Previous Chapter -- Next Chapter

4.2. GINDI 2: Sallah (Sallah)

Addu'a a Musulunci ba shine abin da mu kiristoci muke dauka a matsayin addu'a ba. A cikin Musulunci, addu'a wata al'ada ce ta ayyuka, motsi, da kalmomi waɗanda ke da 'yanci kaɗan game da yadda ake yin ta. Akwai dokoki da yawa game da abin da dole ne a yi kafin, lokacin da bayan salla, lokacin da za a yi su, har ma da lokutan da ba a yarda da su ba (misali ba a yarda musulmi su yi addu'a lokacin fitowar rana ko faɗuwar rana). An ba da ka'idoji na asali ko dai a cikin Alkur'ani ko Sunnah; duk da haka, inda ba su da cikakkun bayanai game da ainihin aiki, Musulmai suna bin takamaiman fassarar ɗaya daga cikin manyan mazhabobi hudu na tunanin Musulunci da aka kafa kusan shekaru 300 bayan mutuwar Mohammed.

Kafin yin addu'a, musulmi dole ne su yi wani al'ada na wanke hannayensu, fuska, kai, da ƙafafu. Wannan wankan ana kiransa alwala. Idan babu ruwa mai tsafta, za su iya bin wannan al'ada ta amfani da busasshiyar kura ko yashi. An shar'anta alwala a cikin Alkur'ani, amma ba a siffanta ta ba don haka akwai sabani wajen tafsirin yadda ya kamata a yi ta. Hasali ma, ba wai kowanne daga cikin manyan mazhabobin Ahlus-Sunnah guda hudu sun yi sabani kan yadda za a yi alwala musamman ba, har ma kananan makarantunsu sun sha bamban wajen tafsirinsu don haka akwai hanyoyi da yawa!

An yi ittifaqi a kan littafan ayyukan Mohammed, cewa alwala xaya na iya dawwama har zuwa sallah ta gaba, ko kuma na sallah da dama, sai dai idan musulmi ya wuce iska ko ya shiga bayan gida, ko kuma ya zubar da jini daga wani rauni da ya samu sai a sake wanka. Wasu mazhabobin Musulunci ma sun ce ci ko sha duk wani abu da ba ruwa ba, shima yana warware alwala, sannan musulmi ya sake yin wanka idan ya ci ko ya sha tsakanin sallah. Bayan jima'i, alwala bai isa ba kafin yin addu'a amma dole ne musulmi su yi wanka na al'ada don tsarkakewa kafin su iya yin addu'a.

Bayan sun yi wanka – ya danganta da kowace makaranta da suke – sai su yi salla zuwa Makka. Da zarar sun fara ba a yarda su yi magana ko duba; idan sun yi hakan ya bata sallah kuma sai sun sake farawa. Idan alwalar tasu ta lalace, suma sai su sake yin wanka kafin su sake yin sallah.

Akwai salloli biyar da aka shar’antaa kowace rana (Asubah, La'asar, La'asar, Magariba, da Dare). Ana iya yin su su kaɗai ko a rukuni, kuma za a iya yin su a ko'ina (ba kawai a masallaci ko ɗakin da aka keɓe ba) matuƙar sun fuskanci Makka. Sun ƙunshi nassosi da ayyuka da aka haddace da maimaitawa, tare da ƙarin karatun wani yanki na Alƙur’ani (dogo ko gajere) waɗanda suka zaɓa.

Akwai salloli biyar da aka shar’anta a kowace rana Bugu da kari, akwai wasu nau’o’in addu’o’in Musulunci kamar na “ranar taro” (Juma’a), bukukuwan Musulunci ko Idi (biyu a kowace shekara), jana’iza, fari (sallar ruwan sama), kusufin rana da wata, yaki, tsoro, da sauransu. Har ila yau, akwai sharuddan kalmomi da ayyuka ga kowanne daga cikinsu, amma akwai bambance-bambance a tsakaninsu. Misali sallar jana'iza bata da sujjada. Ita kuwa sallar juma'a tana da karin bukatu; dole ne a yi shi a cikin mafi qarancin 15 – ko 40 kamar yadda wasu mazhabobin fiqihu suka ce – kuma ana yin sa ne a lokacin sallar azahar ranar Juma’a. Dole ne kuma ya haɗa da wa'azi. A wasu kasashen musulmi, wadannan hudubobin na Juma’a sun kasance guda daya kuma an riga an rubuta su, yawanci daga ma’aikatar kula da harkokin addini ko kuma cibiyar addini a kasar, duk da cewa wannan lamari ne na baya-bayan nan a kokarin da ake na dakile yaduwar ta’addanci.

Ga mata masu 'yanci, tufafi a lokacin sallah dole ne su rufe dukkan jikinsu ciki har da kai lokacin sallah, amma suna iya barin fuska da hannaye a buɗe. Maza (masu 'yanci da bawa) da kuma bayi mata na iya sanya duk wani suturar da ta rufe sojojin ruwa zuwa gwiwa. Wato, aikin haqiqanin aiki a tsakanin musulmi ya sha bamban sosai da abin da aka shar’anta; ko da yake a ka’idar babu matsala ko mene ne musulmi namiji ya yi sallar riga ba tare da riga ba matukar an rufe shi daga cibiya har zuwa gwiwa, wannan zai zama abin kunya ga kowace al’ummar Musulmi a yau! Kuma kasancewar bayi musulmi mata na iya yin addu'a babu babbaka, wani lamari ne da ba a san shi ba ga galibin musulmi, gami da wasu masu ilimi sosai. Bari mu dauki wani misali: a Musulunci ba wai kawai a yi addu’a da takalmi ba, a’a Mohammed ne ya umarce shi da ya ce:

Sai dai a yau ba abin yarda ba ne ga musulmi a duk duniya su yi addu'a sanye da takalma kuma a ko da yaushe a cire su kafin su yi addu'a.

Duk wannan ya sa addu’ar Kirista ta zama ba ta fahimta ga Musulmi. Manufar yin amfani da namu kalmomin, yin addu'a a ko'ina a kowane lokaci, rera waƙoƙin yabo na ibada - duk wannan yana da ban mamaki ga Musulmai. Zai yi kyau mu tuna da wannan domin yana nufin cewa Musulmi ba za su fahimci abin da muke nufi ba sa’ad da muka ce muna addu’a ga Allah. Za mu iya ɗauka cewa yayin da muke amfani da kalmomi iri ɗaya, muna sadar da bayanai iri ɗaya ne yayin da a zahiri muna magana ne game da wani abu na daban wanda baƙon abu ne ga musulmi wanda ba zai yi hulɗa da Allah ba a cikin abin da muke kira addu'a.

Ko da yake ba shi ne ginshiƙin Musulunci ba, akwai wata nau'i na addu'a da ake kira Duʽâ’ wadda ba a kayyade ta a tsari ba kuma ana iya yin ta ɗaya ɗaya. Wannan na iya zama kamar ya fi kusa da ra'ayin Kirista na addu'a, amma har yanzu ba na mutumci ba ne kuma gabaɗaya sabanin yadda ake sadarwa tsakaninmu da Allah da muka fahimci addu'a ta kasance.