Previous Chapter -- Next Chapter
1.2. Yahudiylar
Bugungi kundan farqli o‘laroq, Muhammad davrida Arabistonda juda ko‘p va yaxshi tashkil etilgan yahudiy aholisi bo‘lgan va ba’zi shaharlarda (masalan, Yasrib - hozirgi Madinada - bir necha yahudiy hukmron qabilalari mavjud edi). Bu asrlar davomidagi muhojirlarning ko‘chib kelishining bir necha to‘lqinlari natijasida bo‘ldi; Yahudiya va Samariyada har safar tartibsizliklar yoki quvg‘inlar bo‘lganida, juda ko‘p yahudiylar janubdagi Arabiston yarim oroliga qochib kelishardi.) Milodiy 7 asrga kelib, yahudiy jamoalari butun mintaqa bo‘ylab joylashdilar. Ular Arab qabilalari bilan aralashdilar va savdo-sotiq qildilar, biroq o‘zlarning urf-odatlari va mahalliy mintaqaning urf-odatlariga muvofiq, ular kamdan-kam hollarda turmush qurishdi va garchi ular yaxshi o‘rnashgan va hurmatga sazovor bo‘lishgan bo‘lsa-da, ular mahalliy Arab madaniyatini o‘zlashtirmadilar.
Ko‘rinishidan, Arabistonga kelgan yahudiylar Ibrohimning farzandlari Ishoq va Ismoil orqali hozirgi aholi bilan umumiy kelib chiqishga ega ekanligiga ishonishgan. Arablar Ismoilning avlodlari ekanligi haqida hech qanday dalillar yo‘q bo‘lsa-da, Ibtido kitobidagi Ismoilning janubdan Arabiston yarim orolining shimoliy qismiga yaqin bo‘lgan Paran cho‘liga qilgan sayohati haqidagi hikoya, o‘sha paytdagi yarim oroldagi arablar uning avlodlari bo‘lgan, degan fikrni keltirib chiqaradi. Garchi yangi kelgan yahudiylar arablar bilan go‘yoki qarindoshlik asosida yaqin aloqalar o‘rnatishdan unchalik manfaatdor bo‘lmagan bo‘lsalar ham, bu g‘oyani ilgari surish ularning foydasiga edi, chunki bu ularni mahalliy hurmat qoidasiga muvofiq ma’lum darajada himoya qilar edi. Natijada, Muhammad tug‘ilgan vaqtga kelib, arablar va yahudiylar o‘rtasidagi qarindoshlik g‘oyasi deyarli hamma tomondan qabul qilingan edi.
Yillar davomidagi ko‘plab mustaqil yahudiy jamoalari mavjudligining natijalaridan biri, bu juda xilma-xil e’tiqodlarning rivojlanishi bo‘lib, ularning aksariyati Eski Ahd e’tiqodidan sezilarli darajada uzoqlashgan. Yana bir sabab shundaki, o‘sha davrdagi arablar ko‘pincha yahudiy jamoalari bilan aloqada bo‘lishgan va hech bo‘lmaganda ularning e’tiqodlari bilan qisqa vaqt ichida tanish bo‘lishgan. Arabistonda yashagan yahudiylar Eski Ahdda va’da qilingan Shoh, ularni zulmdan ozod qilishi va va’da qilingan yurtga qaytarishi uchun Masihning kelishini kutishar edi. Shunday qilib, ularning Masihning kelishi haqidagi hikoyalari Arab jamoatchiligiga tarqaldi va mahalliy aholi ham Masih yoki payg‘ambarning kelishini kutishni boshladilar, bu esa Muhammadni qabul qilinishi va uning bir xudolik haqidagi xabariga yo‘l ochgan bo‘lishi mumkin.