà ìrẹ́jẹ nígbà tí o wà lọ́dọ̀ rẹ. .”

The Negus si lọ lori lati beere fun u ti o ba ti o yẹ ki o ni eyikeyi ti yi Ibawi ifihan pẹlu rẹ.

Nigbati o dahun ni idaniloju, o beere fun u lati ka fun u. Ja‘far ka ibẹrẹ Sura 19th fun un ti o ni ẹtọ ni Maryam (Maria). Nigbana ni Negus bẹrẹ si sọkun gidigidi pe irungbọn rẹ di tutu. Paapaa awọn patricians fi omije wọn tutu awọn iwe wọn, nigbati wọn gbọ ohun ti a ka niwaju wọn. Negus lẹhinna sọ pe: “Eyi ati ohun ti Mose ti ṣafihan wa lati orisun kanna. Lọ ọna rẹ! Èmi jìnnà réré láti fi ọ́ lé wọn lọ́wọ́.”

2.05.4 -- Ohun ti awon arikiri so fun Negusi nipa ‘Isa

Nigbati awọn aṣikiri ti lọ kuro ni Negus, Amr ibn al-'As sọ pe: "Nipa Ọlọhun, Emi yoo sọ awọn nkan fun u nipa wọn ni ọla ti yoo fa awọn eweko alawọ wọn tu." Abd Allah ibn Abi Rabi‘a, ojiṣẹ miiran, sọ pe: “Ẹ maṣe; nítorí bí wọ́n tilẹ̀ tako wa, ìbátan wa ṣì jẹ́.” Amr dahun, sibẹsibẹ, "Nipa Ọlọhun, Emi yoo sọ fun ọba pe wọn mu Isa (Jesu), ọmọ Maria, lati jẹ ẹrú."

Ni owurọ owurọ Amr tun lọ si Negusi o si sọ pe: “Ọba! Wọn ṣe awọn ijiroro buburu lodi si Kristi. Rán wọn wá kí o sì béèrè lọ́wọ́ wọn ohun tí wọ́n sọ nípa rẹ̀.” Negusi jẹ ki wọn pe wọn lati le beere lọwọ wọn nipa Kristi.

“Eyi ni”, nitori naa Umm Salama ni nigbamii lati sọ, “ohun ti o lewu julọ ti a ti pade tẹlẹ. Àwọn arìnrìn-àjò náà kóra jọ, ọ̀kan sì sọ fún èkejì pé: “Kí ni a fẹ́ sọ nípa Ísá nígbà tí a bá bi wá léèrè nípa rẹ̀? Won pinnu lati sọ ohun ti Allah sọ ati ohun ti Muham-madu ti sọ nipa rẹ, wa ohun ti o le. Nigbati wọn wa niwaju Ne-gus o si bi wọn lere kini wọn ronu nipa Isa, * Ja'far sọ pe: “A jẹwọ nipa rẹ ohun ti Anabi wa ti ‘He is a slave of Allah, 'Ẹru Ọlọhun ni, ojiṣẹ Rẹ, Ẹmi Rẹ ati Rẹ. Ọ̀rọ̀ tí Ó fi lé Màríà lọ́wọ́.’'''” (Sura al-Nisa‘4:171).

Negusi gbé igi kan láti inú ilẹ̀ ó sì sọ pé: “Jésù, ọmọ Màríà, kò kọjá ohun tí ìwọ sọ nípa gígùn ọ̀pá yìí.” Awọn patricians, ti o du-ro ni ayika rẹ, nkùn nkankan. Ṣùgbọ́n ó ń bá a lọ pé: “Máa lọ kí o sì kùn!” - "Nipa Ọlọhun," o sọ fun awọn aṣikiri, "o le lọ kuro ni bayi - o wa lailewu ni orilẹ-ede mi. Ẹnikẹ́ni tí ó bá gàn ọ́ ni kí a jẹ níyà! Ẹnikẹ́ni tí ó bá gàn ọ́ ni a ó fìyà jẹ!”, ó tún sọ. “N kò fẹ́ pa ọ́ lára nítorí òkè wúrà. Fun awọn aṣoju naa ni ẹbun wọn pada! Emi ko nilo wọn! Emi ko fun Allah ni ẹbun nigba ti O da mi pa-da ni ijọba mi; Ẽṣe ti emi o fi gba ara mi laaye lati gba ẹbun si i? Kò tiẹ̀ fetí sí àwọn aṣojú náà. Kilode ti emi o fi tẹle ifẹ wọn ti o ba jẹ lodi si Ọlọhun?"

Àwọn aṣojú náà fi tìtìjútìjú láìṣe ohunkóhun.

