Home -- Hausa -- 04. Sira -- 11 The Last Year of MUHAMMAD -- (632 A.D.)

Previous book

11 - Shekarar Karshen MUHAMMADU -- (632 A.D.)

Aikin Hajji na Karshe na Muhammadu da Karin Yakin Yaki (kafin da bayan Maris 632 A.D.) - Kwanakin karshe na Muhammadu, Wafatinsa da Kabarinsa (Yuni 632 A.D.)

11.01 -- Lakabi
11.02 -- Aikin Hajji na Karshe na Muhammadu da Karin Yakin Yaki (kafin da bayan Maris 632 A.D.)

11.03 -- Kwanakin karshe na Muhammadu, Wafatinsa da Jana'izarsa (Yuni 632 A.D.)

11.04 -- Kammalawa
11.05 -- Gwaji

11.01 -- Shekarar Karshen MUHAMMADU -- (632 A.D.)

Kamar yadda Muhammad Ibn Ishaq (ya rasu a shekara ta 767 A.D.) gyara Abd al-Malik Ibn Hischam (ya rasu a shekara ta 834 A.D.)

Fassarar da aka gyara daga Larabci, ta asali ta Alfred Guillaume

Zabi tare da bayanin Abd al-Masih da Salam Falaki

11.02 -- Aikin Hajji na Karshe na Muhammadu da Karin Yakin Yaki (kafin da bayan Maris 632 A.D.)

A cikin watan Zul-qa’da (wata na 11) Muhammadu ya yi shirye-shiryen aikin hajji kuma ya umarci mutane da su yi haka. A’isha, matar Annabi, ta ce Muhammadu ya yi aikin hajji ne yayin da sauran darare biyar suka rage a Zu al-Qa’da (wata na 11). Ya nada Abu Dujana al-Saa’idi ya zama shugaban Madina. Babu wani abu da Muhammadu ko wani ya yi magana face hajji har ya isa Sarif. Muhammadu ya ɗauki dabbobi tare da shi, kuma wasu manyan mutane sun yi haka. Bayan ziyarce-ziyarcen wurare masu tsarki, ya umarci mutane da su yi watsi da matsayinsu na aikin hajji. Banda wadanda suka kawo hadaya da dabbobi da su. Ran nan na yi kazanta, sai Muhammadu ya shigo wurina. Ya ce: “Me ke damun ki Aisha? Baki da tsarki? Na amsa: "Eh, wallahi, da ace bana tafiya tare da kai ko kadan!" Muhammadu ya ce: “Kada ka ce haka! Kuna iya yin duk abin da sauran mahajjata suke yi, sai dai kada ku yi dawafin Ka’aba.” Daga nan Muhammad ya shiga Makka. Duk wanda bai kawo dabbar hadaya ba, ya bar aikin hajjinsa, matansa ma haka suke.

A ranar hadaya, an kawo naman sa da yawa a cikin tantina. Na tambayi: "Mene ne wannan?" Sai aka ce mini: “Muhammadu ya yi hadaya domin matansa”. A cikin Daren Jifa, Muhammadu ya aiko mani da dan uwana, Abd-al-Rahman, wanda ya ba ni izinin ziyartar duk wuraren da alhazai da na rasa daga Tan’im. Hafsa, wata matar Muhammadu, ta ce: "Lokacin da Muhammadu ya umurci matansa da su bar matsayin aikin hajjin bayan aikin hajji, sai muka ce: "Kuma me ya hana ku yin haka? sanya gashina cikin gwangwani. Ba zan iya watsi da matsayina na hajji ba bayan na yanka dabbobina na layya.”

11.02.1 -- Haɗuwar Ali da Muhammadu

Abd Allah bn Abi Najih ya ruwaito mani cewa Muhammadu ya aika Ali zuwa Najran*. Ali ya gamu da Muhammadu a Makka, shi ma yana aikin hajji. Da ya zo wajen Fatima ‘yar Muhammadu, sai ya ga ta yi watsi da matsayinta na hajji, ta wanke kanta. Sai ya tambaye ta: “Me ke damun ki ‘yar manzon Allah?”. Sai ta ce: “Muhammad ya umarce mu da mu tuɓe rigar alhazai bayan ziyarar wuraren ibada, sai muka cire shi. Bayan haka ya tafi wurin Muhammad. Bayan ya gama bayar da labarin tafiyarsa, Muhammadu ya umarce shi da cewa: “Jeka ka zagaya Ka’aba sannan ka tube rigar mahajjacinka, kamar yadda sahabbanka suka yi”. Sai Ali ya ce: “Na keɓe kaina kamar yadda ku.” Muhammadu ya sake cewa: “Jeka ka tube rigar alhaji kamar yadda sahabbai suka yi!” Sai Ali ya ce: “Ya Manzon Allah, na rantse kamar yadda na sa rigar alhajita: ‘Allah, na keɓe kaina gare ka, kamar yadda annabinka da bawanka kuma manzonka Muhammadu ya keɓe kansa gareka.” Bayan haka Muhammadu ya tambaya. Da ya kawo hadaya da dabbobi. Lokacin da Ali ya mayar masa da martani, sai ya ba shi wasu nasa. Ali ya kasance a matsayin hajji har aka gama aikin hajji. Muhammadu ya yanka dabbobin layya a madadinsu duka.**

Lokacin da Ali ya dawo daga Yaman domin ya gana da Muhammadu a Makka, sai ya dora daya daga cikin sahabbansa a kan sojojin da yake tare da shi. Wannan mutumin ya shiga ɗakin tufafin da Ali ya ɗauka tare da shi, ya ba wa kowane daga cikin mutanensa riga. Da ya matso kusa da birnin, Ali ya fita ya tarye shi. Ya ga tufafin mutanen kuma ya yi kuka: “Kaitonku! Menene wannan?" Sahabi ya ce: “Na tufatar da ’yan kungiyar ne domin su yi kama da mutane.” Ali ya yi kuka: “Kaitonka! Ka cire tufafin daga cikin mutane kafin ka bayyana tare da su a gaban Muhammadu!” Ya kwashe tufafin daga hannun jama'a ya mayar da su cikin ɗakin. Sojojin sun bayyana cewa ba su ji dadin wannan matakin ba. Da suka fara kai karar Ali, Muhammadu ya hau kan mimbari, sai na ji yadda yake cewa: “Ya ku mutane, kada ku zagi Ali! Wallahi game da addinin Allah da wuya a samu wani mutum kamarsa, mai tsanani da takura kamarsa”.

11.02.2 -- Wa'azin Muhammadu a hajjin bankwana (Maris 632 A.D.)

A yayin wannan tattaki Muhammadu ya nuna wa jama'a al'adu da bukukuwan ibada na alfarma tare da gabatar da huduba inda ya bayyana wasu abubuwa. Bayan ya yi godiya ga Allah da bauta, sai ya ce: “Ya ku mutane ku ji maganata, domin ban sani ba ko zan sake saduwa da ku a nan a wata shekara. Ya ku mutane, ku tsarkake dukiyarku da jininku,* har sai kun hadu da Ubangijinku tsarkakakku kamar wannan rana da wannan wata; domin wata rana za ka gamu da Ubangijinka, sai ya tambaye ka ayyukanka.”**

“Na bayyana muku komai. To, wanda ya kasance daga cikinku akwai abin da aka ba shi amana, to, ya mayar wa wanda ya ba shi. Duk abin da ya samo asali daga riba haramun ne, amma jarin ku ya kasance naku. Kada ku yi zalunci, don haka ba za a yi muku laifi ba. Allah ya kaddara cewa ba za a biya riba ba*, kuma duk abin da ake nema na ribar Abbas bn Abd al-Muddalib ya baci.”

“Har ila yau, ba za a dauki fansa ga jinin da aka zubar a zamanin arna ba.* Jini na farko da ba a fanshi shi ba shi ne na Ibn Rabi’a bn al-Harith bn Abd al. -Muttalib. Banu Laith ne suka rene shi, Hudailawa suka kashe shi. Shi ne jini na farko tun zamanin arna wanda ba za a nemi kaffara a kansa ba.”

“Saboda haka, ku mutane, Shaiɗan ya bar begen sake bauta wa a ƙasarku. Amma idan za a bi shi a cikin wasu al'amura, zai gamsu da abin da yake munana a cikin ayyukanku. Saboda haka ku ji tsoronsa saboda imaninku.”

“Ya ku mutane, jinkirin watanni masu alfarma karama ce ta kafirci, wanda kafirai suke yin kuskure. Suna bayyana wata daya, shekara guda da haram, shekara guda kuma tsarkaka, domin su cika adadin watannin da Allah Ya haramta.* Lokaci ya kammala zagayowar sa kuma kamar yadda yake a zamanin da Allah ya halicci sama da kasa. Adadin watanni a wurin Allah goma sha biyu ne, hudu masu tsarki ne, uku a jere, sannan Rajab (watanni 7), tsakanin Jumada (wata) da Sha’aban (wata na 8).”

“To, ya ku mutane! Kuna da hakki a kan matanku, kuma suna da hakki a kanku. Kuna iya neme su kada su karkata tabarmar ku ga wanda bai yarda da ku ba, kuma kada su yi zina bayyananna. To, idan sun aikata shi, Allah Ya ba ku damar tsare kanku daga gadajensu, kuma Ya hore su da tsaka-tsaki. To, idan sun hanu daga gare ta, to, wajibi ne a gare ka ka azurta su da abinci mai kyau da tufa. Ku kyautata wa matan, gama su mataimakan ku ne, ba su iya yin kome da kansu. Kun same su a matsayin dukiya amana daga Allah, kuma kun mallaka su da magana ta Allah.*

“Ku yi la’akari da maganata, ya ku mutane! Lallai ne ni na cika manzancina, kuma na bar muku abu mai yawa, domin idan kun yi takawa, ba za a batar da ku ba, wa'azi bayyananne, Littafin Allah da misalin Annabinsa.*

“Ya ku mutane, ku ji, ku lura da maganata! Ku sani cewa kowane musulmi dan uwa ne ga wani. Duk musulmi ‘yan’uwa ne. Ba a yarda wani ya karvi wani abu daga wurin dan uwansa abin da bai kyauta ba. Kada ku yi zalunci a tsakaninku.”

“Allah, ban yi abin da ya isa ya biya ni ba?"

Sai mutanen suka amsa da cewa: “Ya Allah, na’am!” Sai Muhammad ya ce: “Allah, ka shaida a kan haka!”*

Mutumin da ya yi shelar maganar Muhammadu da ƙarfi ga mutane a Arafa shi ne Rabi’a ibn Umaiyya ibn Khalaf. Muhammadu ya ce masa: "Ka ce: Ya ku mutane, Muhammadu yana tambaya ko kun san a wane wata muke?" Rabi’a ya sake maimaita maganar, sai mutane suka amsa: “Wata ne mai alfarma!” Sai Muhammadu ya ci gaba da cewa: “Ka ce ya ku mutane, Allah ya tsarkake jininku da dukiyoyinku har sai kun hadu da Ubangijinku, kamar yadda wannan watan ya tsarkaka a gare ku. Sai ya ci gaba da cewa: “Ka ce ya ku mutane, Muhammadu yana tambaya: shin kun san wace kasa ce wannan?” Rabi'a ya yi shelar magana da ƙarfi, sai mutanen suka amsa: "Ƙasar nan ce wadda ba ta taɓa taɓawa ba kuma tsattsarka." Sai Muhammadu ya ce: “Ka ce: “Allah ya tsarkake jininku da dukiyoyinku har sai kun hadu da Ubangijinku, kamar yadda ya tsarkake kasarku”. Sai ya ce: “Ka ce ya ku mutane, Manzon Allah yana tambaya: ‘Shin kun san wace rana ce wannan? Sai ya ci gaba da cewa: “Allah ya tsarkake dukiyoyinku da jininku, kamar yadda yake yi a wannan rana”.

Amru bn Kharija ya ce: “Attaab bn Usayd ya aiko ni da buqata zuwa ga Muhammadu alhali yana Arafa. Na je wurinsa na tsaya a karkashin rakuminsa, har kumfansa ya digo a kaina. Sai na ji yadda ya ce: ‘Ya ku mutane! Allah ya sanyawa kowa hakkinsa. Wasicci na alkawari ga magaji bai halatta ba. Kowane yaro na gadon aure ne, sai a jefe mazinaci.* Wanda ya ce uba ne wanda ba ubansa ba ne, ko kuma wanda ba nasa ba, to, la'anar Allah ta fada a kan wannan. Mala'iku da na 'yan adam a ko'ina. Allah ba zai yi masa kaffara ba, komai girmansa.”

Abd Allah bn Abi Najih ya ruwaito cewa, yayin da Muhammadu ya tsaya a kan Arafa, sai ya ce: “Wannan tasha na dutsen ne da yake tsaye a kansa, kuma dukkan Arafa tasha ce. A lokacin da ya tsaya a kan dutsen Qusah a safiyar Muzdalifa, sai ya ce: “Wajen da nake tsaye a kansa da kuma dukkan Muzdalifa tasha ce. Wannan wurin yanka da duk Mina wurin yanka ne (na yankan layya)."

Muhammadu ya kammala aikin hajji, ya nuna wa mutane abubuwan da ake yi, ya koyar da su hukunce-hukuncen Allah na aikin hajji, da tasha, da jifa, da dawafin Ka’aba, da kuma abin da ya halatta kuma an haramta shi a lokacin da ake yin ibada. aikin hajji. Ya zama sananne da "hajji na koyarwa da rabuwa", domin shi ne hajjin ƙarshe na Muhammadu.

