Home -- Hausa -- 04. Sira -- 9 Muhammad's CONQUEST of Mecca and Its Environs -- (January to March 630 A.D.)

Previous book -- Next book

9 - FALALAR Muhammadu Makka Da Mahawarta -- (Janairu zuwa Maris 630 A.D.)

Yakin Makka na Karshe (Jan. 630 A.D.) - Yakin Hannatu da sakamakon sa (Maris 630 A.D.)

9.01 -- Lakabi
9.02 -- Yakin Makka na Karshe (Jan. 630 A.D.)

9.03 -- Yakin Hannatu da sakamakon sas (Maris 630 A.D.)

9.04 -- Gwaji

9.01 -- FALALAR Muhammadu Makka Da Mahawarta -- (Janairu zuwa Maris 630 A.D.)

Kamar yadda Muhammad Ibn Ishaq (ya rasu a shekara ta 767 A.D.) gyara Abd al-Malik Ibn Hischam (ya rasu a shekara ta 834 A.D.)

Fassarar da aka gyara daga Larabci, ta asali ta Alfred Guillaume

Zabi tare da bayanin Abd al-Masih da Salam Falaki

9.02 -- Yakin Makka na Karshe (Jan. 630 A.D.)

9.02.1 -- Me ya kawo alamar neman zaɓe a Makka

Bayan aiko Mu’ta, Muhammadu ya kasance watannin Jumada al-Akhira (wata na 6) da Rajab (wata na 7) a Madina. Daga nan sai yaqi da Banu Bakr bn Abd Manat suka fara yi wa Khuzawa suna sansani a wani ruwa da ake kira “al-Watir” a qasar Makka. Matsalar ta faru ne kamar haka: Malik bn Abbad daga Banu al-Hadrami - a lokacin wani jigon Aswad bn Razn - ya tafi fatauci a yankin Khuza'a, kuma Khuza'awa suka yi masa fashi suka kashe shi.

Bayan haka sai Banu Bakr ya fado kan wani Khuza’i ya kashe shi. Sannan kuma kafin su karbi Musulunci, Khuzawa sun kashe ‘ya’yan Aswad bn Raznul Dili guda uku: Salma, Khultum da Dhu’aib – a Arafa kusa da wuraren tarihi masu tsarki. Sun zama rawani da daukakar Banu Kinana. A lokacin wannan rikici tsakanin Banu Bakir da Khuza’a, Musulunci ya zo musu, wanda ya hana su, ya mamaye su gaba daya. Har ila yau, yana cikin yanayin zaman lafiya na Hudaibiya cewa kowa yana da 'yancin yin yarjejeniya da Muhammadu ko da Kuraishawa. Banu Bakir sun hada kansu da Kuraishawa, Khuzaiyawa da Muhammadu. Bayan yarjejeniyar zaman lafiya, Banuul-Dil, wanda na Banu Bakir ne, ya so daukar fansa kan Khuzawa saboda kashe ‘ya’yan al-Aswad. Nawfal bn Mu’awiya, wanda yake kula da Banuul-Dil, ya fita tare da jama’arsa, suka far wa Khuzawa da daddare a magudanar ruwa ta Watir, ya kashe wani mutum. Kuraishawa sun tallafa wa Banu Bakir da makamai. Wasu ma har da daddare sun yi yaki a asirce a cikin sahu, har sai da suka tura Khuza’a zuwa wuri mai tsarki. Da suka isa wurin sai Banu Bakir ya kira: “Nawfal! Muna cikin wuri mai alfarma, ku ji tsoron Allah!” Amma sai ya faxi wannan mugunyar magana: “Babu Allah a yau, ya ku Banu Bakir! Ku ɗauki fansa, gama ta wurin raina har yanzu za ku yi ƙetarewa da yawa a wuri mai tsarki. Me yasa kuke jin kunya daga daukar fansa a nan?”

A cikin dare ne Banu Bakir suka afkawa Khuza’a a bakin magudanar ruwa ta Watir, suka kashe wani mutum mai suna Munabbih, mai ciwon zuciya. Ya kasance ya fita tare da Tamim bn Asad, wani Khuza’i, ya ce masa: “Ka ceci Tamim, domin ni, wallahi, na yi kama da matacce. Idan sun kashe ni ko ba su kashe ni ba, zuciyata ta yi rauni sosai.” Tamim ya gudu ya gudu, amma an kashe Munabbih.

9.02.2 -- Tafiya Amr bn Salim zuwa Muhammadu

A lokacin da Kuraishawa da Banu Bakir suka hada kai wajen yakar Khuza’a da kai farmaki, inda suka warware alkawarin da suka kulla da Muhammadu – tun da na baya-bayan nan abokan Muhammadu ne – Amr bn Salim Khuza’in Banu Ka’b ya tafi wurin Muhammad. a Madina. Tafiyarsa ita ce ta kai ga cin Makka. ‘Amr ya je ya tsaya a gaban Muhammadu wanda ke zaune a masallaci a cikin jama’arsa, ya yi wannan waka.

Muhammadu ya ce: "Amr bn Salim ne a taimake ka!" A lokacin ne wani gajimare daga sama ya bayyana ga Muhammadu, sai ya ce: “Wannan girgijen yana bushara da nasarar Banu Ka’b”.

9.02.3 -- Tafiya ta Budail ibn Warqa’ zuwa Muhammadu

Bayan Amru kuma sai Budail bn Warqa’ ya zo tare da wasu daga cikin Khuza’awa, suka ba wa Muhammadu labarin abin da ya faru da su, da yadda Kuraishawa suka haxa kai da Banu Bakr a kansu. Sannan suka koma Makka. Muhammadu ya ce wa mutanensa: “Kamar na ga Abu Sufyan yana zuwa yanzu don karfafa kawance da tsawaita kwangila”.

Budail da sahabbansa sun hadu da Abu Sufyan a Usfan. Hakika Quraishawa sun aike shi ne domin karfafawa da tsawaita kwantiragin, domin suna tsoron illar rikicin. Abu Sufyan ya tambayi Budail inda ya fito - yana da zargin cewa ya ziyarci Muhammadu. Budail ya ce: "Na kasance tare da wasu Khuzaites a wannan banki da kuma cikin wannan kwari." Abu Sufyan ya ce: "Shin ba ka tare da Muhammadu ba?" Budil ya amsa: "A'a!" Bayan Budail ya tafi, Abu Sufyan ya ce: "Idan yana Madina to da ya ciyar da rakumansa da ramukan dabino". Sa'an nan ya tafi wurin da Budail ya yada zango ya duba takin rakumi, kuma ya sami ramukan dabino a ciki, ya ce: "Na rantse da Allah, Budail ya riga ya ga Muhammadu."

9.02.4 -- Zuwan Abu Sufyan Madina

Lokacin da Abu Sufyan ya isa Madina, sai ya yi hanyarsa zuwa ga 'yarsa Habiba. Lokacin da yaso ya kwanta akan gadon Muhammadu ta tura shi gefe. Sai ya tambaye shi: "Wa kuke so fiye - ni ko wannan gado?" Sai ta ce: “Gidan Manzon Allah ne, kuma kai mai shirki ne na kazamta; don haka bana son ki zauna akan gadon nan”. Sai ya ce: “Wallahi kun kasance azzalumai tun bayan rabuwarmu. Sai ya yi hanyar zuwa wurin Muhammadu ya yi magana da shi. Amma Muhammad ya bashi amsa. Sannan ya tafi wurin Abubakar ya roke shi da ya yi masa ceto tare da Muhammadu. Amma Abubakar ya ki. Daga nan sai ya tafi da irin wannan bukata ga Umar, sai ya yi kukan: “Shin zan yi muku ceto da Muhammadu? Wallahi da na yi umarni a kan tururuwa guda da zan yakar ku da ita!” Sai ya tafi wurin Ali, matarsa ​​Fatima na tare da shi, kuma ɗansa Hassan yana yawo a gabanta. Abu Sufyan ya ce masa: “Kai ne mafi kusanci da shi. Na zo nan ne saboda wani al'amari kuma ba na son komawa ba tare da cika shi ba. Ka roƙi Muhammadu a madadina!” Sai Ali ya ce: “Kaitonka Abu Sufyan, wallahi Muhammadu ya kai ga wani al’amari, kuma ba abin da za mu iya yi don mu musanya shi”. Sai Abu Sufyan ya juya ga Fatima ya ce: “Ya ‘yar Muhammadu! Shin ba ku so ku tambayi ƙaramin ɗanku ya sanar da kariyar juna? Sannan ya kasance ubangijin Larabawa har zuwa karshen zamani”. Ta amsa: “Ƙanana ɗana har yanzu bai cika ba da tabbacin kāriya ba; Bayan haka, babu wanda zai iya kare kowa daga Muhammadu. Sai Abu Sufyan ya ce: “Ya Abu Hassan, na ga cewa yanayi a gare ni bai dace ba. Ka ba ni shawara!” Ali ya ce: “Wallahi ban san wani abu da zai taimake ka ba, duk da cewa kai ne shugaban Banu Kinana. Ku ci gaba, ku sanar da kare juna sannan ku koma gida!” Abu Sufyan ya ce: "Shin kana ganin wannan zai amfana?" Sai Ali ya ce: A’a, Wallahi ba na tunanin haka, amma ban san komai ba. Daga nan sai Abu Sufyan ya tafi wurin ibada, ya ce: “Ya ku mutane, ina yi muku shelan kariya ga juna”. Sai ya hau rakuminsa ya hau.

Da ya koma ga Quraishawa suka tambaye shi wane labari yake kawowa sai ya ce: “Na yi magana da Muhammad amma bai ba ni amsa ba. Ni kuma ban samu wani alheri daga Abubakar ba, kuma Umar ya nuna kansa a matsayin babban makiyi. Sai na tafi wajen Ali. Na same shi ya fi dacewa. Ya kuma ba ni wata shawara da na bi. Amma wallahi ban sani ba ko zata amfane mu da komai”. Sai suka tambaye shi abin da ya yi masa nasiha, da ya gaya musu sai suka ce: “Shin Muhammadu ya ba ku izinin yin haka? -- “Babu. Wallahi mutumin yana wasa dani ne kawai”. -- "Mene ne darajar kalmominku?" -- "Babu wani amfani, amma, wallahi, * ban san wani abu da zan yi ba."

9.02.5 -- Shirye-shiryen Muhammadu Don Cin Makka

Muhammadu ya ba da umarnin a ba da makamai kuma ya umarci mutanensa da su shirya abin da ya dace don yaƙin neman zaɓe na soja. Lokacin da Abubakar ya ziyarci 'yarsa A'isha, ya same ta tana shagaltuwa da shirye-shiryen yakin neman zabe, sai ya tambaye ta: "Shin Muhammadu ya umarce ki da ki shirya abubuwa?" -- "Eh, ku ma kuna yi!" -- "Kuma ina kuke tunanin ya dosa?" - "Wallahi ban sani ba." - Muhammadu ya gaya wa mutane daga baya cewa zai tafi Makka, kuma ya umarce su da su shirya kayan aiki da kuzari. Ya kuma yi addu’a da cewa: “Allah ka janye ‘yan leken asirin Quraishawa da duk wani rahoto, domin mu kama su a cikin kasarsu da mamaki!”

9.02.6 -- Wasiƙar Gargaɗi na Hatib

Da Muhammadu ya kai ga yanke shawarar tafiya Makka, Hatib bn Abi Balta ya rubuta wa Kuraishawa wasiƙa, a cikinta ya raba musu shawarar Muhammadu. Ya ba wa wata mace Muzaina wasiƙar tare da umurtar ta ba da ita ga Kuraishawa. Matar ta ɓoye wasiƙar a gashinta, ta lulluɓe ta a kai, ta tafi. Muhammadu, duk da haka, ya sami labarin aikin Hatib daga sama. Sannan ya aiki Ali da Zubairu su je su riski matar, wadda za ta kai wa Kuraishawa rubutun Hatib. Sai suka ci karo da ita a Khaliqa, inda Banu Abi Ahmad ke zaune, suka sauko, suka duba kayanta, amma ba su samu komai ba. Sai Ali ya ce: “Na rantse da Allah, ba a saukar da wani abu na karya ga Annabi ba, kuma ba a isar mana da wani qarya ba. Ka ba mu takardar ko mu tube ka!” Da ta ga ashe da gaske yake, sai ta ce masa ya juya gefe. Ta zare makullan ta, ta dauki takardar ta mika wa Ali, ya kawo wa Muhammadu. Sai ya sa aka kira Hatib ya tambaye shi me ya kai shi yin haka. Sai ya ce: “Wallahi na yi imani da Allah da Manzonsa. Ban canza ko ɗauki wani bangaskiya ba. Ni kuma ba ni da wata kabila ko dangi a cikin mutanen Makka, amma duk da haka akwai wani dan matata da muke zaune a can, wanda nake so in yi masa alheri.”

