Previous Chapter -- Next Chapter

4.6. স্তম্ভ 6: জিহাদ (পবিত্র সংগ্রাম)

যদিও কিছু আলেম জিহাদকে ইসলামের স্তম্ভ বলে মনে করেন না, কিছু পণ্ডিত এটিকে হজের পরিবর্তে ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ বলে মনে করেন এবং সংখ্যাগরিষ্ঠরা এটিকে একটি অতিরিক্ত, ষষ্ঠ স্তম্ভ বলে মনে করেন। জঙ্গি ইসলামের প্রভাবে আজ এটি অমুসলিমদের কাছ থেকে বিশেষ আগ্রহ তৈরি করেছে। এটি মুসলিম পণ্ডিতদের দ্বারা সর্বাধিক আলোচিত বিষয়গুলির মধ্যে একটি, এবং এটি এমন একটি বিষয় যেখানে আমরা মুসলমানদের মধ্যে এটি কী এবং কী নয় তা নিয়ে খুব কমই চুক্তি পাই। মুসলিম কৈফিয়তবিদরা এটিকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন, সাধারণত ব্যাখ্যা করে যে জিহাদ শব্দের অর্থ "সংগ্রাম" এবং "পবিত্র যুদ্ধ" নয় যেমনটি প্রায়শই অনুবাদ করা হয়, ব্যাখ্যা করে যে এই সংগ্রাম জোর করে হতে হবে না। এটি আসলে প্রযুক্তিগতভাবে সত্য; জিহাদ একটি অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম বা সংগ্রামকে নির্দেশ করতে পারে। যাইহোক, ইসলামী উত্সগুলিতে, এটি প্রায় সবসময়ই বিশেষভাবে একটি সশস্ত্র সংগ্রামকে নির্দেশ করে যার লক্ষ্য ইসলামকে রাষ্ট্রের ধর্ম হিসাবে প্রতিষ্ঠা করা এবং ইসলামিক আইনকে দেশের আইন হিসাবে প্রতিষ্ঠা করা।

ইসলামে জিহাদের গুরুত্ব বোঝার জন্য আমাদের হাদিস ও কুরআনের দিকে যেতে হবে। মোহাম্মদ জিহাদের গুরুত্ব ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে:

হাদিসের অন্যত্র, মোহাম্মদ ব্যাখ্যা করেছেন যে জিহাদ ছিল কেন তাকে পাঠানো হয়েছিল:

এইভাবে মুসলিম পণ্ডিতরা জিহাদের মূল লক্ষ্য দেখেন যে লোকেরা আল্লাহর উপাসনা করে এবং মোহাম্মদকে অনুসরণ করে। কুরআন একই লক্ষ্য বলে:

অন্যত্র তাকে উদ্ধৃত করা হয়েছে, এটি বেশ স্পষ্ট করে যে জিহাদ সহিংসতা জড়িত:

এবং

মোহাম্মদ জিহাদকে চিরস্থায়ী লক্ষ্য হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন এবং মুসলমানদেরকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে তারা যেন এটাকে পরিত্যাগ না করে, বলেন:

সুদের সাথে ব্যবসা করার নাম ইনাহ। মূলত মোহাম্মদ যা বলছিলেন তা হল যে একজনের জীবিকা ব্যবসা বা কৃষিকাজের ঐতিহ্যগত পেশা থেকে আসে না, বরং জিহাদ থেকে আসে, যা সমগ্র বিশ্ব ইসলামের অনুগত না হওয়া পর্যন্ত থামবে না।

তাই আমরা হাদিসে লিপিবদ্ধ হিসাবে মোহাম্মদ জিহাদ সম্পর্কে যা বলেছেন তা দেখেছি। জিহাদ সম্পর্কে কুরআন কি বলে? কোরানে, লড়াই পর্যায়ক্রমে এসেছে: প্রথমে প্রতিরক্ষামূলক, তারপর আক্রমণাত্মক। আমরা নিম্নলিখিত আয়াতগুলিতে সময়ের সাথে সাথে জিহাদের ধারণার এই বিকাশ দেখতে পাই:

সুতরাং আমরা দেখতে পাচ্ছি যে কোরান এবং হাদিস উভয়ই মুসলমানদেরকে যেকোন উপায়ে পৃথিবীতে (সমস্ত পৃথিবীতে) আল্লাহর রাজত্ব প্রতিষ্ঠার জন্য যুদ্ধ করার নির্দেশ দেয়। মুসলমানরা এটিকে শূন্য-সমষ্টির খেলা হিসেবে দেখে যেখানে তাদের অবশ্যই জিততে হবে এবং সমস্ত অমুসলিমদের হারতে হবে। কিছু সুন্নি পণ্ডিত বলেছেন যে জিহাদ মুসলমানদের উপর একটি বাধ্যবাধকতা, যতক্ষণ না পৃথিবীর প্রতিটি দেশে ইসলামকে আইন হিসাবে গৃহীত হয়। এর অর্থ এই নয় যে প্রত্যেককে মুসলিম হতে হবে, তবে এর অর্থ প্রতিটি দেশকে অবশ্যই ইসলামের শাসনের বশ্যতা স্বীকার করতে হবে। অমুসলিমদের জন্য, তাদের ভাগ্য উপরের আয়াতগুলিতে বর্ণিত হয়েছে: খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা যতক্ষণ পর্যন্ত জিজিয়া প্রদান করবে ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের বিশ্বাস বজায় রাখার অনুমতি দেওয়া হবে, প্রাপ্তবয়স্ক, স্বাধীন, বুদ্ধিমান, পুরুষ অমুসলিমদের উপর ধার্য একটি বার্ষিক কর। উপরের আয়াতগুলো। জিযিয়ার জন্য কোন নির্দিষ্ট হার নেই এবং ঐতিহাসিকভাবে ইসলামী শাসনাধীন দেশগুলিতে এটি শাসকের প্রয়োজন বা ইচ্ছার ভিত্তিতে বৃদ্ধি বা হ্রাস করা হয়েছিল। যারা খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্ম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মে বিশ্বাসী তাদের জন্য মাত্র দুটি বিকল্প আছে: মুসলিম হয়ে যান অথবা মারা যান। পণ্ডিতরা আরও বলেন যে মুসলিমরা অমুসলিমদের সাথে শান্তি চুক্তি করতে পারে শুধুমাত্র মুসলিমদের দুর্বল এবং তাদের শত্রুদের পরাজিত করতে অক্ষম হলে; এই ধরনের ক্ষেত্রে তাদের শান্তিতে থাকার অনুমতি দেওয়া হয় যতক্ষণ না তারা যথেষ্ট শক্তিশালী হয় যেখানে তাদের চুক্তি ভঙ্গ করা উচিত এবং জিহাদে জড়িত হওয়া উচিত।