Home -- Somali -- 04. Sira -- 8 The RECOGNITION of Muhammad by the Meccans -- (627 - 629 A.D.)

Previous book -- Next book

8 - AQOONSIGA Muxammad Ee Makanka -- (627 ilaa 629 A.D.)

Olole Ciidan oo Dheeraad ah (627 A.D.) - Aqoonsiga Muxammad ee Qureysh (628 A.D.) - Kahor qabsashadii Maka (629 A.D.)

8.01 -- Ciwaanka
8.02 -- Olole Ciidan oo Dheeraad ah (627 A.D.)

8.03 -- Aqoonsiga Muxamed ee Qureysh (628 A.D.)

8.04 -- Kahor qabsashadii Maka (629 A.D.)

8.05 -- Imtixaanka

8.01 -- AQOONSIGA Muxammad Ee Makanka -- (627 ilaa 629 A.D.)

Sida laga soo xigtay Muxammad Ibn Ishaq (wuxuu dhintey 767 A.D.) Waxaa tafatiray Abd al-Malik Ibn HexCham (uu dhintey 834 A.D.)

Tarjumaad ka timaada Carabi, asal ahaan waxaa qoray Guillame

Xulasho lagula xiriirayo Notations by Abd Al-Masih iyo Salam Falaki

8.02 -- Olole Ciidan oo Dheeraad ah (627 A.D.)

8.02.1 -- Ololaha Aargoosiga ah ee ka dhanka ah Banu Lihyaan Guran* (Sebtembar 627 A.D.)

Maxamed waxa uu Madiina ku sugnaa ilaa laga gaadhay bishii Jumada al-Ula (bisha 5aad). Markii ay bilaabatay bishii lixaad ee ku xigtay guushii uu ka gaaray banuu Qurayza, ayuu u baxay banii Lihyaan. Wuxuu damcay inuu u aarguto dagaalyahannada Raajici, Khubeyb bin Cadi iyo asxaabtiisa. Si uu cadawga uga yaabsado ayuu u dhaqmay sidii isagoo Suuriya aadaya. Ibnu Hishaam waxa uu sheegay in uu Madiina dul dhigay Ibnu Ummu Maktuum, ka dibna waxa uu qaaday dariiqii Ghurab u maray (Ghurab waa buur ku taal agagaarka Madiina ee ku teedsan jidka Shaam). Dabadeed waxa uu sii maray Maaxis iyo Batra, halkaas ayuu u leexday dhanka bidix, waxa aanu sii maray Bin iyo Sukhayrat al-Jamam, waxa uu soo fuulay wadadii tooska ahayd ee Mahajja, oo ku taal jidka Maka aada. Oo meeshaas wuxuu xoog uga guuray xagga Ghuran oo ahayd xeradii reer Banu Lihyaan. Ghuran waa doox u dhaxaysa Amaj iyo Usfan. Halkaa, meesha ay ku taal Sa’a, ayuu ka dhigay. Si kastaba ha ahaatee, cadawgu waa uu ilaalin jiray oo mar hore buu ku dhex milmay buuraha. Muxammad markuu arkay in qorshihiisii ​​uu fashilmay, wuxuu yiri: "Haddii aan u dhaadhacno dhanka Usfan, reer Maka waxay rumaysan doonaan inaan u soconno Maka." Markaasuu kaxaystay 200 oo nin oo fardooley ah, wuxuuna ku dhaadhacay xagga Usfaan. Halkaa wuxuu ka diray laba ka mid ah ragiisii ​​oo u diray Kura al-Ghamim. Markii ay soo noqdeen Muxammad ayaa isna bilaabay safarkii soo laabashada. Jaabir bin Cabdalle waxa laga wariyey inuu yidhi: “Waxaan maqlay sida uu Muxammad u yidhi markii uu gurigiisa ku jiray: ‘Waanu soo noqonaynaa (waxaan ka shallaynaynaa khaladkan) siduu Eebbe doono’, markaasuu Eebbe ku mahad-naqay oo ka baryay inuu dhibta safarka ku jiro, dhibka uu ku jiro. ee ka soo rogmada iyo ka-hortagga Isha Xumaanta** ee lagu soo tuuray bulshadeenna iyo alaabteenna.”

8.02.2 -- Ololihii Dhu Qarad* (Ogosto 627 A.D.)

Muxammad mar kale ayuu ku soo noqday Madiina, balse waxa uu halkaas ku hadhay dhawr habeen, waayo, Uyayna ibn Xin, oo ahaa Fasaari, ayaa geelii Muxammad ku weeraray dhul geedo ah (qiyaastii 15 km dhanka waqooyi ka xigta Madiina), waxa uu dilay nin ka mid ahaa reer Banu Giifar oo uu ka dhoofay. naagtiisii ​​iyo geeliisii. Aslaamtii, Salama bin Camr, ayaa ahayd qofkii ugu horreeyay ee war ka helay weerarka. Isla markiiba isaga oo uu la socdo addoon uu Talxa ibnu Cubayd Alle ka mid ahaa oo uu naag maroodi ah watay ayaa u soo degdegay duurka, oo qaanso iyo fallaadho soo qaatay. Markii uu fuulay buurtii Wada, waxa uu helay rag cadaw ah oo fuushan. Dabadeed dhinac buu u fuulay Sal, wuxuuna ku qayliyey: “Arooryo halkan!”. Dabadeedna sidii dugaag oo kale ayuu uga daba-tagay oo la qabsaday oo fallaadhihiisii ​​ku soo celiyey oo mar kasta oo uu fallaadh kale gato ayuu ku dhawaaqayaa: “Taas qaado! Waxaan ahay Ibnul-Aqwa! (is-sharraxa ugu awoodda badan ee uu isagu lahaa). Maanta waa maalintii dadkii xumaanta lahaa”. Isla markii raggii fuushanaa ay u yimaadeen, wuu cararay. Markiiba waxa uu la kulmay mar kale intay jidka ku jireen, inta uu kari karo ayuu xabad ku dhuftay, waxaanu ku dhawaaqay: “Taas qaado! Waxaan ahay Ibnul-Aqwa! Maanta waa maalintii dadkii xumaanta lahaa”. Mid ka mid ah cadawgii ayaa u jawaabay: “Maanta waxaad noqon doontaa addoon noo; maalintii waa bilow!” Muxammad waxa uu maqlay dhawaaqa ibnu al-Aqwa waxana uu ka dhawaajiyay qaylo dhaanta magaalada Madiina. Rakaabkii ayaa si degdeg ah ugu soo ururay Muxammad. Markaasuu Sacad ibnu Zayd madax uga dhigay oo ku yidhi: "Tag oo cadawga raadso. Waxaan la socon doonaa ciidamada la duldhigay.

Muxammad wuxuu ku yidhi Abuu Ayyash: “Abuu Ayyash! Waa inaad siisaa faraskaaga fuushan ka wanaagsan. Cadawga ayuu la qabsan lahaa.” Laakiin ninkii wuxuu ugu jawaabay: "Rasuul Alloow, anigu waxaan ahay kan ugu wanaagsan fuushanaa!" Waxa uu hore u sii waday faraskiisii ​​laakiin waxa uu si dhib leh u daboolay taako ah konton el ka hor inta aan la tuurin. Wuxuu la yaabay hadalka Muxammad.

Ciidankii kor u fuulay waxay eryadeen cadawgii ilaa ay ka qabsadeen. Caasim waxa uu sheegay in Muxriz, oo sidoo kale loo yaqaanay "al-Akhzam" ama "Qumayr", uu ahaa qofkii ugu horreeyay ee soo qabta cadowga. Sidii bay u dhacday sidan: Beertii Muxammad ibn Maslama dhexdeeda, mareer ayaa bilawday inay si naxdin leh u meeraysanayso isla markii ay maqashay jaarka fardaha kale. Waxay ahayd xayawaan aad u wanaagsan oo nasasho fiican leh. Qaar ka mid ah dumarkii reer banii Cabdil Ashhal markii ay arkeen sida bahal timirta ugu xidhan oo uu u luuqaynayo ayay Qumayr waydiiyeen in aanu doonayn in uu fuulo baalka si uu ugu biiro Muxammad iyo mu’miniinta kale. Wuu aqbalay. Dabadeed waxay siiyeen faraskii. In yar buu ka tegey ragii kale oo meel fog ka daba tegey oo cadawgii la qabsaday. Qumayr intuu taagan yahay buu qayliyey oo yidhi: “Ilaah ina sharrowyahow joogsada, ilaa ay idin soo gaadhaan hijroodii iyo gacan-yareyaal!”. Mid ka mid ah raggii cadawga ahaa ayaa ku soo dul dhacay oo dilay, markaasaa faraskii ku cararay. Way qabsan kari waayeen ilaa ay ka istaagto meherad reer banii Cabdil-Ashhal. Muxriz ka sokoow ma jirin Muslimiin kale oo la dilay. Ukkasha waxa uu qabsaday Awbar iyo inankiisii ​​oo geel wada fadhiya. Labadoodiiba ayuu waran kaga soo dhex qaaday oo ay wada dhinteen. Dhowr geel ah ayaa haddana la qabtay. Muxammad wuxuu u sii socday ilaa mid ka mid ah buuraha Dhu Qarad, halkaas oo ragii fuushanaa ay isugu soo urureen hareerihiisa. Halkaas ayuu ka soo degay oo habeen iyo maalin ku hoyday. Boqolkii ninba wuxuu lahaa hal neef oo geel ah oo la qalo, si ciidamadiisa loo xoojiyo. Dabadeedna Maka ayuu ku laabtay.

8.02.3 -- Ololaha ka dhanka ah Banu al-Mustaliq* (Janaayo 627 ama 628 A.D.)

Muxammad waxa uu ka tirsanaan jiray Jumada al-Akhira (bisha 6aad) iyo Rajab (bisha 7aad) ee Madiina. Shacbaan (bishii 8-aad) ee sannadkii (lixaad) ee hijrada kadib, wuxuu u baxay banii al-Mustaliq oo ah faraca Khuzaa. Inta uusan dibadda u bixin ayuu Madiina madax uga dhigay Abuu Dharr Al-Ghifari.

Muxammad wuxuu ogaaday in banii Mustaliq oo uu madax u ahaa Xaarith bin Abii Dhiraar oo ah aabaha xaaskiisa Juwayriya ay soo wadaan ciidan isaga ka dhan ah. Sidaa darteed Muxammad wuxuu u baxay inuu la kulmo ilaa isha Muraysi, ee gobolka Qudaid. Halkan ayuu dagaalku ka dhacay. Alle waa ka eryay banii al-Mustaliq, qaar ha la dilo, Muxammadna wuxuu u suurtageliyay inuu kaxeysto carruurtooda, xaasaskooda iyo alaabtooda. Dhanka Muslimiinta waxaa la dilay Hishaam bin Subaba, oo reer banuu Kalb bin Cowf ahaa. Caawiye ka mid ahaa qoyska Cubada ibnu Saamit ayaa si khaldan u qaatay inuu cadaw u yahay oo uu dilay.

Markii uu Muxammad ag degganaa ishii Muraysi, ayaa Cumar bin al-Khattaab u shaqayn jiray, oo la odhan jiray Yaxya ibnu Mascuud, uu hor kacayay inuu faraskiisa cabbo. Waxaa ka mid ahaa dadkii uu la kulmay Sinaan bin Wabr al-Juhani oo ka mid ahaa xulafadii reer Banuu Cauf bin Al-Khazraj. Waxay ku timid gacan ka hadal dhexdooda ah. Juhaantii ayaa markaas qaylisay: “Halkan kaalaya gargaarayaashiyow!” Laakiin Yaxya ayaa ku qayliyay: "Kaalay halkan adiga oo tahriibka ah!" C/llaahi bin Cubeyda intuu xanaaqay ayuu ku yiri dadkiisii ​​agtiisa taagnaa - waxaa kaloo ka mid ahaa nin dhallinyaro ah oo Zayd bin Arqam la oran jiray: “Miyay taas sameeyeen? Tiro iyo magacba dalkayaga ayay nagugula dirireen. Illahay baan ku dhaartaye anaga iyo qureyshtan xun-xun waxaan u arkaa sidii uu yidhi mid ka mid ah dadkii hore: ‘ Eygaaga si fiican u cayil isna wuu idin cunayaa. Laakiin, Alla baan ku dhaartaye, 'Haddii aan Madiina ku laabanno kuwa xoogga badan ayaa ka saaraya kuwa tabarta yar' (Suuradda Al- Munaqifuun 63:8). Idinku sidaan idinku sameeyey. Oo weliba waxaad u oggolaatay inay dalkiinnii soo galaan, oo hantidiinniina waad la qaybsantay. Allaah baan ku dhaartaye, haddaad u diidi lahayd waxaga waxay aadi lahaayeen dhul kale.”*

Zayd bin Arqam wax walba wuu maqlay oo uga warramay Muxammad, ka dib markii cadowga la jabiyay. Cumar bin Al-Khattaab oo goob joog ahaa ayaa yiri: ku amar Cabbaad bin Bishr inuu dilo! Muxammad ayaa ku jawaabay: "Sideen ku sameeyaa taas, Cumar? Dadku ma u yimaadaan inay dhahaan Muxammad baa dilaya asxaabtiisa?” Kadibna wuxuu amar ku bixiyay inuu baxo. Waxay ahayd waqti uusan Muxammad si caadi ah u soo bixin.

C/llaahi markuu maqlay in Zayd uu nebiga u sheegay hadalkiisii ​​ayuu u tegey oo ku dhaartay inuusan hadalkaas dhihin. Maadaama C/llaahi uu ahaa mid dadkiisa aad looga qaddariyo, mid ka mid ah asxaabtiisa ayaa ku yiri Muxammad: "Waxaa laga yaabaa in dhallinyaradu khalad sameeyeen oo aysan si sax ah u maqlin." Waxa uu sidaas u yidhi jacayl uu u qabo Cabd Alla iyo in uu isaga oo wakiil ah u cafiyo.

Muxammad markuu baxay oo uu sii socday ayaa Usayd bin Xudeyr u yimid si uu ula kulmo una salaamo sidii caadada u ahayd salaanta nebiga. Markaasuu yiri: “Nabi Alloow! Maasha Allaah, waxaad soo baxday waqti aan munaasib ahayn!”. Muxammad ayaa ugu jawaabay: "Miyaanad maqlin waxa uu saaxiibkaa yidhi?" -- "Saaxiibkee, Rasuulkii Alloow?" -- “Cabdullaahi bin Ubay”. -- "Muxuu yidhi?" "Wuxuu yiri markuu Madiina ku soo laabto ka xoog badan uu ka saaro kuwa tabarta yar." -- “Ilaah baan ku dhaartaye, haddaad rabto, Rasuulkii Allow, waad ka saari kartaa isaga, waayo wuu daciifsan yahay, adiguna waad xoog badan tahay. Laakin u naxariiso, waayo markuu Alle nagu soo hogaamiyay, dadkiisu waxay mar hore diyaariyeen luul si ay u caleemo saaraan, wuxuuna aaminsan yahay inaad ka dhacday boqortooyadiisa.”

Ka dib Muxammad wuxuu dhex socday habeen iyo maalin oo dhan iyo subaxdii xigtay, ilaa ay qorraxdu cuslayd. Dabadeed wuu ka degay. Si dhib ah ayay dhulka u taabteen ka hor intaanay hurdadu ka badin. Waxa uu qaaday socodkan qasabka ah si aanay mardambe ugu mashquulin arrinta Cabdalle. Muxammad oo inta kale raacay ayaa haddana dadkii la baxay oo Xijaas sii maray ilaa ay ka gaadheen god biyood ka sarreeya Naqi oo la odhan jiray Baqca. Isagoo hadalkiisa sii wata ayaa waxaa kacday duufaan aad u dhib badan oo dadka cabsi galisay.

Maxamed wuxuu yiri: “Ha cabsanina; Duufaanta * waxay ka dhigan tahay dhimashada mid ka mid ah kuwa aadka loo qaddariyo ee gaalada ah." Markii ay Madiina yimaadeen waxay maqleen in Rifaca bin Zayd bin Tabuut oo reer Banu Qaynuqaac ahaa, oo ka mid ahaa Yahuudda aadka loo qadarin jiray, una hiilin jirtay munaafiqiinta uu isla maalintaas dhintay.