Sai Umar ya ce: “Ya Manzon Allah, ka ba ni dama in sare kansa, domin shi munafiki ne!” Muhammadu ya amsa da cewa: “Shin, Allah bai lura da mayaka a ranar Badar ba, ya ce musu: ‘Ku aikata abin da kuke so, na gafarta muku! “1 Ya ku muminai, kada ku riqi makiyana da makiyanku, kuna masu soyayya...” Har sai ya ce: 4 “Lalle ne kun yi koyi da Ibrahim da waɗanda suke tare da shi, a lokacin da suka ce wa mutane: “Lalle ne mu, masu barranta ne. daga gare ku da abin da kuke bauta wa, baicin Allah. Mun kafirta da ku, kuma a tsakaninmu da ku ƙiyayya ta bayyana, da ƙiyayya har abada, har kun yi imani da Allah Shi kaɗai…” (Sura al-Mumtahana 60:1,4). Sai Muhammadu ya tashi ya dora Abu Rahm Kulthum bn Hussain a kan Madina. Ya bar Madina a lokacin da kwanaki goma na watan Ramadan (wata na 9) suka cika. Ya yi azumi, jama’a duka suka yi azumi tare da shi, har ya zo Kadid, tsakanin Usfan da Amaj. Nan ya fasa azumi.

9.02.7 -- Muhammadu Zango in Marr al-Zahran*

Muhammadu ya tashi tare da muminai 10,000 har zuwa Marr al-Zahran. Banu Sulaim sun kai mutum 700, Muzaina kuma 10,000. Wasu kuwa suka ce, adadin Banu Sulaim ya kai mutum 1,000, kuma akwai adadi mai yawa na muminai tare da shi daga dukkan sauran kabilan. Kowa daga Muhajirai da Mataimaka suka tafi. Babu wanda ya bari a baya. Muhammadu ya riga ya yada zango a Marr al-Zahran, ba tare da ko kalma daya daga wannan ta kai ga Kuraishawa ba. Ba su san abin da zai yi ba. A cikin wadannan darare ne Abu Sufyan da Hakim ibn Hizam da Budail bn Warqa’ suka fita don neman labarin abin da Muhammadu yake yi. Al-'Abbas ma ya bar Makka. Ya hadu da Muhammadu akan hanyar Juhfa** tare da iyalansa a matsayin Hijira. Al-‘Abbas ya kasance har zuwa lokacin a Makka kuma yana da aikin da iznin Muhammadu ya ba wa alhazai abin sha.

9.02.8 -- Abu Sufyan Ya Fada Musulunci

Abu Sufyan da Abd Allah bn Umaiyya suma sun hadu da Muhammad. A cikin Niq al-Uqaab, tsakanin Makka da Madina, suka yi kokarin kusantarsa. Ummu Salama ta ruwaito masa, ta ce: “Ya Manzon Allah, ga xan baffanka, kuma xan goggonka, kuma surukinka.” Muhammad ya amsa da cewa: “Ba na son sanin komai game da su. Dan kawuna ya kai hari ga mutuncina, dan inna da surukina ya yi magana a Makka a kan ni da aka sani. Da wannan amsar ta Muhammad ta riske su, Abu Sufyan ya ce, wanda yake da karamin dansa yana tare da shi: “Wallahi sai ya ba mu kofar shiga, in ba haka ba zan dauki wannan dan in yi tafiya da shi a cikin kasa har sai mun mutu da yunwa ko kishirwa!” Lokacin da waɗannan kalmomi suka isa ga Muhammadu, ya ji tausayinsu, ya bar su su shiga. Suka shigo suka musulunta.

Sai Abu Sufyan ya yi waka kamar haka:

9.02.9 -- ‘Abbas ya gamu da Abu Sufyan

"Lokacin da Muhammadu ya yada zango a Marr al-Zahran, na yi tunani," don haka al-'Abbas ya bayyana, "Kaito Quraishawa! Wallahi idan Muhammadu ya shigo Makka da karfi kafin su zo su roke shi ya yi musu rahama, to ya kare musu har zuwa karshen zamani. Don haka na hau al-Baida alfadara Muhammadu, na hau da shi har zuwa Al-Arak, ina tunanin a raina zan sami wanda yake dibar itace, yana sayar da madara ko kasuwanci, wanda zai iya tafiya Makka kuma zai iya gaya wa Kuraishawa. Inda Muhammadu ke rike da shi, don su fita wurinsa suna roqon rahama kafin ya shiga da tashin hankali. Sai na rantse da Allah cewa ni da kaina zan je Makka da fatan in cim ma wani abu.”

“A nan na zama shaida a kan tattaunawar dare tsakanin Abu Sufyan da Budail ibn Warqa’. Abu Sufyan ya ce: "Ban taba ganin wuta mai yawa da dakaru masu yawa kamar yadda na samu a wannan dare ba!" Khuza’a ba su da yawa don samun yawan gobara da sojoji!”

“Na yi kira: ‘Abu Handhala!’ Ya gane muryata ya kira: ‘Abu al-Fadl?’ – ‘Ni ne!’ – ‘Me kake yi? Kai ne mafi daraja a gare ni fiye da uba da uwa!’ -- ‘Kaitonka Abu Sufyan, ga Muhammadu tare da mutanensa! Kaiton Kuraishawa!’ -- ‘Me za mu yi? Da murna zan ba ku ubana da mahaifiyata.’ -- ‘Wallahi idan ya kama ka, sai ya sare kanka. Ku hau bayana akan wannan alfadara. Zan kai ka wurinsa in roƙe shi ya ba ka lamunin kariya!’ Ya haura, abokin nasa ya koma. A duk lokacin da muka wuce wata wuta musulmi sai a ce mana: 'Wane ne a can? Daga karshe na wuce da wutar Umar, sai ya ce: 'Wane ne a can?' Sai ya zo gareni. Da ya ga Abu Sufyan a bayan alfadara, sai ya yi kira: ‘Abu Sufyan makiyin Allah ne. Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya bashe ka gare mu ba tare da yarjejeniya ko yarjejeniya ba.’ Sai ya garzaya wurin Muhammadu. Amma na zuga alfadarin na ci nasara daga nesa wani alfadari mai rauni ya bi mutum a hankali. Na yi tsalle na shiga tantin Muhammadu. Shi ma Umar ya zo ya yi kira: ‘Ya Manzon Allah! Ga Abu Sufyan, wanda Allah ya ba mu ba tare da wata yarjejeniya ba. Ka ba ni izini in sare kansa! Na ce: 'Manzon Allah, na ɗauke shi cikin kariyata in zo kusa da shi a daren nan.’ Sa’ad da Umar ya ci gaba da ƙara zarge-zarge, sai na ce: ‘A hankali Umar, wallahi da ya kasance na Banu Adi ibn Ka’b, to ba za ka yi magana ba. Amma ka san cewa shi na ‘ya’yan Abd Manaf ne!’ Sai Umar ya ce: ‘A hankali! ‘Abbas, wallahi na yi farin ciki a ranar musuluntarka fiye da yadda zan yi, da al-Khattab (mahaifina) ya zama Musulmi, domin na san abin ya faranta wa Muhammadu rai! Ku tafi tare da shi zuwa sansaninku, ku sake kawo mini shi gobe da safe!’ Na kai shi sansanina, ya kwana tare da ni.”

“Washegari na sake tafiya tare da shi wurin Muhammadu. Da Muhammadu ya gan shi sai ya yi kira: ‘Kaitonka Abu Sufyan! Har yanzu ba ka fahimci cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah?’ Ya ce: ‘Kana da daraja a gare ni kamar mahaifina da mahaifiyata. Yaya tawali'u, girman daraja, yadda kake tausayi ga danginka! Wallahi na yi imani da cewa da a ce akwai wanin Allah, da sun ci gaba da amfanar da ni! 'Kana da daraja a gare ni kamar mahaifina da mahaifiyata. Yaya daraja, yadda tawali'u, yadda kake tausayi ga danginka. Amma wallahi, dangane da Musulunci, har yanzu sha’awata tana da juriya!’ Sai Abbas ya ce: ‘Kaitonka! Ka zama Musulmi ka furta cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma Muhammadu Manzon Allah ne, kafin wani ya buge ka!’ Sai ya yi ikirari ya zama Musulmi. Sai na ce wa Muhammad: ‘Abu Sufyan mutum ne mai girman kai! Ka ba shi abin da yake so!’ Muhammad ya ce: “Madalla, duk wanda ya shiga gidan Abu Sufyan ya kasance cikin aminci, da waxanda suka kulle kansu a gidansa ko waxanda suka shiga unguwar Ka’aba.”

9.02.10 -- Abu Sufyan Yana Ganin Rundunonin Allah

Lokacin da Abu Sufyan ya so tafiya, Muhammadu ya ce wa Abbas: “Ka tsare shi a ƙunƙuntar rafin, inda dutsen ya fito, domin ya ga rundunar Allah suna wucewa.” - "Na bi wannan umarni," in ji Abbas, "kabilan kuma suka wuce da tutarsu. Da zarar wata kungiya ta wuce sai ya ce: 'Su wane ne wadannan? , wanda ya tambaye ni in fadi sunayensu. Sa’ad da Muhammadu ya wuce tare da runduna masu launin toka-karfe-- ana kiransu, ‘Rundunar sojan duhu kore’* saboda yawan makaman da suka fita da kuma saboda rigunan ƙarfe na ƙarfe – ya ce: ‘Yabo ya tabbata ga Ubangiji! ‘Abbas, su wane ne waɗannan?’ Sai na ce: ‘Manzon Allah ne tare da Muhajirai da mataimaka.’ Sai ya ɗaga murya ya ce: ‘Na rantse da Allah baban Fadl, ba wanda zai iya yin wani abu a kan waɗannan. Mulkin ɗan'uwanku ya yi ƙarfi!'' Sai na ce: 'Annabcinsa!' wata babbar murya: “Ya ku Quraishawa! Muhammadu ya ci gaba ta yadda babu adawa da zai yiwu. Duk wanda ya shiga gidan Abu Sufyan ya tsira.” Hind, diyar Utba, sai ta tashi, ta kama gashin baki, ta yi kira: "Ku kashe mafitsara mara amfani, wanda ya riga ya kunyata masu gadin abokan gaba!" Abu Sufyan ya ce: “Kaitonka! Kada ku yaudare ta! Wani abu yana gaba, wanda ba ku da iko a kansa. Duk wanda ya shiga gidan Abu Sufyan ya tsira.” Sai suka yi ihu: “Allah ya kashe ka! Wane taimako gidanku zai iya mana?” Sannan ya kara da cewa: “Duk wanda ya rufe masa kofa shima yana cikin aminci, haka kuma wanda ya shiga harabar dakin Ka’aba”. Sai mutanen suka watse. Wasu sun kulle kansu a cikin gidajensu, wasu kuma sun shiga unguwar Ka’aba.

9.02.11 -- Zuwan Muhammadu a Dhu Tawa

Abd Allah bn Abi Bakr ya ce da ni: “Lokacin da Muhammadu ya zo Dhu Tawa, ya ga irin nasarar da Allah Ya yi masa, sai ya tashi daga sirdinsa, ya lullube kansa da wani bangare na jajayen rigarsa, ya rusuna a kaskanci. Allah, har gemun sa ya yi kusa ya taba tsakiyar sirdinsa.”

