Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Somali -- 04. Sira -- 9 Muhammad's CONQUEST of Mecca and Its Environs -- (January to March 630 A.D.)

This page in: -- Chinese -- English -- French -- German -- Hausa -- Igbo? -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- SOMALI -- Uzbek -- Yoruba

Previous book -- Next book

04. NOLOSHA MUXAMMAD SIDA LAGA SOO XIGTAY IBN HISHAM

9 - GUULULKII Muxammad Ee Makka Iyo Garabkeeda -- (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

Qabsashadii ugu dambaysay ee Maka (Jan. 630 A.D.) - Ololihii Xunayn iyo Natiijadii ka dhalatay (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)


9.01 -- Ciwaanka
9.02 -- Qabsashadii ugu dambaysay ee Maka (Jan. 630 A.D.)

9.03 -- Ololihii Xunayn iyo Natiijadii ka dhalatay (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

9.04 -- Imtixaanka


9.01 -- GUULULKII Muxammad Ee Makka Iyo Garabkeeda -- (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

Sida laga soo xigtay Muxammad Ibn Ishaq (wuxuu dhintey 767 A.D.) Waxaa tafatiray Abd al-Malik Ibn HexCham (uu dhintey 834 A.D.)

Tarjumaad ka timaada Carabi, asal ahaan waxaa qoray Guillame

Xulasho lagula xiriirayo Notations by Abd Al-Masih iyo Salam Falaki

9.02 -- Qabsashadii ugu dambaysay ee Maka (Jan. 630 A.D.)

9.02.1 -- Maxaa Keenay Ololihii Milatari ee Maka

Ka dib soo diridii Mu’ta, Muxammad wuxuu ku sugnaa bilaha Jumada al-Akhira (bishii 6aad) iyo Rajab (bishii 7aad) ee Madiina. Dabadeed waxaa billowday colaaddii ay reer Banu Bakar bin Cabdi Manaat ku qaadeen reer Khuzayiyiin iyagoo ku xareysan meel biyo ah oo la yiraahdo “al-Watir” oo ku taal dhulka hoose ee Maka. Dhibaatadu waxay ku dhacday sidatan: Maalik bin Cabbaad oo reer banu Al-Xadrami ahaa - waagaas aswad ibnu Razn oo xulufo la ahaa - wuxuu ganacsi u galay deegaanka Khuzaca, halkaasna waxaa dhacay oo dilay reer Khuzaac.

Intaa ka dib Banu Bakar baa ku dul dhacay nin Khuzay ah oo dilay. Dabadeed, wax yar ka hor intaanay islaamin, ayay Khuzayiyiintu ku dileen Carafa meel u dhow taallooyinkii xurmada ahaa saddexdii wiil ee uu dhalay Aswad bin Razn al-Dili: Salma, Khultum iyo Dhucayb. Waxay ahaayeen taajkii iyo sharaftii Banu Kinana. Mudadii ay isku dhaceen Banu Bakar iyo Khuzaa waxaa u yimid Islaamku, taas oo xakamaysay oo si buuxda u qabsatay. Waxa kale oo ka mid ahaa shuruudihii nabadeed ee Xudeybiya in qof kastaa xor u yahay inuu la heshiiso Muxammad ama Qureysh. Banu Bakar waxay xulufaysi la noqdeen Qureysh, Khuzayiintiina waxay la safteen Muxammad. Heshiiskii nabadeed ka dib, Banuul-Dil oo ka tirsanaan jiray Banu Bakar, waxay damceen inay ka aargudaan Khuzayiinta inay laayeen wiilashii Al-Aswad. Nawfal bin Mucaawiya oo reer banuu dil ahaa mas’uul ka ahaa ayaa dadkiisii ​​la guuray oo habeennimadii ku weeraray Khuzayiintii isha Watir, ninna wuu dilay. Qureysh waxay ku taageertay Banu Bakar hub. Qaar baa si qarsoodi ah habeenkii ugu dagaalamayey safafkoodii, ilaa ay Khuzaacada u riixeen meesha barakeysan. Markii ay meesha yimaadeen ayaa banii Bakar baa dhawaaqay: “Nawfal! Waxaan joognaa meesha xurmada leh ee Alle ka cabso!”. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ku hadlay erayadii foosha xumaa: “Maanta Alle ma jiro, Banu Bakaroow! Aargoosta, waayo, noloshayda aawadeed waxaad weli waxyaalo badan ku samayn doontaa meesha quduuska ah. Maxaad uga xishoonaysaa inaad halkan ka aargoosato?”

Habeenkii oo ay reer Banu Bakar weerar ku qaadeen Khuzaca oo ku taal isha Watir, waxay dileen nin la odhan jiray Munabbih oo wadne xanuun ka qabay. Wuxuu la baxay Tamiim bin Asad, oo Khuzayiyiin ahaa, wuxuuna ku yiri: “Naftada badbaadi Tamiim, waayo, anigu, Alla baan ku dhaartaye, hubaal waxaan u wanaagsanahay sida meyd. Hadday i dilaan iyo haddii kaleba, qalbigaygu aad buu u tabar daranyahay.” Tamiim wuu cararay oo baxsaday, laakiin Munabbih waa la dilay.

9.02.2 -- ‘Safarkii Camr bin Saalim ee Muxammad

Markii Qureesh iyo Banu Bakar ay u midoobeen inay la dagaalamaan Khuzaca oo ay laayaan, markaasay jebiyeen axdigii ay la galeen Muxammad-maxaa yeelay kuwii dambe waxay ahaayeen xulafadii Muxammad – Camr bin Salim oo ahaa Khuzaytii reer Banu Kacab wuxuu u tagay Muxammad. Madiina. Socdaalkiisu wuxuu ahaa inuu horseed u noqdo qabsashadii Maka. Camr waa tegey oo hor istaagay Muxammad oo dadkiisa dhex fadhiya masaajidka, wuxuuna tiriyey gabaygan:

Rabbiyow! Waxaan u yeedhay Muxammad sababtoo ah isbahaysigii naga dhexeeyay annaga iyo abtigiis. / Idinku waxaad ahaydeen sidii carruurtiisa oo kale, annaguna waxaan ahayn sidii awowayaashiis oo kale. / Markii dambe nabad baannu heshiinnay oo gacan dambe ma aannu qaadin. / nala istaag! Alle ha ku siiyo guusha uu diyaariyay! / U yeedh addoomada Alle, si ay noo caawiyaan. / waxaa dhexdooda jooga Rasuulkii Alle, / kan seeftiisa soo qaada, / wejiguna markuu aflagaadeeyo midabkiisu beddelmo,*/ oo ay la socdaan raxan raxan ah oo sida badda xumbaynaysa. / Qureesh hadalkoodii bay kaa jebiyeen, oo waxay dhaawaceen isbahaysigii adkaa, oo hoos bay ii gabbadeen. / Waxay u malaynayaan inaanan cidna u yeedhin caawimaad. / Iyagii, kuwii ugu yaraa iyo kuwii ugu yaraa, ayaa habeennimo nagu soo weeraray Watir oo na dilay, / annagoo sujuudnay oo u dhacnay salaaddii.
* Tani waxay ahayd tilmaanta Muxammad ee mid ka mid ah asxaabtiisii.

Muxammad wuxuu yidhi: "waa laguu gargaari doonaa, Camr ibnu Saalim!" Markaas ayaa waxaa Muxammad u soo muuqatay daruur samada ka timid oo uu ku yiri: ‘Daruurtan waxay ku bishaaraynaysaa libinta reer banuu Kacab.”

9.02.3 -- Socdaalkii Budail bin Warqaa’ ee Muxammad

Waxaa kaloo yimid Budail bin Warqaa’ oo wata dhowr Khuzayiyiin ah, wuxuuna uga warramey Muxammad wixii ku dhacay iyo sida Qureysha ay ula midoobeen Banuu Bakar oo iyaga ka hor yimid. Kadibna waxay ku noqdeen Maka. Muxammad wuxuu ku yidhi qoomkiisii: "Waxay u egtahay inaan arki karo Abu Sufyaan oo hadda imanaya si uu u xoojiyo isbahaysiga iyo inuu kordhiyo qandaraaska."

Budail iyo asxaabtiisii ​​waxay kula kulmeen Abuu Sufyaan magaalada Usfan. Qureesh ayaa dhab ahaan u soo dirtay si uu heshiiska u xoojiyo oo uu u kordhiyo, waayo waxay ka baqeen cawaaqibka colaadda. Abuu Sufyaan waxa uu weydiiyey Budail halka uu ka yimid – waxa uu ka shakiyey in uu soo booqday Muxammad. Budail wuxuu ku jawaabay: "Waxaan la joogay qaar Khuzaites ah bangigan iyo gudaha dooxadan." Abuu Sufyaan wuxuu weydiiyey: "Miyaanad la joogin Muxammad?" Budiil wuxuu ku jawaabay: "Maya!" Budail ka dib markii uu baxay Abu Sufyaan waxa uu yidhi: haduu Madiina joogo waxa uu geeliisa ku quudin jiray godad timireed. Dabadeed waxa uu aaday goobtii uu Budail degay oo uu soo baadhay saxarada geela, oo uu ka helay godad timireed oo ku dhex jira, waxa uu yidhi: “Ilaah baan ku dhaartaye, Budail waxa uu hore u arkay Maxammad.

9.02.4 -- Imaanshaha Abu Sufyaan ee Madiina

Markii uu Abuu Sufyaan yimid Madiina, wuxuu u dhaqaaqay gabadhiisii ​​Xabiiba. Markii uu damcay inuu sariirtii Muxammad ku seexdo ayay dhinac u soo xoortay. Ka dib waxa uu weydiiyey: "Yaad ka jeceshahay aniga ama sariirtan?" Waxay ugu jawaabtay:- Waa gogoshii rasuulka Alle, adiguna waxaad tahay mushrik xaaraan ah; sidaa darteed ma rabo inaad sariirtan ku fadhiisato. Wuxuu ugu jawaabay: “Ilaah baan ku dhaartaye, waxaad noqotay mid xun tan iyo intii aan kala tagnay”. Dabadeed wuxuu u dhaqaaqay Muxammad oo uu la hadlay. Laakin Muxammad wax jawaab ah uma uusan siin. Markaasuu Abuu Bakar u tagay oo ka baryay inuu u shafeeceeyo Muxammad. Laakiin Abuu Bakar wuu diiday. Dabadeedna isla codsigii buu u tegey Cumar, oo markaas ku qayliyey: “Ma layga rabaa inaan Muxammad kuugu shafeeco qaado? Wallaahi, haddaan hal qudhaanjo ka amar qaadan lahaa waan kula dagaalami lahaa!” Dabadeed waxa uu u tagay Cali oo ay xaaskiisii ​​Faadumo la socotay, wiilkiisii ​​yaraa ee Xasanna uu hortiisa ku dul wareegayey. Abuu Sufyaan ayaa ku yiri:- Adigaa ugu dhaw. Arrin gaar ah ayaan u imid, mana rabo inaan u soo noqdo anigoon fulin. Muxammad iigu shafeeco magacayga!” Cali wuxuu yiri: “Abuu Sufyaanoow hoog baa kuu sugnaaday, Allaah baan ku dhaartaye, Muxammad go’aan buu gaaray, wax aan ku beddeli karnona ma jirto”. Markaas buu Abuu Sufyaan u jeestay Faadumo oo ku yiri: “Gabadha Muxammad! Miyaadan rabin inaad weydiisato wiilkaaga yar inuu ku dhawaaqo ilaalinta wadajirka ah? Markaa wuxuu ahaan lahaa Sayidka Carabta ilaa aakhiro. Waxay ku jawaabtay: “Wiilkayga yari weli aad buu u da'yar yahay inuu dammaanad qaado ilaalinta; Taas ka sokow, ma jiro qof ka ilaalin kara Muxammad." Abuu Sufyaan ayaa markaas yiri: “Abuu Xasanow waxaan arkaa in duruuftu ay ii wanaagsan tahay. Talo i sii!” Cali wuxuu ugu jawaabay: “Ilaah baan ku dhaartaye, ma ogi wax ku caawin kara, si kastaba ha ahaatee waxaad tahay hoggaamiyaha Banu Kinana. Horey u soco, ku dhawaaq ilaalinta wadajirka ah ka dibna ku noqo guriga!" Abuu Sufyaan wuxuu weydiiyey: "Ma u malaynaysaa inay tani faa'iido leedahay?" Cali wuxuu ugu jawaabay: Maya, Alla baan ku dhaartaye, uma malaynayo, laakiin wax kale ma aqaano. Markaas buu Abuu Sufyaan aaday goobtii lagu cibaadeysanayay, wuxuuna ku yiri:- Dadow waxaan ku bishaareynayaa in la is ilaalinayo. Dabadeed awrkiisii ​​ayuu fuulay oo iska baxay.

Markii uu Qureysh u soo noqday oo ay weydiiyeen warka uu u keenayo, wuxuu ku yidhi: “Waan la hadlay Muxammad laakiin iima uu jawaabin. Sidoo kale Abuu Bakar wax kheyr ah kama helin, Cumarna wuxuu isu muujiyay inuu yahay cadowga ugu weyn. Waxaan markaas u tagay Cali. Waxaan u arkay inuu yahay kan ugu hoggaansan. Wuxuu kaloo i siiyay talo aan raacay. Laakin, Alla baan ku dhaartaye, garan maayo in ay wax noo anfici doonto. Markaas ayey weydiiyeen waxa uu kula taliyey, markuu u sheegayna waxay weydiiyeen:- Maxammed ma idiin fasaxay? -- “Maya. Maasha Allaah, ninku waxa uu igu ciyaarayay uun.” -- "Waa maxay qiimaha ay erayadaadu ahaayeen?" -- "Wax faa'iido ah ma leh, laakiin, Alla baan ku dhaartaye, * Wax kale oo aan sameeyo ma garanayn."

* Isticmaalka joogtada ah ee magaca Eebbe marka la dhaarinayo waxay ka dhigan tahay jebinta joogtada ah ee amarka saddexaad: “Waa inaanad magaca Rabbiga Ilaahaaga ah si been ah ugu hadal qaadin, waayo, Rabbigu eedlaawe u haysan maayo kii magiciisa si been ah ugu hadal qaada.” (Baxniintii 20:7).

9.02.5 -- U diyaargarowga Muxammad si uu u qabsado Maka

Muxammad waxa uu amar ku bixiyay in la hubeeyo oo dadkiisa ku amray in ay diyaariyaan waxa lagama maarmaanka u ah olole ciidan. Markii uu Abuu Bakar booqday gabadhiisa Caa’isha oo uu arkay iyada oo ku mashquulsan isu diyaarinta olole dagaal, wuxuu weydiiyey: “Maxammed ma wuxuu ku amray inaad wax diyaariso? -- "Haa, adiguna sidaas oo kale samee!" -- "Oo xaggee baad u malaynaysaa inuu u socdo?" -- "Ilaah baan ku dhaartaye, garan maayo." -- Muxammad ayaa markii dambe dadka u sheegay inuu aadayo Maka, wuxuuna ku amray inay si tamar leh u diyaariyaan qalabka. Wuxuu kaloo ku ducaystay: “Ilaahoow basaasiinta Qureeshta iyo war kasta oo kale ka celiya, si aan dhulkooda ugu qabsanno yaab!”

