Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

1.1. Gaalada reer guuraaga ah

---

Inta badan dadkii degganaa Carabtii Islaamka ka hor waxay ahaayeen reer guuraa xoolo-dhaqato ah, kuwaas oo ku shaqayn jiray qaybo qabiil oo u qaybsan qabiilo yaryar. Waxay ahaayeen mushrikiin, oo caabudi jiray ilaahyo badan oo jaahiliin ah. Ma aysan raacin hal diin oo isku xiran balse qoys kasta, qabiil ama qabiil walba waxa uu caabudi jiray ilaahyadiisa iyadoo qaarkood ay la wadaagaan qabiilo kale balse ay yihiin kuwo iyaga gooni u ah. Wax kasta oo aan ka naqaano Carabta jaahiliga waxay ku yimaadaan ilo Islaami ah. Run ahaantii, wax yar oo aan ku hayno qoraal taariikhi ah oo ka soo bilaabmaya wakhtiga dhabta ah, iyo in yar oo ka mid ah ilaha aynu ku tiirsanahay (Kitaabka Sanamyada ee Hishaam Ibn al-Kalbi oo ka soo jeeda Ciraaq iyo Dabeecadda Jasiiradda Carabta ee Abu Muxammad al-Hasan al- Xamdaani) waxa la qoray in ka badan boqol sano ka dib. Sidaa darteed, aqoonteenu waa mid qabyo ah oo mararka qaar is khilaafaysa. Tusaale ahaan, wax badan kama naqaano ilaahyadii Islaamka ka hor maadaama ay naga maqan tahay nooca sheeko-xariireedka la duubay oo aan ku sharraxnay jiritaanka ilaahyadii diimaha kale ee hore. Waxaa muuqata in deegaan walba uu lahaa ilaahyo u gaar ah oo ay caabudi jireen, waxaanan ognahay magacyo ama magacyo ilaahyadaas badankooda. Mid ka mid ah ilaahyadaas ayaa la odhan jiray Allaha, kaas oo laga yaabo in ay dadka qaar u arkayeen ilaahnimada ugu sarreeya in kasta oo uu ka duwan yahay Allaha Islaamka, haddana waxa uu lahaa farcan ay ilaahyo caabudi jireen. Waa suurtogal in fikraddan ilaaha ugu sarreeya uu ka yimid bulshooyinka Masiixiyiinta iyo Yuhuudda. Aragti kale ayaa si kastaba ha ahaatee soo jeedinaysa in ereyga Allaha uu si fudud u ahaa magac ama tilmaame kaasoo lagu dabaqi karo mid ka mid ah ilaahyo badan. Qaar ka mid ah sanamyadaas waxaa lagu caabudi jiray dhexdhexaadiyayaal iyaga oo rumaysnaa inaysan u qalmin inay si toos ah ula hadlaan ilaaha ugu sarreeya. Kuwo kale waxaa la rumaysnaa in ay leeyihiin ruux deggan oo uu Ilaaha ugu sarreeya geliyey, sidaas darteed qof kasta oo iyaga si sax ah u caabuda in ducadooda laga jawaabo ruuxaan.

Dadka reer-guuraaga ahi marka ay u guurayaan meel kale ayay cibaadaysan jireen, haddana diintii dadkii magaalooyinka ka soo degay aad bay u sii xeel-dheeraatay oo waxay ku cibaadaysan jireen macbudyo ay ku cibaadaystaan. Qaar badan oo ka mid ah macbudyadan ayaa lagu dejiyay dhismayaal qaab-cube ah (kaabas), waxayna ahaayeen goobta loo aado xajka caadiga ah, marka allabaryo iyo dawaaf (ku-socoshada ilaahyada dhagaxa ah) la samayn jiray. Waxaa jiray wakhtigaas kaabas badan - daraasiin ugu yaraan - oo ku kala firirsanaa jasiiradda. Xajka Kacbadaas waxa ay Carabtu samayn jireen wakhtiyo gaar ah iyo wakhtiyo aan gaar ahaynba. Waxay u bixin jireen allabaryo, oo waxay u bixin jireen hadiyado iyo wax allabariba sanamyadooda. Waxaa loo tixgalin jiray meelo quduus ah (wax dagaal ah looma oggola agagaarka), cibaadaystayaashuna waxay ahayd inay bixiyaan daryeelayaashooda. Kaabasyadan waxay ku jireen dhagax madow; dhagxaantani waxay ahaayeen kuwo foolkaanooyin ah ama meteoritic (Culimadu way ku kala duwan yihiin ra'yigooda); Aragtida saadaasha hawada waa mid aad u macquul ah sida shay ay u badan tahay in la ixtiraamo marka loo eego qaabka ay u muuqato - oo ay ku wareegsan yihiin iftiin, oo ka soo dhacaya samada (halkaas oo Allaha - Ilaaha ugu sarreeya ee abuuraha sida hore loo xusay - la rumeysan yahay inuu deggan yahay). Waxa kale oo aynu ognahay in aanay jirin qarax foolkaanooyin ah oo ka dhacay kunkii sano ee la soo dhaafay, sidaa awgeed xog kasta oo ku saabsan qaraxyadii hore waxa ay ahaan lahayd mid la sii dhex marin lahaa jiilal badan iyo kuwo aan la isku halayn karin, waxaanan ogsoonahay in meelo kale oo dunida ka mid ah ay cibaadadu ku xidhan tahay. Volcanoes waxaa ka mid ahaa caadooyin rabshado leh, kuwaas oo aan wax diiwaan ah ka haynin Carabta.

Mobile device - Print - Top