Lokacin da Muhammadu ya tsaya a Dhu Tawa, Abu Quhafa ya ce wa ɗaya daga cikin 'ya'yansa mata, wadda take ɗaya daga cikin ƙananansa: "Ya ƙaramar 'yata, ki taimake ni in haura Abu Qabis (dutsen Makka)." (Ya makaho ne.) Sa’ad da ta kai shi dutsen, ya ce: “Me kake gani, ’yata ƙarama?” Ta amsa: "Na ga duhu taro manne tare." "Waɗannan su ne mahayan", in ji shi. "Na kara gani," in ji ta, "wani mutum yana gudu da baya a gefen wannan duhu kore." Ya ce: "Wannan shi ne kwamanda kuma shugaban mahayan." Ta kara da cewa: "Wallahi, duhun kore yana fadada." Sai ya ce: “Wato mahaya sun tashi, ku kawo ni gida da sauri!” Ta gangaro kan dutsen da shi, amma mahayan sun ci karo da shi kafin ya isa gidansa. Daya daga cikin mahayin ya yanke abin wuyan azurfar da yarinyar ke sanye a wuyanta.

Yayin da Muhammadu yake cikin Ka’aba, Abubakar ya zo ya jagoranci mahaifinsa wurinsa. Muhammadu ya ce: “Me ya sa ba ka bar tsohon a gida ba, don in ziyarce shi a can?” Sai Abubakar ya ce: “Da alama ya fi dacewa ya ziyarce ka da ka je wurinsa”. Ya zaunar da shi a gabansa, ya taba shi a kan kirjinsa ya ce: “Ka zama Musulmi!” Kuma ya musulunta. Kamar yadda Abubakar ya shiga tare da shi, gashin kansa ya yi kama da furen daji. Muhammadu ya ce: “Ka gyara gashin kansa daban!” Sai Abubakar ya kama hannun 'yar uwarsa ya ce: "Ina rokonka da Allah da Musulunci, ka mayar mini da abin wuyan 'yar uwata." Amma duk da haka babu wanda ya amsa. Sai ya ce: “Ya ‘yar’uwata, ki boye abin wuyanki, ko ki ajiye shi a wuri mai aminci! Wallahi gaskiya ta yi wuya a kwanakin nan!”

9.02.12 -- Yadda Muhammadu Ya Ci Makka (Janairu 630 A.D.)

Abd Allah bn Najih ya ruwaito cewa: “A lokacin da Muhammadu yake shirya rundunansa, a lokacin da suka tashi daga Dhu Tawa, sai ya umarci Zubair da ya fito daga Kuda da wata runduna. Ya umarci bangaren hagu. Sa’ad bn Ubada zai shiga tare da tawagarsa daga Kada’a.” Wasu daga cikin malaman sun riqi Sa’ad suna cewa: “Yau ranar yaqi ce. Yau za a ƙazantar da wuri mai tsarki!” Wani dan hijira (wato Umar) da ya ji haka, ya ce wa Muhammadu: “Ka ji abin da Sa’d ya ce! Ba mu da tabbas amma zai afkawa Kuraishawa”. Sai Muhammadu ya ce wa Ali: "Ka kama shi, ka ɗauki tuta ka shiga da ita!" Abd Allah ya ci gaba da cewa: “Khalid bn Walid, wanda ya yi umarni da na hannun dama, ya samu umarnin shiga ta hanyar al-lit, ta guraren Makka. Banu Aslam da Sulaim da Muzaina da Juhaina da sauran kabilun Badawiyya suna tare da shi. Abu Ubaida bn al-Jarrah ya yi tattaki zuwa Makka da gungun muminai a gaban Muhammadu. Muhammadu da kansa ya shiga Adsakhir. Lokacin da ya isa wurin kololuwar Makka, sai ya kafa tantinsa a wurin.”

9.02.13 -- Mutanen Khandama sun yi tsayayya

Safwan bn Umaiyya da ‘Ikrima bn Abi Jahl da Suhail bn Amr suka tara mutane a Khandama domin ya jagorance su a kan Muhammadu. Himas bn Qays, dan uwan ​​Banu Bakr, ya yi kirfa da ingantattun makamai kafin shigowar Muhammadu. Matarsa ​​ta tambaye shi dalilin da ya sa yake bukatar kayan aikin. Sai ya ce: “A kan Muhammadu da sahabbansa!” Sai ta ce: Wallahi ba na jin wani zai yi galaba akan Muhammadu da sahabbansa. Ya ce: “Ina fatan in zo muku da ɗayansu ya zama bawa.”

Sannan ya nufi Khandama, zuwa Suhail, Safwan da Ikrima. A lokacin da muminai daga bangaren Khalid suka ci karo da su, sai aka yi yar fada a tsakaninsu. An kashe Kurz bn Jabir da Khunais bn Khalid, aminin Banu Munqidh, waxanda suka tunkari wata hanyar da ta rabu da Khalid. Khunais ya fara faduwa. Kurz ya dauke shi a tsakanin kafafunsa ya kare shi, har sai da shi ma aka kashe shi. Daga cikin mahayan Khalid kuma, Salama bn al-Maila, daga kabilar Juhaina, ta fadi. An kashe mazaje goma sha biyu ko goma sha uku daga cikin kafirai, sannan suka gudu. Shima Himas ya gudu zuwa gidansa ya umarci matarsa ​​da ta kulle kofar.

Kalmomin sahabban Muhammadu a ranar da aka ci Makkah, da Hunain da Ta’if, ita ce: “Ya ‘ya’yan Abdurrahman!”; ga Muhajirai, "Ya ɗiyan Abd Allah!" kuma ga Khazraj da Aus, "Ya 'ya'yan Ubaid Allah!"

9.02.14 -- Mutanen da Muhammadu ya umarta a kashe su

Muhammadu ya umurci sarakunansa da su yaki wadanda suka saba musu kawai idan sun shiga Makka. Amma ya ambaci sunayen wasu mutane da babu shakka za a kashe su, ko da kuwa za su fake da labulen Ka’aba.* Nasu akwai Ibn Sa’d** dan’uwan Banu Amir bn Lu’ayy. Ya musulunta, ya rubuta wa Muhammadu wahayi, sannan ya sake yin ridda ya koma cikin Kuraishawa. Yanzu ya gudu zuwa wurin kawunsa Usman bn Affan, wanda ya kai shi wurin Muhammadu, da zarar abubuwa sun daidaita, ya roki gafararsa. An ce Muhammadu ya dade kafin ya biya bukatar Uthmann. Da Uthman ya tafi, Muhammadu ya ce wa sahabbansa: “Na yi shiru domin dayanku ya tashi ya bugi kan Ibn Sa’ad. Sai daya daga cikin masu taimakon ya ce. "Me ya sa ba ka ba ni alama ba?" Muhammadu ya ce: “Annabi ba ya kashewa da alamu.” Ibn Sa'd ya sake musulunta. Umar da Usman suka ba shi kujerar gwamna.

Bayan haka kuma, za a kashe Abd Allah bn Khatal na Banu Taim bn Ghalib. Shi ma ya musulunta. Muhammadu ya aike shi da wani mataimaki don karbar haraji ga talakawa. Yana da wani ’yantaccen bawa musulmi tare da shi, wanda ya yi masa hidima. Da suka tsaya, sai ya umarci baransa ya yanka rago ya shirya masa abinci. Amma bawansa yayi barci. Da Abd Allah ya farka bai iske an shirya abinci ba, sai ya afkawa bawansa ya kashe shi. Sai ya koma cikin bautar gumaka. Haka kuma yana da mawaka mata guda biyu (daya mai suna Fartana) wadanda suka rera wakoki don yin ba'a ga Muhammadu. Su ma a kashe su tare da maigidansu.

Al-Huwairith bn Nuqaidh, wanda ya yi wa Muhammadu kuskure a Makka, shi ma za a kashe shi. Lokacin da al-’Abbas ya jagoranci Fatima da Ummu Kulthum daga Makka, domin ya kawo su wurin Muhammadu a Madina, Huwairith ya buge su, ya jefar da su a kasa. Shi ma Miqyas bn Hubaba za a kashe shi ne, domin shi ne ya kashe Mataimakan da ya kashe dan uwansa bisa kuskure sannan ya koma Kuraishawa a matsayin mushriki.

Sara, ‘yantacciyar baiwar wani mutumin Banu Abd al-Muttalib, da ‘Ikrima bn Abi Jahal, su ma za a kashe su. Sara ta zagi Muhammadu a Makka. ‘Ikrima ya gudu zuwa Yemen. Matarsa ​​Ummu Hakim diyar Harith bn Hisham ta musulunta sannan ta roki Muhammadu da ya gafarta masa ‘Ikrimas. Muhammadu ya gafarta masa. Sai ta tashi ta neme shi, ta kawo shi wurin Muhammadu, ya zama Musulmi. Sa’id bn Huraith Makhzumi da Abu Barza al-Aslami ne suka kashe Abd Allah bn Khatal. Numaila, wani mutum daga danginsa ne ya kashe Miqyas.

Dangane da mawakan Ibn Khatal mata guda biyu, an kashe daya, dayar kuma ta gudu daga bisani Muhammadu ya yi masa afuwa. An kuma yafewa Sara. Ta rasu a zamanin halifancin Umar a kwarin Makka, sakamakon harbin da aka yi mata da doki. Ali ne ya kashe Huwairith. Umm Hani, diyar Abu Talib, ta ce: “Lokacin da Muhammadu ya tsaya a kan tsaunukan Makka na dan lokaci, biyu daga cikin Makhzumiyawa daga dangin surukina suka gudu zuwa wurina. Yayana ya zagaya ya kira: 'Wallahi zan kashe su!' Yayin da diyarsa Fatima ke rike masa rigarsa. Bayan ya gama wanke-wanke sai ya sanya rigarsa ya sallaci Sallar Asuba tare da durkusawa takwas. Sai ya je wurina, ya yi min maraba, ya tambaye ni me ya kawo ni wurinsa. Na ba shi labarin mutanen biyu da kuma manufar Ali. Sai ya ce: ‘Duk wanda ka ba shi kariya mu ma mu ke ba wa wanda ka ba shi lafiya. Kada ya kashe wadannan biyun!’ Su biyun su ne al-Harith bn Hisham da Zubair ibn Abi Umaiyya.”

9.02.15 -- Muhammadu ya dawafi Ka'ba

Bayan Muhammadu ya zauna a Makka kuma duk sun yi shiru, sai ya yi dawafi a tsattsarkan gundumar sau bakwai a kan rakuminsa ya taba ginshiƙin da sanda mai lankwasa a saman. Da ya zagaya harabar harami, sai ya kira Uthman bn Abi Talha, ya karbi mabudin dakin Ka’aba daga gare shi, ya bude ya shiga, a ciki sai ya tarar da wata kurciya da aka yi da itacen Aloe, sai ya fasa ya jefar. Sannan ya tsaya a kofar dakin Ka’aba, alhalin jama’a suna tsaye suna jira a cikin masallaci. Wani malami ya ba ni labari cewa: “Lokacin da Muhammadu ya tsaya a kofar Ka’aba, sai ya ce: ‘Babu abin bautawa sai Allah Shi kadai. Ba shi da abokan tarayya. Allah ya kyautata makwancinsa, ya taimaki bawansa. Shi kadai ya sa makiya su gudu. Duk wata gata, kowane bashi na jini da duk wani satar kudi -- wanda har yanzu ake ci gaba da nema -- na soke, in ban da kula da haikali da samar da ruwa ga mahajjata. Domin kisan gilla da bulala ko sanda ba da gangan ba, za a yi kaffara mai girman gaske: ‘Rakuma dari, da arba'in daga cikinsu na ciki. Ya ku Kuraishawa, Allah ya dauke muku girmama zuriya da girman kan arna. Dukkan mutane sun fito ne daga Adamu, kuma Adam daga kasa aka halicce su. juna. Mafi daukakar ku a wurin Allah, shi ne wanda ya fi takawa ku...’ (Suratul Hujurat 49:13). Sannan ya ci gaba da cewa: ‘Ya ku Quraishawa me kuke tsammani daga gare ni? kai ɗan’uwa ne mai daraja, karimci kuma ɗan’uwa!’ Ya ce: ‘Tafi! Kai ‘yantacce ne!’* Muhammadu ya zauna, sai Ali ya zo gabansa, da mabudin Ka’aba a hannunsa, ya ce: ‘Allah Ya yi maka rahama ya Manzon Allah. Bari mu haɗu da haikalin tsare da kuma shayar da mahajjata!' Muhammadu ya ce: 'Ina Uthman bn Talha?' Sai aka kira shi, kuma Muhammadu ya ce: 'Ga key, Uthman, wannan rana ce ta gaskiya da aminci. '"

9.02.16 -- Bilal Ya Yi Kiran Sallah A Dakin Ka’aba

Lokacin da Muhammadu ya shiga Ka’aba tare da Bilal, a shekarar da aka ci yaki, ya umarce shi da ya kira sallah. Abu Sufyan bn Harb da ‘Attaab bn Asid da Harith bn Hismah suna zaune a wani kusurwar Ka’aba. Sai Ataab bn Asid ya ce: “Allah ya jiqan Asid, da bai bar shi ya ji haka ba, domin da zai sa shi fushi. Harith ya ce: “Wallahi da na san cewa gaskiya ne, to da na bi shi. Abu Sufyan ya kara da cewa: "Ba zan ce komai ba, domin idan na yi magana, to wannan dutsen ya ci amanata." Muhammadu ya fita zuwa gare su ya ce: "Na san abin da kuka yi magana a kai," ya maimaita musu maganarsu. Sai Al-Harith da Attaab bn Asid suka ce: “Mun yi ikrarin cewa kai Manzon Allah ne, don wallahi babu wanda ya san haka a tare da mu, kuma zai iya fa]a shi.”

