Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Bengali -- 17-Understanding Islam -- 102 (CONCLUSION (Understanding the Ummah of Islam))
This page in: -- Arabic? -- BENGALI -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali? -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter

17. ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান
বিভাগ ষষ্ঠ: ইসলাম থেকে ধর্মান্তরিত

উপসংহার (ইসলামের উম্মাহকে বোঝা)


ইসলাম ব্যক্তির উপর গোষ্ঠীর গুরুত্বের উপর জোর দেয়। কুরআন মুসলমানদেরকে বলে:

"আমি তোমাদেরকে মধ্যম জাতি নিযুক্ত করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির বিরুদ্ধে সাক্ষী হতে পার।" (কোরআন 2:143)

কোরানে এবং মো-হাম্মদের সমস্ত শিক্ষায় এই বিষয়ে বারবার জোর দেওয়া হয়েছে। এইভাবে মুসলিমরা নিজেদেরকে একটি গোষ্ঠীর সদস্য হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যেটি কোরান অনুসারে মুসলিম সম্প্রদায় বা উম্মাহ।

"এটি তোমাদের জাতি, এক জাতি এবং আমি তোমাদের পালনকর্তা, সুতরাং আমার ইবাদত কর।" (কুরআন 21:92)

এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন আমরা পশ্চিমে এমন একজন মুসলিমকে খুঁজে পাই, যিনি কখনোই তার দেশের বাইরে থাকেননি, অন্য কোনো ভাষায় কথা বলেন না এবং তবুও চীন বা নাইজেরিয়ার মুসলমানদেরকে তার লোক হিসেবে বলেন।

এটি ঐক্য এবং সংহতির একটি অত্যন্ত প্রশংসনীয় গুণ হতে পারে, তবে এর নেতিবাচক দিক রয়েছে। একজন মুসলমান যতই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হোক না কেন, প্রত্যেক মুসলমানের মনের পটভূমিতে রয়েছে কোরআনের কথা:

"তোমরা সর্বোত্তম সম্প্রদায় যা মানবজাতির জন্য উত্থিত হয়েছে।" (কোরআন 3:110)

তারা নিজেদেরকে মুসলিম উম্মাহ (মুসলিম জাতি) এর অংশ হিসেবে দেখেন এবং সর্বাগ্রে, যে কোন জাতীয় পরিচয় এর থেকে সম্পূর্ণরূপে গৌণ। এই কারণেই সাম্প্রতিক বছরগুলিতে আমরা শত শত পশ্চিমা বংশোদ্ভূত মুসলমান এবং কখনও কখনও পশ্চিমা ধর্মান্তরিতদেরকে তাদের জন্মের দেশের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অন্যান্য মুসলমানদের সাথে যোগ দিতে বিশ্বের অর্ধেক পথ ভ্রমণ করতে দেখেছি। যে কোনো মুসলমানের জন্য, তার আনুগত্য প্রথমে উম্মাহর প্রতি, এবং যদি সে উম্মাহ এবং তার নিজ দেশের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয় তবে তার আনুগত্য অবশ্যই উম্মাহর প্রতি হতে হবে। এবং প্রতিটি গোষ্ঠী পরিচয়ের মতো, ব্যক্তি স্বাধীনতা লোপ করা হয়। ব্যক্তি যা-ই করুক না কেন তা অবশ্যই গ্রুপ লেন্সের মাধ্যমে দেখতে হবে যাতে গোষ্ঠীর স্বার্থ সর্বাগ্রে হয় এবং তাকে অবশ্যই গ্রুপ এজেন্ডাকে এগিয়ে নিতে হবে। এই কারণেই আপনি যে কোনও মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ বা সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার উপর খুব শক্তিশালী সীমাবদ্ধতা খুঁজে পাবেন, কারণ জাতি এবং ব্যক্তি নয় যা গুরুত্বপূর্ণ। এমনকি ইসলামের প্রথম দিকেও কোরান ব্যক্তি হিসাবে মোহাম্মদের অনুসারীদের প্রতি খুব কম মনোযোগ দেয়নি। যদিও মোহাম্মদের এক লক্ষেরও বেশি সঙ্গী ছিল, আমরা কুরআনে তাদের মধ্যে মাত্র একজনের নাম পাই (33:37)। বাকি সকলকে একক জাতি গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাই যখন আমরা মুসলমানদের সাথে আচরণ করছি, তখন আমাদের স্বীকার করতে হবে যে মুসলমানরা ইসলামকে এমন একটি সত্তা হিসেবে দেখে যা সংস্কৃতি, ভাষা, ভৌগলিক অবস্থান, দেশ ইত্যাদিকে ছাড়িয়ে যায়। একজন মিশরীয় মুসলমান একটি ভিন্ন মহাদেশে বসবাসকারী একজন ইন্দোনেশিয়ান মুসলমানের সাথে তার সম্পর্ক বিবেচনা করবে এবং তিনি একটি ভিন্ন ভাষায় কথা বলেন এবং যার সাথে তিনি তার অমুসলিম পাশের প্রতিবেশীর সাথে তার সম্পর্কের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তার জীবনে কখনও দেখা করেননি। ইসলামে এই ধারণাটি এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে ইসলামিক অধ্যয়নের একটি সম্পূর্ণ বিভাগ রয়েছে যার নাম আল-ওয়ালা' ওয়া-ল-বারা (যার আক্ষরিক অর্থ "আনুগত্য এবং অস্বীকৃতি") এই বিষয়ে নিবেদিত।

