Previous Chapter -- Next Chapter

2.2. Guurkii ugu horreeyay ee Maxamed iyo baaqii nabinimada

Ilaha Islaamku waxay ku dhow yihiin inay gebi ahaanba ka aamusan yihiin sannadihii nolosha Mohammed ee u dhexeeyay laba iyo toban iyo afartan jir, in kasta oo aan hayno macluumaad ku saabsan laba dhacdo oo muhiim ah muddadan: kow, guurkiisa Khadiija, iyo markii labaad oo uu ugu yeeray nabinnimo.

Isaga oo dhallinyaro ah, Maxamed waxa u shaqaaleysiin jiray carmal taajir ah oo ka soo jeeda qoys kale oo tolkiis ah si uu ula wareego mas'uuliyadda ganacsigeeda. Khadiija magaceeda waxa la odhan jiray; waxay hore u guursatay saddex jeer oo ay u dhashay mid kasta oo ka mid ah guurkeedii hore. Ma garanayno sababta Maxamed loo dhiibay mas'uuliyaddan isagoo yar, ama sababta Khadiija ay markaas go'aansatay inay guursato Maxamed. Waxay u guurisay isagoo shan iyo labaatan jir ah, waxayna jirtay afartan jir. Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah ilaha Islaamka Khadiijo waxay samaysay xoogaa cunto iyo cabitaan ah, markaasay u yeedhay aabbaheed iyo rag kale oo qabiilka ah, wayna cuneen oo cabbeen ilaa ay sakhraansan yihiin. Markaas ayey Khadiija aabaheed ku tidhi: “Maxamed bin Cabdullaahi wuxuu rabaa inuu i guursado; ii guuri isaga”. Markaasuu guuriyey iyadii. Waxooga cadar ah ayay u dul dhigtay (Aabaheed) oo waxay u xidhatay hullah dhaqankii (maro gaar ah oo lagu qurxiyay dahabka xilliyada gaarka ah) sida dhaqanka reer Maka uu qabo. Markii uu miyir-qabay, waxa uu is arkay isaga oo cadar iyo hullaag xidhan. “Maxaa igu dhacay? Waa maxay waxaan?" ayuu weydiiyey. Khadiija waxay ku jawaabtay: "Waxaad i guurisay Maxamed bin Cabdullaahi". "Waxaan ku guursaday agoontii Abuu Daalib?" Aabaheed ayaa ku dhawaaqday, “Maya. waligaa!” "Miyaanad ka xishoonayn inaad Qureysh hortooda doqon u ekaato oo aad dadka u sheegto inaad sakhraansan tahay?" baa waydiisay Khadiija, wayna sii waday ilaa uu ka tanaasulay, inkasta oo aanu raali ka ahayn in gabadhiisa uu guursado nin faqiir ah oo aan waalid iyo dhaqaale toona lahayn (Axmad ibn Xanbal, Musnad).

Guurka Khadiija waxay u ogolaatay Maxamed inuu waqti badan u helo jimicsiga maskaxda iyo raadinta ruuxiga ah. Muddo yar ka dib, Maxamed wuxuu bilaabay inuu arko aragtiyo. Isaga oo ka welwelsan in ruuxa sharka leh uu ku dhaco, ayuu welwelkiisa la wadaagay xaaskiisa oo u geysay ina-adeerkeed, Waraqa oo ahaa Masiixi nooc ka mid ah, inkasta oo uu lahaa xoogaa caqiido bidci ah. Maaddaama uu yahay qof aqoon u leh diinta towxiidka, oo aan ahayn jaahili, Khadiijah waxa ay ogaatay in ay aad ugu dhowdahay in uu fahmo waayaha Maxamed. Waraqa waxa uu Maxamed u sheegay in aragtidiisu ay ula jeedaan inuu yahay nebi Muuse oo kale ah, sidaas darteed iniinaha lagu beeray oo lagu waraabiyey maskaxda Maxamed.

Waraqa wax yar ka bacdi wuu dhintay, Muxammad aragtidiisu waxay joogsatay in muddo ah. Joojinta aragtidiisa awgeed, Maxamed waxa galay shaki iyo niyad-jab, oo uu dhawr jeer isku dayay inuu buur dusheeda ka soo tuuro; Mar kasta ayaa Jibriil u soo muuqan jiray oo ku odhan jiray "Runtii waxaad tahay rasuulkii Alle" (Bukhaari, Saxiix). Si kastaba ha ahaatee Mohammed weli kuma qancin, oo wuxuu u baahnaa xoogaa qancin ah. Waxaan haynaa sheekooyin dhowr ah oo la xiriira sida Khadiija ay ku qasbanaatay in ay ku qanciso Maxamed in waxa uu arkay uu ahaa malaa'ig oo uusan ahayn ruux shar leh. Sheeko noocaas ah waxaa ka warramay Ibnu Isxaaq, taariikh nololeedkii Maxamed ee ugu horreeyey:

Haddaba iyadoo tusinaysa in booqdeyaashu xushmad u muujiyeen oo ay wayday markii ay timaheeda qaawisay, waxay u muujisay Maxamed inuu yahay malaa'ig halkii uu ka ahaan lahaa ruux shar leh oo aan ixtiraam noocaas ah muujin.

Sidaas darteed Khadiijah iyo Waraqa ‒ sida ay sheegaan taariikhyahannada Islaamku - waxay ahaayeen kuwii ugu horreeyay ee rumaystay Maxamed inuu nebi yahay oo ay ku qanciyaan Maxamed isla sidaas.