A duro nipasẹ Negusi labẹ alaafia ati aabo to dara julọ. Nigba ti a ngbe ni orilẹ-ede rẹ, Abyssinian kan gbìmọ iṣọtẹ si Negusi. Eyi fa itaniji nla wa. A bẹru awọn Negusi le wa ni ṣẹgun ati pe alatako re yoo ko da wa ọtun bi o ti ṣe. Bí Negusi ṣe ń gbéjà ko àwọn ọlọ̀tẹ̀ náà, tí odò Náílì nìkan sì ń pín àwọn ọmọ ogun ọ̀tá níyà, àwọn alábàákẹ́gbẹ́ wòlíì náà sọ pé: “Ta ni yóò kíyè sí ogun náà tí yóò sì mú ìròyìn àbájáde rẹ̀ wá fún wa?” Al-Zubair ibn al-Awwam, ọkan ninu awọn abikẹhin, yọọda. Gbogbo wọn wà ni adehun ati ki o inflated kan omi ara fun u. Ó so ó mọ́ ọmú rẹ̀, ó sì bẹ̀rẹ̀ sí wẹ̀, títí ó fi dé ẹkùn tí ogun ń lọ. A, sibẹsibẹ, gba-dura si Allah, ki O le funni ni isegun si Negus ki o si fi idi rẹ akoso.

Bí a ti ń dúró láti wo ohun tí yóò ṣẹlẹ̀, al-Zubair padà, ó ju ẹ̀wù rẹ̀ sókè, ó sì pe: “Ìhìn rere! Negusi ti ṣẹgun!” Allāhu pa àwọn ọ̀tá Rẹ̀ run. Nipa Allah, a ko ti ni iriri iru ayọ nla bi a ti ṣe nigbana.

Negus pada si ṣẹgun, nitori Allah ti pa awọn ọta rẹ run o si fi agbara rẹ mulẹ, ki gbogbo Abyssinia kojọpọ ni ayika rẹ. Fun apakan tiwa a ni iduro ti o dara julọ pẹlu rẹ titi ti a fi pada si Mu-hammadu ni Mekka.

2.05.5 -- Ibinu ti Abyssiniani si Negusi

Ja'far ibn Muhammadu ṣe alaye fun mi ohun ti o ti gbọ lati ọdọ baba rẹ: "Ni ọjọ kan awọn Abyssiniansi pejọ wọn si fi ẹsun kan Negusi: 'O ti kọ igbagbọ wa silẹ!' Negusi ranṣẹ si Ja'far ati awọn ẹlẹgbẹ rẹ, pese ọkọ oju omi kan fun wọn, ati ki o ní a ifiranṣẹ ranṣẹ si wọn: 'Ẹ lọ lori awọn ọkọ, ati awọn ti o ba ti mo ti wa ni sá lọ, ki ẹnyin ki o sá lọ si nibikibi ti o ba fẹ, ti o ba ti mo ti ṣẹgun, sibẹsibẹ, ki o si duro!' iwe kan: 'Mo jẹwọ pe ko si Ọlọhun ayafi Allah, ati pe Muhammad ni ẹru ati ojiṣẹ Rẹ, pe Jesu ni ẹru * ati ojiṣẹ Rẹ, Ẹmi Rẹ ati Ọrọ Rẹ - pe O simi sinu Maria.' awọn ila wọnyi si apa ọtun ti aṣọ ita rẹ o si lọ si ọna awọn ara Abyssinians, ti o ti ṣeto ni awọn ila fun ogun. Ó sì ké jáde pé: ‘Ẹ̀yin ará Ábísínì, Ṣé èmi kò ní ẹ̀tọ́ tó ga jù lọ láti ṣàkóso yín?’ wa ọna igbesi aye mi nigbati o wa laarin rẹ? ti kọ̀ ìgbàgbọ́ wa sílẹ̀, tí wọ́n sì pè é ní ẹrú.’ – ‘Kí ni ìwọ sì gbàgbọ́ nípa Jésù?’Awa o sope Omo Olorun.'

Negus gbe ọwọ rẹ le igbaya rẹ o si sọ pe: “Mo jẹwọ pe Isa, Ọmọ Mariyama, kii ṣe nkankan ju eyi lọ.” Nipa eyi o tumọ ohun ti a kọ sinu kikọ ti o ti fi ọwọ rẹ le. Pẹlu awọn ọrọ wọnyi awọn Abyssinians ni itẹlọrun, ti o lọ lẹhinna.

Nigba ti Negus kú, Muhammadu gbadura awọn irubo isinku adura fun u ni Mekka, o si bẹ Allah fun ore-ọfẹ fun u.