9.02.6 -- Warqadda Digniinta ee Hatib

Markii uu Muxammad gaadhay go'aankii ahaa in uu ku duulo Maka, ayuu Xaatib bin Abii Baltaa warqad u qoray Qureysh, isaga oo la wadaagay go'aankii Maxamed. Warqaddii buu u dhiibay naag reer Muzaina ah oo uu ku amrayo inay Qureysh siiso. Naagtiina waxay warqaddii timaheeda ku qarisay, oo intay qufulka ku dhejisay, wayna iska baxday. Muxammad, si kastaba ha ahaatee, waxa uu samada ka helay war ku saabsan falkii Hatib. Dabadeed wuxuu u diray Cali iyo Subeer si ay u soo gaadhaan islaantii, taasoo ahayd inay u xambaarto qoraalka Xaatib ee Qureysh. Waxay ku qabteen Khaliiqa, oo ay degganaayeen banii Abii Axmad, way ka degtay oo baadheen shandaddeedii, haddana waxba may helin. Cali ayaa markaas yiri: “Ilaah baan ku dhaartaye, in aan nabiga lagu soo dejin wax been ah, oo aan naloo soo sheegin wax aan run ahayn. Warqadda na sii haddii kale waanu kaa xayuubinaynaa!” Markay aragtay inuu daacad yahay ayay ka codsatay inuu dhinac u leexdo. Intay qufulka ka furatay ayay warqaddii ka qaadatay oo u dhiibtay Cali oo u keenay Muxammad. Markaasuu Xaatiib u yeedhay oo uu weydiiyey waxa ku kallifay inuu sidan sameeyo. Wuxuu ku jawaabay: “Ilaah baan ku dhaartaye, waxaan rumeeyey Eebbe iyo rasuulkiisa. Anigu ma aan beddelin mana qaadan iimaan kale. Anigu reer Makana qabiil iyo qabiil toona kuma lihi, oo haddana wiil ay xaaskayga iyo xaaskayga ka dhalatay ayaanu ku noolnahay, kaas oo aan doonayey inaan u naxariisto.”

Cumar ayaa ku qayliyey: "Rasuulkii Allow ii oggolow inaan madaxa ka gooyo, waayo waa munaafiq". Muxammad wuxuu ugu jawaabay: “Miyaanu Eebbe dhawrin dagaalyahannada maalinta Badar oo ku odhan: ‘Waxad doontaan yeela, waan idiin cafiyey! “1 Kuwa xaqa rumeeyow ha ka yeelanina cadawgayga iyo cadaawayaashiinna saaxiib, idinkoo jacayl u yeelaya...” Ilaa laga yidhaahdo: “4 Waxaad tusaale wanaagsan u noqoteen Ibraahim iyo intii la jirtayba, markuu waxay ku yiraahdeen dadkii, Anagu waanu idinka eegannahay iyo waxaad caabudaysaan Alle ka sokoow. Annagu waannu idinku diidnay, oo annaga iyo idinka waxaa ina dhexaysay cadaawad iyo nacayb weligiin, ilaa aad ka rumaysataan Eebbe oo keliya…” (Suuradda al-Mumtahana 60:1,4). Ka dib Muxammad wuu baxay oo Madiina dul dhigay Abuu Rahm Kulthum bin Xuseen. Wuxuu Madiina ka dhoofay markii ay dhammaatay tobankii maalmood ee bisha Ramadaan (bishii 9aad). Wuu soomay oo dadkii oo dhami way la soomeen ilaa uu kadiid yimid oo u dhexeeyey Usfaan iyo Camaaj. Halkaas ayuu ku afuray.

9.02.7 -- Kaamka Muxammad ee Marr al-Zahran*

Muxammad wuxuu la guuray 10,000 oo rumaystayaal ah ilaa Marr al-Zahran. Reer Banu Sulaim waxay ahaayeen 700 oo nin, Muzainaduna waxay ahaayeen 10,000 oo nin. Qaar kale waxay sheegeen in reer Banu Suleym ay ahaayeen 1000 nin, waxaana isaga la jiray tiro mu'miniin ah oo ka kala socday qabiilooyinkii kale oo dhan. Qof kasta oo ka mid ahaa Muhaajiriinta iyo Gargaarka ayaa raacay. Midna lagama hadhin. Muxammad waxa uu hore u degay Marr al-Zahran, iyada oo aan hal kelmad oo ka mid ahi soo gaadhin Qureesh. Waxay garan waayeen wuxuu samayn lahaa. Habeenkaas Abu Sufyaan, Xakiim bin Xizaam iyo Budail bin Warqaa’ ayaa u baxay si ay uga war helaan waxa Muxammad samaynayo. Al-'Abbas wuxuu sidoo kale ka tagay Maka. Wuxuu la kulmay Muxammad oo u sii socda Juxfa** isaga iyo qoyskiisa oo muhaajir ah. Al-'Abbas ilaa wakhtigaas waxa uu ku sugnaa Maka oo uu waajib ku ahaa, idankii Muxammad, in uu siiyo xujaajta wax ay cabbaan.

* Marr al-Zahran" waa qiyaastii. 25 km dhanka galbeed ee Maka.
** "Juhfa" waxay ku taal badda cas, qiyaastii. 180 km waqooyi ka xigta Maka, kuna sii jeedda Madiina ilaa Maka.

9.02.8 -- Abu Sufyaan Wuu Qirtay Islaamka

Abuu Sufyaan iyo C/llaahi bin Umaiya ayaa iyaguna la kulmay Muxammad. Niq al- Cuqaab oo u dhaxaysa Maka iyo Madiina ayay damceen inay u soo dhawaadaan. Ummu Salama ayaa u sheegtay oo ku tidhi: “Rasuulkii Allow waa kan ina adeerkaa iyo wiil ay dhashay eeddadaa iyo dumaashidaa. Muxammad ayaa ku jawaabay: “Ma rabo inaan wax ka ogaado iyaga. Wiilkii abtigay baa sharaftaydii soo weeraray, oo ina habaryartay iyo seedigay ayaa Maka kula hadlay erayo la yaqaan. Markii ay jawaabtaas Muxammad soo gaadhay, ayaa Abuu Sufyaan oo uu la socday wiilkiisii ​​yaraa yidhi: “Ilaah baan ku dhaartaye waa inuu na waafajiyaa, haddii kale wiilkaan waan kaxayn doonaa oo dhulka ayaan kula socdaalayaa ilaa aan gaajo iyo haraad ka dhimanno!” Hadalladaas markay Muxammad soo gaadheen ayuu u naxariistay, wuuna u oggolaaday inay galaan. Way soo galeen oo qirteen Islaamka.

Abuu Sufyaan ayaa markaas tiriyay gabaygan:

Noloshaada ayaan ku dhaartaye, markii aan qaadan jiray calan, oo ay ku hoos doonayeen ragii al-Laat inay ka adkaadaan kuwii Muxammad, / waxaan u ekaa mid gudcurka haabhaaban. / Laakiin hadda wakhtigaygii waa yimid, waayo, waa lay hogaaminayaa, oo waxaan raacayaa hoggaanka. / Mid kale ayaa i hoggaaminayay, oo qalbigayga kama iman. / Qofkii aan dadaal walba ka saaray,/Allaah baa igula biiray. / Waxaan dadaal badan u galay inaan dadka ka celiyo Muxammad. / Iskuma tirin inaan ahay mid isaga ka mid ah, / haddana isaga ayaa ii yeedhay. / Waxay yihiin waxay yihiin. / Kii ku hadlaa wax maankooda ka gees ah / wuxuu yeelan karaa waxgarasho badan, laakiin isaga waa la caayaa oo waxaa lagu tiriyaa inuu beenaale yahay. / In kasta oo aanan dadka mid ka mid ahayn, / haddana waxaan ku dadaali jiray inaan ka farxiyo xilli kasta, / xitaa ka hor intaanan si qumman loo hanuunin. / U sheeg reer Thaqiif inaanan rabin dagaalkooda. / U sheeg inay u hanjabaan kuwa kale, maaha aniga. / Ma la socon ciidankii Caamir weeraray, / Qabiilo kale ayaa ka yimid dhul fog, / shisheeyayaal ka yimid Saham iyo Surduud.

9.02.9 -- Cabbaas wuxuu la kulmay Abuu Sufyaan

"Markii Muxammad la degay Marr al-Zahran, waxaan is idhi," marka al-' Cabbaas wuxuu sharaxay, "Halaag bay u sugnaatay Qureesh! Allaah baan ku dhaartaye, haddii uu Muxammad xoog ku soo galo Maka ka hor inta aysan u iman oo ay u naxariistaan ​​way u dhammaatay iyaga ilaa aakhiro. Sidaa darteed, waxaan fuulay al-Bayda, baqashii Muxamed, oo aan fuulay ilaa al-Arak, anigoo is leh, waxaan heli karaa qof xabo guranaya, caano iibinaya ama ganacsi ku jira, oo Makka u socdaalaya, una sheegi kara qureysh. halkaas oo uu Muxammad kor u taagayay, si ay ugu soo baxaan oo ay uga baryaan in loo naxariisto ka hor inta uusan rabshad la gelin. Markaasaan Allaah ku dhaartay inaan nafteyda aadi doono Maka anigoo rajaynaya inaan wax soo qabto."

“Halkaas waxaan markhaati ka noqday dood habeennimo dhex martay Abuu Sufyaan iyo Budail bin Warqaa’. Abuu Sufyaan wuxuu yiri:- Weligey ma arkin dab intaas le'eg oo intaas le'eg oo habeenkan ah! Reer Khuzaca aad bay u yar yihiin in ay helaan dab iyo ciidan intaas le'eg!'’”

“Waxaan u dhawaaqay: ‘Abuu Handhala!’ Wuu gartay codkayga oo u yeedhay: ‘Abuu al-Fadl?’ -- ‘Waa aniga!’ -- ‘Maxaad samaynaysaa? Adigu aabbe iyo hooyo ayaad iiga qiimo badan tahay!’ -- ‘Abu Sufyaanoow adigaa hoogay, waa kan Muxammad iyo qoomkiisii! Balaayo Qureesh!’ -- ‘Maxaan samaynaa? Anigoo faraxsan ayaan aabbahay iyo hooyaday ku siin lahaa.’ -- ‘Ilaah baan ku dhaartaye, hadduu ku qabto, madaxaa kaa gooyn doona. Baqalkan gadaal iga soo fuul. Isagaan ku geynayaa oo ku baryi doonaa dammaanad ilaalineed!’ Wuu fuulay oo saaxiibkii dib u noqday. Mar kasta oo aan soo dhaafno dab Muslim ah ayaa nalagu xujeeyay: 'Yaa jooga?' Isla markii ay arkeen baqalkii Muxammad, oo aan fuushanaa, waxay ku qaylinayeen: 'Waa goorma adeerkiis' Ugu dambayntii waxaan soo ag maray dabkii Cumar, wuxuu ku qayliyay: 'Yaa jooga?' markaas buu ii yimid. Markii uu arkay Abuu Sufyaan oo ku sugan baqalka dambe, ayuu u dhawaaqay: ‘Waa Abuu Sufyaan, cadowgii Alle. Mahad waxaa leh Allaha nagu soo gacan galiyay axdi iyo axdi la’aan.’ Markaasuu u cararay Muxammad. Laakiin baqalkii waan kiciyey oo waxaan ku guuleystay fogaanta baqal caajis ah ayaa nin aayar ah ka hor maray. Waan booday oo waxaan galay teendhadii Muxammad. Cumar baa isna yimid oo qayliyey: ‘Rasuulkii Allow! Waa kan Abuu Sufyaan, oo Alle na siiyay heshiis la’aan. I ogolow in aan madaxa ka gooyo, waxaan ku idhi: 'Rasuul Alloow, waxaan u qaaday magangalkii, markaasaan la fadhiistay madixiisii, oo waxaan ku idhi: 'Alle, aniga mooyee cid kale ma jiro in aan caawa u soo dhawaado, markii uu Cumar sii watay eedaymo dheeraad ah, ayaan ku idhi: 'Aayar aayar, Cumar, Alle baan ku dhaartaye, haddii uu ka tirsan yahay banii Caddi ibnu Kacab, maad hadlayn. Laakiin waad ogtahay inuu ka tirsan yahay ina Cabdi Manaaf! Cabbaas, Alla baan ku dhaartaye, waxaan aad ugu farxay maalintii diintaada, haddii al-Khattab (Aabahay) uu Muslim noqday, maxaa yeelay waxaan ogaa inay farxad weyn u keentay Muxammad! Xeradaada u raac oo berri subax kale ii keen!’ Waxaan u kaxeeyey xeradaydii, wuuna ila hoyday”.

“Subixii xigay ayaan haddana u raacay Muxammad . Muxammad markuu arkay ayuu qayliyay: ‘Abuu Sufyaanow, hoog baa kuu sugnaaday! Miyaadan weli fahmin in Alle mooyee aan Ilaah kale jirin?’ Wuxuu ugu jawaabay: ‘Waxaad iigu qiimo badan tahay sida aabbahay iyo hooyaday oo kale. Sidee u jilicsan, oo sharaf badan, sidee baad ugu naxariisataa xigaalkaa! Illahay baan ku dhaartaye, haddii ay jiraan ilaahyo kale inay ii anfici lahaayeen! Waxaad iigu qiimo badan tahay sida aabbahay iyo hooyaday oo kale. Sidee baad u sharaf badan tahay, oo u debecsan tahay, sidaad ugu naxariisan lahayd xigaalkaa. Laakin, Alla baan ku dhaartaye, Islaamka xaggeeda, weli dantaydu waxay ku jirtaa iska caabin!’ ‘Markaas Cabbaas baa yidhi: ‘Alla hoogay! Muslim noqo oo qiro inaan Ilaah kale jirin oo aan Allaah ahayn, Muxammadna uu yahay Rasuulkii Alle, ka hor intaan qofna madaxa kaa dilin!’ dabadeed wuu qirtay oo Muslim noqday. Waxaan markaas ku idhi Muxammad: ‘Abuu Sufyaan waa nin kibir badan! Siiya wuxuu rabo!’ Muxammad wuxuu yiri: ‘ Wanaagsanow, qofkii gala guriga Abuu Sufyaan waa inuu nabad qabo, sidoo kale kuwa gurigiisa isku xira ama kuwa gala agagaarka Kacbada.”

9.02.10 -- Abuu Sufyaan wuxuu arkay Junuudii Eebe

Markuu Abuu Sufyaan damcay inuu aado, Muxammad wuxuu ku yidhi Cabbaas: "Ku xidh meesha dooxada cidhiidhi ah, halkaas oo buurtu ka soo baxdo, si uu u arko ciidamada Eebe oo ag maraya." -- "Amarkaas waan addeecay," Cabbaas ayaa sharraxay, "qabiilkuna way soo mareen calankoodii. Mar alla markii ay koox soo ag martay, ayuu yidhi:- Waa ayo, markii aan soo sheegay Sulaym, waxa uu yidhi:- Kuwa Sulaymaan ah maxaa iga galay? , kuwaas oo uu iga codsaday in aan magacyadooda sheego. Markii ugu dambayntii uu Maxammed soo dhex maray ciidankii birta-cawlaha ahaa – waxa loogu yeedhay, ‘ciidanka cagaaran ee madow’* sababta oo ah hubka faraha badan ee go’ay iyo jubbadihii birta ahaa dartood – wuxuu yidhi: ‘Waxaa mahad leh Rabbi. ‘ Cabbaas, waa kuwan?’ Waxaan ugu jawaabay: ‘Waa Rasuulkii Alle oo Muhaajiriin iyo Gargaar wata.’ Markaasuu qayliyay oo yidhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye Fadal Aabihiis, cidina ma awooddo inay kuwaas wax ka hor yimaadaan. Markaasaan ku idhi, Waa maxay nebinimadiisii cod dheer oo leh: “Qureeshhow! Muxammad waxa uu ku socdaa si aanay wax mucaarad ahi u suurtoobayn. Qofkii gala guriga Abuu Sufyaan waa nabad!”. Hind, inantii Cutba, ayaa kacday, oo shaarubaha qabatay oo ku dhawaaqday: "Dili kaadiheysta wasakhaysan ee aan waxtarka lahayn, taas oo awalba ceebaynaysa waardiyihii cadowga!" Abuu Sufyaan wuxuu yiri: “Halaag kuu sugnaaday! Ha ku khiyaanayn iyada! Wax baa soo socda, oo aadan awood u lahayn. Qofkii gala guriga Abuu Sufyaan waa nabad!” Markaasay qayliyeen: “Alle ha ku dilo! Waa maxay caawimaadda gurigaagu nagu caawin karaa? Markaasuu ku sii daray: "Qofkii albaabka ka soo xira isagana wuu nabad qabaa, sidoo kale qofkii gala daaradda Kacbada." Dadkii markaa way kala yaaceen. Qaar ayaa guryahooda isku soo xiray, halka qaar kalena ay galeen agagaarka Kacbada.