Waxaa munaasabaddaas ka soo baxday suuradda uu Eebbe ku sheegay munaafiqiinta oo uu uga warramay Ibnu Ubay iyo intii raacday (Suuradda lagu tilmaamay waa suuradda 63-aad ee qur’aanka kariimka ah, oo wadata magac la mid ah: al-Munafiqun = Munaafiqiinta). Markii la soo dejiyay, Muxammad wuxuu qabsaday dhegta Zayd bin Arqam, wuxuuna yiri: “Dhagihiisa wuxuu ku ahaaday daacad Eebbe”. C/llaahi ina Cabdalle bin Ubay markuu maqlay warkii aabbihiis, ayuu u aaday -- sida ku cad warkii Caasim -- Muxammad oo uu ku yiri: " Rasuulkii Allow! Waxaan gartay inaad doonaysaan in aabbahay la dilo waxaad maqasheen isaga. Oo hadduu saas sameeyo, amar i sii, oo anna madaxiisaan kuu keeni doonaa. Alla baan ku dhaartaye, Khazrajiyiintu way ogyihiin in midkoodna uusan aabbihii kula dhaqmin aniga mooyee. Waxaan u adkaysan waayay inaan arko gacan ku dhiiglihii aabbahay oo dadka ku dhex jira. Sidoo kale waan dili lahaa oo markaasaan ku dili lahaa qof mu’min ah meel gaal ah oo aan gali naarta”.

Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Ma aha sidaas, waxaan rabnaa inaan u naxariisanno oo aan ula dhaqanno si wanaagsan isaga oo wehel ah, inta uu nagu dhex jiro."

Dhacdadaas ka dib, C/llaahi, mar kasta oo uu gef sameeyo, waxaa caayay oo canaantay qolooyinkiisa. Muxammad markuu taas arkay ayuu Cumar ku yidhi: “Maxaad u malayn Cumarow? Haddaan dili lahaa maalintaad rabtid, taasoo keentay in qaar badan oo dadka ka mid ahi ay buuqaan, kuwa maantana isla markiiba dili lahaayeen haddaan doono.” in awaamiirtii rasuulka Alle ay keenaan fadli badan tayda.”

Isla maalintaas ayuu Miqyas bin Subaba u yimid Muxammad isagoo ka yimid Maka, isagoo leh waan soo islaamay. Waxa uu dalbaday in lacagta dhiiga lagu shubo walaalkiis Hishaam oo si khaldan loo dilay. Muxammad waxa la siiyay lacagtii dhiiga. Laakiin waxa uu la joogay Muxammad wax yar. Kadibna wuxuu weerar ku qaaday ninkii dilay walaalkii wuxuuna kusoo noqday Maka isagoo murtad ah.

8.02.4 -- Juwayriya, oo reer banu al-Mustaliq noqday mid ka mid Ah Xaasaska Muxammad (Janaayo 627 ama 628 A.D.)

Muxammad wuxuu kaxaystay maxaabiis badan, kuwaas oo uu doonayay inuu u qaybiyo rumaystayaasha dhexdooda. Waxaa ka mid ahaa Juwayriya oo markii dambe naagtiisii ​​noqotay. Markii uu Muxammad qaybiyay maxaabiistii reer banu al-Mustaliq, Juwayriya waxay ku dhacday saamigii Thaabit bin Qeys. Si kastaba ha ahaatee, waxay la gashay heshiis xorriyadda isaga.

Juwayriya waxay ahayd gabadh qurxoon, quruxsan, oo qof walba kasbaday tii iyada aragtay. Waxay u timid Muxammad oo ay ka codsatay in laga caawiyo madax furashadeeda. Caa'isha si dhib leh ayay u haysatay albaabka qolkeeda ka hor intaanay horay u necbayn.* Caa'isha way ogaatay in naagtan ay Muxammad si xoog leh ula dhacsan doonto si la mid ah iyada lafteeda. Markay Jawayriya soo gashay gurigiisii ​​waxay tidhi: “Rasuulkii Allow! Waxaan ahay Jawayriya, ina Xaarith, ina Abuu Diraar, Rabbigii dadkayga. Xumaanteyda waa la og yahay. Waxaan ku dhacay saamigii Thaabit bin Qeys’. Waxaan kula heshiiyey heshiis madaxfurasho ah oo aan kuugu imid inaan kaa caawiyo furashada. -- "Ma rabtaa wax ka fiican?" -- "Maxaa haddaba?" -- "Anigu madaxfurashadaada waan xejin doonaa oo ku guursan doonaa." -- "Anigoo faraxsan, Rasuulkii Alloow!" -- "Hagaag, markaa ha ahaato!"

Markii la ogaaday in Muxammad uu guursan doono Jawariya, maxaabiistii waxaa loo arkayay seedigiis oo ay sii daayeen Mu’miniinta. In ka badan boqol madax oo qoysas ah, sida ay Caa'isha ku micneysay, ayaa la siiyay xorriyaddooda xafladda arooska. Waligeed ma dhicin qof dumar ah oo iyadu u keentay barako ka weyn sida Jawayriya.

Markii uu Muxammad ka soo noqday ololihii ka dhanka ahaa banii al-Mustaliq, wuxuu u dhiibay gacan-yare Al-Jaysh oo Dhat ku sugnaa, wuxuuna faray inuu ilaaliyo iyada oo isaga laftiisu uu horay u sii aaday Madiina. Isla markaas aabbihii Jawayriya, al-Harith, ayaa la yimid lacagtii madax furashada ee gabadhiisa. Markii uu ‘Caqiiq joogay, ayuu jalleecay awrkii uu la socday. Mar haddii ay laba ka mid ahi si gaar ah uga raalli noqdeen, ayuu Caqiiq ku qariyay mid ka mid ah togyada. Markaasuu u tagay Muxammad oo uu ku yidhi:- Gabadhaydii waad kaxaysatay. Waa kan lacagtii madax furashada!” Muxammad ayaa markaas weydiiyey: “Oo maxaa ku jira labadii halaad ee aad ku qarisay togga Caqiiq?”. Markaas ayuu al-Xaarith ku dhawaaqay: “Waxaan qirayaa in Eebbe mooyee ilaah kale uusan jirin adiga, Muxammadna aad tahay Rasuulkiisii. Illahay baan ku dhaartaye, ma jirin cid garan karta tan Alle mooyee”. Laba ka mid ah wiilasha al-Harith iyo sidoo kale dhowr ka mid ah qabiilooyinkiisa, ayaa la islaamay, ka dibna wuxuu u keenay labada geel oo uu u dhiibay Muxammad. Markaasaa gabadhiisii ​​loo keenay, oo noqotay Mu'min dhab ah. Muxammad ayaa aabaheed ka dalbaday guur. Markii uu u dhiibayna wuxuu u dhiibay hadiyad aroos oo dhan afar boqol oo dirham.

8.02.5 -- Sidee Caa'isha loogu xantaa (Janaayo 627 ama 628 A.D.)

Caa’isha lafteedu waxay sharraxday: “Mar kasta oo uu Muxammad safar qaaday, wuxuu u saami ritay dumarkiisa, wuxuuna kaxaystay tii uu saamigu u dhacay. saamigii baa igu dhacay markaas ayuu Muxammad ila baxay. Markaas dumarku waxay isku quudin jireen cunto fudud oo keliya. Cunista hilibka kuma ay cuslayn. Markii awrtaygii safar u diyaar garoobay, ayaan iska fadhiistay hawdka. Dabadeed nimankii geela waday baa yimid, oo hawdkii qabsaday oo kor u qaaday xagga dambe ee awrta oo si adag ugu xidheen. Markaasay awrkii boqortooyadu qabteen oo ay kaxeeyeen. Muxammad markii uu ka soo laabtay ololahan, waxa uu fuulay meel fog oo ku taal agagaarka Madiina. Halkaas ayuu ka soo degay oo ku hoyday. Subixii xigay ayuu amar ku bixiyay in la baxo, dadkiina way dhaqaaqeen. Laakiin waxaan u aaday inaan wax ka qabto baahi jirta, waxaanan gashaday silsilad dhagax ah oo Zafar laga sameeyay.** markaan dhameeyay ayaa silsiladii luqunta iga soo dhacay anigoon dareensanayn. Markii aan ku soo noqday geelii oo aan dareemay silsiladayda in aanay meesha joogin. Ka dib waxaan ku laabtay halkii aan joogay oo aan raadiyay ilaa aan ka helay. Awr-yaalkayguna ma ay dareemin in aan mar kale baxay, waayo awrtaygii waa diyaar. Oo mar haddii ay si adag u rumaysteen in aan sidii caadada u ahayd hawdka fuulay, intay awrkii kor u qaadeen ayay xidheen, oo awrtii hore u sii kexeeyeen. Sidaa darteed markii aan xeradii ku soo noqday, qof meeshaas kagama harin. Dhammaantood way baxeen. Intaan maradii iska huwaday ayaan iska seexday meeshii aan taagnaa, waayo waxaan ogaa inay ii soo noqon doonaan mar alla markay arkaan inaan maqan yahay. Intaan meesha jiifay ayaa waxaa soo maray Safwaan bin Al-Muattal oo ahaa Sulaam. Arrin ganacsi darteed buu ciidanka uga daba haray, habeenna lama hoyanin. Markii uu i fiirsaday ayuu ii yimi ilaa uu i hor istaagay, waayo mar hore ayuu i arkay, ka hor intaanan is-xijaabin. Wuxu ku qayliyey: “‘Alle baannu nahay xaggiisana waan u noqonaynaa!’*** Waa xaaskii Rasuulka Alle! Waxaan isku duuduubay maradaydii oo markii uu weydiiyey; 'Maxaad dib ugu soo noqotay? Allaah ha kuu naxariisto!’ Wax jawaab ah ma siin. Laakiin awrkiisii ​​ayuu hortayday, oo yidhi: ‘Dhaar!’ Markaasuu dib u soo noqday. Markii aan fuulay, si degdeg ah ayuu u kaxeeyey si uu dadka ula qabsado. Laakin, Alle baan ku dhaartaye, waanu gaadhi waynay. Cidna iima maqna ilaa subaxdii dambe, oo ay dadku ka soo degeen.

Markii la wada seexday, ayuu Safwaan soo kacay isagoo awrkayga wata. Beenaaleyaashii ayaa markaas sameeyay af-lagaaddo caan ah, ciidankiina aad bay u dhibsadeen. Wallaahi, si kastaba ha ahaatee, waxan oo dhan waxba ka maan ogayn. Wax dhib ah ayaan ku nimid Madiina markii aan aad u xanuunsaday, si aanan ula kulmin wax kasta oo ku saabsan dhammaan hadalka. Hubaal waxay gaadheen ilaa Muxammad iyo waalidkayba, laakiin wax yar igama ay sheegin. Muxammad, si kastaba ha ahaatee, waxa aan tebay naxariistii iyo naxariistii uu inta badan ii muujin jiray markii aan fayoobayn. Taasi waa ay iga xumaatay, waayo, markii uu ii yimid, hooyaday ayaa i xanaanaynaysay, kaliya waxa uu waydiiyay: ‘Sidee tahay?’, wax kale ma jiraan. Arrinkaas ayaa i dhibay, markii aan dareemay dhibtiisa, waxaan ku idhi: ‘Haddii aad ii ogolaato, Rasuul Alloow waxaan u tegayaa hooyaday oo ay i daryeeli doonto’, wuxuuna iigu jawaabay: ‘Wax kaa diidaya ma jiro.’

Hooyaday ayaan u tagay aniga oo aan weli waxba ka ogayn cayda, ilaa labaatan cisho ka dib aan ka bogsaday xanuunkaygii. Waagaas waxaan u noolayn sidii reer Baadiyaha oo kale, oo guriga ma haysan, sida Faaris, musqul guriga ku yaal, waayo, taasi way naga nacday. Mar walba dibadda ayaan u bixi jirnay si aan nafteena u nafisano. Dumarku waxay sameeyeen habeenkii. Habeen ayaan sidoo kale u baxay si aan naftayda u nafiso. Waxaa agteyda joogtay Ummu Mistah oo uu dhalay Abuu Ruxm bin Al-Mudhalib. Intay sii socotay ayay maradeedii dheerayd ka siibtay oo ku qaylisay: ‘Maskhdu ha baabba’do!’ Mrs waxa lagu naanaysi jiray Cawf. Markaasaan ugu jawaabay:- Alla baan ku dhaartaye, waxaad halkan kaga hadashay wax aad u fool xun nin ka dagaallamay Badar, markaasay iigu jawaabtay:- Ina Abuu Bakar, miyaadan ogayn wixii dhacay? ayuu yidhi. Waxaan weydiiyey: ‘Tani ma run baa?’ Waxay iigu jawaabtay: ‘Haa, Alla baan ku dhaartaye.’ Si degdeg ah ayaan u soo noqday oo xataa isma fududayn kari waayay. Oohinta waan joojin waayay ilaa aan is idhi wadnahu wuu jabi doonaa.

Hooyaday ayaan ku idhi: ‘Alle ha ku cafiyo! Dadku sidaas bay u hadlayaan ee adigu waxba iigama sheekayn!’ Waxay ugu jawaabtay: ‘Gabadhaydow, arrinkan ha ku badin! Maasha Allaah, waxaa jira dumar qurux badan, oo ay jecel yihiin nimankooda, kuwaas oo aan kuwa la tartamaya wax badan ka sheegin.’

Muxammad waxa uu qabtay hadal, aniga oo aan waxba ka ogayn, markaas ayuu Alle mahadii ka dib ku yidhi: ‘Dadow, maxay nimanka qaarkood iigu xumaynayaan qoyskayga oo ay caa’isha uga sheegaan wax aan run ahayn? Illahay baan ku dhaartaye, wanaag iyada uun baan ka aqaan.’ Waxa kale oo ay wax la mid ah ka yidhaahdeen ninkayga, oo aan Alle ku dhaartaye, wanaag keliya ka garanayo, oo aan weligay cid aan wehelin, gelin mid ka mid ah guryahaygii. Hadalkii ugu darnaa wuxuu ka yimid C/llaahi bin Ubay iyo qaar Khazrajiyiin ah. Waxaa kaloo yimid hadalka Mrs iyo Xamna, ina Jahsh, oo walaasheed Saynab ay iyaduna ka mid ahayd dumarkii Muxammad. Midkani wuxuu isku dayay inuu ka doodo darajada aan jeclahay ee Muxammad. Laakin Saynab waxa Alle ku xafiday iimaankeeda, si ay aniga uun igaga hadasho wanaag. Habase yeeshee Xamna, oo walaasheed aawadeed ii nebcaaday, ayaa xumaan igu faafisay, oo taas aawadeed iyada u dhibtay.

Markuu Muxammad sidaas yidhi ayuu Usayd bin Xudeyr yidhi: ‘Rasuulkii Allow! Hadday dadku reer Awsite yihiin, waanu idiin dejinaynaa. Hadday reer Khazraj yihiin walaalaheenna amar na sii, illeen Allaah baan ku dhaartaye waxay mudan yihiin in qoorta laga gooyo. Illahay baan ku dhaartaye, waxa aad u sheegtay oo kaliya in aad og tahay in ay ka mid yihiin Khazrajiyiinta. Hadday reer Awsite ahaan lahaayeen, saas ma aad hadasheen. Laakiin, Alla baan ku dhaartaye, kuwa madaxa laga gooyay ma jiro Awsite iyo Khazrajites.

Intaa ka dib Muxammad wuxuu ka baxay minbarkii oo wuxuu yimid gurigayaga. Wuxuu u yeedhay Cali iyo Usama bin Zayd oo uu ka waraystay ra’yigooda. Usama ayaa yiri: ‘Waxaanu wanaag ku naqaan xaaskaaga. Waxaas oo dhami waa been iyo hadal madhan!’

Dhanka Cali, wuxuu yiri: ‘Rasuulkii Allow! Dumar badan baa jira oo mid ka mid ah waa laguu keenayaa. Naag addoonteeda ah weydii; run bay kuu sheegi doontaa.’*

Muxammad waxa uu u yeedhay Bariira (inantii addoonta ahayd) si uu u waydiiyo. Cali dharbaaxo adag ayuu ku dhuftay, wuxuuna kula dardaarmay inay Muxammad runta u sheegto. Waxay tidhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, wanaag iyada uun baan ka aqaan; Ma hayo wax aan ku canaanan karo oo aan ka ahayn in aan mar cajiinayey oo aan ka codsaday in ay isha ku hayso; laakiin way seexatay oo lax baa timid oo cuntay.