11.02.3 -- Ƙarin manufa da yakin (Yuni da Yuli 632 A.D.)

Daga nan Muhammadu ya koma Madina. Bayan da ya yi sauran watan Zul-Hijja (wata na 12) a can, da kuma Muharram (wata na 1) da Safar (wata na 2) ya yi umarni da a yi balaguro zuwa Sham. Ya nada Usama dan ‘yantaccensa Zaid ya jagoranci rundunar. Ya umarce shi da ya jagoranci mahayan zuwa yankunan Balqa* da Darum. Jama'a suka yi wa kansu makamai, sai manya daga cikin Muhajirai suka yi gaggawar taruwa a wajen Usama.

11.02.4 -- Wakilan Muhammadu zuwa ga sarakuna da sarakuna

Muhammadu ya aiko da wakilai daga cikin sahabbansa ya ba su wasiku su kai wa sarakuna da sarakuna inda ya kira su zuwa ga Musulunci.

Watarana Muhammadu ya dawo daga aikin hajji, daga ranar Hudaibiya, sai ya tafi wurin sahabbansa ya ce: “Ya ku mutane, don rahama ne Allah Ya aiko ni gare ku domin in kau da kai daga sharri. Kada ku yi gaba da ni, kamar yadda almajiran Isa dan Maryama (Isa ibn Maryam) suka yi masa tirjiya. Sai sahabbai suka ce: "Yaya suka saba masa?" Muhammadu ya amsa: “Ya kira su zuwa ga abin da ni ma nake kiran ku. Amma wadanda ya kira zuwa ga ‘yar gajeriyar tafiya ne kawai suka gamsu kuma suka karbe ta. Amma waɗanda ya aika zuwa wani wuri mai nisa ba su yarda ba kuma sun sha wahala. Isa ya yi kuka game da waɗannan ga Allah, kuma washegari waɗanda suka wahala duka suka yi magana da harshen mutanen* da aka aiko su zuwa gare su.”

Ibn Abbas ya ce: “Daga cikin almajirai da mabiyan da Isa ya aika akwai Bitrus da Bulus. (Na karshe na mabiya ne ba na almajiran ba). Dukansu an aika su zuwa Roma, kuma Andrew * da Manta (Matiyu) zuwa ƙasar masu cin abinci. An aika Thomas zuwa gabas, zuwa ƙasar Babila, Filibus zuwa Kartaji a Afirka, Yahaya zuwa Afisa, a ƙasar abokan kogon (masu barci bakwai), Yakubu zuwa Urushalima, Ibn Thalma (Bartholomew) zuwa Arabiya, a cikin kasar Hijaz, da Saminu zuwa kasar Berber. Kuma Jahuda, wanda ba na almajirai ba, aka sa a madadin Yahuda.**

Sannan kuma Muhammadu ya zavi wakilai daga cikin Sahabbansa, ya ba su rubuce-rubucen da za su kai wa sarakunan da yake kira da su musulunta.* Ya aika Dihya bn Khalifa al-Kalbi zuwa ga Sarkin Girika (Byzantium); Abd Allah bn Hudhafa al-Sahmi ga Kyros (Kisra), sarkin Farisa (Sassanides); Amr bn Umaiyya al-Damri ga Najashi, sarkin Abyssinia**, Hatib bn Abi Balta ga Muqauqis, sarkin Iskandariya (Masar); Amr bn al-’As al-Sahmi ga Jaifar da Iyadh, sarakunan Uman (Oman); Salit bn Amr, daga Banu Amir bn Lu’ai, zuwa Thumama bn Uthal da Haudha bn Ali, daga kabilar Hanifa, zuwa ga sarakuna daga Yamama (a gabashin Larabawa a gabar Tekun Farisa). Ya kuma aika Ala bn al-Hadrami zuwa ga Mundhir bn Sawa al-Abdi, yariman Bahrain; Shudya’ bn Wahb al-Azdi zuwa ga al-Harith Abi Shamir al Ghassani, yariman kan iyakar Syria (Jordan); Muhajir bn Umaiyya al-Makhzumi ga Harith bn Abd Kulal al-Himyari, sarkin Yaman.

11.02.5 -- Littafin Duk Yaƙin Soja na Muhammadu

Gabaɗaya, Muhammadu ya halarci yaƙin neman zaɓe har guda 27, wato:

1. yakin neman zabe zuwa Waddan (Agusta 623, duba sashi na 14.1) ko Abwa’;
2. yakin Buwat (Satumba 623, duba sashe 14.2), a cikin gundumar Radwa;
3. yaƙin neman zaɓe zuwa ‘Ushaira (Disamba 623, duba sashe 14.3), a cikin kwarin Yanbu’;
4. tyakin farko zuwa Badar (Satumba 623, duba sashe na 14.4), akan Kurz ibn Ja’bir;
5. Babban yakin Badar (Maris 15, 624, duba sashi na 15.1 zuwa 26), inda aka kashe shugabannin Quraishawa;
6. yaƙin Banu Sulaim (Yuli 624, duba sashi na 15.26), har zuwa Kudr;
7. yakin Sawik (Mayu zuwa Yuni 624, duba sashi na 15.27) akan Abu Sufyan.
8. yaƙin yaƙin Ghatafan (Yuli 624, duba sashe 15.28) ko Dhu Amir;
9. yaƙin neman zaɓe zuwa Bahran (Oktoba da Nuwamba 624, duba sashe 15.28), wurin ma'adinai a Hijaz;
10. yakin Uhudu (Maris 625, duba sashi na 16.1 zuwa 22);
11. yakin zuwa Hamra’ al-Asad (Maris 625; duba sashe 16.23);
12. yaƙin neman zaɓe ga (Yahudu) Banu Nadir (Agusta 625, duba sashe 16.27);
13. yakin zuwa Dhat al-Riqa’ (Yuni 626, duba sashe 16.28) Daga Nakhl;
14. yakin karshe zuwa Badar (Afrilu 626);
15. yaƙin yaƙi da (Kiristoci a) Dumat al-Jandal (Agusta zuwa Satumba 626, duba sashe 16.28);
16. yakin Yakin mahara (Maris 627, duba sashe 17.1 zuwa 9);
17. yaƙin neman zaɓe ga (Yahudu) Banu Quraiza (Mayu 627, duba sashe na 17.10 zuwa 18);
18. yaƙin Banu Lihyan (Yuli 627, duba sashe 18.1), daga Hudhail;
19. yakin Dhu Qarad (Agusta 627, duba sashe 18.2);
20. yaƙin Banu al-Mustaliq daga Khuza’a (Janairu 627/8, duba sashe na 18.3);
21. yaƙin neman zaɓe zuwa Hudaibiyya (Maris 628, duba sashe na 19-1 zuwa 3), inda Muhammadu bai so yaƙi ba, amma mushrikai sun ƙi nassinsa;
22. yaƙin yaƙi da (Yahudawa a) Khaybar (Mayu zuwa Yuni 628, duba sashe na 19.5 zuwa 27);
23. yakin Hajjin Kwangila (zuwa Makka; Maris 629, duba sashe 20.1);
24. yaƙin neman zaɓe na Mallaka (na Makka; Janairu 630, duba sashi na 21.1 zuwa 20);
25. yakin Hunain (Janairu 630, duba sashe 22.1 zuwa 10);
26. yaƙin neman zaɓe zuwa Ta’if (Fabrairu 630, duba sashe na 22.15 zuwa 18); kuma
27. yaƙin neman zaɓe zuwa Tabuk (Oktoba zuwa Disamba 630, duba sashe na 23.1 zuwa 8).

A cikin tara na kamfen ya zo yaƙi, wato na Badar (5), kusa da Uhud (10), a Trench (16), a kan (Yahudawa) Quraiza (17), da Mustaliq (20), (a da Yahudawa) a Khaybar (22), a bukin Makka (24), a Hunain (25) da kuma a Ta'if (26).*

11.02.6 -- Ambaton balaguro da aikewa cikin Wanda Muhammadu bai Shiga ba

Gabaɗaya, Muhammadu ya ba da umarnin aikewa guda 38.*

1. yakin Ubaida ibn al-Harith a ƙarƙashin Thaniyyat al-Mara (Maris 623, duba sashe na 14.2);
2. ziyarar da Hamza ya yi zuwa gabar teku (gefen Sif al-Bahr), a yankin Ijs - wasu mutane sun sanya harin Hamza kafin na Ubaida (Maris 623, duba sashe na 14.2);
3. ziyarar Sa'd bn Waqqas zuwa al-Kharrar (Mayu 623, duba sashe na 14.3);
4. ziyarar Abd Allah bn Jahsh zuwa Nakhla (Janairu 624, Duba sashe na 14.5);
5. ziyarar Zaid bn Haritha zuwa Qarda (Nuwamba 624, duba Sashe na 15.30);
6. yakin da Muhammadu bn Maslama ya yi a kan Ka’b bn al-Ashraf (Satumba 624, duba sashe na 15.31);
7. ziyarar Marthad bn Abi Marthad zuwa Radji’ (Yuli 625, duba sashe na 16.25);
8. ziyarar Mundhir bn Amr zuwa Bi’r Ma’una (Yuli 625, duba sashe na 16.26);
9. ziyarar Ubaida bn al-Jarrah zuwa Dhu al-Qassa, a kan hanyar Iraki (Agusta da Satumba 627);
10. ziyarar Umar zuwa Turba, a kasar Banu Amir (Disamba 628);
11. ziyarar Ali zuwa Yemen (Yuni zuwa Disamba 631, duba gaba a karkashin sashe na 25.22); kuma
12. ziyarar Ghalib bn Abd Allah al-Kalbi daga kabilar Laith zuwa Kadid, inda ya fatattaki Banu Mulawwah (Yuni 629, duba sashe na 25.7 mai zuwa).**

11.02.7 -- Labaran Hare-Hare Akan Banu Mulawwah (Yuni 626 A.D.)

Muhammad ya aika al-Ghalib bn Abdillah al-Kalbi a wani hari wanda nima na shiga cikinsa, na umarce shi da ya afkawa Banu Mulawwah, da suka yada zango a Kadid.* Da muka zo Qudaid** sai muka hadu da al-Harith. ibn Malik al-Laithi, wanda kuma ake kira “Ibn al-Barsa”, kuma ya kama shi a fursuna. Sai ya ce: “Na zo ne kawai don in musulunta, kuma ina kan hanya zuwa ga Manzon Allah”. Sai muka amsa da cewa: “Idan da gaske kai musulmi ne, ba zai cutar da kai daurin dare ba; idan ba haka ba, to, mun rigaya a hannunmu.” Daga nan muka kwance ginshikinsa muka bar wani bawan bakar fata a baya domin ya tsare shi. Ya yanke kansa idan ya yi tsayin daka. Daga nan muka zarce zuwa Kadid, inda muka isa wajen faduwar rana. Abokai na sun aike ni in leko wurin, sai na hau kan wani tudu da yake sama da sansanin. Sai wani mutum ya fito daga tantinsa ya ce wa matarsa: “Na ga wani abu mai duhu a kan tudun da ban taɓa gani ba. Ku duba kayanku don ganin ko wani abu ya ɓace, wani abu da ƙila karnukan sun ja da su. Ta je ta duba sai ta yi kira: “Wallahi babu abin da ya bata!” Sai ya ce: Ka ba ni bakana da kibau biyu. Da ta ba shi, sai ya harba kibiya ta buge ni a gefe. Na ciro shi, na ajiye shi a gefe na ci gaba da zama a wurina. Ya harbi na biyu kuma ya buge ni a kafada. Ni ma na ciro wannan, na ajiye a gefe na zauna a wurina. Sai ya ce wa matarsa: “Da a ce wannan maƙiyi ne, da ya motsa, gama duka kibana sun buge shi. Ka neme su in ka tashi gobe da safe, kai mai wahala, kada karnuka su tauna su.” Sai ya sake shiga tantinsa muka jira har suka samu lafiya suka yi barci. Da gari ya waye muka far musu, muka kashe wasu, muka kori garken su. Sai manyan mutanen kabilarsu suka fito daga alfarwansu da yawa har ba za mu iya yi musu kome ba. Muka yi gaggawa da shanu, da muka zo wurin Ibn al-Barsa’ muka tafi da shi. Amma masu bin mu sun ci gaba da kusanto mu. Kwarin Qudaid ne kawai ya kwanta a tsakaninmu da mu. Sai Allah ya aiko da ruwa mai yawa a cikin kwarin, ba tare da mun ga gajimare ko ruwan sama ba. Ya zo da irin wannan karfi ta yadda babu wanda ya isa ya hana shi ko ya haye. Masu bin mu sun tsaya a tsaye suna kallon yadda muka koro garken su cikin gaggawa. Babu wani abokin gaba da zai iya zuwa wurinmu ya kara binne mu. Ba da jimawa ba sai muka fita daga gani, muka kawo komai da kyau ga manzon Allah. Kukan yaqi na Sahabban Muhammadu a wannan dare ya kasance. “Kisa! Kisa!”**

11.02.8 -- Yaƙin Kiristanci Yahudawa* (Oktoba da Nuwamba 627 A.D.)