* Ciidanka "cagaar madow" waxa ay tixraaceen dagaalyahannada sita hubkooda cagaar-cawlan ee dhalaalaya, kuwaas oo ahaa kuwa ugu labiska wanaagsan.

9.02.11 -- Muxammad imaatinka Dhu Tawa

C/llaahi bin Abii Bakar wuxuu ii sheegay: “Markii uu Muxammad yimid Dhu Tawa oo uu arkay guusha Eebbe fadligiisa ku siiyey, ayuu ka soo sara kiciyey koorihiisii, oo wuxuu huwaday qayb ka mid ah jaakadkiisii ​​cas, oo qaawan, oo si khushuucsan madaxa u foorarsaday. Alle, si uu gadhkiisu u dhawaado inuu taabto dhexda kooradiisa.”

Markii Muxammad uu dul istaagay Dhu Tawa, Abuu Quxafa ayaa ku yiri mid ka mid ah gabdhihiisa oo ka mid ahaa carruurtiisa ka yar: “Gabadhaheyga yar, igu caawi inaan fuulo Abuu Qabis (buur ku taal Maka). (Isagu wuu indha la'aa.) Markay buurtii kor u qaadday ayuu ku yidhi, Gabadhaydiiyey, maxaad aragtaa? Waxay ku jawaabtay: "Waxaan arkaa dad madow oo la isku riixay." "Kuwaasi waa kuwa fuushan," ayuu yidhi. "Waan sii arkay," ayay sii wadataa, "nin hor iyo dib u ordaya oo ag yaacaya tiradan cagaarka ah ee madow." Waxa uu yidhi: "Taasi waa taliyaha iyo hoggaamiyaha fuushannada." Waxay sii raacisay: "Ilaah baan ku dhaartaye, tirada cagaarka madow waa sii fidaysaa." Dabadeed wuxuu yidhi: "Taasi waxay la macno tahay ragii raacayay, dhaqso guriga iigu keen!" Waxay la soo degtay buurtii, laakiin ragii fuushanaa ayaa la kulmay ka hor intuusan gurigiisa gaarin. Mid ka mid ah ragii fuushanaa ayaa ka gooyay silsiladii qalinka ahayd ee ay gabadhu qoorta ugu xidhnayd.

Muxammad markuu Kacbada ku sugnaa ayaa Abuu Bakar u yimid isagoo aabbihiis hor kacaya. Muxammad ayaa weydiiyey: "Maxaad odayga guriga uga tagi weyday, si aan halkaas ugu soo booqdo?" Abuu Bakar wuxuu ku jawaabay: "Waxay ula muuqatay inuu ku soo booqdo intii aad u tegi lahayd." Hortiisa ayuu soo fariisiyay, xabadka ayuu ka taabtay, wuxuuna ku yiri:- Muslim noqo! Oo isna wuu qirtay Islaamka. Sidii uu Abuu Bakar ula galay, timaha madaxiisu waxay u ekaayeen ubax duur joog ah. Muxammad wuxuu yiri: "Timihiisa si kale u hagaaji!" Markaas buu Abuu Bakar qabtay gacanta walaashii oo ku yiri:- Waxaan idinka baryayaa Allaah iyo Islaamkaba, ii soo celiya silsiladii walaashay. Haddana cidi uma jawaabin. Markaas buu yiri: “Walaashey, katiinada qarso ama meel ammaan ah dhig! Alla baan ku dhaartaye, daacadnimadu maalmahan waa dhif!”

9.02.12 -- Sida uu Muxammad u qabsaday Maka (Janaayo 630 A.D.)

C/llaahi bin Naajih wuxuu yiri: “Markii uu Muxammad diyaarinayay ciidamadiisa markii ay Dhu Tawa ka soo baxeen, ayuu Subeyr ku amray inuu ka soo galo Kuda isagoo koox ah. Wuxuu amray garabka bidix. Sacad bin Cubaada wuxuu ahaa inuu la soo guuro koox ka socota Qada. Qaar ka mid ah culimada ayaa ku adkeysanaya Sacad markii ay soo galeen: "Maanta waa maalin dagaal. Maanta meesha quduuska ah waa la nijaasayn doonaa. Muhaajir (waa Cumar) oo maqlay, wuxuu ku yidhi Muxammad: “Maqla wuxuu Sacad yidhi! Ma hubno laakiin Qureesh buu weerari doonaa”. Muxammad ayaa markaas Cali ku yiri:- Qabso oo calanka qaado oo la gal! C/llaahi wuxuu kaloo yiri: “Khaalid bin Waliid, oo u taliyey garabka midig, wuxuu helay amar ah inuu ka soo galo jidka al-lit, isagoo sii maraya meelaha hoose ee Maka. Reer Banu Aslam, Sulaim, Muzaina, Juhaina iyo qabiilo kale oo Baadiyaha ah ayaa isaga la socday. Abuu Cubeyda bin al-Jarraax wuxuu u soo dhaqaaqay dhanka Maka isagoo wata culimaa'uddiin ka hor Muxammad. Muxammad laftiisu waxa uu ka soo galay Adsakhir. Markii uu gaaray meesha sare ee Maka ka sarraysa ayuu halkaas teendhadiisii ​​ka dhistay.”

9.02.13 -- Ragga Khandama ayaa iska caabiyay

Safwaan bin Umaiyya, ‘Ikrima bin Abii Jahal iyo Suhayl bin Camr ayaa Khandama ku soo ururiyay dad si ay uga hor tagaan Muxammad. Ximas bin Qeys oo ay walaalo ahaayeen Banu Bakar, waxa uu sameeyay hub been abuur ah ka hor inta uusan soo galin Muxammad. Xaaskii ayaa waydiisay sababta uu hubka ugu baahan yahay. Waxa uu ku jawaabay:- Muxammad iyo asxaabtiisa! Markaas ayey tiri: “Ilaah baan ku dhaartaye, uma maleynayo in uu jiro qof ka adkaan kara Muxammad iyo asxaabtiisa”. Wuxuu ku jawaabay: "Waxaan rajeynayaa inaan kuu keeno mid iyaga ka mid ah adoo addoon ah."

Ka dib waxa uu u dhaqaaqay Khandama, Suhail, Safwaan iyo Ikrima. Markii ay la kulmeen mu’miniintii qeybta Khaalid, waxaa ka dhex dhacay iska horimaad yar. Kurz bin Jaabir iyo Khunays bin Khaalid oo ay xulufo ahaayeen Banu Munqidh, oo ka soo dhaqaaqay waddo kale oo Khaalid ka go’ay ayaa la dilay. Khunais ayaa ku hor dhacay. Kurz wuxuu u qaaday lugaha dhexdooda oo ka ilaalinayay, ilaa uu isagana la dilay. Ragii Khaalid fuushanaa waxaa ka mid ahaa Salama ibn Al-Maila oo ka dhalatay qabiilka Juhayna. Laba iyo toban ama saddex iyo toban nin oo gaalada ah ayaa la dilay, dabadeedna way carareen. Ximas wuxuu kaloo u cararay gurigiisii ​​wuxuuna ku amray xaaskiisa inay albaabka ka xidho.

Eraygii Muxammad maalintii la qabsaday Maka, iyo Xunayn iyo Taa’if, waxay ahayd: “ Ina Cabdalle Al-Raxmaanow!”; Muhaajiriintana, “Ina Cabd Alloow!”; iyo reer Khazraj iyo reer Aus, "Ina Ubaid Alloow!"

9.02.14 -- Dadkii Muxammad amray in la dilo

Muxammad waxa uu ku amray amiirradiisa in ay la dagaalamaan kuwa ka soo horjeeda oo kaliya marka ay soo galaan Maka. Laakiin wuxuu magacaabay qaar ay hubaal tahay in la dilayo, xitaa haddii ay isku qarinayaan daahyada Kacbada. Wuu islaamay, waxyigii Muxammadna wuu u qoray, ka dibna wuu riddoobay oo qureysh ku noqday. Haddana wuxuu u cararay walaalkiis Cuthmaan bin Caffaan, oo u geeyey Muxammad, markii ay arrintu dhammaatay, oo uu cafis weydiistay. Waxaa la sheegay in Muxammad uu sugay waqti dheer ka hor inta uusan aqbalin codsigii Uthmann. Markuu Cuthmaan baxay, Muxammad wuxuu asxaabtiisii ​​ku yidhi: "Waan iska aamusay si uu midkiin u kaco oo madaxa uga dilo Ibnu Sacad. Mid ka mid ah caawiyayaasha ayaa markaa yiri. "Haddaba maxaad calaamad ii siin weyday?" Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Nbigu calaamo wax kuma dilo." Ibnu Sacad wuu islaamay (islaamay) marlabaad. Cumar iyo ka dib Cuthmaan waxay u dhiibeen guddoomiye.

* Xukunkii Muxammad ee dagaalka iyo aargoosiga waxay ahaayeen inuu xoojiyo oo dhidibada u taagay xukunkiisa Maka.
** Ibnu Sacad waxa uu ka mid ahaa raggii loo yaqaanay in ay qoraalka Qur’aanka kariimka ah u dhigeen qaab qoraal ah.

Wixii intaas ka baxsanna waxaa la dili lahaa C/llaahi bin Khatal oo reer banuu Taim bin Ghalib ahaa. Isaguna wuu islaamay. Muxammad wuxuu u soo diray isaga oo wata Gargaare si uu cashuurta masaakiinta u soo ururiyo. Waxa uu lahaa addoon Muslim ah oo la soo daayay, oo isaga u adeegay. Oo markay joogsadeen ayuu midiidinkiisii ​​ku amray inuu wan gowraco oo cunto u diyaariyo. Laakiin addoonkiisii ​​waa seexday. Cabdullaahi markuu soo toosay oo aanu helin wax cunto ah oo la diyaariyey, ayuu addoonkiisii ​​weeraray oo dilay. Dabadeedna wuxuu ku noqday sanam caabudid. Waxa kale oo uu lahaa laba gabdhood oo fannaaniin ah (mid la odhan jiray Fartana) oo qaaday heeso ay ku jeesjeesayaan Maxamed. Iyaga, sidoo kale, waa in la dilo, iyada iyo sayidkooda.

Al-Huwairith bin Nuqaidh, oo si khaldan u maamulay Muxamed Maka, ayaa isna la dili rabay. Markii Al Cabbaas uu Faaduma iyo Ummu Kulthum ka soo saaray Maka, si uu Maxamed ugu keeno Madiina, ayuu Huwairith ku dhuftay oo dhulka ku tuuray. Miqyas ibnu Hubaba isna waa in la dilo, sababtoo ah wuxuu dilay Gargaarihii walaalkii si kama’ ah u dilay, kadibna Qureysh ku noqday isagoo mushrikiin ah.

Sara, oo ah addoonkii la sii daayay ee nin ka mid ah reer Banu Cabdil-Mudhalib, iyo ‘Ikrima bin Abii Jahal, ayaa iyagana la dilay. Sara waxay ku aflagaadaysay Muxamed Maka. ‘Ikrima waxa uu u qaxay Yemen. Xaaskiisii, Ummu Xakiim, oo ahayd gabadhii Xaarith bin Hishaam, way islaamtay ka dibna waxay Muxammad ka bariday inuu ‘Ikrimas’ cafiyo. Muxammad wuu cafiyay. Dabadeed way ka tagtay si ay u raadiso, waxay u keentay Muxammad oo uu noqday Muslim. C/llaahi bin Khatal waxaa dilay Saciid bin Hureyth Makhzumi iyo Abuu Barza Al-Aslami oo wada shaqeynayay. Miqyas waxaa dilay Numaila oo ahaa nin beeshiisa ah.

Labadii gabdhood ee fannaanka u ahaa Ibnu Khatal, mid waa la dilay, tii kalena way baxsatay, waxaana markii dambe cafis u fidiyey Maxamed. Sara sidoo kale waa la cafiyay. Waxay dhimatay xilligii khaliifadii Cumar oo ku sugnayd togga Maka, taasoo keentay in faras lagu laaday. Huwairith waxaa dilay Cali. Ummu Hani, oo ah gabadhii Abu Daalib, waxay tiri: "Markii Muxammad uu si ku meel gaar ah u joogsaday joogga sare ee Maka, waxaa ii soo cararay laba ka mid ah Makhzumites oo ka mid ah qaraabada aabbahay. Walaalkay baa soo wareegay oo ku dhawaaqay:- Alla baan ku dhaartaye inaan dili doono! halka inantiisii ​​Faadumo ay kor u taagtay maradiisa. Markii uu dhameeyay maydhiskii ayuu gashaday oo salaaddii Subax ku tukaday siddeed jilbo. Dabadeed wuu ii tagay, wuuna i soo dhaweeyay, wuxuuna i waydiiyay waxa ii keenay. Labada nin iyo ujeedka Cali ayaan uga warramay. Markaas ayuu yiri: ‘Cid kasta oo aad ilaaliso annaguna waanu ilaalinayna, cidda aad nabadgelisona waannu ammaannay. Ma laga yaabaa inuu dilo labadan!’ Labadu waxay kala ahaayeen Al Xaarith bin Hishaam iyo Subeyr bin Abii Umayyah”.

9.02.15 -- Muxammad wuxuu ku wareegayaa Kacbada

Ka dib markii Muxammad uu deggenaa Maka oo ay dhammaan wada aamuseen, ayuu toddoba jeer ku dawaafay degmada barakeysan awrkiisa oo taabtay tiirkii isagoo usha ku qalloocan xagga sare. Markuu ku wareegay daaraddii xurmada ayuu u yeedhay Cuthmaan bin Abii Talxa, oo ka qaatay furihii Kacbada, wuu furay oo gudaha u galay, waxa uu dhexda ka helay qoolley alwaax ka samaysan, oo uu jabsaday oo iska tuuray. Dabadeed waxa uu istaagay albaabka Kacbada, iyadoo ay dadku hareeraha ka taagan yihiin oo masaajidka ku sugayaan. Caalim ayaa ii sheegay: "Markii Muxammad uu soo istaagay albaabka Kacbada, wuxuu yiri: "Ma jiro Ilaah kale oo aan ahayn Allaah keliya. Ma laha saaxiibo. Eebbana wuu wanaajiyey ballankiisii, addoonkiisana wuu u gargaaray. Isaga keligii ayaa cadawga u diray. Mudnaan kasta, deyn kasta oo dhiig ah iyo xatooyo kasta oo lacag ah - taas oo weli la dalbanayo -- waxaan meesha ka saarayaa, marka laga reebo daryeelka macbadka iyo bixinta biyaha xujaajta. Dilkii aan ula kac ahayn ee karbaash ama usha lagu dilayo, kafaaraggud weyn ayaa lagu bixinayaa: boqol geel ah oo afartan ka mid ahi uur ku leeyahay. Qureyshiyow, Alle wuxuu idinka qaaday xurmada abtirsiinta iyo isla weynida gaalada. Dadka oo dhami waxay ka yimaadeen Aadam, Aadamna waxaa laga Abuuray Dhulka, wuxuuna ku akhriyey Hortooda Aayaddan: ‘Dadow waxaan idinka Abuuray Lab iyo Dheddig, waxaana idinka yeelay Qoom iyo Qabiil si aad u ogaataan. midba midka kale. Kaaga ugu fadli badan Eebbe agtiisa waa kan idiinku cabsi badan...’ (Suuradda Al-Xujuraat 49:13). Dabadeedna wuxuu sii watay: ‘Qureydow, maxaad iga sugaysaan?’ Waxay ugu jawaabeen: “Kaliya wanaag; waxaad tahay walaal gob ah oo deeqsi ah iyo ina-adeer!’ Wuxuu ugu jawaabay: ‘Tag! Xor baad tahay!’* Muxammad baa markaas fadhiistay, Cali baa hor yimid, isagoo gacanta ku sita furihii Kacbada, wuxuuna yiri: ‘Alle ha kuu naxariisto rasuul Alloow. Aan mideyno haynta macbudka iyo waraabinta xujeyda! ''

* Khudbadii guusha ahayd ee Muxammad ka jeediyay Kacbada, kadib guushii uu ka gaaray Maka, waa mid niyad jab leh. Ilaah baa mahad leh ama mahad cibaado leh lama bixiyo. Khudbadda guushu waxay ugu dambeyntii ka kooban tahay xeerar sharci oo keliya iyo bahdilaadda cadowga. Islaamku wuxuu ahaanayaa diin hoos timaada sharciga, marka laga reebo xeerar sharciyeed oo aan la tirin karin, wax yar oo ay ka heli karaan ma jiraan.

