Grace and Truth

This website is under construction !

Search in "Bengali":
Home -- Bengali -- 17-Understanding Islam -- 074 (Are all current copies of Qur’ans identical with no variants?)
This page in: -- Arabic? -- BENGALI -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান
বিভাগ পাঁচ: সুসমাচারের (গসপেল'লে) প্রতি মুসলিম'দের আপত্তি
তেরো অধ্যায়: খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি মুসলমানদের আপত্তি
13.1. কোরানের সংরক্ষণে বিশ্বাস এবং মূল বাইবেলের কলুষতা

13.1.4. কোরানের বর্তমান সব কপি কি ভিন্নতা ছাড়া অভিন্ন?


এই দাবি যে সমস্ত বর্তমান কোরান কোন প্রকারভেদ ছাড়াই অভিন্ন, তার অর্থ হল দুটি জিনিসের মধ্যে একটি: হয় ব্যক্তি আরবি কোরানের একটি মাত্র সংস্করণ দেখেছেন এবং সেইজন্য তিনি আসলেই জানেন না যে তারা কী বিষয়ে কথা বলছে, অথবা তারা কেবল মিথ্যা বর্তমানে আমাদের বিভিন্ন দেশে কুরআনের বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। আমি ব্যক্তিগতভাবে 5 ভিন্ন সংস্করণ আছে! মরক্কোর কোরানে এবং সৌদিতে কোরানের প্রথম অধ্যায়টি দেখুন। মরক্কোর আয়াত "আল্লাহর নামে, সম্পূর্ণ করুণাময়, বিশেষভাবে করুণাময়" অধ্যায়ের অংশ হিসাবে গণনা করা হয় না, তবে সৌদি সংস্করণে এটি একটি আয়াত হিসাবে গণনা করা হয়। সৌদি সংস্করণের সপ্তম আয়াত "তাদের পথ যাদের উপর আপনি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের নয় যারা [আপনার] ক্রোধ জাগিয়েছে বা যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে" মরক্কোর সংস্করণে 6 এবং 7 আয়াত হিসাবে গণনা করা হয়েছে। এটি অমুসলিমদের কাছে একটি গুরুত্বহীন বিষয় বলে মনে হতে পারে তবে এটি মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ মুসলমানরা যে কেউ কোরানের একটি আয়াতকে প্রত্যাখ্যান করে তাকে অমুসলিম বলে মনে করে, যদিও তারা অবশ্যই প্রথমটির জন্য ব্যতিক্রম করে। আয়াত কারণ অতীত ও বর্তমান মুসলিম পণ্ডিতরা একমত নন যে এটি কোরানের অংশ কিনা বা এটি প্রতিটি অধ্যায়ের শুরু মাত্র। প্রকৃতপক্ষে মুসলিম পণ্ডিতদের তিনটি ভিন্ন মতামত রয়েছে:

1) এটি অধ্যায় 9 ছাড়া প্রতিটি অধ্যায়ের অংশ,
2) এটি শুধুমাত্র প্রথম অধ্যায়ের অংশ, বা
3) এটি কোন অধ্যায়ের অংশ নয়।

তার মানে আমরা কোরানে 111টি আয়াত যোগ করেছি বা 112টি সরিয়েছি বা 1টি যোগ করেছি। সুতরাং কোন প্রকারের দাবি সম্পূর্ণ মিথ্যা দাবি। কিছু মুসলিম পণ্ডিত এটিকে ঘিরে ধরার চেষ্টা করেছেন এই বলে:

“[আমি] এটা উল্লেখ করা উচিত যে উম্মাহ সর্বসম্মতভাবে একমত যে যে ব্যক্তি এটি নিশ্চিত করে এবং যে এটি অস্বীকার করে তাকে কাফের হিসাবে আখ্যায়িত করা যায় না, কারণ এটি সম্পর্কে পণ্ডিতদের মতামতের পার্থক্য রয়েছে। এটি এমন একজন ব্যক্তির থেকে ভিন্ন যে ব্যক্তি এমন একটি চিঠিকে অস্বীকার করে যার উপর ঐকমত্য রয়েছে বা যিনি এমন কিছু নিশ্চিত করেছেন যা কেউ বলেনি; পণ্ডিতদের ঐক্যমত অনুসারে তাকে কাফের বলে গণ্য করা হবে। (আশ-শাওকানী, নাইল আল-আওতার, খন্ড 2, পৃষ্ঠা 215)।

যাইহোক, এটি মোটেও সমস্যার উত্তর দেয় না কারণ এটি এখনও রয়ে গেছে যে আমাদের কাছে কোনো বৈকল্পিক ছাড়াই একীভূত আরবি কোরআন নেই।

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on January 12, 2024, at 05:05 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)