Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

9.1. Kinahanglan ba nato?

---

Usa ka hinungdanon nga isyu kung maghisgot bahin sa bisan unsang lisud nga buluhaton mao ang pangutana sa panginahanglan niini. Kinahanglan ba nga kita mag-ebanghelyo sa mga Muslim? Usa ka paagi sa pagtubag sa pangutana mao ang pagtan-aw sa kasaysayan sa katubsanan ug ang hinungdan nga gipili sa Dios ang bisan kinsa.

Sa dihang gipili sa Diyos si Abraham, gihatagan niya siyag sugo, nga nag-ingon “Ako ang Diyos nga Labing Gamhanan; lumakaw ka sa akong atubangan, ug walay ikasaway.” (Genesis 17:1) Sa dihang Iyang gipili ang Israel, Siya miingon: “Kamo mahimo alang kanako nga usa ka gingharian sa mga saserdote ug usa ka balaang nasod. Mao kini ang mga pulong nga imong isulti sa katawhan sa Israel.” (Exodo 19:6) Busa ang rason nga Iyang gipili si Abraham mao ang paglakaw ni Abraham atubangan sa Diyos. Ang paglakaw atubangan sa Diyos nagkinahanglan sa pagsulti sa mga nasod bahin Kaniya. Ang Israel gipili nga mahimong gingharian sa mga pari. Ang pari mao ang nagsulti sa mga tawo bahin sa Diyos ug nagtudlo kanila sa Iyang gisulti.

Sa dihang gipili sa Dios ang bisan kinsa sa Daang Tugon, dili ang pagtawag kanila sa pribilehiyo kondili usa kini ka praktikal nga pagpili. Sa laing pagkasulti, ang Dios wala magpili ni bisan kinsa tungod kay sila mas maayo o mas diosnon kay ni bisan kinsa, apan tungod kay Siya nagtudlo kanila alang sa usa ka trabaho. Gipili sila sa pagmantala sa tanang kanasoran “Ang Ginoo naghari.” (Salmo 96:10)

Sa susama, sa Bag-ong Tugon, kini ang katapusang sugo gikan kang Kristo

Kini nga mando dili gyud malikayan o ipasabut. Ang "Tanan nga mga nasud" nagpasabot lamang niana, ang tanan nga walay eksepsiyon, ug siyempre ang mga Muslim gilakip sa "Tanan".

Sa wala pa ang pagkayab ni Kristo, siya miingon sa mga tinun-an

Adunay usa ka importante nga punto nga matikdan mahitungod niini nga bersikulo. Ang sugo ni Kristo nga mahimong mga saksi nagsugod sa Jerusalem. Kini kasagarang sabton nga nagpasabot nga kita kinahanglang magsugod gikan sa atong labing duol nga sirkulo ug mobalhin sa gawas. Apan, ang maong interpretasyon wala magtagad sa kamatuoran nga walay usa sa mga apostoles ang gikan sa Jerusalem kondili sila gikan sa Galilea. Alang kanila, ang Jerusalem mao ang pinakalisud nga dapit nga adtoan ug isangyaw ang ebanghelyo. Kini mao ang sentro sa relihiyoso ug politikanhong awtoridad. Ang pagmantala sa ebanghelyo sa Jerusalem nianang panahona maoy usa ka hilabihan ka peligroso nga buluhaton, kay kini sabton nga batok sa Romanhong awtoridad ug sa Hudiyong awtoridad sa samang higayon. Sa higayon nga ang usa nakasangyaw na sa ebanghelyo sa Jerusalem, ang pagbuhat sa sama sa ubang bahin sa kalibutan mas sayon ​​nga buluhaton.

Ang unang simbahan nakasabot sa buluhaton sa tin-aw. Si Pedro nagsangyaw sa “katawhan sa Judea ug sa tanang nagpuyo sa Jerusalem.” (Mga Buhat 2:14b) Ang Simbahan napugos sa pagsulti sa ilang nakita ug nadungog, bisan tuod sila nahibalo nga sila silotan tungod niini (Mga Buhat 4:20-29). Niadtong panahona, ang pagmantala sa ebanghelyo usa ka silot nga krimen, nga mahimong - ug sa pagkatinuod usahay - silotan sa kamatayon, tungod kay ang pagmantala sa Ebanghelyo gikonsiderar nga pagpasipala (gikan sa Hudiyong mga panglantaw) o pagbudhi (gikan sa Romanhong panglantaw) . Adunay mas daghang pruweba gikan sa Bibliya nga nagpakita sa panginahanglan sa buluhaton kay sa atong panahon, apan ako nagtuo nga ang punto klaro kaayo sa tibuok Bibliya. Kinahanglang sultihan nato ang tanan mahitungod kang Kristo, bisan unsa pa ang kapeligrohan o ang kalisdanan.

Busa sa naestablisar nga kini usa ka butang nga kinahanglan natong buhaton, nganong gamay ra ang mga Kristiyano nga nakigbahin sa pag-ebanghelyo sa mga Muslim? Unsa ang makababag ug - labaw sa tanan - unsaon nato nga dili kini makapugong kanato? Sa nahabilin niini nga kapitulo atong tan-awon ang pipila sa daghang mga rason nga mahimo natong ilikay gikan niini nga sugo.

Unsay nakababag, ug sa unsang paagi dili nato kini tugotan nga makapugong kanato?

Mobile device - Print - Top