Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

4.3. TIIRKA 3: Sawm (sooman)

---

Tiirka saddexaad ee Islaamku waa soonka. Inta lagu jiro bisha Ramadaan, bisha sagaalaad ee kalandarka Islaamka, cunista, cabbitaanka, iyo galmada lama ogola inta u dhaxaysa waaberiga iyo qorrax dhaca. Sababo la xiriira isbeddelka waqtiga ee ku xiran waqtiga waaberiga iyo qorrax dhaca, tani waxay noqon kartaa wax kasta laga bilaabo 9 saacadood xilliga qaboobaha ilaa 15 saacadood xagaaga, dabcan tani way sii kala duwan tahay marka loo eego goobta juqraafiyeed.

Qof kasta oo Muslim ah oo qaangaar ah oo aan haysan cudurdaar diimeed waxaa laga rabaa inuu soomo. Cudur daarka saxda ah waxaa ka mid ah xaalado caafimaad sida sonkorowga iyo sidoo kale xaalad kasta oo u baahan dawo joogto ah oo afka laga qaato, naas nuujinta halkaasoo soonku uu halis gelinayo caafimaadka hooyada ama kalkaalisada, uurka, iyo wixii la mid ah. In kasta oo Muslimiinta aan looga baahnayn inay soomaan haddii ay haystaan ka-dhaafitaan sax ah, inta badan dugsiyada Islaamku waxay kula talinayaan Muslimiinta inay horay u socdaan oo ay soomaan haddii ay awoodaan, inkastoo laga yaabo in farsamo ahaan laga dhaafo.

Si kastaba ha ahaatee waxaa jira duruufo uu soonka xaaran yahay; Dumarka Muslimka ah waxaa ka mamnuuc ah inay soomaan xilliga caadada, tusaale ahaan, haddii ay tahay inay soomaan wakhtigaas dhab ahaantii lama tirin karo oo waa in la sameeyaa wakhti dambe. Shakhsiyaadka kale ee loo arko in aan la aqbali karin in aan la soomin waa askarta dagaalka ku jirta iyo kuwa safarka ah. Kuwa aan soomin waa in ay dib u soo kabtaan maalmihi ay seegeen ka dib markii ay dhammaatay bisha Ramadaan ee ay xaaladdoodu is beddesho, ka hor inta aan la gaarin bisha Ramadaan ee soo socota. Haddii xaaladdoodu ay tahay mid joogto ah ama ay joogto muddo dheer oo ay u suurtogeli weydo ama ay kari waydo inay soomaan, qofka muslimka ahi waa inuu ka magdhabaa quudinta qof baahan maalin kasta oo ay soomaan.

Qofka muslimka ah hadduusan soomin, ama uusan afurin cudurdaar la'aan ama cunnida ama cabbitaanka si ula kac ah ama galmo maalinti Ramadaan ah, markaas waxaa loo aqoonsanayaa xad gudubyo oo waa inay soomaan lixdan maalmood oo xiriir ah. maalin kasta ma ay soomin ama ay xoreeyeen addoon ama quudin jirin lixdan qof oo baahan (Saxiix Muslimka, 2599).

Soonka noocan oo kale ah ayaa sidoo kale loo isticmaalaa meel ka baxsan Ramadaan ka kafaaraggud ama dembiyada kale. Tusaale ahaan, haddii qofka muslimka ah uu jebiyo dhaarta markaas waa inay soomaan saddex maalmood (Qur'aanka 5:89), dilka xaqdarada ah ee qof kale oo Muslimka ah wuxuu u baahan yahay inuu soomo lixdan maalmood (Qur'aanka 4: 92), furriinka ka noqoshada sidoo kale waxay u baahan tahay soonka lixdan maalmood (Qur'aanka 58:2-4).

Maanta, Ramadaanku waxa uu ka kooban yahay dabbaaldeg bil ah oo bulshooyin badan oo Islaami ah. Si ka soo horjeeda, isticmaalka cuntadu runtii aad ayuu u kordhay inta lagu jiro bishan. Wadamo badan oo muslimiintu u badan yihiin, saacadaha shaqada waa la yareeyaa, hawluhuna waxay isu beddelaan maalinnimo ilaa habeenkii. Waddamada qaarkood, dhammaan maqaayadaha ayaa xiran maalintii, dalalka qaar ayaa leh sharciyo lagu ciqaabayo qof kasta oo wax ku cuna ama wax ku cabbaya meel fagaare ah iyadoo aan loo eegin inuu Muslim yahay iyo in kale, ama haddii uu haysto fasax diineed oo sax ah iyo in kale. Ciqaabtu waxay u dhaxaysaa bixinta ganaax sida Brunei, ilaa xabsiga sida Pakistan. Sharciyadan oo kale wax sal ah kuma laha ilaha Islaamka, si kastaba ha ahaatee, waxa kaliya ee ay ku gaadhaan waa hubinta munaafaqnimada maadaama sharciyadaasi ay khuseeyaan oo kaliya muuqaalka kore ee qof kasta oo sooman.

Inta lagu jiro Ramadaanka, Muslimiintu waxay noqon karaan kuwo si fudud u xanaaqa oo xanaaqa gaaban, gaar ahaan cimilada kulul - waa wax xaalad ah oo is-khilaafsan inta lagu jiro xilliga hadafka koowaad ee soonka uu yahay in la kobciyo xaqnimada iyo is-xakamaynta. Soonku waxa uu noqday caado bulsheed marka loo eego caado diimeed oo ay dad badan ku dhaqmaan. Wadamada Islaamka qaarkood, awaamiirta Ramadaanku waxay noqdeen kuwo aan caqli gal ahayn oo aan macne lahayn. Tusaale ahaan, inta lagu jiro Ramadaanka Masar lama oggola in loo adeego khamriga Masaarida haddii ay Muslim yihiin iyo haddii kale (Masar waxay leedahay tiro yar oo Masiixi ah oo la aqoonsan yahay), laakiin waa la oggol yahay in ay u adeegto dadka aan Masar ahayn diintooda. Markaa Masaari Masiixi ah ayaa laga yaabaa inuu la casheeyo Sucuudiga Muslimka; Masiixiga waa loo diidi doonaa biir, laakiin qofka muslimka ah waa la siin karaa. Imaaraadka, xeerarku sannadba sannad way isbeddelaan. Sanadihii la soo dhaafay, cabitaanka khamriga waxaa loo ogol yahay maqaayadaha iyo naadiyada laakiin muusikada tooska ah waa mamnuuc. Sida aad ka warqabto, ma jirto wax u gaar ah Ramadaanka oo ku saabsan khamriga maadaama cabbitaankiisu uu mamnuuc yahay sanadka oo dhan; Shuruucda iyo qawaaniinta noocaan oo kale ah ayaa inta badan ay dowladdu dejisaa si ay u qanciso dareenka diineed ee muwaadiniinta halkii ay ku dhaqmi lahayd wax kasta oo sharci ah oo Islaam ah.

Mobile device - Print - Top