9.02.17 -- Hudubar Muhammadu A Rana Ta Gaba Cin nasara

Al-Khuza’i ya ruwaito cewa: “Lokacin da Amr bn Zubair ya zo Makka don yakar dan’uwansa, Abd Allah, sai na je wurinsa na ce masa: “Muna nan a lokacin da Muhammadu ya ci Makka da yaki : 'Ya ku mutane! Allah ya tsarkake Makka a ranar da ya yi sama da kasa. Za ta kasance mai tsarki har zuwa ranar tashin kiyama. Babu wani mumini da aka halatta ya zubar da jini a wannan gari ko ya fadi bishiya. Ba wanda aka yarda da shi a da, kuma ba za a bar shi ga kowa ba bayana. A cikin wannan sa'a kawai aka ba ni izini, domin Allah Ya yi fushi da mazaunanta. Sai garin ya sake zama wuri mai tsarki kamar da. Masu halarta su sanar da wanda ba ya nan. Idan wani ya ce muku: ‘Muhammadu ya yi yaki a cikinsa,’ sai ku ce: “Allah ya halatta shi ga manzonsa, amma bai yi muku ba. Ku kame kanku daga kisan kai, ko da zai zama amfanin ku! An yi isashen kisan kai! Kun yi kisan kai wanda zan biya kuɗin kafara. Idan aka kashe wani daga baya, to dangin wanda aka kashe za su zabi tsakanin jinin wanda aka kashe ko na kudin kaffara.’* Sai Muhammadu ya biya kudin kaffarar wanda Khuzawa suka kashe.”

9.02.18 -- Maganar Masu Taimako

Bayan an ci Makkah, Muhammadu ya tashi a Safa ya yi addu'a. Mataimakan da suka kewaye shi sun yi magana a tsakaninsu: “Kuna tsammanin Muhammadu zai ci gaba da zama a kasarsa da aka sake ci? Bayan Muhammadu ya idar da sallarsa, ya tambaye su abin da suka yi magana a kai, ya matsa musu har suka gaya masa. Sai ya amsa da cewa: “Ni na dogara ga Allah; Zan rayu in mutu tare da kai.”

9.02.19 -- Lokacin da Fadaala ke son kashe Muhammadu

Fadaala bn ‘Umayr bn Mulawwih al-Laithi ya so kashe Muhammadu a shekarar da aka ci yaki, a lokacin da yake dawafi a dakin Ka’aba. Da ya matso kusa, Muhammadu ya ce: “Shin kai ne Fadaala?” Sai ya ce: Eh ya Manzon Allah. Me kuka yi niyyar yi?” Muhammad ya tambaya. Ya ce: "Ba komai, ina tunani ga Allah." Muhammadu ya yi murmushi, sannan ya ce: “Ku roki Allah gafara! Sai ya dora hannunsa akan nono, nan take zuciyarsa ta kwanta. “Wallahi,” in ji Fadaala, “har yanzu bai cire hannuna daga nonona ba, kafin ya kasance mafi daraja a cikin halittun Allah. Sai na koma wurin iyalina.”

9.02.20 -- Safwan bn Umaiyya

Safwan bn Umaiyyah ya gudu zuwa Jidda, domin ya tafi da jirgi a can Yaman. Sai Umayr bn Wahb ya ce: “Ya Annabin Allah, Safwan, shugaban mutanensa, ya gudu daga gare ka domin ya nutse a cikin teku. Ka ba shi kariya! Allah kuma ya yi maka rahama!” Muhammadu ya ce: "A yi masa kariya!" Sai Umayr ya ce: “Ya Manzon Allah ka ba ni wata aya wadda zai iya gane gafararsa a cikinta. Muhammadu ya mika masa rawani da ya sanya a kofar shiga Makka. ’Umayr ya tafi da shi wajen Safwan, wanda ya riga ya yi shirin tafiyarsa, ya ce masa: “Ya Safwan, ka fi baba ko uwa daraja a gare ni. Allah! Allah! Kuna gab da kawo wa kanku lalacewa. Anan na kawo muku garantin kariya daga Muhammadu. Safwan ya ce: “Kaitonka! Ka tafi kada ka ƙara magana da ni! Kai ka fi iyayena daraja a wurina, amma dan uwanka shi ne mafi alheri, tsafta, tawali'u kuma mafi kyawun mutum a can. Ƙarfinsa shine ƙarfin ku, ɗaukakarsa ita ce darajarku, mulkinsa kuma mulkin ku. Amma ina tsoron rayuwata.” -- "Shi mai daraja ne da tawali'u don ya ɗauki ranka." Sai Umayr ya kai shi wurin Muhammadu, sai Safwan ya ce masa: "Wannan mutumin yana tabbatar da cewa ka ba ni lamunin kariya." Ya faɗi gaskiya!” "Don haka a ba ni wata biyu in duba!" - "Za ku sami watanni huɗu don yin la'akari!"

9.03 -- Yakin Hannatu da sakamakon sa (Maris 630 A.D.)

9.03.1 -- Kalmomin Durade Ibn al-MimMe

Da Malik ya yanke shawarar fita zuwa filin tare da Muhammadu, sai mutanensa su tafi da dukiyoyinsu da matansu da 'ya'yansu. Lokacin da yake yada zango a Autas, sai jama'a suka taru a kusa da shi - da wasu kuma akwai Duraid -- wanda aka zo da shi a kan kujera ta sedan. Lokacin da Duraid ya sauka, sai ya ce: "A cikin wane kwari muka sauka?" An ba shi amsa: "A cikin Autas." Sai ya ce: “Filin yaƙi ne mai kyau ga mahayan, ba mai kauri da duwatsu ba, kuma ba mai taushi da laushi ba. Amma me ya sa nake jin raƙuma, kukan jakuna, kukan yara, da kukan tumaki? Aka amsa masa da cewa: “Malik yana son mutane su kwashe dukiyoyinsu da matansu da ‘ya’yansu”. Sai ya nemi Malik, da aka kira shi, sai ya ce: “Malik, kai ne shugaban mutanenka, kuma wannan rana ce za ta yanke hukunci ga sauran mutane. Me ya sa nake jin kukan raƙuma da jakuna, kukan yara da kukan tumaki? Malik ya ce: "Na umarci mutane su tafi da dukiyoyinsu da matansu da 'ya'yansu." -- "Me yasa?" - "Na so kowane mutum ya kasance a bayansa da iyalinsa da dukiyarsa, domin ya fi son ya yi musu yaƙi." Duraid ya danna harshensa ya ce: “Kai makiyayin tumaki ne! Wallahi wani abu zai iya hana mutumin da ya gudu? Idan za ku ci nasara, to mai takobi da maɗaukaki ne kaɗai za su iya amfanar ku. Idan aka ci ku kuma za ku sha kunya da danginku da dukiyoyinku.” Sai ya ce: “Me Ka’b da Kilab suke yi? Wani ya amsa: "Babu daga cikin biyun da ke nan." Daga nan sai ya ce: “Sai kuma himma da himma suma sun rasa. Idan da rana ce ta daukaka da daraja, da ba za a rasa wadannan biyun ba. Da na yi fatan za ku yi daidai da Ka’b da Kilab. A cikinku wa ke nan?” Sai suka ce: Amru bn Amir da Auf bn Amir. Ya ce: “Waɗannan dangin Amir ne guda biyu waɗanda ba su taimaka kuma ba su hana. Ba ka yi komai ba, ya Malik, ta hanyar aiko da mafifici daga cikin Hawazin har zuwa dawakan dawakai. Ka ɗauke su zuwa wani wuri mai tsayi, amintacce na ƙasarsu. Sa'an nan ku bar samarin su hau kan dawakai. Idan kun ci nasara, to, waɗanda suka rage za su zo muku. Idan aka buge ku, to abin zai shafe ku ne kawai, kuma za ku ceci dukiyoyinku da danginku.”

Malik ya rantse da Allah cewa ba zai aikata haka ba. "Ka riga ka tsufa," in ji Duraid, "kuma shekarunka sun shafe dalilinka. Wallahi idan Hawazin ba su yi mini biyayya ba, zan fadi a kan takobina a nan har sai ya fito bayana”. Ba ya so a yi biyayya ga majalisar Duraid, a ambace shi kawai. Hawazin ya yi ihu: "Za mu yi maka biyayya!"

Sai Duraid ya ce: “Ban taɓa ganin ko dandana irin wannan rana irin wannan ba! Da a ce ni saurayi ne a cikin wannan yaƙin, ina ta kai da komowa, ina sare kai, ina korar masu tsoro kamar tumaki!”

Sai Malik ya ba da umarni: “Idan kuka ga abokan gaba, to ku karya kullun takubbanku, ku kawo hari kamar mutum daya!” Umaiyya bn Abd Allah ya gaya mani an kawo masa cewa Malik bn Auf zai tura ‘yan leƙen asiri. Suka dawo tare da wargaje. Malik ya ce: “Kaitonka! Me ya faru?” Suka ce: "Mun ga fararen fata a kan dawakai, kuma, Wallahi, kafin mu sani, mun sha wahalar abin da kuke gani." Amma Wallahi waccan barakar ba ta hana shi ci gaba da aiwatar da niyyarsa ba.

9.03.2 -- Aiko Ibn Abi Hadrad

Da Muhammadu ya ji labarin Hawazin, sai ya aika da Abd Allah bn Abi Hadrad al-Aslami zuwa wurinsu. Ya umarce shi da ya kutsa cikinsa ya dade ya gano manufarsu, sannan ya dawo ya sanar da shi. Abd Allah yayi hanyarsa zuwa sansaninsu ya dade ya samu labarin cewa suna hada makamai da shirin yaki da Muhammadu. Sannan ya koma wajen Muhammadu ya bashi labari. Yayin da Muhammadu ya kai ga yanke shawarar fita da su, sai ya sami labarin cewa, Safwan bn Umaiyya, wanda a lokacin yana arne, yana da wasu makamai da makamai iri-iri. Ya ce masa: "Ka aro mana makamanka, mu yi amfani da su gobe a kan abokan gabanmu." Safwan ya ce: "Shin kana so ka kama su da karfi?" Muhammadu ya amsa da cewa: "Muna so mu aro su ne kawai mu kiyaye su da kyau, sa'an nan kuma mu dawo da su zuwa gare ku." "To," Safwan ya amsa, "Ba ni da wani abu a kan haka!" Ya ba shi riguna ɗari da makaman da suke tare da su. An ci gaba da cewa, Muhammadu ya bukace shi da ya ba shi jigilar da za a kai su, kuma ya yi hakan.