9.02.16 -- Bilaal wuxuu ugu baaqay salaada Kacbada

Markii uu Muxammad Kacbada la galay Bilaal, sannadkii la qabsaday, wuxuu amray inuu u yeedho salaadda. Abuu Sufyaan bin Xarb, ‘Attaab bin Caasid iyo Xaarith bin Hismah waxay fadhiyeen meel Kacbada geeskeeda ah. Cataab bin Caasid ayaa markaa yiri: “Alle waa u naxariistay Caasiid, mana u ogolaanin inuu maqlo, maxaa yeelay waxay ka xanaajin lahayd”. Harith wuxuu yiri: "Ilaah baan ku dhaartaye, haddii aan ogaan lahaa inuu run sheegayo, markaas waan raaci lahaa." Abuu Sufyaan wuxuu sii raaciyay: "Waxba dhihi maayo, waayo, haddaan hadli lahaa, dhagaxani wuu i khiyaanayn lahaa." Muxammad wuu u soo baxay oo ku yidhi: "Waan garanayaa waxaad ku hadasheen," markaasuu ku celiyay hadalkoodii. Al Xaarith iyo Attaab bin Caasid waxay yiraahdeen: "Waxaan qiraynaa inaad tahay Rasuul Alle, waayo, Alle baan ku dhaartaye, nala ma jirin cid og taas oo sheegi kara."

9.02.17 -- Muxammad Khudbadiisii ​​Maalinta Ku Danbaysa Guusha

Al-Khuza’i waxa uu wariyay: “Markii uu Camr bin Zubayr yimid Maka, si uu ula dagaallamo walaalkii C/llaahi, ayaan u tegay oo ku idhi:- Waanu joognay markii uu Muxammad Maka qabsaday : 'Dadow! Allaah wuxuu karaameeyey Maka maalintii uu sameeyey samada iyo dhulka. Waxay ahaan doontaa xurmo ilaa maalinta qiyaame. Qof mu'min ah looma ogola inuu dhiig ku daadiyo magaaladan ama uu geed ka dhaco. Horay cidna looma ogolayn, cid iga dambaysana lama ogola. Waxaa la ii fasaxay saacadan oo kaliya, sababtoo ah Alle wuu ka cadhooday dadkii degganaa. Markaasaa magaaladii waxay noqotay meel quduus ah mar kale sidii hore. Kuwa jooga ha u sheegaan kuwa maqan. Haddii uu qof ku yiraahdo: ‘Maxammed wuxuu ku dagaallamay dagaal,’ dabadeed u jawaab: “Alle wuu u oggolaaday rasuulkiisa, laakiin idiinma oggolaan.” Khuzaydow! Naftiinna dilidda ka dhawrsada, xataa markay wax idiin tarayso. Waxaa dhacay dil ku filan! Adigu waxaad samaysay dil aan bixiyo lacagta kafaaraggudka ah. Haddii mar dambe qof la dilo, kan la dilay qaraabadiis waxay kala doortaan dhiigga qofka la dilay ama lacagta kafaaraggudka.”

* Sidoo kale, wacdigii labaad ee Muxammad - marka laga reebo xaqiijinta "quduusnimada Maka," wax kale kuma jirin waxaan ahayn sharciyo, amarro iyo mamnuucid. Xurmaynta Maka waxa ay ka dhigan tahay in Alle ka dhigay Maka -- iyo gaar ahaan degmada Kacbada -- lama taabtaan ah. Qofka muslimka ah waxaa ka mamnuuc ah in uu dhiig daadiyo ama uu dagaal ka sameeyo Maka iyo gudaha degmada Kacbada.
Mamnuucidda dagaalka iyo dilka Maka waxa la jebiyey wax ka badan hal mar sannadkii 1979-kii, intii lagu guda jiray qabsashadii iyo xoraynta masaajidka dhexe, markii dadka Muslimiinta ah lagu jebiyay hub casri ah iyo ciidamo gurmad ah oo ka kala socday dalalka Islaamka iyo kuwa Gaaladaba. Xubnaha qoyska cutubka la dagaalanka argagixsada ee Faransiiska ka hor waxa ay ahayd in ay si rasmi ah u qaataan diinta Islaamka!

9.02.18 -- Hadalka Caawiyeyaasha

Ka dib qabsashadii Maka, Muxammad wuxuu istaagay Safa oo ku tukaday. Caawiyeyaashii ku hareeraysnaa ayaa dhexdooda ka hadlay: “Ma u malaynaysaan in Muxammad ku sii jiri doono dalkiisa ee dib loo qabsaday? Muxammad markuu dhammeeyey salaaddiisa ayuu weydiiyey waxay ka wadahadleen oo uu ku cadaadiyey ilaa ay u sheegeen. Markaasuu ku jawaabay: “Alle ayaan ka magan galay; Waan noolaan doonaa oo waan kula dhiman doonaa.”

9.02.19 -- Markii Fadaala la rabay in la dilo Muxammad

Fadaala bin Cumayr bin al-Mulawwih al-Laithi waxa uu damcay inuu dilo Muxammad sannadkii firxadka, isaga oo ku wareegaya kacbada. Markii uu u soo dhawaaday ayuu Muxammad weydiiyey: “Ma tahay Fadaala?” Wuxuu ku jawaabay: Haa, Rasuulkii Alloow. Maxaad ugu talogashay inaad samayso? Maxamed ayaa weydiiyey. Wuxuu ku jawaabay: "Waxba, waxaan ka fikirayay Allaah." Muxammad wuu dhoola caddeeyey, ka dibna wuxuu yiri: "Eebe dambi dhaaf ka bari!" Markaasuu gacanta laabta saaray, oo markiiba qalbigiisu waa nastay. “Ilaah baan ku dhaartaye,” ayuu Fadaala yiri, “wali gacanta kama saarin naaska ka hor inta uusan horay u noqon kan ugu qaalisan abuurka Eebbe. Kadib waxaan ku laabtay qoyskaygii.”

9.02.20 -- Safwaan bin Umaiya

Safwaan bin Umayyah wuxuu u cararay dhanka Jidda, si uu markab ugu qaado Yemen. Cumeyr bin Wahb ayaa markaa yiri: Nebigii Allow Safwaan oo dadkiisa madax u ahaa ayaa kaa cararay si uu badda isugu dhex tuuro. Ilaalin sii! Sidoo kale Alle ha kuu naxariisto!” Muxammad wuxuu yiri: "Ilaalinta waa in la helaa!" Cumeyr wuxuu yiri: "Rasuul Alloow i sii calaamad uu ku garan karo cafiskiisa." Muxammad waxa uu u dhiibay cimaamad uu ku labisan jiray markii uu Maka soo galayay. Cumeyr ayaa u soo raacay Safwaan oo mar horaba diyaar u ahaa bixiddiisa, wuxuuna ku yiri: “Safwaanow, waxaad iiga qiimo badan tahay aabbe iyo hooyo. Allaah! Allaah! Waxaad ku dhowdahay inaad naftaada burburiso. Halkan waxaan kuugu keenayaa dammaanadda ilaalinta Muxammad.” Safwaan ayaa ugu jawaabay: “Adaa hoogay! Tag oo mar dambe ha ila hadlin! Adigu adigaa iga qaalisan waalidkay, laakiin inaadeerkaa ayaa ugu naxariis badan, ugu daahirsan, ugu khafiifsan, uguna wanaagsan qofka jira. Xooggiisu waa itaalkaaga, sharaftiisuna waa sharaftaada, boqortooyadiisana waa boqortooyadaada. Laakiin nafteyda ayaan u baqayaa.” -- "Isagu aad buu u sharaf badan yahay oo wuu u khafiifsan yahay inuu nafta kaa qaado." Markaa buu Cumeyr u kexeeyey Muxammad, markaasaa Safwaan ku yidhi: “Ninkan waxa uu ku adkaysanayaa in aad i siisay dammaanad badbaadinta.” -- Run buu u hadlay. -- "Haddaba laba bilood i sii oo aan ka fiirsado!" -- "Waa inaad haysataa afar bilood oo aad ka fiirsato!"

9.03 -- Ololihii Xunayn iyo Natiijadii ka dhalatay (Janaayo ilaa Maarso 630 A.D.)

9.03.1 -- Kalimadii Duriid ibnu Simma

Mar uu Maalik go'aansaday inuu u baxo inuu beerta la tago Muxammad, dadkiisii ​​waxay ku qasbanaadeen inay qaataan hantidooda, xaasaskooda iyo carruurtooda. Markii uu degay Autas, dadku waxay ku soo urureen hareerihiisa -- oo ay ka mid yihiin kuwa kale waxaa jiray Duriid - oo la keenay kursi-sedan. Durayid markuu ka degay ayuu weydiiyey: “Dooxadee ku soo degnay?”. Waxaa la siiyay jawaabta: "In Autas." Dabadeedna wuxuu yidhi: "Waa goob dagaal oo wanaagsan oo kuwa fuushan yihiin, maaha mid qallafsan oo dhagxan leh, sidoo kalena aan jilicsanayn oo jilicsanayn. Maxaanse geela u maqlaa, qeylada dameerrada, oohinta carruurta iyo qeylada idaha? Waxaa loogu jawaabay: "Malik wuxuu rabay in dadku ay qaataan hantidooda, xaasaskooda iyo carruurtooda." Dabadeedna wuxuu waydiistay Maalik, markii loo yeedhayna wuxuu yidhi: “Maalik, waxaad tahay hoggaamiyihii qoomkaaga, maantana waxay go’aamin doontaa aayaha dadka kale. Maxaan u maqlayaa guuxa geela iyo dameeraha, oohinta carruurta iyo qeylada idaha? Maalik wuxuu ugu jawaabay: "Waxaan ku amray dadka inay qaataan xoolahooda, xaasaskooda iyo carruurtooda." -- "Oo sababta?" -- "Waxaan rabay in nin walba qoyskiisa iyo hantidiisa uu gadaashiisa haysto, si uu si go'aan ah ugu dagaalamo." Duriid intuu carabka ku dhuftay ayuu yiri: “Adhi baad tahay! Eebbow, nin cararaya wax ma celin karaa? Haddaad guulaysato, waxaa wax kuu tari kara ninka seef iyo seef haysta. Haddii lagaa guuleysto waxaad sidoo kale la ceebayn doontaa qoyskaaga iyo hantidaada." Markaasuu weydiiyey: "Kacab iyo Kilaab maxay sameynayaan? Qof baa ku jawaabay: "Labada midkoodna halkan ma joogo." Ka dib wuxuu yidhi: "Markaa himilada iyo hindisaha ayaa sidoo kale maqan. Hadday ahaan lahayd maalin ciso iyo karaamo leh, markaas labadan lama waayin. Waxaan rajaynayay inaad samayn lahayd si la mid ah Ka'b iyo Kilab. Bal yaa idinka mid ah oo halkan jooga? Waxay ugu jawaabeen: Camr bin Caamir iyo Auf bin Caamir. Wuxuu yidhi: “Waa laba reer oo Amiir ah oo aan waxba tarayn, waxna ka celinayn. Maalikow, waxba ma aad samayn, oo waxaad Hawazin ka soo dirtay kan ugu wanaagsan tan iyo fardooleyda. U kaxee meel sare oo ammaan ah oo dalkooda ah. Markaas ragga dhallinyarada ahu fardaha ha fuuleen. Haddaad guulaysato, markaas kuwa soo hadhay ayaa kuu iman doona. Haddii lagu garaaco, markaas uun bay ku saamaynaysaa, oo hantidiina iyo reerkiinaba waad badbaadin doontaa.”

Maalik wuxuu ku dhaartay Alle inuusan yeeli doonin. Duriid ku yidhi, "Hortaad da'day, sababtaadana da'daada ayaa saamaysay. Illahay baan ku dhaartaye, hadday Hawazin-ku i adeecin, seeftayda halkan ayaan ku dul dhici doonaa ilaa ay dhabarka iga soo baxdo. Ma uu doonayn in golaha Duriid la addeeco, oo tiisa keliya la sheego. -- Hawazin ayaa ku dhawaaqay: "Waan ku adeecaynaa!"

Duriid ayaa markaas yiri: “Weligay ma arag, lamana kulmin maalintan oo kale! Bal haddaan dagaalkan ku jiro nin dhallinyaro ah, oo hor iyo dib u roganaya, oo madaxa jeexaya, oo kuwa cabsanaya u kaxaynaya sidii ido yaryar!”

Maalik wuxuu markaa amray: "Markaad aragto cadowga, ka dibna galka seeftaada jebiya oo weerar sida nin keliya!" Umayyah bin Cabdu Allaahu wuxuu ii sheegay in loo sheegay in Maalik bin Cawf uu soo dirayo jaajuusiin. Waxay la soo noqdeen kala goysyo go'ay. Maalik baa qayliyey: “Halaag baa kuu sugnaaday! maxaa dhacay?” Waxay ugu jawaabeen:- Waxaan aragnay niman cad-cad oo fardo fiiqan saaran, Alla baan ku dhaartaye, intaanan ogayn ayaanu ku dhibtoonay waxaad aragtaan. Laakin, Alla baan ku dhaartaye, xumaantaas kamay reebin inuu sii wado ujeedadiisa.

9.03.2 -- Dirirtii Ibnu Abii Xadrad

Muxammad markuu maqlay Hawazin, ayuu u diray Cabdullaahi bin Abii Xadrad Al-Aslami. Wuxuu ku amray inuu ku dhuunto oo uu ku dheeraado si uu u ogaado waxa ay damacsan yihiin, ka dibna uu u soo noqdo oo uu u sheego. C/llaahi wuxuu u soo dhaqaaqay xeradooda, wuxuuna joogay waqti ku filan si uu u barto inay hubeynayaan oo qorsheynayaan inay dagaal la galaan Muxammad. Markaasuu u soo noqday Muxammad oo u sheegay warkii. Muxammad markuu gaadhay go'aankii ahaa inuu iyaga la dagaalamo, wuxuu ogaaday in Safwaan bin Umaiya oo waagaas gaal ahaa uu haystay xoogaa hub ah iyo hub kala duwan. Wuxuu ku yidhi isaga: "Na amaah hubkaaga si aan berrito ugu isticmaalno cadowgayaga." Safwaan ayaa ku jawaabay: "Ma rabtaa inaad xoog ku qabsato?" Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Waxaan rabnaa oo keliya inaan amaahanno oo aan si wanaagsan u ilaalinno, ka dibna aan kuugu soo celinno mar kale." "Hagaag," Safwaan ayaa ku jawaabay, "Waxba kama haysto taas!" Oo wuxuu siiyey boqol jubbad oo bir ah iyo hubkii iyaga la socday. Waxa la ilaaliyay in Muxammad uu ka codsaday inuu keeno gaadiidkii lagu qaadi lahaa, wuuna yeelay.

9.03.3 -- Bixitaankii Muxammad (Janaayo 630 A.D.)

Muxammad wuxuu la baxay 2,000 oo reer Makka ah iyo 10,000 oo saxaabi ah. Guud ahaan wadarta guud waxay ahayd 12,000. Wuxuu Amiir uga dhigay Cataab bin Caasid bin Abii Al-Is bin Umaiya inuu noqdo amiir kuwa ku haray Maka. Kadibna waxa uu ka soo dhaqaaqay Hawazin.