Lokacin da Rifa’a bn Zaid al-Judhami ya zo da rubutun Muhammadu zuwa ga mutanensa, yana kiran su zuwa ga Musulunci, suka saurare shi. Ba da jimawa ba Dihya bn Khalifa al-Kalbi shi ma ya dawo daga sarkin Bizantium. Yana da kaya masu daraja tare da shi. Sa’ad da ya bi ta kwarin Shinar, sai Hunaid xan Us da ɗansa ‘Mu na dangin Dulay’a, reshen Yahudam, suka far masa, suka yi masa fashin duk wani abu da yake tare da shi.

Lokacin da mutanen Dhubaib, waɗanda suke musulmi, da dangin Rifa’a bn Zaid suka sami labarin haka, sai suka bi Hunaid da ɗansa, suka rinjaye su. A wannan rana Qurra bn Ashqar ya daukaka danginsa ya ce: "Ni ne dan Lubna!" Al-Nu’man ya harba masa kibiya, wadda ta buge shi a gwiwarsa, ya yi ihu: “Ka ɗauki wannan! Ni dan Lubna ne!” Sunan mahaifiyarsa Lubna. Hassan ibn Milla ya kasance abokin Dihya kuma ya koyi Alkur'ani a wurinsa.

Dhubaib ya kwaso komai daga hannun Hunaid da dansa ya mayar wa Dihya, sannan ya dawo ya ba Muhammadu labarin, yana neman jinin Hunaid da dansa. Bayan haka sai aka aike Zaid (bn Haritha) tare da runduna don yakar Judham. Gatafan daga Judham da Banu Wa’il da waɗanda suka zo daga zuriyar Salaman da Sa’d Hudhaim sun yi sansani a lokacin da Rifa’a bn Zaid ya zo da rubutun Muhammadu, bayan sun ƙaura zuwa Harra al-Rajila. Rifa’a ibn Zaid bai san komai ba akan haka. Dubaibiyawa da yawa ne kawai suke cikin Rafa'a. Sauran kuwa suna cikin kwarin Madan a gefen Harra, inda rafin ya karkata wajen gabas. Dakarun Zaid sun zo daga al-Aulaaj suka afkawa al-Maqis wadanda suka taso daga Harra, suka kori dukkan makiya da dukiyoyinsu, suka kashe Hunaid da dansa, mutum biyu daga Banu al-Ahnaf, daya daga Banu. al-Khasib. Yayin da Banu Dhubaib suka samu labarin haka, wadanda suka yada zango a Faifa' Madaan, wasunsu suka tashi, da wasunsu Hassan bn Malla da dokin Suwaid bn Zaid, wanda ake ce masa "al-Ajaja", Unaif bn Malla tare da doki na Malla da ake kira "Righal", da Abu Zaid bn Amr da wani doki mai suna "Shamir". Da suka je kusa da rundunar musulmi, Abu Zaid da Hassan suka ce wa Unaif: “Ka bar mu ka tafi! Muna tsoron harshenka.” Unaiif ya tsaya. Duk da haka sauran biyun ba su yi nisa ba sai dokin Unaif ya taka kasa da kofatonsa na gaba yana bin sauran. Unaif ya ce a ransa: “Ni na fi sha’awar mutanen biyu fiye da kai a cikin dawakan nan biyu.” Sa'an nan ya saki ragamar da sauri, har sai da ya kama su. Sai suka ce masa: "Tun da ka bi mu, ko da yaushe ka bar mana harshenka, kuma kada ka kawo mana masifa a yau!" Sun cimma matsaya kan cewa Hassan bn Malla ne kawai ya yi magana. A zamanin maguzanci suna da wata kalma wadda suka koya daga juna. Idan mutum ya so ya buge takobinsa, sai ya ce “Buri” ko “Thuri.”*

Sa'ad da sojojin suka gano su kuma suka yi gaggawar zuwa gare su, Hassan ya ce: "Mu ne Muminai!" Wanda ya fara zuwa wurinsu wani mutum ne akan dokin duhu. Ya fara kora su gaba da shi. Sai Unaif ya kira: "Buri!" Hassan ya amsa da: “A hankali!” Lokacin da suka tsaya a gaban Zaidu bn Haritha, Hassan ya maimaita maganarsa cewa su Muminai ne. Sai Zaid ya ce: "Ka karanta surar farko ta Alqur'ani." Yayin da Hassan ya karanta, Zaid ya ce: “Ka sanar da rundunar cewa, Allah Ya sanya sansanin da wadannan mutanen suke ba a taba su ba, in ban da masu ha’inci.” Daga cikin fursunonin akwai kuma ‘yar uwar Hassan, matar Abu Wabr bn Adi ibn Umaiyya bn al-Dhubaib. Zaid ya ce wa Hassan: “Ka ɗauke ta!” Sannan ta kwace shi daga bangarorin biyu. Amma mahaifiyar al-Fizr al-Dulai’iyya ta ce: “Shin kuna so ku tashi da ’ya’ya mata ku bar iyaye mata su koma? Sai wani daga cikin banu al-Kasib ya ce: "Hakika Banu Dhubaib da sihirin harsunansu ya bayyana a yau!" Daya daga cikin sojojin da ya ji haka, ya sanar da Zaid. Zaid ya ba da umarni a kwance hannun ‘yar’uwar Hassan daga gefensa, ya ce mata: “Ki zauna tare da ‘yan uwanki har sai Allah Ya fadi hukunci a kanki”. Nan suka sake tashi. An hana sojojin shiga cikin kwarin da suka taho. Suka je wajen iyalansu suka shayar da rakuman Suwaid bn Zaid. Da dare suka sha na karshen nonon, sai suka hau kan Rifa’a bn Zaid. Da gari ya waye suka isa Zaid a Kuraa’ Raba, wajen bayan Harra Laila, kusa da wata rijiya. Hassan ya ce wa Zaid: “Kana zaune a nan ka shayar da akuyarka alhalin matan Judham ake tsare da su. Rubutun da kuka kawo ya yaudare su.” Rifa’a ya sa aka kawo masa rakumi aka yi masa sirdi, sai ya ce: “Har yanzu kana raye, ko kuwa an ce kana raye?” Sannan ya tashi da su da sanyin safiya sannan ya tafi da Umaiyya bn Dafara, dan uwan ​​Khasibi da aka kashe. Bayan dare uku suka isa madina. Da suka zo gaban masallaci sai wani mutum ya gan su, sai ya ce: “Kada rakumanku su durkusa, idan ba haka ba za su karya kafafunsu na gaba! Daga nan suka sauka suka bar rakumansu a tsaye suka nufi Muhammad. Da ya gansu sai ya yi musu nuni da su zo wurinsa. Lokacin da Rifa'a ya fara magana, sai wani mutum ya miƙe ya ​​ce: "Ya Manzon Allah, waɗannan mutane matsafa ne!" Sannan ya sake tura su baya. Sai Rifa'a ya ce: "Allah Ya yi masa rahama, wanda ya kyautata mana a wannan rana!" Sai ya ba Muhammadu rubutun da ya yi masa ya ce: “Ya Manzon Allah! Anan, ɗauki wannan tsohon rubutun wanda har yanzu sabon cin amana ya biyo baya.” Muhammad ya umurci wani matashi da ya karanta da babbar murya. Bayan ya gama karantawa Muhammad ya tambayi me ya faru. Sa’ad da aka gaya masa, ya yi tambaya sau uku: “Me zan yi game da waɗanda aka kashe?” Rifa’a ya ce: “Ka fi sani, ya Manzon Allah. Muna so mu hana ku wani abu da aka halatta kuma mu bar wani abu da aka haramta!" Sai Zaid bn Amr ya kara da cewa: “Ku ‘yanta masu rai, ni kuma wadanda aka kashe zan taka a karkashin kafafuna. Sai Muhammad ya ce: Abu Zaid ya yi magana da gaske, ka hau shi Ali! Ali ya ce: Zaid ba zai yi biyayya ba! "To, ɗauki takobina," Muhammad ya ce, ya miƙa masa. Sai Ali ya ce: “Ba ni da rakumi da zan hau a kansa. Sai aka dora shi akan rakumin Tha'laba ibn Amr, wanda ake ce masa "Mikhal". Suna fita sai ga wani manzon Zaid ya nufo wani rakumin Abu Wabr mai suna "Shamir". Aka bar shi ya sauka. Ya ce: “Ya Ali! Yaya ka tsaya?” Ya amsa: “Sun gane dukiyar mutanen kuma duk da haka sun kwashe!” Sai suka tashi suka ci karo da runduna a Faifa’ul Fahlatain. Suka kwashe komai daga wurinsu sai buhun kayan abinci da ke karkashin sirdi.

11.02.9 -- Yaƙin Banu Fazaara a Wadi al-Qura (Nuwamba da Disamba 627 A.D.)

Zaid bn Haritha ya tashi ya nufi Wadi al-Qura* sai ya ci karo da Banu Fazaara. An kashe sahabbansa da dama. An ciro Zaid da kansa daga karkashin wadanda aka kashe. A nan ma an kashe Ward bn Amr bn Madash. Ya kasance na Banu Sa’ad bn Hudhail ne. Wani Banu Badar (ibn Fazaara) ne ya kashe shi. Lokacin da Zaid ya dawo sai ya rantse cewa ba zai wanke kansa ba har sai ya yi kamfen a kan Banu Fazaara. Lokacin da rauninsa ya warke, Muhammadu ya aika da shi tare da sojoji su yi yaƙi da su. Ya buge su a Wadi al-Qura kuma ya kashe da yawa daga cikinsu. Zaid ya umarci Qays bn Musahhar da ya kashe Ummu Qirfa. Ya kashe ta cikin mugun hali. Daga nan suka dawo ita da 'yarta tare da Abd Allah ga Muhammadu. 'Yar Ummu Qirfa ta Salama bn Amr bn al-Aqwa ce, wadda ta kama ta. Ta kasance daga cikin dangi madaukaka, har larabawa suka ce: “Da an fifita ki fiye da Ummu Qirfa, da ba za ku yi komai ba! Muhammad ya nemi Salama ta ba shi ita. Sai Muhammadu ya ba da ita ga kawun mahaifiyarsa Hazn ibn Abi Wahb, ta haifa masa Abdurrahman.

11.02.10 -- Kamfen ɗin Kisan Bayahude Yusair Ibn Rizam a Khaybar* (Fabrairu da Maris 628 A.D.)

Daga nan sai ya biyo bayan kamfen guda biyu na Abd Allah bn Rawaha zuwa Khaybar. Wanda ya yi manufar kashe Yusair bn Rizam bn Rizam, wanda aka ruwaito game da shi cewa: “Yusair bn Rizam ya kasance a Khaybar ya tara Ghatafan domin yakar Muhammadu. Muhammad ya aiki Abd Allah bn Rawaha tare da wasu sahabbai, ciki har da Abd Allah bn Unais, abokin Banu Salima. Da suka zo suka yi magana da shi, sai suka ce: ‘Idan ka je wurin Muhammadu, zai sadar da wani matsayi a kanka, kuma da haka ya girmama ka.’ Sai suka matsa masa lamba har sai da ya hada su da tawagar wasu Yahudawa. Abd Allah ya bar shi ya hau rakuminsa har suka zo Qarqara kilomita goma sha biyu kudu da Khaybar. Sai a lokacin yusair ya fara nadama yana son zuwa wurin Muhammad. Abd Allah ya lura da shi sannan ya fadi a kansa da takobinsa, ya dauke kafarsa. Sai Yusair bn Rizam ya buge shi da sandar itace da yake hannunsa, ta yi masa rauni. Sai sahabbai Muhammadu suka bijire wa sahabbansu Yahudawa suka kashe su. Mutum daya ne ya tafi da kafarsa. Lokacin da Abd Allah ya zo wurin Muhammad, sai manzo ya tofa masa tofi a kan rauninsa, kuma babu wani kumburi ko zafi da ya faru.”

11.02.11 -- Kisan Khalid bn Sufyan bin Nubaih al-Hudhali (Yuni 625? A.D.)

Daga nan ne aiko Abd Allah bn Unais ya zo, wanda Muhammadu ya aika zuwa Nakhla* ko ‘Urana* a kan Khalid bn Sufyan, inda wannan mutum ya tara jama’a don yakar Muhammadu. Abd Allah yayi masa rasuwa. Abd Allah bn Unais ya ruwaito cewa: “Muhammad ya sa aka kira ni ya ce: ‘Na ji cewa Abu Sufyan bn Nubaih ya tara mutane don su yi yakar ni a Nakhla. Ku je masa ku kashe shi!’ Sai na ce: ‘Ku kwatanta mini shi in gane shi!’ Sai ya ce: ‘Idan kuka gan shi zai tuna muku da Shaidan. Alamar a gare ku ita ce za ku same shi abin kyama.’ Na fita da takobi mai ɗamara har na isa gare shi. Yana tare da mata, wanda yake kokarin neman sansanin. Lokacin sallar la'asar ne. Da na gan shi, sai na ji wani firgita, kamar yadda Muhammadu ya fada a baya. Ko ta yaya, na hau gare shi. Duk da yake ina tsoron kada fada ya tashi a tsakaninmu wanda zai hana ni yin sallah, sai na yi addu'a kafin in tafi. Sai na matso kusa dashi na gyada kai da kaina. Sa’ad da nake tsaye kusa da shi, sai ya ce: ‘Wane ne wannan?’ Na amsa: ‘Badawiyya ne da ya ji yadda kuke tara mutane gāba da mutumin, shi ya sa yake zuwa wurinku Na shagaltu da wannan.' Sai na tafi tare da shi har na sami damar kai masa hari na kashe shi da takobi. Sai na tafi, a lokacin da matansa suke jifa da shi, suna kuka. Lokacin da na zo wurin Muhammadu, sai ya ce, da zarar ya gan ni: 'Al'amarin ya cika!' Sai na ce: 'Na kashe shi, ya manzon Allah!' na shiga gidansa ya ba ni sanda ya ce: 'Ki ajiye wannan sandar a wurinku!' 'Muhammadu ya ba ni ya ce in yi sai su ce: “Me ya sa ba za ka koma ka tambaye shi abin da ake nufi da shi ba?” Na komo na ce: ‘Ya Manzon Allah, don me ka ba ni wannan sanda? Sai ya ce: “A matsayin wata alama a tsakanina da kai a Ranar Alqiyama, domin a ranar nan mafi qarancin mutane za su sami goyon baya.”**Abd Allah ya daure sandar a kan takobinsa, ta zauna a wurinsa har zuwa lokacin da nasa ya yi. mutuwa. An kuma binne shi tare da shi, bisa ga umarninsa.