9.03.3 -- Tashin Muhammadu (Janairu 630 A.D.)

Muhammadu ya tashi da mutanen Makka 2,000 da sahabbai 10,000. Gabaɗaya adadin ya kai 12,000. Ya nada ‘Ataab bn Asid bn Abi al-Is bn Umaiyya ya zama sarki a kan wadanda suka rage a Makka. Daga nan sai ya yi waje da Hawazin.

Zuhri ya ruwaito mini game da Sinan bn Abi Sinan, wanda ya ji daga Harith bn Malik: “Mun fita tare da Muhammadu zuwa Hunain*. Ba da jimawa ba har yanzu muna cikin arna. Kafiran Kuraishawa da Badawiyya suna tafiya kowace shekara don ziyartar wata katuwar bishiya mai kore. An ba shi suna Dhatu al-Anwat. Suka rataye makamansu a rassanta, suka yi hadaya, suka yi kwana ɗaya a kusa da shi. Da muka fita sai muka ga wata katuwar bishiyar magarya, sai muka yi ta kururuwa: “Ya Manzon Allah, ka ba mu Dhatul Anwat, kamar yadda sauran suka yi.” Muhammad ya ce: “Allah ne mafi girma! Inã rantsuwa da wanda ran Muhammadu yake a hannunsa, sai ka yi magana kamar yadda mutãnen Mũsã suka gaya masa: 138 ... Mũsã! Ya ce: “Lalle ne kũ mutãne ne, jãhilai. 139 Lalle ne abin da suka kasance sunã aikatãwa yã ɓãci, kuma abin da suka kasance sunã aikatãwa yã ɓãta.” (Suratul A’araf 7:138-139).

9.03.4 -- Musulman Gudu

Asim ya ba ni labari game da Abdurrahman bn Jabir, wanda mahaifinsa zai gaya masa cewa: “Lokacin da muka zo cikin kwarin Hunain, sai muka gangara wani rafi mai gangarewa, tun da gari ya waye. Amma abokan gaba sun mamaye kwarin a gabanmu kuma sun shirya za su yi mana kwanton bauna da cikakken makamai a cikin kwaruruka, lanƙwasa da kunkuntar wucewa. Kafin mu ga wani abu sai suka kawo mana hari a matsayinmu na mutum daya, har muka yi gaggawar janyewa ba wanda ya kula dayan.”

9.03.5 -- Muhammadu Ya Tsaya

Amma Muhammadu ya juya hannun dama ya yi ihu: “A nan, ya ku mutane, gare ni! Ni manzon Allah ne. Ni ne Muhammadu bn Abd Allahu, amma sai mutanen suka kara gudu, abin da rakuma ya dauka duk ya lalace. Wasu mataimaka guda ɗaya, ƙaura da danginsu, duk da haka, sun zauna tare da Muhammadu. Jabir ya ci gaba da cewa: “Daya daga cikin Hawaziwa ya hau kan rakumi ja jajaye. Yana da bakar tuta a hannunsa wanda ke manne da doguwar mashi. Ya tsaya a kan Hawazites. Da ya iya kaiwa abokin hamayya sai ya tunkare shi da doguwar mashi. To, a lõkacin da Muminai suka tafi daga gare shi, sai ya ɗaga maɗãkinsa sama, sai wanda yake tsaye a bãyansa ya bi shi. A lokacin da mugayen mutane daga cikin mutanen Makka, wadanda suka fita tare da Muhammadu suka ga wadanda suke gudu, sai wasu suka bayyana bacin ransu. Abu Sufyan bn Harb ya yi izgili: ‘Za su gudu har zuwa teku. Yana da kiban dubansa (ba tare da tukwici ba) a cikin kwarjinsa.‛ Jabala bn al-Hanbal ya ce: ‘Yau sihirin ba zai yi amfani ba!’ Sai Safwan ya ce masa: ‘Yi shiru! Allah ya wargaza maka baki. Wallahi na gwammace in sami Bakuraishawa ubangiji fiye da xan Hawazi.” Shaiba bn Uthman ya ce: ‘Ina ganin zan rama wa Muhammad a yau!’ – An kashe mahaifinsa a Uhudu. – ‘Yau zan kashe Muhammadu.’ Sai na zagaya Muhammadu da nufin in kashe shi. Amma wani abu ya zo mini, ya lulluɓe zuciyata, har na kasa yin haka, kuma na gane cewa ba ni da iko a kansa.

9.03.6 -- Nasara bayan Jirgin

Zuhri ya ruwaito mini daga Kathir bn Abbas, wanda mahaifinsa ya bayyana masa cewa: “Na kasance tare da Muhammadu, na jagoranci farar alfadarinsa a kan ragamar mulki, sai Muhammadu ya kirawo masu gudu, alhali kuwa babu mai saurarensa. Sai ya yi kira: ‘Ya Abbas, ka ɗaga murya da ƙarfi: Ya ku ɗimbin Taimako, Ya ku ɗimbin mubaya’a!’ Mutanen suka amsa: ‘Ga mu! Ga mu nan!’ Sun so su koma da raƙumansu, amma ba su samu ba. Sai suka ɗauki rigarsu suka jefa a wuyan raƙumansu. Daga nan sai suka yi tsalle don su iya, da garkuwa da takobi, su share hanya zuwa ga Muhammadu. Da ɗari suka taru, sai suka fita suka yi yaƙi da abokan gaba. Da farko har yanzu kuka ya kasance: ‘Ya ku mataimaka!’ amma a karshe ya kasance: ‘Ya ku Khazrajites!,’ domin sun yi jarumtaka wajen yaki. Sai Muhammadu ya sauka daga kan rakuminsa, ya je wurin mayaka ya yi kuka: ‘Yanzu yaki ya fara! Ali ya tunkare shi daga baya ya damke rakuminsa a kafafunsa, har ya fado a baya. Sai mai taimakon ya ɗora wa mutumin, ya yi masa bulala da ta bugi rabin ƙafarsa ta sama, har ya faɗi daga sirdinsa. Mataimakan sun yi yaƙi da ƙarfin hali har sauran -- lokacin da suka dawo daga jirginsu -- suka sami fursunonin sun riga sun ɗaure tare da Muhammadu. Sai Muhammadu ya juya ga Abu Sufyan bn al-Harith -- wanda ya yi hakuri da shi kuma wanda musuluntarsa ​​ta tabbata -- ya ce: 'Wane ne kai?' Sai ya ce: 'Ni dan mahaifiyarka ne manzon Allah ."

9.03.7 -- Ummu Sulaim

Abd Allah bn Abi Bakr ya ruwaito mani cewa: “A lokacin da Muhammadu ya juyo, sai ya ga Ummu Sulaim ‘yar Milhan tana hawa zuwa gare shi. Mijinta Abu Talha da rakuminsa suka bi ta. Tun tana da ciki ta sa hannunta cikin zoben hancin rakumin, saboda tsoro ta kasa takurawa rakumin Abu Talha. Muhammad ya yi kuka: ‘Ashe ke Ummu Sulaim?’ Sai ta amsa: ‘Eh,’ sai ta kara da cewa: ‘kai ka fi uban uwa daraja a gareni. Ku kashe waɗanda suka gudu daga gabanku, da waɗanda suke yaƙe ku. Sun cancanci hakan.’ Muhammadu ya amsa da cewa: ‘Allah da kansa ya isa ya yi musu azaba, ya Ummu Sulaim!’ Sai Muhammadu ya tambaye ta me ake nufi da wannan wukar, wadda take da ita. Ta amsa: ‘Domin kashe kafiri ne wanda ya matso kusa da ni.”

9.03.8 -- Abu Qatada da Yakinsa

Abu Qatada ya ce: “A ranar Hunain na ga yadda musulmi ya yi yaki da mushirikai. Nan da nan sai ga wani kafiri ya zo kusa da shi, yana so ya taimaki abokinsa. Na fāɗi a kansa na sare masa hannu. Amma ya kama ni da daya hannun yana so ya shake ni. Kuma da ya kashe ni, da ba asarar jininsa ta kare shi ba. Don haka sai ya fadi kasa na yi masa wata wuka mai kisa. Yaƙin ya nisantar da ni daga mutumin da ya mutu. Wani dan Makka ne ya zagaya ya karbo masa ganima. A lokacin da yakin ya kare kuma muka ci nasara a kan abokan gaba, Muhammadu ya ce: "Duk wanda ya kashe makiya shi ma zai iya kwace masa ganima!" Sai yaqi ya nisance ni daga gare shi, kuma ban san ko wane ne ya qwace masa ganima ba. Ka ba shi gamsuwa ba ni ba.’ Amma Abubakar ya ce: ‘A’a, wallahi ba zai gamsar da shi ba. Ta yaya kake nufin ka daukaka kanka a kan daya daga cikin zakokin Allah, mai yaki don imanin Allah, kuma ka yi tarayya a cikin ganimarsa? Ku mayar masa da abin da kuka ƙwace ganima daga mutumin da aka kashe!’ Muhammadu ya ce: ‘Ya yi gaskiya; Ku mayar masa da ganimar.' maza."

9.03.9 -- Taimakon Mala’iku

Abu Ishaq bn Yasar ya ruwaito mini cewa Jubair ya ce da shi: “Na ga kafin makiya su tashi, ko da yake ana ci gaba da yaki, sai ga wata katanga mai duhu daga sama ta zauna a tsakaninmu da abokan gaba. Sai na ga baƙaƙen tururuwa suna ta rarrafe ko'ina cikin kwarin, ban kuwa yi shakkar cewa mala'iku* ne ba.”

9.03.10 -- Abin da ya faru bayan Yaƙin

Lokacin da Hawazin suka gudu, an kashe da yawa daga cikin Banu Malik. Amma duk da haka, mutane saba’in ne suka rage a karkashin tutarsu, daga cikinsu akwai Uthman bn Abd Allah, wanda ya xauki tuta kuma ya kare tuta bayan rasuwar Dhu al-Khimar (laqabi da Auf xan Rabi’), har sai da shi ma aka kashe shi. Da Muhammadu ya ji labarin rasuwar Uthman, sai ya ce: “Allah Ya tsine masa! Shi makiyin Kuraishawa ne!”. Ya’qub bn Utba bn Mughira ya ruwaito mini cewa: “An kashe shi tare da Uthman wani bawa Kirista wanda ba a yi masa kaciya ba.”

A lokacin da wani mataimaki ya sami Thaqifiwa da aka kashe da kuma bawan da ba a yi masa kaciya ba, sai ya yi kira da babbar murya cewa: “Ya ku Badawiyya, Allah Ya san cewa Thaqifawa ba su yi kaciya ba! Mughira bn Shu’ba, wanda ya ji tsoron wannan magana za ta iya zagawa zuwa Badawiyya, ya kama hannunsa ya ce: “Kada ka ce haka, domin ka fi uba ko uwa daraja a gare ni. Amma wannan mutumin da aka kashe ɗaya ne daga cikin bayinmu Kirista.” Sai ya fallasa wasu gawawwakin kuma ya yi kuka: “Shin ba ku ga cewa duka an yi kaciya ba?”

Tutar abokan tarayya tana hannun Qarib bn al-Aswad. A lokacin da musulmi suka gudu, sai ya jingina tuta a kan wata bishiya, ya gudu tare da ’yan uwansa da sahabbansa na kabilanci, sai aka kashe mutum biyu daga cikin abokan kawance: Wahb, daga Banu Ghiriya, da al-Julah, daga Banu Kubba.

Amma mushrikai sun gudu zuwa Ta’if* tare da Malik bn Auf. Wasu kuma sun yada zango a Autas, wasu kuwa, ta kowane hali sai Banu Ghiyara daga Thaqif, suka tafi Nakhla. Mahayan Muhammadu sun bi Banu Ghiyara, amma ba waɗanda suka ja da baya zuwa cikin tsaunuka ba.