এইভাবে আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমরা মুসলমানদেরকে যীশুকে অনুসরণ করার জন্য যে মূল্য দিতে বলছি। তারা কেবল বাহ্যিক নিপীড়নের খুব শক্তিশালী সম্ভাবনাই নয়, অভ্যন্তরীণ অনুভূতিরও মুখোমুখি হয় যে তারা তাদের নিকটতমদের বিরুদ্ধে পারিবারিক, সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত বিশ্বাসঘাতকতা করছে এবং তাদের আত্ম ও পরিচয় সম্পর্কে তাদের বোঝার সম্পূর্ণ পরিবর্তন। তারা তাদের সারা জীবন বলেছে:

“তোমাদের মিত্র আল্লাহ এবং [অতএব] তাঁর রসূল এবং যারা ঈমান এনেছে - যারা নামায কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং তারা রুকু করে। আর যারাই আল্লাহ ও তাঁর রসূল এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের মিত্র - প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর দল - তারাই হবে প্রধান। (কোরআন 5:55-56)

তারা কুরআনের লেন্স দিয়ে সমগ্র বিশ্বকে দেখছে এবং অমুসলিমদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলাকে পাপ মনে করছে। কুরআন বলে:

“হে ঈমানদারগণ, তোমরা ইহুদী ও খ্রিস্টানদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের সহযোগী। আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের মিত্র-তাহলে অবশ্যই সে তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালেম সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।" (কোরআন 5:51)

একজন প্রাক্তন মুসলমানের জন্য তখন যীশুকে অনুসরণ করার সেই পদক্ষেপ নেওয়া আমাদের কল্পনার চেয়ে অনেক কঠিন। সুসংবাদটি অবশ্যই যে এই পৃথিবীতে এবং আগত জগতে যীশুর সাথে জীবন যেকোনো ব্যক্তিগত ত্যাগের চেয়ে বেশি মূল্যবান। তিনিই পরিত্রাণের একমাত্র উপায়, আমাদের সবচেয়ে বড় লাভ, একমাত্র যিনি আমাদের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক শান্তি দেন এবং একমাত্র যিনি মানুষের সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম, যেমন ঈশ্বরের সাথে কীভাবে সঠিক হতে হয়। এটা যত কঠিনই হোক না কেন, এটা সহজ হয়ে যাবে কারণ আমাদের কষ্ট হচ্ছে ঈশ্বরের কাজ (ফিলিপীয় 1:29)। এইভাবে এই বইয়ের শুরুতে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে তা কেবল আমাদের কর্তব্যই নয়, কিন্তু প্রভুর কাছে মানুষের কাছে পৌঁছানোর জন্য ব্যবহার করা আমাদের অপরিসীম বিশেষাধিকার এবং আনন্দ।

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on January 13, 2024, at 07:40 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)