11.02.12 -- Kamfen a ƙasar Banu Murra (Disamba 628 A.D.)

Daga nan sai ya biyo bayan yakin Ghalib bn Abd Allah al-Kalbi a kasar Banu Murra*. Usama bn Zaid tare da wani Mataimaki a can suka kashe Mirdas bn Nahik daya daga cikin majibintansu daga Juhaina**. Usama bn Zaid ya ruwaito game da wannan lamari: ‚Ni da wani mai taimako muka riske shi. Sa’ad da muka zare takobi, ya yi kuka: ‘Na furta cewa babu Allah sai Allah!’ Amma ba mu yi kasala ba har sai da muka kashe shi. Da muka zo wurin Muhammad muka gaya masa lamarin. Sai ya ce: "Wane ne ya ba ka ikon kashe wanda ya ce: Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah?" .Sai Muhammadu ya sake cewa: "Wane ne ya ba ku ikon yin haka?" Ta wurin wanda ya aiko shi da gaskiya, ya yi ta zargina har na yi fatan ban musulunta a baya ba, sai dai a ranar nan kawai, kuma na ce da ni. bai kashe shi ba. Sai na ce: ‘Ka hakura, ya Manzon Allah! Na rantse ba zan sake kashe mutumin da ya ce: Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah.’ Muhammadu ya ce: ‘Ko bayan raina?’ Sai na amsa: ‘Ko da ba ka nan!’”**

11.02.13 -- Harin zuwa Dhat al-Salasil, a cikin ƙasar Banu ‘Udhra (Oktoba 629 A.D.)

Sai farmakin Amru bn al-‘As zuwa Dhat al-Salasil, a qasar Banu ‘Udhra* ya biyo baya. An karbo daga wannan yakin: “Muhammadu ya umarce shi da ya kirawo Badawiyyawa zuwa yakin Sham, domin mahaifiyar al-‘As bn Wa’il daga kabilar Bali ce, kuma yana fatan ya ci nasara da su. Lokacin da Amr ya zo maɓuɓɓugar ruwan Salsal a ƙasar Judham, ya fara tsoro kuma ya nemi taimako daga Muhammadu. Muhammadu ya aika masa Ubaida bn al-Jarrah tare da manya-manyan Muhajirai, daga cikinsu akwai Abubakar da Umar, ya umarce su da a hade su a lokacin da ake aike su. Yayin da Abu Ubaida ya zo wajen Amru, sai ya ce: ‘Kai kawai ka zo ne don ka karfafa ni!’ Abu Ubaida ya ce: “Ba haka ba, ni ne nake jagorantar wadanda ke karkashina, kuma kai ne kake umurni da mutanenka Abu Ubaida mutum ne mai son zuciya, mai tawali’u, wanda ba ruwansa da abubuwan duniya. Sai Amr ya ce: ‘A’a, kawai ka zo ne don ka ƙarfafa ni ne.’ Sai Abu Ubaida ya ce: ‘Muhammad ya umarce mu da mu haɗa kai. Idan ba ka so ka yi mini da'a, to, zan mika wuya gare ka.' Sai Amr ya ce: "To, ni ne sarkinku, kuma kai ne mai karfafawa." Amr ya jagoranci mutane da addu’a.”

11.02.14 -- Yadda Abubakar ya gargaɗi tsohon Kirista Rafi' bin Abi Rafi‘

Kamar yadda na ji, Raafi’ bn Abi Raafi’ ya yi bayanin haka daga wannan farmakin: “Ni Kirista ne ana ce masa Sarjis. Ni ne mafi ƙwararrun jagora a wannan yanki na hamada. A zamanin shirka nakan boye ruwa a cikin kwayan jiminai a cikin rairayi, in kai farmaki ta hanyar amfani da rakuma da na kai cikin jeji na kwace, domin babu wanda zai iya bini a can. Ina kan hanyata zuwa wurin buyayyar ruwa in sha. Lokacin da na musulunta, na shiga yakin Amr bn al-’As zuwa Dhat al-Salasil. Saboda ina son in zabi abokin zama sai na zabi Abubakar na shiga sansaninsa. Ya sa alkyabbar Fadak, wacce idan muka sauka, ya yi amfani da ita a matsayin kafet. Da zaran mun sake tashi, sai ya sake lulluɓe kansa a cikin alkyabbarsa, wanda ya rufe da alluran katako. Don haka mazauna Najd suka yi gunaguni a lokacin da suka yi ridda: ‘Shin mu yi mubaya’a ga wanda ya sanya wannan riga?’ Sai na ce masa: ‘Ya Abubakar, na rakaka ne domin Allah Ya amfane ni da zumuncinka. Ka ba ni majalisa mai kyau ka koya mini!’ Ya ce: ‘Da na yi haka ko da ba ka tambaye ni ba. Ina umartarku da ku gane Allah shi kadai, kada ku hada komai da shi, da tsayar da sallah, da zakka, da azumin watan Ramadan (watanni 9), da yin hajjin harami, da wanke kanki bayan kowace kazanta, kada ku taba son sai na karva mulki a kan musulmi guda biyu.‛* Sai na ce: ‘Ya Abubakar, ina fata, Wallahi, kada in yi tarayya da kowa da shi, kada in yi sallah, kuma in Allah Ya so in yi sallah. mallaki wani abu, don a ko da yaushe biya harajin addini. Zan yi azumin watan Ramadan (watanni 9), zan yi aikin hajjin Ka’aba a Makka, in na samu abin yin haka, sai in wanke kaina gwargwadon buqatar tsaftacewa. Amma game da umarni, kamar yadda nake gani, kawai waɗanda aka ba wa amanar sarki Muhammadu da sauran jama'a suna girmama su. Me ya sa ka hana ni?’ Ya amsa: ‘Kanace in gaya maka game da ayyuka masu tsarki, kuma zan yi. Allah ya aiko Muhammadu da wannan imani, kuma ya yi jihadi a kansa, har sai da dukkan mutane suka karbe shi, ko dai bisa son rai ko da karfi.** Da suka karbe shi, sai suka zama 'yan amshin shata, kuma a karkashin kariyarsa. Ka kiyayi ka da ku ci amanar Allah ta hanyar 'yan uwansa, in ba haka ba sai ya bar ku. Domin idan an zalunce ɗayanku haka, tsokarsa za ta kumbura da fushi idan raƙumi ko tunkiya na aminansa sun ji rauni. Kuma Allah zai yi fushi mai girma a madadin bayinsa.’ Sai na bar shi. Lokacin da aka zabi Abubakar bayan Muhammadu ya zama shugaba, sai na zo wurinsa na ce: 'Ya Abubakar, ba ka hana ni da iko a kan Musulmi biyu ba? ,,,,: 'Lalle ne, kuma har yanzu ina hana ku ko da a yanzu.' Sai na ce: 'To, me ya sa kuka riƙi mafi girma umurnin (Khalifancin) a kan dukan mutane? daban, domin ina tsoron al'ummar Muhammadu (Umma) za a raba’”***

11.02.15 -- Abin da ya faru da ‘Auf bn Malik al-Ajsha’i

Auf bn Malik al-Ajsha’i ya ce: “Na kasance a wajen farmakin Dhatul Salasil, tare da Umar da Abubakar. Sai na wuce ta wasu mutane da suka yanka rakumi, amma sun kasa yanke. Da yake ni ƙwararren mahauci ne, sai na tambaye su ko za su ba ni kashi ɗaya daga cikin goma, in raba raƙumi a tsakaninsu? Suka yarda, na dauki wukar, nan da nan na yanke rakumin, na dauki guntunsa na kawo wa abokan tafiyata. Muka dafe muka ci. Abubakar da Umar suka tambaye ni a ina na samo naman? Na ce da su, sai suka ce: ‘Kun yi kuskure da kuka ba mu wannan naman!’ Sai suka tashi suka yi amai da abin da suka ci.* A tafiyar dawowa, ni ne farkon wanda ya zo wurin Muhammadu. Yana salla a gidansa, sai na ce: ‚Aminci ya tabbata a gareka ya Manzon Allah, kuma falalar Allah da rahamar Allah su tabbata a gare ka! Na amsa masa da cewa: "Eh, ka fi uba da uwa daraja a gare ni." Sai ya ce: 'Shin kai ne mutumin da ya yanka rakumi? bai ce komai ba."

11.02.16 -- Kamfen zuwa kwarin Idam (Disamba 629 A.D.)

Sai aka kai farmakin Ibn Abi Hadrad zuwa kwarin Idam.* Al-Qa‘qaa‘ bn Abd Allah ya ruwaito cewa mahaifinsa ya ce masa: ‚Muhammad ya aike mu da musulmi da dama zuwa Idam. Abu Qatada al-Harith da Muhallim ibn Jaththama na cikin su. Sa’ad da muke cikin kwarin Idam, ‘Aamir bn al-Adbat al-Ashja’i ya zo wurinmu a kan raƙumi. Ya yi masa burodi da aka shafa da mai da fata cike da madara. Da ya wuce wurinmu, ya yi sallama a tsarin Musulunci, muka bar shi ya ci gaba. Amma Muhallim ya kai masa hari ya kashe shi saboda sabani da suka yi a baya sannan ya dauki rakuminsa da gurasa. A lokacin da muka zo wajen Muhammad muka ba shi labarin al’amarin, sai ya yi wahayi zuwa gare shi cewa: “Ya ku Muminai, idan kuna tafiya a kan tafarkin Allah (wato yakin yaki), ku yi wariya, kuma kada ku ce wa wanda ya yi muku gaisuwa. ‘Ba ka zama mumini ba,’ kana neman hanyar rayuwar duniya.” (Sura al-Nisa 4:94).

‘Urwa bn Zubair ya ruwaito daga kakansa, wanda ya kasance tare da Muhammad a Hunain (duba sashe na 22.1 zuwa 10): “Muhammad ya jagoranci mu a sallar azahar, sannan ya zauna a karkashin inuwar wata bishiya a Hunain. Daga nan sai Al-Aqra bn Habis da Uyayna bn Hisn bn Hudhaifa suka yi rigima a tsakaninsu kan lamarin Amir bn Adbat. Uyayna, wanda a lokacin shi ne shugaban Ghatafan, ya bukaci Amir ya dauki fansar jininsa, kuma al-Aqra’ ya kare Muhallim saboda matsayinsa a karkashin Khindif. Sai suka kawo rigimarsu a gaban Muhammad muka ji. Mun ji yadda Uyayna ya ce: 'Wallahi Manzon Allah, ba zan bar shi ba har sai na sa matansa su sha irin azabar da ya yi mini.' a wannan tafiya da hamsin bayan dawowar mu!' Sai Mukaithar ya tashi, wani karami, mai kadara daga Banu Laith ya ce: ‘Ya Manzon Allah! Wallahi ba zan iya kwatanta wannan mutumin da ya mutu a farkon Musulunci da wani abu ba, sai dai garken tumaki da ya je ruwa, sannan ya watse zuwa na karshe idan aka gamu da na farko da kibiya. Ka ba da misali mai kyau a yau, kuma gobe ka canza doka!’ Muhammadu ya ɗaga hannunsa sama ya ce: ‘Ba haka ba, dole ne ka karɓi kuɗin fansa – hamsin a tafiyarmu kuma hamsin bayan dawowarmu. Bayan haka sun karɓi kuɗin fansa. Sai suka ce: 'Ina abokinka, don Muhammad ya roƙi rahamar Allah a gare shi? .Sai ga wani mutum dogo, gagararre, bakar fata, sanye da rigar riga da yake zaton za a kashe shi, ya zauna a gaban Mu-hammad. Sai Annabi ya tambaye shi sunansa, sai ya amsa da cewa: "Sunana Muhalim ibn Jathama!" Muhammadu ya daga hannu ya ce sau uku: "Allah kada ka gafartawa Muhallim bn Jathama!"* Ya tashi ya share hawayensa da gefuna. na rigarsa. Amma, muka ce a tsakaninmu: ‘Mun yi fatan Muhammadu ya roƙi Allah ya gafarta masa.’ Amma abin da muka ga ya yi shi ne abin da aka faɗa.”

11.02.17 -- Kisan Jusham Rifa'a ibn Qays kusa da Madina (Disamba 629 A.D.)