Muxammad baa markaas ila fadhiistay (waalidkay ayaa ila joogay iyo haweenay ka mid ah kuwa Gargaarka, oo ila ooyday) oo yidhi, ka dib markii uu ammaanta Eebbe la hadlay: ‘Hubaal Caa’ishay, waad maqashay waxay dadku ku hadlayaan. Allaah ka cabso! Haddii aad qalad samaysay sida ay dadku yiraahdeen, Alle u toobad keen, illeen Allaah ayaa aqbala towbada addoommadiisa.’ Wuu ku adkaaday in uu hadlo intaan ilmada iga daalin oo aan mar dambe dareemin. Waxaan filayey in waalidkey iigu jawaabi doonaan meesheyda, laakiin way iska aamuseen, waxaanan isku arkay, Alla, inaan ahay qof aad u yar oo aan qiimo lahayn, si aan u kobciyo rajada ah in Eebbe wax ii muujiyo aniga oo wakiil ka ah, oo markaa loo akhrin doono sida Qu. 'masaajiida ku dhex orday oo lagu tukado. Waxa kaliya ee aan rajaynayay waxay ahayd in Muxammad uu yeesho aragti uu Alle ku tuso in aan dambi lahayn ama uu u sheego qisadayda dhabta ah.

Markii waalidkay waxba i odhan, waxa aan waydiiyay sababta ay iigu jawaabi waayeen halkii ay iiga jawaabi waayeen. Waxay yiraahdeen: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, ma naqaanno waxaan dhahno.

Illahay baan ku dhaartaye, ma ogi qoys ku dhacay fitno ka daran reer Abuu Bakar waagaas. Markii waalidkey aamuseen, ilmo ayaa mar kale iga soo daatay. Waxaan markaas ku idhi: ‘Waligay ka toobad keeni maayo sababta aad sheegtay, haddii kale waxaan xaqiijin lahaa waxay dadku iga sheegaan, iyadoo Eebbe og yahay inaan dembi lahayn. Haddaan ku hadlo hadal ama toobad, markaas waxaan ku hadlay wax aan run ahayn. Laakiin haddaan diido waxay ku andacoonayaan, ima rumaysan doontaan.’ Kadib waxaan xusuustayda ka baadhay magaca Yacquub, waanse waayay. Markaa waxaan idhi: ‘Waa inaan idhaahdaa sidii Yuusuf aabbihii yidhi: ‘Samirku waa qurux! Eebbana waa kan loogu yeedho kaalmaynta waxaad ku tilmaamayso’ (Suuradda Yuusuf 12:18).

Muxammad weli ma istaagin ka hor intuusan suuxin.* Wuxuu ku duudduubnaa maradiisa, oo barkin harag ah ayaa madaxa hoostiisa la dhigay. Markii aan taas arkay ma aanan quusan, mana argagixin, waayo waxaan ogaa in aan dambiile ahay, oo uusan Alle igu dulmineynin. Laakiin waalidkey waxay ka cabsadeen, ka hor inta uusan Muxammad imaanin, in Eebbe uu xaqiijiyo hadalka dadka. Waxaan u maleeyay in cabsidu ay dili doonto.

Muxammad ayaa ugu dambayn yimid. Si toosan ayuu u fadhiistay, oo dhibco dhidid ah ayaa ka qubanayay, in kasta oo ay ahayd badhtamihii jiilaalka. Wuxuu ka masaxay dhididka wejiga ka soo baxay, wuxuuna yiri: ‘ Bishaarooy Caa’ishay! Alle ayaa caddeeyey in aad dambi la’aantihiin!’ Waxaan ku idhi: ‘Alxamdulillaah!’ Markaasuu dibadda u soo baxay dadkii oo wacdi u jeediyey oo uu akhriyey wixii Eebbe arrintaas ku soo dejiyey ee Qur’aanka ah. Dabadeed wuxuu karbaashay Xasan bin Thaabit, Mistah bin Cuthatha iyo Xamma. Waxay faafiyeen eedaymihii ugu xumaa.”**

8.03 -- Aqoonsiga Muxamed ee Qureysh (628 A.D.)

8.03.1 -- Muxamed Xajka (Maarso 628 A.D.)

Muxammad wuxuu ku qaatay bilaha Ramadaan (bishii 9aad) iyo Shawaal (bishii 10aad) ee Madiina. Dul-qacda (bishii 11-aad) waxa uu u dhaqaaqay in uu xajka ku soo guto Maka, oo aanu dagaal qaadin. Madiinana wuxuu madax uga dhigay Numaila bin Abd Allah al-Laithi. Carabtii iyo reer baadiyaha oo meel u dhow deggenaa buu u yeedhay, wuxuuna u yeedhay inay raacaan, waayo wuxuu ka baqay inay qureysh la dagaallamaan ama ka fogeeyaan xaramka. Dad badan oo reer baadiyaha ah, si kastaba ha ahaatee, kuma soo biirin, si kastaba ha ahaatee, Gargaare, Muhaajiriin iyo Reer Baadiyaha ku soo biiray, ayuu u ambabaxay xajka. Waxa kale oo uu soo kaxaystay xoolo allabari oo uu u xidhay dharkii xajka, si ay u caddaato in aanu dagaal ku jirin oo qof kastaa u arko in uu doonayo uun in uu soo booqdo oo uu cibaadeysto.

Muxammad waxa uu damcay inuu booqdo Kacbada sannadkii Xudeybiya. Wuxuu kaxaystay toddobaatan neef oo geel ah si uu xoolo ugu noqdo. Waxay ahaayeen 700 oo nin, oo tobankii ninba hal neef oo geel ah ayaa u yimi. Muxammad wuxuu gaadhay Usfan, halkaas ayuuna kula kulmay Bishr bin Sufyaan Al-Kaabi oo ku yidhi: “Quraysh way maqleen tagistaada, waxayna la baxeen geel caano ah, oo waxay xidheen harag shabeel. Waxay ku xaraysan yihiin Dhu Tawa, waxayna ku dhaarteen inaanay marnaba kuu ogolaanayn inaad Maka gasho. Khaalid ibnu Waliid hore ayuu uga hor maray ragii fuushanaa ilaa Kura al-Ghamim. Muxammad wuxuu yidhi: “Halaag baa u sugnaaday Quraysh! Dagaal ayaa mar hore dajiyay burburkooda! Maxaa dhib u geysan lahaa haddii ay ii ogolaan lahaayeen in aan la dagaalamo arrinta reer baadiyaha kale. Hadday iga adkaan lahaayeen, hammigoodu waa rumayn lahaa. Haddii Alle guusha i siin lahaa, markaas si wada jir ah ayay u islaami lahaayeen ama ay ula dagaallami lahaayeen xoog. Quraysh maxay u malaynaysaa? Illahay baan ku dhaartaye, ka joogsan maayo in aan u dagaallamo wixii Alle ii wakiishay ilaa uu Alle ina waafajiyo gacanta sare ama uu ogolaado in tan (qorteyda) qoorta laga gooyo”.

Markaasuu weydiiyey: "Yaa ila socda waddo aynaan la kulmin?" C/llaahi bin Abii Bakar wuxuu ii sheegay in nin reer Aslam ah uu ugu horreeyo inuu yiri: “Aniga Rasuulkii Alloow”. Ka dib Muxammad wuxuu u soo kaxeeyey waddo qallafsan oo dhagax weyn leh oo dhib badan, taasoo dhexmartay dooxooyinka dhexdooda. Markay marlabaad yimaadeen dhul fidsan, Muxammad wuxuu yidhi: "La hadla: 'Dambi dhaaf baan waydiisanaynaa Eebe, una toobad keensanay." Kaas oo lagu faray Banii Israa'iil, laakiinse kuma ay soo celin" (eeg suuradda al-Baqara 2:58 iyo al-Acraaf 7:161).

Muxammad wuxuu dadka ku amray inay dhex maraan labada sare ee Xamd dhexdooda. Waa marinka cidhiidhiga ah ee Murar ilaa Xudeybiya oo hoos u geliya niyad-jabka Maka. Ciidanku waxay qaadeen waddadan. Rasuulladii Qureysh markay ogaadeen inuu Muxammad jid kale maray ayay dib ugu noqdeen xeradoodii. Dooxa Murar, awrkii Muxammad baa jilba joogsaday. Markaasay dadkii yiraahdeen:- Waa madax-adayg! Muxammad ayaa ku jawaabay: “Ma noqon madax-adayg. Taasi ma aha caadadeeda. Walow kii maroodiyaasha* ka ceshaday uu awrkaygii dib u celiyay. Qurayshka maanta igama dalban doonto wax aan qaraabadayda jecelahay ku dheelo, oo aanan raali ka ahayn.

Muxammad ayaa markaa amray in uu ku istaago meeshiisa. Markii loo sheegay in dooxani aanay biyo lahayn, ayuu fallaadh gabooye ka soo saaray oo u dhiibay mid ka mid ah asxaabtiisii. Dabadeed waxa uu fuulay god oo uu falaarta ku dhex riday. Biyo aad u badan baa ka soo burqanayay, oo dadkii, dad iyo duunyaba haraadkii ka bi’iyeen, ayay haddana hareeraheeda degi kareen.

Muxammad markuu nastay ayaa waxaa yimid Budayl bin Waraqa oo ay wataan niman reer Khuzaca ah, wuxuuna weyddiiyey sababta uu u yimid. Wuxuu sheegay inuusan u imaan inuu dagaal qaado, balse uu u yimid inuu booqdo Kacbada. Wuxuu xurmayn jiray xaramka, arrin uu horay ugu sheegay Bishr bin Sufyaan. Ciidankii markaas bay Qureysh ku soo noqdeen oo ku yidhaahdeen: “Aad baad u degdegaysaan. Muxammad uma iman inuu dagaal qaado, laakiin wuxuu u yimid inuu booqdo Kacbada." Si kastaba ha ahaatee, way shakiyeen, si adagna ula dhaqmeen. "Xitaa haddii uusan dagaal rabin", ayay yiraahdeen, "waligiis xoog naguma soo geli karo. Reer Baadiyaha ma awoodaan in ay anaga naga sheegaan." (Khuza’a, Mu’miniinta iyo Mushrikiintaba, waxay ahaayeen kuwii Muxammad ku kalsoonaa, oo uga warramay wixii Maka ka dhacay oo dhan.) markaasay u direen Mikraz bin Xafs. Muxammad markuu arkay isagoo soo socda ayuu yiri: "Ninkani waa khaa'in!" Su'aalihii Mikraz, Muxammad wuxuu kaga jawaabay isla sidii uu ku sameeyay Budayl. Markii Mikraas uu taas Qureysh u soo celiyey, haddana waxay soo direen al-Xulays bin Alqama. Xiligaas wuxuu ahaa sayidkii u sareeyay qabaa’ilka huwanta, wuxuuna ka tirsanaan jiray banii al-Xaarith bin Cabdi Manaat. Muxammad markuu arkay isagoo soo socda ayuu yiri: “Ninkan waxaa iska leh kuwa Alle ka cabsada. Xayawaanka allabariga soo daaya si uu u arko. Markii al-Xulaysku arkay xoolihii la huwiyey ee ku xardhan qurxintoodii oo dooxa ku soo qul-qulaya, una fiirsaday sida ay u daaqeen geedo milix leh oo ka soo baxay dhul abaareed, ma uusan xushmad darteed, u soo dhowaan. Rasuulku, laakiin isla markiiba Qureysh ayuu ku noqday oo uga warramay wixii uu arkay. Waxay yiraahdeen:- fadhiiso! Waxaad tahay kaliya Baadiyaha fudud!” Xuleys intuu xanaaqay ayuu yiri: “Qureysh! Taas aawadiis ma aha inaannu idinla xulufnay. Kuwa doonaya inay xurmeeyaan Kacbada oo u xajiya ma in dib loo celiyo? Isagaan ku dhaartaye, kan ay nafta Huleys gacantiisa ku jirto, ama waxaad u oggolaataa Muxammad inuu dhammeeyo xajka, ama waxaan dib ula soo noqon doonaa asxaabtayda sidii inaan nahay hal nin. Waxay yiraahdeen: “Aamus! Naga daa ilaa aan ka helno shuruudo wanaagsan.”

Markaas dabadeed waxay u direen Curwa bin Mascuud xagga Muxammad. Urwa wuxuu yidhi: "Waan arkay sidaad ula kulantay rasuulladaadii hadallo qallafsan oo qallafsan markay soo noqdeen. Si kastaba ha ahaatee, waad og tahay inaad aabbahay tahay, anna aan ahay wiilkaaga. Waxaan maqlay waxa idinku soo degay, isla markiiba waxaan la imid dadkaygii si aan idiin caawiyo”. Waxay ku yidhaahdeen, Run baad u hadashay. Wax shaki ah oo aanu kaa qabno ma jirto. Markaasuu u tegey Muxammad, wuuna la fadhiistay, wuxuuna ku yidhi: “Maxammed, waxaad hareerahaaga ku soo ururisay koox aan qiimo lahayn, oo waxaad ku soo jiidday ukuntaada (qoyskaagii iyo qabiilkaaga), si aad u kala furto. Laakiin Quraysh waxay la baxeen lo'doodii caano-noqoshada ahayd, oo waxay xidheen hargaha shabeelka, waxayna ku dhaarteen Eebbe inaydaan xoog ku soo gelin. Illahay baan ku dhaartaye, waxaad mooddaa inaan aniguba arkay siday dadkani berrito idinka go’i doonaan.” Abuu Bakar oo Muxammad gadaashiisa fadhiyay ayaa ka hor yimid oo ku yiri: "Waxaad ka nuugi kartaa ibta Laatkaaga!* ma ka tagaynaa isaga?"

Urwa ayaa weydiiyey Muxammad: "Waa ayo ninkani?" Wuxuu ku jawaabay: waa ina Abuu Quxafa. Markaas ayuu yiri: “Ilaah baan ku dhaartaye, haddaanan ku waajibin inaan ku mahadiyo, waan kuu celin lahaa arrintaas. Tani waxay ku xisaabtamaysaa wixii aan kugu lahaa.”

Isagoo hadlaya, ‘Urwa waxa uu qabsaday gadhka Muxammad. Mughira bin Shucaba, oo hubaysan oo ag taagnaa Muxammad agtiisa, ayaa gacantii kaga dhuftay oo ku yidhi: “Gacantaada ka siib wejiga Rasuulka (scw) ka hor intaanay seeftu kugu dhicin!” ‘Urwa ayaa markaa yidhi: “Adaa hoogay! Maxaa kugu kalifay inaad ila hadasho si qallafsan oo edeb daran? Muxammad ayaa dhoola cadeeyey. ‘Urwa ayaa weydiiyey: “Waa ayo ninku?” Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Waa inaadeerkaa Mughira ibn Shucba." ‘Urwa ayaa markaa qaylisay: “Khaa’inul waddan! Sow dhawaan uun baan xumaantaadii kaa maydhay? Mughira intuusan islaamin ka hor wuxuu dilay saddex iyo toban nin oo reer banii Maalik ah oo reer Thaqiif ah. Labadii qabiil ee reer Thaqiif, reer Banu Maalik, oo ahaa laantii kuwii la laayay iyo xulafadii, laantii Mughira, ayaa cadhooday. ‘Urwa waxay bixisay qiimihii kafaaraggudka saddex iyo tobankii nin ee la dilay oo sidaas ayay nabaddu dib ugu soo laabatay.

Muxammad ayaa markaas la hadlay ‘Urwa, sidii uu ula hadlay asxaabtiisa, wuxuuna u xaqiijiyey inuusan u iman dagaal. ‘Curwaa wuu ka tagay ka dib markuu arkay asxaabtii Muxamed sida ay u dhaqmeen: sida ay ugu degdegeen biyihii uu ku maydhay, ugana daba tageen wixii uu soo tufay iyo sida ay u soo gurteen timo kasta oo ka soo dhacay.

Markii uu Urwa u soo noqday Qureysh, wuxuu yiri: “Waxaan arkay Kyros (Kisra) iyo boqortooyadii boqortooyadooda iyo Najaashi. Laakin, Alla maan arag amiir ay saxaabadiisa ku maamuusaan sida Muxamed oo kale. Waa inaad aragtaa waxa loo baahan yahay in la sameeyo!”

Muxammad wuxuu u yeedhay Khuzait, Khirash bin Umayyah, oo wuxuu u diray awrkiisii ​​"Thalab" oo uu u diray Maka, si uu ugu sheego madaxda magaalada sababta uu u yimid. Si kastaba ha ahaatee, reer Maka ayaa geelii la dhacay oo damcay inay dilaan Khiraash. Xulafadii, si kastaba ha ahaatee, ma aysan ogolayn, sidaas darteed wuxuu u suurtagashay inuu ku laabto Muxammad.