2.06 -- IDANWO

Ololufe oluka,
Tó o bá ti fara balẹ̀ kẹ́kọ̀ọ́ ìwé yìí, wàá lè dáhùn àwọn ìbéèrè tó tẹ̀ lé e yìí. Ẹnikẹni ti o ba le dahun 90% ti awọn ibeere ni awọn ipele 11 ti jara yii ni deede yoo gba iwe-ẹri idanimọ ti a kọ lati aarin wa:

To ti ni ilọsiwaju Awon eko
ti igbesi aye Muhammadu ni imọlẹ ti Ihinrere

- bi ohun iwuri ni ojo iwaju iṣẹ fun Kristi.

1. Bawo ni Muhammadu ṣe laja ija laarin awọn ẹya Kuraisi ti o yapa ati ti atako?
2. Ibn Hisham tẹnumọ pe awọn Ju, awọn onigbagbọ Kristeni ati awọn afọṣẹ ara Arabia ti mẹnuba Muhammadu ṣaaju fifiranṣẹ rẹ. Bawo ni awọn wọnyi ṣe mọ Muhammadu?
3. Kini ipadabọ Waraqa ibn Nawfal, ‘Ubaid Allah ibn Djahsh, Uthman ibn al-Huwairith ati Zaid ibn Amr? Kini o so wọn mọ ara wọn ati Muhammadu?
4. Ibn Ishaq sọ pe ẹya ara ẹrọ ti orukọ Muhammadu ni a le rii ninu Ihinrere. Báwo ni ìyẹn ṣe lè rí bẹ́ẹ̀?
5. Ki ni Khadija ṣe nigbati Muhammadu sọ fun un nipa ifihan ti o sọkalẹ sori rẹ?
6. Bawo ni Khadija tikararẹ ṣe idanwo otitọ awọn ifihan si Muhammadu?
7. Kilode ti awọn ifihan si Muhammadu da duro ati pe kini o ṣe ni kete ti wọn duro? Bawo ni awọn ifihan tun bẹrẹ?
8. Kini idi ti orukọ Zaid ibn Haritha fi yipada si Zaid ibn Mu-hammadu? Kí nìdí tí orúkọ rẹ̀ ìpilẹ̀ṣẹ̀ fi pa dà sọ́dọ̀ rẹ̀?
9. Bawo ati kilode ti Abu Talib ṣe atilẹyin Muhammadu?
10. Awọn Kuraisi ṣe apejuwe Muhammadu pẹlu iranlọwọ ti awọn ẹya mẹrin. Kini iwọnyi?
11. Muhammadu sọ fun awọn eniyan Kuraisi pe: “Mo wa ba yin pẹlu ẹbọ kan.” Kí nìdí tó fi sọ bẹ́ẹ̀?
12. Kilode ti ‘Utba ibn Rabi‘a ba Muhammadu dunadura?
13. Awon Yahudi si so fun awon Quraisha pe ki won bere nkan meta lowo Muhammadu, ki won le rii daju ododo ojise re. Kini awọn nkan mẹta wọnyi? Kini idahun Muhammadu?
14. Ibn Hisham sọ pe ẹni akọkọ ti o ka Qur’ani ni Mekka ni Abdallah ibn Mas’ud. Kilode ti caliph nigbamii Uthman ibn Affan kọ lati gba Al-Qur'an Abdallah Ibn Mas'ud?
15. Kí nìdí tí àwọn Mùsùlùmí àkọ́kọ́ fi ṣí lọ sí Ábísíníà? Kí nìdí tí wọ́n fi pa dà láti ibẹ̀?
16. Ki ni ariyanjiyan ti o dide laarin awọn asasala Musulumi ati Negus? Kí ni àwọn olùwá-ibi-ìsádi náà sọ nípa Kristi?

Gbogbo olukopa ti o kopa ninu idanwo yii ni a gba ọ laaye lati lo, fun idi ti idahun awọn ibeere, iwe eyikeyi ti o wa fun u tabi beere lọwọ eniyan igbẹkẹle eyikeyi ti o yan. A n duro de awọn idahun kikọ rẹ, pẹlu adirẹsi pipe rẹ lori iwe tabi imeeli. A gbadura si Jesu, Oluwa alaye, fun ọ, ki O le pe, firanṣẹ, ṣe amọna, fun okun, tọju ati wa pẹlu rẹ ni ọjọ kọọkan ti igbesi aye rẹ!

Darapọ mọ ọ ninu iṣẹ-isin Jesu,
Abd al-Masih ati Salam Falaki.

Fi awọn idahun rẹ ranṣẹ si:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Tabi nipasẹ imeeli si:
info@grace-and-truth.net

This page in HTML4 - Print - Top