Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

1.1. Latagaw nga mga pagano

---

Kadaghanan sa mga residente nga nagpuyo sa una-Islamic nga Arabia mga libod-suroy nga tigpasibsib, nga naglihok sa mga yunit sa tribo nga gibahin sa gagmay nga mga pamilya. Sila politeistiko, nagsimba ug daghang paganong mga diyos. Wala sila magsunod sa usa, managsama nga relihiyon apan ang matag pamilya, banay o tribo nagsimba sa kaugalingon nga mga diyos diin ang uban gihuptan nga managsama sa ubang mga tribo apan ang uban talagsaon sa ilang kaugalingon. Ang tanan nga nahibal-an nato sa paganong Arabia naggikan sa mga gigikanan sa Islam. Sa pagkatinuod, kita adunay gamay o walay kasaysayan nga pagsulat gikan sa aktuwal nga panahon, ug ang pipila sa mga tinubdan nga atong gisaligan (Book of Idols ni Hisham Ibn al-Kalbi gikan sa Iraq ug Character of the Arabian Peninsula ni Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdani) gisulat kapin sa usa ka gatos ka tuig ang milabay. Ingon usa ka sangputanan, ang among kahibalo dili klaro ug usahay magkasumpaki. Sama pananglit, wala kaayo kami nahibal-an bahin sa mga diyos sa wala pa ang Islam tungod kay kulang kami sa matang sa natala nga mitolohiya nga asoy nga among gipatin-aw nga naglungtad ang mga diyos sa ubang mga unang relihiyon. Klaro nga ang matag lugar adunay kaugalingon nga mga diyos nga gisimba niini, ug nahibal-an nato ang mga ngalan o titulo sa kadaghanan niini nga mga bathala. Usa sa maong diyos gihinganlan og Allah, kinsa tingali giisip nga supremo nga diyos sa pipila bisan tuod dili sama sa Allah sa Islam, siya adunay mga anak nga gisimba usab isip mga diyos. Posible nga kini nga konsepto sa usa ka supremong diyos naggikan sa mga Kristiyano ug Hudiyong komunidad. Apan ang laing teorya nagsugyot nga ang termino nga Allah usa lamang ka titulo o deskriptor nga mahimong magamit sa usa sa daghang mga diyos. Ang uban niini nga mga diosdios gisimba ingong mga tigpataliwala sa mga deboto nga nagtuo nga dili sila takos nga direktang makigsulti sa labawng diyos. Ang uban gituohan nga adunay nagpuyo nga espiritu nga gibutang niini sa labing kataas nga Diyos, mao nga bisan kinsa nga mosimba kanila sa husto nga paagi matubag ang ilang pag-ampo pinaagi niini nga espiritu.

Samtang ang mga latagaw nga mga tawo nagsimba samtang sila nagbalhinbalhin gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain, ang relihiyon sa mga nanimuyo sa mga lungsod lagmit nga labi ka sopistikado ug sila nagsimba sa mga sanctuaryo nga gipahinungod sa ilang mga diyos. Daghan niini nga mga sanctuaryo gibutang sa pormang tisa nga istructura (kaabas), ug mao ang destinasyon alang sa regular nga mga pilgrimages, sa dihang ang mga sakripisyo ug circumambulation (paglakaw libot sa bato nga mga dios) gihimo. Niadtong panahona daghang mga kaaba - labing menos dose - nagkatag sa palibot sa peninsula. Ang mga magsisimba niini nga mga kaaba gihimo sa mga Arabo sa piho nga mga panahon ug sa dili piho nga mga panahon. Magahalad sila, maghalad ug mga gasa ug pagpahinungod sa ilang mga diosdios. Giisip sila nga mga santuwaryo (walay panag-away ang gitugotan sa kasilinganan), ug ang mga magsisimba kinahanglang magtagana sa ilang mga tig-atiman. Kini nga mga kaaba adunay usa ka itom nga bato; kini nga mga bato mahimong bulkan o meteoritic (ang mga eskolar managlahi sa ilang mga opinyon); ang meteorite nga teoriya mas katuohan kay ang usa ka butang nga lagmit tahuron nga gihatag sa paagi nga kini makita – gilibotan sa kahayag, nga nahulog gikan sa langit (diin si Allah – ang supremo nga magbubuhat nga diyos sama sa nahisgotan na – gituohan nga nagpuyo). Nahibal-an usab nato nga walay pagbuto sa bulkan sa miaging usa ka libo ka tuig, mao nga ang bisan unsang mga account sa naunang mga pagbuto mapasa na unta sa daghan, daghang mga henerasyon ug dili kaayo kasaligan, ug atong namatikdan nga sa ubang dapit sa kalibutan, Ang pagsimba nga nalangkop sa mga bulkan naglakip sa mapintas nga mga ritwal, nga wala nato marekord sa Arabia.

Mobile device - Print - Top