Qureysh waxay soo direen afartan ilaa konton nin, kuwaas oo la rabay in ay hareereeyaan xeradii Muxammad, si ay u qabtaan mid ka mid ah saxaabadii Maxamed. Laakiin waa la qafaashay oo loo keenay Muxammad. Muxammad waa uu cafiyay oo u ogolaaday in ay si xor ah uga baxaan, inkastoo ay ku weerareen ciidamadiisa dhagxaan iyo fallaadho. Markaasuu Cumar u yeedhay oo damcay inuu Maka u diro si uu madaxda ugu sheego sababta uu u socdaalay. Laakiin Cumar ayaa ugu jawaabay: “Rasuul Alloow! Qureysh baan ka baqayaa. Ma jiro qof ka mid ah reer Banuu Cadi ibn Kacab oo i ilaalin kara. Quraysh waxa ay ogyihiin sida aan u necebahay iyo sida aan ula dhaqmi jiray. Laakiin waxaan kuu magacaabayaa nin iga xoog badan: waa Cuthmaan bin Caffaan.”*

Muxammad wuxuu u yeedhay Cuthmaan oo u diray Makka si uu ugu sheego akhyaarta magaalada inuu u yimid si uu u soo xajiyo. Cuthmaan markuu Maka yimid, wax yar ka hor intuusan magaalada soo gelin, ayaa Abaan bin Saciid la kulmay oo uu ilaalinayay, ilaa uu ka gaaray farriintii Muxammad oo uu u diray Abuu Sufyaan iyo madaxdii Qureysh. Markii ay taasi dhacday, waxay weydiiyeen: "Ma waxaad doonaysaa inaad ku dawaafto hareeraha Kacbada? Markaa samee!” Cuthmaan wuxuu ku jawaabay: "Kama dawaafayo hareeraha ilaa uu Muxammad sidaas sameeyo."

Qureysh ayaa Cuthmaan dib u celisay, xamaadkiina waxaa loo soo celiyay Muxammad oo ah in la dilay.

8.03.2 -- Adeecidda Dardaaran Wanaagsan (Maarso 628 A.D.)

Muxammad markuu maqlay in Cuthmaan la dilay ayuu yiri: “Ma jiraan wax kale oo noo haray oo aan ahayn inaan la dagaalanno Qureysh”. Dabadeedna wuxuu isugu yeedhay dadkii dhaarta, waana tawfiiqda khayrka (Eebbe) ee geed hoostii ka dhacay. Qaar baa aaminsan in Muxammad uu dadka ku dhaaran lahaa inay isaga u dhimanayaan. Si kastaba ha ahaatee, Jaabir bin Cabdalle, wuxuu sheegay in Muxammad kaliya uu ku dhaariyay inaysan cararin. Waxa hadhay oo kaliya al-Jadd bin Qeys oo ay walaalo ahaayeen banuu Salama. Jaabir wuxuu wariyey: “Ilaah baan ku dhaartaye, waxaad mooddaa inaan hortayda arki doono, sida uu ugu dheggan yahay garabka awrkiisa oo uu uga qariyey dadkii ka dambeeyey.”

Isla markaas, Muxammad wuxuu ogaaday in loo keenay war been ah oo ku saabsan Cuthmaan.

8.03.3 -- Heshiiskii Xudeybiya* (Maarso 628 A.D.)

Qureysh ayaa markaas u dirtay Suhayl bin Camr xagga Muxammad oo ay u wakiisheen inuu Nabadeed la xaajoodo Muxammad. Laakiin taasi waxay ahayd in ay dhacdo oo kaliya in uu mar kale ku laabto waddankiisii ​​​​sanadkan, si aysan Carabtu u odhan xoog buu ku soo galay. Muxammad markuu arkay Suhayl oo soo socda ayuu yidhi: "Dadku nabad bay rabaan, waayo ninkan bay soo direen." Dabadeed wakhti dheer buu la hadlay oo -- in badan oo hore iyo dib-u-noqod ka dib -- nabad baa la aas aasay.

Markii wax walba la caddeeyey oo ay ka hadheen heshiiskii nabada in la saxiixo ayuu Cumar soo booday oo u tegey Abuu Bakar oo ku yidhi: “Miyaanu Rasuul ahayn? -- "Dabcan!" -- "Miyaynaan ahayn Mu'miniin?" -- "Xaqiiqdii!" -- "Miyaanay ahayn Mushrikiin?" -- "Waa hubaal!" -- "Oo maxaannu iimaankayaga u lisinaynaa?"* -- "Raac kicintiisa, waayo, waxaan qirayaa inuu yahay Rasuulkii Eebe." -- "Sidoo kale waan qirayaa."

Markaa buu Cumar u tagay Muxammad oo uu ku yidhi: "Miyaanad ahayn Rasuul Alle?" -- "Xaqiiqdii!" -- "Miyaynaan ahayn Mu'miniin?" -- "Hubaal!" -- "Miyaanay ahayn Mushrikiin?" -- "Shaki la'aan!" -- "Haddaba maxaannu rumaysadkayada isu quudhsanaynaa oo aynu axdi ula galnaa iyaga? Waxaan ahay addoon Eebbe iyo rasuulkiisii; Anigu ma samaynayo wax ka gees ah amarradiisa, oo iimana oggolaan doono inaan halligayo. Cumar ka dib wuxuu yiri: "Kama daayo sadaqada, soonka iyo xoraynta addoommada, cabsida hadalkayga degdega ah ee aan ku hadlay wakhtigaas, anigoo rajaynaya inaan wax wanaagsan ku gaaro himiladayda."

Laakin Muxammad wuxuu u yeeray Cali dhankiisa oo ku yiri: "ku qor: Magaca Eebe ku billaabay ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista." Ku qor, ‘Magacaaga, Alloow. Markuu Cali qoraalka qoray, Muxammad wuxuu sii watay: "Kani waa axdigii nabadeed ee Muxammad, Rasuulkii Alle, uu la yeeshay Suhayl bin Camr." Suhayl ayaa markaas ku jawaabay: “Haddii aan ku aqoonsan lahaa inaad tahay Rasuulkii Alle, kulama dagaallameen. Kaliya qor magacaaga iyo magaca aabahaa. Muxammad ayaa markaas yiri: "Markaa qor: 'Kani waa axdigii nabadeed ee Muxammad bin Cabdullaahi iyo Suhayl bin Camr. Waxay ku heshiiyeen in ay dagaalka dhinac iska dhigaan muddo toban sano ah. Inta lagu jiro wakhtigan qof kastaa waa inuu ammaanaa oo aan qayb ka ahayn in nooc kasta oo colaad ah loo geysto kan kale.

Hadday Gaaloobaan (Adoomo) Quraysh ha u yimaadaan Muxammad iyagoon ka amar qaadan Eebahood, Nabi Muxammad waa inuu soo celiyaa, hase ahaatee Gaaladii Muslimka ah ma aha inay Qureysh soo gacan geliso, cadaawaduna waa. in si go'aan ah loo cabudhiyo oo tuug iyo tuug toona ma aha in ay labada dhinac dhex maraan isbahaysigii Quraysh”.

Markaasay Khuzayiyiintii kaceen oo yiraahdeen:- Waxaan la xulaneynaa Muxammad! Banu Bakar baa ku qayliyey: "Qureysh baan la xulafaynaa!"

"Muxammad waa inuu ka noqdaa sanadkan oo uusan iman Maka. Laakiin sanadka soo socda Qureysh waa inay magaalada ka baxaan, Muxammadna wuu iman karaa isaga iyo asxaabtiisa oo saddex maalmood ayuu xidhan karaa dharkii iyo hubkii musaafurka, seef galkiisana wata, hub kalena ma haysto.”

Iyadoo Muxammad iyo Suhayl ay weli ku mashquulsan yihiin qorista, ayaa Abuu Jandal oo ahaa ina Suhayl bin Camr waxa uu soo wareegay isagoo silsilado xidhan, isagoo u cararay dhanka Muxamed.

Asxaabtii Muxammad ma aysan shakiyin guushii ay gaareen markii ay Madiina ka dhoofeen. Maxaa yeelay, Muxammad wuxuu hore u lahaa aragti! Haddaba markii ay hadda maqleen erayadii axdiga nabada, ee ku qasbay inay ka laabtaan (wax uu Muxammad aqbalay), aad bay u dhibeen oo waxay ku sigteen inay ka quustaan.*

Suhayl markuu arkay Abuu Jandal ayuu kacay oo wejiga kaga dhuftay oo uu ku dhegay qoorkii. Markaas buu Muxammad ku yiri: “Heshiiska na dhex maray wuxuu ahaa mid la dhammeeyey ka hor inta uusan kan kuu imaanin!”. Muxammad wuxuu yidhi: "Taasi waa run." Suhayl dabadeed waxa uu ku jiiday Abuu Jandal guntigii, isaga oo la jiiday si uu Qureysh ugu celiyo. Abuu Jandal ayaa cod dheer ku dhawaaqay oo yiri: “Mu’miniinta! Miyaa la ii celinayaa mushrikiinta oo iimaankayga laga riddeeyaa? Tani waxay sii kordhisay dhibka haysta Muslimiinta. Muxammad wuxuu yiri:- Abuu Jandaloow samir oo ku xisaabtanto ajirka Alle! Mar dhow Allaah ayaa idin keeni doona adiga iyo kuwa kaleba xorriyad iyo furasho. Hadda ayaanu heshiis la soo gebagebeynay oo Alle ku dhaarannay. Waxaa laga yaabaa inaanan jebin.” Cumar ayaa u soo booday dhanka Abuu Jandal, wuxuuna ku yiri: “Samir! Kuwan mushrikiinta ah dhiigoodu wax ka qiimo badan ma aha dhiigga eyga!”. Hadalladaas ayuu cidhifka seeftiisa ku soo dhoweeyey. Cumar ka dib wuxuu sheegay inuu rajaynayo in Abu Jandal seeftu qabto oo uu aabbihii ku dhufto. Laakiin ninku aabbihii wuu u tudhay, oo wixii lagu heshiiyey ayaa hadhay.

Markii heshiiska la qoray ayaa Mu’miniinta iyo Mushrikiinta saxiixday iyagoo marag ah: Abuu Bakar, Cumar, C/Raxmaan bin Cawf, C/llaahi bin Suhayl, Sacad bin Abii Waqaas, Maxamuud bin Maslama, Mikraz bin Xafs-. Kan ugu dambeeyay wuxuu ahaa mushrikiin -- iyo Cali, oo qoray qandaraaska oo dhan.

Muxammad wuxuu hadda damacsanaa inuu ka tago xaaladda xajka. Ducadii uu ku tukaday isagoo weli xidhan gonkii xaajiga. Markii uu dhammeeyey heshiiskii nabada ayuu gowracay neefkii allabariga ahaa, timihiina madaxiisa ayuu ka xiiray* Khuzait Khiraash bin Umayya. Oo dadkii markii ay taas arkeen ayay daayeen in iyagana la xiiro oo la qalo xoolahoodii. Qaar waxay daayeen in la xiiro maalinta Xudeybiya, qaarna waa la jarjaray oo kaliya. Muxammad wuxuu yidhi: "Alle ha u naxariisto kuwa xiiray". Waxay ku yidhaahdeen: "Oo kuwa la hagaajiyey?" Muxammad wuxuu ku celiyay: "Alle ha u naxariisto kuwa xiiray." Markii ay haddana weydiiyeen, isna jawaabtii oo kale ayuu siiyey, markii ay ku celiyeen su’aalkoodiina waxa uu yidhi: “Iyo kuwii la jarjarayna”.

Markii la weydiiyay sababta uu ugu horrayn u baryay nimcada Alle kuwa wada xiiran, wuxuu yiri: "Maxaa yeelay ma shakiyaan."

Xoolihiisii ​​allabariga ahaa ee maalintii Xudeybiya, Maxamed wuxuu watay awr uu Abuu Jahal lahaa. Madaxana waxa u saarnaa faraanti qalin ah. Markuu sidaas yeelayna wuxuu damcay inuu gaalada cadhooday.

Muxammad ayaa markaa bilaabay safarkii dib u noqoshada. Waddada u dhaxaysa Maka iyo Madiina, waxaa lagu soo dejiyey “Suuradda Fatxida” (Suuradda Al-Faat 48): “Kuwa kugu dhaarta dhaarta waxay si dhab ah ugu dhaarteen Eebbe; Gacanta Alle ayaa dul saaran gacmahooda. Haddaba kan dhaartiisa jebiya, isagay u baabba'aan. Ruuxii oofiya wuxuu Eebe kula ballamay wuxuu keeni (Eebe) ajir wayn” (Suuradda Fatx 48:10).

"18 Eebe wuu ka raalli noqday Mu'miniinta markay kuugu dhaarteen geedka hoostiisa. Markaasuu ogaaday waxa quluubtooda ku sugan, wuxuuna ku soo dejiyey xasilloonaan, wuxuuna ku abaal-mariyey guul dhaw. Eebbana wuxuu ahaa xoog iyo xigmad. 20 Eebe wuxuu idiin ballan qaaday booli badan oo aad qaadan doontaan; kuwaas wuu idiin soo dadajiyay, wuxuuna idinka reebay gacmihii dadka inay calaamo ugu noqoto Mu'miniinta iyo inuu idinku hanuuniyo jidka toosan. (Suuradda al-Faat 48:18-20).

"21 iyo kuwo kale (Kabaha) ma aad awoodin inaad qaadato; Eebbana waa koobay iyaga mar hore. … 25 … Arrintaas waxaa ugu wacan Rag iyo Haween Mu’minaad ah oo aydaan ogayn, haddaad ku tumanaysaan xaggooda (gargaarkooda) markaasaad ka ceebaysaan Naftiinna idinkoon ogayn.” (Suuradda al-Faat 48:21-25). Waxaad ku qasbanaan lahayd inaad lacag madax furasho ah u bixiso iyaga, laakiin ma aadan gelin dambi.

Waxaa kale oo qoran: “26 Markay kuwii gaaloobay qalbigooda yeeleen cadho daran iyo cadho daran (oo uu ula jeeday Suhayl oo aan doonaynin inuu wax ku qoro magaca Eebbe ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista), iyo sidoo kale 'Maxammed, Rasuulkii Eebe', markaas Eebe ku soo dejiyey xasilloonaantiisa gudaha Rasuulkiisa iyo Mu'miniinta korkooda, wuxuuna ku waajibiyay kalimada dhawrsoon ee ay ka mudan yihiin … (yacni kalinimada Alle iyo qirashada in Alle keligii yahay Muxammadna uu yahay rasuulkiisii ​​iyo addoonkiisii). 27 Eebbana wuxuu u rumeeyey rasuulkiisii ​​riyadii isagoo leh: ‘Waxaad gelaysaan meesha quduuska ah ee lagu caabudo (sida xaramka ku hareeraysan Kacbada Maka)” (Suuradda Al-Fatx 48:26-27).

Mujaahid wuxuu ii sheegay in aayaddani tilmaamayso Waliid bin Al-Mughiira, Salama bin Hishaam, Aayash bin Abii Rabiica, Abuu Jandal bin Suhayl iyo kuwa la midka ah.

Guul ka weyn oo Islaamku gaadhay weligeed laguma guulaysan ka hor heshiiskii nabadda ee Xudeybiya. Ilaa waagaas dagaal ayaa ka talinayey meel kasta oo nin ku kulmay. Laakin marka la raaco heshiiska nabada, qofku wuxuu geli karaa wadahadal iyo muran, maadaama ay la kulmi karaan si badbaado leh. Nin kasta oo wax garad ah oo uu la hadlay diinta Islaamka ayaa u yimid inuu qaato, si labadii sano ee dambe ay dad aad uga badan u islaameen tan iyo markii la aasaasay! Taas waxaa laga garan karaa in Muxammad uu Xudeybiya u ambabaxay 700 oo nin oo keliya, balse labo sano kaddib uu la yimid 10,000 oo nin si ay u qabsadaan Maka.

8.03.4 -- Xuquuqda Haweenka Muhaajiriinta ah

Waqtigaas Ummu Kulthum oo ahayd gabadhii Cuqba waxay u haajirtay Muxammad. Walaaladeed Umara iyo Waliid ayaa u yimid Muxammad, waxayna ka dalbadeen inuu u soo celiyo iyada, iyagoo cuskanaya heshiiskii Xudeybiya. Laakin taas ma uu yeelin, maadaama uusan Allaah rabin.

Zuhri wuxuu iiga wariyay Curwa bin Zubeyr: “Waxaan u imid isagoo warqad u qoraya Abuu Xunyda oo saaxiibkii Waliid bin C/maalik, kaasoo su’aal ka weydiiyey aayaddan Qur’aanka ah: “Adiga yaa ka warrama. (34) Kuwa Rumeeyey (Xaqa) hadday idiin Yimaaddaan Haween Mu'minaad ah idinkoo Hijrooda, markaas Imtixaana. Eebbaa uga warrama iimaankooda. Haddaad ogtihiin inay Mu'miniin yihiin ha u celinina Gaalada. Midkoodna kuwan (haweenka) sharci ahaan uma bannaana, sharci ahaanna uma bannaana kuwan (haweenka). U keen waxay ku bixiyeen (haweenkan). oo innaba cay kuguma aha inaad naagihiinna naag ka dhigtaan ka dib markaad u keentaan mushaharkooda. Ha ku dhegganina xidhiidhka gaalada (haweenka)” (Suuradda al-Mumtahina 60:10).