Daga nan kuma sai kamfen da Ibn Abi Hadrad ya yi wa al-Ghaba*, wanda wani abin dogaro ya gaya mani, Ibn Abi Hadrad da kansa ya ruwaito kamar haka: “Na so in auri wata mace daga cikin kabilara, kuma na yi mata alkawarin sadaki. na dirhami dari biyu. Na roki Muhammadu ya bashi goyon baya akan lamarin aurena. Ya tambaye ni girman sadakin? Da na ce dirhami 200 ne, sai ya ce: ‘Ya Allah! Da za ku iya siyan dirhami daga kasan wani kwari, da ba za ku yi kari ba. Wallahi ba ni da wani abin da zan taimake ka da shi!’

Bayan wasu kwanaki sai wani mutum mai daraja Rifa’a ibn Qays, ya tafi al-Ghaba tare da iyalai da dama na kabilarsa, domin ya tara Banu Qays a can domin yakar Muhammadu. Muhammad ya sa aka kira ni, ya ce da ni da wasu musulmi biyu: 'Ku fita ku kawo mini labarin wannan mutumi!' Daga nan sai ya sa aka jagorance mu da wani tsohon rakumi na kato-bayan-kashi wanda – yayin da dayanmu ya hau shi – ba zai iya tashi ba saboda rauni, ta yadda wasu mazaje na baya suka ba da goyon baya har sai ya tashi tsaye. Sai Muhammadu ya ce: ‘Ku gamsu da shi, ku hau shi bi da bi!’ Muka fita da takobi da kibau, da faduwar rana muka isa wajen sansanin abokan gaba. Na jira a gefe ɗaya na sansanin kuma abokana sun yi haka a ɗayan. Na ce musu: 'Idan kuka ji na yi kira: Allah ne mafi girma!* Bangaren ku.” Muka zauna a wurinmu, muka jira har sai mun ba abokan gaba mamaki ko kuma mu kwace masa wani abu. Dare ya riga ya fado mana. Gobarar magariba ta tashi kuma makiyayin da yake kiwo bai dawo ba. Suka tsorata. Rifa’a, sarkinsu, ya rataya takobinsa, ya ce: ‘Wallahi zan nemo makiyayinmu. Wataƙila wani bala’i ya same shi!’ Wasu abokansa da yawa sun ce za su tafi tare da shi kuma suka roƙe shi ya zauna ko kuma ya ɗauke su. Amma ya rantse da Allah, zai tafi ba tare da rakiya ba. Da ya zo kusa da ni, sai na harba kibiya a cikin zuciyarsa. Wallahi bai kara cewa komai ba. Sai na zabura zuwa gare shi na dauke kansa. Sai na yi kira: ‘Allah shi ne mafi girma!’ na kutsa kai gefe guda na sansanin, abokan tafiyata sun zo daga wancan gefe. Wallahi mutane ba su yi tunanin komai ba sai gudu, kuma sun tafi da abin da za su iya cikin gaggawa. Mun kori rakuma da tumaki da yawa muka kai su wurin Muhammadu. Na kuma kawo masa kan Rifa’a. Muhammadu ya ba ni rakuma goma sha uku na sadaki, na daura auren”.

11.02.18 -- Kisan Abu 'Afak a Madina (Afrilu 624 A.D.)

An aika Salim bn Umayr, daya daga cikin Munafukai, don ya kashe Abu ‘Afak na Banu Ubaida. Munafuncinsa ya bayyana a lokacin da Muhammad ya kashe al-Harith bn Suwayd. Sai ya hada:

Muhammadu ya ce: "Wane ne zai 'yanta ni daga wannan abin kunya?" Sai Salim bn Umayr, daga cikin Munafikai ya fita ya kashe shi.* Umama al-Muzairriyya ta tsara:

11.02.19 -- Kisan Asma’ Diyar Marwan a Madina (Maris 624 A.D.)

Asma’ ‘yar Marwan, wacce ‘Yar Umayr bn Adi ya tashi a kansa, ta kasance daga Banu Umaiyya, kuma ta bayyana kanta a matsayin Munafuka bayan kashe Abu ‘Afak. Ita ce matar wani mutum Banu Khatma, mai suna Yazid bn Zaid. Ta zagi Musulunci da wadanda suka yi furuci da shi a cikin wadannan ayoyi:

Da Muhammadu ya ji haka sai ya ce: “Shin babu wanda zai kore ni daga ‘yar Marwan?”. Da ‘Umayr bn Adi al-Khatmi, wanda yake tare da shi ya ji haka, sai ya je wurinta a wannan dare ya kashe ta. Washe gari da safe yaje wurin Muhammadu yace masa ya kashe ta. Muhammadu ya ce: “Ka taimaki Allah da manzonsa.”* Sai ya tambaye shi ko yana bukatar jin tsoron wani abu saboda ita. Muhammadu ya amsa da cewa: ‘Ba akuya biyu ba za su fasa kawunansu saboda ita. Bayan haka ‘Umayr ya koma ga mutanensa. Banu Khatma sun tashi sosai saboda kisan diyar Marwan, domin a lokacin tana da ‘ya’ya maza guda biyar. Yayin da Umayr ya zo wajen Banu Khatma, sai ya ce: “Na kashe ‘yar Marwan! Ku yi yaƙi da ni, don haka ba za ku buƙaci lokaci mai yawa don yin la'akari ba." Wannan ita ce ranar farko da aka daukaka gidan Banu Khatma ta hanyar Musulunci, domin wadanda suka yi ikrarin Musulunci sun boye shi. Na farko shi ne ‘Umayr, wanda ake ce masa “Mai karatun Alkur’ani”, sai kuma Abd Allah bn Aus da Khuzaima bn Thabit. Amma a ranar da aka kashe diyar Marwan, da Banu Khatma suka ga qarfin Musulunci sai da yawa daga cikinsu suka musulunta.

11.02.20 -- Kama da Juyawar Thumama

Kama da Juyawar Thumama Abu Huraira ya ruwaito cewa: “Wasu mahaya Muhammadu sun fita suka kama wani mutum daga cikin Banu Hanifa*. Ba su san ko wanene shi ba sai da suka kawo shi wurin Muhammadu. Muhammad ya ce: ‘Shin ka san wanda ka kama? Thumama bn Uthal al-Hanafi kenan! Ku kyautata masa!’ Sai Muhammadu ya koma ga iyalinsa ya ce: “Ku tattara duk abin da kuke da shi, ku aika wa fursuna!” Ya kuma sa aka kawo masa nononsa safe da maraice, domin ya yi rasa kome. Sai Muhammadu ya je wurinsa ya bukace shi da ya musulunta. Ya amsa: ‘Idan kuna so ku kashe ni, to, ku kashe wani mutum mai nauyin jini. Idan kuna son fansa, to ku nemi abin da kuke so!’ Sai kwanaki suka wuce gwargwadon yadda Allah Ya so. Watarana Muhammadu ya ce: ‘Bari Thumama ya ‘yanta!’ Da ya samu ‘yanci, sai ya tafi wurin al-Baqi’ ya tsarkake kansa da mafi kyawu. Daga nan sai ya zo wurin Muhammadu ya yi mubaya'a ga Musulunci. Da yamma aka kawo masa abincinsa kamar da. Amma ya ɗibi nono kaɗan daga cikin raƙumin nonon. Sai al'ummar musulmi suka yi mamakin hakan. Da Muhammad ya ji haka, sai ya ce: ‘Mene ne ya ba ka mamaki? Shin akan mutumin da ya ci abinci da safe da cikin kafiri da maraice da na mumini? Kafiri yana ci da ciki bakwai, amma mumini da guda ɗaya kawai.”

Ibn Hisham ya ce: “An ba ni labari cewa, sai ya yi hajji zuwa Makka ya ce, a lokacin da ya zo kwarin Makka, ‘labbaika’* (Na tsaya muku da hidima). Shi ne farkon wanda ya fara faxin haka da ya shiga Makka.”

11.02.21 -- Balaguron Hukumta Mazajen Badjila (Satumba 624 A.D.)

A hare-haren da aka kai wa Muharib da Tha'laba, Muhammadu ya sami bawa mai suna "Yasar". A yankin Jama’a (kusa da Madina) ya sa shi kiwo da wani rakumi a cikin kiwo. Watarana akwai mutane daga Qays Kubba, reshen Bajila*, suka zo wurin Muhammadu. Suna fama da zazzabi da kumburi. Muhammadu ya ce: "Ku je wa rakuma mace ku sha nononsu da fitsari." Bayan sun samu lafiya, cikin su ya koma kamar yadda suka saba, sai suka afka wa Yasar suka yanka shi**, suka kori sarka a idonsa, suka kori rakumin. Sai Muhammadu ya aika musu Kurz bn Jabir. Ya kawo su wurin Muhammadu bayan ya dawo daga Dhu Qarad***. Ya yanke musu hannu da ƙafafu, idanunsu sun makance.****

11.02.22 -- Ali da Khalid bn al-Walid Yakin Yaman (Yuni zuwa Disamba 631 A.D.)

Muhammadu ya aika Ali (Disamba 631 A.D.) zuwa Yaman. Bugu da kari ya aika da wasu runduna a wurin tare da Khalid bn al-Walid (Yuni da Yuli 631 A.D.), ya ce: “Idan kuka hadu da juna, Ali shi ne shugaba. Ibn Ishaq ya kawo a cikin tarihinsa aiko da Khalid zuwa Yemen, amma bai fade shi ba a cikin jerin yakin yakin da aikin soja. Don haka jimlar adadin ya kamata ya zama 39.

11.02.23 -- Umarnin ƙarshe na Muhammadu don Yaƙi (Yuni 632 A.D.)

Muhammadu ya aika Zaid zuwa Sham,* kuma cikin gundumomin Balqa’ da Darum, na Falasdinu. Jama'a suka yi wa kansu makamai, kuma manyan Muhajirai sun yi ta tururuwa zuwa Zaid. Shi ne balaguron ƙarshe da Muhammadu ya umarce shi.

11.03 -- Kwanakin karshe na Muhammadu, Wafatinsa da Jana'izarsa (Yuni 632 A.D.)

11.03.1 -- Farkon Cutar Muhammadu (Yuni 632 A.D.)

Yayin da mutane ke cikin tafiya, sai cutar ta fara bazuwa, ta haka ne Allah cikin jinƙansa ya ɗauke manzo. Ya kasance ne a kwanakin karshen watan Safar (wata na biyu), a cikin kwanakin farkon Rabi’a al Awwal (wata na uku ga shekara ta 11 bayan Hijira). Da tsakar dare Muhammad ya tafi Baqi al-Gharqad ya roki rahamar Allah ga wadanda aka binne a wurin. Sannan ya koma ga iyalansa. Tun daga wannan dare yayi rashin lafiya.

Abu Muwaihiba, wanda ya ‘yanta Muhammadu ya ce: “Muhammad ya tashe ni da tsakar dare, ya ce: ‘An umarce ni da in yi wa mutanen wannan kabari addu’a. Ku zo da ni!’ Sai na tafi tare da shi, yana tsaye a tsakiyarsu, sai ya ce: ‘Aminci ya tabbata a gare ku, ya ku ma’abuta kaburbura! Yanayin ku zai fi na sauran mutane kyau. Jarabawa a matsayin alamar shari'a ta ƙarshe za su zo kamar wani yanki na dare mai duhu. Wani zai bi na gaba, na karshe kuma ya fi na farko sharri!’ Sai ya juyo gare ni ya ce: ‘Ya Muwaihiba! An ba ni zabi tsakanin mabuɗin taskokin duniya da mabuɗin Aljanna. Ni na za6i na karshen.’ Sai ya yi addu’a ga ma’abuta kaburbura ya ci gaba; sai ciwon da zai mutu daga gare shi ya fara.”

A’isha, matar Muhammadu, ta ce: “Lokacin da Muhammadu ya dawo daga makabarta, sai na ji ciwon kai, na ce: ‘Ya kai na! Ya ce: "Mene ne laifinka idan ka mutu a gabana, idan na sanya ka a cikin mayafin kabari, in yi maka addu'a, sannan in binne ka?" In sha Allahu in zakayi haka zai zama nawa kamar ganin ka koma gidana don ka daura min aure da wata mata.’ Muhammadu ya yi murmushi.* Duk da ciwon ya kara tsananta, amma duk da haka ya ci gaba da zagayawa. ya zama mara iya jurewa. A dai-dai lokacin yana gidan Maimuna. Sannan ya sa aka kira matansa baki daya suka nemi izininsu domin ya shafe lokacin rashin lafiyarsa a gidana. Kuma suka biya masa bukatarsa.”

11.03.2 -- Matan Muhammadu Uwayen Muminai

Muhammadu yana da mata tara: A’isha ‘yar Abubakar; Hafsa ‘yar Umar; Ummu Habiba ‘yar Abu Sufyan bn Harb; Ummu Salama, diyar Abu Umaiyya bn al-Mughira; Sauda diyar Zama’a ibn Qays; Zainab ‘yar Jahsh bn Riab; Maimuna, diyar Harith bn Hazn; Juwairiyya diyar Harith bn Abi Dhirar da Safiyya diyar Huyay bn Akhtab.