9.03.11 -- Duraid ibn al-Simma Ya Bari a Kashe Kansa

Rabi’a bn Rufa’i’ ya riski Duraid bn al-Simma. A zatonsa mace ce, domin ya zauna a kujerar sedan. Amma da ya tsayar da rakumin ya durkusa, sai ya tarar da wani dattijo a cikin sedan. Duraid ne wanda saurayin bai gane ba. "Me kuke so?" Duraid ya tambaya. “Domin in kashe ka,” sai saurayin ya amsa. -- "Kai wanene?" - "Ni ne Sulamite Rabi'a ibn Rufa'i." -- Sa'an nan ya zazzage da takobi a Duraid, amma ba tare da wani tasiri ba. Sai Duraid ya ce: “Mahaifiyarku ta tufatar da ku da miyagun makamai. Ɗauki takobina daga ɓangaren baya na sirdi a cikin sedan ɗin, ku buga da shi sama da ƙashin wuya. Haka na dinga yi wa maza mari. Idan ka koma wurin mahaifiyarka ka ce mata ka kashe Duraid bn al-Simma. Wallahi kwanaki da yawa na kare matan ku.

Banu Sulaim sun yi zargin cewa Rabi’a ya ce: “Da na kashe shi sai ya fadi kasa ya fallasa. Kwankwalinsa da cikin qafafunsa ba su da gashi kamar takarda daga dukan hawansa.” Lokacin da Rabi’a ta koma wajen mahaifiyarsa, ta ba ta labarin kashe Duraid, sai ta ce: “Wallahi ya ‘yanta iyayenki uku!”

9.03.12 -- Abu 'Amirs Labari ya ƙare

Abu ‘Amir ya ci karo da ‘yan’uwa goma a ranar Autas. Sun kasance na kãfirai ne. Daya daga cikinsu ya harare shi. Abu ‘Amir ya saba masa, ya kalubalance shi da ya musulunta, ya ce: “Allah Ya yi shaida a kansa!” Sannan ya buge shi ya kashe shi bayan ya kira shi zuwa ga Musulunci kuma ya kira Allah ya zama shaida a kansa. Sannan ya kashe daya bayan daya, har sai da na goma ya afka masa. Yayin da Abu ‘Amir kuma ya kira Allah ya zama shaida a kansa, sai mutumin ya ce: “Ya Allah, kada ka yi mini shaida!” Sai Abu ‘Amir ya daina fada. Kafiri ya tafi kuma daga baya ya zama Musulmi nagari. Da Muhammadu ya gan shi, sai ya ce: “Wannan shi ne dan gudun hijirar Abu ‘Amir. Daga baya ‘yan’uwa Ala da Aufa ‘ya’yan Harith daga Banu Jusham ne suka kashe Abu ‘Amir da kibau. Ɗayan ya buge shi a yankin zuciya, ɗayan kuma a gwiwa. Sai Abu Musa ya jagoranci mutanensa a kan mutanen biyu, ya kashe su.

9.03.13 -- Muhammadu Ya Hana Kashe Mata

Wani abokina ya ba ni labari cewa: “Muhammadu wata rana ya wuce wata mata da Khalid bn Walid ya kashe. Mutane da yawa sun taru a kusa da ita. Muhammadu ya ce: 'Me ya faru a nan?' Sai aka ba shi amsa: 'Mace ce Khalid ya kashe!' Muhammadu sannan ya umurci daya daga cikin wadanda suke wurin cewa: ‘Ka kama Khalid ka ce masa: Manzon Allah ya hana ka kashe yara da mata da bayi.”

9.03.14 -- Na Bijad da Shaima

Muhammadu ya ce a ranar: “Idan ka kama Bijad, mutumin Banu Sa’d, kada ka bar shi ya tsere. Ya aikata laifi.” Lokacin da musulmi suka rinjaye shi, suka jagorance shi da iyalansa zuwa ga Muhammadu. Ita ma Shaima ‘yar Harith bn Abdil’Uzza, ‘yar uwar Muhammadu, tana tare da shi. Lokacin da aka yi mata mugun nufi a cikin jirgin sai ta ce: “Kin sani, Wallahi ni ce yar’uwar Manzon Allah. Amma ba su yarda da ita ba sai da aka kawo ta gaban Muhammadu. Kamar yadda aka jagorance ta a gabansa, sai ta ce: “Ya Manzon Allah! Ni 'yar'uwarku ce." Ya ce: "Wane irin alama ce ke da ita?" Ta amsa: “Cijin a bayana da ka ba ni sau ɗaya lokacin da na sa ka a cinyata.” Muhammadu ya gane alamar. Ya shimfida mata alkyabba ya zaunar da ita. Ya ba ta zabi ko dai ta ci gaba da zama tare da shi, inda za a girmama ta da girmama ta, ko kuma ta koma wurin mutanenta da kyaututtuka. Ta zabi na karshen. Muhammadu ya ba ta kyaututtuka ya mayar da ita ga mutanenta. A cewar Banu Sa’d, ya ba ta daya daga cikin bayinsa mai suna Makhul da wata kuyanga, wadanda suka auri juna, kuma zuriyarsu ta wanzu. Allah ya bayyana game da ranar Hunain cewa: “Allah ya riga ya taimake ku a cikin qasashe masu yawa, kuma a ranar Hunaini, a lokacin da yawancin ku suka yarda da ku…” (Suratul Tauba 9:25).

9.03.15 -- Yaƙin Ta’if* (Fabrairu 630 A.D.)

Lokacin da ’yan gudun hijirar daga Thaqif suka isa Ta’if, sai suka rufe kofa a bayansu, suka yi shirin kare kansu.

‘Urwa bn Mas’ud da Ghailan bn Salama ba su halarta a Hunain ba, haka nan ma ba su hallara a garin Ta’if ba. Sun kasance a Jurash suna koyon yadda ake gina hasumiya na kewaye, katafalu da sauran nau'ikan tsaro.

Shi ma Muhammadu ya yi hanyar Ta’if, bayan ya gama yaqi a Hunain. Ya wuce al-Nakhla al-Yamaaniyya (kilomita 50 gabas da Makka), da Qarn (kilomita 115 gabas da Makka) da Mulaih wajen Buhra al-Rugha’ kusa da Liyya, inda ya gina masallaci ya yi sallah. A Buhra al-Rugha Muhammadu an kashe wani mai kisan kai.* Wannan ne kaffarar jini na farko a Musulunci. Wanda ya kashe shi dan kabilar Banu Laith ne. Ya kashe wani mutum na Huzail. A lokacin da Muhammadu yake Liyya, ya sa aka ruguza katangar Malik bn Auf. Daga nan sai ya tashi a kan hanyar da ake kira "al-Daiqa" (ƙuƙutu, mai wuyar gaske). Amma ya kira ta “al-Yusra” (fadi, mai sauki). Wannan hanyar ta kai shi Nakhb. Ya tsaya a ƙarƙashin wata bishiyar magarya wadda ake kira "al-Sadirah", kusa da dukiyar wani ɗan Thaqafi. Muhammadu ya aika da sako zuwa ga Thaqafi: "Ko dai ku fito mana, ko kuma mu lalatar da gonar ku!" Kuma abin da ya faru ke nan, da bai bayyana a gabansu ba.

Daga nan Muhammadu ya ci gaba da tafiya har ya isa kusa da Ta’if, nan kuma ya kafa sansani. An kashe mutanensa da yawa da kibau, domin sun yi sansani kusa da garun birnin. Basu iya gaba ba, tunda an kulle ƙofofin. Bayan an kashe wasu daga cikin sahabbai, Muhammadu ya sa sansanin sojojinsa a wurin da a yanzu masallaci ke tsaye. An kwashe kwanaki ashirin da kewaye. Muhammadu yana da matansa guda biyu tare da shi; daya ita ce Ummu Salama ‘yar Abu Umaiyya. Ya sa aka kafa musu alfarwa, ya yi addu'a a tsakanin alfarwar. Lokacin da thaqifawa suka zama musulmi, Amr ibn Umaiyya ya sa aka gina masallaci a wurin da Muhammadu yake sallah. A lokacin da aka killace an yi ta gwabza kazamin fada da musayar kibau. Muhammadu ya sa aka jefa duwatsu a cikin birni tare da katabus. An yi zaton mutanen Ta’if ne aka fara kai wa hari da ramuwar gayya.*

A ranar Shadkha wasu daga cikin sahabban Muhammadu suka matso don kewaye bangon da ke karkashin hasumiya. Amma Thaqifawa suka jefe su da garmaho masu zafi, a lokacin da sahabbai suka fito daga hasumiya sai suka harbe su da kibau suka kashe mutane da dama. Sai Muhammadu ya ba da umarnin a sare gonakin inabin Thaqif. Nan take aka aiwatar da umarninsa. A lokacin da aka kewaye Ta’if, Muhammadu ya ce wa Abubakar: “A cikin wahayi na ga yadda aka ba ni wani kwanon da ke cike da kirim, sai zakara ya leka shi har komai ya fita.” Abubakar ya karva masa da cewa: “A wannan karon ba na tsammanin za ku kai ga manufar ku da Thaqifiwa. Muhammadu ya amsa da cewa: "Ni ma ba zan iya ba!"

Daga baya Khuwaila ‘yar Hakim bn Umaiyya ta ce wa Muhammadu: “Idan Allah Ya ba ka dama ka ci Ta’if, to ka ba ni kayan ado na Badia ‘yar Ghailan bn Salama, ko kayan adon Faria ‘yar 'Aqil!" -- Waɗannan biyun sun kasance na mafi ƙayatarwa a cikin matan Thaqif. Ga roƙon Muhammadu zai amsa da cewa: "Amma fa idan ba a ba ni iko a kansu ba, ya Khuwaila?" Sai Khuwaila ya je wajen Umar ya sanar da shi wadannan kalmomi. Sai Umar ya ce wa Muhammadu: “Wace irin magana ce wadannan Khuwaila suka yi mini daga gare ku? Muhammad ya amsa: "Waɗanda na faɗa!" Umar ya ce: "Shin ba a ba ku wani iko a kan birnin ba?" "A'a" Muhammadu ya amsa. Sai Umar ya ce: “To bari in ba da umarnin mu tashi! "Yi haka," Muhammadu ya amsa.

A lokacin da Umar ya ba da umarnin a tashi, mutane kuma suna tafiya Sa’id bn Ubaid ya yi kuka: “Haka wannan kabilar za ta ci gaba da wanzuwa!” Sai Uyayna bn Hisn ya karva masa da cewa: "Na'am, wallahi cikin suna da daraja!" Sai wani muminai ya ce masa: “Allah Ya la’ance ka, ‘Uyayna! Shin kuna yabon mushrikai ne saboda adawarsu da Manzon Allah, da kuma cewa bayan kun zo ku taimake shi? -- “Wallahi ban zo don in yaki Thaqifawa ba. Ina fatan Muhammadu ya ci Ta’if ne kawai, domin in samu ‘ya’ya daga cikin ‘yan matan Thaqifi. Ina fatan za a haifa mini ɗa da ita, domin Thaqifawa mutane ne masu wayo.*

Yayin da Muhammadu ke yada zango a gaban Ta’if, sai wasu bayin wadanda aka yi wa kawanya suka zo wurinsa. Sun musulunta kuma Muhammadu ya ba su 'yancinsu.

Lokacin da mutanen Ta’if suka musulunta bayan shekaru, daya daga cikin thaqifawa ya yi magana game da wadannan bayin da aka bari ga Muhammadu -- al-Harith ibn Kalada ne. Amma Muhammad ya ce: "Allah ya 'yanta su." Thaqifawa sun yi garkuwa da iyalan Marwan bn Qays al-Dausi, wanda ya musulunta kuma suka fita tare da Muhammadu wajen yakar Thaqifawa. Thaqifawa sun tafi a kan cewa su zuriyar Qays ne, kuma sun dogara ga Muhammadu, wanda ya ce wa Marwan bin Qays: "Ka yi garkuwa da danginka na farko da ka gamu da Qays." Marwan ya ci karo da Ubayyu bn Malik al-Qushayri ya kama shi. Dahhak bn Sufyan al-Kilabi ya dauki al'amarin a hannu ya yi magana da Thakifiwa, nan take suka mayar da iyalan Marwan. Marwan sai ya bar Ubayy shima ya fita.

