Previous Chapter -- Next Chapter

4.2. TIIRKA 2: Salaad (Salaada)

Ducada Islaamku maaha waxa aan Masiixiyiinta u malaynayno salaadda. Islaamka dhexdiisa, ducadu waa hab dhaqan oo ka kooban ficillo, dhaqdhaqaaqyo, iyo ereyo leh xorriyad aad u yar sida loo gudan karo. Waxaa jira xeerar badan oo ku saabsan waxa ay tahay in la sameeyo ka hor, inta lagu jiro iyo ka dib salaadda, wakhtiga maalinta ee ay tahay in la sameeyo, iyo xitaa waqtiyada aan la oggolayn (tusaale Muslimiinta looma oggola inay tukadaan xilliga qorrax-soo-baxa ama qorrax dhaca). Axkaamta aasaasiga ah waxaa lagu bixiyaa Qur’aanka ama Sunnada; si kastaba ha ahaatee, halka ay ka maqan yihiin tafaasiil ku filan oo ku saabsan dhaqanka dhabta ah, Muslimiintu waxay raacaan tarjumaadda gaarka ah ee mid ka mid ah afarta dugsi ee ugu waaweyn ee fikirka Islaamka kaas oo la aasaasay qiyaastii 300 oo sano ka dib dhimashadii Maxamed.

Kahor intaanay tukan, Muslimiintu waa inay dhaqdaan gacmahooda, wajigooda, madaxa, iyo cagaha. Dhaqitaankan waxaa loo yaqaan wayo. Haddii aysan jirin biyo nadiif ah oo la heli karo, waxay raaci karaan isla dhaqanka iyaga oo isticmaalaya boodh ama ciid qallalan. Qur’aanka kariimka ah ayaa lagu maydhay, laakiin laguma sifayn, sidaa awgeed waxa lagu kala duwan yahay tafsiirkiisa sida loo samaynayo. Dhab ahaantii, ma aha oo kaliya mid kasta oo ka mid ah afarta mad-hab ee Islaamka Sunniga ah ayaa isku khilaafsan sida gaarka ah ee loo maydho, laakiin dugsi-hoosaadyadooda sidoo kale way ku kala duwan yihiin tafsiirkooda sidaas darteed waxaa jira habab badan oo kala duwan!

Guud ahaan waxa la isku raacsan yahay, iyadoo laga duulayo wixii uu sameeyey Maxamed, in hal maydku uu socon karo ilaa salaadda xigta, ama dhawr salaadood, haddii aanu qofka muslimka ahi dabaylo dhaafin ama suuliga gelin, ama uu dhiig ka imanayo dhaawac soo gaadhay. waa in aad mar kale dhaqdaa. Qaar ka mid ah dugsiyada islaamka ayaa sidoo kale sheegaya in wax la cuno ama la cabbo wax kale oo aan biyo ahayn ayaa sidoo kale buriya tubbada, iyo in qofka muslimka ah uu mar kale maydho hadduu wax cuno ama cabbo salaadaha dhexdooda. Galmada ka dib, maydhashadu kuma filna tukashada ka hor, laakiin Muslimiintu waa inay maydhaan qubays si ay u daahiriyaan ka hor intaysan tukan karin.

Ka dib markii ay dhaqdaan - waxay ku xiran tahay dugsiga ay ka tirsan yihiin - waxay u tukadaan dhinaca Maka. Marka ay bilaabaan looma ogola inay ka hadlaan ama eegaan hareeraha; haddii ay sameeyaan, tani waxay burinaysaa salaadda oo ay dib u bilaabaan. Haddii ay maydhsigoodu buray, sidoo kale waa inay dib u maydhaan ka hor inta aanay dib u soo celin salaadda.

Shan salaadood ayaa la faray maalin kasta ( waaga, duhur, casar, maqrib iyo habeen). Waxa laga yaabaa in keligood ama koox la wada tukado, meel kastana lagu tukado (ma aha oo kaliya masaajid ama qol lagu tukado) ilaa iyo inta ay wajihi doonaan Maka. Waxay ka kooban yihiin qoraallo iyo falal la xifdiyay oo soo noqnoqda, iyadoo lagu daray akhrin dheeraad ah oo qayb ka mid ah Qur'aanka (dheer ama gaaban) ee ay doorteen.