Zuhri wuxuu iiga warramay Sinaan bin Abii Sinaan, oo Xarith bin Maalik ka maqlay: “Waxaan ula baxnay Muxammad oo Xunayn* u tagnay. Wax yar ka hor waxaan weli ku jirnay gaalnimo. Gaaladii qureysh iyo reer baadiyaha ahaa waxay sanad walba tagi jireen si ay usoo booqdaan geed weyn oo cagaar ah. Waxaa loo bixiyay magaca Dhatu al-Anwat. Hubkoodiina laamihiisa ayay ku sudheen, way allabaryeen oo maalin dhan agteeda joogeen. Markii aan soo baxnay ayaa waxaan aragnay geed weyn oo nasad ah, markaasaan ku qaylinnay: "Rasuulkii Allow, na sii Dhaat al-Anwaat, sida kuwa kale ay haystaan." Muxammad baa yiri: “Alle ayaa weyn! Midka ay nafta Muxammad gacantiisa ku jirto, waxaad u hadlaysaa sidii qoomkii Nabi Muuse ula hadlay isaga oo leh: ‘138 … Muuseow, noo samee ilaahyo ay iyagu leeyihiin. Wuxuuna yidhi: “Waxaad tihiin qoom jaahiliin ah. 139 Waxaa la burburiyay waxay ku ballansanaayeen, waxaana buray waxay falayeen (Suuradda Al-Acraaf 7:138-139)’”

* Hunain been ku dhawaad 110 km bari ka xigta Maka.

9.03.4 -- Muslimiintu way carareen

Caasim waxa uu ii sheegay Cabduraxmaan bin Jaabir, oo uu aabbihii u sheegay in uu u sheegay: “Markii aanu soo galnay togga Xunayn, waxa aanu ka soo dhaadhacnay tog jiiqa ah, ka hor inta aanu weli dillaacin. Laakin cadawgii ayaa dooxa naga hor qabsaday oo u diyaar garoobay in ay hub buuxa nagu soo weeraraan dooxooyinka, qaloocyada iyo marinnada cidhiidhiga ah. Ka hor intaanan waxba ogaan ayay nagu soo weerareen sidii nin keliya, si degdeg ah ayaannu uga baxnay, innagoo aan ninna dan ka lahayn kan kale.”

9.03.5 -- Muxammad wuu taagan yahay

Laakiin Muxammad wuxuu u jeestay dhanka midig oo ku qayliyay: “Halkan, dadyow, aniga! Waxaan ahay rasuulkii Alle. Anigu waxaan ahay Muxammad ibnu Cabdalle”, laakiin dadkii way sii qaxeen, wixii geela soo qaadayna waa wada qallafsan yihiin. Qaar ka mid ah caawiyayaasha shaqsiyadeed, muhaajiriinta iyo xubnaha qoyska, si kastaba ha ahaatee, waxay la joogeen Muxammad. Jaabir oo hadalkiisa sii wata ayaa yiri: “Mid ka mid ah Hawaasiyiintu waxa uu fuulay awr guduudan. Waxa uu gacanta ku sitay calan madow oo ay ku dheggan tahay laan dheer. Wuxuu is dul taagay madaxii Hawaasiyiinta. Markii uu gaadhi kari waayay nin ka soo horjeeda ayuu laantii dheerayd ku soo laaday. Markii ay ka tageen Mu’miniinta ayuu dabaysha cirka u taagay, ka dibna kii gadaashiisa taagnaa ayaa raacay. Markii kuwii xumaanta lahaa ee reer Maka oo Muxammad la soo baxay ay arkeen kuwa cararaya ayaa qaarkood cadhooday. Abuu Sufyaan bin Xarb ayaa ku jeesjeesay: ‘Waxay u carari doonaan ilaa badda. Fallaadhihiisii ​​faalka ahaa (oo aan lahayn timo) gabooye ayuu ku haystay.’ Jabala bin al-Xanbal ayaa ku dhawaaqay: ‘Maanta sixirku waxba tari maayo!’ Safwaan ayaa ku yidhi: ‘Aamus! Allow afkaaga ha kala jaro. Illahay baan ku dhaartaye, waxaan ka door bidi lahaa Qureysh Rabbi ahaan intii aan Hawaasi u noqon lahaa.’ Shayba bin Cuthman wuxuu yiri: ‘Waxaan filayaa inaan Maxammed ka aargoosan doono maanta!’ – Aabihiis waxaa lagu dilay Uxud. -- ‘Maanta waan dili doonaa Muxammad.’ Kadib waxaan ku wareegay Muxammad anigoo damcay inaan dilo. Laakiin wax baa igu soo dhacay oo qalbigayga dahaadhay, si aanan u awoodin, oo waxaan gartay inaanan isaga awood u lahayn.”

9.03.6 -- Guusha ka dib Duulimaadka

Zuhri waxa uu iiga wariyey Kathiir bin Cabbaas, oo aabbihiis u sharraxay: “Waxaan la jiray Muxammad oo baqalkiisii ​​caddaa ee madaxa hagayey, markii Muxammad uu u yeedhay kuwii cararayay, isagoon cidna dhegaysan. Dabadeedna wuu dhawaaqay oo yidhi: ‘Abbas, aad u qayliya, oo aad u qaylinaysaan: Kooxihii Gargaarayaasha ahow, kuwii badnaa ee xulufoow! Waa nala joogaa!’ Waxay damceen inay dib u noqdaan iyagoo awrtoodii wata, balse way u suurtoobi wayday. Kolkaasay shuluggoodii qaateen oo ay luqunta kaga soo tuureen awrtoodii. Dabadeed way boodboodeen si ay gaashaanka iyo seeftu ugu furaan jid ay u maraan Muxammad. Markay boqolkii isu yimaadeen ayay u soo baxeen inay cadawga ka hor tagaan oo ay dagaallamaan. Markii hore qayladu wali waxay ahayd: ‘Caawiyahow!’ laakiin ugu dambayntii waxay noqotay: ‘Khazrajites! Ka dib Muxammed awrkiisii ​​buu ka degay, oo u tegey dagaalyahanadii oo ku qayliyey: ‘Hadda dagaalku waa socdaa!’ Iyadoo ay Hawaasinatii calamada sidday ay sii dagaalameen sidii la tilmaamay, ayaa Cali iyo mid ka mid ah Gargaarayaashii ka daba tageen. Cali intuu gadaal ka soo dhaqaaqay ayuu awrkiisii ​​ka mudh-xaytay, markaas buu dib u dhacay. Kaaliyaha ayaa ku soo booday ninkii, oo wuxuu ku dhuftay dharbaaxo ka timi lugtii sare badhkeed, markaasuu ka dhacay kooraddiisii. Gargaarayaashu waxay u dagaalameen si geesinimo leh ilaa kuwii kale -- markii ay ka soo laabteen duulladoodii -- waxay heleen maxaabiistii oo horeba ula xidhan Muxammad. Markaasuu Muxammad u jeestay Abuu Sufyaan bin Al-Xarith -- oo u samray, islaamnimadiisuna ay caddaatay -- wuxuuna ku yiri:- yaad tahay? Rasuulkii Alle”

9.03.7 -- Ummu Sulaim

C/llaahi bin Abii Bakar wuxuu ii sheegay: “Markii Muxammad soo jeestay, wuxuu arkay Ummu Sulaim ina Milhaan oo xaggiisa fuushan. Ninkeedii Abuu Talxa iyo awrkiisii ​​baa raacay. Maaddaama ay uur lahayd ayay gacanteeda galisay giraanta sanka ee geela, baqdin darteed ayay u celin kari wayday awrkii Abu Talxa. Muxammad ayaa ku qayliyey: ‘Ma waxaad tahay Ummu Sulaim? Dila dhammaan kuwii kaa horreeyey iyo kuwa kula dagaallamaya oo dhan. Way mudan yihiin.’ Muxammad waxa uu ugu jawaabay: ‘Alle isaga ayaa ku filan ciqaabtooda, Ummu Sulaymay!’ Kadib Muxammad waxa uu weydiiyey waxa ay tooreydu u taalay, oo ay iyada wadata. Waxay ugu jawaabtay: ‘Waxay u tahay dilka gaalada ee ii soo dhawaada.’”

9.03.8 -- Abuu Qataada iyo Qasiladiisii

Abuu Qataada wuxuu yiri: “Maalintii Xunayn waxaan arkay sida uu qof muslim ah ula dagaallamayo mushrik. Waxaa si lama filaan ah u yimid nin gaal ah oo doonayey inuu u gargaaro saaxiibkiis. Isagaan ku dul dhacay oo gacanta ka dhuftay. Laakiin gacan kale ayuu igu qabtay oo damcay inuu i ceejiyo. Oo isna wuu i dili lahaa, haddaanu dhiiggu ka daalin. Markaasuu dhulka ku dhacay, waxaanan ku dhuftay mindi wax dilaysa. Dagaalkii ayaa markaa iga fogeeyey ninkii dhacay. Waxaa soo wareegay nin reer Maka ah oo ka qaatay boolidii. Markii uu dagaalkii dhamaaday ee aanu cadawgii jabinay ayuu Muxammad yidhi: “Qofkii cadaw dilay isagana wuu ka qaadi karaa!” markaasaan ku idhi: ‘Rasuulkii Allow waxaan dilay nin uu ka soo dhacayo waa la qabsaday, laakiin dagaalkii waa iga fogeeyay, mana garanayo cidda qaniimada ka qaadatay. Iga raalli ahow isaga oo iga raalli ahow.’ Laakiin Abuu Bakar wuxuu ugu jawaabay: ‘Maya, Alla baan ku dhaartaye, kuma qancin doono. Sideed ugu tala gashay in aad iska sarraysiiso mid ka mid ah Libaaxyada Alle oo u halgama iimaanka Alle, oo aad ka qayb qaadato maalkiisa? U soo celi wixii aad ka soo dhacdeen ninkii la dilay!’ Muxammad wuxuu yiri: ‘Waa run; U soo celi xoolihii ragga.”

9.03.9 -- Caawinta Malaa'igta

Abuu Isxaaq bin Yasar wuxuu ii sheegay in Jubair uu ku yiri:- Waxaan arkay intaan cadowgu cararin oo weliba dagaalku socdo, sida darbi mugdi ah oo samada laga soo dejiyay oo na dhex maray annaga iyo cadawga. Markaasaan arkay qudhaanjada madaw oo dooxa oo dhan ku gurguuranaysa, mana aan shakiyin inay malaa'igo yihiin.* Taas ayaa markiiba keentay inuu cadawgu cararo.”

* Waa maxay khuraafaadka hore! Tani waxay u dhowdahay xaqiiqada jinniyada marka loo eego quduusnimada rususha Ilaahay.

9.03.10 -- Maxaa dhacay dagaalkii ka dib

Markii Hawazin ay carareen, qaar badan oo ka mid ah Banu Maalik waa la laayay. Sidaas oo ay tahay, waxaa calankoodii ku soo hadhay toddobaatan nin, oo uu ka mid ahaa Cuthman bin Abd Allah, oo calankaas sitay oo difaacay geeridii Dul-Khimar ka dib (naanaysta Cuuf ibnu Rabiic), ilaa isagana la dilay. Muxammad markuu maqlay geerida Cuthmaan wuxuu yiri: “Alle ha naclado! Wuxuu ahaa cadaw Qureesh ah!”. Yacquub bin Cutba bin Al-Mughira wuxuu ii sheegay: "Waxaa lala dilay Cuthmaan addoon Nasaaran ah oo aan la gudin."

Gargaare markuu helay Thaqiiftii la dilay iyo addoonkii aan la gudin, ayuu intuu kor u dhawaaqay ku yiri: “Reer baadiyaha ahow, Alle waa og yahay in reer Thaqiif yihiin kuwo aan gudan”. Mughira bin Shucba oo ka baqay in erayadani ay ku soo dhawaadaan reer baadiyaha, ayaa intuu gacanta qabtay ku yidhi: "Ha odhan, adigaa iiga qaalisan aabbe iyo hooyo. Laakiin ninkan la dilay waxa uu ka mid yahay addoommadeenna Masiixiyiinta ah.” Dabadeed wuxuu soo bandhigay meydad kale oo qayliyey: "Miyeydaan arkayn inay wada gudan yihiin?"

Calankii xulafada wuxuu ku jiray gacanta Qariib bin Al-Aswad. Muslimiintii markii ay carareen ayuu calankii geed ku tiirsaday oo uu la cararay ilmaadeeradii iyo asxaabtiisii, markaasaa waxaa la dilay laba nin oo ka mid ahaa xulafadii oo kala ahaa Wahb iyo reer Banii Giriya iyo Al-Juulaah oo reer banuu ahaa Kubba.

Laakin mushrikiintii waxay u carareen dhanka Taa’if* oo ay la socdaan Maalik bin Cowf. Kuwo kale waxay degeen Autas, halka qaar kalena, si kastaba ha ahaatee kaliya Banu Ghiyara ee Thaqiif, ayaa aaday Nakhla. Ragaan Muxamed eryanayeen Banu Ghiyara, laakiin ma ahayn kuwii buuraha u baxay.

* "Ta'if" waxay ku taal meel sare oo buuraha ah, qiyaastii. 90 km koonfur bari ka xigta Makka.

9.03.11 -- Duriid ibn al-Simma naftiisa ha la dilo

Rabiica bin Rufaaci’ waxa uu qabsaday Dureyd bin Al-Simma. Wuxuu mooday inuu naag yahay, sababtoo ah wuxuu ku fadhiistay kursi seedan ah. Laakin markuu awrkii joojiyay oo uu jilba joogsaday, ayaa wuxuu ka helay nin oday ah. Waa Duriid, oo ninkii dhallinyarada ahaa garan waayey. "Maxaad rabtaa?", Duraid ayaa weydiiyey. Inaan ku dilo ayuu ninkii dhallinyarada ahaa ugu jawaabay. -- "Kumaad tahay?" -- "Anigu waxaan ahay Sulamite Rabiica ibn Rufaafi." -- Dabadeed seef buu ku lulay Durayid, laakiin wax saamayn ah kuma yeelan. Duriid ayaa markaa yiri: “Hooyadaa waxay kugu xidhay hub xun. Seeftayda ka soo qaad qaybta dambe ee kooraha oo ku dhex dhufo lafta korkeeda. sidaas ayaan ragga ku dhufan jiray. Markaad u soo noqoto hooyadaa u sheeg inaad dishay Duriid ibnu Simma. Illahay baan ku dhaartaye maalmo badan oo aan dumarkiina ilaalin jiray.

Banu Sulaim waxay ku andacoonayaan in Rabiica yidhi: "Markii aan dilay ayuu dhulka ku dhacay oo uu qaawanaa. Laabtiisa iyo gudaha lugihiisa waxa ay ahaayeen kuwo aan timo lahayn sida warqaddii uu fuulay oo dhan. Rabiica markuu u soo noqday hooyadiis oo uu uga waramay dilkii Duriid, ayay ku tidhi: “Ilaah baan ku dhaartaye wuxuu sii daayey saddex hooyooyinkaa!”

9.03.12 -- Sheekada Abu Caamir waxay dhammaatay

Abuu Caamir wuxuu la kulmay toban walaalo ah maalintii Autas. Waxay ahaayeen kuwii gaalada ahaa. Mid ka mid ah ayaa soo weeraray. Abuu Caamir wuu ka soo horjeestay, wuxuuna ku xujeeyay inuu soo islaamo, wuxuuna yiri: "Allaah ha ku marag furo!" Dabadeedna wuu ku dhuftay oo dilay ka dib markuu ugu yeedhay Islaamka oo uu Eebbe ku markhaati furay. Dabadeed midba midka kale ayuu u dilay, ilaa uu ugu dambayntii soo weeraray kii tobnaad. Markii uu Abuu Caamir isna Allaah u yeeray si uu ugu marag furo, ninkii wuxuu ku jawaabay: “Ilaahayow, ha igu marag furin!”, markaas buu Abuu Caamir dagaalka joojiyay. Gaalkii wuu baxay oo markii dambe noqday Muslim wanaagsan. Muxammad markuu arkay ayuu yiri: “Kani waa qaxoontigii Abuu Caamir. Markii dambe Abuu Caamir waxaa fallaadho ku dilay walaalihii Cala iyo Awfa oo ahaa ina Xaarith ee reer banii Jusham. Mid ka mid ah wuxuu kaga dhuftay aagga wadnaha, kan kalena jilibka. Markaas buu Abuu Muusa dadkiisii ​​hor kacayay labadii nin oo dilay.

