Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

4.3. GINDI 3: Azumi (azumi)

---

Rukuni na uku na Musulunci shi ne azumi. A cikin watan Ramadan, watan tara na kalandar Musulunci, cin abinci, sha, da jima'i ba a halatta tsakanin alfijir da faduwar rana. Saboda canje-canjen lokaci dangane da lokacin ketowar alfijir da faɗuwar rana, wannan na iya zama wani abu daga sa'o'i 9 a cikin hunturu zuwa sa'o'i 15 a lokacin rani, kuma ba shakka wannan ya bambanta da gaba bisa ga yanayin yanki.

Duk musulmi baligi wanda ba shi da uzuri na addini ana so ya yi azumi. Ingantattun uzuri sun hada da rashin lafiya kamar ciwon sukari da kuma duk wani yanayin da ake bukatar magani akai-akai da baki, shayar da nono inda azumi zai yi illa ga lafiyar uwa ko renonta, ciki da sauransu. Duk da cewa ba a buqatar musulmi da su yi azumi idan suna da hazaka mai inganci, amma galibin makarantun Islama suna ba musulmi shawara da su ci gaba da yin azumi idan za su iya, duk da cewa za a iya kebe su ta hanyar fasaha.

Sai dai akwai yanayi da aka haramta yin azumi; Mata musulmi an hana su yin azumi a lokacin jinin haila, misali, idan za su yi azumi a wannan lokacin ba a kirguwa ba, kuma dole ne a rama su daga baya. Sauran mutanen da ake ganin ba za su yi azumi ba, su ne sojoji a cikin yaki da matafiya. Wadanda ba su yi azumi ba sai su rama kwanakin da suka rasa bayan watan Ramadan ya kare a lokacin da yanayinsu ya canza, kafin watan Ramadan ya zo. Idan al'amuransu na dawwama ne ko kuma sun kasance na tsawon lokaci wanda ya sa ba za su iya rama azumi ba ko kuma ba za su iya ramawa ba, sai musulmi ya rama ta hanyar ciyar da mabukaci duk ranar azumin da ya shude.

Idan musulmi bai yi azumi ba, ko kuma ya karya azumi ba tare da wani uzuri mai inganci ba, ko ta hanyar ci ko sha da gangan, ko kuma yin jima'i da rana a cikin Ramadan, to za a dauke su azzalumai, sai su rama azumin kwana sittin a jere domin kowace rana ba su yi azumi ba ko ta hanyar ‘yanta bawa ko ciyar da mabukata sittin (Sahih Muslumi, 2599).

Irin wannan azumin kuma ana amfani da shi a wajen Ramadan a matsayin kaffara ko tuba ga sauran zunubai. Misali, idan musulmi ya karya rantsuwa to sai ya azumci kwanaki uku (Alkur’ani 5:89), kashe wani musulmi bisa zalunci yana bukatar azumin kwana sittin (Alkurani 4:92), sannan kuma janye saki shima yana bukatar azumi. na kwana sittin (Kurani 58:2-4).

A yau, Ramadan ya zama bikin na tsawon wata guda a yawancin al'ummomin Musulunci. Ba tare da fahimta ba, cin abinci a zahiri yana ƙaruwa sosai a cikin wannan watan. A yawancin kasashen musulmi, ana taqaita lokacin aiki, kuma ayyuka suna canjawa daga rana zuwa dare. A wasu kasashen, duk gidajen cin abinci suna rufe da rana, wasu kasashen kuma suna da dokokin da za su hukunta duk wanda ya ci ko ya sha a bainar jama'a ba tare da la'akari da musulmi ko a'a ba, ko kuma yana da hakki na addini ko a'a. Hukuncin ya kama daga biyan tara kamar na Brunei, zuwa gidan yari kamar na Pakistan. Irin waɗannan dokokin ba su da tushe a cikin madogaran Musulunci, duk da haka, duk abin da suke cimma shi ne tabbatar da munafunci kasancewar waɗannan dokokin sun shafi zahirin zahirin kowane mai azumi ne kawai.

A lokacin Ramadan, Musulmai na iya zama cikin sauƙi da fushi, musamman a lokacin zafi - wani abu na yanayi mai ban mamaki a lokacin da babban burin azumi shine inganta adalci da kamun kai. Azumi ya zama al'adar zamantakewa fiye da al'adar addini ga mutane da yawa. A wasu kasashen Musulunci, ka'idojin watan Ramadan sun zama wauta kuma ba su da ma'ana komai. Misali, a lokacin Ramadan a Masar ba a yarda a ba wa Masarawa barasa ko musulmi ne ko a’a (Misira tana da ’yan tsirarun Kirista da aka sani), amma an yarda ta yi hidima ga waɗanda ba Masarawa ba ko da kuwa addininsu. Don haka kirista dan kasar Masar yana iya cin abinci tare da musulmin Saudiyya; Kirista za a ki shan giya, amma za a iya ba wa musulmi. A cikin UAE, ƙa'idodi suna canzawa daga shekara zuwa shekara. A cikin 'yan shekarun nan, an ba da izinin shan barasa a gidajen cin abinci da kulake amma an hana kida kai tsaye. Kamar yadda ku ka sani, babu wani abu da ya kebanta da Ramadan dangane da barasa kamar yadda aka haramta shan ta a duk shekara; Irin wadannan ka’idoji da ka’idoji yawanci gwamnati ce ta sanya su don kwantar da hankulan ‘yan kasa na addini maimakon bin kowace ka’ida ta Musulunci.

Mobile device - Print - Top