Curwa waxa uu ugu jawaabay: Muxammad waxa uu Xudeybiya kula heshiiyey Quraysh heshiis kaas oo uu waajib kaga dhigay in uu dib u soo celiyo muhaajir u yimaada iyaga oo aan u fasaxin sayidkooda. Laakin markii ay u hijroodeen dumarkii oo qirtey diinta Islaamka, Alle ma rabin in loo celiyo mushrikiinta (marka la imtixaanay oo ay cadaatay in ay u haajireen jacayl ay u qabaan Islaamka). Isla markaana wuxuu amray in meherkii loo celiyo nimanka Quraysh, haddii ay dhacdo in dumarku aanay weli helin. Dhanka kale, waxaa sidoo kale laga rabay inay Mu’miniinta u celiyaan meherkooda* haddii ay dhacdo inay ceshadaan qaar ka mid ah haweenkooda. Kaasi waa hadalkii Eebe ee ku hadlay xukunka dhexdiina ah.

Sidaas ayuu Muxammad ku dhawray dumarkii, hase yeeshee raggii dib buu u celiyey oo wuxuu ka dalbaday, amarka Eebbe, meherkii dumarka ee ay gaaladu ceejiyeen, sidoo kalena ku khasbay mu’miniinta markii ay dhacday inay dib u bixiyaan. meher gaalada. Xukunka Rabbaaniga ah la'aanteed Muxammad wuxuu dib u soo celin lahaa haweenka sidii uu u yeelay ragga. Qandaraaska la'aanteed wuxuu heli lahaa dumarka isagoon soo celin meherkii ragga. Tani waxay ahayd dhaqankiisii ​​qandaraaska ka hor, haddii ay dhacdo in haween mu'miniin ahi u yimaadaan.”

Waxaan weydiiyey al-Zuhri macnaha aayadahan soo socda: “Haddaad ka waasitaan wax ku saabsan haweenkiinna gaalada (hadday idinka tagaan), markaas aad cadaab ahaan u heshaan Qaniima (Gaaladu), markaas siiya kuwa (Gaaladii). Gaalada), oo dumarkoodu tageen, intay ku bixiyeen (guurka)” (Suuradda al-Mumtahana 60:11). Zuhri wuxuu ugu jawaabay: “macnuhu waa haddii haweenkiinna ka mid ah ay u tagto gaalada oo uusan idiin iman qof mu’min ah oo aad ka qaadan kartaan waxay idinka qaateen, ka abaalmariya wixii aad ka hesheen”.

Muxammad markii uu Madiina ku soo laabtay ayaa nin la socday wuxuu weydiiyey: "Miyaanad si hubaal ah u odhan inaad Makka geli doonto?" Waxa uu ku jawaabay: "Runtii, laakiin ma waxaan idhi sannadkan ayaan gelayaa?" Ninkii ayaa ku jawaabay: “Maya”. -- Way dhici doontaa, ayuu ku jawaabay Muxammad, sidii Jibriil ii sheegay.”

8.03.5 -- Socdaalkii Yahuudda ee Khaybar* (May iyo Juunyo 628 A.D.)

Ka soo laabashadii Xudeybiya ka dib, Muxammad wuxuu ku sugnaa Madiina dhammaan bishii Dul-Hijja (bishii 12aad) iyo qayb ka mid ah Muxaram (bishii 1aad) ee Madiina. Wuxuu u daayey xajkii gaalada. Maalmihii ka hadhay ee Muxaram (bishii 1aad) ayuu u kicitimay dhanka Khaybar. Nabi Numayla bin Cabdullaahi Al-Laathi buu Madiina dul dhigay oo calankii caddaa u dhiibay Cali.

8.03.6 -- Ducada Muxammad ee u dhaw Khaybar

Markii uu Muxammad u soo dhawaaday Khaybar, wuxuu soo saaray amar ah in la joojiyo oo uu baryayo: “Allaah! Eebaha jannada iyo waxa ay hadhsadaan, Eebaha dhulka iyo waxa ay xanbaarsan yihiin, Eebaha insiga iyo shaydaanka iyo waxa ay marinayaanba, Eebaha dabaysha iyo waxa ay kala firdhiyaan, waxa aanu kaa baryaynaa in aad wanaaga na siiso. iyo dadka deggan iyo waxa ku jira oo dhan, oo waannu kaa gabbaad ka dhiganaynaa sharka meeshan, dadka deggan iyo waxa ku jira oo dhan. Horey! Bismillaahi!”* Wuxuu ku celceliyay erayadaas ka hor inta uusan gelin meel cusub.

8.03.7 -- Waxay dheheen dadkii reer Khaybar markay arkeen Maxammad

Muxammad markuu dagaalka u baxay, wuxuu had iyo jeer weerari jiray cadawga subaxii markuu yimid ka dib. Haddii uu maqlay dhawaaqa salaadda, wuu ka gaabsaday, haddii kale, wuu weeraray. Fiidkii ayuu Khaybar yimid. Subixii xigay, markuu maqlay salaad loo yeedho, ayuu fuulay faraskiisii, dhamaanteenna sidaas oo kale ayaanu samaynay. "Aniga naftayda", sidaa darteed Anas ayaa sharaxay, "waxaan raacay Abu Talha gadaashiisa, cagtayduna waxay taabatay tii Muhammad. Dabadeed waxaanu la kulanay shaqaale reer Khaybar ah oo goor hore la baxay malabyo iyo dambiilyo waaweyn. Markii ay na arkeen ayay qayliyeen: "Kaasi waa Muxammad iyo ciidankiisii"! -- oo duulay. Muxammad wuxuu markaas arkay: “Alle ayaa weyn! Khaybar waa la burburiyay.” Markii aan halkan soo degnay, kuwa argagaxay waxay la kulmeen subax aad u xun."

8.03.8 -- Kaamamka Muxammad inta lagu guda jiro ololahan

Ololahan lagu tagayo Khaybar, Muxammad ayaa qaaday dariiqa hogaaminaya Isr. Halkaas ayaa masaajid loogu dhisay. Dabadeed wuxuu yimid al-Sahba oo uu raacay dooxada Raaji, halkaas oo uu ka degay meel u dhaxaysa dadka deggan Khaybar iyo Ghatafan. Sidaa darteed kuwa ka socda Ghatafan waa in laga celiyaa caawinta xulafadooda. Waxaa la ii soo sheegay: "Markii Gaatafan ay maqleen in Muxammad uu degay Khaybar hortiisa, waxay isu soo urureen si ay Yuhuudda uga caawiyaan Muxammad. Markii ay soo mareen tog, ayaa waxay gadaashooda ka maqleen sawaxan, halkaas oo reerahooda iyo alaabtooda lagu hayo. Waxay rumaysnaayeen in gadaal laga soo weeraray. Dib bay u noqdeen oo waxay la hadheen qoysaskoodii iyo baayacmushtarigoodii, Muxammadna ha u oggolaado in uu Khaybar ka hor tago.

8.03.9 -- Muxammad wuxuu qabsaday qalcadaha Yuhuudda Khaybar (June 628 A.D.)

Muxammad waxa uu xidhay meelihii ay Yuhuuddu degi jireen oo uu midba mid kale qabsaday. Qalcaddii ugu horreysay ee uu qabsaday waxaa la odhan jiray “Naciim”. Halkan Maxmuud bin Maslama waxaa lagu dilay dhagax-shiid oo la soo tuuray. Intaa ka dib waxaa la qabsaday “al-Qamus” oo ahaa qalcaddii wiilasha Abuu Al-Xuquuq. Muxammad wuxuu qabtay maxaabiis badan, oo ay ku jirto Safiya, inantii Xuyay ibnu Akhtaab, iyo laba wiil oo ilma adeerteed ah. Muxammad wuxuu qaatay Safiya oo uu ilma adeerteed u dhiibay Kalbite Dihya ibnu Khaliifa, oo ka codsaday Safiya. Maxaabiistii kale ee Khaybar ayaa loo qaybiyey Muslimiinta.

8.03.10 -- Mamnuuca Muxammad ee maalinta Khaybar

Muslimiintu waxay caadeysteen inay cunaan hilibka dameerahooda. Maalintii Khaybar, Muxammad wuxuu mamnuucay dhowr waxyaalood. C/llaahi bin Saliid waxa uu ka wariyey aabbihii oo yidhi: “Maxammed waxa uu naga reebay in aan cunno hilibka dameeraha, maadaama ay awalba dheryihii lagu karinayay. Mar dambe ma uu oggolaan in aan ku raaxaysanno.”

Maalintaas Muxammad waxa uu reebay afar arrimood oo kala ah: Galmada lala galo maxaabiista uurka leh, cunista hilibka dameeraha, cunista xayawaannada cunta ah iyo in la iibiyo qaniimada ka hor inta aan la qaybsan.

Muxammad wuxuu wacdigiisa ku yiri: “Dadow! Kaliya waxaan kuu sheegayaa wixii aan ka maqlay Jibriil maalintii Khaybar. Waxa uu nagu yidhi: ‘Ma bannaana in nin Alle iyo qiyaamaha rumeeyey in uu waraabin karo iniin qalaad, (yacni galmo jidheed oo uu la yeesho maxaabiis uurka leh). Sidoo kale lama oggola in lala seexdo maxbuus (dheddig) ah oo aan xilliga nadiifintiisa weli dhammaan. Waxaa kale oo reebban in la iibiyo wax kasta oo ka mid ah boolida ka hor inta aan la qaybin ama in la fuulo neef ay leeyihiin boolida oo dabadeed lagu celiyo xaalad xun, ama in la xidho dhar la dhacay ka dibna la soo celiyo marka la gashado. baxay."

Ubad bin Al-Samit waxa uu yidhi: “Maalintii Khaybar, Muxammad waxa uu naga reebay in aan ku beddelno lacag ama macdano dahab ah oo lacag la shubay ah ama dahab la shiiday, laakiin waxa kaliya ee aan ku beddelanno macdan dahabka ah oo lacag la shubay ah ama kiish qalin ah oo aan ku beddelanno dahab la tumay.”

8.03.11 -- Ee ku saabsan Banu Sahm

Banii Sahm oo reer Aslam ahaa ayaa u yimid Muxammad, waxayna ku yiraahdeen: "Ilaah baan ku dhaartaye, waan daalanahay oo ma haysanno wax aan cunno." Maadaama uu Muxammad sidoo kale waxba siin karin, wuxuu ku tukaday: "Ilaah, waad og tahay xaaladooda, waxaad ogtahay inaysan awood dambe lahayn oo aanan awoodin inaan wax siiyo. Sidaa darteed, ha qabsadeen qalcadda ay ku jiraan hodantinimada ugu badan, hilibka ugu buuran iyo cuntooyinka kaleba. Subixii xigay, Alle wuxuu keenay maamulkoodii qalcaddii Sacab ibnu Mucaad, mana jirin qalcad kale oo Khaybar ku taal oo hilib iyo sahay kale ka buuxan oo tan la mid ah.

8.03.12 -- Marhab Yuhuudi iyo dhimashadiisii

Muxammad markii uu qabsaday dhawr dhufays oo uu ka qaatay alaabo iyo hanti badan, waxa uu yimi qalcadaha Watih iyo Sulalim oo ahaa kuwii ugu dambeeyey ee Khaybar, oo uu hareereeyey ilaa toban maalmood ku dhawaad. Waxa halku-dhig u ahaa saxaabigii Maxamed maalintii Khaybar; “Guul! Dil! Dil!”*

Marxab oo Yuhuudi ahaa ayaa qalcaddii ka soo baxay isagoo aad u hubaysan, wuxuuna ku hadlay aayaddan:

Kacab ibnu Maalik markuu ku dhawaaqay dagaal ka dhacay ayaa ku jawaabay:

Muxammad ayaa weydiiyey: "Yaa la dagaalami doona ninkan?" Muxammad bin Maslama ayaa ku dhawaaqay: “Aniga Rasuulkii Alloow! Waa waajib in aan u aarguto walaalkay oo shalay la dilay.” -- "Sidaa darteed isu diyaari," Muxammad ayaa yidhi, oo wuxuu ka baryay inuu Eebbe u gargaaro isaga. Markii la isku soo dhawaaday ayaa waxaa kala dhex dhigay geed duug ah oo alwaax jilicsan leh, mid walbana waxa uu ka doonay in uu ka difaaco qofka ka dambeeya. Mar kasta oo ay taasi dhacdo, qofka ka soo horjeeda wuxuu gooyn jiray laamihii u dhexeeyay, ilaa ay ugu dambeyntii is-hor taageen midba midka kale, oo geedka oo aan hadda lahayn addimo, wuxuu u dhexeeyaa sidii nin taagan. Marxab baa markaas ku lulay Muxammad bin Maslama, haddana gaashaanka ayuu ka taagay. Seeftii baa dhexda ku daatay oo ku dhegtay, markaas buu Muxammad bin Maslama ku dilay.

Marxab ka dib waxaa u yimid walaalkiis Yaasir oo ku loolamay dagaal. Hishaam bin Curwa waxa uu sheegay in Zubayr bin Cawaam uu soo dhaqaaqay. Hooyadiis Safiya waxay ku tidhi Muxammad: "Wuxuu dili doona wiilkayga!" Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Ma aha sidaas, wiilkaaga ayaa dili doona, siduu Eebbe doono." Oo sidaas oo kale ayaa dhacday. Hishaam bin Curwa waxa uu ii sheegay in lagu yidhi Zubayr: “Ilaah baan ku dhaartaye, seeftaadu maalintaas ma afaysan!”. Markaas buu ugu jawaabay: "Ilaah baan ku dhaartaye, ma afaysan, laakiin waxaan ku lulay xoog."

8.03.13 -- Halyeygii Cali ee Maalintii Khaybar

Muxammad wuxuu Abuu Bakar u diray calankiisii ​​mid ka mid ah qalcadaha Khaybar. Wuu dagaalamay, laakiin wuu soo noqday isagoon qaadin, waayo, dhib buu kala kulmay. Muxammad ayaa markaas yiri: “Berrito waxaan calanka u dhiibi doonaa nin Alle iyo saaxiibkiis jecel, mid Alle guusha siiyo oo aan cadowga hortiisa ku tusin.

Muxammad ayaa markaas u yeedhay Cali oo indhuhu ka gubteen, indhihiisana ku tufay* oo ku yidhi:- Calankan qaado oo la bax, ilaa uu Alle ku siiyo libin. Cali dabadeed wuxuu u baxay inuu cadawgii la kulmo. Waanu raacnay ilaa uu calankii saaray darbi dhagax ah oo qalcadda hoostiisa ah. Markii ciidankii qalcaddu isku soo urursadeen ayuu la diriray. Intuu sidaa yeelay ayuu gaashaankii ku waayey. Meeshiisii ​​ayuu Cali ka dib qabsaday albaab, oo uu gaashaan ka dhigtay ilaa uu Eebbe qalcaddii ka siiyey. Cali dabadeed albaabkii ayuu dhinac u tuuray. Markii ay siddeed qof u yimaadeen inay albaabka ka rogaan, way awoodi waayeen.

8.03.14 -- Abu al-Yasar - Degdegta ah

Abu al-Yasar Kacab wuxuu yidhi: “Makhrib ayaan Muxammad kula joogay Khaybar, markaasay idihii nin Yuhuudi ah, oo aan rabnay in aanu hareeraynno, ay albaabka ka soo dhaafeen. Muxammad ayaa weydiiyey: ‘Yaa na siinaya cuntadan aan dhadhaminno?’ Abuu al-Yasar ayaa ugu jawaabay: ‘Aniga Rasuulkii Allow!’ Muxammad ayaa yidhi: ‘Haddaba samee! Muxammad markuu arkay anigoo aad u ordaya ayuu ku qayliyey: 'Allaahow, adhigii baan ku farxay!' gacanta. Waxaan hor dhigay Muxammad, halkaasoo si sax ah loogu gowracay oo lagu cunay.”

Abu al-Yasar waxa uu ka mid ahaa saxaabadii Muxammad ee ugu cimriga dheeraa.

8.03.15 -- Safiya Yuhuudi (June 628 A.D.)