9.03.13 -- Muxammad wuxuu mamnuucay dilka haweenka

Mid ka mid ah asxaabteyda ayaa ii sheegay: “Muxammad ayaa maalin soo maray naag uu dilay Khaalid bin Waliid. Dad badan ayaa ku soo ururay iyada. Muxammad ayaa weydiiyey: 'Maxaa halkan ka dhacay?' Waxaa la siiyay jawaabtii: 'Waa naag uu Khaalid dilay!' Markaas ayuu Muxammad u wakiishay mid ka mid ah dadkii goobta joogay: 'La soo qabo Khaalid oo u sheeg: Rasuulku waa kaa reebay in la laayo carruurta, haweenka iyo addoommada.’”

9.03.14 -- Ee Bijaad iyo Shaima

Muxammad wuxuu yidhi maalintaas: "Haddii aad qabato Bijaad oo ah nin reer Banu Sacad ah, ha u ogolaanin inuu baxsado. dambi buu galay.” Markii ay Muslimiintu ka adkaadeen, waxay isaga iyo qoyskiisa u kaxeeyeen Muxammad. Shaima oo uu dhalay Xaarith bin Cabdil-Cuzza, oo Muxammad walaasheed ahayd, ayaa iyaduna la socotay. Markii si qallafsan loola dhaqmay intii ay safarka ku jirtay, ayay ku tidhi: “Waad ogtihiin, Wallaahi baan ku dhaartaye, waxaan ahay walaashii Rasuulka Alle. Laakiin way rumaysan waayeen ilaa iyada la hor keenay Muxammad. Iyadoo hortii loo hor kacayay ayay tiri:- Rasuulkii Allow! Waxaan ahay walaashaa. Waxa uu waydiiyay: "Waa maxay nooca calaamadda gaarka ah ee aad leedahay?" Waxay ugu jawaabtay: "Qaniintii dhabarka igu dhacday oo aad hal mar i siisay markii aan dhabta kugu hayo." Maxamed waxa uu gartay calaamadaynta. Kolkaasuu maro ku kala bixiyey oo ku fadhiisiyey. Wuxuu iyadii siiyey door ay ku joogto inay isaga la joogto, halkaas oo ay ku maamuusi doonto, ama ay dadkeeda hadiyado ugu soo noqoto. Midda dambe ayay dooratay. Muxammad wuxuu siiyay hadiyado wuxuuna dib ugu celiyay dadkeedii. Sida laga soo xigtay Banu Sacad, wuxuu siiyey mid ka mid ah addoommadiisa oo la odhan jiray Makhul iyo gabadh addoon ah, oo is guursaday oo ay weli jiraan farcankoodii. Eebbe wuxuu daaha ka qaaday maalinta Xunayn: “Ilaahay wuxuu idiinku gargaaray inaad guulaysataan dhulal badan, iyo maalintii Xunayn, markay badnaantiina idinka raalli noqdeen…” (Suuradda al-Tawba 9:25).

9.03.15 -- Ololihii Ta’if* (February 630 A.D.)

Qaxootigii Thaqiif markii ay gaadheen Taa’if, ayay albaabkii ka xidheen oo ay u diyaargaroobeen difaacooda.

* "Ta'if" waxay ku taal meel sare oo buuraha ah qiyaastii. 90 km koonfur bari ka xigta Maka.

‘Urwa bin Mascuud iyo Ghaylaan bin Salama ma joogin Hunain, mana joogin go’doominta Ta’if. Waxay ku sugnaayeen Jurash oo ay ku baranayeen sidii loo dhisi lahaa munaaradaha hareeraynta, kataabadaha iyo noocyada kale ee difaaca.

Muxammad, sidoo kale, wuxuu u dhaqaaqay Ta’if, ka dib markii uu dhammeeyey dagaalkii Xunayn. Wuxuu dul maray al-Nakhla al-Yamaaniyya (50 km bari ka xigta Maka), Qarn (115 km bari ka xigta Makka) iyo Mulaih dhanka Buhra al-Rugha’ oo u dhow Liyya, halkaas oo uu ka dhisay masaajid oo ku tukaday. Buhra al-Rugha Muxamed waxa lagu toogtay gacan ku dhiigle. Gacan ku dhiiglaha ayaa ka soo jeeday reer banuu Laith. Wuxuu dilay nin Xudeyl ah. Maxammed markuu Liyya joogay wuxuu burburiyay qalcaddii Maalik bin Cawf. Dabadeed waxa uu qaaday waddo la yidhaa “al-Daiqa” ( cidhiidhi ah, dhib badan). Laakiin wuxuu u bixiyey "al-Yusra" (ballaaran, fudud). Jidkani wuxuu keenay Nakhb. Wuxuu istaagay geed hoostiis oo loo yaqaan “al-Sadirah”, oo u dhow hanti uu leeyahay nin Thaqafi ah. Muxammad wuxuu lahaa eray loo soo diray Thaqaafi: "Ama noo soo bax, ama beertaada ayaan dumineynaa!" Oo tanuna waa tii markii uu hortooda ka muuqan waayay.

* Muxammad ma uusan fahmin naftiisa oo kaliya inuu yahay hogaamiyaha diinta ee dadkiisa, laakiin sidoo kale inuu yahay masuulka ka masuulka ah dhammaan arrimaha aduunka, garsoorka iyo bulshada.

Muxammad dabadeed socodkiisii ​​ayuu sii watay ilaa uu ka gaadhay meel u dhow Taa’if, halkaas ayuuna ka dajiyay. Qaar badan oo dadkiisii ​​ah ayaa fallaadho lagu laayay, maxaa yeelay, iyagu waxay soo degeen meel u dhow derbiga magaalada. Way kari waayeen inay hore u sii maraan, mar haddii albaabadu xidhnaayeen. Ka dib markii qaar ka mid ah asxaabtii la dilay, Muxammad wuxuu xeradiisa ciidamadiisa ku lahaa goobta uu hadda masaajidka taagan yahay. Go’doomintaasi waxay socotay labaatan maalmood. Muxammad waxa uu lahaa laba xaas oo ka mid ah; midi waxay ahayd Ummu Salama, ina Abuu Umaiya. Oo isna wuxuu u dhisay teendhooyin, oo wuxuu ku tukaday teendhooyinkooda dhexdooda. Markii ay reer Thaqiif noqdeen muslimiin, Camr bin Umaiya wuxuu lahaa masaajid laga dhisay goobtii uu Maxamed ku tukaday. Intii lagu guda jiray go’doominta waxaa dhacay dagaal culus oo fallaaro la isweydaarsanayay. Muxammad waxa lagu tuuray dhagxaan magaalada lagu tuuray. Dadka deegaanka Ta’if ayaa loo malaynayaa in ay ahaayeen kuwii ugu horreeyay ee lagu weeraro bambaanooyin.*

* Waa maxay nooca howlgalka! Rabshado wata, duullaan qabsasho, masaajido la dhiso iyo difaacyo. Mabda'a xoogga ayaa ka taliya Islaamka. Ma aha diin nabadeed, laakiin waa diin dawladeed, taas oo dalbanaysa in si buuxda loo maamulo kuwa la qabsaday.

Maalintii Shadkha qaar ka mid ah asxaabtii Muxammad ayaa u soo dhowaaday si ay u hareereeyaan derbiga iyagoo ku hoos jira munaarad hareeraysan. Laakiin Thaqiiftu waxay ku soo tuureen marasyo ​​kulul oo dhalaalaya, saxaabadii markii ay ka soo baxeen daartii hareeraynta ayay fallaadho ku toogteen, rag badana way dileen. Ka dib Muxammad wuxuu amray in la jaro beerihii canabka ahaa ee Thaqiif. Markiiba amarkiisii ​​waa la fuliyay. Markii la go'doomiyay Taa'if, Muxammad wuxuu Abuu Bakar ku yiri: "Waxaan riyo ku arkay sida baaquli kareem ka buuxo oo la ii dhiibay, in diiqu duq ku dhuftay ilaa ay wax walba ka soo baxeen." Abuu Bakar wuxuu ugu jawaabay: “Markan uma maleynayo inaad hadafkaaga la gaari doonto Thaqiif. Muxammad ayaa ku jawaabay: "Anigana ma sameeyo!"

Dabadeed Khuweyila oo uu dhalay Xakiim bin Umayyah waxay ku tidhi Muxammad:- Haddii Eebbe ku siiyo inaad ka adkaato Taa’if, waxaad i siisaa dahabka Badia ee ay dhashay Ghailan bin Salama ama dahabka Faariya, bintu dhashay. "Caaqil!" -- Labadani waxay ka tirsanaayeen kuwa ugu quruxda badan dumarkii Thaqiif. Codsiga Muxammad waa in laga jawaabo: "Laakiin ka waran haddaan la ii oggolaanin iyaga, Khuwaila?" Khuwaila wuxuu u tagay Cumar oo u sheegay hadalkaas. Cumar ayaa ku yidhi Muxammad: " Kalmadan uu Khuwaila iga soo jeediyay waa maxay nooca erayada?" Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Kuwa aan ku hadlay!" Cumar ayaa weydiiyey: "Magaalada awood laguguma siin?" "Maya", ayuu ku jawaabay Muxammad. Cumar ayaa ugu jawaabay: "Haddaba aan amar bixiyo inaan baxo!" "Samee taas," Maxamed ayaa ku jawaabay.

Markii uu Cumar amray in la baxo oo ay dadkii baxayeen Saciid bin Cubeyd ayaa ku qayliyay: "Sidaas ayay qabiilkaan ku sii jirayaan!" Uyayna ibn Xin ayaa ku jawaabay oo ku yidhi: "Haa, Allaah baan ku dhaartaye, magac iyo karaamo ku jirto!" Markaasaa mid mu’miniinta ka mid ah wuxuu ku yiri: “Ma Allah ha ku daayee, ‘Uyayna! Ma waxaad ku ammaanaysaa mushrikiinta inay ka soo horjeedaan Rasuulka Alle, iyo in aad u timid ka dib inaad u gargaarto? -- “Ilaah baan ku dhaartaye uma iman inaan la dagaallamo Thaqiif. Waxa kaliya oo aan rajaynayay in Muxammad uu ku guulaysto Ta’if, si aan u helo mid ka mid ah hablaha reer Thaqiif. Waxaan rajaynayay in wiil iigu dhasho iyada, waayo reer Thaqiif waa dad caqli badan”*

* Ujeedada guurka ee Muslimiinta maaha wehelnimada ninkeeda iyo naagta ee macnaha midnimada ruuxa, nafta iyo jidhka. Qaar ka mid ah ujeeddooyinka kaliya ee dhalidda wiilasha hibada leh iyo kuwa guuleysta, taas oo kordhinaysa sumcadda iyo qaddarinta qabiilka.

Intii uu Muxammad degay ka hor Taa’if, waxaa u yimid qaar ka mid ah addoommadii kuwii la hareereeyey. Way islaameen, Muxammadna waxa uu siiyey xorriyaddooda.

Markii sannado ka dib dadkii degganaa Ta’if ay islaameen, mid ka mid ah reer Thaqiif ayaa ka hadlay addoommadii Maxamed ee la cidleeyay -- waa Al-Harith bin Kalaada. Laakiin Muxammad wuxuu yidhi: "Ilaahay baa xoreeyey." Reer Thaqiif waxay qafaasheen reer Marwaan bin Qeys Al-Daausi, oo soo islaamay oo la baxay Muxammad oo la dagaallama Thaqiif. Thaqiiftu waxay ku adkaysanayaan inay yihiin farcankii Qays, waxayna ku adkaysanayaan sheegashadooda Muxammad, oo ku yidhi Marwaan bin Qeys: "La hayste ahaan qoyskaaga marka ugu horeysa ee aad la kulanto Qaysite." Marwaan waxa uu la kulmay Ubay bin Maalik Al-Qushayri oo uu kaxaystay. Dahhak bin Sufyaan al-Kilabi ayaa arrintii gacanta ku dhigay oo la hadlay reer Thaqiif, oo isla markiiba dib u soo celiyay qoyskii Marwaan. Marwaan dabadeed Ubayy sidoo kale ha xoreeyo.

9.03.16 -- Magacyada Muslimiinta ee dhacay Maalintii Taa'if

Muslimiintan soo socda waxay shahiideen maalintii Taa’if: Reer banu Cumayyah bin Cabdu Shams: Saciid bin Saciid bin Al Caas iyo mid ka mid ah xulafadooda (Ghurfuta bin Jannab [Xubbbab] oo ka dhashay qabiilka Asid. ibn al-Ghauth). Banii Tayim ibnu Murra waxaa laga soo xigtay: Cabdullaahi bin Abii Bakar oo ay fallaadh ku dhufatay, geeridii nebigana ka dib, wuxuu ku dhintay Madiina oo dhaawacii soo gaaray. Reer banii Makhzum: Cabdullaahi bin Abii Umayyah bin Al-Mughira, taasoo ka dhalatay waran la soo tuuray. Banii Cadi ibnu Kacab: Cabdullaahi bin Caamir Rabiica oo ka mid ahaa xulafadooda. Banii Sahm bin Camr waxaa laga soo xigtay: Al-Saib bin Al Xaarith bin Qeys bin Cadi iyo walaalkiis C/llaahi. Banu Sacad ibnu Layth: Julayha ibn Abd Allah.

Gargaarayaasha waxa ka soo hadhay: Thabit bin al-Jadha’ oo reer banu Salama ah iyo al-Harith ibn Sahal oo reer banu Mazin ah. Tirada guud ee asxaabtii Muxammad ee dhimatay waxay ahayd laba iyo toban. Waxay ahaayeen 7 Qureysh ah, afar Gargaare iyo nin reer banii Layth ah.*

* Bilowgii dagaalladooda, Muslimiinta looma diyaar garoobin go'doomin dheer oo qalcado iyo magaalooyin deyrar ah; Wax badan oo kale, waxa ay la qabsadeen dagaalka guurguura iyo weerarrada degdega ah iyo weerarada.

Ta’if, Muxammad waxa uu aaday Dahna oo uu dadkiisa kula degey deegaanka Jirana (qiyaastii. 8 km dhanka waqooyi ee Maka). Hawazin oo badan oo la qabtay ayaa la socday. Maalintii uu Taa’if ka dhoofayay, waxaa u yeedhay mid ka mid ah asxaabtiisa si uu u habaaro Thaqiif. Muxammad wuu hadlay, si kastaba ha ahaatee: "Alle ha soo hanuuniyo Thaqiif oo aniga ha ii hoggaamiyo!" Ji'rana waxaa yimid Muxammad hortiisa wakiil Hawazin ah, halkaas oo uu qabtay 6,000 oo haween iyo carruur ah iyo geel iyo ido aan la tirin karin. Wakiilladii Hawazin ayaa u yimid Muxammad, ka dib markii ay soo islaameen oo ay ku yiraahdeen: “Rasuulkii Allow! Waxaan nahay hal qabiil iyo hal qoys. Waad garanaysaa waxa nagu dhacay. Noo naxariiso! Allaahna sidaas oo kale ayuu kuugu ahaan doonaa!” Xawaazin ka mid ah oo la odhan jiray Abu Surad Zubeyr, oo reer banii Sacad bin Bakar ahaa, ayaa haddana kacay oo yidhi: “Rasuulkii Allow! Maxaabiistaada waxaa ka mid ah abtiyaashaa hooyada iyo aabbaha iyo kalkaaliyayaasha caanaha oo ku daryeeli jiray. Haddaynu quudin lahayn Xaarith bin Abii Shimr ama Nucmaan bin Al-Mundhir, oo arrin la mid ahi nagu dhacday, markaas waxaan rajayn lahayn inuu noo naxariisto oo uu na cafiyo. Waxaad tahay kan ugu wanaagsan dhammaan kuwa la maamuuso."