9.03.16 -- Sunayen Musulman da suka yi Rana Ta’if

Wadannan musulmi sun yi shahada a ranar Ta’if: Daga Banu Umaiyya bn Abd Shams: Sa’id bn Sa’id bn al-As da daya daga cikin majibintansa (Ghurfuta bn Jannab [Hubbab] daga kabilar Asid. ibn al-Ghauth). Daga Banu Taim bn Murra: Abd Allah bn Abi Bakr, wanda kibiya ta buge shi, kuma bayan wafatin Annabi ya rasu a Madina saboda raunin da ya samu. Daga Banu Makhzum: Abd Allah bn Abi Umaiyya bn al-Mughira, sakamakon jifa da mashi. Daga Banu ‘Adi bn Ka’b: Abd Allah bn Amir Rabi’a, daya daga cikin majibintansu. Daga Banu Sahm bn Amr: Al-Saib bn al-Harith bn Qays bn Adi da dan uwansa Abd Allah. Daga Banu Sa’ad bn Laith: Julaiha bn Abd Allah.

Daga cikin Mataimakan, akwai: Thabit bn al-Jadha’ na Banu Salama da al-Harith bn Sahl na Banu Mazin. Jimillar Sahabban Muhammadu da suka fadi sun kai goma sha biyu. Kuraishawa bakwai ne, mataimaka huxu, da wani mutum daga Banu Laith.*

Daga Ta’if, Muhammadu ya tafi Dahna ya kafa sansani tare da mutanensa a Jirana (kimanin kilomita 8 daga arewacin Makka). Hawazin da aka kama da yawa suna tare da shi. A ranar da ya tashi daga Ta’if, wani daga cikin sahabbansa ya kira shi ya la’anci Thaqifiwa. Muhammadu ya yi magana, duk da haka: "Allah ya shiryar da Thaqifiwa, kuma ya kai su gare ni!" A Ji‘rana wakilin Hawazin ya zo gaban Muhammad, inda ya rike mata da yara 6,000 da rakuma da tumaki marasa adadi. Wakilan Hawazin suka zo wurin Muhammadu, bayan sun musulunta, suka ce: “Ya Manzon Allah! Mu kabila daya ne iyali daya. Kun san abin da ya same mu. Ka ji tausayinmu! Kuma Allah zai kasance a gare ku." Wani daga cikin Hawazin, Abu Surad Zubair, na Banu Sa’ad bn Bakr, sai ya tashi ya ce: “Ya Manzon Allah! A cikin fursunonin ka akwai ƴan uwanka na uwa da na uba da ma'aikatan jinya masu kula da kai. Da mun ciyar da Harith bn Abi Shimr ko Nu’man bn al-Mundhir, kuma wani abu makamancin haka ya faru da mu, don haka sai mu yi fatan ya tausaya mana ya yafe mana. Kai ne mafifici a cikin duk wanda aka girmama.”

Muhammadu ya amsa da cewa: "Wane ne mafi soyuwa a gare ku - 'ya'yanku da matanku ko dukiyoyinku?" Sai ya ce: “Ya Manzon Allah! Shin kana ba mu zabi tsakanin dukiyarmu da mutuncinmu? Tabbas matanmu da ’ya’yanmu sun fi daraja”. Sai Muhammad ya ce: “Game da rabona da na ‘ya’yan Abd al-Muddalib: waxanda za mu ba ku, idan na yi sallar la’asar, sai ku zo ku ce: “Muna roqon ceton Manzon Allah da shi. Muminai da ceton Muminai tare da manzon Allah domin a mayar da matanmu da ‘ya’yanmu zuwa gare mu! Lokacin da Muhammadu ya yi addu'a suka yi magana, kamar yadda Muhammadu ya umarce su da su yi. Sai Muhammadu ya tabbatar da cewa: “Game da rabona da na ‘ya’yan Abd al-Muddalib, muna ba ku su! Muhajirai suka ce: "Mun ba Manzon Allah rabonmu." Haka masu Taimakawa suka ce. Amma al-Aqra bn Habis ya ce: “Ni da Banu Ta’min, ba za mu yi sallama ba! Uyayna bn Hisn ya ce: "Ni da Banu Fazaara ba za mu yi sallama ba!" ‘Abbas bn Mirdas ma ya nemi rabonsa da na Banu Sulaim. Amma Banu Sulaim ya yi kururuwa: “Ba haka ba! Muna ba da abin da yake namu ga manzon Allah”. Sai Abbas ya ce wa Banu Sulaim: "Kuna kunyata ni." Kuma Muhammadu ya kara da cewa: "Dukkanku wadanda ba su da'awar fursunonin za su karba, ga kowane fursuna na gaba za mu dauki kashi shida." Abu Wajza Yazid ibn ‘Ubaid al-Sa’di ya ruwaito mini cewa: “Muhammadu ya ba Ali wata yarinya mai suna Raita. Ita ce ‘yar Hilal bn Hayyan. Ya ba Zainab ‘yar Hayyan ga Uthman bn ‘Affan. Ya kuma baiwa Umar wata yarinya, sannan ya ba danta ga dansa Abd Allah.”*

Nafis, wanda ya ‘yanta daga Abd Allah ya ruwaito cewa: “Na aika yarinyar zuwa wurin kawuna Banu Jumah domin ya shirya mata, don na fara dawafi Ka’aba sannan na zo wurinsu na zauna da ita. Sa'ad da na fito daga Wuri Mai Tsarki, na lura da taro. Ga tambayata ta abin da ke faruwa, sai suka amsa da cewa: ‘Muhammad ya mayar mana da matanmu da ‘ya’yanmu!’ Sai na ce: “Matar ku tana tare da Banu Jumah. Ku je ku ɗauke ta!’ Suka je suka kawo ta gida.”

‘Uyayna bn Hisn ya dauki wata tsohuwa daga cikin Hawazin, yana tunanin za ta sami ‘yan uwa a cikin kabilar wadanda za su biya mata diyya mai yawa. Lokacin da Muhammad ya nemi ’yancin fursunonin a madadin kashi shida, bai so ya mayar da matar ba. Sai Zubairu Abu Surad ya ce: “Ku sake ta! Wallahi bakinta baya sabo, nononta a kwance, jikinta baya daukar ciki, mijinta baya jin dadinsa, nononta ya bushe”. Bayan Zubair ya fadi wadannan kalmomi, ‘Uyayna bn Hisn ya kyale ta a madadin kashi shida.*

9.03.17 -- Mutuwar Malik bin Auf al-Nasri

Muhammadu ya tambayi Malik bn Auf tare da wakilan Hawazin. Suka ce: "Yana a cikin Ta'if tãre da Thaqifawa." Muhammadu ya umurce su da su sanar da shi cewa, idan ya so ya zo masa yana mai imani, zai mayar masa da dukiyarsa da rakuma dari. Da Malik ya ji haka, sai ya tashi daga Ta’if ya nufi Muhammadu. Don tsoron kada Thakifiwa su tsare, ya tanadi rakumi a wajen Ta’if, kuma ya sa aka kawo masa doki, ya hau ya fita daga cikin gari a cikin dare. A wurin da aka amince da shi, rakuminsa yana jiransa. Ya dora shi, ya je wurin Muhammadu a Ji‘rana. Wasu kuma suka ce a Makka ne. Muhammadu ya mayar masa da iyalansa da kayansa da kuma rakuma dari. Malik ya zama musulmi na gari.*

Muhammadu ya nada shi shugaban kabilan nasa, wato Thumala, Salima da Fahm, wadanda su ma sun karbi Musulunci. Malik ya yaqi kan su Thaqifawa, ya karkatar da su, domin ya afkawa garkensu gaba xaya.

9.03.18 -- Rarraba ganima

Lokacin da Muhammadu ya mayar da fursunonin Hunain zuwa ga danginsu, sai ya tafi. Amma mutane suka bi shi, suka ce: “Ya Manzon Allah, ka raba tsakaninmu da rakuma da tumakin da aka qwace.” Daga karshe suka danna shi akan wata bishiya suka yayyage rigar da ke jikinsa. Sai ya yi kuka: “Ya ku mutane, ku mayar mini da rigata! Wallahi ko da kun kwashi dabbobi da yawa a matsayin ganima, da yake akwai itatuwa a Tihama, da zan raba muku su. Ba ka taba samun ni mai kwadayi ko matsorata ko rashin gaskiya da tashin hankali ba”. Sai ya juya ga rakumi, ya ciro gashin da ke cikinsa, ya dauko shi a tsakanin ‘yan yatsu ya ce: “Ya ku mutane, ban da kashi daya bisa biyar, ban kai wannan gashin ganimar da kuka samu ba, har ma. wannan a mayar muku. Amma yanzu kawo duk abin da kuka sata - har zuwa zaren da allura. Sata tana jawo wulakanci ga wanda ya aikata ta, da wutar jahannama da wulakanci ranar kiyama”. Sai daya daga cikin Mataimakan ya kawo wani dam din gashin gashi ya ce: “Ya Manzon Allah, na dauki wannan ne domin in yi matashin kai ga rakumi mai rauni. Sai Muhammadu ya ce: "Na bar rabona daga wannan." Yana nufin: “Idan wata mummunar azaba ta zo daga wannan, to, ba ni son kome da shi,” sai ya jefar da shi.*

Zaid bn Aslam ya ruwaito daga babansa cewa: “Aqil bin Abu Talib ya zo ranar Hunain da takobi mai shake da jini ga matarsa ​​Fatima ‘yar Shaiba bn Rabi’a. Sai ta ce: ‘Na ga kun yi yaƙi. Wace ganima kake komowa daga wajen kafirai?’ Ya ce: ‘Ga kina da allura da za ki iya dinka tufafinki da ita!’ Sai ya ba ta. Sai ya ji yadda mai kiran Muhammadu ya yi kira: 'Duk wanda ya dauki wani abu, to ya dawo da shi zuwa ga allura da zare!' sauran ganima.”

9.03.19 -- Kuraishawa da yawa ana Ba da Kyauta

Muhammadu ya ba da kyauta ga mazaje da ake girmama su, domin su sami nasara a zukatansu da ta sahabbansu.* Ya ba wa Abu Sufyan rakuma dari da rakuma dari ga dansa; haka kuma ya yi wa Hakim bn Hizam da Harith bn Harith bn Kalada, dan uwan ​​Banu Abd al-Dar. Har ila yau, wadanda suka karbi rakuma dari su ne Harith bn Hisham, Suhail bn Amr, Huwaitib bn Abdil'Uzza bn Abi Qays, da Ala ibn Jariyya, dan Thaqifi, abokin Banu Zuhra, Uyayna bn Hisn, Aqra bn Habis. , Malik bn Auf da Safwan bn Umaiyya. Sauran Kuraishawa sun sami rakuma kasa da dari. Daga cikinsu akwai Makhrama bn Nawfal al-Zuhri da ‘Umayr bn Wahb da al-Jumahi da Hisham bn Amr, dan uwan ​​Banu Amr bn Lu’ayy. Ban san takamaimai nawa aka ba shi ba, sai rakumi kasa da dari. Sa’id bn Yarbu bn Ankatha ya karbi rakuma hamsin, sannan al-Sahmi kuma ya karbi rakuma hamsin. ‘Abbas bn Mirdas ya samu wasu rakuma maza ne kawai daga wurin Muhammadu. ‚Abbas ya riqe ta akan Muhammadu kuma ya zage shi a cikin ayoyi kamar haka:

Sai Muhammadu ya ce: “Ku dauke shi, ku yanke min harshensa.” Daga nan suka ba shi rakuma yadda yake so. Abin da Muhammadu yake nufi ke nan da ya ce “yanke harshe.”

