Previous Chapter -- Next Chapter

2.2. Auren Muhammad na farko da kiran annabci

Majiyoyin Islama sun kusan shiru game da shekarun rayuwar Mohammed a tsakanin shekaru goma sha biyu zuwa arba'in, ko da yake muna da bayanai game da muhimman al'amura guda biyu a wannan lokacin: na farko, aurensa da Khadija, na biyu kuma kiransa na annabci.

Lokacin da yake matashi, Mohammed wani hamshakin attajiri ne daga wani dangi na kabilarsa ta dauki aiki domin ya dauki nauyin ayarin kasuwancinta. Khadija sunanta; Ta taba yin aure sau uku kuma ta haifi ‘ya’ya daga kowanne aurenta na farko. Ba mu san dalilin da ya sa aka ba Mohammed wannan alhakin ba tun yana ƙarami, ko kuma dalilin da ya sa Khadijah ta yanke shawarar auren Mohammed. Ta yi masa aure yana da shekara ashirin da biyar, tana da shekara arba'in. A cewar wasu majiyoyin musulunci Khadijah ta yi abinci da abin sha, sai ta kira mahaifinta da wasu mutanen kabilar, suka ci suka sha har suka bugu. Sai Khadijah ta ce wa mahaifinta: “Mohammed bin Abdullah yana son ya aure ni; ka ba ni aure da shi”. Don haka ya aure ta. Ta sanya masa turare (mahaifinta) sannan ta yi masa ado da hullah na gargajiya (wata alkyabba ta musamman da aka yi wa ado da zinare a lokuta na musamman) kamar yadda al'adar Makka ta zo. Sai da ya nutsu sai ya tsinci kansa sanye da turare da hullah. “Me ya same ni? Menene wannan?" Ya tambaya. Sai Khadijah ta ce: "Ka aurar da ni ga Mohammed bin Abdullah." "Na aurar da kai ga marayan Abu Talib?" Ta ce mahaifinta, “A’a taba!” "Ba za ka ji kunyar ka zama kamar wawa a gaban Quraishawa ba ka gaya wa mutane cewa ka bugu ne?" ta tambayi Khadijah, sai ta ci gaba da yi masa biyayya har sai da ya yi sallama, duk da rashin son 'yarsa ta auri wani talaka da ba shi da iyaye, kuma ba shi da kudi (Ahmad bn Hanbal, Musnad).

Auren Khadijah ya ba Mohammed damar samun karin lokaci don motsa jiki da tunani na ruhaniya. Bayan dan lokaci, Mohammed ya fara ganin wahayi. Da ya damu cewa mugun ruhu ya shafe shi, sai ya gaya wa matarsa da ta kai shi wurin kawunta, Waraqa wanda Kirista ne iri-iri, ko da yake yana da wasu akidar bidi’a. A matsayinsa na wanda ya san addinin tauhidi, ba arne ba, Khadijah ya san cewa zai fi fahimtar abubuwan da Mohammed ya fuskanta. Waraqa ya gaya wa Mohammed cewa wahayinsa na nufin shi annabi ne kamar Musa, don haka aka shuka iri kuma aka shayar da su a zuciyar Mohammed.

Waraqa ya mutu ba da daɗewa ba, kuma wahayin Mohammed ya tsaya na ɗan lokaci. Sakamakon gushewar hangen nasa, Mohammed ya fada cikin shakku da bacin rai har sau da dama ya yi kokarin jefa kansa daga saman wani dutse; duk lokacin da Jibrilu ya bayyana gare shi ya ce: “Lallai kai manzon Allah ne” (Bukhari, Sahih). Ga dukkan alamu Mohammed har yanzu bai gamsu ba, kuma yana bukatar lallashi. Muna da labarai da yawa da suka danganci yadda Khadijah ta sa Mohammed ya gamsar da cewa abin da ya gani mala'ika ne ba mugun ruhu ba. Daya daga cikin irin wannan labari Ibn Ishaq, farkon mawallafin tarihin Mohammed ya ba da labarin:

Don haka ta nuna cewa bakon ya nuna mata girma da kuma ɓacewa lokacin da ta tone gashin kanta, ta nuna wa Mohammed cewa lallai shi mala'ika ne maimakon mugun ruhun da ba zai nuna irin wannan girmamawar ba.

Don haka Khadijah da Waraqa – a cewar malaman tarihi na Musulunci – su ne farkon wanda ya yarda da Muhammadu ya zama annabi kuma suka gamsar da Mohammed a kan haka.