Muxammad ayaa ugu jawaabay: "Keebaa idiinku qaalisan - carruurtaada iyo naagahaaga ama hantidaada?" Wuxuu ugu jawaabay: “Rasuulkii Allow! Ma waxaad na siisaa ikhtiyaar u dhexeeya hantidayada iyo sharaftayada? Waxaa hubaal ah in xaasaskeenna iyo carruurteenna ay aad uga qaalisan yihiin. Nabi Muxammad wuxuu yidhi: “Qaybtayda iyo tan ina Cabdil-mudalib, waxaan ku siinaynaa, markaan tukado salaadda casar, kaalay oo waxaad tidhaahdaa: ‘Waxaan ka baryaynaa shafeecada rasuulka Alle. Mu’miniinta iyo shafeecadii Mu’miniinta ee Rasuulka (scw) ee haweenkeena iyo ubadkeena in loo soo celiyo! Markii Muxammad tukaday ayay wada hadleen, siduu Muxammad ku amray inay sameeyaan. Muxammad ayaa markaa xaqiijiyay: “Waxa ku saabsan qaybtayda iyo tan ina Cabdil-Muddalib, waanu ku siinaynaa!” Muhaajiriintu waxay yiraahdeen:- Waxaan siinaa qaybtayada Rasuulka Alle. Caawiyeyaashii ayaa sidaas oo kale yidhi. Laakiin Al-Aqra bin Xabis ayaa ku jawaabay: “Inta aan aniga iyo reer Banu Ta’miin nahay, ka tanaasuli mayno!”. Cuyayna bin Xisn wuxuu yidhi: "Aniga iyo Banu Fazaara ma tanaasuli doono!" Cabbaas bin Mirdaas wuxuu kaloo dalbaday saamigiisii ​​iyo kii reer banuu Suleym. Laakiin Banu Suleym ayaa ku dhawaaqay: “Maya! Rasuulkii Allow waxaan siinaa wixii aan leenahay”. Cabbaas wuxuu markaa ku yidhi banii Suleym: "Waxaad i ceebaysaan." Muxammadna wuxuu intaas ku daray: "Dhammaan kuwiinna aan sheegan maxaabiista waa inaad heshaan, maxbuus kasta oo mustaqbalka ah waxaanu qaadanaynaa lix qaybood." Abu Wajza Yazid bin Cubaid al-Sacidi waxa uu ii sheegay: “Muxammad waxa uu Cali siiyey gabadh la odhan jiray Raita. Waxay ahayd ina Hilaal ibnu Xayaan. Wuxuu u dhiibay Saynab ina Xayaan, Cuthmaan bin Caffaan. Waxa kale oo uu Cumar siiyey gabadh, ka dibna waxa uu siiyey wiilkiisii ​​Cabdillaahi.”*

* Muxammad waxa uu hablaha addoomo u siiyay saaxiibadiisa ugu dhow oo aad mooddo in ay yihiin alaab aan naf lahayn.

Nafis oo ka mid ahaa dadkii ka xoroobay Cabd Allaahi ayaa wariyay: “Gabadhii waxaan u diray adeerkay reer banuu Jumah si uu u diyaariyo oo u diyaariyo, waayo waxaan damcay in aan marka hore ku wareego Kacbada kadibna aan u imid oo aan la noolaado. Markaan ka soo baxay meesha quduuska ah, waxaan arkay dad badan. Su’aashaydii waxa dhacayay waxay iigu jawaabeen: ‘Maxammed xaasaskeennii iyo carruurteennii ayuu noo soo celiyay!’ Markaasaan ku idhi: “Haweenaydiina waxay la jirtaa reer banii Jumah. Tag oo kaxee!’ Way tageen oo gurigii bay keeneen.”

Cuyayna bin Xisn waxa uu kaxaystay naag da’ ah oo Hawazin ah, isaga oo u malaynaya in ay qabiilka ku yeelanayso qaraabo, oo madax furasho badan ka bixin doona. Markii Muxammad uu dalbaday xorriyadda maxaabiista isagoo ku beddelaya lix qaybood, ma uusan doonayn inuu haweeneyda soo celiyo. Subeer Abuu Surad ayaa markaas yiri: “I sii daaya! Illahay, afkeedu ma cusba, naasheeduna waa siman yihiin, jidhkeeduna ma uurayn karo, ninkeeduna raalli kama helo oo caanihii way qallaleen”. Ka dib markii uu Subeyr yidhi erayadan, ‘Cuuyayna bin Xisn wuu fasaxay iyada oo ku beddeshay lix qaybood.*

* Shaqsinimadeeda ma aha, balse faa’iidada laga helayo ayaa go’aamisay halka ay ku dambeyn doonto haweeneydan miskiinka ah.

9.03.17 -- Maalik bin Auf al-Nasri

Muxammad ayaa ka waraystay Maalik bin Cawf isaga iyo ku xigeenadii Hawazin. Waxay ku jawaabeen: "Ta'if buu kula sugan yahay Thaqiif." Muxammad wuxuu u wakiishay inay la socodsiiyaan, haddii uu damco inuu u yimaado isagoo mu'min ah, uu u soo celin doono hantidiisii ​​iyo boqol neef oo geel ah. Maalik markuu hadalkaas maqlay ayuu ka dhoofay Ta’if oo u sii jeeday Muxammad. Cabsida ay Thaaquuf ku xiraan darteed ayuu awr ku diyaariyey meel ka baxsan Taa’if, waxaana loo keenay faras, oo uu magaalada ka soo fuulay habeenkii. Meeshii lagu heshiiyey ayuu awrkiisii ​​ku sugayey. Wuu fuulay oo u aaday inuu Muxammad kula kulmo Ji’rana. Qaar kale waxay leeyihiin Maka ayay ahayd. Muxammad wuxuu u soo celiyay reerkiisii ​​iyo alaabtiisii ​​iyo waliba boqol neef oo geel ah. Malik wuxuu noqday Muslim wanaagsan.*

* Maalik wuxuu ka mid ahaa dad badan oo lacag, badeecooyin ama sii dayn xubnaha qoyskooda lagu helay Islaamka.

Muxammad wuxuu madax uga dhigay qabaa'ilka uu isagu leeyahay, Thumala, Salima iyo Fahm, kuwaas oo iyaguna qaatay diinta Islaamka. Maalik wuxuu madaxooda kula dagaalamay reer Thaqiif oo kooner ka dhigay, waayo wuxuu weeraray dhammaan xoolahoodii.

9.03.18 -- Qaybinta Qaniimada

Markii Muxammad u soo celiyay maxaabiistii Xunayn xubnaha qoyskooda, wuu fuulay. Laakin dadkii way raaceen oo ku yiraahdeen:- Rasuulkii Alloow noo qaybi geel iyo adhi la soo dhacay. Ugu dambayntiina geed bay ku riixeen oo jaabadii jidhkiisa ka go’een. Markaasuu qayliyey: “Dadkow ii soo celiya khamiiskayga! Wallaahi, xataa haddii aad xoolo badan ka qaadan lahaydeen, sida geedaha Tihama ugu yaalliin, weli waan idin kala qaybin lahaa. Weligaa iimaydaan helin hunguri weyn, fulay ama run-sheeg iyo rabshado. Dabadeed wuxuu u soo jeestay awr timo ka soo baxay, oo inta uu faraha kala baxay ayuu ku yidhi: “Dadow, shan meelood meel meel ka mid ah mooyaane, intaad timahan boolida ah ka qaadanaysaan iyo xataa kamaanan qaadan. tan waa in laguu soo celiyaa. Laakin hadda keen dhammaan wixii aad xaday - ilaa dunta iyo cirbadaha. Xatooyadu waxay u keentaa qofkii sameeya ceeb, naarta naarta iyo dulli maalinta qiyaame”. Mid ka mid ah Gargaarayaasha ayaa markaa keenay xidhmo timo ah oo timo ah, wuxuuna yidhi: “Rasuulkii Allow waxan u qaatay inaan barkin uga dhigo Geel dhaawac ah”. Muxammad ayaa markaa yiri: "Waan ka tanaasulay qaybteyda taas." Wuxuu ula jeeday: "Haddii ciqaab xun ay taasi ka dhalato, ma doonayo inaan wax ku sameeyo," wuuna tuuray.*

* Qaniimadu waxay ahayd oo ku hadhay mid ka mid ah ujeedooyinka aasaasiga ah ee Dagaalka Quduuska ah. Hantida, dhismooyinka, xoolaha iyo dadkaba waxa lagu tirin jiray hibo gaar ah oo Alle ku manaystay. Qaybinta, si kastaba ha ahaatee, ayaa weli ah qodob xasaasi ah. Muxammad wuxuu si joogto ah u sheegan jiray shan meelood meel boolida naftiisa.
Ciise si ka duwan ayuu ula dhaqmi jiray xagga lacagta iyo hantida. Wuxuu xertiisii ​​ku yidhi: "Ma aad u adeegi kartaan Ilaah iyo maal" (Matayos 6:24). Wuxuu ka door biday faqri iyo qanac, hunguriga iyo maalka. Qaniimada la dhacay waxay ahayd mid aan isaga iyo rasuulkiisuba u malaynayn. Ciise wuxuu ugu yeedhay Masiixiyiinta inay allabari iyo is-diidaan, ee maaha inay wax dhacaan.

Zaid bin Aslam waxa uu ka wariyey aabbihii: “Caaqil bin Abuu Daalib waxa uu maalintii Xunayn u yimi seef dhiig-miiran ah oo uu qabay xaaskiisa Faadumo oo ay dhashay Shaiba bin Rabiica. Markaas ayay tidhi: ‘Waan arkaa inaad dagaalantay. Maxaa booli ah oo aad Gaalada ka soo celinaysaa?’ Wuxuu ugu jawaabay: ‘Waar waxa aad haysaa irbad aad dharkaaga ku tolan karto!’ Markaasuu siiyey. Dabadeed waxa uu maqlay sida uu u dhawaaqay Muxammad oo yidhi: 'Qofkii wax qaatay, ha ku soo celiyo cirbadaha iyo dunta!' inta kale ee boolida ah.”

9.03.19 -- Qureesh badan ayaa hadiyado loo soo bandhigay

Muxammad waxa uu hadiyado siiyey rag la ixtiraamo, si ay u kasbadaan qalbigooda iyo tan asxaabtooda qabiilka.* Wuxuu Abuu Sufyaan siiyey boqol neef oo geel ah iyo boqol neef oo geel ah; sidaas oo kale ayuu u sameeyay Xakiim bin Xizaam iyo Xaarith bin Xaarith bin Kalaada oo la dhashay banii Cabdil-Daar. Intaa waxaa dheer, kuwa boqolka neef ee geela ah helay waxaa ka mid ahaa Xaarith bin Hishaam, Suhayl bin Camr, Xuweytib bin Cabdil-Cuzza bin Abii Qeys, Aala bin Jariya, oo reer Thaqiif ahaa, oo ay xulafo la ahaayeen Banu Zuhra, Cuyayna bin Xisn, Aqra bin Xabis. , Maalik bin Cauf iyo Safwaan bin Umaiya. Qureeshtii kale waxay heleen wax ka yar boqol halaad. Kuwaas waxaa ka mid ahaa Makhrama bin Nawfal al-Zuhri, Cumeyr bin Wahb, al-Jumaxi iyo Hishaam bin Camr oo la dhashay banii Camr bin Lucayy. Si dhab ah uma garanayo inta la siiyay, laakiin wax ka yar boqol halaad. Saciid bin Yarbu bin Cankatha wuxuu helay konton neef, al-Sahmi sidoo kale konton geel ah. Cabbaas bin Mirdaas waxa uu Muxammad ka helay geel rag ah oo keliya. Cabbaas wuxuu ku qabtay Muxammad wuxuuna ku canaantay aayadahan soo socda:

Kuwo badan baa carari jiray, oo aan ku amray inay joojiyaan, / Markaan soo cusboonaysiiyay weerarkaygii anigoo faraska fuushan, / dadka hurdada doonaya ayaan soo toosin jiray. / Waayo, ma aan seexan sida kuwa kale. / Laakin boolidii aniga iyo Cubayd/ waxa aan u kala qaybsanay ‘Cuyayna iyo al-Aqra. / In kastoo aan ahaa dagaalyahan xoog badan, / geel yar uun baan heli jiray, / inta hal geel ahi cago leedahay. / Laakin Xisn iyo Xabis midna kamaba dhaafin labada awoowe/ shirkan, midna igama dhaafin. / Laakiin kii aad is-hoosaysiiso mar dambe ma kici doono.
* Muxammad wuxuu ku takri-falay cadawgiisii ​​hore hadiyado waaweyn. Waxa uu ka dhigay inay la qabsadeen Islaamka. Wuxuu ku kiciyey damac iyo hunguri maal iyo awood. Waxaas oo dhan Muxammad wuxuu ku sameeyay "magaca Alle" fidinta Islaamka.”
Taas lidkeeda, Ciise wuxuu yidhi: "Ku alla kii aan ka tagin wuxuu haysto oo dhan, xer iima ahaan karo" (Luukos 14:33).
Ciise Masiix kuma uu sasabin xertiisa dahab iyo lacag, laakiin wuxuu hor dhigay allabari, is-diidid, iskutallaabta oo qaadis iyo cadaadis xagga raacitaanka isaga.

Muxammad ayaa markaas yiri: “Kaxee oo carabka iga goo!”. Dabadeedna intay geelii rabeen bay siiyeen. Taasi waa waxa uu Muxammad ula jeeday markuu yidhi "carrabka gooya."

Qureysh iyo qaar kale markay Muxammad caabudayeen, wuxuu maalintii Ji’rana hadyad u siiyey qaniimada Xunayn. Kuwii u sharfayna waxaa ka mid ahaa: Reer Banuu Umaiya: Abuu Sufyaan bin Xarb, Daaliq bin Sufyaan bin Umayya, Khaalid bin Caasiid. Banii Cabdil-Daar: Shaiba bin Cuthmaan, Abuu Al-Sanabil bin Baakak, ‘Ikrima bin Caamir. Reer Banuu Makhzumna waxaa ka mid ahaa: Zuhayr bin Abii Umayyah, Xaarith bin Hishaam, Khaalid bin Hishaam, Hishaam bin Waliid, Sufyaan bin Cabdil-Asad iyo Al-Saaib bin Cabdil-sayb. Reer Banu Cadi ibnu Kacabna waxaa ka mid ahaa: Muti bin Al-Aswad, Abuu Jahm bin Xudeyfa. Banii Jumah: Safwaan bin Umayyah, Uhayha bin Umaiyya, ‘Cumeyr bin Wahb. Banii Sahm: Cadi ibnu Qeys. Reer banuu Caamir bin Lucayy waxaa ka mid ahaa: Xuweytib bin Cabdil-Cuza iyo Hishaam bin Camr. Qabiilooyinka kale waxaa ka yimid: Reer Banu Bakar ibnu Cabdi Manaat: Nawfal bin Mucaawiya. Reer banuu Kilab, oo ah laantii reer banuu Qeys: ‘Alqama bin Culatha iyo Labiid bin Rabiica. Reer banii Caamir bin Rabiica waxaa ka yimid: Khaalid bin Xaaudha iyo Harmala bin Xaaudha. Reer banuu Nasr waxaa ka mid ahaa: Maalik bin Cowf. Reer Banu Suleym waxaa ka mid ahaa: Cabbaas bin Mirdaas. Banu Fazaara, laantii Ghatafan: 'Uyayna ibn Xin. Reer banuu Handhala oo ah garabka reer banuu Tacmiim: Al-Aqra bin Xabis, oo reer banuu Mujaashi bin Daariim ah. Muxammad bin Ibraahiim bin Al-Xaarith ayaa ii sheegay: “Nin ka mid ah asxaabtii Muxammad ayaa ku yiri:- Rasuulkii Allow waxaad siisay Cuyayna iyo Al-Aqraba boqol neef oo geel ah, waxaadna ka gudubtay Jucayl bin Suraaqa. Damri!' Muxammad ayaa ugu jawaabay: "Qofka ay naftaydu gacantiisa ku jirto, Ju'ayil ayaa ka kheyr badan kuwa kale ee dhulka jooga. Dhammaan kuwa kale waa sida 'Uyayna iyo al-Aqra. Waxaan u siiyey labadaas kaliya si ay u noqdaan kuwo mu’miniin wanaagsan leh, anigoo mar horaba si buuxda ugu kalsoonahay iimaanka Ju’ayil!”

