Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Indonesian -- 17-Understanding Islam -- 016 (AXIOM 3: Belief in the existence of the books of which God is the author)
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- INDONESIAN -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- Somali -- Ukrainian -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Fahamka Islaamka
QAYBTA LABAAD: FAHAMKA ISLAAMKA AAMIINKA IYO DHAQANKA
CUTUBKA 3: AAXIIYOYINKA IIMAANADA

3.3. AAXIIYO 3: Rumaynta jiritaanka kutubtooda Ilaahay waa qoraa


Muslimiintu waxay rumaysan yihiin in Eebbe qoray 315 kutub (sida ku cad manhajkii Maxamed ee la xidhiidha Xadiithka). Mid walba waxaa aadanaha u keenay Rasuul waqtigiisii. Si kastaba ha ahaatee, kaliya 8 ka mid ah rususha ayaa lagu aqoonsaday Quraanka. Kuwani waa:

‒ Muuse, oo loo soo dejiyay Tawreed,
‒ Daa'uud, oo loo soo dejiyey Zabuur, ama Zabuur
‒ ‘Ciise (Ciise) loo soo dejiyay Injiilka (Injiilka)
‒ Maxamed oo Qur’aanka lagu soo dejiyay,

Iyo afartan soo socota oo buugaagtooda aan waxba la inoo sheegin:

‒ Aadan
‒ Seth
‒ Idiris (guud ahaan la rumeysan yahay inuu yahay Enok ee Duq Axdiga)
‒ Ibraahim

307-ka Rasuul ee soo haray iyo kutubtoodaba laguma xusin Qur’aanka iyo Axaadiista midna, wax war ahna kama hayno iyaga iyo rususha la soo diray toona. Tani waxay keentay in la isla dhex maro cidda ay yihiin rusushaas (Muslimiinta qaarkood waxay aaminsan yihiin in kuwan laga yaabo inay ku jiraan Fircoon Akhenaten, tusaale ahaan). Mid kasta oo buugaagta ka mid ah waxay ahayd in la raaco ilaa buug cusub laga soo dejiyo. Halkaa marka ay marayso, waxyigan cusubi waxa uu dhaafiyay kii hore. Maxamed waxa la sheegaa in uu ahaa rasuulkii ugu dambeeyay, sidaas darteedna ma jiri doono waxyi dambe oo qur’aanka burinaya.

Maanta inteeda badan muslimiintu waxay rumaysan yihiin in Qur'aanka aan haysano uu yahay kii Maxamed lahaa, waana hadalkii Alle ee aan la abuurin, waara. Si kastaba ha ahaatee, muslimiintu had iyo jeer heshiis kuma ahayn. Laba boqol oo sano ka dib dhimashadii Maxamed, waxaa jirtay dood fiqiyeed oo muhiim ah oo socotay 18 sano oo ku saabsan asalka Qur'aanka (tani waxaa loo yaqaan "Miḥnat Khalq Qur'aanka," ama dhibaatada ku saabsan abuurista Qur'aanka). Culimadii Muslimiinta ee ku dhaqnaa Boqortooyadii Islaamka oo dhan wakhtigan waxay qabeen laba aragtiyood oo iska soo horjeeda. Caqli-galayaashii Muslimiinta ee waagaas waxay rumaysnaayeen in Qur’aanku aanu ahayn mid waara; balse Alle ayaa abuuray oo mucjiso ma ahayn. Muslimiinta Sunniga ah ayaa dhanka kale rumaysnaa in Qur’aanku yahay hadalkii Eebbe ee waara, aan la abuurin, iyo mucjiso. Khulafadii (Madaxdii Islaamka) waxay la safteen kuwii caqliga saliimka ahaa, waxaana la dilay, la karbaashay, ama la xiray culimo badan oo suni ah. Dooddani waxay si dhab ah u dhammaatay markii Khaliifkii Mutawakkil uu beddelay ra'yigiisa oo uu amray in la rogo caqiidada.

Ka warran Tawreed, Zabuur iyo Injiil? Maxamed waxa laga wariyey inuu yidhi: “Ha rumaysanina ehlu-kitaabka, hana gaalaysiinina, ee waxaad tidhaahdaa, waxaan rumaynay Eebbe iyo waxa naloo soo dejiyey iyo waxa lagugu soo dejiyey.’ ” (Saxiix Bukhaari). Si kastaba ha ahaatee, Muslimiintu waxay aaminsan yihiin in Qur'aanka oo kaliya uu ku nool yahay qaabkiisii ​​asalka ahaa, iyada oo qoraallada kale ee badbaaday la kharribay. Waxaan dib ugu laaban doonaa dood dheeri ah oo ku saabsan sheegashadan, laakiin hadda aan tilmaamno in eedeymaha noocaas ah - iyo sidoo kale lagu beeninayo caddayn - ay tahay mid caqli-gal ah ugu fiican. Muslimiintu waxay ku andacoonayaan in Kitaabka Quduuska ah la kharribmay, iyadoon wax caddayn ah loo hayn; Sidoo kale, Shiicadu waxay yiraahdeen Muslimiinta Sunniga ah waxay kharribeen Qur'aanka. Labada xaaladoodba, su'aasha waa in la is weydiiyaa: maxaa caddayn u ah sheegashadan? Oo haddii aanu Eebbe dhawrin aayaadkiisii hore, maxaa inagu kallifay inuu quraanka ilaaliyay?

Waxaa laga yaabaa inaan weli u maleyno in rumaynta Injeelka asalka ah ee Ciise (Ciise) ay noqon karto bar bilow wanaagsan oo lagala doodo Muslimiinta. Nasiib darro, wax kasta oo ku saabsan Injeel ee Islaamka waa dhibaato, laga bilaabo magaca. Erayga injeel waxa uu ka yimid erayga Giriiga “ευαγγέλιον” (euangelion). Dhibaatada tan waa asalkeeda Giriigga. Qur’aanku wuxuu yidhi: “Rasuul uma soo dirin afkii qoomkiisa mooyee”. (Qur’aanku 14:4) Waxa kale oo ay leedahay Ciise waxa loo soo diray reer binu Israa’iil, oo sidaas daraaddeed waxaan weydiinaynaa sababta nebi Yuhuudi ah loogu soo diri lahaa kitaab Giriig ah. Arrin kale ayaa ah in Muslimiintu aanay rumaysnayn in afarta injiil ee Axdiga Cusubi ay yihiin Injiil, sidaas darteedna aanay ahayn kuwo Eebbe u waxyooday. Haddana sida aynu cutub dambe uga hadli doono, waxay ku andacoonayaan in Axdiga Cusubi uu ka kooban yahay waxsii sheegyada ku saabsan Maxamed. Waa maxay sababta arrintani u dhici lahayd, maadaama aanay rumaysnayn in Axdiga Cusubi run yahay! Ugu dambeyntii Muslimiintu waxay sheeganayaan inay rumaysteen aayado kala firdhiyey Kitaabka Quduuska ah, iyagoo aqbalaya wax kasta oo ay u malaynayaan inay ku raacsan tahay Islaamka oo ay diidaan wax kasta oo aan ahayn. In kasta oo Rasuul Bawlos ay Muslimiinta oo dhami u diideen inuu khiyaano iyo beenaale yahay, Maxamed wuxuu qaadan lahaa ereyada Bawlos ee ku sugan 1 Korintos 2:9 oo uu u nisbeeyo Eebbe sida aynu dib u arki doonno.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on May 16, 2024, at 12:16 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)