Yayin da wasu Kuraishawa da wasu suka yi wa Muhammadu mubaya'a, ya yi musu kyauta a ranar Ji‘rana tare da ganimar Hunaini. Wadanda suka yi masa mubaya’a su ne: Daga Banu Umaiyya: Abu Sufyan bn Harb, Taliq bn Sufyan bn Umaiyya, Khalid bn Asid. Daga Banu Abd al-Dar: Shaiba bn Uthman, Abu al-Sanabil bn Ba’kak, ‘Ikrima bn Amir. Daga cikin Banu Makhzum: Zuhair bn Abi Umaiyya, Harith bn Hisham, Khalid bn Hisham, Hisham bn Walid, Sufyan bn Abdil-Asad da al-Saib bn Abd al-Saib. Daga Banu ‘Adi bn Ka’b: Muti bn al-Aswad, Abu Jahm bn Hudhaifa. Daga Banu Jumah: Safwan bn Umaiyya, Uhaiha bn Umaiyya, ‘Umayr bn Wahb. Daga Banu Sahm: Adi ibn Qays. Daga Banu Amir bn Lu’ayy: Huwaitib bn Abdil’Uzza da Hisham bn Amr. Daga sauran kabilu: Na Banu Bakr bin Abd Manat: Nawfal bn Mu’awiya. Daga Banu Kilab, reshen Banu Qays: ‘Alqama ibn Ulatha da Labid ibn Rabi’a. Daga Banu Amir bn Rabi’a: Khalid bn Haudha da Harmala bn Haudha. Daga Banu Nasr: Malik bn Auf. Daga Banu Sulaim: ‘Abbas ibn Mirdas. Daga Banu Fazaara, reshen Ghatafan: ‘Uyayna ibn Hisn. Daga Banu Handhala, reshen Banu Ta’im: Al-Aqra ibn Habis, daga gidan Banu Mujashi bn Darim. Muhammadu bn Ibrahim bn al-Harith ya ruwaito mini cewa: “Daya daga cikin Sahabban Muhammadu ya ce masa: “Ya Manzon Allah, ka ba wa Uyayna da Al-Aqra rakuma dari, ka haye Ju’ail bn Suraqa al. Damri!' Muhammadu ya amsa da cewa: "Ina rantsuwa da wanda raina ke hannunsa, Ju'ail ya fi sauran mutane a duniya." Duk sauran kamar ‘Uyayna ne da al-Aqra. Na ba wa waɗannan biyun ne kawai domin su zama nagartattu, alhali kuwa na riga na amince da imanin Ju’ailu!”

9.03.20 -- Sabanin Zu al-Khuwaisira al-Tamimi

Wani mutum mai suna Dhu al-Khuwaisira ya tsaya a gaban Muhammadu, a lokacin da yake ba da kyauta ga mutane, ya ce: “Ya Muhammadu na ga abin da ka aikata a yau. Muhammadu ya ce: "To, me kuke tunani game da shi?" Ya ce: “Na ga ba ka yi adalci ba.” * Muhammadu ya fusata ya yi kuka: “Kaitonka! Idan ba adalci ba, to wanene?” Umar ya tambayi Muhammad ko zai kashe shi. Muhammadu ya ce: “A’a, ku bar shi! Zai sami mabiyan da za su yi zurfi cikin addini har sai sun fito daga cikinsa (wato har sai sun bar addinin) kamar yadda kibiya ta fito daga inda aka kai wa hari. Kuna duban tip kuma babu wani abu a kai, iri ɗaya tare da shingen kibiya da daraja. Ya shiga kafin jini da najasa su riske shi.”**

A lokacin da Muhammadu ya ba da kyauta ga Kuraishawa da sauran kabilu, kuma duk da haka bai bai wa mataimaka kome ba (daga Madina), Hassan bn Thabit ya dauke shi da waka mai zuwa:

9.03.21 -- Abin da mataimaka (daga Madina) suka faɗa

Lokacin da Muhammadu ya bai wa Kuraishawa (daga Makka) da sauran kabilu kyauta ba tare da komai ba ga mataimaka (daga Madina), sun ji haushi matuka. Suka bar magana iri-iri suna tashi har sai da ɗayansu ya ce: “Wallahi Muhammadu zai sake komawa ga mutanensa!” Sai Sa’ad bn Ubada ya je wurin Muhammad ya ce masa: “Ya Manzon Allah, Mataimaka sun damu matuka da yadda kake tafiyar da rabon ganima. Kun rarraba shi a tsakanin ’yan kabilarku, an ba wa sauran kabilun kyautai masu yawa alhalin mataimaka ba su samu komai ba”. Sai Muhammadu ya ce: "Me kuke tunani game da shi?" Sai Sa’ad ya ce: “Ya Manzon Allah, Ni ba komai ba ne face daya daga cikin mutanena.” -- "To bari mutanenka su zo nan", Muhammadu ya amsa, "zuwa wannan yanki da aka kewaye." Sa'd ya tara mataimaka. Wasu Muhajirai ma sun zo. An shigar da wasu, wasu an mayar da su baya.

Lokacin da Mataimaka suke tare, Sa’ad ya ba wa Annabi labari. Ya je wurinsu ya yi magana, yana mai godiya ga Allah da ya saba: “Ya ku mataimaka, wane magana ce wannan da na ji daga gare ku, kuma wane zafi ya shiga zukatanku? Ashe, ban zo muku ba, alhãli kuwa kuna a cikin ɓata, kuma Allah bai shiryar da ku ba? Ashe baki da hali sai Allah ya wadata ku? Ashe, ba ku rarraba a tsakãninku ba, kuma Allah bai daidaita zukãtanku ba? Suka ce: "Lalle ne, Allah da ManzonSa, haƙĩƙa, sun kasance daga gare mu, mãsu rahama!"

"To", Muhammadu ya ce, "me yasa ba za ku amsa min ba?" Suka ce: “Me za mu amsa? Allah da manzonsa ne mafi soyuwa a gare mu”. Sai Muhammadu ya ce: “Wallahi in kana so za ka ce da gaskiya da gaskiya: ‘Lokacin da ka zo mana, sun yi maka karya, amma mun yi imani da kai. An watsar da ku, mun kare ku. An kore ku, muka shigo da ku, kuna bukatar taimako, mun ba ku taimako.’* Shin kuna son ku wahalar da kanku ne saboda abin duniya da na yi wa jama’a, don in sami Musulunci, ko da ina ne. amince da imaninka kadai? Shin za ku gamsu idan wasu sun dawo gida da tumaki da rakuma, amma ku tare da manzon Allah? Da wanda ran Muhammadu yake a hannunsa, ba don hijira ba, da zan so in zama daya daga cikin mataimaka, kuma da dukkan mutane suka koma gefe guda, kuma masu taimakon daya, sai na bi mataimaka. Allah! Ka ji tausayin Mataimaka da ’ya’yansu da jikokinsu!” Sai mutane suka yi kuka har suka jike gemunsu, suka ce: “Ya Manzon Allah, mun gamsu da rabonmu da rabonmu! Sai Muhammadu ya tafi, sai mutane suka watse.**

9.03.22 -- Karamin Hajji daga Ji‘rana (Maris 630 A.D.)

Daga Ji‘rana, Muhammadu ya tashi don yin aikin hajji, ya bar sauran ganima a Majanna tare da Marr al-Dharan. Lokacin da hajji ya kare, sai ya koma Madina ya nada ‘Attaab bn Asid a matsayin gwamnan Makka. Ya bar Mu’az bn Jabal tare da shi, domin ya koyar da mutane Alqur’ani da addini. Sauran ganima suka bi shi.

Lokacin da Muhammadu ya nada ‘Attaab ya zama gwamnan Makka, ya ba shi dirhami a yini guda don ciyar da shi. Yayin da ‘Attaab ya yi huduba sai ya ce: “Allah Ya jikansa da yunwar da yake da ita har yanzu yana da dirhami daya! Manzon Allah ya ba ni dirhami a yini don ciyar da ni. Bana bukatar komai daga wurin kowa."

9.03.23 -- Ka'b ibn Zuhair Ya Nemi Alheri

Lokacin da Muhammadu ya dawo daga Ta’if, Bujair bn Zuhair ya rubuta wa ɗan’uwansa Ka’b cewa Muhammadu ya hukunta mutane da yawa a Makka har aka kashe su waɗanda suka yi masa ba’a da wulaƙanta shi. Duk wanda ya rage daga cikin mawakan Kuraishawa su ne Ibn al-Ziba’ra da Huba bn Abi Wahb kuma sun gudu ta ko’ina. Zai iya, idan yana so ya yi gaggawar zuwa ga Muhammadu, domin Muhammadu ba shi da wanda ya kashe wanda ya zo masa da tuba. Ko kuma Ka'b yana iya neman ceton ransa ta hanyar zuwa wata ƙasa mai nisa.

Lokacin da Ka'b ya sami wannan rubutun, ya damu sosai da damuwa. Ya ji tsoron ransa kuma maƙiyansa da ke kewaye da shi sun ƙara sa masa tsoro ta wajen cewa: “Za a kashe shi!” Da ya ga babu wata hanya sai ya yi wani Ode inda ya yabi Muhammadu ya ambaci tsoro da fargabar da makiyansa suka yi masa.

Sannan ya tafi Makka ya sauka kusa da wani masani dan kabilar Juhaina. Wannan mutumin ya kai shi wata safiya zuwa ga Muhammadu, wanda yake yin sallar asuba. Sai ya shiga sallah, sannan ya nuna Muhammadu ya ce wa mawaki: “Wannan manzon Allah ne! Ku tashi ku roƙi jinƙansa!” Kamar yadda aka ba ni labari, sai ya tafi wurin Muhammadu, ya zauna a gabansa, ya riko hannunsa (Muhammadu bai san shi ba) ya ce: “Ka’b bn Zuhair ya zo a matsayin mumini mai tuba don neman rahamar ka. Idan na kawo maka za ka karbe shi?” Muhammadu ya amsa da: "I". Sai ya ce: "Ni ne Ka'ab, Manzon Allah!" Daya daga cikin mataimakan ya yi tsalle ya yi kira: "Ka ba ni izini, ya Manzon Allah, in buge masa kai." Muhammadu ya ce: "Ku bar shi, ya tuba kuma ya tuba!" Ka'b ya kasance yana jin haushin Mataimaka saboda wadannan kalamai na daya daga cikinsu, domin Muhajirai suna da kyawawan abubuwan da za su fada game da shi.

9.04 -- GWAJI

Ya kai mai karatu,
Idan kun yi nazarin wannan littafin a hankali, za ku iya samun sauƙin amsa tambayoyin nan. Duk wanda ya iya amsa kashi 90% na tambayoyin da ke cikin mujalladi 11 na wannan silsilar daidai, zai sami rubutacciyar takardar shaidar karramawa a kan:

Nazari mai zurfi
a kan rayuwar Muhammadu bisa hasken Linjila

- a matsayin ƙarfafawa a hidimar Kristi a nan gaba.

1. Me ya kai ga cin Makka na karshe?
2. Me ya sa Abu Sufyan ya tafi Madina? Ta yaya musuluntarsa ta kasance?
3. Ta yaya Muhammadu ya ci Makka?
4. Wadanne mutane ne Muhammadu ya kashe a Makka? Me yasa aka kashe wadannan mutane?
5. Wadanne ayyuka ne Muhammadu ya yi a Makka bayan ya ci birninsa na haihuwa?
6. Menene Muhammadu ya ce a cikin hudubarsa ta farko a Makka?
7. Menene ya faru a yakin Hunain? Ta yaya Muhammadu ya kawo nasara?
8. Bayan wane kamfen ne Muhammadu ya hana kashe mata? Me ya sa ya yi haka?
9. Menene ya faru a lokacin yaƙin yaƙin soja na Muhammadu zuwa Ta’if? Me ya sa bai samu nasarar kwace wannan birni ba?
10. Me ya sa Ka'b bn Zuhair ya sami rahama ga Muhammadu?
11. Ta yaya Muhammadu ya sakawa kowane Kuraishawa bayan Makka ta musulunta?

An ba wa kowane ɗan takara da ya shiga wannan jarrabawa damar amfani da shi, don amsa tambayoyin, duk wani littafi da ya ke wurinsa ko ya tambayi duk wani amintaccen mutum da ya zaɓa. Muna jiran amsoshin ku a rubuce, gami da cikakken adireshin ku akan takarda ko imel. Muna addu’a ga Yesu, Ubangiji mai rai, domin ku, domin ya yi kira, ya aika, ya jagoranta, ya ƙarfafa, ya kiyaye kuma ya kasance tare da ku kowace rana ta rayuwarku!

Haɗa kai tare da ku cikin hidimar Yesu,
Abd al-Masih da Salam Falaki.

Aika amsoshinku zuwa:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ko ta imel zuwa:
info@grace-and-truth.net