A dunkule Muhammadu ya auri mata 13:* Ta farko ita ce Khadija, wadda mahaifinta Khuwailid bn Asad ya danka mata amana, wadda ya ba ta sadakin samarin rakuma goma. Ita ma Khadija ce ta haifa masa dukkan ‘ya’yansa – banda Ibrahim. Mijin Khadija a baya shi ne Abu Hala bn Malik, na Banu Usayd bn Amr bn Tamim, abokin Banu Abd al-Dar. Khadija ta haifa masa Hind da Zainab. Kafin Abu Hala, ta yi aure da ‘Utayyiq bn ‘Aabid, wanda ta haifa masa Abd Allah da Jariya.

Muhammadu ya auri A’isha a Makka, tana ‘yar shekara bakwai kuma ya daura aure a Madina, tana da shekara tara:* Ita kadai ce budurwa da ya aura. Mahaifinta (Abubakar) ya aura masa ita. Sadakin ya kunshi dirhami 400.

Muhammad ya karbi Sauda daga Salit bn Amr. Wasu rahotanni kuma sun ce daga Abu Hatib bn Amr Abd Shams bn Abd Wudd ne. Sadakinta kuma Dirhami 400 ne.

Waliyin Zainab shi ne dan uwanta Abu Ahmad bn Jahsh. Ita ma ta karbi dirhami 400 a matsayin sadaki. Mijinta na farko shi ne Zaid bn Haritha, wanda ya 'yanta Muhammadu (da dansa da aka haifa). Allah ya bayyana game da ita cewa: “... lokacin da Zaid ya cika mata burinta, sai mu (Allah) ya aure ta…” (Suratul Ahzab 33:37).

Muhammadu ya karbi Ummu Salama, wacce ake ce da ita Hind, daga hannun danta Salama bn Abi Salama. Sadakinta gado ne cike da dabino, kofi, kwano da niƙa. Mijinta na farko shi ne Abu Salama Abd Allah bn Abd al-Asad. Ta haifa masa Salama, Umar, Zainab da Ruqaiya.

Muhammad ya karbi Hafsa daga wajen mahaifinta Umar. Sadakinta Dirhami 400 ne. Sunan mijinta na farko Khunais ibn Hudhaafa al-Sahmi.

Ummu Habib, wacce ake ce da ita Ramla, Khalid bn Sa’id bn al-‘As ya ba shi aure. Tana tare da Khalid a Abisiniya, Najashi ya ba ta Dirhami 400 a matsayin sadaki a wurin Muhammad. Ya kuma nemi ta zama matar Muhammadu. Mijinta na farko shi ne ‘Ubaid Allah bn Jahsh al-Asadi.

Juwairriya yana cikin fursunonin Banu al-Mustaliq na Khuza’a. Ta fada hannun Thabit bn Qays bn al-Shammas wanda ya kulla yarjejeniya da ita. Lokacin da ta zo wurin Muhammad ta roƙe shi ya taimaka mata da yarjejeniyar fansa, sai ya tambaye ta: "Kina son wani abu mafi kyau?" Ta mayar da tambayoyin: "To me?" Ya amsa: “Zan saya miki kyauta in aure ki.” Ta yarda. Sai Muhammad ya nemi aurenta da mahaifinta. Ya ba shi aurenta, sadakinta Dirhami 400 ne. Mijinta na farko shine dan uwanta Abd Allah.

Safiyya fursuna Bayahude ce daga Khaybar, wacce Muhammadu ya zaba wa kansa. A wajen daurin auren Muhammad ba shi da nama ko mai. Ya kunshi porridge da dabino. Mijinta na farko shi ne Kinana ibn Rabi’a ibn Abi al-Huqaiq.

Muhammadu ya karbi Maimuna daga hannun kawunsa al-’Abbas a matsayin matarsa, wanda ya biya masa sadakin dinari 400. Mijinta na farko shi ne Abu Ruhm bn Abdil’Uzza. Wasu rahotanni sun ce ta ba shi kanta. Ya nemi aurenta tana zaune akan rakuminta. Sai ta ce: Rakumin da abin da ke cikinsa na Allah ne da Manzonsa. sai Allah ya saukar da cewa: “… da mace mumina idan ta mika kanta ga Annabi…” (Suratul Ahzab 33:50)* Kamar yadda wasu suka ce, Zainab ce ta ba da kanta ga Annabi, wasu kuma suka ce ita ce Ummu Sharik Ghaziyya diyar Ja'abir bn Wahb.

Muhammadu ya karbi Zainab, wadda saboda kyautatawarta ake kira "Uwar Talakawa", daga Qabisa bn Amr al-Hilali a matsayin mata. Sadakin Muhammad Dirhami 400 ne. Mijinta na biyu shi ne Ubaida bn al-Harith bn al-Muttalib, kuma mijinta na farko shi ne dan uwanta Jahm bn Amr bn al-Harith.

Muhammadu ya daura aure da wadannan mata goma sha daya. Biyu daga cikinsu - Khadija da Zainab, sun rasu kafin Muhammadu da mata tara suka wuce shi. Da wasu mata guda biyu bai daura auren ba - tare da Asma 'yar Nu'uman 'yar kabilar Kinda, wadda ya same ta kuturu ne, don haka ya mayar da ita ga danginta da sadakinta, da Amra 'yar gidansu. Yazid, na kabilar Kilab, wadda ba da jimawa ba ta yi imani kuma ta nemi tsarin Allah a lokacin da ta zo wurin Muhammadu. Sai ya ce: “Duk wanda ya je wa Allah neman tsari, ya samu kariya”. Ya mayar da ita ga danginta.

Daga cikin matan Muhammadu akwai Quraishawa shida: Khadija, Aisha, Hafsa, Ummu Habiba, Ummu Salama da Sauda. Wasu bakwai kuma sun fito daga kabilar Badawiyya ko kuma daga kasashen waje: Zainab (diyar Jahsh), Maimuna, Zainab (diyar Khuzaima), Juwairiyya, Asma’ da Amra. Safiyya ba Badawiyya ba ce (sai dai Bayahude); ta kasance daga Banu al-Nadir.

11.03.3 -- Muhammadu a Gidan Aisha

A’isha ta ce: “Muhammadu ya shigo gidana a karkashin jagorancin wasu mutane biyu daga danginsa. Daya shine al-Fadl ibn Abbas. Muhammadu ya sa riga a nade a kansa, kafafunsa kuma sun yi rauni”. Ubaid Allah ya ce: “Lokacin da na mika wa Abdullahi bn Abbas wannan hadisin, sai ya ce: “Shin ka san wane ne dayan? Daga karshe Muhammadu ya sume. Cutar ta yi tsanani. Daga baya ya ba da umurni: “Ku zuba mini ruwan sanyi fatu bakwai, domin in fita wurin mutane, in sanar da su maganata ta ƙarshe.” Muka ajiye shi a cikin baho na Hafsa, muka zuba masa ruwa, har sai da ya yi kuka: “Ya isa! Ya isa!"

Muhammadu ya fita ya daure ya aje kan mumbari. Ya fara da doguwar addu'a ga sahabbai daga Uhudu, wadanda ya roki rahamar Allah a kansu.*

Sai ya ce: "Allah ya baiwa bawansa zabi tsakanin duniya da lahira, kuma bawansa ya zabi kusancin Allah!"*

Abu Bakr ya fahimci ma'anar kalmomin kuma ya san cewa Muhammadu yana nufin kansa. Saboda haka ya yi kuka ya ce: “Da murna za mu ba da kanmu da ’ya’yanmu dominka!” Muhammadu ya amsa: "A hankali, Abubakar!" Daga nan sai ya ci gaba da cewa: “Ku duba kofofin da suke shiga masallaci. Ku rufe su duka, in ban da wanda ya kai ga gidan Abubakar; domin a cikin dukkan sahabbaina babu wanda ya kusace ni sai shi.”*

11.03.4 -- Muhammadu Ya Umarci Aiko Usama Ibn Zaid (Yuni 632 A.D.)

A zamanin rashin lafiyarsa, Muhammadu ya lura cewa mutane ba su yarda da aiko Usamatu bn Zaid ba. Wasu daga cikinsu sun yi gunaguni: “Ya fifita wani saurayi a kan mafi daukakar Muhajirai da mataimaka!” Don haka Muhammadu ya fita daga gidan A’isha a nannade kansa, ya zauna a kan mumbari ya ce (bayan ya yi tasbihi da tasbihi ga Allah da tabbatacciyar dabi’a): “Ya ku mutane! Aiwatar da aiko Usama! A rayuwata, idan kana da abin da za ka yi adawa da shugabancinsa, to kai ma ka yi wa na mahaifinsa. Ya cancanci haka kamar mahaifinsa.” Lokacin da Muhammadu ya bar filin wasa, ciwonsa ya tsananta. Usama ya bar garin da sojojinsa ya kafa sansaninsa a Juraf mai nisan mil uku daga birnin. Jama'a suka taru wurinsa. Amma tun da Muhammadu ya yi rashin lafiya, Usama ya kasance a sansani tare da mutanensa. Ya so ya jira ya ga abin da Allah zai hukunta da manzonsa.

11.03.5 -- Muhammadu Ya Yabi Masu Taimako

An ruwaito cewa Muhammadu, a ranar da ya yi wa Sahabbai daga Uhudu addu’a, yana cewa: “Ya ku Muhajirai, ku kyautata wa mataimaka!* ba sa karuwa. Su ne wurin matsugunin da na juya. Ka kyautata wa waɗanda suke jiɓintar su, kuma ka azabtar da duk waɗanda suka yi mugun nufi.” Bayan haka Muhammadu ya fita daga kan minbari. Wahalhalun da ya sha ya yi tsanani har ya sume.

11.03.6 -- Yadda Aka Ba Muhammadu magani

Abd Allah ya ce: “Wasu daga cikin matansa sun zo wurinsa – Ummu Salama, Maimuna da wasunsu, daga cikinsu akwai Asma ‘yar Unais, da kuma baffansa ‘Abbas. Sun cimma yarjejeniyar ba shi magani. ‘Abbas ya mik’a zai ba shi abin da ya faru kenan. Lokacin da Muhammadu ya farfaɗo, sai ya ce: 'Wa ya yi mani haka?' . ‘Me ya sa ka yi haka?’ ‘Abbas ya amsa ya ce: ‘Mun ji tsoron kada ka yi fama da ciwon huhu (cututtukan da ke kewaye da huhu).’ Sai ya ce: ‘Wannan cuta ce da Allah bai aiko ni ba. Yanzu duk wanda ke gidan nan sai ya sha daga wannan maganin, in ban da kawuna.’ Hakan ya faru har da Maimuna da take azumi. Haƙiƙa Muhammadu ya rantse cewa dole ne hakan ta faru, a matsayin hukuncin magani da suka yi masa.”*

11.03.7 -- Abubakar Ya Jagoranci Al'umma Akan Addu'a

A’isha ta ce: “Lokacin da Muhammadu ya yi rashin lafiya, sai ya umurci Abubakar ya yi sallah. Sai na ce: ‘Abubakar mutum ne mai tausasawa. Yana da raunin murya kuma yana kuka sosai sa’ad da yake karanta Kur’ani.’ Duk da haka, Muhammadu ya maimaita umurninsa. Sa’ad da ni ma na maimaita maganata, ya amsa: ‘Kuna kamar abokan Yusufu ne. Ka umarce shi da ya yi addu’a!’ Wallahi na fito da waxannan kura-kurai ne domin a tsira wa mahaifina irin wannan. Na san cewa ba za su taɓa son mutumin da ya maye gurbin Muhammadu ba, kuma za su zarge shi a kan kowane abu marar daɗi.”*

Abd Allah bn Zam’a ya ce: “Lokacin da Muhammadu ya yi rashin lafiya, ni da sauran musulmi muna tare da shi. Bilal ya kira shi zuwa ga salla, sai ya ce: ‘Bari wani ya limanci sallah!’ Sai na fita na hadu da Umar* a cikin mutane (Abu Bakr bai halarta ba) sai ya ce da shi: ‘Tashi, ka jagoranci jama’a, sai Umar ya miqe, sai ya yi kira: ‘Allah mai girma da xaukaka!, Muhammad ya ji muryarsa mai qarfi, ya ce: ‘Ina Abubakar? Allah ba ya son haka, su ma Musulmi ba sa so.’ Sai suka sa aka kira Abubakar. Ya zo bayan Umar ya riga ya fara sallah. Sannan yacigaba da addu'a. Umar ya ce da ni (in ji Abd Allah): ‘Kaitonka! Me kayi min! Wallahi lokacin da ka kirani nayi sallah sai na dauka cewa kayi haka ne bisa umarnin Muhammad. In ba haka ba, da ba zan idar da sallah ba.’ Na amsa: ‘Wallahi Muhammadu bai umarce ni da ita ba. Amma da na gan ka, na yi kewar Abubakar, sai na ga ka fi kowa cancanta a cikin waxanda suke wurin.”

11.03.8 -- Ranar mutuwar Muhammadu (8 Yuni, 632 AD. = 13 Rabi’ul Awwal (wata na uku) na shekara ta 11 Bayan Hijira)

Ranar litinin ne Muhammadu ya rasu. A ranar har yanzu ya fita zuwa sallar asuba. Labulen ya daga aka bude kofar, ya tsaya a kofar gidan Aisha. Saboda murnar bayyanar Muhammadu, an jarabci musulmai su katse addu'arsu. Muhammad ya yi musu nuni da hannu su ci gaba da addu'a. Ya cika da murna da ganinsu a matsayinsu na addu'a. Wallahi Muhammadu bai taba bayyana mini farin ciki ba kamar wannan rana. Sannan ya koma gidan Aisha. Mutanen sun tafi suna zaton lafiyarsa ta gyaru. Har Abubakar ya tafi wurin iyalansa a Sunna.