Ka dib markii uu Muxammad qabsaday qalcaddii Qamus, oo ay lahaayeen wiilashii Abu al-Huqaaq, waxaa loo keenay Safiya, ina Xuyay, iyo maxaabiis kale. Bilaal naagihii buu hor maray Yuhuuddii la laayay. Dumarkii Safiya la socday markay arkeen raggoodii dhintay, aad bay u qayliyeen, wejiga ayay isku garaaceen oo madaxa ayay ciid ku shubeen. Muxammad ayaa ku dhawaaqay; "Shaydanadan iga fogee!" Laakiin Safiya wuu daayay. Go'iisii ​​ayuu dusha ka saaray. Mu'miniintu waxay markaas u fiirsadeen inuu iyada u doortay. Maxammed markuu arkay quusta dumarkii Yuhuuda ayuu ku yidhi Bilaal: “Miyaa naxariistii kaa dhammaatay oo aad dumarkan raggoodii la dilay ka hor marsiisay?”*

Saffiya oo uu u doonay Kinana bin Rabiica, waxay ku riyootay in dayaxu dhabteeda ku dhacay. Markii ay riyadan u sheegtay ninkii guursaday, ayuu ku qayliyey: “Taasi waxay ka dhigan tahay inaad damcayso Muxammad oo ahaa boqorkii Xijaas,” oo uu wejiga kaga dhuftay si ay ishiisu cagaar u noqotay. Waxay weli sidday calaamaddan markii la hor keenay Muxammad. Markuu weyddiiyey xaggee waxaani ka yimid bay sheekadii u sheegtay.

8.03.16 -- Jirdilkii iyo Dilkii Kinanaa ee Yuhuudda, Ilaaliyaha Qasnadda Yuhuuda ee Khaybar (June 628 A.D.)

Kinana, (Yahuudigii), oo khasnada reer banu al-Nadiir ku hayn jiray isaga, ayaa markaas la horgeeyey Muxammad. Waxa uu weydiiyey halka ay ku sugan tahay. Kinana ayaa beeniyay in uu wax ka og yahay arrintan, waxa uuna sheegay in uusan garaneyn halka ay ku sugan tahay. Nin yuhuudi ah ayaa la horkeenay Muxammad hortiisa kaas oo sheegay in aan arkay sida Kinana uu subax walba u soo wareego burbur gaar ah. Muxammad ayaa waydiiyay Kinana: "Ma ku dili karaa haddii aan ku helno hantida?" Wuxuu ugu jawaabay: "Haa." Muxammad wuxuu lahaa burburka la qoday. Qayb ka mid ah hantida ayaa laga dhex helay, markaasaa Muxammad weydiiyey Kinana oo ku saabsan hantida inteeda kale. Markii Kinana uu diiday inuu sheego halka uu ku sugan yahay maalka haray, Muxammad wuxuu amray Zubayr bin al-Awwam inuu jirdilo* ilaa uu wax walba u sheegay. Subeyr ayuu xabo kaga dhuftay laabta ilaa uu geeri ku soo dhawaaday. Ka dib Muxammad wuxuu u dhiibay Muxammad bin Maslama, oo isna u dilay walaalkiis Maxamuud.

8.03.17 -- Heshiiskii Nabadda ee Khaybar

Muxammad wuxuu hareereeyay qalcadaha Watih iyo Sulalim in ku filan si uu dadkooda u gaarsiiyo heer gaajo ah. Markaas ayay waydiiyeen in aanu ka noqonayn oo aanu dhiiggooda u tudhayn. Muxammad wuu oggolaaday arrintan. Waxa uu qabsaday qalcadaha oo dhan marka laga reebo labadan. Dadkii degganaa Fadak markii ay taas maqleen, waxay u direen Muxammad oo ay ka codsadeen inuu dhiiggooda u daayo, oo uu u oggolaado inay si xor ah u baxaan oo ay ugu beddelaan wax kasta oo ay haystaan. Muxammad ayaa isna aqbalay dalabkan.

Markii dadkii degganaa Khaybar ay isku dhiibeen shuruudahaas, waxay ka codsadeen Muxammad inuu u ogolaado inay tacbataan xoolahooda, maadaama ay taas u fahmeen si ka wanaagsan isaga, oo ay siin doonaan kala bar wax soo saarka. Muxammad wuu aqbalay dalabkan, laakiin wuxuu ku xidhay shuruud inuu go'aanku ahaado (si joogto ah) inuu iyaga eryo iyo in kale. Dadka degan Fadak* waxay heshiis la mid ah galeen. Qaniimada laga helay Khaybar waxay noqotay hantida Muslimiinta*** ka dhaxaysa, laakiin tii Fadak** waxaa lahaa Muxammad oo keliya, mar haddii dagaal la'aan lagu qaatay.

8.03.18 -- Weerarkii Noloshii Muxammad Sumaysan Idaha iyo Ololaha ka dhanka ah Yuhuuda ee ku jira Waadi al-Qura (June 627/8)

Markii uu Muxammad gaadhay heer uu ka nasto ololihiisii, ayaa Saynab oo ahayd gabadhii al-Xaarith, isla markaana ahayd xaaskii (Yahuudigii) Sallam ibn Mishkam, waxay u keentay wan duban. Waxay hore u waydiisay qaybta idaha ee Muxammad sida ugu fiican u jeceshahay oo ay maqashay inay tahay garabka. Saynab waxay sumaysay idaha oo dhan, laakiin inta badan suntii garabka ayay gelisay. Markii ay hor dhigtay Muxammad, ayuu garabka soo gaaray, dhadhamiyay, balse ma uu liqin. Bishr bin Al-Bara bin Macruur oo ag-jooga ayaa isna qayb ka qaatay oo liqay. Muxammad ayaa soo tufay qaniinyadii uu qaatay oo yidhi: "Laftan waxa ay ii sheegaysaa in la sumeeyay." Waxa uu u yeedhay Saynab oo ay qiratay falkii ay samaysay. Markii uu weyddiiyey waxa ku kallifay in ay weerarkan noloshiisa ku soo qaado, waxay ku jawaabtay: “Waa garanaysaa waxaad dadkayga ku samaysay. Waxaan is idhi: Haddii uu amiir keliya yahay, isagaan nabad ka heli doonaa. Hadduu nebi yahayna waa loo digayaa. Muxammad wuu cafiyay, Bishr, si kastaba ha ahaatee, wuxuu u dhintay qaniinyadii uu naftiisa u qaatay.

Muxammad waxa uu ku yidhi (sanado ka dib) Ummu Bishr, oo ah ina al-Bara ibn Macrur, markii ay soo booqatay isaga oo xanuunsanaya, oo uu aakhirkii u dhintay: “Waxaan dareemayaa sida uu u dillaacayo xididdada wadnahayga. Saamaynta ay ku yeelanayso cuntadii aan walaalkiin Bishar Khaybar kula wadaagay”. Taasina waxay keentay in Muslimiintu ay ku qancaan in Alle u banneeyey inuu geeriyoodo isagoo shahiid ah, ka dib markuu nabinimo ku sharfay.*

Ka dib markii uu Muxammad qabsaday Khaybar, waxa uu u sii socday Wadi al-Qura*, halkaas oo uu dhowr maalmood ku hareereeyay goobta. Ka dib waxa uu bilaabay safarkii dib ugu noqoshada Madiina.

8.03.19 -- Addoonkii tuugga ahaa

Thaur bin Zayd waxa uu ii sheegay Saalim, oo u sheegay Addoonkii la sii daayay ee C/llaahi bin Muuti wixii uu ka maqlay Abuu Hureyra: “Markii aan Khaybar ka dhoofnay Muxammad, waxaan dejinay qorraxdii maqribkii. Waadi al-Qura agtiisa. Muxammad waxa uu lahaa addoon uu Rifa’a bin Zaid al-Judhami al-Dabini u dhiibay. Markii uu ka qaadayay kooraddii Muxammad waxa lagu dilay fallaadh gacan aan la garanayn ka ganay. Waxaan ku nidhi: ‘Nabad haye! Jannada ayuu iman doonaa!’ Laakiin Muxammad baa ku jawaabay: ‘Maya; Durbadiiba maradii uu qaniimada ka soo xaday ee Khaybar ayaa naarta ku gubanaysa wuxuu ugu jawaabay: 'Taas aawadeed, waxaa lagu qaybin doonaa qayb ka mid ah naarta Jahannamo!'’”*

8.03.20 -- Muxammad Guurkiisii ​​La Yeedhay Safiya (June 628 A.D.)

Muxammad wuxuu ku guursaday Saffiya Khaybar ama mid ka mid ah joogsiyada jidka. Ummu Suleym oo ay dhashay Milhaan, hooyadiina Anas ibnu Maalik ahayd, waxay u qurxisay aroosaddii oo ay timaheeda u qurxisay, Muxammadna wuxuu la hoyday habeen teendho. Abuu Ayuub Khaalid bin Zaid oo ay walaalo ahaayeen banuu Al-Najaar ayaa taambuugga hareerihiisa ku wareejiyay seef aan xidhnayn. Muxammad markuu subixii arkay ayuu waydiiyay waxa uu samaynayo. Wuxuu ugu jawaabay: "Waxaan aad uga welwelsanahay naagtan aabbaheed, ninkeeda iyo xigaalkaada lagu dilay aawadood, oo ilaa waa dhowayd, waxay ahayd mid gaalo ah." Waxaa la dhowraa in Muxammad uu ku jawaabay: "Abuu Ayuuboow Alle ha ku xafido sida uu ii dhowrey!"*

8.03.21 -- Sida Salaadda Subax loo ilaaway

Markii uu Muxammad ka tagay Khaybar, waxa uu waydiiyay in uu jidka ku sii jiro - waxay hore u ahayd dhammaadkii habeenkii: "Yaa ilaalin doona qorrax-soo-baxa annaga oo naga wakiil ah, si aynaan uga seexan?" Bilaal ayaa ugu jawaabay: "Aniga!" Ka dib Muxammad wuu ka soo degay awrkiisii, asxaabtiisiina way raaceen. Isla markiiba way seexdeen. Bilaal wuu istaagay oo tukaday intay Allaah raalli ka tahay. Markaasuu awrkiisii ​​dib ugu tiirsaday oo bari u sii jeestay, si uu waaberiga u sugo. Laakin indhihiisu way isku qabteen wuuna seexday. Waxay ahayd uun fallaadhaha cadceedda soo baxday oo haddana toosay. Muxammad ayaa ugu horrayn soo toosay. Wuxuu u yeedhay Bilaal: "Maxaad nagu samaysay?" Bilaal wuxuu ugu jawaabay: “Rasuulkii Allow! Wixii ku qabsaday anigana waa i qabsaday. Muxammad wuxuu ku jawaabay: "Runtii ayaad u hadashay!" Muxammad dabadeed wax yar buu sii maray oo haddana awrkiisii ​​jilba joogsaday. Dabadeed wuu is maydhay, wuxuuna amray Bilaal inuu u yeedho salaadda. Muxammad ayaa markaa u duceeyay dadkiisa. Markuu salaaddii dhammeeyey ayuu u jeestay oo ku yidhi:- Haddaad salaad illowdaan, ooga isla marka aad u fikirtaan, illeen Eebbe subxaanahu wa tacaalaa wuxuu ii waxyooday: oofiyana salaaddiinna. duco markaad i xasuusato.”’

Sida la ii sheegay, Muxammad waxa uu siiyey Ibn Luqaim al-‘Absi dhammaan digaagadii iyo xoolihii kale ee lagu soo qabtay Khaybar.

Furashadii Khaybar waxay dhacday bishii Safar (bishii 2aad).

8.03.22 -- Haweeney reer Banu Gifar ah ayaa hadlaysa

"Waxaan u imid Muxammad aniga iyo dumar kale oo qabiilkayga ah, sida uu doonayay inuu uga soo baxo Khaybar. Waxaan ku nidhi: ‘Waxaan rabnaa inaan ku raacno, si aan u damqano kuwa dhaawaca ah oo aan u gargaarno mu’miniinta inta aan awoodno. Maadaama aan wakhtigaas weli aad u yaraa, Muxammad waxa uu ii oggolaaday in aan ku fadhiisto barkinta dambe ee geeliisa. Subaxdii ayuu Muxammad ka soo degay oo awrkiisii ​​jilba joogsaday. Markii aan sidoo kale ka degay barkinta ayaa dhiig ku daatay - waxay ahayd caadadii iigu horreysay. Awrkii ayaan si adag isugu cidhiidhiyey, waanan xishooday. Muxammad markuu taas arkay oo uu sidoo kale arkay dhiigga, wuxuu weydiiyey: ‘Ma caadadii ayaa kaa dhacaysa?’ Waxaan ugu jawaabay si dhab ah. Dabadeedna wuxuu amray: ‘Markaa isdiifi! Soo qaado weel biyo leh, ku tuur milix oo ka maydh dhiiga barkinta. Haddana ku soo noqo neefka fuushan.’

Markii uu Muxammad qabsaday Khaybar, waxa uu na siiyay waxyaabo ka mid ah qaniimada. Wuxuu i siiyay katiinad aad arkayso oo qoorta ii suran. Isaga laftiisa ayaa igu sudhay. Wallaahi, weligay kala tagi maayo.” Waxay ku xidhay qoorta ilaa ay ka dhimato, oo u dhiganta codsigeedii u dambeeyay, iyadana waa lagu aasay. Mar alla mar alla markay nijaasaysan tahay, milix bay nadiifin jirtay, oo waxay ku amartay in dhimashadeeda cusbo lagu maydho jidhkeeda.

8.03.23 -- Shuhadadii Adhijirka al-Aswad

Adhijirka al-Aswad ayaa u yimid Muxammad isagoo ku hareeraysan mid ka mid ah qalcadaha uu leeyahay Khaybar. Al-Aswad waxa uu la socday adhi uu Yuhuudi ku amray inuu ilaaliyo. Wuxuu ka codsaday Muxammad inuu u sharaxo Islaamka. Maadaama uusan Muxammad waligiis ku fakarin wax aad u yar oo uusan qofna u rogin, wuxuu u sharxay mabaadi'da aasaasiga ah ee Islaamka. Markii uu Al-Aswad soo islaamay, waxa uu weydiiyey Muxammad waxa uu ku samaynayo idaha loo igmaday daryeelkiisa si uu uga bixiyo mushaharkiisa. Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Wajiga ku dhufo oo waxay u noqonayaan mulkiilahooda!" Al-Aswad waxa uu soo qaaday in yar oo quruurux ah oo uu ku tuuray adhigii. "Ku noqo mulkiilahaaga!" Wuu u yeedhay oo ku yidhi, “waayo, Allaa ku dhaartaye, mar dambe idin raaci maayo. Markaasay dhammaantood qalcaddii galeen sidii nin iyaga wata.

Al-Aswad wuxuu kaloo u dhaqaaqay dhanka qalcaddii, si uu ula dagaallamo Mu’miniinta. Dabadeed dhagax ayaa ku dhacay oo dilay, isagoo aan hal salaad tukan. Kadibna waxaa la horkeenay Muxammad. Intuu gadaashiisa dhigay ayuu maradiisii ​​ku dedday. Muxammad intuu cabbaar eegay ayuu ka jeestay. Qaar ka mid ah asxaabtiisa oo goobta ku sugnaa ayaa weydiiyey sababta uu uga leexday. Muxammad wuxuu ugu jawaabay: "Sababtoo ah hadda isagay la jiraan labadiisii ​​naagood oo indhaha cawl."*

8.03.24 -- Dhagartii Xajaaj

Ka dib qabsashadii Khaybar, al-Xajjaj bin Ilaat, Sulamite, wuxuu u sheegay Muxammad in ay weli jirto lacag isaga lagu leeyahay Makka, labadaba saxaabigiis Ummu Shaiba, ina Abu Talxa, oo ay wada degganaayeen, oo uu lahaa. waxaa u dhashay wiilkiisii ​​Mu'rid, iyo weliba qaar ka mid ah ganacsatada. Waxa uu codsaday in loo ogolaado in uu u safro Maka. Markii uu Muxammad u fasaxay waxa uu ku daray: "Laakiin waa in aan been sheego!" Muxammad ayaa ku jawaabay: "U sheeg waxaad rabto!"*

“Markaa waan baxay,” Xajaaj ayaa sharxay, “markii aan gaaray meesha ugu sarreysa ee al-Bayda waxaan la kulmay koox qureysh ah oo ururinaysa warkii Muxammad, waayo waxay maqleen inuu u soo baxay Khaybar. Waxay ogaayeen in goobtan Xijaas ku taal ay tahay mid bacrin ah, oo aad loo adkeeyay, iyo in dagaalyahano badan ay joogaan. Hadda waxay u hanqal taagayeen war safarkii.

