Previous Chapter -- Next Chapter

4.6. PILAR 6: Jihad (Perjuangan yang Suci)

Sementara beberapa cendekiawan tidak mempertimbangkan Jihad sebagai rukun Islam, namun beberapa lainnya menerimanya sebagai rukun ke lima Islam sebagai pengganti Haji, dan mayoritas memandangnya sebagai sebuah tambahan sebagai rukun ke enam. Hari ini Jihad disorot oleh non-Muslim dikarenakan pengaruhnya pada Islam yang militan. Jihad juga merupakan salah satu pokok yang paling banyak dibahas oleh para cendekiawan Muslim, dan merupakan salah satu pokok pembahasan di mana hanya ada sedikit kesepakatan di antara para Muslim tentang apa itu Jihad dan apa yang bukan Jihad. Para apologis Muslim mencoba mengelak tuduhan, umumnya menjelaskan bahwa arti kata Jihad berarti "perjuangan" dan bukan "perang suci" seperti yang sering diterjemahkan, menjelaskan bahwa perjuangan ini tidak harus dilakukan dengan kekerasan. Secara teknis hal ini memang benar; Jihad dapat mengacu pada pergumulan batin atau perjuangan. Namun, dalam sumber-sumber Islam, hampir selalu merujuk secara khusus pada perjuangan bersenjata yang bertujuan untuk menetapkan Islam sebagai agama negara dan menetapkan hukum Islam sebagai hukum negara.

Untuk memahami pentingnya Jihad dalam Islam, kita harus merujuk pada HADIS dan Al-Qur'an. Muhammad menjelaskan pentingnya Jihad dengan mengatakan:

Di bagian lain dalam Hadis, Muhammad menjelaskan bahwa Jihad adalah alasan mengapa dia diutus:

Dengan demikian para cendekiawan Muslim melihat tujuan utama Jihad adalah membuat orang menyembah Allah dan mengikuti Muhammad. Al-Qur'an menyatakan tujuan yang sama:

Di bagian lain dia dikutip sebagai berikut, sehingga cukup jelas bahwa Jihad melibatkan kekerasan:

dan

Muhammad menetapkan Jihad sebagai tujuan abadi dan memperingatkan umat Muslim untuk tidak meninggalkannya, dengan mengatakan:

Inah adalah nama yang diberikan untuk melakukan perdagangan dengan keuntungan. Pada dasarnya apa yang dikatakan Muhammad adalah bahwa mata pencarian seseorang tidak berasal dari pekerjaan tradisional melalui perdagangan atau pertanian, melainkan dari Jihad, yang tidak akan berhenti sampai seluruh dunia tunduk pada Islam.

Jadi kita telah mengetahui apa yang dikatakan Muhammad tentang Jihad, seperti yang tercatat dalam Hadis. Dan apa yang dikatakan AL-QUR'AN tentang Jihad? Dalam Al-Qur'an, pertempuran datang secara bertahap: pertama membela, kemudian menyerang. Kita melihat perkembangan konsep Jihad dari waktu ke waktu dalam ayat-ayat berikut:

Dengan demikian kita dapat melihat bahwa baik Al-Qur'an maupun Hadis memerintahkan umat Muslim untuk berperang demi mendirikan kerajaan Allah di bumi (seluruh bumi) dengan cara apa saja. Para muslim memandang ini sebagai permainan tanpa kompromi yaitu mereka harus menang dan semua non-Muslim harus kalah. Beberapa cendekiawan Sunni mengatakan Jihad adalah kewajiban bagi umat Muslim sampai Islam diterima sebagai hukum wilayah di setiap negara di dunia. Itu tidak berarti setiap orang harus menjadi Muslim, tetapi maksudnya adalah setiap negara harus tunduk pada peraturan Islam. Adapun para non-Muslim, nasib mereka diuraikan dalam ayat-ayat di atas: Orang Kristen dan Yahudi akan diizinkan untuk mempertahankan keyakinan mereka selama mereka membayar Jizya, pajak tahunan yang dikenakan pada orang dewasa, yang merdeka, waras, laki-laki non-Muslim, sesuai ayat-ayat di atas. Tidak ada tarif tertentu untuk Jizya, menurut sejarah di negara-negara yang berada di bawah pemerintahan Islam, tarif dapat dinaikkan atau diturunkan berdasarkan kebutuhan atau keinginan penguasanya. Bagi mereka yang memiliki keyakinan lain di luar ke-Kristenan dan Yudaisme, hanya memiliki dua pilihan: menjadi Muslim atau mati. Para cendekiawan juga mengatakan umat Muslim dapat memiliki perjanjian damai dengan non-Muslim hanya bila para Muslim sedang lemah dan tidak mampu mengalahkan musuh-musuh mereka; dalam kasus seperti itu mereka diizinkan untuk berdamai sampai mereka cukup kuat untuk melanggar perjanjian damai dan terlibat dalam Jihad.