Abu Mulaika ya ruwaito mani cewa: “Da safiyar Litinin Muhammadu ya fito a nannade kansa, Abubakar ya jagoranci sallah. Jama'a suka yi murna sosai, da yake Abubakar ya san cewa saboda Muhammadu ne kawai, sai ya dakata daga addu'a. Amma Muhammadu ya buge shi a bayansa ya yi masa gargaɗi: ‘Ka yi ta addu’a! Sa’ad da aka idar da addu’a, sai ya juya ga jama’a ya ce da babbar murya har muryarsa ta yi a waje: ‘Ya ku mutane! An kunna wuta kuma jaraba ta zo kamar sa'o'in dare mai duhu, amma wallahi ba za ka iya saka min komai ba. Ni dai na halatta abin da Alkur’ani ya yarda da shi, kuma na haramta abin da Alkur’ani ya haramta.’* Da Muhammadu ya daina magana, sai Abubakar ya ce masa: ‘Ya Annabin Allah! Ina ganin kun tashi lafiya a safiyar yau da yardar Allah. Yau ce ranar diyar Kharija. Zan ziyarce ta? Muhammad ya amsa da ‘eh’. Daga nan sai ya koma gidansa, Abubakar ya kama hanyarsa zuwa ga iyalansa a Sunna.”

Zuhri ya ruwaito daga Abd Allah bn Ka’b bn Malik abin da Abd Allah bn Abbas zai ce: “A ranar Ali* ya zo cikin mutane bayan ya bar Muhammad. Da suka tambaye shi yadda manzon Allah yake, sai ya amsa da cewa: "Na gode wa Allah da ya ke mafi alheri!" ikilisiya. Ina ganin mutuwa a gaban Muhammadu, kamar yadda na gani a cikin ‘ya’yan Abd al-Muddalib. Zo da ni; za mu je wurin Muhammad. Mu gani ko za a ba mu iko. Idan ba haka ba, mu roke shi ya yi mana wasiyya ga mutane!’ Ali ya ce: ‘Wallahi ba zan yi haka ba. Idan kuma aka hana mu, to, babu wani daga bayansa da zai ba mu shi!’ Muhammadu ya rasu a wannan rana, kamar yadda rana ta tsaya a sama”.

11.03.9 -- Muhammadu ya wanke hakoransa kafin rasuwarsa

A’isha ta ce: “Lokacin da Muhammadu ya dawo daga masallaci a ranar, sai ya kwanta a cinyata. Sai ga wani mutum daga cikin gidan Abubakar ya zo ciki. Wani sabon haƙori ne a hannunsa. Wani irin kallo Muhammad yayi yana kallon hannunsa, har na lura yana son tsinken hakori. Na tambaye shi ko zan ba shi. Ya ce: ‘E’. Na dauka, na tauna har ya yi laushi, sannan na ba shi. Ya goge hakoransa fiye da kowane lokaci sannan ya kwanta. Na lura yana kara nauyi a cinyata. Da na kalli fuskarsa, kallonsa ya yi sama. Sai ya ce: ‘A’a, manyan Sahabbai a aljanna.’ Sai na ce: ‘An ba ku zabi, kuma ku kuka zaba.’ Sai Manzon Allah ya rasu.

A’isha ta ce: “Muhammadu ya rasu tsakanin huhuna da wuyana (a kan kirjina). Game da shi ban zalunce kowa ba. Saboda rashin kuzari da kuruciyata Muhammadu ya rasu a cinyata. Sai na dora kansa akan matashin kai, na mike na fara dukan fuskata tare da bugun nono, kamar yadda sauran matan suka yi*”

11.03.10 -- Abin da Umar ya faɗa bayan rasuwar Muhammadu

Lokacin da Muhammadu ya rasu, Umar ya tashi ya ce: “Wasu daga cikin munafukai suna cewa Muhammadu ya rasu. Amma wallahi Muhammadu bai mutu ba, sai dai ya tafi ga Ubangijinsa, kamar Musa Dan Imrana, wanda ya yi nesa da mutanensa kwana arba’in, sa’an nan kuma ya dawo, bayan sun rigaya sun bayyana cewa ya rasu. Wallahi manzon Allah ma zai dawo kamar Musa ya kwace hannaye da kafafun wadanda suka ayyana shi a matsayin matacce”.

Da Abubakar ya samu labarin maganar Umar, sai ya zo har kofar masallaci, alhali Umar yana magana da mutane. Amma Umar bai kula ba har sai da ya shiga gidan Aisha. Muhammad ya kwanta lullube da rigar riga a wata kusurwar dakin. Abubakar ya tako zuwa gare shi, ya bude fuskarsa, ya sumbace ta, ya ce: “Kai ka fi uba ko uwa daraja a gare ni. Yanzu kun ɗanɗani mutuwa, wadda Allah Ya hukunta a kanku. Bayan mutuwar nan za ku zama dawwama!” Sai ya sake rufe fuskarsa da rigar, ya fito waje ya ce wa Umar mai magana: “A hankali Umar ka saurare ni.” Amma Umar bai katse shi ba ya ci gaba da maganarsa. Da Abubakar ya ga ba ya son yin shiru, sai ya juya ga mutane kai tsaye. Da suka ji maganarsa suka juya gare shi suka bar Umar.

Abu Bakr ya gode wa Allah sannan ya ce: “Ya ku mutane! Duk wanda ya bauta wa Muhammadu, to ya sani ya rasu. Amma wanda ya bauta wa Allah, to, yana raye kuma ba zai mutu ba har abada.” Sai ya karanta ayar mai zuwa: “Muhammad manzo ne kawai; Kuma manzanni sun shũɗe a gabãninsa. Kuma wanda ya jũya a kan dugadugansa, bã zai cũci Allah da kõme ba. Kuma Allah zai saka wa masu godiya.” (Sura Al’Imran 3:144). Kuma wallahi kamar ba a taba jin labarin saukar wannan ayar ba, sai a ranar da Abubakar ya karanta musu. Sai mutane suka karva daga Abubakar, kuma tana cikin bakunansu.

Abu Huraira ya ce: “Umar ya ce: “Wallahi da na ji yadda Abubakar ya karanta wannan aya, sai na yi nadama, ta yadda kafafuna ba za su iya daukar ni ba, sai na fadi. Yanzu na gane lalle Manzon Allah ya rasu.”*

11.03.11 -- Abin da ya faru a farfajiyar Banu Sa’ida

Da Muhammadu ya rasu, sai wannan kabilar Sahabbai (daga Madina) suka taru a kusa da Sa’d bn Ubada a wani fili na Banu Sa’ida. Ali da Zubair da Talha suka fice zuwa gidan Fatima. Sauran Muhajirai (daga Makka) suka yi hanyar Abubakar. Usayd bn Hudhair, tare da Banu Abd al-Ashhal, suna tare da su. Sai wani ya zo wajen Abubakar da Umar ya ce: “Wannan reshe na Mataimaka ya taru a wajen Sa’ad bn Ubada a gaban Banu Sa’ida, kuma tuni suka hade kansu da shi. Idan kuna neman mulki, to ku yi tafiyarku a kansu kafin a yanke wani abu a cikin wannan al’amari.” Muhammadu yana kwance a gidansa. Har yanzu ba su gama da shi ba, danginsa sun kulle kofa a bayansa. Sai Umar ya ce wa Abubakar: “Mu je wurin ‘yan’uwanmu mataimaka, domin mu ga abin da suke niyya.”

Taro na Taimaka a tsakar gida ya gudana kamar haka, bin rahoton Abd Allah bn Abi Bakr, wanda ya samu daga Zuhri, wanda ‘Ubaid Allah bn Abd Allah bn ‘Utba bn Mas’ud ya kai masa; Abd Allah bn Abbas ya ce masa: “Na kasance a gidan Abdurrahman bn Auf a Mina, na jira har ya dawo daga Umar. A lokacin hajjinsa na karshe ne kuma a wasu lokutan ina karanta masa Alkur’ani. Da ya dawo ya gan ni, sai ya ce: ‚Da dai ka ga yadda wani mutum ya zo wurin sarkin muminai ya ce masa: “Ya shugaban muminai, me za ka ce da irin wadannan da irin wadannan, wanda ya sai ya ce: Wallahi idan Umar ya rasu zan yi mubaya’a ga irin wadannan? Wallahi mubaya’ar Abubakar ta zo ne kawai da mamaki, wanda wannan aiki ya tabbata.” Sai Umar ya fusata ya ce: “In Allah Ya so, zan gargaxi mutane a daren nan, masu son cutar da jama’a game da lamarin. Sai na ce: ‘Ya Sarkin Muminai, kada ka yi haka, domin a wurin idin ana taruwa kowane irin mugayen mutane, da farko za su taru a wajenka; idan kun tashi kuka iyar da maganarku, to jama'a za su yada ta ta ko'ina, ba tare da sun yarda da su ba kuma sun fahimce ta. Ku jira har sai kun zo Madina zuwa wurin wa'azi mai tsarki, inda masu ilimin shari'a da manyan mutane za su kewaye ku. Abin da kuka fada a Madina, zai kasance. Masu ilimin shari’a za su kiyaye maganarka kuma su fahimce su daidai!” Umar ya ce: “Wallahi in Allah Ya so, a farkon jawabina a Madina zan tashi a kan haka!

"Mun zo" - Ibn Abbas ya ruwaito - "a karshen Zu al-Hijja (wata na 12) zuwa Madina. A ranar Juma'a ta farko na yi gaggawar zuwa masallaci, da zarar rana ta kai ga gaci. Sa'id bn Zaid bn Amr Nufail ya riga ya zauna a ginshiƙin mumbari. Na zauna a gefensa, har gwiwata ta taba nasa, ban rabu da shi ba har Umar ya zo. Sai na ce wa Sa’id: ‘Da yamma zai yi magana daga kan mimbarin da bai tava yin magana ba – tunda shi halifa ne ka ce da bai riga ya fada ba? Sai Umar ya zauna a bakin mumbari – sai masu kiran sallah suka yi shiru – suka tashi, ya yi godiya ga Allah cikin ladabi, ya ce: ‘Yau zan ce maka wani abu daidai da abin da aka fada. ƙaddara na Allah, domin ban sani ba ko zan iya cewa a lokacin mutuwata. Duk wanda ya fahimce ta, ya kuma koyi ta hanyar tunawa, to ya shimfida ta gwargwadon yadda rakuminsa zai kai shi; duk wanda ya ji tsoro bai san ta daidai ba, to ya kiyaye kansa daga danganta ni da maganar da ban taba fada ba. Allah ya aiko Muhammad ya saukar masa da littafi. Ayar tana cikin wannan wahayin da ke da alaka da jifa.* Mun karanta ta, mun koyi kuma mun haddace ta. Muhammad da kansa ya yarda a yi jifa kuma mun yi bayansa. Amma duk da haka ina jin tsoron cewa bayan lokaci mai tsawo wani zai iya cewa: "Ba mu sami kome ba game da jifa a cikin littafin Allah!" Don haka ba za a bi dokar da Allah ya saukar ba. Domin bisa ga littafin Allah, an umurce shi da jifan mazinata idan hujja ta zo. Kuma ko da an yi ikirari na namiji ko mace, da kuma lokacin da suke da juna biyu, sai a yi jifa.