Markii ay i arkeen ayay qayliyeen: ‘Waxaa jira al-Xajaaj bin Ilaat. Waa hubaal inuu wax cusub garanayo.’ (Waxay garan waayeen inaan islaamay intaan soo galay). Waxaan maqalnay in daalimkii (Muxammad) uu ku soo baxay Khaybar oo ah magaaladii Yuhuudda iyo bakhaarkii Xijaas Farxad bay kuu keenaysaa, markaasay awrkayga ku soo degdegeen, oo iyagoo aan dulqaad lahayn ayay ku qayliyeen:- Xajaajow, dhaqso u sheeg! Weligaa ma aadan maqlin duulimaad noocaas ah. Asxaabtiisa waa laga adkaaday sida weligaa ma maqli jirteen guuldarro la mid ah. Muxammad laftiisa ayaa la qafaashay. Yahuudu ma ay doonayn inay dilaan, ee waxay u direen Maka si uu ugu dhex dilo reer Maka si ay ugu aargutaan reer Maka uu laayay.’

Dadkii way baxeen oo Maka ka qayliyeen: ‘War wanaagsan baa yimid! Dhawaan waxaad arki doontaa in Muxammad la idiin keenayo si uu dhexdiinna ugu dhex dilo!’ Markaasaan ku idhi: ‘Iga caawi inaan soo ururiyo lacagta laygu leeyahay Maka. Waxaan rabaa inaan u degdego Khaybar oo aan ka soo iibsado boolida ka hor intaanay ganacsatada kale iman.’

Way dhaqaaqeen oo dulmi weyn ayay lacagtaydii soo ururiyeen. Dabadeed waxaan u tagay saaxiibkay oo aan lacag u dhiibay si uu u ilaaliyo, oo aan ka dalbaday, si aan Khaybar ugu tago oo aan u soo iibiyo badeecooyinka iibka ah ee aan ganacsatada kale iibsan.*

Al Cabbaas markuu warkaas helay ayuu ii yimid oo iga helay mid ka mid ah waababkii baayacmushtarka, wuxuuna igu yidhi: 'Maxaad war cusub keentaa? Adigu? Wuxu igu jawaabay: Haa Waxaan ku mashquulsanahay, sida aad arki karto, ururinta lacagtayda. Iska daa ilaa aan ka dhameeyo arrintan!, markaan wax walba soo ururiyey oo aan damcay inaan baxo, ayaan mar kale la kulmay Al Cabbaas, oo aan ku idhi:- Saddex maalmood qarso, Abuu Fadlow, waa maxay. Waan idiin sheegayaa, waayo, waxaan ka baqayaa in lay eryanayo. Hadhowna waxaad rabto waad sheegi kartaa!’ Markii uu Al- Cabbaas hadalkaas ballan qaaday, ayaan ku idhi: ‘Ilaah baan ku dhaartaye, markii aan adeerkaa (Maxammed) ka tegay waxa uu guursanayaa inanta amiirkooda (waa Saffiya). Khaybar wuu qabsaday oo qaniimo ka qaatay wax kasta oo ku jira, waxaana iska leh isaga iyo asxaabtiisa.” -- ‘Maxaad sheegaysaa?’ ayuu Al Cabbaas waydiiyay. Waxaan ugu jawaabay: ‘Waa sidaas, Wallaahi, laakiin qarso. Aniga qudhaydu waxaan noqday Muslim oo waxaan u imid inaan lacag iga dalbado. Waxaan ka baqayaa inay iga fogaato. Saddex maalmood gudahood ayaad wax walba ku soo bandhigi kartaa, markaas, Alla baan ku dhaartaye, waxaad samayn kartaa sidaad doonto.’

Maalintii saddexaad ayuu al- Cabbaas gashaday maradii diciifka ahayd, oo uu cadar aad u urayay isku xoqay, ul ayuu qabsaday oo bilaabay inuu kacbada dawaafto. Dadkii markii ay arkeen ayey yiraahdeen: “Ilaah baan ku dhaartaye, isku kalsoonaada, waayo xumaan weyn baa dhacday”. Al Cabbaas wuxuu ku jawaabay: "Maya, Ilaahii aad ku dhaaratay, Muxammad wuxuu ka adkaaday Khaybar oo uu noqday nin u dhashay gabadha amiirkooda. Wuxuu ka qaatay hantidoodii iyo wixii ku jiray oo dhan. Hadda iyagaa iska leh isaga iyo asxaabtiisa”. Waxay weydiiyeen: "Yaa ahaa kii warkan kuu keenay?" Wuxuu ugu jawaabay: “Isla kii warkaagii kuu keenay! Wuu kuu yimid isagoo Muslim ah, lacagtiisiina wuu qabsaday oo haddana u baxay inuu ku biiro Muxammad iyo asxaabtiisa. Markaasay qayliyeen: “Adoon Alloow! Cadawgii Alle wuu baxsaday. Wallaahi, haddaan ogaan lahayn, waxaa na dhexmari lahaa dhacdooyin culus.’ Wax yar ka dib, warkaas ayaa iyagana ka soo gaaray meelo kale.’

8.03.25 -- Qaybtii Qaniimada ee Khaybar

Alaabtii ka timid Khaybar, Shaq, Natat iyo Katiba waxa loo qaybiyey sidan soo socota: Shaq iyo Natat waxa loo qaybiyey saami qaybsigii Muslimiinta. Katiba waxa loo tixgaliyey qaybta shanaad ee Allaah, nabiga, ehelkiisa, agoonta iyo masaakiinta, iyo weliba taageerada haweenkii Muxammad iyo kuwii gorgortanka ka galay nabadda Fadak. Kooxdii u dambaysayna waxa iska lahaa Muhayssa, oo uu Muxammad siiyey soddon rar oo shaciir ah iyo soddon xabbo oo timir ah. Qaniimada Khaybar waxa loo qaybiyey dhammaan dadkii ka soo safray Xudeybiya, in ay Khaybar joogeen iyo in kale. Waxa kaliya ee ka maqnaa Jaabir ibnu Cabdillahi bin Camr bin Xaram.

Khaybar wuxuu lahaa laba dooxood oo kala ah Surayr iyo Khas. Kuwaasi waxay samaysteen dhulkii Shaq iyo Nataat oo loo qaybiyey siddeed iyo toban saami; Natat galay shan iyo Shaq galay saddex iyo toban. Waxaa loo qaybiyay 1800 oo qaybood, 1400 oo nin, oo ay ku jiraan 200 oo fuushan, ayaa ka qaybqaatay ololaha. Raggii fuushanaa waxay heleen saddex qaybood -- qayb ninkii iyo laba qaybood oo faraska; Oo boqolkii ninba, mid kastaaba wuxuu lahaa taliye, oo wuxuu isku daray saamigiiba.

Dabadeedna Muxammad wuxuu u qaybiyey Katiba, oo ah dooxada Khas, isaga oo u qaybiyey ehelkiisii, haweenkiisii ​​iyo rag iyo dumar kale oo Mu'miniinta ah. Gabadhiisa Faadumo waxay heshay 200 oo xabo oo hadhuudh ah; Cali 100; Usama bin Zaid 250; Caa’isha 200; Abuu Bakar 100; Caaqil bin Abuu Daalib, 140; ina Jacfar 50; Rabiica ibnu al-Xaarith 100; Salt bin Makhrama iyo labadiisa wiil 100; oo 40 ay ahayd cusbo; Abuu Nabiqa 50; Rukana ibnu Cabdi Jaziid 50; Qeys bin Makh¬rama 30; Abuu Al-Qaasim bin Makhrama 40; Gabdhaha Ubaida bin Al-Xarith iyo gabar uu dhalay Xuseen bin Al Xaarith 100; ina Cubeyd bin Cabdi Jaziid 60; ina Awus ibnu Makhrama 30; Mistah bin Cuthaha iyo Ibn Ilyaas 50; Ummu Rumaytha 40; Nuca’im ibn Hind 30; Buhaina, ina al-Harith, 30; Cujayr bin Cabdi Jaziid 30; Ummu al-Xakam, ina Zubeyr bin Cabdil-Mudalib, 30; Jumana, ina Abuu Daalib, 30; Ummu al-Arkam 50; C/Raxmaan bin Abuu Bakar 40; ina Yaxsh, 30; Ummu Subeyr 40; Dubaa, ina Subeyr, 40; Ibnu Abi Khunays 30; Ummu Daalib 40; Abuu Basra 20; Numaila al-Kalbi 50; C/llaahi bin Wahb iyo labadiisa wiil 90; kuwaas oo 40 ka mid ah ay u tageen wiilasha; Ummu Xabiib, ina Jaxsh, 30; Malku ibnu Cabda 30 iyo dumarkiisii ​​700.*

8.03.26 -- Qisadii C/llaahi bin Sahal

Yuhuuddu waxay ku hadheen Khaybar, Muslimiintuna waxay ka waayeen hab-dhaqankooda wax ceeb ah, ilaa ay - inkastoo axdi nabadeed oo ay la galeen Muxammad - ay noqdeen kuwo looga shakisan yahay dilkii C/llaahi bin Sahal. Zuhri iyo Bushayr bin Yasar oo ka mid ahaa dadkii reer Banu Xaaritha oo xoroobay ayaa ii sheegay Sahal bin Abii Khatma in C/llaahi bin Sahal lagu dilay Khaybar. Waxa uu raacay qaar ka mid ah saxaabada si uu timir u ururiyo. Dabadeed waxa laga helay god ay qoortu ka jabtay. Ka dib waa la soo saaray oo la aasay.

Markii ay asxaabtu u soo noqdeen Muxammad oo ay arrintii u sheegeen, ayaa Cabdullaahi walaalkii, C/Raxmaan wuxuu u soo dhaqaaqay labadii ilma adeer ee Xuweyisa iyo Muhayisa oo ahaa ina Mascuud. Abd al-Rahman wuxuu ahaa kii ugu yaraa uguna dhiirran saddexdaas, kaas oo waajibkiisu ahaa, qaraabada ugu dhow, inuu dhiig ka aargoosto. Markii uu damcay inuu ka hor hadlo ilmaadeeradii, Muxammad wuxuu yidhi: “Ka ugu weyn! Horta ugu weyn!” Dabadeed wuu aamusay ilaa ay wada hadleen ilmaadeeradii. Wuxuu kaloo ka hadlay dilka loo geystay. Muxammad ayaa markaas weydiiyey: “Ma magacaabi kartaa gacankudhiiglaha oo ma ku dhaaran kartaa dhaartaada kontonka dhaar? markaasaannu gacanta kuu gelinaynaa gacankudhiiglaha. Waxay ku jawaabeen: "Ma ku dhaaran karno waxaan ogayn." - "Hadda," Muxammad wuxuu damacsanaa, "Konton Yuhuudi waa inay ku dhaartaan inayan isaga dilin oo aanay garanayn cidda uu yahay gacankudhiiglaha. markaas dhiiggiisa ha saarina. Markaasay waxay ugu jawaabeen: "Dhaar ka aqbali mayno qof Yuhuudi ah, waayo, gaalnimadooda ayaa ka weyn dhaar been ah." Ka dib Muxammad waxa uu Abd al-Rahman siiyey boqol neef oo geel ah oo uu isagu leeyahay si uu dhiiggiisa kafaaraggud ugu noqdo.

8.03.27 -- Ka-soo-saarkii xigay ee Yuhuudda ee Khaybar (ka dib 636 A.D.)

Waxaan weydiiyey Ibnu Shihaab sida ay ku dhacday in Muxammad uu Yuhuuddii Khaybar ee reer Khaybar ugu soo dhiibo timirta -- haddii uu iyaga uun amaahiyey ilaa uu ka dhinto isaga oo bixinaya cashuurta, ama si uun ama si kaleba. guri qandaraas leh. Wuxuu iigu jawaabay: “Muxammad wuxuu ku qabsaday Khaybar olole ciidan. Eebbana wuxuu siiyay Khaybar qaniimo ahaan. Muxammad wuxuu qaatay qaybtii shanaad oo wuxuu u qaybiyey afar qaybood mu'miniinta. Yuhuuddu way is-hoosaysiiyeen oo waxay diyaar u ahaayeen inay tahriibaan. Maxammed ayaa ku yidhi: ‘Anigu hantidiina ayaan idiinka tegayaa, waxaana idiin dammaanad qaadaya waxa Eebbe idin siiyey haddaad dhulkiinna taabtaan oo aad damacdaan inaad nala qaybsataan wax-soo-saarka.” Yuhuuddu way aqbaleen soo jeedintaas. Muxammad wuxuu u diray C/llaahi ibn Rawaaxa si uu u qaybiyo midhaha, taasoo loo fuliyay si cadaalad ah qiyaas ahaan.

Markii Muxammad dhintay, Abuu Bakar wuxuu xaqiijiyay qandaraaskan. Cumarna sidaas oo kale ayuu sameeyay qaybtii ugu horreysay ee xukunkiisa. Dabadeed waxa uu ka war helay wixii uu Muxammad sheegay intii uu xanuunsanayay ee u dambaysay -- in aanay jirin laba diin oo ka jira Jasiiradda Carabta. Sidaa darteed Muxammad wuxuu ula jeeday in Islaamku uusan u dulqaadan doonin diin kale meeshii ay ka bilaabatay. Cumar baa arrinkaas wax ka weydiiyey, markii erayadaas la xaqiijiyeyna wuxuu u sheegay Yahuudda: “Ilaahay baa ii oggolaaday inaan idinka saaro, maxaa yeelay, Muxammad wuxuu yidhi laba diinood yaanay Carab isku garab-jirin. Qofkii caddayn kara inuu Muxammad qandaraas kula jiro, ha ii keeno, aniguna waan xaqiijinayaa. Qofkii taa sameyn karin ha isu diyaariyo inuu tahriibo. Markaa buu Cumar ka eryay Yahuuddii oo dhan oo aan heshiin.*

Naafi', oo xor u ahaa Cabdullaahi bin Cumar, ayaa ii sheegay waxa uu yiri: "Waxaan u raacay Zubayr iyo Miqdaad si aan u soo booqno dhulkayaga ee Khaybar. Habeenkii, aniga oo sariirtayda ku jiifa, ayaa la i weeraray. Labadayda gacmoodba way ka dillaaceen. Subixii dadkii ila socday ayaa ooyay gargaar waxayna waydiiyeen yaa sidan igu samayn lahaa. Waxaan idhi maan garanayn. Markaasay gacmihii dib isugu celiyeen oo waxay ii keeneen Cumar, wuxuuna ku qayliyey: ‘Tani waa hawshii Yuhuudda!’ Markaasuu yidhi: ‘Dadow! Qandaraaska uu la galay Yuhuuda, Muxammad waxa uu dhawray xaqa aanu u leenahay in aanu ka saarno sida ugu dhakhsaha badan ee aanu rabno. Hadda waxay soo weerareen C/llaahi bin Cumar, gacmahana way kala baxeen -- sidaad ogtihiin -- ka hor waxay dileen mid ka mid ah Gargaarayaasha. Shaki kuma jiro inay yihiin gacan-ku-dhiiglayaal, waayo, iyaga mooyee innagu halkaas cadow kuma lihin. Sidaa darteed, kii Khaybar hanti ku leh hadda ha tago, waayo, Yuhuuddii mar baan ka saarayaa meeshaas.”

Sufyaan bin Cuyayna wuxuu iiga warramay al-Ajlah, oo Shacbi ka maqlay: “Jacfar ina Abuu Daalib, wuxuu u yimid Muxammad maalintii la qabsaday Khaybar. Muxammad ayaa ka dhunkaday indhaha dhexdooda, wuuna isku duubay oo ku yidhi: ‘Ma garanayo waxa aan ku farxo - qabsashadii Khaybar ama imaatinka Jacfar.”’

Muhaajiriintan soo socotaa waxay joogeen Xabashida, ilaa uu Muxammad u soo diray Camr bin Umaiyya Al-Damri, oo laba markab ku soo celiyay, isla markaana ay la soo degeen waqtigii uu Muxammad Khaybar joogay, isagoo raacaya arrintii Xudeybiya: Jacfar iyo wiilkiisa. xaaskiisa Asma' iyo Abd Allah, wiilkiisa oo ku dhashay Abyssinia, iyo 16 nin oo kale iyo qoysaskooda. Najaashi waxay dib ugu celiyeen laba markab oo uu Camr bin Cumayyah.*

8.04 -- Kahor qabsashadii Maka (629 A.D.)

8.04.1 -- Xajka Heshiiska (Maarso 629 A.D.)