9.03.20 -- Khilaafkii Dhu al-Khuwaisira al-Tamimi

Nin la oran jiray Dul-Khuwaisira ayaa soo hor istaagay Muxammad, isagoo dadka hadiyado u bixinaya, wuxuuna yiri:- Muxammadoow waxaan arkay waxaad samaysay maanta. Muxammad ayaa ugu jawaabay: "Haddaba maxaad u malaynaysaa?" Wuxuu ku jawaabay: "Waxaan arkaa inaadan xaq u socon." Haddaanan caddaalad ahayn, haddaba waa ayo? Cumar wuxuu weydiiyey Muxammad inuu dilo iyo in kale. Muxammad ayaa ugu jawaabay: “Maya ee iska daa! Wuxuu helayaa dad raacsan oo si qoto dheer diinta u gala ilaa ay ka soo baxaan (yacni, ilaa ay diinta ka tagaan) sida fallaadho ka soo baxday bartilmaameedka ay ku dhufatay. Waxaad fiirisaa caarada oo waxba kuma jiraan, oo la mid ah falaarta iyo jeexjeexa. Waxay soo gashay ka hor intaan dhiig iyo saxaro ku dhegganin.”**

* Codadka qancin la'aanta ee Madiina ayaa sii kordhayay. Waxay diideen hadiyadihii diblomaasiyadeed ee deeqsinimada lahaa ee Muxammad u fidiyay cadawgii hore iyo sayidyadii Maka. Iyaga laftooda, sida dagaalyahanno daacad ah, waxay heleen wax yar ama waxba.
** Xadiiskan waxaa ku muransan Orientalists, sababtoo ah wuxuu ku soo arooray xadiisyada kale ee la ururiyay isagoo xiriir la leh dhaqdhaqaaqyada firqooyinka qaarkood ee Islaamka, waxaana loo alifay in la xalaaleeyo in lala dagaalamo.

Muxammad markuu Qureysh iyo qabiilooyinkii kale hadyado siiyey, haddana wax u gargaari waayey (Madiino) ka yimid, ayuu Xasan bin Thaabit u xilsaaray gabaygan:

Murugo badan baa batay, oo indhuhu si xor ah uga dareerayaan,/waxaa ku soo butaacaya durdur ilmo ah, jacayl xanuun badan oo ay Shamma u qabaan awgeed,/ midda qurxoon oo caato ah, oo aan tabar iyo tabar lahayn. / Laakin hadda ka tag Shamma, maadaama jacaylkeedu aad u daciif ahaa, / jacaylka daciifkuna waa nasiib-darrada kuwa u nugul midnimada. / Rasuulkii u kaalay oo la hadal: / "Kuwii rumaystay oo dadyowga oo dhan ka mid ah ayaa ugu kalsoonow, / maxaa Sulaymaan fog uga door biday iyaga, / kuwii ku soo qaatay oo ku siiyey, / kuwa Eebbe hortiisa. wuxuu ugu yeeray Gargaarayaal, / sababtoo ah waxay taageereen iimaanka hoggaanka, / xitaa iyadoo dagaalku uu si isdaba joog ah u socday? / Way ku dagdageen Jidka Eebe, / wayna ku sabraan nasiib-darro,/ welina ma aysan welwelin, kana quusan. / Dadku adiga daraaddaa ayay nagu soo urureen. / Wax kale oo aan seefta iyo seefta ahayn maanan haysan. / Anagaa la dagaalnay cidna kama aan tagin, waxa naloo waxyoodayna waxba kama tagin. / Madaxdii dagaalku way naceen shirkayada. / Markii dagaalku socday, waxaan ahayn holac ololaya. / Sidaasaana Badar ku soo celinay munaafiqiintii oo aan ku hadhsanay guul-wadayaal. / Anagu waxaan ahayn guutooyinkiinii oo joogga Uxud,/markuu Mudhar isku daray cududdiisa kibirkiisa. / Ma nihin daciif iyo niyad-jab. / eed naguma ay qaban,/xitaa intii kale oo dhami way turunturoodeen.

9.03.21 -- Waxay dheheen Gargaarayaashii (Madiino)

Markii uu Muxammad hadyad siiyey Qureysh (Makka) iyo qabiilooyinkii kale ee aan waxba siin Gargaarayaasha (Madiino), aad bay uga xumaadeen. Waxay daayeen dhammaan noocyada erayada inay duulaan ilaa uu mid ka mid ah xitaa yiri: "Ilaah baan ku dhaartaye, Muxammad wuxuu mar kale u noqonayaa dadkiisa!" Sacad bin Cubaada wuxuu u tegey Muxammad oo uu ku yidhi: "Rasuulkii Allow, Gargaarayaashu aad bay uga xumaadeen sidaad wax u qaybin lahayd. Waxaad u qaybisay qabiiladiinii, oo qabiiladii kale waxaad siiseen hadiyado waaweyn, iyadoo Gargaarayaashu aanay waxba qaadan. Muxammad ayaa markaa yidhi: "Oo maxaad u malaynaysaa?" Sacad wuxuu ku jawaabay: "Rasuul Alloow, anigu waxaan ahay mid ka mid ah dadkayga." -- "Haddaba dadkaagu halkan ha yimaadeen", Muxammad ayaa ku jawaabay, "goobtan xidhan." Sacad wuxuu soo ururiyay Gargaarayaashii. Muhaajiriinta qaarkood ayaa iyaguna yimid. Qaar waa la aqbalay, qaarna dib ayaa loo celiyay.

Markii ay Gargaarayaashu wada joogeen, Sacad buu u warramay Nebiga. Wuu u tagay oo la hadlay, isagoo raacaya ammaantii Alle ee caadiga ahayd: “Gacaliyeyaalow, waa maxay hadalkan aan idinka maqlay oo quluubtiina galay? Miyaanan idiin iman idinkoo baadi ku sugan oon Eebe idin hogaamin. Miyaanad caydh ahayn oo Alle kaa dhigay hodan? Miyeydaan kala qaybsanayn oo Eebe quluubtiina midayn. Waxay ugu jawaabeen:- Dhab ahaan, Eebbe iyo Rasuulkiisu waxay ahaayeen kuwo noo naxariista!”

"Hagaag," Muxammad ayaa yidhi, "maxaad iigu jawaabi weyday?" Waxay yiraahdeen: Maxaan ugu jawaabnaa? Allaah iyo Rasuulkiisa ayaa nooga jecel”. Muxammad ayaa markaa yiri: “Ilaah baan ku dhaartaye, haddaad rabto waxaad ku tidhaahdaa run oo dhan iyo aaminaad: ‘Markaad noo timid, waxay kugu sheegeen beenaalayaal, laakiin waan ku rumaynay. Waa lagu dayacay, waan ku ilaalinay. Waa laydinka eryay, waanu idin soo galnay, waxaad u baahan tihiin gargaar, waan idin gargaarnay.'* Ma waxaad doonaysaan inaad isku dhibaysaan shaadhka adduunyo ee aan dadka u dhiibay, si aan iyaga ugu kasbado diinta Islaamka, xataa aniga oo aan anigu ka mid ahay. Kalsoonida rumaysadkaaga? Ma ka dhergi lahayd haddii kuwa kale guriga kula noqdaan adhi iyo geel, idinkuse rasuulkii Alle la socda? Ruuxa Muxammad gacantiisa ay ku jirto nafta nafta, haddaysan hijrada jirin waxaan jeclaan lahaa inaan ka mid noqdo gargaarayaasha, oo hadday dadka oo dhammi dhinac u baxaan, Gargaarayaashuna dhanka kale, waxaan raaci lahaa Gargaarayaasha. Allaah! U naxariista Caawiyeyaasha iyo wiilashooda iyo awowgoodaba. Dadkii aad bay u ooyeen oo ay gadhka qooyeen oo yiraahdeen:- Rasuulkii Alloow waxaan ku qanacnay saamigayagii iyo saamigayadii! Maxammed wuu baxay oo dadkii way kala yaaceen.**

* Sidoo kale eeg suuradda al-Duxa 93:7-9
** Wadahadalkii Muxammad uu la yeeshay Kaalmihiisii ​​Madiina waxa lagu tilmaami karaa guul aad u wanaagsan oo laga gaaray hoggaaminta aadanaha. Islaamku wuxuu halis ugu jiray inuu kala go'o, markii Muxammad ka codsaday daacadnimada iyo iimaanka caawiyayaashiisa. Waxa uu siiyey door ah: sidoo kale waxay heli karaan booli, sida kuwa hadda ka bilaabay Islaamka, ama waxay u hubsan karaan joogistiisa iyo aayaadka Eebbe, laakiin iyagoon wax qayb ah ku yeelanayn boolida. Waxa markii dambe la arkay in Kaalmihiisu ay si joogto ah u qaadan doonaan qaniimo badan sidoo kale; kuma ay dhicin.

9.03.22 -- Xajka Yar ee Ji'rana (Maarso 630 A.D.)

Isagoo ka yimid Ji'rana, Muxammad wuxuu ka tagay si uu u guda galo xajka, isagoo ka tagay boolidii inteeda kale ee Majanna iyo Marr al-Dharan. Markii uu xajku dhammaaday ayuu Madiina ku laabtay oo uu guddoomiye Maka uga dhigay ‘Attaab bin Caasid. Wuxuu uga tagay Mucaad ibnu Jabal, si uu dadka u baro Qur’aanka iyo diinta. Boolidii inteedii kale ayaa daba gashay.

Markii uu Muxammad u magacaabay 'Attaab inuu noqdo guddoomiyaha Maka, wuxuu u dhiibay dirham maalin ah si uu u quudiyo. Markii ‘Attaab wacdigii qabtay ayuu yiri: “Alle meydkiisa ha gaajoodo oo weli gaajaysan markuu hal dirham haysto! Rasuulkii Alle wuxuu i siiyay maalin dirham ah risqigeyga. Cidna waxba ugama baahna.”

* Sidoo kale, Bawlos wuxuu u magacaabay Timoteyos inuu ka qabto shaqada la socodka kaniisadihiisa cusub. Haddana mas'uuliyaddani shaqo kuma laha siyaasad, difaac iyo hawl-gal sharci. Injiilka waa in la wacdiyo oo habab hogaamineed oo ruuxi ah waa in la sameeyaa. Waxa kale oo jiray odayaal kale oo tayo leh oo loo magacaabay inay fuliyaan ujeedadaas.

9.03.23 -- Kacab ibn Zuhair wuxuu helay Nimco

Markii uu Muxammad ka soo laabtay Ta’if, Bujair bin Zuhair waxa uu u qoray walaalkii Kacab in Muxammad uu ku xukumay dhowr qof oo ku dhintay Maka oo ku jeesjeesay oo si xun ula dhaqmay. Gabayaagii Qureysh waxaa ka soo haray Ibnu Al-Zibaara iyo Hubaar bin Abii Wahb oo dhinac walba u cararay. Waxaa laga yaabaa, hadduu rabo inuu sidaas yeelo, inuu u degdego Muxammad, waayo, Muxammad cid dishay ma jirin oo isaga u yimid. Ama Ka'b wuxuu raadin karaa inuu naftiisa badbaadiyo isagoo aadaya dhul fog.

Markii Ka'b uu helay qoraalkan, aad buu u welwelay oo u murugooday. Naftiisa ayuu u baqay, cadawgii isaga ku xeernaana cabsi dheeraad ah ayay ku beereen iyagoo leh: “Waa la dili doonaa!”. Markii uu arkay in aan jid kale jirin, waxa uu curiyay Ode uu ku ammaanayo Muxammad oo uu ku xusay cabsida iyo cabsida uu cadowgiisu u geystay.

Dabadeedna Maka aaday oo uu ag fadhiistay nin ay is garanayeen oo qabiilkii Juhaina ahaa. Ninkan ayaa subax subax u soo kaxeeyay Muxamed oo salaaddii subax uun soo tukanayay. Ducadii buu ku biiray, ka dibna u tilmaamay Muxammad oo uu ku yidhi gabayagii: “Kani waa rasuulkii Alle! Kac oo naxariistiisa bari. Sida la ii sheegay, wuxuu u aaday Muxammad oo hor fadhiistay, oo gacantiisa qabtay (Muxammad ma garaneynin) oo wuxuu yiri: "Kacab bin Zuhair wuxuu u yimid isagoo mu'min ah oo toobad keenay inuu kuu naxariisto. Ma ka aqbalaysaa haddaan kuu keeno? Maxamed ayaa ku jawaabay: "Haa." Markaasuu ku jawaabay:- Waxaan ahay Kacab, Rasuulkii Alloow! Mid ka mid ah Gargaarayaasha ayaa soo booday oo qayliyay: “I fasax, Rasuulkii Alloow, inaan madaxa ka dilo. Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "iska daa, wuu soo noqday oo toobad keenay!" Ka'b wuxuu u xanaaqay Gargaarayaasha, sababtoo ah erayadan mid ka mid ah iyaga ka mid ah, waayo Muhaajiriinta waxay lahaayeen wax wanaagsan oo kaliya inay ka sheegaan isaga.

9.04 -- IMTIXAANKA

Akhristaha sharafta lahow,
Haddii aad si taxadar leh u darsay muggan, waxaad si fudud uga jawaabi kartaa su'aalahan soo socda. Qofkasta oo si sax ah uga jawaabi kara 90% su'aalaha 11ka qaybood ee taxanahan waxa uu xaruntayada ka heli doonaa shahaado aqoonsi oo qoran:

Daraasaadka Sare
ee noloshii Muxammad xagga iftiinka Injiilka

- sida dhiirigelinta adeegga mustaqbalka ee Masiixa.

  1. Maxaa keenay qabsashadii ugu dambaysay ee Maka?
  2. Muxuu Abuu Sufyaan u socdaalay Madiina? Sidee ku timid soo gelistiisii Islaamka?
  3. Sidee buu Muxammad Maka u qabsaday?
  4. Waa kuwee dadka uu Muxammad ku dilay Maka? Maxaa dadkaan loo laayay?
  5. Waa maxay ficillada diineed ee Muxammad ka sameeyay Maka, kadib markii uu qabsaday magaaladii uu u dhashay?
  6. Muxuu Muxammad sheegay khudbadiisii ugu horeysay ee Maka?
  7. Maxaa dhacay Dagaalkii Xunayn? Sidee buu Muxammad u keenay guusha?
  8. Ka dib olole noocee ah ayuu Muxammad diiday in dumarka la laayo? Muxuu sidaas u yeelay?
  9. Maxaa dhacay intii lagu jiray ololihii millatari ee Muxammad ee Ta’if? Muxuu ugu guulaysan waayay qabsashada magaaladan?
  10. Muxuu Kacab bin Zuhair ugu naxariistay Muxammad?
  11. Sidee buu Muxammad u abaal mariyey Qureeshtii ka dib markii Maka Islaamtay?

Ka-qaybgale kasta oo ka qayb-galaya imtixaankan waxa loo oggol yahay inuu isticmaalo, ujeeddada ka jawaabista su’aalaha, buug kasta oo u bannaan ama uu waydiiyo qof kasta oo aamin ah oo uu doorto. Waxaan sugeynaa jawaabahaaga qoran, oo uu ku jiro ciwaankaaga oo dhameystiran warqad ama iimayl. Waxaan kuugu baryaynaa Ciise, Rabbiga nool, inuu kuu yeedho, soo diro, hoggaamiyo, u xoojiyo, ilaaliyo oo kula joogo maalin kasta oo noloshaada ah!

Ku midooba adeegga Ciise,
Abd al-Masih iyo Salam Falaki.

Jawaabahaaga u soo dir:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ama iimayl ahaan:
info@grace-and-truth.net

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on February 26, 2026, at 07:11 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)