Waxa kale oo jira noocyo kale oo diinta Islaamka lagu tukado oo ay ka mid yihiin “maalinta isu imaatinka” (Jimcaha), ciidaha Islaamka ama ciidaha (laba sanadkasta), janaasada, abaarta (ducada roob-doonta), qorrax-madoobaadka iyo dayax-madoobaadka, dagaal, baqdin, iwm. Mar kale, erayada iyo ficillada mid kasta oo ka mid ah ayaa loo qoondeeyey, laakiin way ku kala duwan yihiin. Tusaale ahaan salaadda janaasada ma laha sujuud. Dhanka salaadda Jimcaha, waxa ay leedahay shuruudo dheeraad ah; waa in loo qaybiyaa ugu yaraan 15 – ama 40 sida ay qabaan mad-habta fiqhiga – waxayna dhacdaa wakhtiga salaadda duhur ee jimcaha. Waa inay sidoo kale ku jirtaa wacdi. Wadamada Islaamka qaarkood ayaa khudbadaha jimcaha ah mid mideysan oo horay loo qoray, waxaana inta badan soo bandhigta wasaaradda arrimaha diinta ama machadka diinta ee dalka, waloow tani ay tahay mid beryahan dambe ka jirtay isku day lagu doonayo in lagu xakameeyo fiditaanka xagjirnimada.

Dumarka xorta ah, dharka xilliga salaadda waa inuu daboolaa dhammaan jidhkooda oo uu ku jiro madaxa inta lagu jiro salaadda, laakiin waxay ka tagi karaan wejiga iyo gacmaha iyagoo qaawan. Ragga (labadaba xorta ah iyo kuwa addoonta ah) iyo dumarka addoonta ah waxay xiran karaan dhar kasta oo ku daboolaya badda ilaa jilbaha. Taasi waxay tidhi, dhaqanka dhabta ah ee muslimiinta dhexdooda aad ayuu uga duwan yahay waxa la faray; in kasta oo aragti ahaan aanay dhib kasta ku jirin in qofka muslimka ah ee lab ahi uu shaadh la’aan ku tukado inta uu xuddunta ilaa jilibka ka xidhan yahay, haddana taasi waxay fadeexad ku noqonaysaa bulsho kasta oo Muslim ah maanta! Xaqiiqda ah in dumarka muslimiinta ah ee addoonta ah ay si macquul ah u tukan karaan salaadda sare waa arrin aan la garanayn inta badan Muslimiinta, oo ay ku jiraan kuwo aad u aqoon badan. Aan tusaale kale soo qaadanno: Islaamka ma bannaana in la tukado isagoo kabaha xidhan oo keliya, laakiin dhab ahaantii waxa amray Maxamed oo yidhi:

Si kastaba ha ahaatee maanta waa wax aan la aqbali karin in muslimiintu tukadaan iyagoo kabo xidhan oo had iyo jeer laga siibo salaadda ka hor.

Waxaas oo dhami waxay ducada Kiristaanka ka dhigayaan mid aan la fahmi karin Muslimiinta. Fikradda ah in aan isticmaalno erayadeena, ku tukanno meel kasta wakhti kasta, ku heesida heeso cibaadada - waxaas oo dhan waxay u muuqdaan kuwo la yaab leh Muslimiinta. Waynu fiicnaan lahayn in aynu tan xasuusano maadaama ay la macno tahay in Muslimiintu aanay fahmin waxa aanu ula jeedno marka aynu nidhaahno Ilaah baan baryaynaa. Waxa laga yaaba in aynu u qaadano in marka aynu isticmaalno isla erayo isku mid ah, aynnu isla wargelinayno xaqiiqooyin isku mid ah, marka xaqiiqada dhabta ah aynu ka hadlayno shay ka duwan oo aad uga duwan qofka muslimka ah ee aan la xidhiidhi doonin Allaah shakhsi ahaan waxa aynu ugu yeedhno salaadda.

In kasta oo aanay ahayn tiir Islaami ah, haddana waxa jira nooc duco ah oo la yidhaahdo Duʽâ’ oo aan ahayn sida qaab ahaan loo qoray, lagana yaabo in si gaar ah loo qabto. Tani waxay u ekaan kartaa inay u dhowdahay fikradda Masiixiga ee salaadda, laakiin weli waa mid aan shakhsi ahayn iyo guud ahaan baaxadda marka la barbardhigo xiriirka shakhsi ahaaneed ee Ilaah ee aan u fahamno ducada inay tahay.