Ka dib ka soo laabashadii Khaybar, Muxammad wuxuu ku sugnaa labada bilood ee Rabi' (bishii 3aad iyo 4aad) iyo Jumada (bishii 5aad iyo 6aad) iyo afartii bilood ee ku xigtay Madiina. Wakhtigan waxa uu abaabulay dhawr safar oo maraud ah. Dul-qacda (bishii 11-aad) oo ah bishii ay gaaladu hore ugu ogolayn inuu u safro Maka, wuxuu u guday xajka si waafaqsan heshiiska. Wuxuu Madiina ka dhigay Uwaif bin Al-Adbat al-Dili. Taas waxa kale oo loogu yeedhi jiray “Xajka Aargoosiga”, sababtoo ah bishan barakaysan Muxammad waxa uu ka abaal-mariyey wixii loo diiday sannadkii hore. Muslimiintii oo markii hore laga mamnuucay inay la xajiyaan, ayaa ku biiray, halka dadkii degganaa Maka ay isaga tageen magaalada markii ay ka war heleen inuu ku soo wajahan yahay. Qureysh waxay dhexdooda yiraahdeen: “Muxammad iyo asxaabtiisu waxay ku dhici doonaan dhibaato, dhibaato iyo dhibaato.”

Dad badan oo reer Maka ah ayaa safaf dhaadheer u galay xarunta dawladda hoose si ay u eegaan waxa Muxammad iyo asxaabtiisu samayn lahaayeen. Markii uu Muxammad galay macbudka, wuxuu ku tuuray go'iisii ​​garabka bidix, sidaas darteedna gacantiisa midig ayaa muuqata. Wuxuu yiri:- Alle ha u naxariisto ninka maanta xooggiisa loogu waxyooday. Markaasuu tiirkii qabsaday oo baxay isagoo boodboodaya. Asxaabtiisii ​​way ka daba tageen, ilaa ay Kacbada ka qarisay indhahooda. Dabadeed wuxuu isku duubay tiirkii Yaman u jeedey iyo in ka dib dhagaxii madoobaa. Sidan oo kale ayuu saddex dawacood u rogay oo haddana mar kale tartiib tartiib u socday. Dadku waxay rumaysnaayeen inaysan ku qasbanayn inay raacaan dhaqankan. Muxammad wuxuu sidaas u yeelay qureysh iyo wixii uu ka maqlay oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, markii Muxammad uu sidaas oo kale sameeyay intii lagu jiray xajka sagootinta, waxay noqotay caado muqadas ah, taasoo dhaqankeedu laga filayo qof kasta oo Muslim ah.*

8.04.2 -- Soo galitaanka Xajka Maxamed ee Maka (Maarso 629 A.D.)

Muxamed markuu xajka soo galay magaallada ayuu Cabdullaahi bin Rawaaxa kaxeeyey awrkiisii ​​wuxuuna ku hadlay aayaddan:

‘Cumar bin Yaasir waxa uu curiyay qeybtii dambe maalin kale. Waxaana daliil u ah in Cabdullaahi gaalada uu ula jeeday inay aayan rumayn waxyiga. Ciddii rumaysta uun baa lala dagaallami karaa tafsiirkeeda darteed.

8.04.3 -- Muxammad meherkii Maimuna ee Mecca (Maarso 629 A.D.)

Intii lagu guda jiray safarkan, oo ah isagoo weli ku guda jira xajka, Muxammad wuxuu guursaday Maimuna, gabadhii Harith. Al Cabbaas wuu guursaday. Waxay walaasheed Umm al-Fadl ka dhigtay masuul. Dabadeed waxay ka tanaasushay mas’uuliyaddii Al-’ Cabbaas, oo u dhiibay Muxammad oo uu naag uga dhigay, wuxuuna ku wareejiyay 400 oo dirham oo meher ah oo uu uga dhigay Muxammad.*

8.04.4 -- Ka Tegistii Muxammad Maka Iyo Soo Laabashadiisii ilaa Madiina (Maarso/Abriil 629 A.D.)

Muxammad saddex maalmood ayuu Makka joogay. Xuweytib bin Cabdil-Cuzzaa ayaa markaas la yimid tiro Qureysh ah si uu ugu boorriyo inuu magacooda ku baxo. Waxay ku yidhaahdeen, Wakhtigii waa dhammaaday. Hadda naga tag!” Muxammad waxa uu ugu jawaabay: "Maxaa ku dhibaya haddii aad ii ogolaato in aan guurkayga dhexdiinna ku xuso oo aan diyaariyo diyaafad aad adiguna iman karto?" Waxay ugu jawaabeen: "Uma baahnin iidkaaga ee bax!" Haddaba Muxammad wuu baxay. Wuxuu ka tagay addoonkiisii ​​la sii daayay ee Abuu Raafi‘ isaga iyo Maimuna, oo markii dambe u kaxaystay isagoo ku sugan Sarif, halkaas oo uu kula guursaday. Dul-Hijja (bishii 12aad) Muxammad wuxuu ku laabtay Madiina.

8.04.5 -- Ololihii Mu’ta*: Ololihii ugu horreeyay ee ka dhan ah Byzantines Christian (Sebtembar 629 A.D.)

Muxammad waxa uu ku qaatay bisha Dul-Hijja (bishii 12-aad) ee ka hadhsanayd Madiina, waxa uu u daayey gaalada. Sidoo kale wuxuu ku qaatay Madiina bishii Muxarram (bishii 1aad), Safar (bishii 2aad) iyo labadaba bilaha Rabiicada. Jumada al-Ula (bishii 5aad) waxaa ka dhacay duullaankii (Ololaha) ee Shaam, kaas oo keenay jabkii Mu’ta.

Socdaalkii Mu’ta waxa uu dhacay Jumada al-Ula (bishii 5-aad) sannadkii siddeedaad ee hijrada kadib. Muxammad wuxuu madax uga dhigay Zaid bin Xaaritha, wuxuuna yiri: “Haddii Zaid la dilo, waxaa beddelaya Jacfar ina Abuu Daalib. Haddii isna uu dhaco, markaas C/llaahi bin Rawaaxa meeshiisii ​​ha fadhiisto. Ciidamadaas oo ahaa 3,000 oo nin oo xoog badan ayaa diyaar garowgoodii sameeyay. Markay lebbiseen oo ay diyaar u yihiin inay socdaan, ayaa kuwii ka hadhayna ka soo fasaxeen. Markii ay iyaguna damceen inay ka fasax qaataan C/llaahi bin Rawaaxa iyo madaxdii kaleba wuu ooyay. Markii la weydiiyey sababta keentay, wuxuu ku jawaabay: “Ilaah baan ku dhaartaye, anigu adduunyo kuma xidhna. Midna uma ooyo jacaylka aan kuu qabo aawadeed. Laakiin waxaan maqlay sida uu Muxammad u akhriyay aayad Qur’aan ah, oo hadalku yahay naarta. Waxay ku qoran tahay: ‘Dhammaantiin (Muslimiinta) aad u daataan. Kaasi wuxuu korkiinna ku sugnaaday amar aan la baabi'in (oofin) (Suuradda Maryam 19:71). Laakiin ma garanayo si aan uga soo baxo mar aan dhex joogo.”* Kuwii Mu’miniinta ahaa ee ka hadhay waxay yiraahdeen: “Alle ha idinla jiro! noo cibaado badan!”*

Munaasabadan ayuu Abd Allah u curiyay:

Markii ay ciidanku yimaadeen Macaan* oo Suuriya ku taal, waxay maqleen in iri uu 100,000 oo Gariig ah la degay Ma'ab oo ku taal gobolka Balqa'**. Waxaa ku soo biiray 100,000 oo reer baadiyaha ah oo reer Lakhm ah, Judham al-Qayn, Bahra’ iyo Baliyy. Muslimiintu waxay ku hareen laba maalmood Ma'an si ay uga fikiraan waxay samayn lahaayeen. Waxay ugu dambeyntii yiraahdeen: "Waxaan rabnaa inaan macluumaadka u helno Muxammad. Waa inuu noo soo diraa ciidamo xoojin ah ama haddii kale uu na siiyo amar aan ku hawlgalno.” Laakin Cabdullaahi dadkii waa uu dhiiri galiyay oo ku yidhi: “Waxa aad ka baqaysaan waa waxa aad raadsateen, oo ah geerida shahiidnimo. Cadawga kuma dagaalanno tiro iyo itaal toona, balse waxa aynu kula dagaalannaa iimaanka Alle nagu sharfay. Markaa hore u soco! Waxaa na sugaya mid ka mid ah labada nasiib: Ama guul ama dhimasho shahiid”, markaasay sii wateen.

8.04.6 -- Iska horimaadkii Byzantines Masiixiyiinta Mu’ta (Sebtembar 629 A.D.)

Markii ay ciidamadu gaareen xuduudda Balqaa’, waxaa u soo baxay guutooyin ka tirsan ciidamada iri si ay ula kulmaan Mashaarif. Muslimiintii waxay ka baxeen ilaa Mu’ta, markii cadawgu soo dhawaaday. Halkaa waxay ku timid dagaal. Muslimiintu waxay isu diyaariyeen qaab dagaal. Garabkooda midig waxaa taliye u ahaa Qutba ibnu Qataada oo reer banuu Udhra ahaa, garabkooda bidixna waxaa u taliyey mid ka mid ah Gargaarayaasha oo la odhan jiray Ubaaya bin Maalik. Intii uu dagaalka socdayna calankii waxaa watey Zaid bin Xaaritha*, ilaa uu u gacan galay laantii cadawga. Dabadeed waxaa qaaday Jacfar, oo markii dagaalku sii xoogaystay, ayuu ka soo booday baalkii maariinka ahaa, wuuna curyaamiyay, oo dagaallamay ilaa laga dilay. Jacfar wuxuu ahaa Muslimkii ugu horreeyay ee curyaamiyay faraskiisa.

Caalim la isku halleyn karo ayaa ii sheegay: “Jacfar ayaa markii ugu horreysay baarka gacanta midig ku qaatay. Markii lagu dhuftay ayuu dhanka bidix ka qaaday. Midkanna markii la gooyay, ayuu si adag ugu qabtay labada gacmood ilaa laga dilay. Jacfar waxa uu jiray 33 sano oo kaliya, wuxuuna Alle siiyay laba baal si uu ugu duulo jannada siduu doono. Waxa la dhawraa in Giriigii uu hal jug ka jaray laba qaybood oo kala ah.”

Markii Jacfar la dilay, Cabdullaahi bin Rawaaxa waxa uu qabsaday calankii iyo seeftii, wuuna sii socday oo dagaallamay ilaa isagana laga dilay. Thabit bin Aqram ayaa qaatay calankii, wuxuuna amray ciidamadii inay doortaan hogaamiye. Isaga laftiisa ayaa la doortay, balse ma uusan aqbalin ballantii, sidaas ayaana lagu doortay Khaalid bin Al Waliid. Calankii wuu qabsaday, cadawgiina wuu ka difaacay, raggiisiina wuu ka ilaaliyay isagoo bilaabay inuu ka baxo. Cadawgiina wuu ka baxay, si uu ciidanka ugu hoggaamiyo gurigiisa.

8.04.7 -- Muxammad wuxuu ku dhawaaqay guuldarada

Jabkii ka dib Muxammad ayaa qayliyay: “Zaid wuxuu sitay calankii wuuna dagaalamay ilaa laga dilay. Markaasuu Jacfar qaaday, ilaa uu isaguna ka dhintay shahiid." Muxammad markaas wuu aamusay, markaasaa wejiyadii Gargaarayaasha ka buuxsamay argagax, waayo, waxay ka cabsadeen inay maqlaan wax aan wanaagsanayn oo ku saabsan C/llaahi. Laakin Muxammad isla markiiba wuu sii watay: “kadibna Cabdullaahi calankii buu qaatay oo dagaalamay ilaa uu sidoo kale ka dhintay shahiid. "Waan arkay iyagii," ayuu sii watay, "sida riyo oo kale, iyagoo hortayda loo sara kiciyey carshiyo dahab ah oo jannada dhexdeeda ah. Waxa kale oo aan ogaaday in carshigii C/llaahi uu ka daba taagan yahay labadii kale, markii aan waydiiyay sababta, waxa la ii sheegay in ay ahayd in ay isla markiiba geerida galeen, halka uu markii horeba ka laba-laabantay C/llaahi. Markii geeridii Jacfar lagu dhawaaqay, Muxammad wuxuu u muuqday mid aad u murugaysan. Dabadeed nin baa u tagay oo ku yidhi: “Rasuulkii Allow! Dumarkuna calaacalkooda ayay nagu daciifiyaan oo way na qaldaan. Muxammad ayaa ugu jawaabay: "U tag oo u sheeg inay iska aamusaan." Ninkii wax yar ka dib ayuu haddana soo noqday, oo sidii oo kale yidhi, waxaanu intaa ku daray in ay odhanayaan in qasabkaas ay wax yeeli karaan. Muxammad ayaa ku jawaabay: “Mar kale u tag oo ku amar inay aamusaan. Hadday samayn waayaan, afkooda ciid (cammuud) geli.”*

8.04.8 -- Soo galitaanka Ciidamadii laga adkaaday ee Madiina

Khaalid iyo xertiisii ​​waxay is heleen iyagoo ku soo laabanaya Madiina. Markii ay Madiina u soo dhowaadeen, Muxammad iyo Muslimiin kale ayaa u soo baxay inay la kulmaan. Carruurtii ayaa hore u orday. Muxammad oo baqal fuushan ayaa kuwii kale raacay. Muxammad wuxuu amray: "Carruurta u kaxee oo i sii ina Jacfar!" C/llaahi bin Jacfar ayaa loo keenay, isna hortiisa ayuu ku qaaday. Dadkii ayaa uskag ku tuuray ciidankii, waxayna ku qayliyeen: “Waar carartay! Waxaad ka cararteen jidkii Alle!”. Muxammad ayaa ku jawaabay: “Ma cararin! Way soo celin doonaan, haddii Alle idmo, way soo celin doonaan weerarka.”*

8.05 -- IMTIXAANKA

Akhristaha sharafta lahow,
Haddii aad si taxadar leh u darsay muggan, waxaad si fudud uga jawaabi kartaa su'aalahan soo socda. Qofkasta oo si sax ah uga jawaabi kara 90% su'aalaha 11ka qaybood ee taxanahan waxa uu xaruntayada ka heli doonaa shahaado aqoonsi oo qoran:

Daraasaadka Sare
ee noloshii Muxammad xagga iftiinka Injiilka

- sida dhiirigelinta adeegga mustaqbalka ee Masiixa.

1. Maxaa ku dhacay natiijadii guurkii Muxammad ee Juwayriya?
2. Sidee baa Caa’isha oo ahayd xaaskii Muxammad ugu yarayd lagu xantaa? Muxammad sidee buu uga falceliyay arrintan?
3. Muxuu Muxammad u guday xajka Gaalada Maka?
4. Maxaa ku jira heshiiskii nabadeed ee Muxammad lala galay gaalada Maka ee Xudeybiya?
5. Waa maxay xuquuqda ay heleen haweenka doortay inay Muslim ah noqdaan?
6. Muxuu Muxammad u qaaday olole millatari oo ka dhan ah Yuhuudda Khaybar?
7. Sidee buu Muxammad ula dhaqmay Yuhuuddii Khaybar joogtay?
8. Maxay ahaayeen shuruudaha lagu magacaabay heshiiskii nabadeed ee Khaybar?
9. Maxay Saynab ina al-Xaarith isku dayday inay sunto Muxammad?
10. Muxuu Muslim seef galka ah ula istaagay teendhadii Muxammad markuu Muxammad dhammeeyey guurkiisii Yahuudidii Safiya? Muxammad muxuu ku sameeyay qaraabadeeda wax yar ka hor?
11. Maxaa markii dambe Yuhuuda looga saaray Khaybar?
12. Sidee bay ahayd markii ay soo degtay suuradda al-Faat (48)?
13. Muxammad yuu guursaday markuu xajka qandaraaska ku joogay Maka?
14. Maxaa dhacay intii lagu guda jiray ololihii ugu horreeyay ee Milatari ee Mu’amaadkii ka dhanka ahaa Byzantines Masiixiyiinta ee Mu’ta?

Ka-qaybgale kasta oo ka qayb-galaya imtixaankan waxa loo oggol yahay inuu isticmaalo, ujeeddada ka jawaabista su’aalaha, buug kasta oo u bannaan ama uu waydiiyo qof kasta oo aamin ah oo uu doorto. Waxaan sugeynaa jawaabahaaga qoran, oo uu ku jiro ciwaankaaga oo dhameystiran warqad ama iimayl. Waxaan kuugu baryaynaa Ciise, Rabbiga nool, inuu kuu yeedho, soo diro, hoggaamiyo, u xoojiyo, ilaaliyo oo kula joogo maalin kasta oo noloshaada ah!

Ku midooba adeegga Ciise,
Abd al-Masih iyo Salam Falaki.

Jawaabahaaga u soo dir:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ama iimayl ahaan:
info@grace-and-truth.net