An ce, a cikin wasu abubuwa: 'Kada ku rabu da ubanninku, domin rashin adalci ne (rashin Allah) idan kun yi haka. Ko da Muhammadu ya nema:' Kada ku bauta mini, kamar Isa, Ɗan Maryamu, an laɓe. Ku kira ni bawa kuma manzon Allah!’”*

Haka kuma na ji ana cewa: “Wallahi idan Umar ya rasu to zan yi mubaya’a ga haka da haka” Amma duk da haka babu wanda ya makance da cewa mubaya’ar Abubakar abu ne na gaggawa. Amma haka lamarin ya kasance, sai Allah Ya tsare mummuna da shi, domin babu wani daga cikinku wanda mutane suka fi kowa sadaukar da kai kamar Abubakar. Amma duk da haka duk wanda zai yi mubaya’a ga mutum ba tare da shawarar majalisar musulmi ba, to muba’arsa ba ta da kyau, kamar yadda muba’ar da wanda ya yi ta ke saboda tsoron kada a kashe shi. Mun ji cewa a lokacin da Allah ya kai Muhammadu ga kansa, sai Taimako (daga Madina) suka rabu suka taru da shugabanninsu a farfajiyar Banu Sa’ida. Ali da Zubair da mabiyansu su ma sun nisance mu, yayin da Muhajirai (daga Makka) suka taru a wajen Abubakar. Sai na ce wa Abubakar: “Bari mu je wurin ‘yan’uwanmu mataimaka!” A hanya sai muka hadu da wasu mizani biyu, suka gaya mana yarjejeniya suka tambaye mu inda muke so. Muka ce: “Ga ’yan’uwanmu, Mataimaka.” Sai suka ce: ‘Kada ku kusanci su, ya ku Muhajirai. Ku cika da kanku abin da kuke niyya!” Sai na ce: “Wallahi mu zuwa gare su ne!” Muka shiga tsakar gidan Banu Sa’ida, sai muka tarar da wani mutum ya rufo a cikin su. Mun tambayi: "Wane ne wannan mutumin?" Sai suka amsa mana da cewa: "Sa'ad bn Ubada." Na tambayi: "Me yake da shi?" Suka amsa: “Ba shi da lafiya!” Da muka zauna sai mai magana ya fara da ikrarin imani da godiya ga Allah, sai ya ce: “Mu ne mataimakan Allah da rundunar Musulunci. Kai da ka yi hijira na danginmu ne. Jama’arka da yawa sun kawo mana hari, za su ƙwace mu daga asalinmu, su kwace mana mulki.” Lokacin da ya yi shiru, na so in yi magana. Na riga na shirya wani jawabi wanda ya faranta min rai da wanda nake so in gabatar a gaban Abubakar, saboda na rasa wani tsanani gare shi. Amma ya ce: “A hankali Umar! Ban so in fusata shi ba na ba shi gaba. A lokacin da ya yi magana, maganarsa ta fi nawa ilimi da nauyi, kuma wallahi, bai bar ko kalma daya ba daga cikin abin da na yi niyyar magana. Amma ya bayyana ta daban kuma mafi kyau. Ya ce: “Hakika kun cancanci duk wani alherin da kuke da’awa a kan ku, amma duk da haka Badawiyyawa sun yarda da mulkin Quraishawa kawai. Wannan kabila ita ce tsakiyar yankin Larabawa, dangane da asalinsu da kuma mazauninsu. Ina ba ku shawarar daya daga cikin wadannan mutane biyu; ku yi mubaya'a ga wanda kuke so!" Da wadannan kalmomi ya kama hannuna da na Abu Ubaida bn al-Jarrah. Wallahi da sun kai ni hukuncin kisa ba tare da sun yi laifi ba, da na gwammace haka da in yi mulki a kan mutanen da Abubakar yake daya daga cikinsu.

Sai wani mai magana da yawun Mataimaka ya ce: “Ni ne posting din da rakumi yake tonon sililin da dabino mai goyan baya. Za a zabi sarki daya daga gare mu, daya kuma daga gare ku Quraishawa”. Sai wata babbar hayaniya ta fita. Muryoyin sun yi ƙara da ƙarfi, har na ji tsoron rabuwa. Sai na ce wa Abubakar: “Miko hannunka!” Da ya miqe, na yi masa mubaya’a. Nan take Muhajirai da Mataimaka suka yi masa mubaya'a. Sai muka auka wa Sa’ad bn Ubada, har wani daga cikinsu ya ce: “Kana kashe Sa’ad!” Amma sai na ce: “Allah Ya kashe shi!”*

11.03.12 -- Jawabin Umar A Ranar Girmamawa

Zuhri ya ruwaito daga Anas bn Malik cewa: “A ranar da aka yi mubaya’a a tsakar gida, Abubakar ya zauna a kan mimbari. Sai Umar ya tashi ya ce (bayan ya yi godiya ga Allah, kamar yadda ya hadu ya ce): ‘Ya ku mutane! Na yi muku magana jiya wadda ban samu ba a cikin littafin Allah da kuma abin da manzon Allah bai umarce ni da shi ba. Ina da ra'ayin cewa Muhammadu zai jagoranci al'amuranmu ta hanyar kalmominsa na ƙarshe zuwa gare mu. Amma Allah ya bar littafinsa a cikinmu, wanda ya kunshi shiriyar manzonsa. Idan kuka yi riko da ita, Allah zai jagorance ku da ita, kamar yadda ya jagorance shi.*

Allah ya hada ku da mafificinku, a kusa da Sahabin manzon Allah wanda yake tare da shi a matsayin na biyu a cikin kogo. Ku tashi ku yi masa mubaya’a!’ Sai jama’a suka sake yin mubaya’a ga Abubakar.”*

11.03.13 -- Jawabin Abubakar

Abubakar ya yi (bayan ya yi godiya ga Allah) cewa: “Ya ku mutane! An naɗa ni in zama shugabanku, ko da yake ba ni ne mafifici a cikinku ba. Idan na yi mulki da gaskiya, to, ku ba ni goyon bayan ku; Idan na yi kuskure, to, ku daidaita ni. Gaskiya amana ce, karya cin amana ce. Kuma mai rauni a cikinku yana da qarfi a gabana, har sai na tabbatar masa da haqqinsa, in Allah Ya so.

Mai karfi yana da rauni a gabana, har sai in in Allah Ya so na biya bukatun Shari'a. Wasu mutãne ba su kasance sun yi yãƙi a cikin hanyar Allah ba, fãce Allah Yanã wulãkanta su. Kuma wasu mutane ba su kasance abin kunya ba, face Allah Ya saukar da musiba a kansu. Ku yi mini da'a, matukar na yi biyayya da umarnin Allah da ManzonSa. Idan na aikata saba musu, to, ba za ku bi ni ba. Ku tashi zuwa ga salla, Allah Ya yi muku rahama!”*

11.03.14 -- Shiri da Jana'izar Muhammadu

Bayan an yi mubaya'a ga Abubakar, an yi jana'izar Muhammadu a ranar Talata. Ali da ‘Abbas da ‘ya’yansa Fadl da Qutham da Usama ibn Zaid da Shuqran, wanda ya ‘yanta Muhammadu ne suka dauki nauyin wanke-wanke. Aus bn Khauli ya kira daga waje yana cewa: “Ina rokonka da Allah da rabonmu ga Muhammadu!” Ali ya sa shi ya shigo, Aus ya shiga, ya zauna, ya halarci wanka. Ali ya jingina da Muhammad akan nononsa. ‘Abbas da ‘ya’yansa suka taimaka wajen juya shi. Usama da Shuqran suka zuba ruwa a jikinsa, sai Ali ya wanke shi yana jingina shi a kan nononsa. Muhammad sanye da rigarsa. Ya shafa ba tare da ya taba shi da hannu ba. Ali ya yi magana: “Yaya kyau kina da rai, matacce!” Mutum ba zai iya ganin Muhammadu abin da aka saba gani akan wasu gawarwaki ba. A’isha ta ce: “Lokacin da suke son wanke Muhammadu, ba a yi ijma’i ba, ko ya zama kamar sauran gawa, ko a tufatar da shi, ko a wanke shi da rigarsa. Sa'an nan kuma Allah Ya bar su gabã ɗaya. Hancinsu ya nutse a ƙirji, sai wani daga gefen gida ya ce (ba wanda ya san ko wane ne): ‘Ku wanke Annabi da rigarsa!’ Sai suka wanke shi a cikin rigarsa. Ruwa suka zuba masa suna shafa masa jiki har rigar ta rage tsakaninsa da hannayensu. Bayan an gama wanke-wanke sai suka lullube shi da tufa guda uku, biyu daga Suhar* da alkyabba daya wanda aka lullube shi a cikinsa.”

Ibn Abbas ya ce: “Lokacin da suka so su tona kabari ga Muhammadu, sai suka kasance ba su yanke shawara ba game da wasu maharba guda biyu: wato Abu Ubaida bn al-Jarrah, makabartar mutanen Makka, wanda ya tona kabari a tsakiyar rufa-rufa da Abu Talha Zaid bn Sahl, wanda ya tona a gefen kuryar. ‘Abbas ya kira mutum biyu. Wanda ya aika zuwa ga Abu Ubaida, dayan kuma ga Abu Talha. Abbas ya ce: ‘Allah! Ka zabi kabari madaidaici ga manzonka!’ Wanda aka aika zuwa ga Abu Talha ya fara dawowa. Ya zo da Abu Talha tare da shi. Wannan mutumi ya tona kabarin a gefen kuryar.”

Lokacin da aka shirya gawar Muhammadu don binne shi, suka kwantar da shi a gidansa a kan gadonsa. An yi gardama kan inda za a binne shi. Wasu sun so su binne shi a masallaci, wasu kuma tare da Sahabbansa. Sai Abubakar ya ce: “Na ji yadda Muhammadu ya ce: “An binne kowane Annabi a wurin da ya mutu!” Sai suka dauki kafet din da Muhammadu ya rasu a kai, suka tona kabari a karkashinsa.* Sai jama'a suka taru suna yi masa addu'a; da farko maza, sai mata, a karshe yara, ba tare da wani ya hana su ba.

An yi jana'izar Muhammadu a ranar Laraba, a tsakiyar dare. Aisha ta ce: “Ba mu san komai ba game da jana’izar Muhammad. A tsakiyar daren ranar Laraba, kwatsam sai muka ji karar kutse. Haka Fatima ta ruwaito min. Ali da Fadl ibn Abbas da Quthum da Shuqran suka hau kabari. Sai Aus bn Khauli ya kira Ali ya ce: 'Ina rokonka da Allah da rabonmu ga manzon Allah.' Sai Ali ya ce: 'Ku sauko! kabari. Shuqran ya kasance a lokacin da ya kwantar da Muhammadu a cikin kabari, ya dauki alkyabbar da Muhammadu ya nade a cikinta a kodayaushe ya yayyage ta ya binne ta tare da shi. Ya ce: ‘Na rantse da Allah! Babu wanda zai sa wannan rigar a bayanka!’ Mughira bn Shu’ba ya ci gaba da cewa, shi ne na qarshe da ya yi mu’amala da Muhammadu. Ya ce: ‘Na jefa zoben hatina a cikin kabari kuma na yi kira: “Na bar shi ya faɗi!” Amma da gangan na jefa shi ne domin in zama na qarshen saduwa da Manzon Allah.”

A’isha ta ci gaba da cewa: “A lokacin da yake jinyar Muhammadu ya na da wani abin rufe fuska da shi, wanda ya ke rufe fuskarsa da shi, kuma yana cirewa lokaci zuwa lokaci. Sa’an nan ya ce: ‘Allah! Ka yaƙi mutanen da suke sanya kaburburan annabawanku gidajen sallah!’ Sai ya ji tsoron cewa mutanensa suna son yin haka.”

A’isha kuma ta ce, maganar karshe ta Muhammadu ita ce: “Ba za a yarda da addini guda biyu a yankin Larabawa ba.”*

Lokacin da Muhammadu ya mutu Akwai masifa mai girma a kan musulmai. Aisha ya ce: "A lokacin da Muhammadu ya mutu, makaman da ya yi. Addinin Yahudanci da Kiristanci sun tashi da munafukai sun nuna kansu. Saboda mutuwar annabinsu, musulmai sun yi kama da garken ruwa a daren nan, har Allah ya raina su kusa da Abu Bakr.

11.04 -- Kammalawa

Hassan ya jajanta wa Muhammadu a cikin waka mai zuwa:

Hassan bn Thabit shima ya hada da labarin rasuwar Muhammadu:

Wanda ya gaskata da Ɗan
yana da rai madawwami;
kuma wanda bai yi biyayya da Ɗan
ba zai ga rayuwa ba,
amma fushin Allah yana bisansa”.
(Yahaya 3:36)

11.05 -- GWAJI

Ya kai mai karatu,
Idan kun yi nazarin wannan littafin a hankali, za ku iya samun sauƙin amsa tambayoyin nan. Duk wanda ya iya amsa kashi 90% na tambayoyin da ke cikin mujalladi 11 na wannan silsilar daidai, zai sami rubutacciyar takardar shaidar karramawa a kan:

Nazari mai zurfi
a kan rayuwar Muhammadu bisa hasken Linjila

- a matsayin ƙarfafawa a hidimar Kristi a nan gaba.

1. Me Muhammadu ya ce a cikin hudubarsa lokacin bankwana aikin hajji a Makka?
2. Kamfen na soja nawa Muhammadu da kansa ya jagoranta? Ayyukan soja nawa ne mutanen da Muhammadu ya ba da umurni suka yi?
3. Me yasa aka kashe Bayahude Yusair bn Rizam a Khaibar? Wane wayo ne musulmi suka yi don ya hana shi kariya?
4. Me ya sa kuma don me Abubakar ya yi gargaɗi ga wanda ya musulunta daga Kiristanci zuwa Musulunci, Raafi’ ibn Abi Raafi’?
5. Me ya sa aka kashe Asma’u ‘yar Marwan?
6. Me ya faru da Thumama?
7. Mata nawa Muhammadu ya aura? Nawa ne suke raye lokacin da ya mutu?
8. Daga ina Muhammadu ya rasu?
9. Menene kalmomin Muhammadu na ƙarshe?
10. Me Umar da Abubakar suka ce bayan wafatin Muhammadu?
11. A ina kuma aka binne Muhammadu?

An ba wa kowane ɗan takara da ya shiga wannan jarrabawa damar amfani da shi, don amsa tambayoyin, duk wani littafi da ya ke wurinsa ko ya tambayi duk wani amintaccen mutum da ya zaɓa. Muna jiran amsoshin ku a rubuce, gami da cikakken adireshin ku akan takarda ko imel. Muna addu’a ga Yesu, Ubangiji mai rai, domin ku, domin ya yi kira, ya aika, ya jagoranta, ya ƙarfafa, ya kiyaye kuma ya kasance tare da ku kowace rana ta rayuwarku!

Haɗa kai tare da ku cikin hidimar Yesu,
Abd al-Masih da Salam Falaki.

Aika amsoshinku zuwa:
GRACE AND TRUTH
POBox 1806
70708 Fellbach
Germany

Ko ta imel zuwa:
info@grace-and-truth.net